Преображенская площадь, №1

Когда-то на этом месте стояла съезжая изба — штаб гренадерской роты расквартированного здесь Преображенского полка. Своё начало полк вёл от «потешных» отрядов юного Петра I, образованных в 1687 г. в селе Преображенском под Москвой, где жил тогда молодой царь. Боевое крещение Преображенский полк прошёл в Азовских походах 1695—1696 гг., после чего получил звание лейб-гвардейского. Преображенцы отважно сражались в Северной войне со шведами 1700 – 1721 гг., побеждая в Прутском походе, в битвах при Гангуте и Гренгаме. А по окончании военной кампании полк был размещён в Петербурге.

Именно туда в ночь с 24 на 25 ноября 1741 г. прибыла дочь Петра I цесаревна Елизавета. После долгой молитвы перед иконой Божией Матери она обратилась к преображенцам с призывом помочь ей обрести престол, «беззаконно похищенный» у неё правительницей Анной Леопольдовной и стоявшей за ней кликой вельмож немецкого происхождения. Под громкое «ура» солдаты присягнули новой императрице и двинулись за ней на Зимний дворец.

Повелением императора Павла I с 12 ноября 1796 г. Спасо-Преображенский собор стал именоваться собором всей гвардии. И такое решение было вполне объяснимо: Преображенский полк почитался лучшим, главным гвардейским полком, олицетворяя собой и всю гвардию России.

8(20) августа 1825 г. возник пожар. Предание говорит, что рабочие, ремонтируя крышу, паяли протекавшие листы главного купола. Уходя на обед, они по небрежности оставили без присмотра жаровню с горящими углями. Пожар начался с купола, затем пламя охватило весь собор, от которого остались лишь стены. Утварь и большую часть икон удалось спасти.

Фасады главного объёма оформлены четырёхколонными портиками ионического ордера и лепными рельефами. Завершает здание мощный световой барабан, увенчанный главным куполом, по углам — 4 главки-колокольни. По рисунку Стасова были выполнены великолепный четырёхъярусный белый с золотом иконостас и алтарная сень, декорированные пилястрами и колоннами коринфского ордена. Образа исполнили художники Г.И. Угрюмов, А.И. Иванов, В.К. Шебуев, А.Е. Егоров и другие; роспись интерьеров по эскизу Шебуева выполнили художники Ф.П. Брюлло, Ф.И. Брандуков и С.А. Бессонов.

В храме есть три придела: главный, освященный во имя Преображения Господня, северный (левый), во имя священномучеников Папы Римского Климента I и Архиепископа Александрийского Петра и южный (правый), во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца.

Свод купола окрашен под цвет облачного неба, по бокам - восемь ангелов, в центре - большая звезда с расходящимися лучами. Стены храма украшает множество икон, переданных сюда из закрытых храмов.

Как раз в это время закончилась русско-турецкая война. В Петербург после подписания мирного договора были доставлены многочисленные турецкие трофеи, в том числе артиллерийские орудия вместе с ядрами. Стасов неоднократно приезжал на выставку трофеев, замеряя и зарисовывая стволы пушек. Император Николай I, узнав о замысле зодчего, повелел выделить в качестве дара Преображенскому собору нужное количество 18- и 24-фунтовых (по весу ядер) орудий. И вскоре вокруг собора появилась единственная в мире ограда из 102 орудийных стволов, опущенных дулами вниз в знак того, что никогда более из их жерл не вырвется ни один снаряд. Орудийные стволы сгруппированы по три на 34 гранитных основаниях и соединены между собой свисающими массивными декоративными цепями. Стволы просверлены накрест и опрокинуты жерлами вниз – в знак того, что эти пушки никогда больше не будут стрелять. Все средние стволы украшены золотыми двуглавыми орлами с коронами. Кроме того, вокруг собора стояли 12 орудий и 2 единорога (длинноствольных орудия), составлявших собственность полка.

«Летом эта решётка ещё, пожалуй, не представляет особенной опасности, но осенью, в морозную слякоть, или зимой, когда заведующий тротуарным участком собора сторож, вероятно, из экономических расчётов, только изредка посыпает его песком, решительно боишься подойти к церковной ограде, как некогда средневековые колдуньи боялись подойти приложиться к тайно накалённому инквизиционному кресту», - продолжал репортёр «Петербургского листка».

В то же время обойти опасный участок затруднительно: тротуар служит кратчайшим путем для пешеходов, идущих с Пантелеймоновской на Спасскую улицу или обратно. Газетчик делился собственными наблюдениями: «Часто в гололедицу видишь, как публика ступает по церковному тротуару тихонько, осторожно, точно фокусник по куриным яйцам». Более того, сам репортёр, поскользнувшись, едва не стал жертвой острых наконечников: «Счастье, что тёплое пальто защитило мои рёбра от неожиданной штыковой атаки, но, тем не менее, легко могло прийтись ведь и так, что копья прямо угодили бы мне в глаза или в голову».

Рассказав об опасной трассе, он обратился через газету к администрации Спасо-Преображенского собора, предлагая свой «малобюджетный» вариант решения проблемы: «Мне кажется, следовало бы, по крайней мере, спилить до края поперечных скреплений верхушки копий, и тем избавить пешеходов от неминуемой опасности».

К его словам не прислушались, и решётка дожила до наших дней в неизменном виде.

В 1886 г. в ограде выстроена часовня (архитектор И. Б. Слупский). В 1916 г. архитектором С. О. Овсянниковым была начата постройка усыпальницы для захоронения офицеров, павших в Первой мировой войне, но так и не была не осуществлена.

До 1917 г. Спасо-Преображенский собор являлся своеобразным музеем боевой славы Преображенского полка. Здесь хранились всевозможные трофеи, полковые реликвии За стеклом в особых шкафах хранились преображенские мундиры Александра I, Николая I и Александра II, а также сабля, сохранившая следы крови, которая была при Александре II во время покушения 1 (13) марта 1881 г. На стенах висели трофейные турецкие знамена. Внутри собора у правого клироса находится доска со списком офицеров Преображенского полка, погибших в 1702-1917 гг.

При соборе с 1871 г. действовало приходское благотворительное общество, которое содержало богадельню, детский приют, столовую, школу для солдатских детей и бесплатные квартиры. C 1912 г. в нём действовало Братство трезвости и целомудрия. В праздник Преображения Господня у храма устраивался традиционный фруктовый базар. После революции 1917 г. собор оставался действующим.

Главными святынями храма ныне является Нерукотворный Образ Спасителя и икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте».

Образ Спаса Нерукотворного находится на аналое у правого клироса. Он тесно связан с жизнью императора Петра Великого и был его любимым образом. Написанный известным московским живописцем Симоном Ушаковым для царя Алексея Михайловича, образ перешёл к Петру I от матери. С ним он был и при закладке Петербурга, и при Полтавской баталии. Позже он был помещён в домике Петра I на Петербургской стороне, в столовой, превращённой в часовню. При закрытии часовни в 1930 г. чтимый образ перенесли в Троицкую церковь на Стремянной улице, а в 1938 г. - в Спасо-Преображенский собор.

Чтимая икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» лежит на аналое у левого клироса. Этот список с чудотворной иконы из храма Преображения Господня на Ордынке, сделанный по повелению сестры Петра I царевны Натальи Алексеевны и в 1711 г. привезённый ею из Москвы в Петербург. Во время войны с турками этот образ был в рядах русского войска. По возвращении Государя в столицу, в память спасения его и армии во время Прутского похода 1711 г., им был устроен храм Воскресения Христова при дворце царевны Наталии Алексеевны, где и был поставлен чтимый образ. Позже на месте этого дворца был построен новый храм для этой иконы. В этой церкви на Шпалерной улице образ оставался вплоть до её закрытия в 1932 г, когда икона была перенесена в Спасо-Преображенский собор.

Возле северной стены собора, в левом приделе находится складень с образами Преображения Господня в центре, великомученика Пантелеймона и святого царя Константина. Этот складень в 1900 г. подарил полковому лазарету тогдашний командир полка, генерал-майор великий князь Константин Константинович.

Недалеко от собора жил Иосиф Бродский, что оставило след в творчестве поэта.

«Надо ли объяснять, что ограда казалась гораздо интереснее, чем внутренность собора с его запахом ладана и куда более статичной деятельностью. «Видишь их? - спрашивает отец, указывая на тяжёлые звенья цепи. - Что они напоминают тебе?» Я второклассник, и я говорю: «Они похожи на восьмёрки». – «Правильно, - говорит он. - А ты знаешь, символом чего является восьмёрка?» - «Змеи?» - «Почти. Это символ бесконечности». – «Что это - бесконечность?» - «Об этом спроси лучше там», - говорит отец с усмешкой, пальцем показывая на собор» («Полторы комнаты», 1985 год).

Источники:

• Б. К. Пукинский «Санкт-Петербург. 1000 вопросов и ответов». 1997, Норинт

• «Костёр». М. Умецкая. февраль 2000

• «Адреса Петербурга». №22/2006, Виктор Антонов

• spbreligion.ru

• «Мой район». 7.10.2011, Елена Барковская

• Википедия

• Гостиницы Петербурга

• Photo & St.Petersburg

• panevin.ru

• ИТАР-ТАСС. 7.1.2012

• «Санкт-Петербургские ведомости». 1.12.2017, Александр Чепель