تعلیم و تربیت
بحران تعلیم و تربیت کودکان
____________________________________
از کتاب مذهب اصالت عشق جلد دوم اثر استاد علی اکبر خانجانی
انسان یا عاشق است و اصیل و یا مقلد! اگر از عاشقان نیستی هنوز٬ پس سعی کن شبیه کسانی باشی که عاشقند. یعنی دوستدار عشق باش و عاشقان! این مقدمه عشق است. همانطور که دین هم از تقلید و تعلیم و تربیت هم.
از کتاب مذهب اصالت عشق جلد دوم اثر استاد علی اکبر خانجانی
352- عامه مردمان به کسی که دوستش دارند امر و نهی نمی کنند یعنی تعلیم و تربیت و رشد و هدایت و سرنوشت او اهمیتی ندارد و در قبالش مسئولیتی احساس نمی کنند. این حقیقت بیانگر این ادعاست که این نوع محبت کانب است و خود پرستی و بولهوسی است. به کسی که دوستش داریم امر و نهی نمی کنیم تا از ما دلخور نشود و نگوید که چه آدم بدی هستیم. پس ما او را دوست نمی داریم بلکه می خواهیم که دوست داشته شویم آنهم به حرف و تظاهر در همه جا آدم خوبه باشیم در محیط خانواده تا کار و جامعه همه جا اين دروغ بزرگ حاکم است دروغی که نامش محبت است در حالیکه جز چپلوسی و ریا نیست. پس امر بمعروف و نهی از منکر از ارکان و علانم محبت است البته در حریم دوستی و نه عداوت.
از کتاب سیر و سلوک عرفانی اثر استاد علی اکبر خانجانی
113- ارزش شیر مادر فقط به لحاظ غذائی نیست و گرنه شیر خر در میان پستانداران کاملترین غذا برای نوزاد است. شیر دادن به بچه یکی از مهمترین عامل تربیت کودک و مادرش می باشد
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
266- بی تردید بهترین معلم و مربی بچه تا قبل از سن بلوغش مادر اوست ولی نه آن مادری که از سر بیکاری و بی عاری بچه اش را به مصرف می رساند و اسباب بازی خود می سازد و لذا شاهدیم که چه بسا به لحاظ شخصیتی زنان شاغل بیرون از خانه اکثراً کم مرضتر از زنان خانه دارند و همچنین بچه های مهد کودکی آنها هم کم مرضتر از بچه های خانگی هستند که مزبله نفس مادران خود گشته اند
و بدینگونه بهتر درک می کنیم که مناقشه فرهنگی و تربیتی بین این دو نظریه چه جدال بی پایان و بی پاسخی است که آیا زن خانه دار بهتر است یا زن شاغل بیرون از خانه؟ و همچنین آیا بچه مهد کودکی سالمتر است یا بچه خانگی؟ در اینجا دعوا بین بد و بدتر است و براستی معلوم نیست که کدام یک بدتر است تا زمانیکه حقیقت بحران عصر جدید خردمندانه و مومنانه شناخته نشود
حکمت جاوید ( تعلیم و تربیت )٬ مقاله ۲۴ خودشناسی جاوید
از کتاب دائرة المعارف عرفانی جلد سوم اثر استاد علی اکبر خانجانی
تقلید، دزدی اعمال دیگران است
تعلیم اجباری مولّد جباّریت است
شعار، شعور دزدی است
علم بی ایمان، فساد را توجیه می کند
علم حقیقی هرگز به فروش نمی رسد و بلکه انفاق می شود
هیچکس خودش را تربیت نکرده است
کسی که ربّی نداشته باشد نمی تواند مربّی باشد
به میزانی که اطاعت می کنی اطاعت می شوی
اطاعت که از محبّت نباشد موجب عداوت است
علمی که به خودشناسی نرسد به خود فروشی می رسد
آنکه خود را بی نیاز از مربّی می داند تربیت نمی داند
تربیت شدن با محبّت شدن است
هیچکس فرزندش را تربیت نمی کند
مرد را مرادی تربیت می کند و زن را شوهرش
زن با تربیت مرید شوهر است
تربیت نمودن نظر بر ذات کردن است
غایت تربیت دوست داشتن منکر خویش است
از کتاب حق الیقین اثر استاد علی اکبر خانجانی
768– آنکه خود را روزی دھندۀ ھمسر و فرزندانش می داند به آنها خیانت می کند
1118– بزرگترین دشمنِ ایمان اھل ایمان، فرزندانش ھستند
1356– ایمان ھر کس به فرزندانش محک زده می شود
1448– مرد کامل، پدر کامل است و زن کامل، مادر کامل است با توجه به این حقیقت که پدر کامل پدر بشریّت است و فرزند خود را فقط یکی از ابنای بشر می بیند و مادر کامل ھم ھمینطور
1595– والدینی که کافر باشند حتّی از مشاھدۀ آرامش فرزند با ایمان خویش در عذابند
1619– فرزندان از والدین خود پیرترند
1672– کانون عاطفه کودکان ھستند نه والدین
1917– عالیترین ایثار والدین و ریشه ای ترین تعلیم و تربیت فرزندان اینست که والدین خطاھای خود را در مقابل فرزندان اقرار داشته باشند
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
182- معنای دیگر این آخرالزمان خانواده آنست که فرزندان دیگر نمی توانند مزبله نژاد خود باشند و نژاد خود را به اثبات برسانند و ادامه دهند. ظهور اشد نژادپرستی در سراسر جهان در این دوران که علت همه جنگهای روی زمین است نشان دیگری از این حقیقت است که نژادپرستی محکوم به نابودیست و این واضحترین معنای آخرالزمان
٣٧ – وظایف واجب والدین در تعلیم و تربیت فرزندان امور ذیل می باشند
الف– راستگوئی و بی ریائی پیشه نمودن با فرزندان و آنها را به طریقی وادار به دروغ ننمودن و ھمواره خطرات دروغ را به آنها یادآوری کردن
ب– آداب اخلاقی را در حریم خانه رعایت نمودن
ج– دعوت کردن فرزندان در سنین عقل و بلوغ به دین خدا و آداب اخلاقی بی ھیچ تهدید و تطمیعی
د– به میزانی که فرزندان به آموزش میل نشان می دھند امکان آن را فراھم ساختن بی ھیچ تهدید و تطمیعی
ه– فرزندان را دعوت به قناعت و ساده زیستی نمودن
و– در سر آغاز جوانی فرزندان را به ازدواج ترغیب کردن و آنها را تا حدّ امکان در این امر یاری نمودن و آنها را در انتخاب ھمسر آزاد گذاشتن و راھنمائی کردن
ز– تنبیه نمودن معقول فرزندان در سلسله مراتب آن تا حدود تشخیص عقلی فرزندان آن ھم پس از تذّکر و نصیحت لازم
ح– فرزندان را از پُر خوری و بازیگری زیاده از حد باز داشتن
ط– فرزندان را به چشم اموال خصوصی خود نگاه نکردن و برای آیندۀ آنها در نزد خود و برای خود سرمایه گذاری مادّی یا معنوی نکردن
موارد دیگر در سائر فصول ذکر شده است
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
133- و اما امروزه بزرگترین فاجعه ای که در جوامع اسلامی و سنتی در حال رخ نمودن است پیدایش نسلی از غول بچه ننه هائیست که حاصل تعلیم و تربیت مدرن تکنولوژیستی با حمایت نژادپرستانه خانواده هاست یعنی کودکانی که با حمایت بی دریغ خانواده ها و بخصوص مادران تا حدود سی سالگی غرق در تعلیم و تربیت تکنولوژیستی و بولهوسی های مالیخولیائی این عرصه بی هیچ تعهد و مسئولیتی مادی یا معنوی به بار می آیند و اینک می خواهند تشکیل زندگی دهند و این سرآغاز یک جهنم بی پایان است که کل خانواده ها را در خود فرو می برد. این پدیده در جامعه ما نیز محور همه بحرانها و بن بست هاست. زیرا این غول بچه ننه ها که جملگی خود را علامه دهر و نخبه و نابغه می پندارند نه کمترین اراده ای انسانی در خود دارند و نه کمترین میلی به مسئولیت پذیری. ...
136- نسلی له شده بواسطه پدران و بلعیده شده بواسطه مادرانی که از جانب شوهران خود پرستیده نشده اند. نسلی که نه ولایت و نظارت و محبت پدر را درک کرده و نه رحمت و امیت مادر را! نسلی که نه از هوی الهی پدر بوئی یافته و نه از هی الهی مادر! نسلی که نور و قوه ظهور وجود را فاقد است. این همان نسل بی خدا و بی خود است: بی ذات!
139- دختر و پسری که از والدین خود جز بندگی جنسی و تجارت رذیلانه سکس نیاموخته اند آنهم تجارتی بغایت منافقانه و مکارانه و براستی شیطانی، طبعاً تجارت بی ریای سکس در بازار آزاد را بسیار شرافتمندانه تر می یابند که لااقل در لباس عشق و ایثار و ادعاهای معنوی پنهان نشده است. و بدینگونه تجارت سکس در بازار و رسانه های گوناگون رشد و توسعه ای روز افزون می یابد و همین امر متقابلاً انهدام خانواده را تسریع می سازد. زیرا تجارت آزاد سکس در بازار بسیار کم هزینه تر و با عزت تر است با کمترین مسئولیتی. و بدینگونه بناگاه شاهد پیدایش انواع امراض مهلک جنسی همچون ایدز در تمدن مدرن هستیم که همین تجارت آزاد جنسی را نیز دچار بحران و بن بست می سازد و ...
149- و بمیزانی که زن و شوهر در این ادعای دروغین عشق و احساس پرستیده شدن رسوا و ناکام می شوند بسراغ فرزندان خود می روند تا آنها را پرستنده و ادامه دهنده حیات و هستی خود در جهان سازند و لذا نبرد برای تصرف فرزندان موج دیگر این ستم است. ستم فرزندخواری و فریب فرزندان تحت عنوان عشق به فرزند!
مقاله ۱۶ فلسفه شخصیتها٬ کتاب دائرة المعارف عرفانی جلد سوم اثر استاد علی اکبر خانجانی
عشق به مردم در جهت اعتلای فکر و فرهنگ و مخصوصاً عشق به کودکان در این راستا، از جمله صفات بنیادین پیامبران خداست. از این منظر است که معلم بودن یک رسالت پیامبرانه است و هر که این ذات را احیا نکند و معلم باشد در واقع یک معلم ضد معلم است مثل یک پیامبر کذّاب یعنی یک دجال. و صمد بهرنگی از این دیدگاه در جهان مدرن و در کشور ما یک اسوۀ بی نظیر است که هیچ سودا و ادعایی هم نداشت. همۀ انقلابیون معاصر می دانند که زندگی و آثار صمد بهرنگی در احیای و اعتلای فرهنگ انقلابی و خود شناسی فرهنگی چه نقشی ایفا نموده است. بندرت جوانان انقلابی نسل انقلاب از آثار بهرنگی بیگانه بودند. «ماهی سیاه کوچولو» به تنهایی یک بیانیۀ خود آگاهی انقلابی است. انقلابیون تربیتی در کشور ما بسیار اندکند و نسلشان در حال انقراض می باشد و او از بانیان این نسل مدرن است. او یک روستایی فقیر آذری بود که حقوق ناچیز معلمی خود را تماماً خرج کتاب و دفتر و مداد و کفش و کیف و نان و پنیر بچه های روستا می کرد تا به مدرسه بیایند و درس بخوانند. خود او که حتی دیپلم هم نداشت مسئله گوی صد مدرّس بود. خود آموخته ای عاشق و فقیری که از نان شبش می زد و یک نسل را بیدار کرد و خود به خواب رفت. چقدر جای صمد بهرنگی در نظام آموزشی و پرورشی ما خالی است.
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
103- خداوند اراده خود را بدست مخلوقاتش به فعل می آورد و بدینگونه هم این مخلوقات را می آفریند و هم سائرین را. همانطور که فرموده حتی افعال آدمی هم مخلوق اوست و این حقیقت جز از منظر عرفان نفس درک نمی شود وگرنه مادران خود را خالق فرزندان خود می پندارند و پدران هم باعث این خلقت فرض می شوند و رزاق فرزندان. والدین مهد و مجرای آفرینش و رزق فرزندان هستند و نه عامل و باعث و بانی آن! والدین به تنهائی و نیز در اتحاد با هم نه می توانند به اراده خود فرزندی بیافرینند و نه مانع پیدایش فرزندی باشند. این امتحان عظیم برای والدین اساس سرنوشت دین و دنیای آنهاست که آیا در این آفرینش و رزاقیت فرزندان خود، خدا را در خود می یابند و یا خود را با خدا عوضی می گیرند و مشرک می شوند
107- والدین براستی مومن و عاقل با رشد و تعالی و خلق جدید فرزندان خود رشد می یابند و دگر می شوند حتی اگر فرزندشان کفر گزیند ولی آنها بواسطه کفر فرزند خود به ایمان حی و قیومی راه می یابند. ولی والدین کافر و جاهل در قبال ایمان فرزندان خود کافرتر و شقی تر می گردند و چه بسا مظهری از شیطان می شوند و دجال!
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
همانطور که مواخذه و سختگیری خدا بر انبیاء و اولیای خود بسیار شدیدتر از سائر مردمان است و شرکهایشان را به سختی مجازات می کند و اگر لازم باشد آنها را از نبوت خلع می کند درباره مادران هم اینگونه است. آنکه مورد رحمت برتری قرار دارد مسئولیت بیشتری هم دارد و بایستی این رحمت را بر زیر دستانش روا دارد وگرنه رحمت خدا بر او تبدیل به قهر و غضب می شود. مادرانی که رحمت خدا را بر خود تبدیل به خودشیفتگی و خودپرستی و سلطه بر فرزندان می سازند مظاهر اشد شقاوت و نفرت می شوند. و اینان همان زنانی هستند که اکثر دوزخیان را تشکیل می دهند بقول رسول خاتم(ص)! و اکثر زنان و مادران این دوران اینگونه شده اند
80- زن و شوهری که بر اساس تقوای الهی و پذیرش ولایت زناشوئی و حقوق شرعی زندگی نکنند فرزندانی ببار می آورند که خار چشمان و آتش جانشان و رسوائی دنیایشان می شوند.
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
زمینه پیدایش نسل بچه ننه
79- زنانی که از ولایت الهی شوهران خود اکراه دارند نهایتاً سعی می کند پسران خود را به تصرف آورده و جایگزین شوهران خود سازند و این زمینه پیدایش نسل بچه ننه است یعنی پسرانی که نقش شوهر مادر خود را ایفا می کنند. و این زمینه شیطانی شدن بشر آخرالزمان است. عین چنین فاجعه ای در رابطه بین پدران با دخترانشان رخ می دهد که البته به لحاظ کم و کیف به اندازه رابطه مادر و پسر نیست زیرا معمولاً پدران بیشتر در خارج از خانه بسر می برند و زن امکان کمترین ارتباط عاطفی بین شوهر و بچه هایش را نمی دهد
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
77- غول بچه ننه نام نسلی در آخرالزمان است که بدون ولایت پدری رشد می یابد در نزد مادرانی که قصد دارند فرزندان خود را پرستنده خود سازند و خدائی کنند. که این ننه ها خود تبدیل به شیطانهائی انسی می شوند که گاه به هنگام ناکامی فرزندان خود را به قتل می رسانند. ولی این بچه ننه ها دارای ماهیتی نابودگرند اگر در قدرت باشند و در غیر اینصورت به روشهای گوناگونی بسوی خودکشی می روند. نسل غول بچه ننه بی شباهت به هویت ادیپ شهریار نیست که همسر ایده آلش را مادر خود می داند و نهایتاً خودکشی را تنها راه نجات خود می یابد
خانه سالمندان
61- زنی که بخاطر همخوابگی مردش را بنده خود می خواهد در واقع خود را خدا نمی کند بلکه روسپی می سازد. و مردی هم که رزق آوری زن را بنده خود می خواهد خدا نمی شود بلکه اربابی منفور می گردد.
62- اکثر پدران و مادرانی که در این دوران با وجود داشتن فرزندان سر از آسایشگاهها و خانه سالمندان در می آورند خدایانی بودند که بواسطه فرزندان خود طرد و لعن شدند چون خود این فرزندان اینک تبدیل به خدایان گشته اند
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
قلمرو هویت الهی انسان
52- هیچکس ظرف ظهور حق وجود دیگری نمی شود همانطور که هیچکس خودش هم نمی تواند ظرف ظهور حق وجود خویشتن گردد. این خودپرستی و غیرپرستی دو روی سکه کفر و جهل بشر است. ظهور همواره از رابطه ای متقیانه و رحمانی برمی خیزد از بین (بینهن)! و این همان قلمرو هویت الهی انسان است. نه من نه تو فقط او !و تجسم این هوی الهی همان وجود امام و عارف امامیه است. و بدون چنین اوئی هیچ من-توی زناشوئی عاقبت بخیر نمی شوند و لاجرم ظهور تباهی و نفرت و نابودگری یکدیگر می گردند و برای جبران این خسران عظیم فرزندان را طعمه تباهی خود می سازند تا تباهی خود را در وجودشان به پرستش بکشانند به زر و زور و یا تزویر و زار!
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
زر و زور و تزویر و زار والدین
51- بچه ننه ها قربانی والدینی هستند که بجای جهاد و محبت و گذشت و تقوای الهی برای ظهور حق وجود خود دست به زور و زر و تزویر و زار زدند تا فرزندان خود را به پرستش خود بکشانند بی آنکه هیچ حقی از آنها بارز شده باشد و هیچ معنا و ارزش قابل قبولی از آنها به فعل آمده باشد. پدران به زر و زور و مادران به تزویر و زار فرزندان خود را بنده و مرید خود ساختند تا بدین طریق احساس وجود کنند و در ذلت و حقارت و دریوزگی و هیچی و پوچی فرزندان خود، احساس بزرگی و معنا کنند
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
بچه ننه و پرستش مادر
38- بچه باید تا ابد بچه بماند تا ظرف ظهور اراده مادرش باشد و مادرش را در همه حال ستایش و پرستش نماید و مادر بدینگونه احساس خدائی و جاودانگی نماید. پس یک بچه ننه موجودی میان تهی و پوک و بی هویت است که بمیزانی که مادرش را می پرستد و خدای خود قرار می دهد از جانب مادرش مورد الطاف قرار می گیرد و تأیید می شود و احساس وجود می کند که احساسی دمدمی و بی ریشه و قحطی زده است زیرا بلاوقفه بایستی مادرش را بپرستد تا مادرش هم دستی بر سرش بکشد و این روندی فزاینده است
39- این بچه ننه اگر پسر باشد به لحاظ شخصیتی موجودی هیچ و پوچ و بی اراده و مفعول است و ابتلای به همجنس گرائی برای او امری نقد است. او اگر ازدواج کند زنش را مادرش می خواهد و از زن خود جز مادریت نمی طلبد. و این اساس پیدایش خانواده آخرالزمانی و تباه شده است. قرآن کریم نیز خطاب به همین بچه ننه هاست که آیه ظهار را بیان نموده است که: ای مردان، زنان خود را مادرتان قرار ندهید!
40- ولی این بچه ننه اگر دختر باشد موجودی هیچ و پوچ و شقی و کینه توز و قلدر می شود و مستکبر! زیرا دختر ذاتاً کانون اراده به پرستیده شدن است پس مادرش قادر نیست که دختر خود را پرستنده خودش سازد. پس چنین دختری از هر چه مادر و مادریت نفرت پیدا می کند زیرا عمری با مادری زیسته که می خواسته او را بنده و پرستنده خود سازد. چنین دختر بچه ننه ای چون شوهر کند از شوهرش هم یک پرستنده کور و کر می خواهد.
پس این دختر بچه ننه طبعاً یک پسر بچه ننه را همسر ایده آلش می یابد پسری که تو را همچون مادرش می پرستد و نه همچون زنش! و این هسته مرکزی خانواده های آخرالزمانی است. مردی که عاشق مادر خویش است و زنی که با تمام وجود از مادر خود متنفر است و در عین حال می خواهد همچون مادرش پرستیده شود. و این اساس یک خانواده واژگونسالار است: زنی که از زن بودن و مادریت خود منزجر است و مردی که از مردانگی خود بیزار و فراری است.
41- دختری که از مادرش هیچ رحمت و امیتی ندیده در حقیقت مادریت در او عقیم است و بلکه ضد مادریت و رحمت است. و این اساس پیدایش فمنیزم است که زنانیت ضد رحمت و مادریت است. چنین دختر بچه ننه ای فقط یک پسر بچه ننه را شوهر ایده آل می یابد که فقط او را اطاعت و پرستش کند.
پس این دختری مردوار می شود همانطور که پسر بچه ننه هم زن صفت می گردد این مردواری و زن صفتی مطلقاً به معنای پدید آمدن صفات مردانه و زنانه نیست بلکه تلاشی مذبوحانه و ناکام است که هرگز محقق نمی شود پس این دو انسانی دوزخی و عقیم هستند: مردی که می خواهد زن باشد و نمی تواند و زنی که میخواهد مرد باشد و نمی تواند.
فرار از خانه
37- پس از سپری شدن عمر عسل زندگی همه امیدها به فرزندان معطوف می گردد تا فرزند مظهر حق وجود و حیات جاوید زن و شوهر گردد و لذا نبردی هولناک بر سر تصاحب فرزند آغاز می شود که تا دم مرگ ادامه می یابد و این تلاش نهایتاً موجب فرار فرزند از قلمرو خانواده می شود که اگر نشود حاصل کار یک بچه غول و بچه ننه است زیرا در نبرد بین تصاحب فرزند بعنوان جاودانگی، این زن است که عموماً پیروز می شود
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
فرزندپرستی مادران
35- بزرگترین سوء تفاهم و مالیخولیای حاکم بر خانواده ها اینست که تولید مثل را بجای خلق جدید روحانی و هستی سرمدی خود قرار می دهند و لذا فرزندان خود را عین جاودانگی خود می پندارند که این جنون اساس نژادپرستی بعنوان سرچشمه همه کفر و ستم و فساد در جوامع بشری است. این همان فرزند محوری و نژادپرستی بجای خداپرستی و نزادپرستی است که اساس این توهم و کفر همان مادر است زیرا خود را خالق فرزندان خود می پندارد پس توقع پرستیده شدن دارد که اگر به این انتظارش نرسد از کل خانواده انتقام می ستاند الا اینکه بخود آید و براستی از چنین نگرشی توبه نماید.
از کتاب آخرالزمان خانواده تألیف استاد علی اکبر خانجانی
33- نژادپرستی بعنوان قلمرو کفر و شقاوت تاریخی بشر همین است که والدین فرزندان خود را کارگاه خلق جدید خود سازند و همه آرمانهای ناکام خود را از آنان مطالبه کنند. این عرصه اساس همه مظالم بشری است. کسی که همسرش را ظرف تخلیه شهوات خود می خواهد فرزندش را هم ظرف تخلیه همه حقارتهای خود می سازد و این دو ظلم عظیم است که هسته مرکزی همه ستمها در جهان است و همه عذابها و عداوتها و شقاوته!ا
از کتاب آخرالزمان خانواده (تمدن بچه ننه) تألیف استاد علی اکبر خانجانی
6- اراده به ظهور در امر ازدواج نهایتاً بصورت تولد فرزند تجسم کامل می یابد و لذا فرزند بمعنای وصی و وارث و ادامه والدینش محسوب می شود و نیز راز یکی از مهمترین جدالهای زناشوئی بر سر تصاحب فرزند که وصی کدامیک از این دو باشد. که چنین جدالی فقط بین زن و شوهری وجود ندارد که به وصال و وحدت قلبی رسیده باشند
(از کتاب آخرالزمان خانواده (تمدن بچه ننه
راز بیقراري کودکان خودشناسی اخلاقی▪️ مقاله شماره ۱۵
قرارگاه وجودی کودک تا قبل از سن بلوغ جایی جز رابطه والدین نیست. کودک نه فقط به لحاظ جسمانی مخلوق این رابطه است بلکه به لحاظ روانی ھم مخلوق وموجود دراین رابطه است. آنگاه که رابطه ای بین زن و شوھر بنا شد و آن رابطه سراسر انکار و جدال و عداوت باشد در این صورت کودک در آتش است و بیقرار است که باید زنجیرش نمود به تلویزیون و رایانه و اسباب بازی ھا و قاقالیلی و مهد کودک و… و اگر نشد به قرص ھای آرام بخش و روان گردان. امروزه این بیقراری و آتش درون کودک حتّی تفسیر بر نبوغ و انرژی خارق العاده وجودش میشود که البته آنهم از عظمت والدین است. اینان براستی یتیم و بی پدر و مادرند و ای کاش ھمین پدر و مادر جعلی را ھم نداشتند تا کسی به دادشان می رسید و آنها را در پناه محبّت خود می گرفت. این کودکان چون به سن بلوغ برسند انتقام الهی خود را از والدین می ستانند. این کودکان قربانیان زن ذلیلی پدران و زن سالاری مادران خود ھستند یعنی قربانی دیوی که « برابری » نامیده می شود. جسم کودک مخلوق لحظه ای ھم آغوشی والدین است ولی روح او مخلوق عاطفه و محبّت و رابطه قلبی وصداقت و ھمدلی والدین است. و اگر بچه ھای مدرن ھرگز رشد نمی کنند و تا چھل سالگی ھم محتاج قیّم ھستند بدین دلیل است که ھرگز دارای روح و اراده و انتخاب نشده اند و امکان خلق روحی و معنوی نیافته اند و لذا یک جانور ناقص الخلقه باقی می مانند، یک انسان بی روح. این غول بچه ھای عصر جدید، محصول رابطه بین والدین خود ھستند و لذا بزرگترین مشکلشان ناتوانی در برقراری رابطه با دیگران است و لذا برای ارضای این نیاز روحی خود مجبورند روی به مخدّرات و داروھای روان گردان کنند. اعتیاد در میان نوجوانان محصول عدم رابطه سالم و صادقانه بین والدین است. اعتیاد بچه ھا محصول برابری زن و مرد است
برگرفته از کتاب دائرةالمعارف عرفانی _ جلد اول _ فصل دوم _ فلسفه تعلیم و تربیت
از کتاب ن والقلم اثر استاد علی اکبر خانجانی
45- من چوب نرم گوئی و اغماض و ترحّم بیش از حدّ را بسیار خورده و دردھا کشیده ام و این چانه زنی من با خداوند برای خلق، نه به خیر خلق بوده و نه به خیر من. آنها را دریده تر و فحاش تر و تهمت زن و وقیح تر ساخته است و برای من ھم جز عذاب نداشته است و از حدود دو سال پیش طومار این عرصۀ تسامح و تر حم و ستّاری را بستم و دیگر از ترحم ھای کور عاطفی توبه کرده ام. یا حرفی نمی زنم و یا حق مطلب را به تمام و کمال به گونه ای که به ھر گوش کری ھم فرو رود، ادا می کنم. و این بمعنای ختم عرصۀ رحمت و آغاز نعمت است که راه ھدایت می باشد و نه فقط شفاعت و بی مسئولیتی و رویکرد دو چندان به گناھان و فریبکاری. ھرچند که این امر برای خود من موجب دوصد چندان شدن عداوتها و دسیسه ھای کافران و منافقان است. و ھر انسان مؤمن صاحب رسالت اجتماعی این دو مرحله را در ماھیّت روابطش داراست.
از بند و زنجیرش چه غم آنکس که عیّاری کند
از کتاب آخرالزمان شناسی عرفانی صفحه ۵۹ اثر استاد علی اکبر خانجانی
شاھد پیدایش نسل ھائی ھستیم ک در اوج رفاه و شکم چرانی دچار کم خونی و سوء تغذیۀ حاد ھستند. نسل ھائی که از فکر و حداقل عقل بری ھستند. نسل ھائی که در عطش قطره ای محبّت دیوانه شده و دچار جنون ھای جنسی وعاطفی می باشند که ھمجنس گرائی یک نمونه از این قحطی عاطفه است چون رابطۀ عاطفی بین والدین نابود شده است و بچه ھا ھرگز چیزی بنام محبّت جانوری را ھم تجربه نکرده اند و لذا جانور پرستی در خانه ھا یکی از روشهای کمابیش طبیعی جبران این قحطی محبّت است. غذای بشر آخرا لزمانی شیمی است. اندیشۀ بشر آخرا لزمانی ھم ریاضی است و عاطفه اش ھم پورنوگرافیزم است. و علم و ادراک بشر آخرا لزمانی تماماً آمار و اعداد است. بشر دوران ما بشری ساقط شده در دَرَک اسفل الّسافلین است و این دَرَک در مقابل رویش تجسم یافته است که ھمان مدرنیزم و تکنولوژیزم و پورنوگرافیزم می باشد
www.khanjany.com
مرضی بنام پیش فعال
این نیز از رندی ها و بلکه دجالیت تمدن مدرن در قلمرو علوم تربیتی و درمانی است که آنگاه که یک مرضی و جنونی همه گیر شد و از پس فهم و علاجش بر نیامد یک نام وارونه بر آن نهاده و آنرا به حساب پیشرفت و نبوغ عصر مدرنیزم می گذارد. حرص و شهوات زودرس و تمام خواهی های بچه های خیالباف تلویزیونی – کامپیوتری عصر جدید را تحت عنوان «پیش فعال» توجیه و تقدیس می کند و بلوغ زودرس، جهانخواری زودرس و مفاسد زودرس را شاخصه ای از افتخارات مدرنیزم تلقی می کند. و اینست که والدین بیچاره سرگردان می مانند که آیا بچه شان نابغه است یا دیوانه. آیا باید تشویق و حمایت شود یا تنبیه و معالجه. و اما در واقع آنچه که «پیش فعال» نامیده شده عقب مانده گی عقل دوران کودکی است. روانکاویهای مالیخولیائی و مشاوره درمانی های مشابه اش بی تردید بر حسب تمایل غریزی والدین و تبرئیه خود از عدم تشخیص بیماری، جانب نبوغ را می گیرند و بدینگونه بزودی شاهد پیدایش نسلی دیوانه ایم که باید نابغه بحساب آیند. این نیز از نشانه های عصر آخرالزمان است که بقول علی (ع)، عاقلان را مجنون خوانند و دیوانگان را دانشمند. و اما جوامع اسلامی که هنوز الفبای شعور و اخلاق یادشان نرفته دچار چه سرنوشتی اسکیزوفرنیک خواهند شد که برزخی بین عقل و جنون است. هنگامیکه جنون به حساب نبوغ آید حتماً ایمان هم به حساب کفر می آید و بالعکس. و آنگاه وقاحت به حساب صداقت می آید و جنایت هم به حساب خدمت
دائرةالمعارف عرفانی جلد ۱ ص ۲۱۰
www.khanjany.com
اخطار: ویروس واقعی کامپیوتر « کاربران را نابود می کند
آنچه که معروف به ویروس رایانه ای است یک نام کاملاً مجازی و نامربوط و غیر علمی است. یک نام باصطلاح استعاره ای و شاعرانه می باشد. این ویروس عملاً جنگ آدم ھا به واسطه کامپیوتر است جنگ اطلاعات است در اینجا کامپیوتر یک سلاح است. این ویروس در واقع خود آدمھا ھستند و ھمه کسانی که با رایانه زیاد سروکار دارند دیر یا زود تبدیل به یک ویروس جدید می شوند بنابراین به تعداد کابران رایانه می تواند ویروس باشد و بسرعت به چنین وضعی دچار خواھیم شد و آنگاه دیوانه خانه بزرگ تکنولوژی به تمام معنا خودنمائی می کند که واقعاً آخرالزمان عصر مدرنیزم خواھد بود که آغاز شده است و ھیچکس را یارای پیشگیری از آن نیست. این نبرد تکنولوژی با صاحبش می باشد. مخلوقی که بجان خالقش افتاده است.
و اما بدتر از این ویروس ، ویروس دیگری است که از کامپیوتر ساطع می شود که میتوان آنرا واقعاً ویروس کامپیوتری نامید که مختص خود دستگاه است و ربطی به کابران ندارد بلکه کاربران را موجب تهاجم وجودی قرار می دھد و مولد انواع امراض عصبی و روانی ویژه ای می شود که سابقه نداشته است ولی ما بعنوان درمانگر چندین مورد از این نوع را در کودکان و نوجوانان کشف کرده و خوشبختانه درمان نمودیم که درمانش جز ترک کامپیوتر نبود
این ویروس که در واقع بصورت تشعشع و امواج و سوخت مواد نرم افزار به سیستم عصبی و مغز میرسد موجب خنگی ، سرگیجه ، رفتارھای تیک مانند ، تھوع وسپس ھذیان، غش و حالت کوما خودنمائی میکند. چند موردی که به تور ما خوردند و نجات یافتند در جریان روتین روانپزشکی بسوی تیمارستان و نابودی کامل روان به پیش می رفتند بی کمترین تشخیصی
به والدین خیلی مدرن اخطار می دھیم که به قیمت پست مدرن شدن و نابغه شدن فرزندان خود، آنان را نابود نکنند بی زحمت. حالا بھتر می توانید از ما بپرسید که: پس چرا شما با رایانه پیام رسانی می کنید؟ پاسخ ما: بدلیل اینکه شما را بیدار کنیم چون جز در رایانه قابل دسترس نیستید
✓ برگرفته از کتاب دائرةالمعارف عرفانی _ جلد اول _ فصل سوم _ فلسفه ارتباطات
« اثر استاد علی اکبر خانجانی »
www.khanjany.com
فلسفه تربیت
«تربیت» در لغت از مصدر «رب» و رب پذیری است و ارادت و اطاعت از مربی تا رسیدن به مقام رب که
کمال تربیت است. و اما رب کیست؟ رب از اسمای خداوند در مقام تربیت مخلوقات است. ولی در میان انسانها آنهائی که در درجاتی بواسطه ربوبیت پروردگار تربیت شده اند و دارای خلق و خو و زندگانی ربانی هستند، مربی مردمانند و در واقع جانشینان ربوبیت خداوند در میان خلق محسوب می شوند. تربیت همان تعلیم عملی زیستن انسانی و مطابق اخلاق خداست. تربیت همان خلقت معنوی و روحانی است که اخلاق عملی را پدید می آورد. تربیت یعنی خلقت باطنی و خلقت باطنی یک انسان از بطن غرایز حیوانی و شهوات شیطانی مستلزم علوم و معرفت بر باطن انسان است و این همان عرفان است. پس مربیان حقیقی همان عارفانند که نفس حیوانی بشر را بر اساس اخلاق الله تبدیل و خلق می کنند و این خلقت جدید است. بنابراین تربیت بمعنای رب پذیری و اطاعت از مربی همانا ارادت و تبعیت صادقانه و خالصانه از یک عارف است تا نفس حیوانی بشر را ربانی کند یعنی عرفانی کند. پس تربیت، امری در قلمرو عرفان و ارادت عرفانی است. آموزه های اخلاقی و مذهبی که از جانب والدین و معلمین و روحانیون دریافت می شود جملگی در قلمرو تعلیم قرار دارند منتهی تعالیم دینی محسوب می شوند.
دائرةالمعارف عرفانی جلد ۱ ص ۱۰۹
فرق تظاهر و مکر
پیامبر اسلام می فرماید «در همه حال تظاهر به دین بهتر از تظاهر به کفر است». این تظاهر نه بقصد فریب دادن مردم که به قصد حرمت نهادن به مردم است و تلاشی برای آدم شدن. اگر همین تظاهر هم نباشد از نفس آدمی بطور طبیعی جز توحّش و ابتذال صادر نمی شود زیرا نفس حیوانی بشر دارای حدود غریزی نیست و لذا توحّش بشری بسیار هولناکتر از توحّش حیوانات است. تظاهر به نیکی و ادب و حیا همان رعایت حدود آدمیت و حرمت و کرامت انسان است نه ریاکاری. این همان خویشتن داری و تقوا می باشد که بدون آن شیرازه امور می گسلد. بی حیائی و توحّش و افسار گسیختگی نفس ربطی به صداقت ندارد بلکه تقدیس وقاحت و شرارت است و تبدیل آن به فلسفه زندگی. آنانکه رعایت ادب را علیرغم نفس امارّه همان ریاکاری می دانند در همین زندگی عواقبی فجیع دارند. تظاهر به نیکی و ادب حداقل آدمیت و مدنیّت است و همان است که بزرگترها به کودکان خود تلقین می کنند که اگر نکنند خانه تبدیل به طویله و دیوانه خانه می شود همانطور که بسیاری از خانه ها اینگونه اند که تحت عنوان تعلیم و تربیت علمی و مدرن(؟) توجیه می شود که گوئی بچه بایستی هر کاری که می خواهد بکند تا عقده ای نشود؟! تظاهر به دین به قصد تجسّس و فتنه گری و مردم فریبی البتّه که امری پلید است و جای بحث ندارد.» آنکه ادب و حیا و حرمت را در شأن خود نمی داند در کلیه روابط خود شکست می خورد و نهایتاً به انواع عذابها دچار می شود تا جبراً نفس امارّۀ خود را مهار کند. و این بدان معناست که آدمی آفریده شده است تا آدم شود یا به جبر و یا به اختیار. یا از راه بهشت و یا از درب جهنّم
دائرةالمعارف عرفانی جلد ۲ ص
www.khanjany.com
فحشای اینترنتی
بخش عمده ای از سایت ها و وبلاگها در سراسر جهان و از جمله در کشور خودمان علنا و عملاً قلمرو ارتباطات هرزه و جولانگاه فحشاء و فساد نفس است در اینجا منظور آن سایت های پورنوگرافیک و روسپی خانه ای نیست که عذرشان خواسته و بلکه پدیده ای بی ریا و آشکارند و خطری مهلک برای انسانهای ساده ایجاد نمی کنند و مشتریان حرفه ای خاص خود را دارند. ولی منظورمان آنهانی هستند که ظاهراً دم از فرهنگ و ادب و مدنیّت و انسانیّت می زنند و اکثرشان دم از عشق و عرفان و دوستی و اتحاد می زنند و پوشش متین دارند و چه بسا خدا و رسول و مقدسات را هم به میدان می آورند ولی هدفی جز به دام انداختن جوانان ساده دل ندارند یعنی جوانانی که از سر بیکاری و بیعاری و پریشانی در سایت ها پرسه می زنند تا شاید بناگاه فرشته نجاتی و یا گنج بادآورده ای به دامشان افتد ولی خود به دام می افتند. هجوم اینهمه جوانز میلیون دلاری دروغین که به ایمیل ها سرازیر می شوند برخاسته از این طمع است. مخاطرات و مفاسد و جنون حاصل از اینترنت در کشورمان تا به امروز بر خیرش بسیار افزونتر است و جز والدین توان پیشگیری ندارند. از جمله جانبه ارتباطات اینترنتی در کشور ما امکان فحشای پنهان و پشت دربهای بسته در خانه است چرا که چنین امکانی بطور علنی در خیابان و اماکن عمومی وجود ندارد و لذا از اين لحاظ کشور ما در جهان رتبه اول را در ارتباطات اینترنتی داراست و قربانی کلانی می گیرد. چقدر واجب است که رسانه ملی در این باره به مردم آگاهی و اخطار لازم را بدهد
داثوة العارف عرفانی جلد اول ۱۶۰ از آثارمنتشر نشده استاد علی اکبر خانجانی
والدین عاشق وفرزندان نمک بحرام
شاهد نسل جدیدی ازوالدین مدرن درجامعه هستیم که مواجه با نسلی ازفرزندان نمک بحرامند ومشغول طردولعن وعاق کردن آنان. والدین عاشق وسینه چاکی که تمام عمرشان کارکرده وجان کنده اند وبه پای فرزندانشان پول افشانده اند تاخوشبختشان کنند واینک شاهد دختران روسپی صفت ودیوانه وقسی القلب وپسران تبهکار ومعتادند که برای مرگ والدین روز شماری می کنند تا مابقی مایملک والدین راببلعند تابالاخره سعادتمند شوند.
این والدین سربه آسمان بلندکرده می گویند: خدایا مگر ما جز جانفشانی چه کرده ایم که فرزندانمان آلینه دق وآیه عذاب روح ماشده اند بنده بااجازه خداوند اندک پاسخی به اين والدین عزیز دارم
والدین عزیز شمابه قصد عیاشی های خاص خود وبرای رهانی ازمسئولیت تربیت فرزندان وعدم پذیرش ولایت برفرزندان کباده عشق برتن کردید و باهزار دزدی و گرگی و حقارت و بردگی پول درآوردید وبه جیب بچه هایتان سرازیرنمودید و آنان رابه بهانه تحصیل علم وهنر وآزادی وخوشبختی راهی بازار آزاد فساد نمودید وهزار منت هم برآنان وخدا نهادید و به ناگاه چشم گشودید ودیوانگانی آدمخوار و فرصت طلب وحقه باز وغول بچه هانی جهانخوار را در مقابل خود یافتبد که درانتظار مرگتان لحظه شماری می کنند و با تمام وجودشان از شما نفرت دارند و بی هیچ دلیلی شماراعلت بدبختی خود می دانند!؟ آنان مامور انتقام از شما هستند وهمچون خاری در چشمان واستخوانی در گلویتان می مانند تا شما را بهوش آورند که چه دروغی گفته اید وچه نمایش فریبکارانه ای ازعشق وایثار به پا نسوده اید. ازاین دروغ بزرگ توبه کنید. خداوند بخشنده و مهربان است
آخرالزمان ابرانسان ابن عربی اسرار صلوة اسلام شناسی اگزیستانسیالیزم امام شناسی اوشو اشراق امامت امامزمان ایدز برزخ بهشت بوبر تأویل قرآن تناسخ تشیع جهنم حافظ حکمت حکومت اسلامی حکمت الاشراق خاتمیتخودکشی خودشناسی خلق جدید دجال دکتر علی شریعتی زرتشت شفاعت صادق هدایت طب اسلامی ظهور امام زمانعلائم ظهور عرفان عرفان اسلامی عرفان شیعی عرفان حلقه عذاب علم توحید غیبت فاطمه شناسی، فلسفه فلسفهدین فلسفه زندگی فلسفه سینما فلسفه ظهور فلسفه گناه فلسفه مرگ، فلسفه ملاصدرا فلسفه نماز فمینیزم قیامتکرامت کریشنامورتی لقاءالله متافیزیک منجی موعود معراج منجی آخرالزمان مولوی مولانا مهدی موعود معرفتشناسی نجات نیچه وحدت وجود وجه الله ولایت وجودی هایدگر هرمنوتیک یاسپرس
آدم و حوا, آفرینش جدید عرفانی، ادگار آلن پو، انسان کامل، امراض لاعلاج، پدیده شناسی، تئوسوفی، حقیقتمحمدی، حلاج، خداشناسی، روزبهان بقلی، رجعت حسینی، زایش عرفانی، شناخت شناسی، شیطان شناسی، عشقعرفانی، عرفان درمانی، علی شناسی فلسفه ازدواج و زناشویی، فلسفه بیماری، فلسفه طلاق، فلسفه عشق،ماورای طبیعت، معرفت نفس، ناجی موعود، ناجی آخرالزمان،
پدیده شناسی بوبر یاسپرس حلاج زایش عرفانی حقیقت محمدی