▼ Тема (06:09) "Потоп" (9 К)

► Отрывок (06:09-06:22) Строительство ковчега (2 С)

► Отрывок (07:01-07:09) Вход в ковчег (1 С)

► Отрывок (07:10-07:24) Окна небесные отворились (1 С)

► Отрывок (08:01-08:05) Убывание воды (1 С)

► Отрывок (08:06-08:14) Ворон и голубь (1 С)

► Отрывок (08:15-08:22) Ноах покидает ковчег (1 С)

► Отрывок (09:01-09:17) Союз Бога с Ноахом (3 С)

► Отрывок (09:18-09:23) Опьянение Ноаха (1 С)

► Отрывок (09:24-09:29) Благословения Шему и Яфету (1 С)

▼ Тема (10:01) "Родословная сыновей Ноаха" (3 К)

► Отрывок (10:01-10:05) Родословная потомков Яфета (1 С)

► Отрывок (10:06-10:20) Родословная потомков Хама (1 С)

► Отрывок (10:21-10:32) Родословная потомков Шема (1 С)

▼ Тема (11:01) "Вавилонская башня" (2 К)

► Отрывок (11:01-11:04) Строительство (2 С)

► Отрывок (11:05-11:09) Рассеяние (1 С)

▼ Тема (11:10) "Родословная от Шема до Авраама" (2 К)

► Отрывок (11:10-11:25) От Шема до Тераха (1 С)

► Отрывок (11:26-11:32) Семья Авраама (1 С)

От Шема до Авраама – Б.11:10-32

Конец главы "Ноах" повествует о происхождении народов древнего Востока от сыновей Ноаха. Авраам же сразу представлен нам в реальном историческом окружении. Родословная Авраама прослеживается на протяжении десяти поколений, вплоть до Шема, сына Ноаха.

11:10 Вот порожденные Шемом: Шему (было) сто лет, и он породил Арпахшада, два года после потопа. 11:11 После рождения Арпахшада Шем прожил пятьсот лет и родил сыновей и дочерей.

11:12 А Арпахшад жил тридцать пять лет, и породил он Шелаха.

11:14 А Шелах прожил тридцать лет, и породил он Эвера.

11:16 И прожил Эвер тридцать четыре года, в породил он Пелега.

11:18 И прожил Пелег тридцать лет, и породил он Реу.

11:20 И прожил Реу тридцать два года, и породил он Серуга.

11:22 И прожил Серуг тридцать лет, и породил он Нахора.

11:24 И прожил Нахор двадцать девять лет, и породил он Тераха.

11:26 И прожил Терах (Фарра) семьдесят лет и породил он Аврама, Нахора и Арана.

11:27 И вот порожденные Терахом: Терах (Фарра) породил Аврама, Нахора и Арана: а Аран породил Лота.

11:28 И умер Аран пред Терахом (Фаррой), отцом своим, на земле рождения своего, в Ур-Касдим.

11:29 И взял Аврам и Нахор себе жен. Имя жены Аврама — Сарай, а имя жены Нахора — Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски.

11:30 И была Сарай бесплодна, нет у нее детей.

11:31 И взял Терах (Фарра) Аврама, сына своего, и Лота, сына Арана, внука своего, и Сарай, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышли они с ними из Ур-Касдим (современное городище Телль-Эль-Мукайяр в Ираке),  чтобы идти на землю Кенаана, и дошли они до Харана и поселились там.

11:32 И было дней Тераха двести лет и пять лет, и умер Терах в Харане.

ХАРА́Н (חָרָן; `караванная станция`), древний город на северо-востоке современной Сирии, находился на пересечении двух путей – с востока из Месопотамии на запад и северо-запад (от реки Тигр к Средиземноморскому побережью) (ср. Иез.27:23); и с севера на юг (от Евфрата в Анатолию).

Другое библейское название города Паддан-Арам, буквально: `арамейская дорога (Быт.25:20 и др.)

(Быт. 11:25–32), семейство Тераха (Фарры) прибыло в Харан из Ура в устье реки Евфрат (современное городище Телль-Эль-Мукайяр в Ираке) и оттуда Аврам отправился в Ханаан.

Имена членов семейства отражают географические названия в районе Харана:

Серуг, дед Тераха, — город Саруги в 40 км к западу от Харана;

Нахор, отец Тераха, а также Нахор, второй сын Тераха, — город Нахур, который, по-видимому, находился к востоку от Харана;

имя самого Тераха сопоставляют с Турахи к югу от Харана.

Арпахшад → Шелох → Эвер (от этого имени – иврим, евреи и иврит). Талмуд объясняет имя Эвер так, что весь мир по одну сторону, а он, один, по другую.

Эвер → Пелег (разделение народов) → Реу → Сруг (формирование народов – этногенез).

Сруг → Нахор → Терах (от "руах", дух)  →

Аврам (אבר эвер – "маховое крыло" и рам – ввысь), Нахор и Аран (зачатие - hара) (Б.11:26).

"...и Аран рождает Лота" (Б.11:27).

Случилась катастрофа. "При лице Тераха" (Б.11:28), у него на глазах умирает сын Аран. Братья берут в жены своих племянниц, дочерей умершего брата Арана.

"И взяли Аврам и Нахор себе жен: имя жены Аврама - Сарай, имя жены Нахора - Милка, дочь Арана, отца Милки и Иски" (Б.11:29).

Сарай – "управительница". Иска – другое имя Сарай – "помазанная" (на царство) и видящая пророческим духом; Иска – провидица.

Милка – "царица".

      "И была Сарай бесплодна, она – без детей" (Б.11:30).

Терах ушел из Ур Касдим. Он взял с собой старшего сына, его жену, внука Лота (сына Арана) и пошел в землю Кнаан. Но Терах дошел только до Харана и осел там всей семьей.

Из текста ясно, что инициатива отправиться в Ханаан принадлежала не Авраму, а его отцу Тераху (в русском переводе его называют Фарра).

Терах был кочевником; из города Ур (современное городище Телль-Эль-Мукайяр в Ираке), одного из крупнейших центров древней цивилизации. Он решил переселиться в Ханаан, но не напрямую, а через богатейший торговый город Харан на севере Месопотамии (современное городище Султан-тепе в Турции). Путь более чем окольный, но в те времена торопиться было некуда, биржу ещё не изобрели, а город Харан (как и земля Ханаанская!) стоял на пересечении торговых путей со всего мира.

Но Тераху было, в сущности, всё равно: Ханаан или Харан. Старый торговец осел в Харане, и на завершение исходного плана у него не хватило сил. Тут-то и появляется на сцене Единый. "Доверши то, что твой отец собрался сделать, да не смог" - вот смысл откровения, данного Аврааму.

      "И были дни Тераха 205 лет, и умер Терах в Харане" (Б.11:32).

Терах умер в Харане через шестьдесят лет после того, как Авраам оставил Харан. Однако Тора сообщает о смерти Тераха здесь для того, чтобы в дальнейшем перейти к повествованию о жизни Авраама.

Написано, что Тераху было 70 лет, когда родился Аврам [11:26]. "И Авраму 75 лет при выходе его из Харана" [12:4]. Значит, Тераху было 145 лет, когда Аврам покинул Харан, и ему еще оставалось жить много лет.

Терах дожил до рождения сына Авраама Ицхака (Исаака). Он спокойно жил в Харане пока с Авраамом происходило то, что рассказано в следующем разделе Торы. Но Тора сообщает об этом именно здесь – до того, как Аврааму сказано уйти из дома Тераха.

Зачем, впрочем, вообще нужна такая подробная и точная хронология? Надо помнить, что, излагая Тору, Моше (Моисей) рассказывал о том, что было всего за 8 веков, еще на личной памяти слушавших его людей. Для них это были не сказания седой старины, а живая история.

Ø  Ноах еще жил во времена Авраама. Когда умер Ноах, Аврааму было 58 лет.

Ø  Авраам еще жил во времена Иакова.

Ø  Иаков видел Кеата (Каафа, сына Леви, своего внука).

Ø  Кеат (Кааф) видел Моше.

Слушателям Моше эту цепь фактов легко восстановить. Давая точную хронологию рождений и смертей, Тора тем самым приводит свидетелей того, что происходило в те времена. Каждое новое поколение от Арпахшада до Нахора рожалось примерно через 30 лет. И только Терах родил в 70 лет.

Шем, сын Ноя, прожил 600 лет (Быт.11:10).

Ему было 390 лет, когда родился Аврам;

490 лет, когда родился Ицхак.

Шем застал и Иакова в возрасте примерно 550 лет.

Авраам – потомок Шема в десятом поколении.