qalb-qoloob

إشارة إلى ما ورد في

( أتته الخلافة ) : http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=d7ac62f2480654e8bb851155950e038c&threadid=490

و(الصمصامية) : http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=d7ac62f2480654e8bb851155950e038c&threadid=525

حول ورود المفرد من نوع ( صخر وسيل) في الأشطر التي ترتفع فيها قيمة م/ع عن الأشطر المزاوجة لها، وانخفاض قيمة م/ع في الأشطر التي يرد فيهما جمع من نوع ( صخور وسيول) وهل الموضوع متعلق بنوع من (المفرد –الجمع ) أم هو عام؟ .

قمت بهذه الدراسة السريعة لاستعمال المفرد والجمع وعلاقته باستعمال الشاعر لكل منهما في سياق مدلول مؤشر م/ع.

ولضمان أكبر قدر من الحياد، لجأت إلى الموسوعة الشعرية وبحثت عن ( يوم أيام) ونسخت أول عشرة أبيات تحوي الكلمتين المفرد والجمع كلٍّ في شطر.

1. ابن الدهان

مُعطي الرَعيَّة أَيامَ النَدى كَرَماً...... حامي الحَقيقةِ في يَومِ الوَغى الحامي

2* 2* 3* 1 3* 2 2* 3 1 3 ....... 2 2* 3 1 3 2* 2* 3* 2 2

5/3=1.7................................4/5=0.8

2. ابن الرومي

لا تحملنَّ هموم أيامٍ على...... يومٍ لعلَّك أن تقصِّر عن غدِه

2 2* 3* 1 3 3* 2 2* 3 ...........2* 2* 3* 1 3* 3* 1 3* 3*

4/4=1.0............................7/0=14

3. ابن دراج القسطلي

صَدَقَتْكَ أَيَّامَ النِّزَالِ سُيُوفُها...... ضَرْباً وَفِي يوم النِّفارِ عُهودُها

1 3* 3* 2 2* 3 1 3 3 ........2* 2* 3 2* 2* 3 1 3 3

3/4=0.8............................4/4=1.0

4. أبو المعالي الطالوي

وَذَكَرتُ أَيّامَ الصِبا فَبَكَيتُها...... ذِكرى حَبيبٍ يَومَ بانَ وَمَنزِلِ

1 3* 3* 2 2* 3 1 3* 3 ..........2* 2 3 2* 2* 3 1 3* 3

4/3=1.3......................4/4=1.0

5. أبو تمام

جَزى اللَهُ أَيّامَ الفِراقِ مَلامَةً...... كَما لَيسَ يَومٌ في التَفَرُّقِ يُحمَدُ

3* 2 3* 2 2* 3 1 3 3*.........3 2* 3* 2* 2* 3* 1 3* 3

4/4=1.0...............................6/2=3.0

6. أحمد الكاشف

أيام حكمك أعياد مباركة...... لكل يوم تراه وجه مبتسم

2* 2 3* 1 3* 2 2* 3 1 3*..........3* 3* 2* 3 2 2* 3* 1 3

5/3=1.7......................................5/3=1.7

7. أسامة الشيزري

وما نالَ أيَّامَ الحياةِ من الغِنى...... عن الفقْرِ في يومِ المَعادِ هو الفَقْرُ

3 2 3* 2 2* 3 1 3* 3.............3* 2* 3 2* 2* 3 1 3* 2* 2

3/5=0.6.................................6/3=2.0

8. الباجي المسعودي

وَجادَ لَنا الزَمانُ بِطيبِ يَومٍ...... بِهِ أَيّامُ عُمري قَد تَحَلَّت

3 1 3* 3 1 3 3* 2*............3 2* 2 3* 2 2* 3* 2*

3/3=1.0.............................5/3=1.8

9. الحبسي

تُحدِّثُ عن أيام سامٍ وجُوهُم...... حديثاً وتروى يومَ غَرقةِ نوح

3* 1 3* 2* 2 3 2* 3 3*...........3 2* 3* 2 2* 3* 1 3 2

5/3=1.8.................................4/4=1.0

10. السالي

لم يَغْفَل الدَّهرُ عن أيامٍ الفَتْنا...... حتَّى أحال عَلَيْها يوم تشتيتِ

2* 2* 3* 2* 3* 2* 2 3* 1 3 ..............2* 2 3 1 3* 2 2* 3* 2 2

م/ع = 7/2=3.5.....................................4/5=0.8

عدد الأبيات التي يزيد فيها مؤشر شطر يوم =4من 10=0.4

عدد الأبيات التي يزيد فيها مؤشر شطر أيام =5من 10=0.5

عدد أبيات تعادل موشري شطري يوم وأيام = 1 من 10 =0.1

النتائج متقاربة نستنتج أنه في هذه العينة لا يتوقف مؤشر الشطر على ورود يوم أو أيام فيه

بعيدا عن م/ع :

وردت كلمة يوم في الصدر بيت واحد ووردت في العجز في تسعة أبيات

ووردت كلمة أيام في الصدرفي تسعة ابيات ووردت في العجز في بيت واحد

---------------------

لنأخذ كلمة قلب وجمعها قلوب

بنفس الطريقة التي تم فيها اختيار يوم وأيام

1. ابن المقرب العيوني

إِذا راعَ الوداعُ قُلوبَ قَومٍ...... فَلي قَلبٌ يَحِنُّ إِلى الوداعِ

3 2 2* 3 1 3 3* 2*..........3 2* 2* 3* 1 3* 3 2

3/4=0.8...........................4/3=1.3

2. ابن حمديس الصقلي

لو حملت منه قلوبُ العدى...... جراحَ قلبٍ ما حَمَلْنَ الجراح

2* 1 3* 2 1 3 2* 3 ...........3 3* 2* 2 3* 2 3 ه

3/3=1.0...............................4/4=1.0

3. ابن غليون الصوري

كأنَّه ذو قلوبٍ في الهَوى كَثُرت...... وكلّ يَومٍ له قَلبٌ يودِّعُهُ

3* 3 2 3 2* 2* 3 1 3*.........3* 3* 2* 3 2* 2* 3* 1 3

4/3=1.3..............................6/2=3.0

4. أبو بكر الشبلي

ليس مني إليك قلب مُعَنّى...... كُلُّ عضو مني إليك قلوب

3* 3* 2 3* 3* 2* 3* 2 ...2* 3* 2* 2* 2 3* 1 3 2

6/2=3.0........................5/3=1.7

5. السؤالاتي

دارتْ إليه قلوبُ العالمينَ فما...... قلبٌ لغيرِ هواهُ اليومَ ينقلِبُ

2 2* 3* 1 3 2* 2 3 1 3 .......2* 2* 3* 1 3 2* 2* 3* 1 3

3/5=0.6............................6/2=3.0

6. الشريف الرضي

وَما زِلتَ تَرمي كُلَّ قَلبٍ مُجاذِبٍ...... تُجاذِبُها حَتّى قُلوبَ الأَقارِبِ

3 2* 3* 2 2* 3* 2* 3 3*.........3 1 3 2* 2 3 2* 3 3

6/3=2.0...................................2/6=0.3

7. النبهاني العماني

أخفتُ قلوبَ أهلِ الأرض حتى...... ليرهب سَطوتي قلبُ الجنينِ

3* 1 3 3* 2* 2* 3* 2 ...........3* 1 3* 3 2* 2* 3 2

5/2=2.5................................4/3=3=1.8

8. إلياس فياض

وما أنا أوَّلُ قلبٍ سرَرتَ...... فكم بك سُرَّت قلوب الملا

3 1 3* 1 3* 2* 3 1...........3* 1 3* 2* 3 2* 3

3/2=1.5............................4/2=2.0

9. جميل صدقي الزهاوي

وَرب قلوب لنَّ بعد قساوة...... وعلّك يا قلب الحقيقة مستثنى

3* 1 3 2* 2* 3* 1 3 3*......3* 1 3 2* 2* 3 1 3* 2* 2

5/2=2.5............................5/3=1.7

10. حنا الأسعد

ترنو إليها قلوبٌ قط ما عشقت...... كم أفتنت قلب عبّادٍ وزُهّادِ

2* 2 3* 2 3 2* 2* 3 1 3*..........2* 2* 3* 2* 3* 2 2* 3* 2 2

5/4=1.3...................................7/3=2.3

عدد الأبيات التي يزيد فيها مؤشر شطر قلب = 8 من 10=80%

عدد الأبيات التي يزيد فيها مؤشر شطر قلوب =1 من 10=10%

عدد أبيات تعادل موشري شطري قلب وقلوب = 1 من 10 =10%

النتائج حاسمة في أن مؤشر شطر قلب أعلى من مؤشر شطر قلوب بنسبة 8 : 1

وهذا يدعم ما تقدم في شرح ( أتته الخلافة ) حول العلاقة بين المفرد والجمع إذا جاءا على وزن فعْل وفعول ولعل الأدق أن يقال إذا كان المفرد يحوي من السواكن أكثر من الجمع.

في مثل هذه الحال يختار الشاعر المفرد حيث يقتضي الحال رفع قيمة م/ع والجمع حيث يقتضي الحال خفض قيمة م/ع.

وتجمل في هذه الأبيات مقارنة دلالة مؤشري كل من الشطرين لمعرفة لم كان اختيار كل من قلب وقلوب موفقا حيث اختيرا.

والبيت الوحيد الذي زاد فيه مؤشر قلوب هو

أخفتُ قلوبَ أهلِ الأرض حتى...... ليرهب سَطوتي قلبُ الجنينِ

لعل سر ارتفاع مؤشر شطر قلوب عن شطر قلب هنا يعود إلى أن الشاعر يفخر بنفسه فكلما كان عدد القلوب التي يخيفها أكثر زاد ارتفاع المؤشر. ثم في الصدر ( أخفت قلوب ) بصيغة المتكلم وفي العجز ( يرهب قلب الجنين ) وصيغة المتكلم في مجال الفخر أدعى لارتفاع م/ع.

بعيدا عن م/ع :

وردت كلمة قلب في الصدر في أربعة أبيات ووردت في العجز في ستة أبيات

وردت كلمة قلوب في الصدر في ستة أبيات ووردت في العجز في أربعة أبيات

______________________

الخلاصة

حيث تتقارب نسبة السواكن للمد ( م/ع) بين لفظي المفرد والجمع فإن استعمال الشاعر لهما لا يرتبط بقيمة م/ع لأن لهما نفس الأثر تقريبا.

حيث تزيد نسبة السواكن للمد(م/ع) في المفرد عنها في الجمع فإن استعمال الشاعر لهما يميل إلى استعمال المفرد حيث يقتضي السياق ارتفاع م/ع واستعمال الجمع حيث يقتضي السياق انخفاض قيمة م/ع

سؤال: ماذا لو كان الجمع يتفوق على المفرد في م/ع ؟

ورود كلمة أيام في الصدر في تسعة أبيات من عشرة أمر ملاحظ ويستحق الدراسة

في حين تعادل تقريبا ورود قلوب في الصدر (ستة أبيات) مع ورود قلب في الصدر ( أربعة أبيات )

هذا الفارق في توزيع ( يوم –أيام) و (قلب – قلوب ) بين الصدر والعجز يستدعي دراسة لمفردات أخرى للوقوف فيه على وجود اطراد من عدمه.

ما مدى أهمية مثل هذه الدراسة في تفصيل من تفصيلات م/ع ؟ قد تتفاوت الإجابة.

ولكن هناك أهمية لمبدإ استعمال الأرقام في التحليل والدراسة من حيث سهولة البيان واستخلاص النتائج.

كلمتا يوم وأيام