هبابي المنيّل

هبابي المنيّل

الخطأ طريق الصواب وتلك سمة النهج العلمي

تمثل هذه الصفحة شيئا من بداياتي في الرقمي التي ضمنتها كتابي ( العروض الرقمي – الطبعة الأولى – سنة 1997) حيث كنت مهتما بإثبات صلاحية الأرقام للتعبير عن الوزن بصيغة التفاعيل. ورحت أتخذ من حدود تلك التفاعيل مرجعا أحسب قيم التغيير من زحاف وعلة بالنسبة إليها.

لم يكن لدي إذ ذاك إلا إحساس ضئيل بشمولية الرقمي تتمثل في أهمية دوائر الخليل والتي أصبحت لدي لاحقا تمثل مضمونه. والتي تبلورت بعد سنين من الدرس والاستنتاج والمراجعة

وعندما أهدي اليوم أحدا كتابي أحرص على أن أشير إلى هذه الجداول وما تتضمنه من إهمال للشمولية ب ( خرابيط النظارة ) إشارة إلى طرفة تذكر أن أحدهم ذهب للطبيب شاكيا من رؤية أشباح متراقصة ففحص الطبيب نظره وأوصى له بنظارة وبعد أن وضعها على عينيه سأله الطبيب : " كيف نظرك الآن " فأجاب :" الحمد لله فقد أصبحت الأشباح مستقرة في غاية الوضوح."

أجل إلى هذه الدرجة بت الآن أرى ما كنت عليه من تعبير بالأرقام شكلا لا غير ومجرد تعبير عن التفاعيل وانطلاقا لفهم العروض وفق حدودها. فهو أي شيء إلا أن يكون له علاقة بمضمون الرقمي الذي آل إليه فيما بعد كما يتجلى ذلك في منهاج الرقمي وفي ثناياه كلها وكما جرى تخصيص مواضيع عدة تلقي الضوء على هذا الموضوع، مضمون الرقمي الذي يأخذ الخصائص العامة للعروض العربي ويدرس خصائص تجاور وتناوب المقاطع بمعزل عن التفاعيل بل حتى عن البحور من حيث المبدأ وعندما يصل للبحور يتناولها على ضوء تلك الشمولية المقررة.

الفرق بين نهج التفاعيل ونهج الرقمي من حيث المضمون هو الفرق بين العروض وعلم العروض

وللمهتم أسوق طائفة من الروابط تلقي الضوء على أهمية شمولية وتجريد المضمون المتباينة جذريا كأسلوب مع تجسيد وتجزيء التفاعيل، التي تحولت من أدوات مفيدة مع استحضار منهج الخليل إلى وحدات ذات حدود مستقرة في التفكير تفرض نفسها عليه لدرجة طمست معالم منهج الخليل وراح بعض العروضيين والشعراء يصفون التفاعيل كيفما اتفق وكأنها منبتة عن تصور عام يشملها .

قد تتكرر بعض المواضيع والروابط ضمن الروابط التالية :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/-qabas

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/washaij

http://arood.com/vb/showthread.php?p=21144#post21144

http://arood.com/vb/showthread.php?p=12352#post12352

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/almutaqater

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/jenayah

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/hodood

وفيما يلي طائفة من هبابي المنيل الذي سبق إدراكي لجوهر الرقمي ولكنه يمثل بالنسبة لي مرحلة كان لا بد من المرور بها وصولا لشمولية الرقمي

درب الرقمي محاولة استكشاف فيها الخطأ والصواب، ولا يقل الخطأ أهمية عن الصواب فهو الطريق إلى الصواب. وقد لاحظت في منتدى الرقمي

أن من يتجرأ على الريادة دون خوف من الخطأ هو الأكثر تقدما، بل أن الأكثر خطأ هو الأكثر تقدما. وكم من مشارك لا يتقن العربية الفصحى تقدم

في العروض وتقدم في إتقان الفصحى بفضل تصويب أخطائه

وقد استفدت من أخطائي الكثير.

قيم رقمية للزحاف