إثراء وتقييم

المادة الإثرائية الخاصة بمنهاج اللغة العربية

للصف الحادي عشر بفرعيه

عثرت على هذا الموضوع على أحد الروابط وفقدت الرابط، سأبحث عنه وأدرجه عندا أجده بإذن الله

في هذا الموضوع فائدة لغوية عامة. وهي إلى جانب ذلك توعية للمشاركين على جوانب متعددة في اللغة من جهة، ومساعدة كل مشارك على تقييم مستواه ومعلوماته.

مبحث النحو والصرف والأصوات:

اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي مما بين الأقواس:

1- التقطيع الصوتي لكلمة"أُعْطي": [ ص = حرف صحيح ... صح =1 ... ص ح ص=( 2* منتهية بساكن) ... ص ح ح = 2 ( منتهية بمد)

( ص ح ص ح ص – ص ح ص ص ح ح – ح ص ص ح ح ص )

2- التقطيع الصوتي لكلمة" بَابْ ":

( ص ح ص ص ح - ص ح ح ص - ص ح ح ص ص )

3- الإدغام في كلمة "هذَّب "يعتبر من الإدغام:

( الممتنع - الجائز - الواجب )

4- الإدغام في كلمة"مرّ " يعتبر من الإدغام:

( الواجب - الممتنع - الجائز )

5- الإدغام في كلمة "جُدَد" يعتبر من الإدغام:

( الواجب - الجائز - الممتنع )

6- الوزن الصرفي لكلمة"سماء":

( فعاء - أفعل - فعال )

7- الوزن الصرفي لكلمة" مقُول "

( فعول - مفعل - أ فعل )

8- تثنية كلمة "مصطفى ":

( مصطفان - مصطفوان - مصطفيان )

9- جمع كلمة "صغرى" جمع مؤنث سالماً:

( صغار - صغريات - أصاغر )

10- تثنية كلمة "قاضٍ "

( قاضان - قاضيان - قاضوان )

11- جمع كلمة "داع"جمع مذكر سالماً:

( داعيون - داعون - مدعون )

12- جمع كلمة "خضراء " جمع مؤنث سالماً:

( خضراوات - خضراءات - خضراءوات)

13- الهمزة في كلمة "إنشاء" تعتبر همزة:

( زائدة للتأنيث - أصلية - منقلبة عن أصل )

14- تصغير كلمة"شاعر":

( شُعَيْر - شُوَيْعِر - شُويْعيير )

15- تصغير كلمة "قدر":

( قُدَيْرة - قُدَيْر - قُديْدير )

16- النسب إلى كلمة "ربا ":

( ربتيَ - ربويَ - ربيَ )

17- النسب إلى كلمة "لغات":

( لغاتيَ - لغيَ - لُغويَ )

18- النسب إلى كلمة "ابتداء" :

( ابتداوي - ابتدايي - ابتدائي )

19- التصغير إلى كلمة "غصن" :

( غُصيْنة - غُصنة - غُصيْن )

20- النسب إلى كلمة"غزة ":

( غزاويِ - غزتيَ - غزيَ )

21- النسب إلى كلمة "حماة "

( حماتي - حموِيَ - حماوِيَ )

22- يعرب المصدر في الجملة التالية " عقوق المرء والديه من الكبائر" على أنه:

( خبر مقدم مرفوع - مبتدأ مرفوع - فاعل مرفوع )

23- بضرب بالسيوف رؤوس قوم أزلنا هامهن عن المقيل. المفعول به في الشطر الأول هو:

( قوم - السيوف - رؤوس )

24- (والقلب النابض حباً لا يأسى) المشتق في الجلة السابقة هو :

( القلب - يأسى - النابض )

25- (ماكنت قاطعة أمراً حتى تشهدون) المفعول به في الآية السابقة هو:

( قاطعة - ما - أمراً )

26- أيُّها الغفّار ذنبي جد بعفوٍ يا غفور. المشتق في الشطر الأول هو:

( اسم مفعول - اسم فاعل - صيغة مبالغة )

27- بيض الوجوه كريمة أحسابهم شم الأنوف من الطراز الأول. تعرب كلمة"أحسابهم" على أنها:

( مفعول به منصوب - فاعل مرفوع - مضاف إليه مجرور )

28- تعيرنا أنا قليل عديدنا فقلت لها: إن الكرام قليل. "قليل" مشتق نوعه:

( اسم فاعل - اسم مفعول - صفة مشبهة )

29- يا أيها الملك الميمون طالعه أنت الإمام بحق الشرع لا الغلب. تعرب كلمة"طالعه"على أنها:

( فاعل مرفوع - نائب فاعل مرفوع - مبتدأ مرفوع )

30- أمُخَبرٌ أبوك الوفد قادماً؟ "مُخْبَر" مشتق نوعه:

( صفة مشبهة - اسم فاعل - اسم مفعول )

31- "والمؤلفة قلوبهم" تعرب كلمة "قلوبهم" على أنها :

(نائب فاعل مرفوع - مبتدأ مرفوع - فاعل مرفوع )

32- "فسُرعان ما انقضت أيام الرحلة الجميلة" "سرعان" اسم فعل نوعه:

( اسم فعل ماض - اسم فعل مضارع - اسم فعل أمر )

33- أفٍّ للدنيا فليست لي بدار إنّما الراحة في دار القرار. "أف" اسم فعل نوعه:

( اسم فعل أمر - اسم فعل ماض - اسم فعل مضارع )

34- إليكم نشرة الأخبار. "إليكم" اسم فعل نوعه:

( اسم فعل مضارع - اسم فعل أمر - اسم فعل ماض )

35- هيهات أن ينجح الفاشل. فاعل اسم الفعل "هيهات" هو:

( ضمير مستتر تقديره هو - المصدر المؤول من أن و الفعل - الفاشل )

36- " سلام حتى مطلع الفجر" . مجرور"حتى" في الآية السابقة هو:

( الفجر - مطلع - هي )

37- اشتريت ثوباً من صوف. معنى حرف الجر"من" هو:

( التبعيض - بيان الجنس - انتهاء الغاية )

38- الشعر لإبراهيم طوقان. معنى حرف الجر " اللام" هو:

( الاستعلاء - الظرفية - الملِك )

39- الكتاب على الطاولة. معنى حرف الجر "على" هو:

( التعليل - الاستعلاء الحقيقي - الظرفية )

40- "أنت يا أم البطل " في الجملة السابقة المضاف إليه هو:

( أنت - البطل - أم )

41- حنانيك ماذا في حناياك ياقبر؟ بربك خبره قبل أن يَفْدَحَ الخُبْرُ.تعرب كلمة" حنانيك" على أنها:

( ظرف منصوب - تمييز منصوب - مفعول مطلق منصوب )

42- جئت وحدي . تعرب كلمة وحدي على أنها :

( مفعول به منصب - حال منصوب - تمييز منصوب )

43- أيٌّ شيء في حياة المرء أغلى من كتاب؟ تعرب "أي" في الجملة السابقة على أنها:

( فاعل مرفوع - مبتدأ مرفوع - خبر مرفوع )

البلاغة

اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :

1-هو كل لفظ يدل على المماثلة والاشتراك وقرب المشبه من المشبه به:

(المشبه – المشبه به - وجه الشبه – أداة التشبيه )

2- التشبيه باعتبار الأداة ينقسم إلى:

(ثلاثة أقسام -_ قسمين _ أربعة أقسام _قسم واحد )

3-التشبيه البليغ هو التشبيه الذي حذف منه:

(المشبه وأداة التشبيه-المشبه به ووجه الشبه _أداة التشبيه ووجه الشبه _المشبه به وأداة التشبيه )

4-ذكر وجه الشبه في التشبيه يؤدي إلى:

(تقييد التشبيه وحصره _ قوة التشبيه وبلاغته _ ضعف صفة المشبه _عدم تكافؤ صفة المشبه مع المشبه به )

5- نوع التشبيه في قول الشاعر أحمد شوقي :

أسرى بك الله ليلاً إذ ملائكةُ والرسل في المسجد الأقصى على قدم

لما خطرت به التفوا بسيدهم كالشهب بالبدر أو كالجند بالعلم

(تشبيه ضمني _ تشبيه بليغ _ تشبيه تمثيلي _ تشبيه مفرد )

6- نوع التشبيه في قول الشاعر:

يهز الجيش حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقاب

(تشبيه ضمني - تشبيه تمثيلي _ تشبيه بليغ - تشبيه مفرد )

7-نوع التشبيه في قوله تعالى:((مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتاً ,وإنَ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون))

(تشبيه ضمني- تشبيه مفرد - تشبيه تمثيلي _ تشبيه بليغ )

8-نوع التشبيه في قول الشاعر:

فإن تفق الأنام وأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزال

(- تشبيه مفرد - تشبيه تمثيلي _ تشبيه بليغ- تشبيه ضمني )

9- نوع المجاز في قوله تعالى:)) وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر))

(استعارة مكنية - استعارة تصريحية – كناية – تشبيه)

10- نوع المجاز في قوله تعالى:))واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا ))

(استعارة مكنية - استعارة تصريحية – كناية – تشبيه)

11- نوع المجاز في قول الحجاج بن يوسف الثقفي:

(إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها )

(كناية - استعارة مكنية - استعارة تصريحية –– تشبيه)

12 - نوع المجاز في قول الشاعر:

أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما

(تشبيه - استعارة تصريحية – كناية – استعارة مكنية)

13- نوع المجاز في قول الشاعر:

فلم أر قبلي من مشى البحر نحوه ولا رجلاً قامت تعانقه الأسد

(استعارة مكنية - كناية - استعارة تصريحية - تشبيه)

14-نوع المجاز في قول الشاعر:

إذا ما الجرح رمَ على فساد تبين فيه إهمال الطبيب

(استعارة تصريحية – استعارة مكنية – استعارة تمثيلية – تشبيه ضمني)

15-نوع المجاز في قوله صلى الله عليه وسلم :(لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)

(استعارة تصريحية - استعارة تمثيلية – استعارة مكنية –– تشبيه ضمني)

16- في قوله تعالى:((فبشرناه بغلام حليم))مجاز مرسل علاقته:

(السببية – المسببية – اعتبار ما كان – اعتبار ما سيكون )

17- في قوله تعالى: ((يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم)) مجاز مرسل علاقته

(الجزئية – الكلية – الحالية – المحلية )

18-الصورة البلاغية في قوله تعالى : ((عن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً))

مجاز مرسل علاقته (المسببية – الجزئية – اعتبار ما سيكون – السببية )

19- علاقة المجاز المرسل في قوله تعالى:(( خذوا زينتكم عند كل مسجد ))

(السببية – المسببية – الحالية – المحلية )

20-علاقة المجاز المرسل في قوله تعالى :(( ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً))

(الحالية –– اعتبار ما سيكون - المحلية - اعتبار ما كان )

21- العلاقة بين اللفظ الحقيقي والفظ المجازي في الكناية هي علاقة

(المشابهة –غير المشابهة – التلازم – علاقات متعددة )

22- نوع المجاز في قوله تعالى :((أو مَن ينشَأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين ))

(تشبيه – استعارة – مجاز مرسل - كناية)

23-نوع المجاز في قول الأعرابي (كان إذا رآني قرب حاجباً من حاجبا )

(استعارة – كناية – تشبيه – مجاز مرسل )

24-نوع المجاز في قول الشاعر:

بيض المطابخ لا تشكو إماؤهم طبخ القدور ولا غسل المناديل

(تشبيه – مجاز مرسل – استعارة – كناية )

25- نوع المجاز في قول الشاعر :

أوما رأيت المجد ألقى رحله في آل طلحة ثم لم يتحول

(استعارة – كناية – تشبيه - مجاز مرسل )

26-نوع المحسن البديعي في قول جمال الدين الأفغاني (إن أمة تطعن حاكمها سراً وتعبده جهرا لا تستحق الحياة)

(طباق إيجاب – طباق سلب – مقابلة – جناس )

27-نوع المحسن البديعي في قوله تعالى:((إن لله عباداً جعلهم مفاتيح للخير مغاليق للشر)

(جناس – طباق سلب – طباق إيجاب – مقابلة )

28- نوع المحسن البديعي في قول الإمام عليِِ:( احذروا صولة الكريم إذا جاع, واللئيم إذا شبع )

( مقابلة – جناس – طباق إيجاب – طباق سلب )

29- المحسن البديعي في قول ابن الرومي :

نؤلف منها بين شتى وإنما نشتت من آلافها ما تجمعا

(سجع - جناس – مقابلة – طباق)

30- نوع المحسن البديعي في قول الشاعر:

وباسط خير عنكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماله

(جناس – طباق سلب – طباق إيجاب – مقابلة )

31- نوع المحسن البديعي في قوله تعالى : ((وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي ))

(مقابلة - جناس – طباق – سجع )

32- نوع المحسن البديعي في قوله تعالى:((وما يستوي الأعمى والبصير, ولا الظلمات ولا النور, ولا الظل ولا الحرور ))

( طباق - جناس – مقابلة – سجع)

33-نوع المحسن البديعي في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ليس لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت,أو تصدقت فأبقيت )

(جنا س - سجع – مقابلة - طباق )

34- نوع المحسن البديعي في قول ابن نباتة:

(أيها الناس , أسيموا القلوب في رياض الحكم,وأديموا النحيب على بياض اللمم,وأجيلوا الأفكار في انقراض الأمم )

(جنا س – مقابلة – سجع - طباق )

35- نوع المحسن البديعي في قول الخنساء:

حامي الحقيقة محمود الطريقة مهـ دي الخليقة نفاع وضرار

جواب قاصية جزاز ناصية عقاد ألوية للجيش جرار

( طباق - جناس – مقابلة – سجع )

36-المحسن البديعي في قول الشاعر:

وأفعالنا للراغبين كريمة وأموالنا للطالبين نهاب

(جنا س - سجع – مقابلة - طباق )

37-المحسن البديعي في قول الشاعر :

فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل

( سجع - جناس – مقابلة – طباق)

38-المحسن البديعي في قول الحكيم :( من أطاع غضبه ,أضاع أدبه )

(جنا س – مقابلة – سجع - طباق )

39-المحسن البديعي في قوله تعالى: (( والتفت الساق بالساق, إلى ربك يومئذ المساق ))

( سجع - جناس – مقابلة – طباق)

العروض

1-من أشهر صور "فعولن" في البحر الطويل "فعول"ولا ترد إلا في :

(العروض - الضرب – الحشو – العروض والضرب )

2-التفعيلة التي تشتبه معها تفعيلة "مستفعلن" في بحر الرجز هي:

(مفاعيلن – متْفاعلن – مفاعلتن - متفاعلان )

3-التفعيلة التي تشتبه معها تفعيلة "مفاعيلن" في بحر الهزج هي تفعيلة :

(متفاعلن – مفاعلن – مفعولات – مفاعلْتن )

4-في الشعر الحر يلتزم الشاعر بـ:

(عدد التفعيلات – وحدة التفعيلة – القافية الموحدة – البحر الشعري)

5- تفعيلة "فعولن" هي التفعيلة الأصلية للبحر:

( الرجز – الطويل – المتقارب - الهزج )

6- تفعيلة "فاعلا" في بحر الرمل ترد في:

(كل أجزاء البيت – الحشو فقط – العروض فقط – العروض والضرب فقط)

7- صورة "مفاعيلن "المستخدمة في بحر الهزج هي :

(متفاعلن – مفاعيل – مفاعلن – مفاعلتن )

8- البحر الشعري الذي ينتمي إليه قول الشاعر:

إياك أن تغتر بالزهاد فكم تحت ثوب الزهد من صياد

( الطويل – الرجز – الرمل – الهزج )

9- البحر الشعري الذي ينتمي إليه قول الشاعر:

نماه خير آباءِ نمتهم خير أجدادِ

(مجزوءالرجز - الوافر - الهزج – الرَمَل )

10- البحر الشعري الذي ينتمي إليه قول الشاعر:

- عند الصبح يحمد القوم السُُُرى وتنجلي غيابات الكرى

(الهزج – الرجز - الطويل – المتقارب )

11- البحر الشعري الذي ينتمي إليه قول الشاعر:

يا رجاء العمر لو كان الرجاء غير صبح الوهم أو ليل الشقاء

( الهزج – الطويل – المتقارب – الرمل )

12-البحر الشعري الذي ينتمي إليه قول الشاعر:

عفا الله عن ليلى الغداة فإنها إذا وليت حكماً عليَ تجور

(الرمل – الطويل – المتقارب – الرجز )

13-البحر الشعري الذي ينتمي إليه قول الشاعر:

وكنا نعدك للنائبات فها نحن نطلب منك الأمانا

(الهزج – الرجز - الطويل – المتقارب )

14-البحر الشعري الذي ينتمي إليه قول الشاعر:

ومن لم يعظه الدهر لم ينفعه ما راح به الواعظ يوماً أو غدا

(الهزج – الرجز - الطويل – المتقارب )

15-البحر الشعري الذي ينتمي إليه قول الشاعر:

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

( المتقارب – الهزج – مجزوءالرمل - الطويل)

16-البحر الشعري الذي ينتمي إليه قول الشاعر:

خلق الرمح لكفي والحسام الهندواني

( الطويل – الرجز – مجزوء الرمل – الهزج )

17-البحر الشعري الذي ينتمي إليه قول الشاعر:

نُرى في فلك الآدا بِ كالشمس وكالبدرِِ

( الطويل – الرجز – الرمل – الهزج )

أدب ونقد :

الأدب والنصوص

1. كلمة الجاهلي نسبة إلى

أ- الجهل الذي هو ضد العلم ب- الجهل الذي هو ضد الحلم والأناة

ج- الجهل بالآداب اليونانية القديمة د- الجهل بالآداب الهندية والفارسية

2. عاش العرب في العصر الجاهلي في

أ- شبه الجزيرة العربية ب- بلاد الشام

ج- شمال أفريقيا د- الوطن العربي

3. كان للعرب في العصر الجاهلي

أ- دين واحد ب- ديانات متعددة

ج- صنم واحد د- أصنام وأوثان موحدة

4. المقصود بـ ( المتثلم )

أ- اسم السيف القديم ب- اسم موضع وقف عليه الشاعر

ج- اسم المكان الذي يعيش فيه الشاعر د- اسم المكان الذي انتقل إليه الشاعر

5. المقصود بـ ( العين والآرام )

أ- الظباء وبقر الوحش ب- الوحوش والأبقار

ج- الضباع والظباء د- الثعالب والذئاب

6. يقصد الشاعر بقوله ( سحيل ومبرم )

أ- حال الرخاء والشدة ب- الحرب والقتال

ج- السلم والهدوء د- الهم والحزن

7. مفرد (منايا)

أ- أمنية ب- أماني

ج- مُنية د- مَنِيّة

8. (وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم)

أ- تشبيه تمثيلي ب- استعارة مكنية

ج- استعارة تصريحية د- كناية

9. ( لسان الفتى نصف )

أ- تشبيه بليغ ب- استعارة تصريحية

ج- استعارة مكنية د- تشبيه ضمني

10. خالف الشعر ( عروة بن الورد ) تقاليد الشعراء الجاهليين عندما:

أ- استهل قصيدته متغزلاً بامرأته ب- طلب من زوجته أن تخفف من لومها له

ج- وقف على الأطلال وتذكر الديار د- وصف ناقته وافتخر بقبيلته

11. "ينام عشاء ثم يصبح ناعسا" يدل هذا الشطر على

أ- الصعلوك الضعيف الهمة ب- الصعلوك القوي الشجاع

ج- سهولة حياة الصعلوك وراحته د- صعوبة حياة الصعلوك وشدتها

12. " فإن فاز سهم للمنية "

أ- استعارة مكنية ب- استعارة تصريحية

ج- كناية د- تشبيه بليغ

13. قصيدة ( ألا تلوماني ) للشاعر

أ- عبد يغوث الحارثي ب- عروة بن الورد

ج- زهير بن أبي سلمى د- عمرو بن كلثوم

14. يعبر الشاعر في بداية قصيدته عن

أ- معاناته ويأسه من لقاء أصحابه ب- أثر العتاب في زيادة المودة والمحبة

ج- اعتزازه وفخره بشجاعته وفروسيته د- صموده وثباته في الدفاع عن ديار الآباء

15. يقول الشاعر( أنه الليث )

أ- استعارة مكنية ب- تشبيه بليغ

ج- كناية د- استعارة تصريحية

16. تهدف وصية عمرو بن كلثوم لبنيه إلى:

أ- تقسيم أمواله بين بنيه ب- تقديم خلاصة تجربته لبنيه

ج- تقديم خلاصة تجربته في مجال الفروسية د- تقديم خلاصة تجربته في مجال الكرم

17. صلة الأرحام كما جاء في الوصية سبب في

أ- تعمير البيوت ب- حسن الثناء

ج- سلامة العرض د- طول العمر

18. " واعلموا أن الحكيم سليم " تعني كلمة "سليم"

أ- مصاب ب- معافى

ج- صحيح د- ضعيف

19. يتجسد الأدب الجاهلي في

أ- الشعر ب- النثر

ج- الشعر والخطابة د- الشعر والنثر

20. كل ما يلي من أغراض الشعر في العصر الجاهلي ما عدا واحدة

أ- الفخر ب- الوصف

ج- المدح د- حب الوطن

21. من الفنون النثرية التي اهتم بها العرب في العصر الجاهلي

أ- الرواية ب- القصة القصيرة

ج- المسرحية د- الخطابة

22. يهدف "النقد الأدبي" إلى

أ- التمييز بين الجيد والرديء من الشعر الجاهلي

ب- إظهار عيوب النصوص في العصر العباسي

ج- إظهار محاسن النصوص في العصر الحديث

د- دراسة النصوص الأدبية وتحليلها وتقدير قيمتها

23. كان النقد الأدبي في العصر الجاهلي

أ- عميقا شاملا ب- ذوقيا فطريا بسيطا

ج- مهتما بكل جوانب العلم الأدبي د- مهتما بشكل القصيدة وتقاليدها

24. من صفات خيل المسلمين المستخدمة في قتال قريش ما يلي ما عدا واحدة

أ- سريعة ب- كثيرة

ج- تسابق الأسنة د- ضخمة

25. دافع الشاعر " حسان بن ثابت " عن النبي صلى الله عليه وسلم ضد

أ- أبي سفيان ب- أبي جهل

ج- أبي لهب د- مسيلمة

26. ( بحري لا تكدره الدلاء )

أ- كناية ب- استعارة تصريحية

ج- استعارة مكنية د- تشبيه ضمني

27. اقتصر شعر النقائض على موضوعين هما

أ- الفخر والاعتزاز ب- المدح والرثاء

ج- الفخر والهجاء د- العتاب والاعتذار

28. السابغات في قول الفرزدق هي

أ- الدروع ب- الثياب الملونة

ج- السيوف د- الرماح

29. مرادف (أحلامنا )

أ- عقولنا ب- أفكارنا

ج- أمنياتنا د- خيالاتنا

30. (ضربت عليك العنكبوت بنسجها)

أ- ضعف بيت جرير ب- ضعف بيت الفرزدق

ج- ضعف جرير د- ضعف الفرزدق

31. (أعددت للشعراء سما ناقعا)

أ- استعارة تصريحية ب- استعارة مكنية

ج- كناية د- تشبيه بليغ

32. ولد "قيس بن الملوح" في

أ- العصر الجاهلي ب- بداية العصر الأموي

ج- بداية العصر العباسي د- العصر المملوكي

33. "بحر الحتوف" تشبيه بليغ عن طريق

أ- إضافة المشبه به إلى المشبه ب- إضافة المشبه إلى المشبه به

ج- إضافة المبتدأ إلى الخبر

34. يسمى الغزل العذري

أ- الغزل الحضري ب- الغزل العفيف

ج- الغزل الصريح

35. أرسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسالته إلى

أ- أبي موسى الأشعري ب- عمرو بن العاص

ج- خالد بن الوليد

36. من المبادئ الواردة في الرسالة ما يلي ما عدا واحدة

أ- المساواة بين الناس في النظرة والمجلس

ب- مطالبة المدعي بالبينة والمفكر باليمين

ج- رجوع القاضي عن الحكم الخاطئ فضيلة

د- الجهاد ماض إلى يوم القيامة

المطالعة:

37. تدعو الآيات الكريمة (28-44 )من سورة الكهف النبي صلى الله عليه وسلم

أ- أن يجلس مع الناس حسب منزلتهم الاجتماعية

ب- أن يبتعد عن الفقراء والضعفاء

ج- أن يجالس المؤمنين الأتقياء

د- أن يجلس مع المؤمنين الأغنياء أولا ثم الفقراء

38. يختلف السندس عن الإستبرق في أن "السندس "

أ- حرير رقيق ب- حرير غليظ

ج- حرير أخضر د- ثوب واسع

39. صاحب الجنتين المثمرتين هو

أ- الرجل المؤمن ب- الرجل الكافر

ج- والد الرجلين د- صاحب الرجلين

40. انتهى الحوار بين الرجلين بما يلي

أ- خراب الجنة وندم الكافر ب- زيادة ماء الجنة

ج- بقاء الجنة على ما كانت عليه

41. إعراب كلمة "كلتا" في قوله تعالى (كلتا الجنتين أتت أكلها ولم تظلم منه شيئا)

أ- مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى

ب- مبتدأ مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى

ج- مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر

د- مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل

42. المقصود بازدواجية اللغة

أ- الفصحى والعامية ب- القديمة والحديثة

ج- العربية والإنجليزية د- العلمية والأدبية

43. يوجد مكتب تنسيق التعريب في

أ- الرباط ب- الرياض

ج- القدس د- القاهرة

44. يقع المركز العربي للتأليف والترجمة والنشر في

أ- دمشق ب- بيروت

ج- القاهرة د- مكة

45. أهم السمات التي تتميز بها اللغة الإعلامية

أ- الواقعية ، الموضوعية ،البساطة ب- الخيالية ، الذاتية ،الصعوبة

ج- الأدبية ، التحيز ،الغموض د- العلمية ، العمومية ،التوسع

46. أسهم الإعلام العربي في

أ- زيادة المسافة بلين الفصيحة والعامية ب- تقليل المسافة بلين الفصيحة والعامية

ج- تشجيع العامية وتفصيلها عن الفصيحة د- تفضيل الفصيحة على العامية

47. الضحك خير علاج

أ- للضحك آثار نفسية واجتماعية ووظيفية

ب- للضحك أثار نفسية واجتماعية

ج- للضحك أثار على وظائف الجسم الداخلية

د- للضحك أثار سلبية على القلب

48. مضاد "الجد"

أ- الهزل ب- الضحك

ج- الابتسام د- البخل

49. أثبتت الدراسات النفسية أن ------- خير علاج للأزمات النفسية

أ- الضحك ب- الدواء

ج- الرياضة د- السياحة

50. الغرض من الضحك الاجتماعي

أ- مجاملة الآخرين ب- السخرية من الآخرين

ج- استفزاز الآخرين د- مخادعة الآخرين

51. قصة الفقيد قصة قصيرة

أ- رومانسية ب- اجتماعية

ج- واقعية د- خيالية

52. من أهم السمات الفنية للقصة القصيرة

أ- التكثيف وقلة عدد الشخصيات ب- كثرة التفاصيل وقلة عدد الشخصيات

ج- كثرة عدد الشخصيات مع التكثيف د- كثرة التفاصيل وكثرة عدد الشخصيات

53. مقابل "انكب على"

أ- عزف عن ب- انشغل ب

ج- اهتم بـ د- أقبل على

54. الحل في قصة "الفقيد"

أ- عودة الأديب الكبير إلى الكتابة

ب- رفع قضية ضد المحرر الأدبي

ج- الاتصال بأصدقائه القدماء

د- اعتزال الكتابة في صحيفة الشعلة