Разрушение храмов в Таганроге

ОТ АНГЕЛА К АНГЕЛУ

путеводитель по утраченным храмам Таганрога

Разрушение храмов в Таганроге. За годы советской власти в Таганроге и бывшем Таганрогском округе были закрыты и разрушены практически все 27 православных храмов (осталась одна Всехсвятская церковь на старом кладбище). Город потерял святые для верующих места и чудесные архитектурные ансамбли. Исчезли изъятые драгоценности, иконы и церковная утварь. Закрытие и разрушение церквей в Таганроге активно началось в начале 1920-х с деятельности Ликвидкома (Ликвидационной комиссии) при отделе управления НКВД. Ликвидкомы в стране возникли после постановления ВЦИКа от 06.09.1922, когда дела по отделению Церкви от государства были переданы из Наркомата юстиции в ведомство НКВД. В Таганроге дела по организации Ликвидкома начаты отделом управления НКВД 28.10.1922. 29.12.1922 на основании указаний Губликвидкома создана таганрогская Ликвидационная комиссия при отделе управления НКВД. Кроме того, в помощь комиссии назначались уполномоченные по районам. В течение 1923 г. закрыты все домовые церкви в зданиях: Мариинской бывшей женской гимназии, бывшей Александровской мужской гимназии, бывшего Острога, бывшего Богоугодного заведения и в Александровском дворце.  их помещения переданы под школы и учреждения. Закрыты и часовни: при бывшем Палестинском обществе, обществе «Ясли», при съезде Воронцовского спуска. При разборке часовен кирпич использовался в качестве строительного материала. Так, кирпич от Кладбищенской часовни пошел на строительство здания загса. Всего же в период с 1922 по 1938: 

1) Архангело-Михайловская церковь закрыта в 1923 и разобрана. Кирпич использован на строительство Дворца культуры комбайностроителей, 6 колоколов переданы для «усиления Воздухофлота»;

2) Александровская часовня закрыта в 1929; 

3) Крестовоздвиженская домовая Архиерейская церковь, где с 1922 размещались обновленческие епископы, закрыта по постановлению Донского окрисполкома от 28.10.1930 и передана курсам ПВО. Епископ переведен в Успенский собор, а имущество передано в Митрофаньевскую церковь;

4) Троицкая церковь закрыта в 1930, помещение передано под крытый рынок;

5) Церковь Св. Иоанна Предтечи закрыта по требованию 400 рабочих кожевенного завода. Горсовет поддержал требование и, несмотря на убедительную просьбу прихожан с 682 подписями, постановил 11.11.1931: «Церковь Иоанна Предтечи закрыть, помещение использовать под клуб-кино, бывшее церковное имущество изъять»;

6) Храм св. Первоверховных апостолов Петра и Павла закрыли в начале 1934. В помещении разместились цыгане. П.П. Филевский сокрушался по этому поводу: «Татары с тринадцатого века не трогали религию, а нацмены двадцатого уничтожают». В 1936 храм разобран на кирпичи, которые пошли на постройку средней школы № 29 г. Таганрога;

7) Успенский соборпострапглв 1930-х: к 1934завершилось снятие с него колоколов, которые сданы на переплавку для нужд промышленности. В 1936 сорвано золоченое покрытие куполов, а сам собор закрыт и превращен сначала в склад, где помещалась изъятая из храмов города церковная утварь, а потом хранилось зерно. Наконец в 1938 храм был вовсе уничтожен, а на месте алтаря установлены общественные туалеты, но затем на этом месте установлен памятник Ленину, который находится там и поныне;

8) Митрофаниевская церковь, ставшая оплотом угодного большевикам обновленчества, тем не менее, была также закрыта 17.05.1933. В ней разместилась артель с очень символическим названием, довольно точно отражающим всеобщую деятельность безбожного государства по закрытию церквей — «Труд слепых». А 08.07.1934 горсовет определил: «Учитывая, что единственным местом для такого монументального сооружения, как городской театр, является Красная площадь, занимаемая ныне Митрофаниевской церковью, и принимая во внимание, что по проекту на этом месте намечено строительство театра, возбудить ходатайство перед ВЦИК о сносе храма». Храм снесли в феврале 1936, а вместо театра соорудили крытый рынок-павильон «Молоко»;

9) Церковьсв. Константина и Елены закрыта 16.07.1938, а 16.09.1938 началась ее разборка на стройматериалы.

Секретный циркуляр №248председателя Губликвидкома Ярощупа гласил: «...В тех населенных пунктах, где есть несколько церквей или молитвенных домов - оставить только одну (молитвенные дома закрывать в первую очередь)». Изъятие церковных ценностей и разрушение храмов вызывали протесты верующих, которые нередко подвергались репрессиям.

Киричек, М. С. Святые купола Таганрога: история храмов, утраченных и существующих 

СВЯТЫЕ КУПОЛА ТАГАНРОГА

Вера в Силы Небесные свойственна большей части человечества. Во всем мире существует множество различных вероисповеданий. Но известная мудрость гласит: «Религий много, а Бог - один».

Со времени появления христианства в процессе его развития выделились три основные конфессии: римо-католицизм, протестантизм и православие. В России православие стало государственной религией. Церковь имела огромное влияние на гражданскую власть. Религиозность в стране была практически поголовной. С самого раннего возраста детям прививалась вера. В учебных заведениях преподавался Закон Божий. Даже в известном российском патриотическом лозунге «За веру, царя и Отечество» на первом месте - вера. По всей стране было огромное количество храмов, домовых церквей, часовен, монастырей.

Однако все но не исключало наличие в России атеистов. В конце XIX - начале XX веков под воздействием теории марксизма их количество увеличилось, особенно в среде студенчества Воинствующими атеистами были люди, совершившие государственный переворот в октябре 1917 года.

Взявшие в свои руки власть большевики во главе с убежденным атеистом Лениным поставили одной из своих целей превращение всей России в атеистическое государство. Объявив, что «религия - опиум для народа», они начали беспощадную борьбу за воплощение своих идей.

Уже 20 января 1918 года был принят Декрет Совнаркома об отделении церкви от государства и школы от церкви. Все имущество церковных и религиозных обществ было объявлено «народным достоянием». Это послужило основанием для массовых грабежей, а затем и разрушения храмов.

В 1921 - 1922 годы страну охватил страшный голод, и конфискацию церковных ценностей власти прикрывали необходимостью помощи голодающим.

Лишь в наши дни, когда рассекречены многие архивные документы, стало известно, что на эти цели была использована только небольшая часть изъятых богатств, а львиная доля была передана Коминтерну «для нужд мировой революции». Огромное количество ценностей было попросту разворовано.

Следом начался этап ликвидации храмов. Культовые сооружения перестали быть собственностью религиозных общин. Они могли их использовать при условии заключения договора с местной властью о предоставлении их в бесплатное пользование либо в аренду. Печати, штампы, бланки у церквей были изъяты, т. с. они лишились официального статуса.

атем под надуманным предлогом «острой необходимости в помещениях под общественные нужды» церкви стали закрывать и передавать их для размещения клубов, спортивных общест в, а потом просто различных складов, артелей, мастерских.

Одновременно велось и разрушение многих церковных зданий с целью «использования строительных материалов при постройке школ и культурно-массовых учреждений».

Эти бесчинства над религией сопровождались жестокими гонениями на священнослужителей. Их лишали работы, ставили в бесправное положение, арестовывали, ссылали в лагеря или расстреливали. Л они (в большинстве своем) со смирением несли свой крест, сохраняя веру и достоинство. Все вышеописанное происходило и в нашем городе.

29 декабря 1922 года н Таганроге была создана ликвидационная комиссия (ликвидном). Она развернула работу по взятию церквей и их ценностей на учет. На I апреля 1923 года в Таганрогском уезде оказалось 49 церквей, 14 молитвенных домов и один монастырь.

Немалую долю в этом списке занимали храмы непосредственно Таганрога. Город был многонациональным, и поэтому имел культовые сооружения разных конфессий. Это были церкви, молитвенные дома, часовни, монастырь и монашеские подворья.

В разные периоды истории города их количество и даже место расположения менялось. По архивным данным в 1838 году в Таганроге было 10 храмов (в т. ч. 6 православных). В 1865 - соответственно 12 и 7.

Согласно «Справочнику-альманаху по Таганрогу и округу за 1911 год» в юроде имелись следующие храмы: 9 приходских церквей (Успенский собор, Троицкая церковь, Архангело-Михайловская, Митрофаниевская, Никольская, Всехсвятская, Петропавловская, Иоанна 11редтсчи, Едено-Константиновская), пять домовых церквей (в т. ч. 1 приписана к Собору дворцовая). Греческий монастырь с двумя церквями (Св. Троицы и Св. Косьмы и Дамиана), пять часовен.

Кроме того, имелись еще три христианские, но не православные церкви: Римо-католическая. Евангелическо-лютеранская и Армяно-григорианская.

Вот с таким немалым для провинциального города, где было около 73 тысяч населения, количеством святых для верующего человека мест подошел Таганрог к страшным временам государственною переворота, братоубийственной войны и жестоких гонений на любую религию.

Созданная ликвидационная комиссия взялась за дело круто. Ею были организованы десятки рабочих собраний, на которых (под воздействием когда убеждения, а когда и угроз) принимались нужные резолюции. Вот несколько выдержек из протоколов тех лет:

«Считать бога несуществующим. Удалить из своих квартир культовые предметы. Ходатайствовать перед рабоче-крестьянской властью о закрытии церквей, синагог, костелов и прочих очагов, препятствующих свободному развитию человеческой мысли и знания».

«Мы обращаемся к рабочим электростанции и надлежащим органам власти с требованием о прекращении подачи электроэнергии во все церкви в одно время, а также в целях экономии средств произвести съемку электропроводки».

«Также необходимо изъять стекла с икон и церквей для оборудования казармы на Балтийском заводе...(видимо, для застекления окон Авт)». Как правило, все эти «требования трудящихся» выполнялись.

«На укрепление средств Красного Воздушного флота» пошли колокола почти всех храмов А вскоре началось разрушение и самих церковных зданий.

Так с 1922 по 1938 годы город потерял не только религиозные сооружения, но и чудесные архитектурные ансамбли. Сохранились лишь церковь Всех Святых на кладбище и Свято-Никольский храм. Эти две последние церкви отнесены ко второй части книги (о ныне действующих храмах). А мы с вами сейчас перелистаем страницы истории тех святынь, которые уже утрачены навсегда.

Пояснение к тексту

Храмом называется здание особой архитектуры, предназначенное для совершения общественных богослужений и обрядов.

Это могут быть: церкви (как отдельно стоящие, так и домовые), молитвенные дома, часовни

Церковь (от греческих слов «кириаки» и «икон» - «Божий дом»): употребляется как термин, обозначающий объединение верующих во Христа людей; также применяется к храму со специально обустроенным алтарём и престолом (особый стол, освящённый в память того или иного Священного события или Святого угодника Божия). Если в храме обустраивается несколько алтарей, то каждый из них освящается в честь отдельного события или Святого, и все алтари, кроме главного, называются приделами.

Молитвенный дом - небольшая церковь.

Часовня - храм, не имеющий алтаря; предназначен для служения молебнов, отпеваний и иных богослужений, кроме Божественной Литургии. Часовни строятся отдельно, либо в виде пристроек к зданиям. Могут воздвигаться в виде памятников, на развилках дорог, над святыми источниками или на месте бывших храмов.