01. Вводный урок. Галопом по Израилю

Дата публикации: Feb 26, 2013 9:12:32 AM

Знакомьтесь – Израиль!

Уникальный, таинственный, непостижимый Божий народ!

Что такое Израиль? Кто такой Израиль?

Краткий обзор предназначения и ключевой роли Израиля в мировой истории.

«Его существование – странное, таинственное и чудесное явление. Оно указывает, что с судьбой этого народа связаны особые предначертания». (Н. Бердяев)

Знаете ли вы, что такое Израиль? Кто такой Израиль?

Знаете ли вы, что «Израиль» – главный герой, главное действующее лицо самой популярной в мире книги – Библии? Это не шутка.

Слово «Израиль» – самое популярное слово в Священном Писании, уступающее место только словам «Бог» и «Господь»!

 Оно встречается в тексте Библии 2601 раз.

ЧТО ТАКОЕ ИЗРАИЛЬ? 

Загадка Существования

"Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились". (Мал.3:6)

История израильского народа не имеет аналогов в истории человечества. Феномен его существования вызывает недоумение. Этот народ давно должен был бы исчезнуть с лица земли, должен был бы раствориться среди других народов и просто перестать быть.

Однако на протяжении двух тысячелетий рассеяния народ сохранился, сохранил свою самобытность и свой Богом данный образ жизни.

Многие древние народы Библии исчезли с политической карты мира навсегда. Хеттеи, Гергесеи, Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи, Аморреи, и Аммонитяне, и Филистимляне, и Сидоняне, и Амаликитяне, и Моавитяне, Идумляне. Где они? Их нет. Они исчезли, канули в Лету.

А кто остался? Остались только сыны Израиля. Несмотря на то, что две тысячи лет изгнанный из своей земли народ был рассеян среди других племен и народов по всему миру, он существует! Подобных случаев история не знает. Другие народы с похожей судьбой не сохранились в рассеянии: они ассимилировались, смешались с коренным населением, растворились…

Такая же участь, казалось бы, должна была постичь и народ Израиля: он должен был потеряться в глубине веков и навсегда покинуть мировую арену. Но история не терпит сослагательного наклонения!

Свое удивление жизнестойкостью Израиля не раз высказывали многие известные люди.

Лев Толстой, эссе «Ковчег Завета». 1891

«Израиль — символ вечности. Он, которого ни резня, ни пытки не смогли уничтожить; ни огонь, ни меч инквизиции не смогли стереть с лица земли. Он так долго хранил пророчество и передал его всему остальному человечеству, – такой народ не может исчезнуть. Израиль вечен, он – олицетворение вечности».

Марк Твен, 1899 г

«Великие империи древности: египтяне, вавилоняне и персы – в свое время вставали и наполняли землю своими шумными голосами, блеском и великолепием. Но время их уходило, и они увядали, превращались в призраки и исчезали. После них пришли греки и римляне, подняли большой шум — но также и они прошли и ушли…

Народ Израиля видел всех, в конце концов, побеждал их всех, и сегодня он такой же, как всегда, не обнаруживающий ни увядания, ни старения; не уменьшаются его силы, и душа его — бодрствующая, действующая, инициативная и яркая. Все смертны — кроме Израиля. Великие народы прошли, и только сыны Израиля — остались. В чем же секрет вечности Израиля?»

Религиозный философ Николай Бердяев.  1923 год:

«Выживание израильского народа в истории, его неистребимость, продолжение его существования совершенно в исключительных условиях и та роковая роль, которую народ этот играет в истории, – все это указывает на особые, мистические основы его исторической судьбы. Его существование есть странное, таинственное и чудесное явление, которое указывает, что с судьбой этого народа связаны особые предначертания».

Ф. М. Достоевский, «Дневник писателя за 1877 год»:

«Тут не одно самосохранение стоит главной причиной, а некая идея, движущая и влекущая, нечто такое, мировое и глубокое, о чём, может быть, человечество ещё не в силах произнести своего последнего слова».

А. И. Куприн «Жидовка», Собр. соч. 1902.

«Удивительный, непостижимый израильский народ! … Сквозь десятки столетий прошёл он, ни с кем не смешиваясь,… сохранил свою веру,… сохранил священный язык своих вдохновенных Божественных книг, свою мистическую азбуку.… Нигде не осталось следа от его загадочных врагов, а он, гибкий и бессмертный, всё ещё живёт, точно выполняя чьё-то сверхъестественное предопределение.

Как мог он оставаться в живых? Или, в самом деле, у судьбы народов есть свои, непонятные нам, таинственные цели?.. Почём знать: может быть, какой-нибудь Высшей Силе было угодно, чтобы израильтяне, потеряв свою родину, играли роль вечной закваски в огромном мировом брожении?»

В чем же секрет вечности Израиля?

Израильский народ существует, потому что он живое СВИДЕТЕЛЬСТВО существования Бога!

Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились. (Мал.3:6)

Слушай Меня, дом Иакова,

    все уцелевшие из дома Израиля,

вы, кого Я принял от чрева

    и носил с тех пор, как вы родились.

4 И до старости вашей, до седины,

    это Я, Я буду заботиться о вас.

Я вас создал и буду носить вас,

    печься о вас и спасать. (Ис.46:3-4)

Почему и для чего Бог сохранил народ, о его предопределении и судьбоносной роли мы поговорим на следующих страницах.

КТО ТАКОЙ ИЗРАИЛЬ?

Что в имени тебе моем?

Впервые мы встречаемся с именем Израиль в 32 главе книги Бытие, когда праотец Иаков после борьбы с ангелом (Богом) получает новое имя Израиль:

«и сказал ему Бог: имя твое Иаков; отныне ты не будешь называться Иаковом, но будет имя тебе: Израиль. И нарек ему имя: Израиль.

И сказал ему Бог: Я Бог Всемогущий; плодись и умножайся; народ и сообщество народов будет от тебя, и цари произойдут из чресл твоих» (Быт.35:10-11).

В чем был смысл такого переименования?

Кстати, это редкий случай в Писании, чтобы Сам Бог давал кому-то имя. Он назвал день, ночь. Он переименовал Авраама и Сарру, и дал новое имя  Иакову.

Дело в том, что имя Иаков буквально означает обманщик. А вот имя Израиль – это честный Божий, прямой Божий. Это дословный перевод. Или тот, у кого есть прямой контакт с Богом. "Прямо-к-Богу", 24 часа в сутки, 7 дней в неделю.

Говорят, что как корабль назовешь, так он и поплывет. 

Родоначальник Божьего народа получает особое «говорящее» имя, буквальное значение которого – «прямо-к-Богу» или «напрямую-к-Богу»: “ЯШАР-ЭЛЬ”. Бог вложил в имя секретный «код доступа» – круглосуточная прямая связь с Творцом без посредников!Имя Израиль перешло на всех потомков Иакова.  Это своего рода фамилия. Все потомки Иакова стали называться Израилем, «детьми Израиля», «народом Израиля» и «израильтянами». 

С одной стороны, Израиль – это многовековая история родовой общины Иакова-Израиля. Но в то же время, Израиль – это Божья Общность людей (Божий народ), состоящая как из кровных потомков Иакова, так и не из потомков, объединенных вместе для служения Единому Богу Израиля и состоящих в завете с Ним.

В этом и состоит отличие народа Израиля от всех других народов.

Во все времена в Обществе Бога были прозелиты, иноплеменники, "присоединившиеся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, хранящие субботу от осквернения ее и твердо держащиеся завета Моего" (Ис.56:6).

Таким образом, "Израиль" является обобщенным названием верных Богу людей, составляющих Общество Господне.

Что же тогда означает слово “еврей”?

“ЕВРЕЙ” – это кочевник или переселенец. Впервые слово «Иври» встречается в Бытие 14:13 как прозвище Авраама.

Как известно, Авраам, по слову Бога, совершил переход из одной страны в другую. На иврите слово перешедший = «ИВРИ», поэтому Авраам и получил это прозвище. Он был скотоводом-кочевником, пришельцем, переселенцем в той земле. Отсюда появился термин “ЕВРЕИ” – кочевники или переселенцы.

Божий народ (кочевой) произошел от халдея Авраама, => его сына Исаака, => и его внука Иакова. Эти три человека считаются патриархами народа. В Библии Бог не раз говорит, что Он Бог Авраама, Исаака и Иакова, подчеркивая тем самым родословную линию будущего Общества Господня.

У Иакова-Израиля родилось двенадцать сыновей: 

Все они стали родоначальниками 12 племен-колен Израиля.

Семейство поселилось в Ханаанской земле между восточным побережьем Средиземного моря и рекой Иордан (1451 до н.э.).

Шло время. Настали голодные времена, и Иаков-Израиль со всем семейством  переселился в Египет.

В Египте они прожили примерно двести десять лет.

За это время некогда свободные скотоводы превратились в египетских рабов; жизнь стала невыносимой. И когда их вопль дошел до Бога, Бог крепкой рукой вывел их из египетского рабства.

Фактически, Бог вывел одну большую родовую общину. Семья за 210 лет разрослась, кроме того, к потомкам 12 сыновей присоединились многие иноплеменники. Писание говорит о многочисленных иностранцах, примкнувших к сынам Израиля.

НАРОД ИЗРАИЛЯ

Господь избрал Себе Иакова, Израиля в собственность Свою. (Пс.134:4)

Часто можно услышать вопрос, почему Бог избрал народ Израиля, а не какой-либо другой народ? 

Ответ прост: Бог не проводил конкурс среди уже существовавших народов, а Сам "с нуля" создал Свою общину "Израиль" (напрямую-к-Богу) для Себя.Для этого Бог выбрал Аврама-халдея (арамея) и из потомков его внука Иакова СФОРМИРОВАЛ Себе народ по имени Израиль.

Вот как повествует об этом преемник Моисея Иисус Навин в 24 главе:

И сказал Иисус всему народу: так говорит Господь Бог Израилев:

"за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам.

3 Но Я взял отца вашего Авраама из-за реки и водил его по всей земле Ханаанской, и размножил семя его и дал ему Исаака.

4 Исааку дал Иакова и Исава. Исаву дал Я гору Сеир в наследие; Иаков же и сыны его перешли в Египет

5 И послал Я Моисея и Аарона и поразил Египет язвами, которые делал Я среди его, и потом вывел вас.

6 Я вывел отцов ваших из Египта, и вы пришли к Чермному морю. Тогда Египтяне гнались за отцами вашими с колесницами и всадниками до Чермного моря;

7 но они возопили к Господу, и Он положил тьму между вами и Египтянами и навел на них море, которое их и покрыло. Глаза ваши видели, что Я сделал в Египте.

А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал. Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней. (Ис.44:1-2)

 

Как формировался народ?

Бог вывел сынов Израиля из Египта в пустыню для того, чтобы в пустыне провести "семинар по

формированию Божьего народа".

«Дабы поставить тебя сегодня народом Себе» (Вт.29:12)

В современном мире очень популярны различные семинары и тренинги. Их обычно проводят в специально отведенных местах, где людей просят отключить телефоны и изолироваться от повседневной жизни, чтобы они могли  полностью погрузиться в семинар для достижения определенных целей.

Этот принцип изоляции создатели семинаров позаимствовали у Бога, который вывел большую семью в пустыню, чтобы преобразовать ее в уникальное Общество.

Для достижения Своих целей, для полной изоляции, Бог запрещает образованному Им обществу общаться и смешиваться с другими народами.

Формирование народа в пустыне сопровождалось великими чудесами и знамениями. Сыны Израиля должны были стать Его общиной, Его свидетелями на земле.

И хотя, кроме этого семейства, ни один народ земли не знал Творца Вселенной, новости по “сарафанному радио” передавались быстро. Все окрестные народы знали, что этот народ передвигается в сопровождении невероятно сильного Бога, разделившего для них Красное море и совершившего невиданные чудеса.

Помните, что буквальное значение слова “Израиль” – «прямо к Богу» или «напрямую к Богу». “ЯШАР-ЭЛЬ”?

Итак, общество под названием «напрямую к Богу» было выведено в пустыню, чтобы стать Божьим народом.

Куда они шли?

Бог вел Свой народ в землю их предков в Ханаане, в землю, которая была сначала обещана Аврааму:

“потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата”. (Быт. 15:18-21).

Затем Бог обновил Свое слово сыну Авраама – Исааку:

“тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему” (Быт. 26:3).

Позже Он подтвердил Свое обещание сыну Исаака — Иакову, внуку Авраама.

“Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему”. (Бытие 28:13).

После «третьего» подтверждения на право обладания землей, земля стала носить имя собственника, правообладателя – Израиль.

В конце сорокалетнего странствования по пустыни после Исхода из Египта, теперь уже Божий народ шел именно в эту землю. «Земля Израиля» ждала своих «законных» наследников.

Второзаконие 1:8

“вот, Я даю вам землю сию, пойдите, возьмите в наследие землю, которую Господь с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомству их”.

До сих пор потомки Иакова-Израиля называются израильтянами, обозначая не только свою связь с родоначальником, но и с землей своего праотца.

В Библии 12 сыновей Израиля и их потомки называются либо “сыны Израиля”, либо “сыны Иакова”.

Цели и задачи народа

К чему Бог готовил сынов Израиля?

Мы узнаем об этом в 19 главе Исхода в 6 стихе, когда Бог открыл главное предназначение Израиля и его роль на земле:

«Вы будете у Меня

Иногда нам сложно понять смысл знакомых нам слов в Писании, поскольку мы живем в другое время и в другой культуре, где значения слов приобретают иное содержание.

Рассмотрим подробнее, что ожидал и ожидает Всевышний от Своей Общины.

Царство священников

 

 

Что такое царство священников? 

Царство священников – это управляемое Богом-царем государство, в котором население состоит из священников, т.е., служителей Бога. Это означает, что каждый человек в этом государстве должен служить Богу, быть священником.

Священником для кого?

- Для всего мира, для других народов, чтобы весь остальной мир мог узнать живого Бога так же, как узнал Его народ Израиля.

Каковы функции священников?

Если сказать очень коротко, функции священника – примирить и соединить человека с Богом.

Каким образом он это делал?

В древности – через жертвоприношения, через определенные ритуалы. 

Сейчас не это важно.

Важно то, что главная функция священника осталась неизменной – быть связующим звеном между человеком и Богом.

Предполагается, что священники вхожи к Престолу Благодати и имеют тесный контакт с Всевышним. 

Поэтому они могут ходатайствовать за других людей и быть посредниками в деле примирения человека с Богом.

Помните, имя Израиль – это “напрямую-к-Богу”?

Что значит “напрямую-к-Богу”?

Это значит, что для общества Израиля всегда открыты двери Тронного Зала и «горячая линия» с Творцом всегда включена. Код доступа заложен в имени.

СВЯТОЙ НАРОД

Что значит "СВЯТОЙ" (КАДОШ) в Библейском понимании?

СВЯТОЙ в иврите означает посвященный, обособленный, изолированный, отделенный от других, специально выделенный или посвященный чему-то / кому-то.

Это слово в иврите используется не только для описания религиозных понятий или для обозначениясвященных предметов.

В традиции иудейской свадьбы до сих пор заключение брака состоит из двух частей: кидушин, то есть, «посвящение» и нисуин — собственно бракосочетание. Осуществляя кидушин, жених «приобретает» невесту. Во время посвящения (кидушин) жених надевает невесте кольцо или преподносит другой ценный подарок со словами: 

«Ты посвящаешься мне этим кольцом, как Всевышний освятил Израиль».

С этого момента невеста «отделена» от всех других мужчин и принадлежит только своему жениху, «посвящена» ему.

Невеста объявляется посвященной, СВЯТОЙ, в смысле ее преданности, отделенности для жениха. Жених освящает невесту, и с этого мгновения она становится «посвященной» только ему и запрещенной для всех остальных мужчин в мире. 

После кидушин обрученная невеста еще не становится женой в полном смысле слова, пока не войдёт в дом мужа и они не начнут совместную жизнь.

В библейские времена в некоторых правовых ситуациях обрученная девушка приравнивалась к замужней женщине. Обручение – это форма завета. И хотя обручение – еще не брачный завет, но обрученные люди уже не свободны, поскольку они публично дали обещание принадлежать друг другу.

В древности между посвящением (кидушин) и вступлением в брак мог быть продолжительный период времени (несколько лет). Тем не менее, после посвящения «гражданский статус» обрученной девушки менялся: она еще не была женой, но уже не была свободной – она принадлежала обручившему ее мужчине.

Таким образом, СВЯТОЙ НАРОД – это отделенный народ, посвященный Всевышнему как Невеста, хоть еще и не жена!

«Вот, народ живет отдельно и между народами не числится». Числ.23:9

ТОРА –

руководство по эксплуатации

После освящения и провозглашения призвания и цели Израиля, Творец земли преподносит Своему народу драгоценный подарок: дает ему инструкцию, как пользоваться тем, что Он создал. (Исход 20).

Предположим, вы купили новый автомобиль.

Он оснащен различными устройствами управления,  приборами, рычагами, и пр. Как разобраться, для чего предназначена та или иная кнопка, как и когда она должна быть нажата?

Ответы на все вопросы можно найти в соответствующем руководстве по эксплуатации. К каждому автомобилю, кофемолке, стиральной машине прилагается инструкция производителя.

“ПРИ ЭКСПЛУАТАЦИИ … во избежание риска получения травмы, следует неукоснительно соблюдать основные правила техники безопасности”.

И вот Бог – Производитель – дал Своему народу руководство по эксплуатации Землей, чтобы «во избежание риска получения травмы ПРИ ЭКСПЛУАТАЦИИ», они неукоснительно соблюдали основные правила техники безопасности.

Соблюдайте же слова завета сего и исполняйте их, чтобы вам иметь успех во всем, что ни будете делать. (Второзаконие 29:9)

дабы хорошо было тебе и детям твоим после тебя, если будешь делать справедливое пред очами Господа. (Второзаконие 12:25)

Инструкция Производителя-Творца изложена в Пятикнижии Моисея. На иврите она называется “ТОРА” – Инструкция или Учение по пользованию Землей или руководство по жизни.

Это учебник жизни с правилами техники безопасности, предупреждениями. В нем содержатся жизненно важные указания «дабы хорошо было тебе и детям твоим после тебя». Он охватывает все аспекты человеческого бытия. В нем ответы на все вопросы.

Другими словами, Тора регламентирует образ жизни Общества Господня, чтобы Общество могло соответствовать Жениху! Принцип соответствия или гармонии – первое условие брака (Быт.2:18)

Эти тайные знания были доверены только сынам Израиля (и примкнувшим к ним), чтобы они могли исполнить свою судьбоносную роль – быть священниками для мира. Важно еще раз подчеркнуть, что главное предназначение Общества Господня (Израиля) – это быть царством священников, народом святым и светом для просвещения язычников.

В этом глобальная функция народа в мире.

ПРАВО ПЕРВОРОДСТВА

Бог называет Израиль Своим первенцем. (Исх. 4:22)

И сказал Господь Моисею: “скажи фараону: так говорит Господь: Израиль [есть] сын Мой, первенец Мой”.

Что значило быть первенцем в те времена?

Вспомним историю торга за первородство в Бытие 25:31-34. 

Проголодавшийся Исав, старший из сыновей-близнецов патриарха Исаака, ПРОДАЛ свое право первородства младшему брату Иакову за чечевичную похлебку.

Продать можно только нечто ценное. Вряд ли удастся продать ничего не стоящее – просто никто не купит!

В древние времена первородство имело огромное значение.

Права первородства – это ОСОБЫЕ ПРАВА, которые получал мальчик-первенец в семье. Первенец получал преимущество перед всеми прочими детьми, рожденными от его отца.

Помните, в книге Бытия 49:3, Иаков лишает своего первенца Рувима преимущественного права?

«Рувим, первенец мой! Ты – крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества; но ты бушевал, как вода, – не будешь ПРЕИМУЩЕСТВОВАТЬ».

Обычно старший сын наследовал львиную долю отцовского имущества. Во Второзаконии (21:17) прямо указано, что отец должен дать первенцу «двойную часть из всего, что у него найдется».

«первенцу … должен дать двойную часть из всего, что у него найдется, ибо он есть начаток силы его, ему [принадлежит] право первородства».

После смерти отца первородный сын становился главой семьи со всеми вытекающими отсюда правами (на уважение и на собственность) и обязанностями (заботиться об отцовских вдовах, незамужних сестрах и несовершеннолетних братьях).

В чем была причина громкого рокового скандала между братьями в доме Исаака?

Отец утвердил преимущественное право за Иаковом, хотя Исав считался первым сыном. Исаак дал Иакову, как старшему сыну, право господствовать над всеми остальными детьми.

«Будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей».

О чем он и сообщил своему другому сыну Исаву:

«вот, я поставил его господином над тобою и всех братьев его отдал ему в рабы». (Бытие 27:29,37)

 

Подведем итог. Роль Израиля

В древней традиции старший сын по праву рождения имел следующие преимущества:

Израиль был объявлен первенцем для того, чтобы всегда иметь возможность находиться в присутствии Божием в Его доме и быть главою над всеми другими народами.

Израилю поручена великая миссия – принести в мир откровение о Творце и знание Его воли человечеству.

Этому народу предназначено сыграть ключевую роль в деле спасения Человечества.