motaliq

النص للأستاذ أحمد فؤاد العجمي

http://www.kanadeelfkr.com/vb/showthread.php?p=337552#post337552

سافرتَ في المعالي وعدتَ مؤتلقْ....... وذا لأنّ روحك تسكن الأفقْ

فكم لكم (أبا النور) من فضيلةٍ.......بَنَيْتَ من شذاها صرحَ العُلا الأشقْ

وبتَّ في جهادٍ مع النفْس قد.......خذلْتَ داعيَ النوم فيك والأرقْ

صاحبتَ في التلاوة كلّ راسخٍ.......ولْتشهدِ المثاني ولْتشهدِ العلقْ

عشقتَ كلّ علمٍ تريدُ نفعَه.......يا أيها السعاة ذا حالُ مَن عَشقْ

وقمتَ في يقينٍ لنا تَبُثُّهُ.......جُزِيتَ كلَّ خيرٍ، وجَلَّ مَن رزقْ

تَرى بوجنتيْه انشراحَ حاتمٍ.......وفي رؤاه يهفو الضياءُ، ينطلقْ

فاصعد على درَج العلوم واحتشدْ.......بكلّ بابِ خيرٍ واستشرفِ الطرقْ

فالكون في رؤاكَ الممدودِ مشرِقٌ.......وأنتَ في رؤاهُ كالجفنِ والحَدَقْ

واصدح مُرَنّمًا بالقرآن إنّما.......قلوبُنا به تنتشي وتصطفقْ

وعجّلنْ بربّك من إجازتي.......يا يومَ أن أوافي سورة الفلقْ

فإنّها وربّي أجلُّ نعمةٍ.......فليس كلُّ رزقٍ في التبر والوَرِقْ

سأتناول هذا النص من خمس زوايا

1- : بدهيات الخليل

2- تحليل الشطر

3- مقارنة ألأشطر ببعضها

4- العلاقة ببحور الخليل

5- هرم الأوزان

1- بدهيات الخليل

عندما يكون الشطر 4 3 3 2 فإنه = 4 3 3 2 مستفعلن متفعلْ

في الشطر :

يا أيها السعاة ذا حالُ مَن عَشقْ = 4 3 3 3 2 3 3

لا يمكن تجنب وجود وتدين أصيلين متجاورين وهذا مخالف لبدهيات الخليل

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mutayaat

3- تحليل الشطر

بعض هذه الشطور يستقيم وزنها على النحو التالي وسأقتصر على الأعجاز لالتزام القافية:

سافرتَ في المعالي ........وعدتَ مؤتلقْ

جُزِيتَ كلَّ خيرٍ...........وجَلَّ مَن رزقْ

فليس كلُّ رزقٍ.......... في التبر والوَرِقْ

4 3 3 2 ......3 3 3

ونحن هنا أمام شكل من اشكال الرجز، وقد اشار الشيخ جلال الحنفي إلى هذا الشكل وأسماه الرجز الموفي على الخمسين وشاهده لديه

الذنب ذنب طرفي ..... في الحب إذ رنا

فكم أخذت قلبي ....... ظلما وما جنا

ولا يصح والحالة هذه جمع شطرين في شطرين في شطر واحد على النحو الذي قام به شاعرنا الكريم

الذنب ذنب طرفي في الحب إذ رنا ...... فكم أخذت قلبي ظلما وما جنا

4 3 3 2 4 3 3 ........................3 3 3 2 4 3 3

فكم لكم (أبا النور) من فضيلةٍ.......بَنَيْتَ من شذاها صرحَ العُلا الأشقْ

3 3 3 2 3 3 3 .................3 3 3 2 4 3 3

لأنه ينتج عن ذلك وجود علة ( زحاف فتخاب فزحاف 4 3 – 2 1 3 – 2 2 2 – 1 2 2 =23 ) في الحشو، وهذا لا يجوز.

وقد قمت بمناقشة هذا الوزن ذاته تقريبا مناقشة مستفيضة على الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=53927#post53927

وما ورد فيه كاف بصدد هذا الموضوع ولكني أضيف للرؤية من زوايا أخرى للفائدة

3- مقارنة الأشطر ببعضها

سافرت في المعالي وعدت مؤتلق = 4 3 3 2 3 3 3

يا أيها السعاة ذا حالُ مَن عَشقْ = 4 3 3 3 2 3 3

واصدح مرنّما بالقرآن إنما = 4 3 3 2 4 3 3

ولا تصح نسبة هذ الأبيات إلى وزن واحد إلا باعتبار أن ما لون من أصل واحد وأن الرقم

2 4 = 2 2 2 وأنه زوحف مرة على 2 1 2 = 2 3 وزوحف أخرى على 1 2 2 = 3 2

وهذا يجعل أصل الوزن 4 3 3 6 3 3 وهي بهذا الشكل منسجمة مع ذاتها، ولكن كل تلك الذات خارجة على العروض كما سبق وكما سيلي

4- العلاقة ببحور الخليل

لا يوجد الرقم 6 في الحشو إلا في بحور دائرة (هـ - المؤتلف ) والبحران الطويلان فيها هما الخفيف ويبدا بالرقم 2 والمنسرح ويبدأ بالرقم 4

فلنقارن هذا ببحر المنسرح

وإذن فإن البون شاسع بين هذا الوزن واقرب بحور الخليل إليه وهو المنسرح

ويمكننا بالجراحة والتجميل تحويل هذا الوزن إلى المنسرح على النحو التالي

فكم لكم (أبا النور) من فضيلةٍ.......بَنَيْتَ من شذاها صرحَ العُلا الأشقْ

3 3 3 2 3 3 3 .................3 3 3 2 4 3 3

المنسرح جراحة = فكم لكمْ نورُ من فضي ملَةٍ .... بنيتم ها صرح العلا بألق

المنسرح تجميلا = فكم لكم نور من مُبادرةٍ .......بنيت منها صرح العلا بألقْ

ويمكننا الحصول من الوزن على ( المخلع -2) بحذف الملون في الوزن

4 3 3 2 3 3 3

فكم لكم (أبا النور) من فضيلةٍ.......بَنَيتَ من شذاها صرحَ العُلا الــأشقْ

3 3 3 2 3 3 3 .................3 3 3 2 4 3 3

فكم أبا النور من مُنىً........بنيت منها صرح العلا

نعود الآن للوزن للتعبير عنه بالتفاعيل

4 3 3 2 2 2 1 2 3

= 4 3 – 3 - 2 2 2 1- 2 3 = مستفعلن مفعولاتُ مفُعٌلا

حسب نهج د. مستجير لا يصح هذا الوزن ، للمزيد :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mostageer

لكأنما هذا الوزن بالتفاعيل = مستفــعلن علن مفعولاتُ مفْعُلا

5- والوزن بعد التاصيل = 4 3 3 6 3 4

وحسب هرم الأوزان = 2 2 1 2 1 2 2 2 2 1 2 2 2 = 4 – 2 + 8 – 6

وهو مخالف لهرم الأوزان. يعرف ذلك أهل الرقمي

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/haram