qraphic-quadruple-print
البصمة البيانية الرباعية.
قد تبدو بعض تطبيقات الرقمي مجرد رياضة ذهنية، ثم يتبين فيما بعد أنها ذات فائدة تطبيقية.
من هذه المواضيع هذا الموضوع وهو مسل وممتع وجميل كما أنه قد يكون له تطبيقات مفيدة في مجال العروض وسواه.
ومما يخطر ببالي الآن تطبيقها لتمثيل جرس الكلام الموضوع الذي تناوله الأستاذ فكير سهيل، وإن شاء الله سأمثل له لاحقا.
والموضوع في الأصل سبق تقديمه بصورة أعم في الأرابيسك – المنمنمات
وبدأته بصورته هذه في منتدى انجليزي في شرح معنى التمثيل الرقمي للإيقاع، وتكرار أية أرقام بترتيب محدد أربعة مرات تعطي شكلا إيقاعيا رباعي التناظر. وكانت تلك الأرقام تمثل ترتيب أحرف اسم أحد المشاركين. ويكون لكل حرف حيثما وجد رمز هو ترتيبه حسب ظهوره وهو ما يتم في ثوان ولا بأس من شرحه خطوة خطوة :
لنأخذ اسم " محمود حمّادْ = م ح م و د ح مْ مَ ا ذ
أول الحروف ورودا هو حرف الميم فنضع بدل الميم الرقم 1 ، فتتحول م ح م و د ح مْ مَ ا ذ إلى 1 ح 1 و د ح 1 1 ا ذ
الحرف الثاني هو حرف الحاء فنضع مكان الحاء الرقم 2 فتتحول1 ح 1 و د ح 1 1 ا د إلى = 1 2 1 و د 2 1 1 ا ذ
الحرف الثالث الواو رمزه 3 نضع مكانه 3 فتتحول 1 2 1 و د 2 1 1 ا ذ إلى 1 2 1 3 د 2 1 1 ا ذ
الحرف الرابع هو الدال فنجعل رمزه 4 فتتحول 1 2 1 3 د 2 1 1 ا ذ إلى 1 2 1 3 4 2 1 1 ا 4
الحرف الذي يظهر أخيرا وخامسا هو حرف الألف فنرمز له بالرقم 5 فتتحول 1 2 1 3 4 2 1 1 ا 4 إلى 1 2 1 3 4 2 1 1 5 4
فيكون ترميز الأحرف حسب ظهورها هو 1 2 1 3 4 2 1 1 5 4 وهذه الأرقام بهذا الترتيب نكررها في الإكسل أربع مرات حسب شرح أستاذي د. ضياء الدين الجماس فنحصل على البصمة البيانية الرباعية للاسم ( محمود حمّاد ) والتي لا يمكن أن يشاركه فيها سواه.
وبطيعة الحال يمكن أن يعطى كل حرف رمزه الرقمي استنادا إلى أية مرجعية أخرى كترتيبه في أبجدية ( ألف باء تاء ) أو أبجدية ( أبجد هوز ) أو غير ذلك. وأنا أفضل الترميز حسب مخارج
الحروف كما حددها ابن جني نقلا عن ابن جني ، سر صناعة الاعراب : 1/ 50 كما في هامش الرابط أدناه :
وفيما يلي البصمات البيانية الرباعية لعدد من الأسماء وجل صحابها من أهل الأدب عامة والرقمي خاصة.
ال
*************************
وفيما يلي تطبيق ما تقدم في توضيح دور التمثيل البياني في تجسيد الجرس كما تفضل به الأستاذ فكير سهيل .
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=71513
1- أخذت تصنيف الأستاذ سهيل كما هو
2- اعتبرت الهمزة وليست الألف من حروف الشدة
3- لم يتطرق الأستاذ لحروف العلة فأعطيت كلا منها الرقم 9
4- لم يتطرق لحرف العين فأعطيته الرقم 10
5- بعض الحروف ذكر في صنفين كالفاء والطاء ، وقد يجيء الرمز أيا منهما.
قد يكون السهو أو الخطأ اعترى ما كتبت أو كتبه الأستاذ فكير، وربما كانت هناك طريقة أفضل للتمثيل. ولكن ذلك لا يؤثر على الغرض المقصود وهو توضيح ما يقدمه التمثيل من تجسيد.
ويعنى بالجرس صوت الحروف ولا علاقة له بالوزن. وهذا ما ذكره حول بيتي:
المتنبي : الخيل والليل والبيداء تعرفني....والسيف والرمح والقرطاس والقلم
وامرئ القيس: فقلت له لما تمطى بصلبه....................وأردف أعجازا وناء بكلكل
في مايلي دراسة مقارنة للبيتين:
صفة الحروف...................................... .المتنبي.........امرؤ القيس.....الفرق
حروف الإطباق... "ط ظ ص ض"...........: 08%.........08%...........+00%
حروف الشدّة... "أجد قط بكت"...............: 12%.........34%............-22%
حروف الإستعلاء... "خ ص ضغط قض"..: 10%.........11%............-01%
حروف الهمس"...فحثّه شخص سكت".......: 19%.........06%.............13%
حروف الإذلاق... "فرَّ مِن لُبْ"...............: 36%..........36%.............00%
حروف التكرير..."ر"..........................: 10%..........03%.............07%
حروف الصفير..."س ص ز"................: 07% .........06%.............01%
حروف التفشي..."ش"..........................: 00%..........00%.............00%
1- حروف بيت المتنبي :
2- حروف بيت امرئ القيس :
ومما جاء في استنتاجه
نجد ان بيت امرؤ القيس تميز بحروف الشدة بفارق 22% والجهر بفارق 13%و بيت المتنبي بحرف التكرير الراء, والحروف المهموسة بمقدار 13% والنسب الاخرى تبقى متقاربة جدا. فيمككنا ان نقول أن بيت امرؤ القيس يميز بقوة اكبر وجرس اقوى -ليس من باب الافضلية- لاحتوائه نسبة اكبر من حروف اللشدة وحروف الجهر.
وكما ترى فزيادة أحرف الشدة على الدائرة 2 لدى امرئ القيس كما انخفاض عدد أحرف المد على الدائرة 9 كلاهما دليل قوة. الأمر الذي يجسد ما توصل له الأستاذ فكير سهيل.
على أن الجدول لا يعدو كونه مجرد إشارة إلى مظنة الصحة بما يبرر المزيد من البحث، في الموضوع إذ تشوبه الإشكالات التالية:
1 - وجود الحرف في غير صنف
2- حروف العلة اعتبرتها متساوية سواء كان أي من حرفي الواو والياء متحركا أو ساكنا ( حرف لين) أو ممدودا.
وقد تكون لي عودة بإذن الله إن خطر لي موضوع آخر في هذا السياق.
كما يمكن اللجوء لذات الأسلوب في التعبير عن م/ع المشروح على الرابط :
