«Тот, кто гневается, как будто поклоняется идолам»

Недельная глава "Итро"

«Не убей. Не прелюбодействуй». (Шмот 29:13)

По словам Виленского Гаона, гнев и таава (аппетит, стремление к наслаждениям) являются корнем всех плохих качеств. Поговорим подробнее о гневе.

Стих в книге Йешаяу (Исаиа 2:22) гласит: 

"Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?" (Разве он что-то значит?)

"Отдаляйтесь от человека, у которого «нешама беапо», «душа (дыхание) в носу», ибо чего он стоит?"

По простому пониманию, пророк предписывает нам отдаляться от общения с людьми, поскольку они ничего не значат ("чем считаются они?")...

Однако такое понимание стиха непонятно, ведь, несомненно, каждый человек был создан по образу и подобию Всевышнего. Здесь мы имеем дело с игрой слов. На иврите нос и гнев одно и то же слово – "аф". 

Поэтому, объясняет Зоар (глава Тецаве, стр. 182), что тут идёт речь об отдалении только от человека, который часто гневается. Внутри такого человека, утверждает Зоар, находится идол, и гневаясь, он оскверняет своё тело и душу. Слова «нешама беапо» «душа (дыхание) в носу» можно объяснить как «обменивающий свою душу (нешама) на гнев («аф», также как и нос).

 

Таким образом, смысл объяснения книги Зоар – «отдаляйтесь от человека, который поменял душу на гнев». Гнев – это, в определённом понимании, вид идолопоклонства. Подобное видно также из слов Зоара в другом месте: "Тот, кто гневается, как будто поклоняется идолам". А мудрецы Талмуда сказали (Шаббат 105б): "Тот, кто ломает какие-то предметы в своём гневе, да будет в твоих глазах, как будто поклоняется идолам".

В чём же связь между гневом и идолопоклонством? Какому идолу поклоняется гневающийся? Видя самого себя и своё желание в центре всего Творения, сам гневающийся является идолом, а его гнев – как бы служение этому идолу. Тем более если человек находится на такой стадии ярости, что разбивает какие-либо предметы в своём гневе, его ярость подобна идолопоклонству. Зоар пишет, что эти предметы считаются как бы жертвоприношением идолу (своему желанию) – его желание обязано исполниться в любом случае, иначе у окружающего мира нет права на существование.

Зоар пишет, что гневом человек оскверняет свою душу настолько, что для того, чтобы её заново очистить, необходимо приложить неимоверный труд. Своим гневом человек перечёркивает все свои заслуги (имеется в виду, что заслуги такого человека становятся менее весомыми).

Поэтому следует весьма остерегаться гнева. Рав Хаим Виталь (Ликутей а-Тора на главу ве-Зот а-Браха) пишет, что Аризаль обличал своих учеников за гнев и говорил, что гнев серьёзней многих грехов. А Рамбан в послании своему сыну написал: "Остерегайся, сын мой, гнева, поскольку он – плохое качество, которое приводит людей к грехам".

По статье: http://www.strana.co.il/news/?ID=70801&cat=15

===========

Гнев убивает!

Специалисты из Мичиганского университета еще раз подтвердили прописные истины. Они провели научное исследование о влиянии отрицательных эмоций на организм человека и изучили методы борьбы с ними. Исследования проводились в два этапа, в общей сложности участвовало 1560 человек. И как вы думаете, какая эмоция оказалась абсолютным чемпионом? Как это ни прискорбно, но вы угадали — гнев!

Есть такая очень любопытная притча: «Жил-был один очень темпераментный мальчик. Однажды его отец дал ему мешок с гвоздями и сказал каждый раз, когда сын не сможет сдержать своего гнева, он должен вбить в столб забора один гвоздь. В день первый в столб было забито 37 гвоздей. На следующей неделе мальчик старался научиться сдерживать свой гнев. Со временем число забиваемых гвоздей в столб стало уменьшаться. Тогда мальчик понял, что намного легче контролировать себя, чем вбивать гвозди. Пришло время, когда мальчик ни одного раза не потерял самообладания. Мальчик рассказал своему отцу об этом. Тот ответил, что на будущее каждый день, когда сын сможет сдеpжаться, он мoжет вытащить из столба один гвоздь. Пришел тот день, когда мальчик сообщил отцу o том, что в забоpе нет ни одного забитого гвоздя. И тогда отец взял своего сына за руку, подвел его к забоpу и сказал: «Ты неплoхо спpавился, но ты же видишь, сколько осталось дыр в заборе? Никогда он уже не будет таким как раньше. Когда ты говоришь что-нибудь злое человеку, у него остается такие же шрамы, как и эти дыpы. И не важно, сколько раз ты извинишься после этого  — шрам останется навсегда».

Ученые выяснили, что во время гнева в организме наблюдаются следующие состояния:

В гневе человек даже перестает ощущать боль. И за счет резкого освобождения энергии становится сильнее. Фактически организм готовится к активным действиям — битве, бегству, ведь именно так поступали в критических ситуациях наши далекие предки.

Почему говорят: «поле брани»? Раньше перед битвой противники раззадоривали друг друга. Так же действуют и некоторые из нас, вступая в словесную дуэль по принципу «сам дурак».

Где же выход? У древних римлян всегда были под рукой специальные чаши, которые они могли разбить в минуту гнева. А у мудрых японцев вошло в обычай устанавливать в офисе чучело начальника, на котором подчиненным после работы не возбраняется отработать десяток-другой ударов. 

Если у Вас нет ни лишней посуды, ни чучела, что делать? Некоторые психологи отдают предпочтения физическим нагрузкам. Как говорится, выбирай на вкус: тренажеры, бассейн, беговая дорожка, или просто долгая прогулка энергичным шагом. Но это борьба с последствиями, а необходимо ведь знать причину возникновения гнева.

Учеными было доказано, что самомнение, самолюбие, завышенная самооценка – вот частая причина обидчивости и гнева. 

Легко быть спокойным и снисходительным, когда тебя все хвалят, а тронь только пальцем, сразу видно, что мы стоим. Горячность, вспыльчивость может быть, конечно, следствием чересчур темпераментного характера, но все же характер не может служить оправданием для гнева. Человек раздражительный, должен знать эту свою черту и бороться с ней, учиться сдерживать себя. Спокойному, легче бороться с раздражением и гневом. Есть люди, с властным, доминирующим характером, они хотят, чтобы все было по их желанию, не терпят возражений. Таким тоже очень непросто преодолевать вспышки раздражительности и сдерживать порывы гнева.

Если Вы из тех, кто «заводится с полуоборота», попробуйте научиться управлять своими эмоциями. 

«Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих — и себя и другого», — говорит народная мудрость. 

Вас что-то взволновало? Вместо того, чтобы начать взвинчивать себя, попробуйте направить эмоции по другому руслу. Рассмотрите конфликт со всех сторон, возможно, придете к выводу, что Ваше волнение безосновательно и произошло то, что так или иначе должно было произойти. Чего же тут сердиться?!

Многие неприятности можно прогнозировать, и для этого вовсе не обязательно отправляться к гадалке или самому проявлять чудеса ясновидения. Если, например, Вы, в порыве спора, когда аргументы исчерпаны, переходите на личность, кричите и перестаете слушать собеседника, нетрудно догадаться, что вызовете возмущение и потребность ответить тем же. Вот и проиграйте в своем воображении предстоящую сцену. Психологи называют это предварительной проработкой поведения на случай возникновения стрессовых обстоятельств. Тренировка эмоциональных реакций еще никому не помешала.

Вы чувствуете, что гнев овладевает вами, еще немного — и Вы перестанете контролировать свои действия. Остановитесь! В состоянии аффекта можно наделать много глупостей. Самое время «включить» сознание и попробовать… улыбнуться.

Если получится, в голове у Вас сразу же прояснится. Оказывается, улыбка творит чудеса. Вы только растянули губы, а в памяти уже всплыло что-то приятное, все органы начали освобождаться от усиленной подготовки к «бою», кровь стала распределяться более равномерно, сердце — работать ритмичнее, а в результате мозговая ткань — лучше снабжаться кислородом.

Учтите: эмоции очень заразительны. И если вспышка гнева порождает ответную вспышку, то улыбка вызывает улыбку.

Начните с себя. Любите друг друга, уважайте друг друга и будьте счастливы. Помните счастье всегда с Вами.

https://buba.ga/jizny/psihologia/gnev-ubivaet/