Приморский проспект, №91

На пересечении Приморского проспекта с Липовой аллеей за глухой жёлто-красно-синей оградой скрывается одно из самых экзотических зданий Петербурга – буддийский дацан. Он является самым западным в Европе буддийским храмом.

Сначала была только красивая мечта: профессор Фёдор Щербатский задумал перевезти в Санкт-Петербург древний индусский храм. Единомышленником профессора стал влюблённый в Восток известный художник Николай Рерих. Долго обсуждались детали предприятия. Но вскоре выяснилось, что доставка храма на корабле из Бомбея в Петербург обойдётся в фантастическую сумму.

По преданию, именно Доржиев стал автором проекта дацана. По официальной же версии, сначала проект был разработан молодым гражданским инженером Н. Березовским, а потом развит и дополнен талантливым русским зодчим Г. Барановским, который и начал строительные работы. В состав специально созданного строительного комитета вошли востоковеды В. Радлов, С. Ольденбург, а также и Н. Рерих с Ф. Щербатским.

Николай Рерих не только входил в научную комиссию, руководившую строительством храма, но и принял участие в его оформлении. Он создал серию серию витражей, на которых изобразил 8 благих буддийских символов.

Петроградский дацан стал единственным в России буддийским храмом, полностью соответствующим тибетскому канону. Выглядел он впечатляюще. Главный, южный фасад украсил портик из 4 квадратных в сечении столбов с капителями из тёмной бронзы. Портик был увенчан золочёным восьмирадиусным кругом, по обеим сторонам которого встали позолоченные фигуры ланей. Фасады в соответствии со свойственными петербургской архитектуре этого времени традициями северного модерна отделаны разными сортами грубоколотого гранита, кирпичом и глазурованной плиткой.

И всё-таки в конце 1930-х буддийский религиозный и культурный центр был разгромлен органами НКВД, а ламы, служившие в храме, репрессированы. В 1937 г. был арестован и 85-летний А. Доржиев. В 1938 г. он скончался в тюремной больнице города Улан-Удэ. В том же году Ленинградский буддийский храм был передан профсоюзу работников жилищного хозяйства «для использования под физкультурную базу». Все художественные ценности, утварь, библиотеку перевезли в Музей истории религии и атеизма. В 1939 г. был демонтирован увенчивавший здание буддийский «ганчжир». А вот со статуей Будды, по преданию, рабочие при демонтаже не справились и разбили, а золочёные обломки сбросили в один из прудов Елагина острова.

После храм отдали Академии Наук, и 4 года он состоял на балансе у ленинградского филиала Института Востоковедения (сейчас это Институт восточных рукописей). Но сырость и общее антисанитарное состояние не позволяли хранить в здании раритеты, и Академия наук передала помещения в свой научный сектор. В храме разместился Институт зоологии: в молельном зале стояли электронные микроскопы, в подвалах находились аквариумы с гималайской живностью.

25 ноября 1968 г. здание было принято под государственную охрану как «памятник архитектуры местного значения», что, однако, его участи никак не улучшило. Перемены наметились лишь в начале 1980-х, когда Ленгорисполком принял решение передать здание Музею истории религии и атеизма. Но музеем храм стать так и не успел. В 1989 г. в Ленинграде была зарегистрирована община Дацан Гунзэчойнэй, которой в 1990 г. и отдали здание Петербургского буддийского храма. С февраля 1991 г. прибывшее по приглашению буддистов-мирян духовенство возобновило здесь регулярные службы.

Оригинал статуи Будды был разбит и, по легенде, утоплен в Елагинских прудах во время послереволюционных погромов, нынешний же Будда создан в 1990-е годы.

Неизвестен и путь курильницы из района Старой Деревни, где расположен дацан, в центр города, в Никольский собор. По словам настоятеля собора протоиерея Богдана Сойко, курильница попала в Николо-Богоявленский морской собор от кого-то из коллекционеров. Она никогда не использовалась в православном храме, а находилась в административном корпусе в кабинете у настоятеля, но всякий раз привлекала внимание гостей своим необычным видом и чеканкой.

В ходе реставрации также планируется воссоздать исторические витражи работы Николая Рериха и световой фонарь. «Мы думаем, что их будут демонтировать, для того чтобы определить возможность воссоздания. Ведь для этого потребуется специальная выплавка стекла, — подчеркнул настоятель дацана. — Реставрация витражей будет делаться по чертежам Рериха. Они имеют большую художественную ценность».

В мае 2019 г. храм был включён в «Белую книгу» - собрание объектов современной архитектуры, полностью соответствующих художественным, градостроительным и архитектурным традициям города. Как сообщает комитет по государственному использованию и охране памятников (КГИОП), такое решение было принято по итогам круглого стола по эстетике городской среды.

28 мая 2019 г.