23. Trần Xuân An - Gãy giòn hai gọng kìm lịch sử ở Biển Đông

GÃY GIÒN HAI GỌNG KÌM LỊCH SỬ

Ở BIỂN ĐÔNG

Trần Xuân An

hôm nay cũng rất ngày xưa

tự hào, vui lẫn với chua chát, buồn

dựa quân cướp, khi hết đường

nương mưu Tàu bởi quá thương nước mình (1)

ngoảnh nhìn, Miền Bắc thoáng kinh

bốn nghìn năm chưa thật tình nửa năm! (2)

dựa lưng kẻ cướp, Miền Nam

lửa cháy bùng trên máu dầm non sông

một trăm mười bảy năm ròng (3)

nhân danh Thiên Chúa với lòng Xê-da (4)

bây giờ vẫn rất thuở xa

hai gọng kìm siết tim ta gãy giòn?

TXA.

TP.HCM., 14 – 16:50,

20-9 HB11

(1) Tương kế tựu kế để đánh Pháp và đánh Mỹ.

(2) Xem hai cuốn sách trắng do Bộ Ngoại giao công bố, Nxb. Sự Thật, 4 & 10-1979.

(3) 1858-1975.

Mới!

28-9 HB11: Bổ sung chú thích (3) theo tinh thần sử học khách quan: Trong 117 năm (1858-1975), có 4 giai đoạn: 1858-1885, 1885-1945, 1945-1954 và 1954-1975. Trong 3 giai đoạn đầu, kẻ thù của dân tộc Việt Nam chúng ta chủ yếu là thực dân Pháp. Cuối giai đoạn thứ hai (1885-1945), có 5 năm, kẻ thù là phát-xít Nhật (1940-1945); và vài năm cuối giai đoạn này, Mỹ là đồng minh của Việt Minh. Cuối giai đoạn thứ ba (1949-1954), đế quốc Mỹ đã thực sự ủng hộ thực dân Pháp tái chiếm nước ta. Giai đoạn thứ tư (1954-1975), Mỹ trực tiếp “can thiệp” vào Việt Nam, Campuchia, Lào. Trong đó, tại Miền Nam Việt Nam, Mỹ thực sự là kẻ cướp, nhưng không phải là thực dân cũ như Pháp và Nhật. Mỹ không cướp chủ quyền về đất đai, biển đảo của Miền Nam Việt Nam (Việt Nam cộng hòa) như thực dân Pháp, phát-xít Nhật, mà chỉ cướp quyền chính trị, quân sự, ngoại giao… Việc dựng nên tổng thống ngụy này, thủ tướng ngụy kia là do Mỹ định đoạt bằng sự điều khiển kín. Sau khi Ngô Đình Diệm do Mỹ dựng lên bị nhân dân, Phật giáo chống đối, các tướng lãnh được Mỹ “bật đèn xanh” để lật đổ Diệm, và kế đó, Mỹ “thả lỏng”, “quậy” cho rối ren chính trường trong 4 năm [1963-1967], để rồi đưa Nguyễn Văn Thiệu lên. Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu đều là Thiên Chúa giáo (đúng như câu thơ “một trăm mười bảy năm ròng”…). Đồng thời, Mỹ đổ quân, hành quân, đàm phán, ném bom rồi lại đàm phán, và rút quân hoàn toàn theo ý Mỹ, không thèm hỏi ý kiến và đếm xỉa gì đến ngụy quyền, thậm chí còn ép buộc ngụy quyền phải chấp nhận theo ý Mỹ.

(4) César, vua của đế quốc La Mã cổ đại.

Các bài thơ cùng đề tài về Hoàng Sa, Trường Sa & Biển Đông của Trần Xuân An:

- Chùm thơ "TOÀN VẸN ĐẤT VÀ NƯỚC" - ba bài - (20-6 HB11)

- Bài thơ "BIỂN ĐẢO VÀ SỬ" (24-6 HB11)

- Chùm thơ "CÙNG TA, CÓ LÁNG GIỀNG ĐÔNG NAM Á VÀ CẢ LOÀI NGƯỜI" - ba bài - (14 -- 15-7 HB11)

- Bài thơ "HÁT MỘC VỀ LÔ-GIC LỊCH SỬ" (23-7 HB11)

- Bài thơ "NHỮNG CUỘC BIỂU TÌNH YÊU NƯỚC" (08-8 HB11)

- Bài thơ "NHỮNG BI KÍ TỰ ĐỨC HIỆN NAY" (10 & 11-8 HB11)

- Bài thơ "BIỂU TÌNH TRÊN TRANG VIẾT" (14 & 16-8 HB11)

- Chùm thơ "THƠ BẠT VỀ CHÙM THƠ PHẢN ĐỐI TRUNG QUỐC" (hai bài, 14-8 & 06-9 --- 07-9 HB11) 

- Bài thơ BIỂN ĐẢO CÔNG LÍ (thơ, 06-10 HB11)  Mới!

HÌNH ẢNH & VIDEO MINH HỌA (bấm vào dòng chữ link-hóa này)

HÁT MỘC VỀ LÔ-GIC LỊCH SỬ (tác giả tự đọc thơ)

Cũng có thể xem ở trang chủ.

Nguồn: A Protestant Allegory (Biểu tượng kháng nghị) của Girolamo da Treviso (Le jeune) — Royalcollection . org . uk & Wikipedia – Ảnh lớn, bấm vào đây 

Kính mời xem thêm:

”ĐOẠN ĐƯỜNG KHÔNG VUI” (1)

lại đường máu kinh hoàng (2) đan đạn chéo

trảng huyết, lửa xe bùng xác đỏ lềnh trôi

giặc cút rồi,

                phủ màu xanh hai mươi năm bão cát

phế liệu

                thực dân – mê tín (3)

                đế quốc, bá quyền (4)

                còn nổ nát thơ tôi! (5)

TRẦN XUÂN AN

(Đã đăng trên Tạp chí Cửa Việt,

khoảng những năm đầu thập niên 90/XX)

__________________________________

Chú giải (22-9 HB11):

(1) “Đoạn đường không vui” (La rue sans Joie & The road without Joy), do thực dân Pháp đặt, chỉ đoạn quốc lộ 1A chúng thường xuyên bị phục kích, chạy qua huyện Phong Điền (giáp ranh với tỉnh Quảng Trị) ngày nay.

(2) Wikipedia (mục từ “Đại lộ kinh hoàng”): “Ngày 23 tháng 7 năm 2005 Giáo hội Phật giáo Việt Nam làm lễ cầu siêu cho các liệt sĩ tại Nghĩa trang Trường Sơn. Tại đây, sau khi dâng hương cúng tại đài liệt sĩ, Hòa thượng Thích Chánh Liêm, Trưởng ban trị sự Phật giáo tỉnh Quảng Trị, cho biết: “Năm 1972, trận chiến ở Quảng Trị đã làm hàng chục nghìn người chết, con đường quốc lộ đoạn qua Hải Lăng bấy giờ được gọi là ‘đại lộ kinh hoàng’, người chết la liệt. Tháng 8/1973 đã diễn ra một lễ đại cầu siêu kéo dài 7 ngày 7 đêm. Hơn 3.000 tăng ni và hàng nghìn Phật tử đã về đó tìm xác, chôn cất người chết. Tất cả đều được chôn cất đàng hoàng và được làm lễ cầu an sinh linh. Bây giờ đi trên quốc lộ 1A, qua đó vẫn thấy Đài Địa Tạng lưu giữ dấu ấn về đại lễ cầu siêu năm đó”"

(http://vnexpress.net/gl/xa-hoi/2005/07/3b9e065a/ ).

(3) Thực dân Pháp... và bộ phận “tả đạo” Thiên Chúa giáo (1858 – 1975).

(4) Bành trướng bá quyền Trung Quốc. Từ “Bành trướng” hay “Bá quyền” được mặc định để chỉ Trung Quốc.

(5) Cả bài thơ phản ánh thực trạng có nhiều nạn nhân do phế liệu chiến tranh gây ra, đồng thời qua đó, thể hiện ý tưởng và cảm xúc về những “di chứng hậu chiến” trong tình hình tư tưởng xã hội (như tàn dư chủ nghĩa Mao, hay tàn dư tư tưởng của bộ phận Thiên Chúa giáo dấn thân, can dự vào chính trị, liên kết với thực dân, đế quốc, chủ trương giáo quyền song song với ngụy quyền và lãnh đạo ngụy quyền…).

Video tác giả tự đọc hai bài thơ này,

cũng có thể xem tại:

http://banghinh.blogspot.com/2011/09/hai-bai-tho-ve-hai-gong-kim-lich-su.html

Nguồn ảnh minh họa này:

Google search

"ĐẤT NƯỚC CHÚNG TA THÀNH NẮM ĐẤM",

Trần Xuân An, thơ và tạo hình minh họa.

Trong tranh minh họa này, có sử dụng bản đồ TRUNG QUỐC & HÌNH LƯỠI CHÍN VẠCH, sẽ được tạp chí J.W.M. cải chính (xem VietNamNet, 21-6-2011)