РЕФЕРАТ НА ТЕМУ: «Эволюция представлений о материи в истории философии»

У нас на сайте представлено огромное количество информации, которая сможет помочь Вам в написании необходимой учебной работы. 

Но если вдруг:

Вам нужна качественная учебная работа (контрольная, реферат, курсовая, дипломная, отчет по практике, перевод, эссе, РГР, ВКР, диссертация, шпоры...) с проверкой на плагиат (с высоким % оригинальности) выполненная в самые короткие сроки, с гарантией и бесплатными доработками до самой сдачи/защиты - ОБРАЩАЙТЕСЬ!

 РЕФЕРАТ

НА ТЕМУ: «Эволюция представлений о материи в истории философии»

ПО УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЕ

«Основы философии»

Специальность Технология продукции общественного питания

Содержание

1.     Введение                                                                                        стр. 3

2.     Материя в конце 19 – начале 20 века                                          стр. 4-6

3.     Материя в Новое время                                                                стр. 7

4.     Заключение                                                                                    стр. 8

Введение

Понятие материи является основной категорией в философии, оно означает сущность мира, признание объективной реальности, существование независимо от сознания человека.

Греческие философы (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр и др.) пришли к выводу, что существует материал, из которого состоят все вещи (это позднее было названо субстанцией).

Фалес считал, что все состоит из воды; Анаксимен - из воздуха; Гераклит - из огня; Эмпедокл - признавал 4 стихии: огонь, воду, воздух, землю; Анаксимандр считает, что основу мира составляет ненаблюдаемое вещественное начало - апейрон; Демокрит - все состоит из атомов и пустоты; Пифагор - из чисел (материалисты).

Атомы имеют разную форму: шарообразную, угловатую, крючкообразную.

Взгляды философов Древней Греции носили наивный, но диалектический характер.

Платон - в основе мира лежат идеи, которые он признавал кирпичиками материального мира, но наделял их не физическими, а геометрическими свойствами. Свойства атомов зависят от того, какую геометрическую форму они имеют и какими математическими идеями они порождаются (идеалисты).

Философы считали, что субстанцию мира или основу чувственно воспринимаемого мира составляют конкретные элементы, и в этом заключается физический подход к пониманию материи.

Материя в конце 19 – начале 20 вв.

В связи с революцией в естествознании в конце 19 - начале 20 вв. появляется философский подход к пониманию материи: материя - это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.

В философском понятии материи можно выделить 3 аспекта:

логический - материя как философская категория;

онтологический - (онтология - учение о бытии; бытие - единство объективной и субъективной реальности) - материя как объективная реальность;

гносеологический - (гносеология - теория познания) - материю можно познать через копирование, фотографирование, отображение;

заключительная формулировка: материя может существовать независимо от наших ощущений.

В философской категории материи можно выделить еще несколько аспектов:

материя - это то, что прямо или косвенно вызывает ощущения;

материя - это то, что существует вне и независимо от сознания человека;

материя - это то, отражением чего является сознание, мышление.

Возникновение понятия материи - это лишь начало длинного пути: размышления философов о сущности материи, в дальнейшем - вели к тому, что представления о материи - постепенно углублялись, усложнялись, и менялись.

В самом начале, (древние) философы - представляли материю непрерывной субстанцией, т. е. субстанцией, не состоящей из частиц, ибо само понятие: частица материи - ещё не возникло. Все объекты в окружающем Мире т. о. - выглядели для древних людей монолитными, сплошными, состоящими из непрерывной субстанции. Людям - ещё не было известно ни о молекулах, ни об атомах, ни вообще о частицах.

Такое положение - сохранялось недолго. В тех же древних Греции и Индии, скоро мыслители додумались - и пришли к выводу (умозрительному), что материя - не непрерывна, - а состоит из частиц. Т. о. все объекты во Вселенной - стали представляться собранными из (материальных) частиц. Это был огромный прорыв в мысли.

Доказать существование частиц, конечно же, в те времена - было невозможно (ибо микроскопы ещё не были изобретены). Но сама идея о существовании частиц материи - утвердилась прочно.

Частицы материи - это тоже объекты, т. е. это не чистая материя, а материя, соединённая со свойствами: Изначально, (ещё гипотетическим), частицам материи, философы приписывали следующие свойства: частицы материи - представлялись как твёрдые, неделимые шарики, промежутки между которыми заполнены пустотой. Т. е. материальные частицы - это микроскопические шарики, движущиеся в пустоте. Поверхность каждого шарика представлялась неровной, имеющей шероховатости и «крючочки», благодаря которым, эти движущиеся шарики, сталкиваясь - сцепливаются друг с другом, и образуют макрообъекты, в т. ч. целые миры.

Миры, образовавшись сцеплением частиц - продолжают двигаться в пустоте. Любой мир - не вечен, ибо, двигаясь в пустоте, миры время от времени - сталкиваются друг с другом: при таких столкновениях, сцепления между частицами, слагающими миры - нарушаются, и миры рассыпаются вновь на отдельные материальные частицы. Но проходит время, и свободные частицы - вновь собираются в миры, сцепляясь при столкновениях. Т. о. во Вселенной происходит вечный круговорот рождений одних миров, и гибели других.

Миры - бренны, зато материальные частицы - вечны. Эти частицы - неделимы, тверды, и пребывают в вечном движении (абсолютном). (Покой частиц в макрообъектах - лишь относителен).

Далее: в общем, такие представления, т. е. о существовании частиц материи, представления второго этапа эволюции представлений о материи - просуществовали многие века. Они позволяли даже дать объяснение существованию разнообразия первоэлементов: так, материальные частицы, слагающие металл - представлялись относительно крупными (тяжёлыми) и имеющими наиболее неровные поверхности (с наибольшим количеством «крючочков»). Благодаря этому, слагающийся из этих частиц, элемент металл - и наиболее тяжёл, и наиболее прочен. Частицы элемента земли - представлялись чуть более мелкими, и имеющими чуть более ровные поверхности. Частицы воды - ещё мельче и глаже. Так, далее - и с частицами воздуха, и огня. Частицы огня - наиболее мелкие и наиболее гладкие, а поэтому - и наиболее подвижные, и наиболее лёгкие. Поэтому огонь как первоэлемент, обитает более всего - на небе (т. е. в виде звёзд и Солнца), и космос - состоит из огня…

В общем, представления о материи, как сложенной из частиц неделимых шариков - объясняли на удивление многое. Впоследствии оказалось, конечно, что все эти объяснения - весьма наивны, и во многом - неправильны. Но как этап в познавании Вселенной и окружающего Мира - то был грандиозный этап.

Материя в Новое время

Следующий этап начался, пожалуй, лишь в Новое Время. Именно тогда начала активно развиваться идея о бесконечной делимости материи, и несуществовании пустоты: Философы предположили, что любая частица материи, т. е. любой твёрдый шарик - должен состоять из ещё более мелких частиц, а те, в свою очередь - делимы и далее. В таком случае, пустоты не может существовать, ибо всё пространство Вселенной - до отказа заполнится всевозможными мелкими частицами (вплоть до безгранично мелких). Тут же - возникает и проблема: как двигаться сквозь пространство, в котором нет пустоты? Ведь это должно, по идее, мешать движению, тормозить любое движение, вернее даже делать движение вообще невозможным. Даже волна - не сможет в таких условиях распространяться. В общем, мысль тут столкнулась с огромными сложностями, казавшимися непреодолимыми. Но они всё же были преодолены,- на последующих этапах развития мысли - когда были созданы представления о т. н. материеподобных (т. е. неклассических) основаниях, а именно: о полях (Фарадей + Максвелл), об искривлённом пространстве-времени (Эйнштейн), и об энергии (Оствальд).

В рамках материалистической философии также можно выделить две основных точки зрения в понимании материи.

Одна из них, получившая широкое распространение уже в Новое время, идет по линии определения понятия материи в контексте того, как оно относится к сознанию. Французские материалисты эпохи Просвещения (П. Гольбах, К.А. Гельвеций и др.) выработали понимание материи как всего многообразия предметов, которые, существуя независимо от человека, доступны ему с помощью органов чувств. Как писал П. Гольбах, материя "есть все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства".

Другая традиция в подходе к определению материи, также получившая развернутое выражение у философов-материалистов эпохи Просвещения (но своими корнями уходящая значительно глубже - в эпоху формирования первых атомистических концепций античности), - это понимание материи именно как субстанции, основы всего существующего в мире. Такое понимание материи как субстанции не противоречит ее пониманию как реальности, доступной человеку через ощущения. Эти два внешне различных подхода к определению понятия материи на самом деле есть как бы два угла зрения на одну и ту же реальность, выделяемые с целью решения определенных мировоззренческих (материя основа всего) и гносеологических (материя постигается через ее проявления) проблем.

Заключение

В конце XIX века атом был разделен. Был открыт электрон, обнаружен радиоактивный распад и превращаемость атомов. Оказалось, что имеющая в своей основе электричество материя перестала быть веществом, т.е. «исчезла», что вызвало кризис в философии и естествознании. Преодоление его стало возможным лишь после перехода к релятивистской физике и признании поля и вещества как равных составляющих физической реальности. В этой связи В.И. Лениным было уточнено понятие «материя», которое не потеряло своего значения и в современных условиях: «материя - есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущении его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

К настоящему моменту выделяют (Л.П. Станкевич) следующие фундаментальные характеристики материи:

1. Материя существует как одно из проявлений бытия.

2. Материя есть объективная реальность, данная человеку в его ощущениях и существующая независимо от них.

3. Материя подчинена своим собственным закономерностям, которые не зависят от воли и желания человека и человечества, материя выступает как сила, сопротивляющаяся деятельности человека.

4. Материя существует в форме разнообразных вещей и не существует в чистом виде. Материя представляет собой грандиозную сверхсистему, объединяющую другие системы. Нет материи самой по себе, есть только материальные объекты и процессы их взаимодействия. Вещи состоят не из материи, а являются ее элементами.

5. Материя вещественна (телесна), т.е в каждом объекте, составляющем материю как сверхсистему имеется некое содержание, позволяющее этому материальному объекту воздействовать на другие материальные вещи (явления взаимодействия, диффузии, отражения).

6. Материя изменчива, но неуничтожима. Формой существования материи является движение - т.е. способность различных материальных объектов к различным видам изменений. Благодаря движению материя развертывается в различные вещи.