الحساني رقميا

من حسن حظي وجود الأخ محمد سالم الذي تكرم بتقطيع أبيات هذه القصيدة.وله ولجهده وتعاونه الفضل في خروج هذه الدراسة. فله الشكر على ذلك.

على ما في هذا الجدول من بساطة فإنه يعتبر تجسيدا لدقة الرقمي في التعبير عن وزن هذا البحر من الشعر الحساني بلغة الرقمي المشرقية.

أخي وأستاذي الكريم محمد سالم

ما تفضلت به حقق الهدف الأساس من رجائي إياك محاولة تقديم الشعر الحساني رقميا. والهدف هو إثبات صلاحية الرقمي لتقديم هذا الشعر بأسلوب يتخطى حاجز المصطلحات والتفاعيل بل والبحور.

وما يأتي بعد ذاك فخير على خير.

ألاحظ أهمية القدعة ومن يرغب في الاستزادة لا شك يهمه أن يعرف ضوابطها وأوضاعها.

لي سؤال:

هل هذان الشطران يصلحان في بيت واحد ؟

فيما يلي ه هي رمز للساكن والمفروض أن تكتب هكذا ه بخط الإيريال

1 ه 1 ه 1 ه 1 ه 1 ه 1 ه ..............1 1 ه 1 1 ه 1 1 ه 1 1 ه

فكل منهما يحوي ثمانية متحركات، وإذا لم يصلحا فلم؟

الشطر :

وَ فْ لَـكْـتَـابْ آمَـــرتْ ابْ دُعَــــاكْ

وَفْ لَـكْ تــا بــا مَــرْ تَــبْ دُ عــاكْ

و (ف) ل (ك) ت (ا) ب (ا) م (ر) ت(ب) دُ عَ(اكْ)

هل الباء ساكنة أم متحركة ؟

هنا محاولة مني للتعبير عن وزن هذه الأشطر كما تفضلت بتبيانهما بدلالة عبارات الرقمي المعتادة في الشعر الفصيح والمشرقي العامي مع صياغة الجوزات الممكنة بدلالة الرقمي المشرقي.

أتوقع أن توافق هذه الصياغة المشرقية واقع الوزن الحساني حينا وتخالفه حينا. فالرجاء أن تبين لي بالوزن المشرقي متى تخالفه ومتى توافقه لأطور الصياغة حتى نصل سويا إلى صياغة رقمية مشرقية للوزن الحساني في هذه الأبيات.

وإن طابقت صياغتي التوصيف السليم لوزن هذين البيتين فالرجاء أن تختبرها في البيتين الذين يليانهما وتبين لي مدى الاختلاف والمطابقة لأعيد الصياغة وهكذا حتى نستوفي صياغة تنطبق على الأبيات كافة.

وربما كانت هذه المحاولة سبيلا لتوصيف مشرقي لسائر أوزان الحساني تتولاها على ضوء هذا النهج آملا من المشاركين الكرام وخاصة المغاربة منهم المشاركة معنا.

في العروض الحساني الرقم 1 يرمز إلى المتحرك ولا يؤخذ الساكن بعين الاعتبار

في العروض العربي الرقم 1 له نفس الدلالة والساكن = ه والاثنان معا 1 ه = 2 السبب

القواعد المستخلصة لتوصيف الوزن بالرقمي المشرقي – محاولة أولى

1- كل شطر يتكون من ثمانية مقاطع

2- يجوز في المقطع الثاني أن يكون 2 أو 3 = 1 2

3- يجوز في المقطع السادس أن يكون 2 أو 3 = 1 2

4- المقطع الأخير ساكن.

وبانتظار تصويبك وتطبيقك هذه القواعد على البيتين التاليين أعرب لك عن جزيل شكري.

والله يرعاك

وفيما يلي تفصيل الوزن للأبيات بدلالة الرقمين 1 و 2

تمهيد : لما كان كل بيت يتكون من ثماني متحركات، والمتحرك قد يتلوه متحرك آخر أو ساكن، ولهذا كان من تحصيل الحاصل وجود ثمانية خانات كل واحدة فيها أحد الرقمين 1 أو 2

إفتراض رؤية : يتكون الخبب في أشهر قصائده من ثمانية أسباب، ووجود ثمانية خانات في كل خانة الرقم 1 أو 2 جعلني أفترض أن الرقم1 عبارة عن سبب مزاحَف ( حذف ساكنه ) وهذا متوافق مع الجدول فوجود السبب مرة 2 في بيت ووجوده 1 في بيت آخر يعني أنه خضع للزحاف.

طبعا إن هذا التوصيف هو من منظور مشرقي ويهدف إلى تسهيل فهم هذا الوزن بلغة الرقمي التي اعتدناها في الفصيح والنبطي والشعبي المشرقيين.

ومن قرأ الخبب والتخاب في الرقمي يعلم أهمية النظرة للخبب على أنه الجد الأعلى لبحور الشعر كافة والتي في الشعر الفصيح تطورت وحملت حسب درجة تطورها الملامح التالية الي أذكرها بشكل عام لوضع خصائص الحساني في إطارها.

1 – تحول 2 2 2 إلى 2 1 2 = 2 3 أعطى الإيقاع البحري الصافي المناظر للإيقاع الخببي ولا سبب ثقيلا في هذا الإيقاع

2 – تحول 2 2 2 2 إلى 2 2 1 2 = 2 2 3 واقتصار الشطر على هذا التركيب في غياب 2 3 مظهر من مظاهر التخاب حيث بقي السبب الأول خببيا 2 2 3 2 2 3 2 2 3 حيث 2 2 = الفاصلة

ولكن حيث حوى الوزن الرقمين الزوجيين 4 و 2 فإن 4 = 2 2 عبارة عن سببين بحريين ( خفيفين ) لا مجال لدخول السبب الثقيل في أحدهما ( أولهما طبعا هو المعني )

3- تفرد الشعر الحساني بخاصية متميزة عما تقدم وهذا التميز جعل وزنه يختلف عما عهدناه في الشعرين الفصيح والمشرقي الشعبي، وهذه الميزات هي :

3أ- في حين أن أصله خببي إلا أن أسبابه قابلة للزحاف أي حذف الساكن على نحو نحاول استقراءه.

3ب - في حين أن من الممكن ورود 1 1 2 إلا أنه من ناحية إحصائية يصح القول إن السبب الخفيف هنا لا يتحول إلى سبب ثقيل أبدا. إذ لو جاز ذلك لكان من الممكن أن يحوي الشطر أكثر من ثمانية متحركات بل يمكن أن تصل متحركات الشطر نظريا إلى 7×2 + 1 = 15 متحركا.( السبب الأخير = 2 دوما ويحوي متحركا واحدا )

محاولة صياغة توصيف ( ربما يمهد لاشتقاق قواعد ) للأبيات الواردة أعلاه

فرادة هذا الوزن إذا قيس بالشعر الفصيح تتمثل في فرادة ميزاته

فورود 8 أسباب متتالية كما في الشطر 6 يجعلنا نعتبره خببيا

الأصل خببي ولكن أسبابه بحرية الصفات فهي لا تتحول إلى أسباب ثقيلة ( لا تكافؤ خببيا ) وهي قابلة للزحاف

التناظر العجيب بين انعدام 1 1 1 أو أكثر تأكيد للبعد عن الخببية وكذلك انعدام وجود 333 ووجودها نفي قاطع للخببية.

استدراك على أصل الدراسة

الرقم 1 لم يؤخذ بعين الاعتبار سهوا، فإذا ما أخذناه بالحسبان كانت الأبيات حسب زحاف الرقم 1 تصاعديا كالتالي مع احتمال السهو

عدد الأبيات الخالية من الزحاف = 2 هما السادس والثامن

عدد الأبيات الني ورد فيها الزحاف مرة واحدة = 17

عدد الأبيات التي ورد فيها الزحاف مرتان = 11

عدد الأبيات التي ورد فيها الزحاف 3 مرات = 1 وهو البيت 31

لا أستطيع تقييم قيمة هذه الدراسة، يستطيع ذلك المتمكنون من الشعر الحساني. ولكني أحسب أنها تحمل قدرا من الصواب آمل أن يزداد بمراجعة أخي محمد وتقييمه وتقويمه لما حوته.

ولكن أهميتها أنها تثبت فضل الرقمي الذي به تمكنت في فترة وجيزة من توصيف لشعر لهجة ما سمعتها ولا أتقنها. بطريقة يفهمها المشرقيون. وإن تبلور بمساعدة أخي محمد توصيف أدق يمكن أن يقترب من التقعيد لهذا البحر فإن هذه الدراسة تكون ممهدة لدراسة باقي أوزان الحساني وقد تمهد السبيل بنهجها لدراسة أشعار لهجات أو حتى لغات أخرى.

وعندما يجيز أخي محمد نتائج هذه الدراسة فسأقوم بنشرها باسمي واسمه.

***

كنت قد شرعت في كتابة موضوع طويل مفصل أحاول فيه تلمس أصل وزن أي بيت من الشعر ، بعد أن أجعل ذلك شاملا للحساني مع الفصيح. بعيدا عن أي خلفية عروضية مسبقة سوى الخبب وقطعت فيه شوطا ثم تعثرت لتشعبات الموضوع بشكل يتطلب برمجة أو ما يشبهها من جهة ولقلة معرفتي بأوزان الشعر الحساني من جهة أخرى .

ورأيت عوضا عن ذلك أن ألخص لب الموضوع بالإيجاز التالي:

أكبر عامل يقرر خصائص الوزن هو الأسباب من حيث عدد ما يجوز تجاوره منها وهل هي خببية أم بحرية. ونحن نعرف ما يميز بين الإيقاعين البحري والخببي وما يميز مجموعات البحور. وهنا مقارنة تدخل مع الإيقاعين الشعر الحساني كما فهمت من أخي محمد سالم عن خصائص السبب الحساني.

والذي فهمت من أخي محمد أن الشعر الحساني يعتمد على عدد المتحركات ( الأسباب مزاحفة أو غير مزاحفة ) والقدعة.

*****************

وأشير هنا إلى صدور كتاب عن الشعر الحساني باسم ( العروض الرقمي للشعر الحساني ) للشاعر ( محمد مولود الأحمدي) والذي درَسه في منتدى المشهد الموريتاني .

وأرجو أن يكون قد أشار إلى ذلك.

http://arood.com/vb/showthread.php?t=6854

وللمزيد حول الموضوع :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=16063#post16063