L'ETRE HUMAIN, AU FEMININ

Recueils de textes

1. " Champs magnétiques". Visiter les pièges du désir avec Marguerite Duras. 1974

2. Des limites de la culture patriarcale, une voix questionne : Luce Irigaray. Lecture d'une oeuvre philosophique traitant de la différence entre les femmes et les hommes ainsi que de ses implications symboliques. 1980.

3. "Et si les marchandises n'allaient plus au marché ?". Questionner la féminitude ou condition féminine reçue ( Extrait de Le féminin dans l'écriture et l'écriture au féminin. Michèle Bolli, Martine Ruchat. Mémoire de License pour la Faculté de Psychologie et Sc de l'Education. Univ. de Genève. 1980.

4. Le féminin dans l'écriture et l'écriture au féminin . L'exemple de l'intensitéparticulière de la vie féminine dans l'oeuvre d'Hélène Cixous    (court extrait du mémoire cité ci-dessus).

5. Femmes et svoirs : mouvements d'approche. Penser l'existence et la formation au féminin collectif ( Cahier de la Faculté de Psychologie et de Sc. de l'Education de l'Univ. de Genève). 1985.

6. "Ni cendrillon ni déesse". Recherche d'une posture socioculturelle et politique pour les femmes (R. Approches), 1987.

7. De chair et de rêve, des femmes font signe pour les cinéaste Z.Yimou et E.Subiela". Etre sujet, être objet: une possible alternance ( R. Hors Champ), 2000.

8. " Le motif de la femme ouvrant un coffret". Aspects créatifs de la curiosité, 2015.

9. "Une graphie impromptue". L'existence du féminin interpelle la langue la langue française ( Dix fragments d'un passage) 2016.

10. "Une transformation du narcissisme féminin ". Vers de nouveaux espaces à habiter. 2016.

11. "Dire et signifier la différence". Faire jouer ensemble différence et égalité (Intervention au Colloque ERIE, UNIL, interdisciplinaire :Egalité et/ou différence ?), 2016.

12. Etre dans le temps ou se comprendre en historicité. Les femmes aussi font l'Histoire, 2017.

13. "Ecriture littéraire et identité féminine". Etre autrice, créatrice d'un langage et des possibilités communicationnelles qu'il déploie, 2017.

En guise de conclusion : "Du multiculturel contemporain, questionnement et créativité donnent lieu aux figures du "comme-un". Participer à la mise en oeuvre d'une vie sociale et spirituelle partageable ( Congrès de l'AIEMPR, Assise), 2019.