Лермонтовский проспект, №2

Памятник архитектуры федерального значения. Центр духовной жизни евреев Санкт-Петербурга. Сегодня Большая Хоральная синагога является 2-й по величине в Европе и самой большой в России, она вмещает 1320 молящихся.

Здание синагоги на Лермонтовском проспекте построено в восточном, мавританском стиле. Входной портал, украшенный двумя колоннами с навершиями, по форме напоминает свиток Торы с двумя рукоятями для перематывания в процессе чтения. А на входной калитке можно разглядеть надпись на иврите: «Дом мой дом молитвы наречётся». Аналогичную, кстати, но только на русском, можно обнаружить и на фризе Южного фронтона Исаакиевского собора.

«Вы не увидите ни в одной синагоге изображения Бога, потому что никто его не видел. И даже те, кто с ним разговаривал — Авраам, Моисей - видели либо облако, либо горящий куст, - рассказал кантор синагоги Григорий Якерсон. - Единственное, мы знаем из Библии, что человек был создан по образу и подобию Всевышнего. По этой же причине в иудаизме нет института святых. Всё это — твоё личное дело, всё - между тобой и Всевышним».

Как и в католических церквях, молельный зал оборудован скамейками. Причём значительная часть посадочных мест — именные, о чём свидетельствуют небольшого размера медные таблички с фамилиями. Раньше, как пояснил Якерсон, прихожане покупали места в синагогу, как абонемент в Филармонию. Таким образом, можно было закрепить конкретное место за собой, членами семьи или преподнести в качестве подарка. В наше время практикуется свободная рассадка.

Одним из ярких украшений большого молельного зала является люстра с конструкцией, позволяющей использовать газовое освещение. Она была заказана в середине XIX века в Германии. Её «сестра-близнец» висела в берлинской синагоге на Ораниенбургерштрассе, 29, которую разрушили во время «Хрустальной ночи» - события, которое считают началом Холокоста.

Ещё одна особенность синагоги в Петербурге — наличие отдельного Венчального зала. Во время процедуры венчания брачующиеся стоят под балдахином («хупа»), который символизирует новый дом, новую семью.

Любопытна и процедура, согласно которой жених должен узнать свою невесту. Перед тем, как лицо невесты закрывают фатой, жених заглядывает ей в лицо, чтобы убедиться, что перед ним его избранница. Иудейские традиции бракосочетания предполагают и обязательное заключение брачного договора — Ктубы.

Это своего рода брачный договор, религиозное свидетельство о браке. В Ктубе расписаны обязательства, которые жених берёт на себя на время супружеской жизни, а также устанавливается размер материального «страхования» на случай смерти мужа или развода.

В конце церемонии жених разбивает стакан оземь. Но с русской традицией битья бокалов «на счастье» это не имеет ничего общего. Данный жест — знак скорби по разрушенному иерусалимскому храму.

Так как синагога ортодоксальная, то мужчины и женщины молятся Всевышнему в разных местах. Мужчины молятся в центральном помещении 1-го этажа, а женщины располагаются на галерее 2-го этажа. В малой синагоге проходят ежедневные молитвы. По субботам и в праздничные дни обряды правятся в главном зале синагоги. Общая молитва совершается, если присутствуют более десяти мужчин. В Субботу молитва традиционно завершается трапезой всех участников молитвы.

Один человек в течение нескольких месяцев пишет вручную свитки Торы на пергаменте. Если допущена ошибка, то свитки полностью переписываются заново.

После постройки синагоги были закрыты все молельни в городе по постановлению Комитета министров 1869 года. Это привело к трудностям для отправления обрядов, так как здание не могло вместить всех, в нём нуждающихся.

В 1909 г. был построен каменный забор вдоль участка синагоги вместо старого и ветхого деревянного.

29 июня 1929 г. вышло постановление Президиума Ленсовета о закрытии еврейской религиозной общины. 17 января 1930 г. решением Президиума Леноблисполкома была закрыта и синагога. После жалобы евреев в высший законодательный орган страны того времени — ВЦИК, 1 июня 1930 г. синагога была открыта вновь. Стоит отметить, что возвращение храма верующим в 30-е годы — событие уникальное.

С 1943 по 1973 год раввином Ленинградской синагоги был раввин Лубанов.

Перед XXII летними Олимпийскими играми 1980 года, проводившимися в Москве, Ленинграде и Таллине, синагога попала в число основных экскурсионных объектов. Поэтому в 1978 г. государство выделило средства на реконструкцию и ремонт здания, работы проводились под руководством К.А. Плоткина.

В 1991 г. по инициативе Общества «Шамир» была открыта дневная школа при синагоге.

За годы своей деятельности, здание синагоги реконструировалось и реставрировалось несколько раз. Наиболее масштабное обновление фасада и интерьера здания синагоги проводилось в 1980 и 1998 годах.

Выходец из Сирии, миллиардер Эдмонд Сафра ещё в 1990-е годы посетил Большую Хоральную синагогу. По словам кантора синагоги Григория Якерсона, Сафра, увидев плачевное состояние «дома собраний», направил пожертвования на реставрацию — в память о погибших в автокатастрофе сыне и внуке. Сам миллиардер погиб в 1999 г. во время пожара его виллы в Монако.

Торжественное открытие молитвенного зала после реставрации прошло в 2001 г. в присутствии вдовы миллиардера. Стоимость ремонта составила около 5 млн долларов. Чуть позже фасаду зданию вернули первоначальный, терракотово-красный цвет, были проведены ремонты южного, западного и северного фасадов. Воссоздали в первоначальном виде и исторический вид парадной лестницы и парадного входа в синагогу, также был восстановлен уникальный купол сложной конфигурации. А КГИОП профинансировал реставрацию кованых и каменных частей ограды синагоги.

В 2005 г. к зданию Большой Хоральной синагоги была пристроена новая миква взамен старой, находившейся в неудовлетворительном состоянии.

В январе 2016 г. в синагоге появился автомат, который даёт благословение, принимает пожертвования и знает молитвы. Устройство назвали "цдакоматом" – от ивритского слова "цдака", что значит пожертвование.

По сути, речь идёт о платёжном терминале для держателей банковских карт. Однако благодаря уникальному программному обеспечению, цдакомат имеет ряд необычных функций. Так, например, он распечатывает чек с благословением.

"Это позволяет творчески и зримо воплотить важнейшую для иудаизма идею том, что дающий пожертвование обретает благословение Небес", – считают в синагоге.

Кроме того, терминал помогает посетителям заказать поминальную молитву или молитву за здоровье.

"Умная машина знает все детали закона – в какой молитве нужно указывать имя матери, а в какой отца, как правильно рассчитать дату поминовения и т.д; задает посетителю нужные вопросы, обрабатывает информацию и принимает положенное в этом случае пожертвование", – отметили в иудейской общине.

Ещё цдакомат продаёт билеты на культурные мероприятия синагоги. При этом он для постоянных жертвователей делает скидки.

Многие еврейские общины заинтересовались петербургской новинкой и обращаются с вопросом о возможных поставках подобных автоматов в другие регионы России.

17 января 2018 г.

Источники:

• Википедия

• BaltInfo . 14.11.2012

• peterburg.ru

• panevin.ru

• Карповка . 8.12.2013

• Фонтанка. 26.1.2016