مجموعة - 4

جرى إعداد هذا الموضوع في رابطين في وقتين مختلفتين كلاهما قبل المنهاج الجديد للرقمي، ولذا يرجى مراعاة اختلاف بعض الرموز.

المزيد على طربق الشمولية

بحور الشعر – ومجموعة الفاصلة 4

أما وقد بلغ المشارك هذه المرحلة فإنه قادر على استيعاب قدر أكبر عن شمولية الطرح في الرقمي حول خصائص أوزان الشعر تضم ما سبق وتمهد لما يلي

فيما يلي تصور يرسخ في الذهن إحدى النظرات الشاملة لخصائص العروض العربي. وأنبه هنا أن أهمية هذا التسلسل المتصوّر ترتبط بتكوين صورة متكاملة منطقية ترسخ في الذهن وتمهد لرؤية شاملة أكثر مما ترتبط بواقع فعلي تاريخي لا يعلم مدى صحته إلا الله تعالى.

1- في الأصل كان الخبب.

التجانس والتماثل هما الأصل في الأشياء عامة، وينشأ التنوع لاحقا، وهذا يصدق على الأوزان.

إيقاع الخبب هو كل إيقاع صوتي أو حركي أو شكلي بسيط منتظم التردد مكون من حركة وسكون أو صوت وسكوت أو ما ضارعهما ومن ذلك نبض القلب والتنفس وحركة البندول أو تناوب خطين بلونين على وتيرة واحدة.

والذي يهمنا من هذا الآن هو الكلام، فالطفل أول ما يبدأ مناغاته يكرر ( ما ما ما ما =2 2 2 2 )

م = متحرك =1 – س =ساكن =ه..........س/م= ساكن أو متحرك.

هذا الإيقاع نوع واحد ولأنه كذلك فكل ما يهم فيه المحافظة على المقدار مقدار وجود حرفين في كل مقطع أولهما متحرك بطبيعة الحال سواء كانا ...متحرك + ساكن = 1ه = 2 ... أو متحرك + متحرك =11=(2)

كل ما يهم هو المقدار ولهذا فلا يجوز حذف شيء منه (فساكنه لا يحذف أي لا زحاف فيه )، وهذا السبب الخببي الذي قد يأتي خفيفا 2 أو ثقيلا =(2) نرمز له باللون الأخضر 2

2- الطفرة الأولى، حدث ذات مرة أن سببا خببيا وهو في حالة السبب الخفيف حذف ساكنه فولد الوتد

وبمجرد تكون هذا الوتد حدث تبدل في النوع فبينما كانت المقاطع قبله كلها أسباب متساوية الكم، افترقت إلى نوعين أحدهما زوجي 2 والآخر هو هذا الوتد الفردي 3 وهنا ولد إيقاع بحري تمثل بقاؤه في المحافظة على الوتد المميز له عن سلفه الخببي ولهذا كان هذا الوتد ثابتا لا يريم، وفي حين كان الكم في الخبب هو المهم فلم يجز فيه ما يخل به من حذف (زحاف) وجاز فيه ما لا يخل بالكم ( تحريك الساكن – التكافؤ الخببي ) ، فإن الأمر في الإيقاع البحري على النقيض تماما، فالمهم فيه هو هذا التباين بين عنصريه الوتد والسبب، هذا التباين الذي لا يضيره أن يحذف ساكن السبب، فصار للسبب بذلك رمزان أحدهما 2=1ه والآخر السبب محذوف الساكن المزاحف (1 ه=1)، وإنوجد في الإيقاع البحري 1 1 3 فهذا يعني أن أصل هذا الوزن هو 2 2 3، وهذا الرقمان 11 قبل الرقم 3 ليسا سببا ثقيلا (2)3 بل هما سببان خفيفان حذف ساكناهما، إذ الوتد من الإيقاع البحري والسبب الثقيل من الإيقاع الخببي وهما لا يتجاوران أبدا

وهذا الوتد هو ركن الإيقاع البحري ولا يخلو منه أي من بحور الشعر. وهو ثابت لا يتغير أبدا طالما هو وتد، وما يطرأ من تغيير على أواخر أعجاز البحور ويتغير معه الوتد، فإن التغير يطرأ على الوتد لدخوله في سياق خببي لا يعود فيه وتد كما سيأتي معنا لاحقا فيما يدعى( التخاب ).

ونتج عن هذه الطفرة وتداعياتها أوزان انتفى التماثل بين جزئيات مقاطعها إذ أنها تحوي أسباباوأوتادا، وانقسمت هذه الأوزان إلى صنفين من حيث تماثل الأرقام الزوجية فيها،إلى صنفين رئيسين:

صنف مقاطعه الزوجية متماثلة وهذا بدوره انقسم إلى قسمين صنف رقمه الزوجي 2، وقسم رقمه الزوجي 4، وصنف اختلفت أرقامه الزوجية، والجدول التالي يبين هذه الأصناف وأقسامها

3 – السلالتان متماثلتا الأرقام الزوجية

وفيما يلي تصور للسلالتين متماثلتي الأرقام اللتين نجمتا عن بروز الوتد وصفات كل منهما.

3أ- السلالة الأولى ذات الرقم الزوجي 2 متناوبا مع الوتد

3- ب السلالة الثانية ذات الرقم4 التي نتجت من الخبب،

يرجع هنا للرابط:

http://www.freespaces.com/alarood/1201-abwab-faselah.html

ويمكننا تتبع احتمال تسلسلها على غرار تسلسل ذات الرقم 2 بعد طفرة الوتد، واختيار هذا الاحتمال دون سواه من الاحتمالات لأنه المتعلق ببحور هذه المجموعة التي انتفى التماثل فيها بين جزئيات المقاطع (الأسباب في حال الخبب) وانتقل إلى تماثل بين تجمعات المقاطع والتجمع المتكرر هو ( 2 2 3 ) في السلالة الجديدة:

هنا تماثل في الأرقام الزوجية 22 وتماثل في التركيب ( التفعيلة 2 2 3 ) والتركيب مكون من السبب الخببي 2 الذي بقي على حاله والتفعيلة البحرية 2 3 ،ولكن هذا السبب البحري 2 تأثر بمجاورته للسبب الخببي فصار زحافه ثقيلا ويفضل أن يبقى على حاله 2 سببا خفيفا دون زحاف أي دون تحول إلى 1 كما أن السبب الخببي عندما يظهر في صورة السبب الخفيف يكون زحافه ثقيلا ويفضل أن لا يزاحف كذلك0يعني 2 2 (الفاصلة 4 ) في هذه المجموعة تأتي على الحالين التاليين

11 2 = 1 3 = ((4) و 2 2 = 4

ويفضل أن لا تجيء على 2 1 أو 1 2 = 3 فإذا تكرر زحافها فغالبا يكون الرقمان 2 2 سببين لا فاصلة كما في الرابط المذكور أعلاه، والزرقة في هذين السطرين دلالة على الزوجية فحسب

فيأتي الوافر 3 4 3 4 3 2 = 3 2 2 3 2 2 3 2

ويأتي الكامل على 4 3 4 3 4 3 = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

هنا نضع تحت الرقم 4 خطا 4 = 2 2

لنعني أنه مكون من سببين أولهما خببي 2 وثانيهما خفيف مستقر 2 يحسن عدم زحافه فنميزه بذلك عن الرقم 4 في البحور الأخرى الذي يتكون من سببين خفيفين 2 2

مر معنا من أصناف وزن الشعر لغاية الآن

1-إيقاع الخبب وأسبابه كلها 2 خبيبة تأتي 11 =(2) و 1ه=2 عدا ما في آخر الشطر فهو 2

2- الإيقاع البحري البحت وهو عبارة عن تناوب الرقمين 2 و 3 وأهم صورتيه 2 3 وسببه بحري يحذف ساكنه فيصير 1 ولا يتحرك لا يكون 11 = (2) أبدا

3-الإيقاع المزدوج الذي يحوي الفاصلة 2 2 = 4

قد يبدو أن هنا تكرارا والعذر فيه أن هذا الموضوع قد يكون الأهم في العروض

وقد يبدو أن هنا تماديا في التجريد باستعمال الأرقام دون التمثيل لها، والجواب على هذا أن هذا التجريد يأتي بين تمثيلين للأوزان بالشعر سابق في الدروس السابقة ولاحق في الدروس التالية.

فيما يلي جدولان سأكررهما مع بحور كل مجموعة،

أولهما: الأسباب وخصائصها

وثانيهما : أهم صور إيقاعات الشعر وبحوره على ضوء النظرة الشاملة لخصائص الأسباب فيه، وتداخل الإيقاعين الخببي والبحري، وسأكرر هذه القائمة مع بحور كل مجموعة لتبقى هذه الصورة الكلية ماثلة في ذهن القارئ.

والآن وبعد فهم ما تقدم ننتقل إلى مجموعة 4 وبحراها الوافر والكامل

وأهم خصائص بحري هذه الدائرة

وكما ترى فلبحور هذه المجموعة سمة خاصة وهي أن 31فيها =((4) =(2)2 وتقترن دوما بأحد أمرين

1- ورود الفاصلة 4 في السياق 331 = 4 3 أو22 3= 4 3 غير متبوعة بالرقم 3 أي غياب 334 أو غياب 333، والفاصلة تعني وجود السبب الخببي 2 في السياق 2 2الذي يمكن أن يأتي سببا خفيفا =2=1ه كما يمكن أن يأتي ثقيلا=11=(2)

2- غياب الرقم 2 المنفرد ما بين وتدين (323) أو في أول البيت 2 3

3- غياب 2 1 2 = 2 3 أو 1 2 2 = 3 2 من آخر الشطر ( آخر الشطر في الوافر 3 2 وليس 3 2)

4- ندرة او انعدام تحول 22= 4 إلى 1 2 = 3 في أي جزء من القصيدة

بحر الوافر

لمحمد مهدي الجواهري

بيافا يومَ حطّ بها الرّكابُ تَمَطّرَ عارضٌ ودجا سحابُ

(2) 2 =1 1 2 = 1 3 = ((4)

2 2 = 4

4 تك ((4)

كل من 4 و ((4) المتكافئتين في الفاصلة = 4

وصور الوافر كما يلي ، والترقيم في المنطقة اليسرى المظللة بالأصفر هو المعتمد عند العروضيين فحين يقال أول الوفر يقصد به الرقم 1 أو رابع الوافر فيقصد به الرقمي 4 وهكذا ، والعلاقة بين المنطقتين المظللتين بالأصفر فهي علاقة العروض ( أو منطقة العروض ) بالضرب ( أو منطقة الضرب ) فالرقم2 في المظللة اليمتى يعني العروض الثاني للوافر وله ضربان هما ذوا الرقمين 2 و 3 في المنطقة المظلة اليسرى.

وعلى هذه الصور:

تمرين:

1- ليت القارئ الكريم – إن استطاع - نظم بيت أو بيتين على إحدى صور الوافر.

2- المطلوب من القارئ أن يقطع بيتا من هذه القصيدة: مراعيا الترتيب وذكر الأقواس :

http://thaqafa.sakhr.com/motanaby/kased.asp?Id_art=279

1- مَغـانِي الشِّـعبِ طِيبـاً فـي المغَـانِي... بِمَنزِلــةِ الــرَبيعِ مــنَ الزَمــانِ

2- ولكِـــنَّ الفَتَــى العَــرَبيَّ فِيهــا ... غَــريبُ الوَجــهِ واليَــدِ واللِسـانِ

3- مَلاعِــبُ جنَّــةٍ لــو سـارَ فِيهـا ...سُــــلَيمانٌ لَســـارَ بِتَرجُمـــانِ

4- طَبَــت فُرســانَنا والخــيَلَ حَـتى ... خَشِــيتُ وإنْ كَــرُمْنَ مـنَ الحِـرانِ_

5- غَدَونــا تَنفُــضُ الأغصــانُ فِيهـا...عــلى أعرافِهــا مِثــلَ الجُمــانِ

6- فَسِــرت وَقَـدْ حَجَـبْنَ الَحـرَّ عَنِّـي ... وجِــئْنَ مِـنَ الضِيـاءِ بمـا كفَـانِي

7- وأَلقَــى الشَــرقُ مِنهـا فـي ثيـابِي... دَنـــانِيراً تفـــرُّ مِــنَ البَنــانِ

8- لَهــا ثَمَــرٌ تُشِــيرُ إليــكَ مِنـهُ... بِأشــــرِبَةٍ وَقَفْـــنَ بِـــلا أوان

9- وأمــواهٌ تَصِــلُّ بِهــا حَصاهــا ... صَلِيــلَ الحـلْيِ فـي أَيـدِي الغَـواني

10- ولَــو كــانَتْ دِمَشـقَ ثَنَـى عِنـاني ... لَبِيــقُ الــثّرْدِ صِينــيُّ الجِفــانِ

11- يَلَنْجُوجــيُّ مــا رُفعَــتْ لِضَيـفٍ ... بِـــهِ النِــيرانُ نَــدِّيُّ الدُخــانِ

12- تَحِــلَّ بِــهِ عــلى قَلـبٍ شُـجاعٍ... وتَرحَــلُ منــهُ عـن قَلـبٍ جَبـانِ

13- مَنــازِلُ لــم يَــزَلْ مِنهـا خَيـالٌ ... يُشـــيِّعُني إِلـــى النَّوْبَنْذَجـــانِ

14- إذا غنَّــى الحَمــامُ الــوُرْقُ فِيهـا... أجابَتْــــهُ أَغــــانِيُّ القِيـــانِ

15- ومَــن بِالشِـعبِ أَحـوَجُ مـن حَمـامٍ ... إذا غَنَّــى ونــاحَ إلَــى البَيــانِ

16- وقــد يَتَقــاربُ الوَصَفــانِ جِــدّاً ...ومَوصُوفاهُمـــــا مَتبــــاعِدانِ

17- يَقُــولُ بشِــعبِ بَــوَّانٍ حِصـاني...أَعَــنْ هــذا يُســارُ إلـى الطِّعـانِ

18- أَبُـــوكُمْ آدمٌ سَـــنَّ المعَـــاصِي...وعَلَّمَكُــــمْ مُفارَقـــة الجنِـــانِ

19- فَقُلــتُ إذا رَأَيــتُ أَبــا شُــجاع ...سَــلَوتُ عَــنِ العِبــادِ وذا المكَـانِ

20- فـــإنَّ النــاسَ والدُنيــا طَــرِيق ... إِلـى مَـن مـا لَـهُ فـي النَّـاسِ ثـانِ

21 - لَقــد عَلَّمــتُ نَفسـي القَـولَ فِيهـمِ ... كـــتَعلِيمِ الطِّــرادِ بِــلا ســنانِ

مثال:

1- مَغـانِي الشِّـعبِ طِيبـاً فـي المغَـانِي .......... بِمَنزِلــةِ الــرَبيعِ مــنَ الزَمــانِ

مغا نشْ شعْ بطي بنْ فلْ معا ني ................بمنْ زِ لترْ ربي عِ نمزْ زما ني

3 2 2 3 2 2 3 2 ........................3 1 3 3 1 3 3 2

3 4 3 4 3 2 ..............3 ((4) 3 ((4) 3 2

العروض رقميا

محموعة 4

وبحراها الكامل والوافر

المقصود بـ(ـمجموعة 4) المجموعة التي تضم البحور التي لا تحتوي من الأرقام الزوجية إلا الرقم 4 متناوبا بطبيعة الحال مع الرقم 3، وهي تضم بحري الكامل والوافر من دائرة (المؤتلف – هـ) وبحري الرجز والهزج من بحور دائرة ( المجتلب – جـ) ، وقد يتساءل القارئ عن هذا التباين في أسماء البحور وتعدادها وهو ما سأبينه لاحقا.

واختصار وزنيهما

الوافـر = 3 4 3 4 3 4 مع غلبة الوزن 3 4 3 4 3 2 2

الكامل = 4 3 4 3 4 3

وتفصيلهما حسب ما يجوز في أسبابهما من التغيير كالتالي

وأهم خصائص بحري هذه الدائرة

1- السبب الخببي 2 الذي يمكن أن يأتي سببا خفيفا =2=1ه كما يمكن أن يأتي ثقيلا=11=(2)

ووجود هذا السبب الخببي إشارة إلى تداخل الإيقاعين الخببي والبحري في هذين البحرين. ووجود هذا السبب في أول سببين (22) يكسبهما معا إسم فاصلة، فالفاصلة هي الرقم 4 الذي أول 2 فيه قابلة لأن تكون سببا خفيفا أو ثقيلا فقد تكون 4=22 وقد تكون 4=211=(2)2=31 ولنرمز لها اصطلاحا بالرقم 4 متذكرين أن هذا اللون في غير إيقاع الخبب الصرف دلالة على التكافؤ الخببي في السبب الأول فقط يعني 4 = 2 2

2- خلوهما من التركيب (2 3) ومن الرقم 3 2 وللون هنا دلالة ستبحث في حينه.

3- أن 4 3 فيهما غير متبوعة بالرقم 3 وبعبارة أخرى خلوها من التركيب 334

بحر الوافر

لمحمد مهدي الجواهري

بيافا يومَ حطّ بها الرّكابُ تَمَطّرَ عارضٌ ودجا سحابُ

(2) 2 =1 1 2 = 1 3 = ((4)

2 2 = 4

4 تك ((4)

كل من 4 و ((4) المتكافئتين = 4

وصور الوافر كما يلي

وسأرمز لكل صورة برقميها المكونين من الرقمين الأخضرين الذين على يمين الصدر ويمين العجز بالترتيب.

فالصورة (2-2) هي حيث رقم الصدر 2 ورقم العجز 2. حيث أن الصدر (2) له عجزان الأول 1 والثاني 2

وعلى هذه الصور:

وكما ترى فلبحور هذه المجموعة سمة خاصة وهي أن 31فيها =((4) أو 4 ونعرفها بأحد أمرين

5- غياب الرقم 2 ما بين وتدين (323)

6- ورود 331 أو 4 3 غير متبوعة بالرقم 3 أي غياب 334 أو غياب 333

ونسمي هذه القاعدة بقاعدة التكافؤ الخببي أو (2)تك2 وبها نعتبر 31=((4) وهذه هي القاعدة الثانية

وينطبق على الهزج البحت والرجز البحت ق1/2 التي مرت معنا في مجموعة 2

وت

وعدوا مجزوء الوافر الذي كله أسبابه خفيفة أي الذي يثبت فيه سبب الفاصلة الأول الخببي 2 على حالته 2 في كل أجزاء الوزن عدّوه الهزج، ومن ذلك قول البهاء زهير:

وهو أن سبب الهزج في غير آخر العجز هما 2 2 أي قد يصبحان 2 1 كما في الأبيات السابقة وكما حتى في آخر الصدر منه، وانتهاء الصدر بمتحرك صفة بلا يشاركه بها إلا المتقارب.

عدوا هذه القصيدة وعدة أبياتها 12 من الهزج

ولو أنه قال :حبيبـيَ تائهٌ جدا (بفتح الياء) 3 1 3 3 4 = 3 22 3 22 لاعتبرت القصيدة بكاملها من الوافر الصورة (2-1)

وعلى ذلك فإنك لو وجدت قصيدة من مائة بيت كل أبياتها فيها الفاصلة =22 تكون تلك القصيدة من الهزج، فإذا وجدت فاصلة واحدة 22، تحولت القصيدة كلها إلى الوافر. وأقترح أن نعتبر الهزج والوافر بحرا واحدا، وإن تميز الهزج بفارق بسيط لم نعتبر ذلك إخراجا له عن حيز مجزوء الوافر.

الوافر صوتيا

http://www.awzan.com/bu7oor/wafer.htm

قصائد على الوافر

http://almotanaby.sakhr.com/kased.asp?Id_art=73

http://almotanaby.sakhr.com/kased.asp?Id_art=225

تمرين الوافر

قطع بيتين على الأقل من إحدى القصيدتين السابقتين المذكورتين في الرابطين أعلاه أو من سواهما مراعيا التسلسل

==========================

===========================

==========================

===========================

بحر الكامل- الرجز

مطلع معلقة لبيد

عفت الدّيارُ محلّها فمقامُها بمنى تأبّد غَوْلُها فرجامُها

وصور الكامل كما يلي:

وعلى هذه الصور ما يلي :

الكامل صوتيا : http://www.awzan.com/bu7oor/kamel.htm

قصائد على الكامل

http://almotanaby.sakhr.com/kased.asp?Id_art=64

http://almotanaby.sakhr.com/kased.asp?Id_art=236

تمرين الكامل : قطع بيتين على الأقل من إحدى القصيدتين المذكورتين في الرابطين أعلاه مراعيا التسلسل.

الرجز والسريع

للرجز والسريع شطران يتفقان مع الكامل

4 3 4 3 4 2 و 4 3 4 3 4

وعلاقة الرجز والسريع بالكامل كعلاقة الهزج بمجزوء الوافر بمعنى أنه إذا كانت الفاصلة 4 = 22 (سببين خفيفين) في كل أبيات القصيدة فإنهم عدوا ذلك رجزا وإن وجدت في القصيدة فاصلة واحدة = (2)2=211=31 عدوا ذلك من الكامل، وهكذا يتضح لك أن هذا الشكل من الرجز إن هو إلا الكامل، وذات الشيء ينطبق على السريع عندما تكون صورة كلا شطريه=4 3 4 3 2 2

في الأصل فإن 4 في الكامل = 4 = 2 2 بمعنى أن السبب الأول 2 قد يأتي (2)=11 أو 2=1ه

فإن حصل في منطقة الضرب (أنظر التخاب http://www.geocities.com/alarud/97-takhbeeb.html)

4 3 ما يجعلها = 2 2 2 تعني هذه 2 2 2

بمعنى أن أيا من 22 (أحدهما وليسا معا) يمكن أن يجيء (2) أو 2

فإن لحق بأي منهما زحاف في حال ظهوره بالمظهر 2 فإن منطقة الضرب تتحول كالتالي

وإذا حصل هذا الزحاف في أي سبب خببي في منطقة الضرب أو منطقة العروض ( في آخر العجز أو آخر الصدر ) فإنه يفك آصرة التداخل الخببي مع السبب الأول في كل فواصل البيت فيصبح الوزن

4 3 4 3 3 2 وليس 4 3 4 3 3 2 وهذا الرجز البحت

أو 4 3 4 3 2 3 وليس 4 3 4 3 2 3 هذا السريع البحت

وكلاهما لا ينتمي يتنمي للكامل لأن فاصلته 4 = 2 2 وليست 2 2 فلا تأتي أبدا 11 2 = (2) 2

الرجز البحت

وميزته انتهاء شطره ب 1 2 2 = 3 2، وله صور عديدة أشهرها :

وأمثلة عليه:

الرجز صوتيا : http://www.awzan.com/darat.htm

أرجوزة

http://www.tadjweed.com/Tayyibah.htm

تمرين الرجز : قطع بيتين على الأقل من الأرجوزة المذكورة أعلاه مراعيا تسلسل الأبيات. وفي هذا التمرين فائدة إضافية لمعرفة دور العروض في ضبط حركات الكلمات لأن كثيرا من الألفاظ والتراكيب من غير المألوف. وعليه يرجى تشكيل الكلمات

السريع البحت

وميزته الوحيدة انتهاء شطره ب 2 1 2= 32

وهذه الميزة تجعله من بحور مجموعة (2و4) لاحتوائه على هذين الرقمين الزوجيين ولكني أوردته هنا لأن مشطوره أي البيت الذي يتكون من شطر واحد يتماهى مع الكامل. كما سِأورده بينبحور تلك المجموعة بإذن الله.

وصوره:

وعلى هذه الصور:

بوجود السبب الأول مزدوج الشخصية في فاصلتيهما فإن الوافر والكامل أقرب البحور إلى تخوم الخبب، وأقرب البحور إليهما الهزج والرجز ونجد سببيهما – لعله لذلك- يأتيان إضافة إلى صورتهما الأصلية 22 على الصورتين 21،12 ويكونان مستساغين أكثر من سواهما من البحور عند احتوائهما لهاتين الصورتين باستثاء 33 في غير أول شطر البسيط وآخر شطر الطويل.

كما أن السببين يصبح كل منهما 1 فيكونان معا (1 ه 1 ه = 11) سببين خفيفين مزاحفين لا سببا ثقيلا في ذات الوقت وعلى ثقل هذا فإنه أقل ثقلا من شبيهه في البسيط.

ينطبق على بحري الهزج البحت والرجز البحت كما السريع القاعدة (ق1/2) التي مرت معنا في مجموعة -2

كما تتفرع من هذه القاعدة قاعدة أخرى تختص من البحور التي هنا ببحري الرجز البحت والسريع البحت وهي تتعلق بالرقم 4=22

عندما يرد هذا الرقم 1 2 = 3 حيث أن قولنا أصل الرقم 1 هو 2 يعني أن أصل الرقم 3 هو 4

وهذه القاعدة الثالثة ( ق3/4) حين ورود أكثر من عددين من الرقم 3 فإن أصل بعضها 4 بما يحقق التناوب بين الأرقام الزوجية والفردية.

فقول الشاعر : جُنَّ بكم فما الذي = جن نَ بكم فمل لذي = 2 1 3 3 3

لمعرفة أصل الوزن نلجأ لما نسميه بالتأصيل أي رد الوزن لأصله

هنا 333 تعني أنه ليس من الكامل ولا الوافر فإذن نطبق (ق1/2)

فيصبح أصل الوزن 2 2 3 3 3 = 4 3 3 3

وثم نطبق قاعدة التناوب بين الزوجي والفردي وهي قاعدة التأصيل العامة فلو رمزنا للزوجي بالرمز ز( وهي إما 2 أو 4 أو 6) وللفردي بالرمز 3

قاعدة التناوب العامة في الشعر العربي إذن جمعنا الأرقام الزوجية 22=4، 222=6 فإننا نحصل على تناوب بين الأرقام الزوجية والفردية على هذا النحو ز 3 ز 3 ز 3 أو 3 ز 3 ز 3 ز ، وإذا اجتمع رقمان 33 فإن أحدهما من أصل زوجي تنطبق عليه القاعدة3/4، وإنه لا يجتمع رقمان فرديان أصيلان أبدا 33 لا وجود لها في إيقاع الشعر العربي وإن ورد وتدان فأحدهما من أصل زوجي وعليه 3 3 إما أن تكون 33أصلها 4 3 أو 33 أصلها 3 4 وسأتينا المزيد من التفصيل حول هذه في مجموعة -2و4 كما في التمارين بإذن الله .

نكمل تأصيل البيت الذي آل وزنه إلى 2 2 3 3 3 = 4 3 3 3

نعرف من قاعدة التناوب أن الوزن = 4 3 3 3 وحسب ( ق3/4) فأصله 4 3 4 3

السريع صوتيا : http://www.awzan.com/3aroodh/adhakani.html

قصيدة على السريع:

http://www.awzan.com/yaayuhal.htm

تمرين السريع : قطع بيتا أو بيتين من القصيدة المذكورة على الرابط أعلاه أو سواها مما تختار على بحر السريع

================================

وفيما يلي أوزان هذه البحور دون أخذ الوشائج بينها بعين الاعتبار كما تقدمها كتب العروض وكما لخصتها رقميا في كل من الرابطين :

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob