Церковь Иоанна Предтечи
Строительство церкви окончили в 1904 году, поднятие колоколов состоялось в воскресенье 10 сентября. Средний из них весил 35 пудов, малые — 16, 13, 3; один, полпуда. Самый большой колокол весом 105 пудов подняли на звонницу после божественной литургии и молебствия 13 сентября. В конце года, 21 ноября, при большом стечении народа и в торжественной обстановке, состоялось перенесение иконы Почуевской Божьей Матери, временно хранившейся в часовне около железнодорожного вокзала. Богослужение и обряды во вновь открытом храме временно исполняли приходящие священники из других церквей М. Попандопуло, Г. Немчинов, С. Доброницкий, Г. Лафаки, М. Белый, псаломщики И. Липкевич, П. Погорелецкий, П. Кириллов. Настоятелем храма в 1907 году назначили священника Михаила Гнутовского, добросовестно прослужившего до Октябрьской революции.
В пропагандистских целях 25 сентября 1929 года в местной газете «Красное знамя» опубликовали резолюцию четырехсот рабочих кожевенного завода:
«Общее собрание единодушно призывает всех рабочих и служащих-кожевников вступить в ряды безбожников и своим участием поднять на должную высоту антирелигиозную пропаганду не только на заводах, но и в своем домашнем быту. Просить окружной совет безбожников поставить вопрос на рабочих собраниях кожзаводов и рабочих металлургии о закрытии церкви на Скараманговке. На одиннадцатом году революции рабочие района должны освобождаться от рассадников мракобесия».
Кроме того, рабочие требовали прекращения подачи электроэнергии во все церкви города, а так же передачи всей электрической проводки из церкви и молитвенных домов для использования их в школах и других культурно-просветительных учреждениях.
На своем заседании горсовет поддержал просьбу кожевников и предложил церковь Иоанна-Предтечи закрыть. В ответ на решение городских властей прихожане собрали 682 подписи верующих и просили храм не трогать. Ответом послужило стандартное постановление президиума горсовета от 11 ноября 1931 года. «Церковь Иоанна-Предтечи закрыть, помещение использовать под клуб-кино, бывшее церковное имущество изъять».
СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ
Последними священниками проводившими богослужение в церкви были:
Настоятель Березский Василий Петрович, рождения 1860 года. Образование — Санкт-Петербургская духовная академия.
Протоиерей Фомин ГригорийТимофеевич, 1868 года рождения. Образование — Харьковская духовная семинария.
Псаломщик Сахновский Александр Иванович, рождения 1884 года. Образование — три класса Мариупольского духовного училища.
Еще в 1911 году несколько служб в церкви провел не пользующийся уважением прихожан священник Петр Кравченко. После установления Советской власти он вернулся, чем привел в смятение и огорчение прихожан, недовольных его неуживчивым характером. 19 августа 1923 года состоялось общее собрание, на котором религиозно-настроенные жители обвинили священника Петра Кравченко в том, что из церкви он выжил пятерых священников, покрывает в злоупотреблениях старосту и сам в этом замешан. Учета в ведении церковного хозяйства никакого нет, цены на свечи староста А. Харцак устанавливает сам, повышает цену на воду, чуть ли не еженедельно поднимает цены за венцы при браках, доведя их до 100 рублей.
Собрание постановило убрать из прихода священника Петра Кравченко, поставив на его место священника Григория Фомина за его полезную деятельность. Церковного старосту переизбрать.
В первый год после открытия храма в нем зарегистрировано: 195 рождений, 25 браков и 47 смертей. В 1917 году эти цифры возросли: зарегистрировано 462 рождения, 70 браков и 142 смерти.
ЦЕРКОВЬ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
Скараманговка, это участок земли заключенный между берегом Таганрогского залива и Старо-Почтовой улицей, ограниченный с одной стороны территорией занимаемой металлургическим заводом, с другой стороны районом Касперовки. Назван по имени греческого купца И.А. Скараманги, владевшего этими землями. Проживали в нем в основном жители занятые в кожевенном производстве, а так же работающие на металлургическом и кирпичном заводах. Присоединение районов Касперовки и Скараманговки к Таганрогу произошло в 1916 году.
В ноябре 1901 года состоялось собрание около 400 жителей Скараманговки, Касперовки, Новоселовки, рабочих металлургического, котельного и кожевенных заводов для обсуждения предложения Екатеринославской духовной консистории об устройстве приходской церкви в Скараманговском поселке.
Собрание постановило «просить господ Скараманга приложить к их приговору план участка земли, жертвуемых ими на постройку здания церкви и причтовых домов, а они со своей стороны обязуются одновременно с возведением храма построить дома для причта». Церковь предполагалось устроить во имя пророка Иоанна Предтечи, празднуемое 7 января. Председателем комиссии избрали полицмейстера С.Н. Джапаридзе, членами — главноуправлящими делами металлургического завода А . А . Нев и греческоподданного, инженера Я.Л. Коресси.
14 мая 1903 года состоялась торжественная закладка храма, на которой полицмейстер С.Н. Джапаридзе в своей непродолжительной речи сказал:
«Сегодняшний день для вас знаменитый. Вы сами, ваши дети и внуки будут иметь свой храм и свою школу. Вам уже не придется с таким трудом отправляться в отдаленные храмы и оставлять детей без грамоты. Дай Бог, чтобы день закладки и предстоящий день освящения храма были одним из лучших воспоминаний в вашей жизни».
В месте закладки фундамента установили медную дощечку с надписью: «Во имя Отца, Сына и Святого духа. Основался сей храм в честь славного святого Предтечи Крестителя Господня Иоанна. В лето от сотворения мира 7411 от рождества Христова 1903 при благочестивейшем государе императоре Николае Втором, при святительстве епископа Екатеринославского и Таганрогского Симона».
Сооружать храм начали в центре заводского поселения рабочих. Строительство отдали подрядчику Филатову за 14 тысяч рублей. На эту сумму, по сметам и проекту местного архитектора Гущина, предполагалось выполнить все работы кроме иконостаса, жертвенников, престола и клиросов. Всего пожертвований на строительство церкви поступило свыше семи тысяч рублей. Листовое железо, необходимое для покрытия вновь строящегося храма, по предложению господина Нев пожертвовало правление металлургического завода, камень для устройства фундамента и двести тысяч штук кирпича пожертвовала госпожа Скараманга.
Гаврюшкин "Обелиски золотых куполов"
Закладка храма состоялась 14 мая 1903 года на пожертвованной земле купца И.А. Скараманга. В месте закладки установлена медная доска: «Во имя Отца, Сына и Святого духа. Основался сей храм в честь славного святого Предтечи Крестителя Господня Иоанна. В лето от сотворения мира 7411, от рождества Христова 1903 при благочестивейшем государе императоре Николае Втором, при святительстве епископа Екатеринославского и Таганрогского Симона». Архитектор храма С.И. Гущин. Материалы на строительство пожертвовали – главноуправляющий делами металлургического завода А.А. Нев и госпожа Скараманга. Строительство окончено в 1904 году. Колокол церкви в 105 пудов был самым большим в городе.
Настоятелем храма был назначен священник М. Гнутовский. 21 ноября 1904 года состоялось перенесения в церковь иконы Почуевской Божьей Матери из часовни на железнодорожном вокзале. В 1931 году церковь была закрыта, а затем разобрана. На этом месте размещаются помещения Таганрогского ОМОН.
Другие названия: Скараманговская церковь; Церковь во имя Святого Предтечи Крестителя Господня Иоанна.
Киричек, М. С. Святые купола Таганрога: история храмов, утраченных и существующих
Церковь во имя Святого Иоанна Предтечи ( Скараманговская )
На далекой окраине
Во второй половине XIX века со строительства кожевенного завода началось промышленное освоение северной части таганрогского мыса. В конце 1890-х годов гам уже были выстроены котельный и металлургический заводы.
Быстро увеличивалось население предместий Скараманговка. Касперовка, Новоселовка. Но в этом обширном районе не было ни одной церкви, и жителям приходилось ходить в отдаленные отсюда городские храмы. В 1901 году Екатеринославская духовная консистория поставила вопрос о необходимости устройства в этих местах приходской церкви.
Жители с радостью отнеслись к такой идее, она нашла поддержку и у владельцев близлежащих заводов. На проведенном общем собрании было решено, что храм будет посвящен Святому Иоанну Предтече. а поставить его нужно на Скараманговке (в центре района).
Для этого выбранная комиссия обратилась к господам Скараманга с просьбой о пожертвовании участка земли, необходимого для строительства церкви и домов для причта. Согласие было получено. Следует пояснить, что поселок Скараманговка образовался на территории бывшего имения богатого купца и владельца кожевенною завода, 1рска И. Л. Скараманга. В описываемое время им владели его наследники.
Это предместье Таганрога простиралось от побережья до улицы Старо-Почтовой (н. Дзержинского) между территорией металлургического завода и поселком Касперовка.
Церковь была заложена у пересечения улицы Амросиевской и 2-ю Кожевенного переулка. Произошло это 14 мая 1903 года.
Материалы на строительство были пожертвованы управляющим делами металлургического завода А А. Невом и госпожой Скараманга. В место закладки была уложена медная доска с соответствующим текстом. Речь произнес председатель комиссии по строительству, юродской полицмейстер С. Н. Джапаридзе.
Проект храма был составлен местным архитектором С. И. Гущиным. Через год церковь была построена.
Тайна облика храма
Удивительно, что из всех таганрогских церквей, об этой сохранилось минимальное число сведений. Нет даже четкого ее изображения.
Ниже предлагается репродукция художника П В. Дубовского. Павел Васильевич рисовал свою картину на основании маленькой фотографии в газете и воспоминаний старожилов близлежащих домов, что вызывает сомнения.
Возможно читатели подскажут так ли выглядел этот храм.
Итак, в сентябре 1904 года строительство храма было окончено, колокола подняты и установлены на колокольню. Самый большой из них весил 105 пудов (ок. 1,7 т.) К сожалению, о внутреннем убранстве церкви сведений не найдено. Известно только, что 21 ноября 1911 года в этот храм была передана большая икона-список с Почаевской иконы Божией Матери До этого она находилась в железнодорожной часовне у вокзала, по икона была слишком велика для малого помещения, а в церкви она заняла свое достойное место. Храм имел только один престол во имя Св. Иоанна Предтечи.
Святой Пророк. Предтеча и Креститель Господень Иоанн
«Предтечей» этого Святого называют потому, что именно ему было предназначено стать предшественником Иисуса Христа, подготовившим народ к явлению в мир Спасителя.
Как рождение, так и жизнь самого Иоанна удивительны.
Рано оставшись сиротой. Иоанн, оберегаемый ангелом, вырос в пустыне.
В зрелом возрасте он возвратился к людям и начал свой пророческое служение. Его аскетичное лицо, грубая одежда, горящий взор и страстные речи производили на людей огромное впечатление.
Он говорил о том, что наступило время скорого пришествия Спасителя, предсказанное древними пророками, призывал к всеобщему покаянию в грехах и праведной жизни. Символом духовного очищения Иоанн избрал обряд погружения в священные воды реки Иордан (впоследствии подобное таинство в русском языке получило наименование «крещение»).
Иисус, хотя и был безгрешен, тоже принял крещение от Иоанна.
Когда Он вошел в воду, то «разверзлось небо и Дух Святой нисшед на Нею в виде голубя, и был глас с небес: «Се есть Сын Мой возлюбленный, в Нем Мое благоволение». С этого времени Иоанн Креститель стал повсюду свидетельствовать о том. что Иисус и есть долгожданный Спаситель.
Вскоре после этого Иоанн был схвачен но приказу царя Ирода Антипы и брошен в темницу. В результате хтобных действии сожительницы Ирода. ненавидевшей пророка, ему отрубили голову.
Христиане почитают Иоанна Предтечу величайшим из Пророков.
Священнослужители
Первые годы в новой церкви не было своего причта. Службы и обряды совершали приходящие священники из городских церквей: М. Попандопуло, Г. Немчинов, С. Доброницкий, Г. Лафаки, М. Белый и другие. В 1907 году был назначен настоятель - о. Михаил Гнутовский, который жил при церкви и прослужил в ней до Октябрьской революции. Служили здесь священник о. Петр Кравченко и дьякон К. Просвирин.
«Освободиться от рассадников мракобесия» такая фраза была записана в резолюции, принятой на собрании рабочих кожевенного завода 25 сентября 1929 года. Потомки тех, которые мечтали о постройке храма, теперь требовали его закрытия. Они призывали всех рабочих и служащих «вступить в ряды безбожников и поднять на должную высоту антирелигиозную пропаганду».
Через месяц на заседании президиума Горсовета было вынесено постановление (стиль и грамматические ошибки на совести его авторов):
«Отмечая бесхозяйственное отношение группы верующих к переданному им в пользование культового здания и имущества, выразившегося в недостаточном.. .ремонте, договор...расторгнуть, имея в виду наличие в рабочем поселке Скараманговка острую нужду в зданиях, которые можно было бы приспособить под учебные заведения, а также, основываясь на выраженном желании рабочих, составляющих основной контингент населения Скараманговки, о передачи церкви под школу, Иоанна-Предтеченскую церковь закрыть, культовое имущество передать ближайшим религиозным группам, а здание церкви передать... под школу 2-й ступени...»
Многие прихожане еще пытались бороться за свою церковь. Было собрано около 700 подписей верующих под просьбой о сохранении храма Однако 11 ноября 1931 года было вынесено окончательное решение: «Церковь Иоанна Предтечи закрыть, помещение использовать под клуб-кино, бывшее церковное имущество изъять».
И изъяли, и закрыли, но никакого «клуба-кино» нс появилось, здание простояло бесхозным еще несколько лет немым укором всем проходящим мимо.
25 января 1938 года появляется новое Постановление президиума Горсовета: «Признать необходимым снести бездействующую церковь бывшую Скараманговскую с целью использования годного материала на строительство школы».
В предвоенное время здание было частично разрушено и перестроено под школу. Она действительно работала в нем долгие годы.
В наши дни на этом месте (Таманская площадь, №1) размешаются постройки подразделений ОМОНа.