Круглова Е.А. Самодиагностика педагога.
Философские размышления вместо вступления...
Зачем нужна самодиагностика?
Строительство Мира начинается с познания и строительства себя самого. Самодиагностика может послужить одним из методов (способов, путей) познания себя как Homo sapiens, как личности, как профессионала. "Разум организует мир, организуя самого себя" (Кант).
Найти своё место в этом Мире.
Место - философская категория. Мы встречаем её уже в Античности у Аристотеля. В Новое время - Декарт. Наше время - в том числе Мераб Константинович Мамардашвили, Никита Николаевич Моисеев. Предназначение есть в этом мире у каждого. Что бы ни было, тебе ВСЕГДА есть место в этом мире! Необходимо понять своё предназначение - это и есть найти своё место в мире.
Заглянуть в суть, т.е. проявить мудрость.
Для этого необходимо проявит мудрость. Любовь к мудрости - философия ("филео-софия" с греческого языка = любить мудрость). Познать, понять свою сущность. Ответить себе на вопрос (самый простой и самый сложный) - КТО Я?
Педагог - транслятор культуры?
Культура многолика, но в чем суть общечеловеческой культуры? Какие ценности Вы, как педагог, несёте в мир? Культурные ценности - это основание, самое глубинное и важное в структуре личности. Ценности категория социальная, т.е. появляются у человека в определённом окружении, определённой культуре, определённом социуме (обществе). Что вечно, а что преходяще в моих ценностях?
Цель школы - появление у воспитанника способности к самоорганизации.
Самоорганизация как появление свободной аутопоэтической имманентной целостности. Аутопоэтической, т.е. способной обходиться собственными энергетическими ресурсами для противостояния агрессивной окружающей среде. Имманентной, т.е. внутренней. Появление целостности личности - это рождение неразрушимого ядра своего Я, самоорганизация психики на Любовь, Красоту, Истину, Добро, Справедливость. "Разум организует мир, организуя самого себя" (девиз радикального конструктивизма - современного направления междисциплинарных исследований в философии синергетики).
Метод - Путь. Каким образом я это делаю?
Каким образом я, как педагог, осуществляю педагогические акты?
Авторитаризм - тоталитаризм. Сотрудничество - демократия. Роль личности в истории. Роль моей личности в моей истории...
Случиться для другого человека, своего воспитанника. Случиться как нетривиальное СОБЫТИЕ в жизни его...
Как Метод: Спонтанность реагирования при постоянной фиксации в своём сознании высших ориентиров воспитания.
7. Экологическое образование. Экология духа: Взаимостроительство "Я и Мир".
OIKOS - "дом" по гречески. Экология - слово о доме. Наш духовный дом - священная обитель, обиталище энергии любви. Каждый человек - уникальность, вселенная, микрокосмос. Полюбите свою уникальность со всеми её недостатками, и это будет первым шагом на пути любви к миру и другой уникальности. И это будет первым шагом на пути самосовершенствования. Мир строит меня - Я строю мир. Этот вечный процесс взаимостроительства на каком-то этапе одаривает чувством гармонии с самим собой и единства с миром, единственности и неповторимости каждого момента бытия...
8. Моё место, моя миссия. "Здесь и сейчас" (Фредерик Соломон Перлз, гештальттерапия).
Моя миссия. В чём она есть? Есть "здесь и сейчас". Можно научиться в полноте проживать МИГ бытия - наполнить жизнь (здесь и сейчас) смыслом. "День интереснее, чем жизнь" (Иосиф Бродский).
9. Сущность человека.
Сущность человека? Может быть это - Свобода? Хотя, "каждый выбирает по себе - женщину, религию, дорогу..."
Вы свободны выбирать: что делать, о чём говорить, о чём ДУМАТЬ…
ДУМАЯ, ТВОРИТЕ (конструируйте) СЕБЯ И СВОЙ МИР! Успехов Вам!
Круглова Елена Альбертовна
Зав. лабораторией методологии образования КРИРОиПК
ВВЕДЕНИЕ
Выписки из книги:
"Дневник индивидуальной воспитательной работы с учащимися"
/Автор-составитель - кандидат педагогических наук Назмутдинов Валерий Ягфарович, Казань, 1994 г./
"Школа, обучая, воспитывает, а воспитывая, обучает детей, формирует их мировоззрение, учит воспринимать окружающий мир во времени и пространстве, помогает познать самих себя, найти свое место в мире.
Важно взаимосвязано повышать воспитывающий характер обучение и образовательный эффект воспитания. Можно сказать, что воспитание и обучение представляют единый процесс и результат оптимального педагогического общения воспитателя и воспитуемых. Понятие «общение» шире, чем понятия «обучение» и «воспитание»...
Не всякий разговор можно назвать общением, как впрочем, не каждого преподавателя — личностью.
Обилие контактов с окружающими некоторые исследователи разделяют на несколько уровней:
а) жесткая безличная ролевая форма контактов, определяемая словом «управление»;
б) более равные позиции в контакте, называемые «коммуникацией»
в) психологическая помощь (консультация, «разговор по душам») - «.обслуживание»;
г) высший уровень контактов — общение, «взаимоотношение равноактивных, равносвободных и равноуникальных субъектов». Настоящее общение - всегда открытые личностные контакты...
Сноска 1 см. Концепция воспитания учащейся молодежи Республики Татарстан // Вестник (Информационный бюллетень МНО РТ) — октябрь — 1993 г. — Казань — С. 11-12.
Педагогическое общение — целостная система социально-психологического взаимодействия педагога и воспитуемых, содержащая в себе обмен информацией, воспитательные воздействия и организацию взаимоотношений с помощью коммуникативных средств.
Оптимальное педагогическое общение, обладающее наибольшим воспитывающим потенциалом, по своим нормам организации и психологическому содержанию можно отнести к уровню, известному под названием «диалогического».
Секрет воспитывающей эффективности диалога в его открытости, эмоциональной насыщенности, свободе от предвзятости, от ярлыков и оценок, изначальное предположение о равной ценности высказываний каждого. «Воспитание радостью» оказывается много действеннее «отрицательных подкреплений» и страха наказания. Результат общения-диалога — это формирование у его участников позиции, которая становится основой процесса самовоспитания.
В установлении оптимального педагогического общения с учащимися преподаватель может эффективно использовать следующие конъюнктивные (сплачивающие) механизмы формирования межличностных отношений1 :
— «упорядочение» (функциональное опосредование), предполагающий, что взаимопонимание и контакт достигаются лишь при условии упорядочения взаимодействия субъектов педагогического процесса на нормативной основе, если нет единой формы, четкого правила, то каждый будет постоянно «натыкаться на интересы других», не содействовать, а мешать совместному продвижению к цели...
— «бумеранг» (ответное отношение), учитывающий, что ребята симпатизируют прежде всего тому, кто сам выражает им симпатию; словом, платят преподавателю той же самой эмоциональной «монетой»: отвечают добром на добро, доверием на доверие, безразличием на равнодушие...
— «сопереживание» («созвучие»), предполагающий, что если мысли, чувства, переживания, оценки, убеждения преподавателя и учащихся созвучны, сходны, тождественны, это эмоционально сближает их, вызывает личностное тяготение друг к другу...
— «дефицитность» («дефицит»), устанавливающий, что уважение к преподавателю сильно зависит от того, в какой мере он обладает редкими качествами, дефицитными в обществе...
— «эмоциональное эхо» (эмоциональное опосредование), означающий, что эмоциональное состояние преподавателя в значительной мере определяет его отношение на данном уроке к учащимся... и др.
Простейшие правила завоевания доверия в педагогическом общении:
1. Докажите воспитаннику свою искренность;
2. Улыбайтесь при разговоре, без улыбки нет контакта',
3. Не забывайте говорить то, что интересует Ваших воспитанников.
Наиболее распространены пять причин конфликтов или отсутствия оптимального педагогического общения между педагогами и учащимися:
— педагог не считается с индивидуальными особенностями учащегося, не понимает его и не стремится к этому;
— учащийся не понимает своего педагога и поэтому не принимает его как личность и как наставника;
— действия педагога не соответствуют причинам и мотивам поведения учащегося или сложившейся ситуации;
— педагог высокомерен, задевает самолюбие учащегося, унижает его достоинство;
— учащийся сознательно и упорно не принимает требования педагога или, что еще серьезнее, всего коллектива.
Не нуждается в доказательстве психологическая закономерность: если у воспитанников нет внутреннего стимула к саморазвитию, то нет и воспитания — целенаправленного процесса формирования и развития личности.
Сноска 1. см. Шакуров Р.Х. Срциально-психологические основы управления: руководство и педагогический коллектив. — М.: Просвещение, 1980 г.-190 с.
В процессе обучения воспитывает не педагог, а учебно-познавательная деятельность учащегося, организовать которую обязан педагог.
В настоящее время необходимо осуществить переход от информационно-объяснительного обучения к деятельностному, развивающему. Важными становятся не только усвоенные знания, но и способы этого усвоения, образцы и способы мышления и деятельности, развитие познавательных сил и творческого потенциала учащегося. А этого можно добиться только при условии демократичности методов обучения, раскрепощения воспитанников, разрушения искусственной баррикады между преподавателями и учащимися.
В современных условиях показатели эффективности основной формы организации обучения должны не ограничиваться внешними проявлениями (четкости, организованности, использование комплекса методов и средств и т.п.), и определяться конечными результатами урока и системы уроков, уровнем овладения учащимися научными знаниями, сформированности и развития умений и навыков, познавательных интересов, мировоззрения, качеств всесторонне развитой личности.
Преподаватель должен избавиться от страха включения в урок методической инициативы учащихся и с позиции «над учащимися» встать в позицию «впереди учащихся».
Необходимо перейти от типичной для традиционного обучения схемы «услышал-запомнил-пересказал к схеме «познал путем поиска вместе с преподавателем и товарищами — осмыслил — запомнил — способен оформить свою мысль словами — умею применить полученные знания в жизни»-.
Интересны «психологические правила», используемые педагогами-новаторами при оценивании знаний учащихся:
— не спрашивать того, кто не готов в данный момент отвечать вслух;
— не "ловить" незнающих (это приведет к попыткам скрыть незнание и непонимание обманом);
— аргументировать приглашение к ответу;
— не сопровождать удовлетворительную отметку отрицательным мнением о самой личности;
— использовать групповую аргументацию отметки;
— высоким баллом оценивать даже робкую попытку что-то сказать, уточнить, добавить, когда остальные молчат;
— о трудном в первую очередь спрашивать "трудных" учащихся — так их проще заставить работать;
— чаще использовать вместо отметок различные способы качественных оценочных суждений;
— отказаться от выставления двоек;