Домовая Крестовоздвиженская

Гаврюшкин "Обелиски золотых куполов"

Походная церковь во дворце Александра I

На месте, где в настоящее время по Греческой улице, 40 расположено домовладение, в 1806 году построили одноэтажный каменный дом. Строение принадлежало жене чиновника Сиверса и нисколько не было похоже на то, которое мы наблюдаем сегодня. От здания до крепостных валов никаких домовладений больше не было. После смены нескольких владельцев дом приобрел третий градоначальник генерал-майор П.А. Папков и после значительной перестройки в 1816 году продал городу за 52 тысячи рублей.

Здание Дворца Александра I.

В этом доме в 1825 году совместно с супругой Елизаветой Алексеевной поселился император Александр Первый. Незадолго до этого в город прибыл специальный курьер с 25-ю тысячами рублей, предназначенными для перестройки и благоустройства помещений. В одной из отведенных комнат, на половине императрицы, разместили походную церковь.

После смерти императора Елизавета Алексеевна выкупила дом у города и с тех пор он стал называться Дворцом Александра Первого. В 1862 году домовую церковь, которую назвали Крестовоздвиженской, приписали к Успенскому собору и в ней разрешили совершать богослужения.

Александр Павлович Чехов писал «Службы происходили по большим праздникам и постам. В дворцовую церковь ездила говеть городская знать во главе с градоначальником. Публика была вся отборная, аристократическая». В церкви существовал хор, в составе которого пели три брата Чеховых, среди них и Антон Павлович.

Киричек, М. С. Святые купола Таганрога: история храмов, утраченных и существующих 

Церковь во имя Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженская, дворцовая)

Здание, в котором впоследствии размещалась эта церковь, первоначально было построено в 1810 годы для казенной резиденции градоначальника 11. А. Панкова. Но в историю нашего города оно вошло как Дворец императора Александра I, потому что именно в этом доме осенью 1825 года жили Александр Павлович и его супруга Елизавета Алексеевна.

Вначале в правой половине дома, занимаемой императрицей и ее фрейлинами, была устроена небольшая походная церковь, посещаемая императорской четой и приближенными.

После внезапной кончины Александра Первого, перед своим отъездом из Таганрога Елизавета Алексеевна, выкупившая у города здание, повелела устроить в его комнате домовую церковь во имя Воздвижения Креста Господня.

Вскоре матерью Александра Павловича Марией Федоровной были присланы две серые мраморные плиты с врезанным в них черным крестом. Одну установили в монастырском храме (об этом уже говорилось), а вторую в дворцовой церкви на том месте где, ранее стоял гpoб с телом императора Так же как и в монастыре, перед пли гой была поставлена колонна с иконой Св. Александра Невского, место было обнесено ажурной решеткой.

Священником церкви был назначен протоиерей Алексей Федотов, который являлся местным духовником императора

Престольный праздник отмечался 14 (27) сентября.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Крест, на котором был распят Иисус Христос, иудеи закопали в землю на горе Голгофе и хранили это место в тайне. Через 70 лет Иерусалим был разрушен до основания римским войском. Император приказал засыпать Голгофу и Гроб Господень, а сверху поставить капище языческой богини Венеры.

В течение почти трех веков христиане подвергались гонениям, многие за свою веру были жестоко замучены или убиты. Только в 313 году был издан знаменитый Миланский эдикт о веротерпимости. Согласно ему христианская религия была узаконена. Эго произошло благодаря римскому императору Константину I Великому. О нем и его матери царице Елене уже говорилось в описании Греческой церкви.

Крест Господень был обретен вновь 6 (19) марта 326 года. Через полгода на расчищенной Голгофе при большом стечении народа, чтобы все могли увидеть крест, патриарх и другие священнослужители стали высоко поднимать (воздвигать) Святой крест, а народ со словами «Господи помилуй» благоговейно поклонялся честному древу креста.

В VII веке Крест Спасителя был захвачен и увезен персами, а когда его удалось вызволить, он был воздвигнут в церкви Воскресения в Иерусалиме.

В память об этом событии Воздвижение Креста в день праздника совершается во всех церквях и в наши дни. В конце праздничной всенощной из алтаря в храм выносится крест и поднимается вверх перед молящимися.

Еще в 1826 году в помещении дворца был создан первый в России мемориальный музей императора Александра I, в состав которого входила и действующая церковь. Вначале она содержалась на средства, оставленные вдовой императора, и добровольные пожертвования.

С 1833 по 1862 годы расходы оплачивались из государственной казны.

Церковь имела небольшой причт и хор. Но затем они были упразднены, а церковь приписали к Успенскому собору. Поэтому во время служб здесь пели соборные певчие. В 1869-1873 годы большим успехом пользовался хор, созданный П. Е. Чеховым, в котором пели и его сыновья.

Михаил Чехов писал: «Одно время мы пели в церкви местного дворца, в котором жил и умер в 1825 году Александр I. Здесь служба совершалась только в страстную неделю, в первый день Пасхи и на Троицу».

Александр Чехов позже вспоминал: «Службы происходили по большим праздникам и постам. В дворцовую церковь собиралась говеть вся таганрогская знать: высшие чины, казачье начальство, жены богатых пароходчиков, редко градоначальник с семьей. Публика вся отборная, аристократическая...».

Ежегодно 19 ноября (день кончины Александра I) здесь служили панихиду по императору (до 1885 г.). В апреле 1887 года А. П. Чехов, посетив Таганрог, писал сестре: «...во дворце службы нет».

Для обычных верующих доступ в Крестовоздвиженскую церковь был закрыт, т . к. она входила в экспозицию Александровского музея, осмотр которого разрешался только именитым гостям, чем ведала Городская Управа.

В годы Советской власти музей здесь оставался под названием «Исторический», вход был свободный. После перевода его в здание бывшего дворца Алфераки, здесь были коммунальные квартиры. С 1963 года дом занимает детский санаторий (Греческая, 40).

Между тем, еше в 1914 году в нашем городе появилась еще одна Крестовоздвиженская церковь, которая была известна больше, как Архиерейская.