Покровско-Острожная церковь

Покровско-Острожная церковь. Притюремном замке, стоящем на Рыбной площади, в районе Михайловской улицы (ныне Шевченко) и Дворцового  переулка (ныне Некрасовский) в 1806 была устроена Покровско-Острожная церковь. В церкви проводили службы, богослужения, читались проповеди и молитвы, крестили детей и отпевали умерших, а одно время и регистрировали браки. Церковь обслуживала не только узников, но и местное население. После того как острог закрыли и перевели в новое отстроенное здание тюрьмы, помещение использовали под больницу. Впоследствии на этом месте долго стояла колонна с крестом.

Киричек, М. С. Святые купола Таганрога: история храмов, утраченных и существующих 

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы (Покровская, Острожная)

В конце XVIII века за территорий крепости, в южной части мыса начала формироваться Рыбная площадь. Позже она называлась Екатерининской, в советское время стала пл. Маяковского. Наряду с другими постройками на площади, где велась бойкая торговля рыбой, в 1806 году был построен гак называемый «Тюремный замок» (а попросту острог, тюрьма).

Впослсдствии в здании острога была устроена ломовая церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Точная дата появления церкви не известна. В «Описании построек острога» та 1837 год она фигурирует, как уже существующая, но без указания с какою года. По данным О. П. Гаврюшкина («Отблески золотых куполов», с. 112) император Александр I еще во время своего приезда в Таганрог в 1818 году осмотрел острог и «посетил Покровскую церковь».

В вышеупомянутом «Описании...» указано место, где эта церковь находилась: «... в верхнем этаже посреди здания, лицом к морю, против входной лестницы».

Церковь, хоть и не являлась приходской, но ее посещали не только арестанты, но и жители близлежащих домов Известны редкие случаи совершения в ней крещений и бракосочетаний. Обычно здесь проходили богослужения, таинства исповеди, причастия и отпевания умерших. Долгое время священником этой церкви являлся о. Димитрий (Курти).

Престольный праздник широко отмечался I (14 октября).

Покров Пресвятой Богородицы

Событие, в честь которого установлен праздник Покров Пресвятой Богородицы, церковное предание относит к X веку, когда во время осады Константинополя завоевателями, молившимся во Влахернском храме явилась Пресвятая Богородица. Блаженный Андрен, Христа ради юродивый, и его ученик Епифаний увидели, как Пресвятая Дева шествовала по воздуху в окружении сонма ангелов и святых. Преклонив колени, Пресвятая Богородица долго молилась, а затем, пройдя к престолу храма, распростерла нал молящимися в храме людьми покрывало (покров), знаменуя тем подаваемую Ею всему христианскому миру защиту от видимых и невидимых врагов После этого чудесного видения войска завоевателей отступили, и столица империи была спасена.

С течением веков это событие перестало осознаваться как некое чудо, имевшее лишь местное значение. В христианском сознании прочно укрепился образ Пресвятой Богородицы как покровительницы, заступницы и скорой помощницы всем находящимся в бедах и скорбях. Особенно полюбился этот праздник на Руси, где он отмечается с XII века, и относится Русской Церковью к числу великих.

В 1859 году Попечительским комитетом о тюрьмах был поставлен перед Городской Думой вопрос о необходимости строительства новою здания для тюрьмы в связи с непригодностью старого.

Впоследствии оно было построено за городом, по продолжению Петровской улицы (и. Ленина, 175). Перевод арестантов был осуществлен к 1879 году. Бывшее здание «тюремного замка» некоторое время использовалось под больницу, где продолжала действовать церковь. Затем, в связи с вынужденным переселением жителей с территории бывшей крепости в район Екатерининской плошали, старый острог был разрушен, чтобы освободить участок под строительство жилых домов.

В старой России существовала добрая традиция (увы, нами утерянная): если по какой-то причине разрушался храм, то его место отмечалось памятным знаком. Так было сделано и в этом случае. Здесь установили колонну с крестом и надписью о том. что на этом месте находилась церковь Покрова Прев. Богородицы.

Но через полвека пришедшие к власти безбожники эту памятную колонну уничтожили.

В новом здании тюрьмы тоже имелась церковь» но не известно была ли туда перенесена Покровская или там уже была другая церковь с престолом во имя кого-либо иного. В обиходе ее называли просто «острожной».

Например, М. П. Чехов (младший брат писателя) вспоминал о том. что их мать Евгения Яковлевна «ходила в острожную церковь к всенощной и при каждом возможном случае расспрашивала заключенных об их нуждах, за что они сидят...». Видимо в период, к которому, относятся эти воспоминания (1860-1870 гг.), такое общение с арестантами в церкви было еще разрешено. А в начале XX иска тюремные правила были ужесточены.

В статье Л. Абрамова и В. Брюховецкого «Возвращенные истории имена» (Таганрог, правда. 1989, апрель) говорится, что хотя доступ жителям в острожную церковь по воскресеньям и праздникам был разрешен, но надзиратели строго следили, чтобы не было никаких контактов с заключенными. Л политические вообще должны были находит вся в отгорожен ной решет кой части церкви.

В 1860-е годы в церкви служил о. Иоанн Якимовский. В городе существовал Попечительский комитет о тюрьмах, в ведении которого были и нужды тюремной церкви. Членом комитета состоял священник о. Михаил Орловский, когда-то крестивший Антона Чехова.

Известный уже читателям старец Павел не оставлял арестантов своей заботой: каждую неделю он присылал им продукты, а если кто-либо умирал - доставлял в церковь все, что нужно было для погребения, причем не в общей могиле (как делалось в других тюрьмах), а отдельно с соблюдением положенных церковных ритуалов.

В 1923 году церковь была ликвидирована. Тюремное здание существует и сегодня