Анархо-синдикализм
Анархо-синдикализм - это часть международного анархистского движения, корнями которого являются идеи Пьера-Жозефа Прудона и Михаила Александровича Бакунина. В основе анархо-синдикализма лежит идея о том, что только революционные организации трудящихся, базирующиеся на принципах взаимопомощи и коллективного самоуправления, должны и могут способствовать построению нового, действительно справедливого общества.
Сам термин анархо-синдикализм, как считает современный исследователь данного движения Вадим Дамье, возник в России, в десятые годы двадцатого столетия.
Из известных теоретиков анархо-синдикализма можно отметить Рудольфа Роккера, Диего Абада де Сантильяна, Пьера Бенара, Александра Беркмана, Эмилио Лопеса Аранго, Анхеля Пестанья, Исаака Пуэнте, Августина Зухи, Александра Шапиро, Всеволода Волина, Якова Кирилловского и др.
Анархо-синдикализм, или рабочий анархизм, признаёт только низовую, неиерархическую, самоорганизацию трудящихся и потому отвергает участие в органах власти, а также политические партии и иерархические рабочие союзы.
Анархо-синдикалисты призывают к развитию навыков самоуправления и солидарности через самоорганизацию в повседневной борьбе за улучшение жизненных условий и расширение прав наёмных работников, против произвола капитала и государства, проводя забастовки и другие подобные акции протеста, чтобы подготовить тем самым социальную революцию, которая должна привести к торжеству либертарного коммунизма.
Анархо-синдикалисты считают, что рабочие союзы должны действовать на основе принципа принятия решений всем коллективом, через общие собрания на местах. Они отвергают разделение людей по половому, возрастному, этнонациональному признаку, равно как и любые другие виды сегрегации и дискриминации.
Анархо-синдикализм отвергает все формы партнерства с бизнесом и государством: коллективные трудовые договора, участие в судах, в выборах в органы государственной власти, соблюдение принципов государственного законодательства в ходе забастовок. Предполагается, что трудящиеся во время забастовочного движения должны развить в себе навыки самоорганизации, презрение к государственным законам и носителям принципа авторитета. Вместо колдоговоров предполагались временные боевые соглашения, согласно которым рабочие вновь приступают к труду после того, как их требования выполнены руководством предприятия, и не берут на себя никаких обязательств перед начальством.
Цели анархо-синдикалистов:
- Свободное объединение людей в коммуны и их федерации вплоть до всемирного уровня
- Организация труда посредством создания ассоциаций производителей
- Ликвидация частной собственности и государства - капитализма и иерархии, принуждения, будь то экономическое, или внеэкономическое
- Свободное развитие каждой личности во всех её проявлениях
Рабочие-анархисты организуются в рабочие союзы и общества рабочего сопротивления - межпрофессиональные или по отдельным профессиям, а также территориальные объединения. В таких организациях не должно быть каких-либо вождей, а также «освобождённых», оплачиваемых функционеров.
- Свободное объединение людей в коммуны и их федерации вплоть до всемирного уровня - действуя по принципу горизонтальной самоорганизации люди сами, без чьей бы то ни было указки смогут организовать жизнь так, как они того действительно захотят, и учитывая мнение по возможности каждого отдельного человека, а не узкой группы лиц, как это происходит в государстве или капиталистическом предприятии, бюрократов, а все решения должны приниматься общими собраниями трудящихся.
- Организация труда посредством создания ассоциаций производителей - исходным пунктом является понятие о том, что такое современное положение вещей, когда руководство предприятий распоряжается результатами труда непосредственных производителей является несправедливой, и, по сути, является грабежом трудящихся. Подразумевается, что в обществе либертарного коммунизма производственный процесс будет организовываться и контролироваться непосредственно самими трудящимися, производителями, всем производственным коллективом в целом, а, так как все они являются жителями какой-то области, федерации, коммуны или общины, то и участвовать в непосредственном распоряжении плодами труда должны будут все жители.
- Ликвидация частной собственности и государства - капитализма и иерархии, принуждения, будь то экономическое, или внеэкономическое - частная собственность возникла, когда общество стало расслаиваться на угнетённых и угнетателей, и чем больше увеличивался между ними разрыв, тем больше укоренялся институт частной собственности, который способствовал все большему разрыву межличностных отношений, приводя к тому, что человек действительно становился человеку волком. Таким образом ликвидируя данный институт, анархо-синдикалисты добиваются торжества принципа солидарности и ликвидации самого существования классового общества, когда одни люди заставляют основную массу населения жить по навязываемым им предписаниям, которые не учитывают мнения большинства, и не способствуют их полноценной самореализации.
Соответственно и государство рассматривается именно как орган насилия и принуждения, в действительности необходимый лишь узкой группе лиц, стремящихся сохранить своё господство. Уничтожив государство, капиталистические отношения, искоренив в обществе иерархию, а также экономическое и внеэкономическое принуждение анархо-синдикалисты стремятся к созданию общества, живущего в гармонии между всеми его членами, которые сами, коллективно распоряжаются своей судьбой.
- Свободное развитие каждой личности во всех её проявлениях - даже во время расцвета социального государства люди так и не получили возможности для полноценного самосовершенствования, саморазвития, так как их возможности всегда ограничивались теми пределами, которые устанавливала государственная власть, и что им позволяли экономические возможности.
Это положение анархо-синдикалисты стремятся исправить, предоставив возможность каждому члену общества для максимально возможного самосовершенствования и развития, которое будет ограничено только ресурсами, возможностями общества.
- Прямое действие, как основа сопротивления. Отказ от участия в государственных выборах, от сотрудничества с судами, от исполнения государственных законов. Прямое действие призвано разрушить страх перед носителями государственной власти, подготовив общество к социальной революции.
Некоторые, известные анархо-синдикалисты
Настоящие имя и фамилия — Диего Камачо (12 августа 1921 — 13 апреля 2009) — испанский историк, анархист. Прозаик, хронист Гражданской войны в Испании. Антифашист
В 1937 году — участник, так называемых, майских дней в Барселоне, где произошли столкновения между анархистами и коммунистами. После поражения в Каталонии в январе 1939 года бежал во Францию. Был интернирован.
В начале 1940-х гг. сражался в рядах французского движения сопротивления. В 1942 году возвратился из французской эмиграции в фашистскую Испанию и до своего ареста участвовал в партизанской борьбе против франкистского режима.
Написал целый ряд книг об истории испанской Гражданской войны, в том числе, биографию легендарного анархиста Буэнавентуры Дуррути, которая стала его самым значительным историческим трудом, была переведена на многие языки и напечатана в нескольких изданиях.
Настоящая фамилия Гитерман ( 1887 — 19 марта 1938) — участник российского революционного движения (анархист), партийный, профсоюзный и хозяйственный работник, экономист и теоретик в области научной организации производства.
В 1922—1923 годах — заместитель председателя Уральского областного экономсовета; в 1923—1925 годах — нарком труда Украины, работник ЦК союза горнорабочих и ЦК союза строителей. С конца 1925 года работал в Госплане РСФСР, входил в его президиум, в последние годы жизни — заместитель председателя. На протяжении 1920-х годов регулярно публиковался в журнале «Вопросы труда».
Жил в Москве, где был арестован 2 ноября 1937 года, приговорён к высшей мере наказания 19 марта 1938 года и в тот же день расстрелян.
(21 ноября 1870 — 28 июня 1936) — одна из крупнейших фигур интернационального анархического движения конца XIX — начала XX веков. Известен за свою политическую активность и писательскую деятельность. Участвовал в анархическом движении США, России, Германии и Франции.
Планировал написать книгу о своём опыте в России, но он отложил это дело, в то время как помогал Гольдман, поскольку она писала подобную книгу, используя в качестве источника собранные им материалы. Работа над книгой Гольдман «Мои 2 года в России» была закончена в декабре 1922 года, и книга была опубликована в 2 частях с названиями, которые выбирала не она: «Мое разочарование в России» и «Моё дальнейшее разочарование в России». Беркман работал над своей книгой «Большевистский миф» на протяжении 1923 года, и она была опубликована в январе 1925 года.
Умер за несколько недель до начала Испанской революции — самого ясного в современной истории примера анархо-синдикалистской революции.
Также известен как shiitman, (род. 13 августа 1987) — украинский гражданский активист левого либертарного толка, публицист, художник-акционист и блогер. Участник «Автономного союза трудящихся» и всеукраинского анархистского объединения «Либертарная координация». В прошлом — член независимого студенческого профсоюза «Прямое действие». По профессии программист. С 2002 по 2009 год учился в Германии, начиная с ноября 2009 живёт и работает в Киеве.
В рамках выставки «Судебный эксперимент», посвящённой уголовным делам в адрес активистов, Володарский попросил нанести ему шрамирование с надписью «Здесь тебе не Европа» — слова, которые следователь сказал на его первом допросе.
Публикуется в журнале «Автоном» и «Телекритика», «Политическая Критика» и других. Издательством «Ультракультура» планировалось издание тюремных записок Володарского. Позже они вышли под заголовком «Химия» в издательстве «Радикальная Теория и Практика», тираж доступен в книжных магазинах России и Украины.
(30 октября 1875 - 21 ноября 1935) - русский философ, юрист, экономист, журналист, теоретик анархизма. Придерживался анархо-индивидуалистических, а затем анархо-синдикалистских взглядов.
Во время обучения на юридическом факультете Московского университета (1894-1898) посещал лекции других факультетов и в течение года учился в Московской консерватории по классу фортепиано; постоянно посещал вернисажи и выставки, не пропускал ни одной театральной или музыкальной премьеры, следил за литературными новинками. Сдав в январе 1902 года магистерские экзамены получил должность приват-доцента Московского университета, а летом 1903 года - двухгодичную командировку в Германию и Францию. Приехав в Париж с марксистскими убеждениями, он уехал из него анархистом.
(26 сентября 1882 года, Суздаль — 15 апреля 1939 года) — русский революционер, профсоюзный деятель, поэт и писатель, теоретик научной организации труда и руководитель Центрального института труда. Член ВКП(б) с 1931 года. Один из идеологов Пролеткульта. Жил в Москве в знаменитом «Доме писательского кооператива». Литературные псевдонимы — А. Зорин, И. Дозоров, А. З., А. Зарембо, А. Набегов.
В 1917-1918 годах был секретарем ЦК Всероссийского союза рабочих-металлистов. Работал в управлении заводов Москвы, Харькова, Николаева, активно занимался профсоюзной и культурно-организаторской работой.
В декабре 1919 года служил начальником уголовного розыска Новониколаевска.
8 сентября 1938 года арестован НКВД и 15 апреля 1939 года расстрелян.
(1 июля 1891 — 12 августа 1937) — видный революционер, анархо-синдикалист, один из основателей организации «Набат». Известен также, как Факторович. Литературный псевдоним — Полевой. Брат анархиста, затем большевика, Михаила Барона.
В январе 1925 года, постановлением Особого совещания при Коллегии ОГПУ, Барона высылают на три года в Новониколаевск (ныне — Новосибирск). После окончания срока ссылки — новое наказание: высылка в Ташкент сроком на три года. Когда в 1931 году А. Д. Барон вернулся из Средней Азии в европейскую часть СССР, ему было запрещено проживание в крупных городах, поэтому он устроился работать в Воронеже экономистом местного энерготреста. Но уже 27 января 1934 снова арест: на этот раз по приговору от 14 мая 1934 — три года ссылки.
В Тобольске, Барон работал плановиком в местном торге. Там же 20 марта 1937 состоялся последний в его жизни арест. 5 августа 1937-го года, по приговору Тройки Омского управления НКВД, Барон Арон Давидович был приговорен к смертной казни, а 12 августа 1937 — расстрелян в Тобольске.
(7 октября 1890 — 20 ноября 1965) — бразильский историк, журналист, научный писатель, литературный критик, первоначально анархистский, затем коммунистический политик. В 1922 году основал Коммунистическую партию Бразилии.
В 1927 году выезжал с целью коммунистической агитации в Боливию. В 1928 году вошёл в состав исполкома III Интернационала. С февраля 1929 по январь 1930 года жил в Москве, затем вернулся на родину и начал политику «пролетаризации» компартии, стремясь избавить её от подозреваемых в анархизме и работников умственного труда. В том же году был снят с поста генсека партии, но остался в составе её ЦК. В 1945 году сделал попытку вернуться к журналистике, начав сотрудничать в партийной печати, но после запрета компартии в 1947 году смог начать печатать статьи лишь после 1956 года. После установления в 1964 году военной диктатуры был арестован, но спустя три месяца освобождён по состоянию здоровья. Скончался спустя год.
(14 июля 1896 — 20 ноября 1936) — общественно-политический деятель Испании, ключевая фигура анархистского движения до и в период гражданской войны в стране. Погиб во время обороны Мадрида.
Стал самым влиятельным активистом в двух крупнейших анархистских организациях в Испании — в Федерации анархистов Иберии и в CNT. Все возрастающее влияние группы Дуррути привело к расколу в CNT, в результате которого в 1931 году из организации вышла умеренная группа во главе с Анхелем Пестаньей и преобразовалась в Синдикалистскую партию.
В ноябре 1936 года Дуррути повел более 1800 повстанцев на Мадрид, чтобы помочь осажденным защитникам города. Его советником был Хаджи-Умар Мамсуров. Дуррути был смертельно ранен 19 ноября 1936 года во время обороны Мадрида при невыясненных обстоятельствах. Он умер во временной операционной, оборудованной в здании бывшего отеля Ritz, в возрасте 40 лет. Тело Дуррути было перевезено через всю страну в Барселону. Более четверти миллиона людей вышли на улицы, чтобы сопровождать траурный кортеж до кладбища Монжуик.
(род. 1959) — российский историк и анархист. Ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории РАН. Член Конфедерации революционных анархо-синдикалистов (КРАС-МАТ).
Биография
Родился 30 июля 1959 года в Москве.
В 1981 году окончил Московский государственный историко-архивный институт.
В 1985 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Движение «зелёных» в ФРГ».
В 2006 году защитил докторскую диссертацию на тему «Международное синдикалистское движение и создание Берлинского Интернационала профсоюзов (1918—1923 гг.)», став доктором исторических наук.
С конца 1980-х годов участвует в различных общественных движениях анархической и зелёной направленности.
(1887—1943) — партийный и советский работник, хозяйственный деятель, железнодорожник, наиболее известен как начальник строительства Туркестано-Сибирской железной дороги.
В 1907 году эмигрировал в США, где почти десять лет работал наборщиком в типографии Нью-Йорка. Являлся членом анархо-синдикалистской профсоюзной организации «Индустриальные рабочие мира». Вернувшись в Петроград в дни февральской революции, Шатов примкнул к большевикам, встречался с В. И. Лениным, принимал активное участие в подготовке октябрьского переворота. Являлся членом Петроградского ВРК от Союза анархо-синдикалисткой пропаганды.
В 1937 году Владимир Шатов был арестован, его увезли в Москву и приговорили к длительному сроку заключения, он умер в 1943 году. По другим источникам, 4 октября 1937 года он был приговорён к расстрелу тройкой Управления НКВД по Новосибирской области. В 1955 году Владимир Шатов был полностью реабилитирован.
(22 февраля 1894 — 8 марта 1958) — чилийский политический деятель, генеральный секретарь Коммунистической партии Чили (1949—1958).
В 1925 году организовал профсоюз транспортных рабочих и стал его генеральным секретарём. В 1926 году вступил в МОПР. В 1927 году присоединился к Коммунистической партии Чили и организовал отправку тёплой одежды руководителям КПЧ, сосланным диктатором Карлосом Ибаньесом на необитаемый остров архипелага Хуана Фернандеса.
С 1930 по 1932 год член Национального совета Рабочей федерации Чили. В 1932 году, после падения Социалистической республики Чили и начала репрессий против левых, арестован и сослан на один из островов на Юге Чили. В 1934—1946 гг. — председатель кадровой комиссии ЦК КПЧ, оказывал содействие Иосифу Григулевичу. С 1949 по 1958 год генеральный секретарь ЦК Коммунистической партии Чили.
(17 января 1883 — 11 июля 1960) — деятель французского рабочего и профсоюзного движения, писатель.
В 1920—1921 годах — генеральный секретарь Федерации железнодорожников, в 1921—1922 годах — генеральный секретарь Объединения профсоюзов Парижского района. С 1922 до 1960 года — бессменный директор профессионального еженедельника «Ви увриер». В 1922—1936 годах — генеральный секретарь Унитарной всеобщей конфедерации труда, синдикалистского откола от ВКТ. В ноябре 1922 года, будучи делегатом II конгресса Профинтерна в Москве, встречался с В. И. Лениным. Был неоднократно репрессирован: в 1923 году был подвергнут тюремному заключению за организацию международной конференции «Империализм и война», направленной против французской оккупации Рура, в 1927 году — за забастовки против войны в Марокко, затем находился в тюрьме в 1929—1930 и 1931 годах.
(16 декабря 1905 — 29 сентября 1985) — немецкий режиссёр и актёр. Член Коммунистической партии Германии, основатель и руководитель пропагандистской группы «Колонна левых». Эмигрировав в СССР, в течение многих лет отбывал наказание по ложному обвинению. После реабилитации в 1950-е годы вернулся на родину и руководил в ГДР концертной дирекцией.
В 1922 году Дамериус вступил в Союз анархо-синдикалистской молодёжи Германии, а в 1923 году — в Коммунистическую партию Германии. Участвовал в пролетарском ансамбле хоровой декламации в Штеглице и выступал на пролетарской сцене в районе Митте. В 1922—1927 годах состоял в браке с немецкой коммунисткой Эмми Дамериус, урождённой Цадах, впоследствии супругой Вильгельма Кёнена. В 1927—1928 годах Дамериус основал пропагандистскую группу «Колонна левых» и руководил её работой в течение четырёх лет. В Москве Дамериус учился в Государственном институте театрального искусства и получил гражданство СССР. Снялся в роли тюремного надзирателя в фильме «Борцы», но не указан в титрах.
Псевдоним Гр. Лапоть (10 ноября 1893 — 16 марта 1950) — анархист, революционер, эмигрант, последний крупный анархистский теоретик России.
8 марта 1921 года во время Кронштадтского восстания арестован вместе с другими членами анархистской конфедерации «Набат» в Москве. Через четыре месяца в тюрьме он и его товарищи объявляют голодовку и затем, под давлением международной общественности, его высылают за границу.
За границей жил сначала в Берлине, где являлся редактором журнала «орган Комитета защиты анархистов-синдикалистов при Международном Товариществе Рабочих». Затем жил в Париже, потом переселился в США в Чикаго. С июля 1925 по май 1927 года — редактор газеты «Голос Труженика». В декабре 1931 года стал редактором издания «Дело Труда». К 1940 году российская анархическая эмиграция сплотилась вокруг Максимова и руководимого им издания «Дело труда — пробуждение».
(ум. 28.07.1921) — деятель рабочего движения США и Австралии. Делегат III конгресса Коммунистического Интернационала. Похоронен на Красной площади в Москве.
Джон Фриман начал борьбу против капиталистического строя ещё в США, где состоял членом профсоюзной организации «Индустриальные рабочие мира», участвовал в стачках, выступал с резкой критикой оппортунистической верхушки Американской федерации труда. Был анархо-синдикалистом.
Сумел пробраться в СССР и стал знакомиться с жизнью молодой республики.
Погиб во время испытания аэровагона, возвращаясь из Тулы в Москву. Вместе с ним погибло 7 человек, включая большевика Ф. А. Сергеева (Артёма). Похоронен на Красной площади в Москве в братской могиле.
(7 ноября 1949 — 2 марта 1997) — американская активистка.
Американский эколог и профсоюзный лидер (член синдикалистской организации Индустриальные рабочие мира), феминистка, одна из лидеров радикальной экологической организации «Earth First!», защитница древних Калифорнийских лесов в 1980-х и 90-х гг.
По переезжу в Сонома-Каунти, в Калифорнию, и, не найдя работу, включилась в политическую борьбу против политики США в Центральной Америке. Позже, переехав в район Уилиттис, присоединилась к «Earth First!» и начала организовывать протесты против вырубки реликтовых деревьев. Её действия были расценены как угроза лесной промышленности США.
24 мая 1990 года в Окленде, штат Калифорния, в автомобиль Бари и Дэррил Черни была подложена бомба. Бари была тяжело ранена. ФБР арестовала Бари якобы за перевозку взрывчатых веществ, в то время как она была ещё в критическом состоянии.
(20 мая 1897 — 18 октября 1983), псевдоним Синесио Ваудилио Гарсия Фернандеса — писателя, историка и экономиста, одного из ведущих анархистов Испании и Аргентины.
С декабря 1936 г. по апрель 1937 года министр экономики Правительства Каталонии. Находясь на этом посту, отстаивал анархические принципы свободного доступа масс к политике.
Особенно сильно критиковал Правительство Испанской Республики и лично премьер-министра Хуана Негрина, осуждал преступления Испанской коммунистической партии, совершенные ею во время войны. В этот период пишет работы: «Революция и война в Испании» и «Библиография работ анархистов Аргентины» (обе 1938 год). В апреле 1938 года Сантильян вошёл в Национальный комитет антифашистского Народного Фронта, сформированного союзом анархической НКТ и социалистической ВКТ. Победа сил Франко и поражение Республики в 1939 году.
Более известный под псевдонимом Сюсуй Котоку (5 ноября 1871 года — 24 января 1911 года) — японский социалист и анархист эпохи Мэйдзи, переводчик трудов П. А. Кропоткина, журналист-радикал.
В июне 1910 года Котоку вместе с 25 соратниками по революционному движению были арестованы по подозрению в планировании покушения на императора. Заговор имел место в действительности, но известно, что Котоку от него дистанцировался и был несправедливо обвинён. Котоку, признанный судом идейным вдохновителем заговорщиков, и ещё 10 человек были казнены после тайного судебного процесса. Вместе с ними также была казнена гражданская жена Котоку Канно Суга — одна из основательниц японского женского движения. Казнь Котоку положила начало волне политических репрессий в Японии, на десятилетие разгромивших социалистическое движение в стране. Последние месяцы в тюрьме Котоку писал работы, в которых история христианства излагалась с точки зрения мифологической школы.
(2 ноября 1847 — 29 августа 1922) — французский философ и публицист.
Идеи Сореля весьма противоречивы. В 1889 году он опубликовал свои первые произведения — «Процесс Сократа» и «Вклад в мирское изучение Библии». В этот период его в основном занимали проблемы морали. В период с 1902 по 1909 год он увлекался философией Анри Бергсона. Его считают анархо-синдикалистом, однако он в 1909 г. выразил восхищение идеологом монархизма и национализма, основателем крайне правой организации «Аксьон франсез» Шарлем Моррасом. После Октябрьской революции 1917 г. в России Сорель стал поклонником большевизма и его вождя — Ленина, а незадолго до своей смерти высказал одобрение лидеру итальянских фашистов Бенито Муссолини.
«Размышления о насилии» были настольной книгой Муссолини, с которым Сорель встречался в 1912 году (правда, Муссолини был тогда ещё левым социалистом и интернационалистом).
(3 июня 1896 — 1 сентября 1936) — испанский врач и анархист, активный участник Национальной конфедерации труда (НКТ).
Сельский доктор, в 1933 году — создатель повстанческого комитета в Арагоне. Убит силами Франсиско Франко во время Испанской гражданской войны.
В 1932 году изложил своё представление о будущем обществе, следуя анархо-коммунистической традиции Кропоткина — «Программный очерк либертарного коммунизма». В мае 1936 года сарагосский конгресс анархо-синдикалистских профсоюзов — Национальной конфедерации труда — положил эти идеи в основу своей программы.
Пропагандист анархо-натуризма. Сторонник евгеники, которую он считал возможным осуществить путём повышения гигиены, уничтожения проституции и роста феминизма.
Псевдонимы Рощин и Гроссман-Рощин (7 февраля 1883 — 1934) — еврейский, украинский, российский революционер, публицист и литературный критик.
С 1903 г. примкнул к анархистскому течению, сотрудничал с женевской группой анархистов-коммунистов «Хлеб и воля»; сторонник террора и экспроприаций. Соратник своего старшего брата Абрама Гроссмана, тоже известного революционера.
Участник революции 1905—1907 гг., в 1905 г. входил в состав белостокской группы «Хлеб и воля». С 1907 г. руководил группой анархистов-«чернознаменцев» в Киеве, в которую входил в том числе известный в будущем чекист Георгий Евгеньевич Прокофьев. 14 июня 1907 г. был арестован, привлечен к дознанию, содержался в Лукьяновской тюрьме. Снова бежал за границу. С 1908 г. встал на позиции анархо-синдикализма, выступал за объединение российских анархических групп в единый союз.
(1887—1919) — российский революционер, активный участник Гражданской войны в России, кавалер ордена Красного Знамени.
Примкнул к анархистам и стал активно участвовать в их деятельности. В окрестностях Киева им была создана сеть анархо-синдикалистских групп, которые называли себя «Южно-русская федерация крестьян анархо-синдикалистов», а также конспиративных квартир и бункеров-убежищ для боевиков. В досье Киевского жандармского управления говорилось: «Иустин Жук стоит во главе Черкасской группы анархистов-коммунистов и был душой всех разбойничьих нападений и убийств, имевших место в 1907 и 1908 годах».
Похоронен в братской могиле в посёлке имени Морозова, расположенном в истоке Невы на противоположном от Шлиссельбурга берегу.
Американский политолог, публицист, мютюэлист, индивидуалистический анархист и анархо-синдикалист (член ИРМ). Является участником Альянса Либертарных Левых и Движения Добровольной Кооперации. Основными его работами являются «Исследования мютюэлистской политической экономии», «Организационная теория: Либертарная перспектива», и «Железный кулак за Невидимой рукой».
В дополнение к определённой анархо-индивидуалистом Бенджаменом Таккером «большой четверке» монополий (на землю, деньги, тарифы и патенты), Карсон утверждает, что государство также передаёт богатства богатым за счет субсидирования организационной централизации, в виде субсидирования транспорта и коммуникаций. Он считает, что Таккер не уделил внимания этому вопросу из-за того, что тот сосредотачивается на частных рыночных сделках, сам же Карсон рассматривает вопросы организации.
(род. 1966) — шведский писатель и литературный критик. Дебютировал в 1991 году и с тех пор опубликовал более двадцати книг стихов и прозы. Лейтмотивами его творчества являются христианская этика и родной город Мальмё.
В юности Кристиан не имел постоянного места жительства и дохода, был активным членом анархо-синдикалистского движения и сквоттером. Во второй половине 1980 - начале 1990 годов был членом поэтической группировки «Мальмелига». В возрасте 26 лет, после периода разгульной жизни, стал трезвенником и дебютировал в качестве поэта с книгой стихов «Сквозь сентябрь». С первой же книги был очевиден интерес автора к христианству. В поисках лирического этоса он перепробовал несколько версий христианской этики: от этики высокой церкви и католичества, до более либеральной и радикальной этики всеобщей любви. Своё творчество он понимает как своеобразное «служение». Позже Лундберг назвал себя представителем консервативной культуры.
( ок. 1853 — 7 марта 1942) — активистка американского рабочего движения конца XIX — начала XX века революционно-социалистического, анархистского и синдикалистского толка. Была известна как профсоюзный организатор, оратор и издатель. Супруга казнённого анархиста Альберта Ричарда Парсонса.
Подчёркивала важное положение женщины в системе капиталистической эксплуатации и сопротивлении против него.
Сотрудничала с развивающимся анархо-феминистическим движением, однако не поддерживала борьбу за избирательные права для женщин и негативно отзывалась о концепции «свободной любви» в том виде, в которой её проповедовала Эмма Гольдман. При этом Парсонс была первой феминисткой, подчёркивавшей важность классовой принадлежности женщины в борьбе за её права.
(1879—1934) — русский советский историк, географ, литератор, деятель революционного движения (анархист-синдикалист, анархист-федералист).
К анархистским убеждениям пришёл в середине 1900-х годов, после знакомства с П. А. Кропоткиным. За революционную деятельность был арестован, а после освобождения эмигрировал за границу, сначала в Париж, потом в Брюссель. Окончил Парижский университет, где ему присвоили степень доктора общественных наук. Слушал лекции в Географическом институте Элизе Реклю.
В эмиграции вместе с женой, известным историком анархизма Наталией Александровной Критской, занимался исследованием революционно-синдикалистского движения Франции, в то время очень популярного. В 1933 году был арестован в связи с предъявлением обвинения в «анархической пропаганде». 30 апреля 1933 года Коллегия ОГПУ, рассмотрев дело Н. К. Лебедева, приговорила его к ссылке в Северную область сроком на 3 года. Н. К. Лебедев умер ещё до отправки в ссылку.
(род. 15 сентября 1940) — американский писатель-фантаст. Лауреат премии «Юпитер», обладатель французского приза «Аполло».
Учился в университете Bronx High School of Science (Нью-Йорк), в 1961 г. получил диплом бакалавра. Работал литературным агентом. С 1963 г. сам стал писать фантастику (первая публикация — рассказ «Последний цыган» в журнале «Analog», май 1963 г.). В своем творчестве постоянно обращается к темам секса, власти и денег; вводит в текст элементы социальной сатиры (романы «Соляриане», «Агент хаоса», «Люди в джунглях», «Железная мечта», «Звездные песни», «Маленькие герои», «Русская весна», сборники рассказов «Последнее „Ура“ Золотой орды», «Звездно-полосатое будущее»).
В 1966 году из Нью-Йорка переехал в Сан-Франциско, затем в Лос-Анджелес. Сейчас проживает в Париже. Дважды бывал в Москве: в 1989 году и в 1992 году.
(5 ноября 1898 — 25 октября 1986) — испанский анархо-синдикалист и писатель.
Хороший оратор, он участвовал во множестве митингов и пропагандистских кампаний конференции. Участвовал в так называемой забастовке «Ла Канаьденсе» в 1919 году. В октябре 1922 года стал соучредителем группы анархистов «Лос Солидариос» с Буэнавентурой Дуррути и Хуаном Гарсией Оливером.
19 июля 1936 года с началом Гражданской войны в Испании Санс был назначен генеральным инспектором Каталонского и Арагонского фронтов, занявшись сбором оружия и вооружением республиканского ополчения. После окончания войны бежал во Францию, где был интернирован в лагерь Верне, а чуть позже с Антонио Ортисом был выслан в Джельфу . Освобождён британско-американскими войсками, после окончания войны остался жить во Франции. В Испанию вернулся только после смерти Франсиско Франко, в 1979 году.
(16 сентября 1873 — 21 ноября 1922) — мексиканский анархист, деятель Мексиканской революции.
Вместе с братом Энрике Флорес Магоном издавал газету «Возрождение», критиковавшую режим генерала Порфирио Диаса. Рикардо Флорес Магон также инициировал несколько восстаний против власти Диаса. Вместе с братом Энрике организовал Либеральную партию Мексики. Несмотря на «либеральное» название, партия была близка к анархизму, выступая за всеобщее равенство и за уничтожение частной собственности. Подвергаясь гонениям со стороны власти, в 1904 году эмигрировал в США, откуда продолжил руководство действиями против диктатуры генерала Диаса.
Поддержал Октябрьскую революцию в статье «Русская революция» называл «Николая Ленина» «наиболее яркой революционной фигурой в мире». За революционную деятельность Рикардо Флорес Магон пять раз арестовывался властями Соединённых Штатов, а в 1918 году был осужден на 20 лет тюрьмы за антивоенную пропаганду, где и скончался. Возможно, был убит тюремными охранниками.
(25 марта 1873 — 19 сентября 1958) — активный участник анархо-синдикалистского движения, публицист.
Биография
Родился в семье литографа Георга Филиппа Рокера, который скончался через четыре года после рождения Рудольфа. Семье удалось избежать бедности, только благодаря помощи крестного отца Рудольфа Карла Наумана, члена Социал-демократической партии Германии (СПДГ). Науман стал образцом подражания для мальчика. В 1877 году мать Рудольфа умерла и ребёнок был отправлен в приют, откуда он убегал дважды — в первый раз на три дня, во второй — навсегда. Спустя некоторое время (будучи вынужден работать, в том числе юнгой на судне) Рокер устроился на работу в типографию, следуя примеру дяди Карла. Благодаря обширной библиотеке Карла Наумана Рудольф Рокер познакомился с разнообразной литературой: среди его приоритетов были Евгений Дюринг, Фердинанд Лассаль, Август Бебель, романы В. Гюго. Читая, Рокер регулярно обсуждал прочитанное с окружающими. В результате его работодатель стал первым, кого он обратил в социализм. Немного позже Рудольф Рокер присоединился к социалистической партии Германии.
(15 октября 1896 — 7 октября 1966) — французский педагог.
С. Френе писал: «Разрабатывая нашу педагогическую технику, мы никогда не исходили, из каких бы то ни было педагогических теорий. Наши методы базируются исключительно на опыте, который мы получили наощупь, в ходе непосредственной работы с детьми. Ни одно из наших нововведений не имеет корней в какой-либо априорной идеи». Выделил следующие педагогические установки. Максимальное развитие личности ребёнка в разумно организованном обществе, которое будет служить ему, и которому он сам будет служить. Школа завтрашнего будет ориентирована на ребёнка-члена общества. Ребёнок сам строит свою личность, а мы в этом ему помогаем. Надо создать возможности для свободного выражения каждого в любой области. Труд станет основополагающим принципом, движущей силой и философией народной школы. Светлая голова и умелые руки лучше, чем ум, перегруженный ненужными знаниями. Разумная дисциплина — результат организованного труда. Народная школа не может существовать без демократического общества.
(4 ноября 1897 — 24 октября 1975) — испанский политический и военный деятель времен Второй Испанской республики и Гражданской войны. Анархист, член НКТ.
Будучи каменщиком, Мера примкнул к анархистскому движению, впоследствии вступил в анархо-синдикалистскую Национальную конфедерацию труда (НКТ). Во время Испанской революции относился к наиболее радикальным членам НКТ, сотрудничал с Федерацией анархистов Иберией. В июне 1936 года Мера участвовал в организации забастовки строителей, электриков, операторов и лифтёров в Сарагосе, за что был приговорен к тюремному заключению.
В 1946 году Мера был освобожден от заключения и спустя год эмигрировал во Францию. Здесь он вернулся к профессии каменщика и активному участию в анархо-синдикалистском движении, поселился в городе Сен-Клу, где и скончался в 1975 году.
Самуил Долгопольский (1902—1990) — американский анархист и анархо-синдикалист.
Родился в еврейской семье в Островно Витебской губернии. Спасаясь от антисемитизма, в 1905 или 1906 году семья переехала в Нью-Йорк, где и жила в Бронксе и на Ист сайд. Его отец был художником и уже с 11 лет пристрастил сына к этому ремеслу.
«Чистого» анархизма нет. Есть только применение анархистских принципов к реальностям общественной жизни. Целью анархизма является стимулирование сил, двигающих общество в либертарном направлении. Только с этой позиции значимость анархизма для современной жизни может быть оценена должным образом.» - Сэм Долгофф. «Значение анархизма для современного общества»
(4 июня 1862 — 11 апреля 1932) — каталонская анархо-синдикалистка.
Занималась текстилем и основала анархическую группу в Сабаделе под влиянием Фернандо Тарридо де Мармола. Эта группа участвовала в забастовке в течение семи недель 1883 года, где они требовали продолжительность рабочего дня 10 часов. В 1892 году, с Ангелой Лопес де Айяла и Амалией Доминго они способствовали первому испанскому обществу феминисток «Женщины автономного Общества Барселона».
Принимала активное участие в социальных требованиях в начале ХХ века. Помогала журналом La Tramuntana и La Revista Blanca и газете El Rebelde в 1907—1908. Участвовала в митингах, в знак солидарности с бастующими металлургического сектора и во всеобщему забастовки февраля 1902 года.
В 1924 году она вернулась в Барселону, но паралич постепенно удалил её от общественной деятельности.
Настоящее имя Хенрик Бергегрен (1861 — 10 мая 1936) — шведский социалист.
За свои анархистские взгляды был в 1908 г. исключен из Социал-демократической партии Швеции её лидером Карлом Брантингом.
Известен как один из ранних пропагандистов идеи свободной любви. В 1910 году произнёс речь «Любовь без детей», в которой защищал легализацию контрацепции в Швеции. Был за это подвергнут короткому тюремному заключению по вновь принятому Закону Хинке (названному так по имени Бергегрена), который запрещал пропаганду контрацепции.
В 1921 году Хинке Бергегрен вступил в Коммунистическую партию Швеции и в том же году участвовал в 3-м конгрессе Коминтерна, проведённом в Москве, где Бергегрен вместе с Цетом Хёглундом и Фредриком Стрёмом представлял Швецию.
(1901 — 1980) — деятель испанского рабочего и анархистского движения, анархо-синдикалистский революционер.
В начале испанской гражданской войны — руководитель антифашистской милиции Каталонии. Когда НКТ неохотно вступила в правительство Народного фронта, Гарсиа Оливер занял пост министра юстиции в кабинете Франсиско Ларго Кабальеро. Он призвал трудящихся к разоружению во время уличных столкновений в Барселоне, требуя прекращения огня между сталинистами и их оппонентами — анархистами, троцкистами и ПОУМовцами. Одни сочли его предателем испанских анархистов за его готовность пойти на компромисс с государством, в то время как другие видели его уступки как направленные на сохранение единства действий рабочих и антифашистских организаций перед лицом общего врага — Франсиско Франко.
Гарсиа Оливер покинул правительство в том же месяце, но оставался активным в Барселоне до падения Каталонии в 1939 году. После падения республики он оказался в эмиграции, приняв прибежище во Франции, затем в Швеции и, наконец, в Мексике (где оставался до своей смерти).
(17 августа 1868 года — 21 июня 1918) — польский философ, психолог, социолог, анархист. В своей научной работе, он стремился преодолеть разрыв между психологией и социологией.
После пересмотра своей революционной политической и журналистской деятельности Абрамовски в течение длительной болезни, под влиянием учения Льва Толстого и анархо-синдикализма перешёл от идеологических позиций ортодоксального марксизма к анархизму. В работе «Социализм и государство» называл себя «безгосударственным социалистом». Тем не менее, связей с марксистами не разрывал и был в числе основателей Польской социалистической партии.
Он сам обозначал развитое им научное образование как «Феноменализм». Под этим понятием он имел в виду научно-исследовательскую работу всех явлений общественной жизни и сопоставлять с содержанием сознания отдельных индивидуумов.
(1894—1929) — аргентинский анархо-синдикалист испанского происхождения. Организатор рабочего движения в Аргентине, ФОРА в частности.
В 1912 году, прогуливаясь по улицам Буэнос-Айреса в поисках работы и хлеба, Эмилио Лопес Аранго наткнулся на книжный магазин, где увидел книгу под названием «Хлеб и Воля». Заинтригованный, на последний сентаво он купил книгу, оставшись в тот день голодным. В этот же день Аранго впервые узнал о Кропоткине и стал анархистом. После очередной забастовки Аранго был осужден на полтора года тюрьмы, которая стала ему настоящей школой, так как теперь наконец-то появилось время для обильного чтения и письма.
25 октября 1929 Аранго остался дома — его жена была, вечером, он готовил ужин для троих маленьких детей. Неизвестный постучал в дверь и застрелил его.
Псевдонимы Юлис и Ю. Лисс, первоначально Йойл Моисеевич Гитерман (4 октября 1891 — 5 февраля 1956) — российский анархо-синдикалист, профсоюзный и хозяйственный деятель.
С 1908 по 1913 год — член заграничной группы анархо-синдикалистов, участник анархо-синдикалистского движения до 1918 года. В эмиграции в Швейцарии, Германии и Франции работал чернорабочим в частной строительной конторе, маляром в строительной мастерской.
С апреля 1935 года и до ареста — начальник Якутского территориального управления Главсевморпути. Арестован 2 октября 1937 года в Якутске, 18 мая 1938 года осуждён по статьям 58—7 и 58—11 УК РСФСР на 20 лет ИТЛ, работал на лесоповале и на Братской ГЭС. Освобождён в октябре 1955 года без права жительства в Москве, реабилитирован 28 февраля 1956 года.
Жена — Берта Лисс. Дочь Инга погибла вскоре после войны.
