Анархо-феминизм
Анархо-феминизм соединяет анархизм и феминизм. Он рассматривает патриархат как одно из проявлений иерархии и потому главную проблему общества. Анархо-феминисты считают, что борьба против патриархата - важнейшая составляющая классовой борьбы и борьбы анархистов против государства и капитализма. По существу, эта философия видит борьбу анархистов как необходимый компонент борьбы феминисток/феминистов, и наоборот. Говоря словами Сюзан Браун, «поскольку анархизм - политическая философия, противопоставляющая себя всем властным отношениям, он, по сути, своей является феминистским». В США, в основном, распространены индивидуалистические формы анархо-феминизма, в то время как в Европе делается больший акцент на коллективизме.
История и современность
Анархо-феминизм был вдохновлён работами таких анархо-феминисток начала XX века, как Эмма Гольдман, Вольтарина де Клер и Люси Парсонс. Ранняя феминистка Мэри Уолстонкрафт обладала прото-анархистскими взглядами, а её мужа Уильяма Годвина часто считают выдающимся предтечей анархизма и анархо-феминизма. Во время гражданской войны в Испании для защиты анархистских и феминистских идей самоорганизовалась анархическая и феминистская группа «Свободные Женщины».
Анархо-феминизм критикует взгляды многих теоретиков традиционного анархизма, так как они зачастую рассматривали патриархат как незначительную проблему, являющуюся второстепенной по отношению к капитализму, которая исчезнет вместе с ним. Некоторые даже поддерживали патриархальные отношения. Прудон, например, рассматривал семью как базовую ячейку общества и его нравственности и считал, что женщины несут ответственность за исполнение традиционной роли внутри семьи.
Важная сторона анархо-феминизма - оппозиция по отношению к традиционным концепциям семьи, образования и половых ролей. Институт брака подвергается наибольшей критике. Де Клер утверждала, что брак подавляет индивидуальный рост, а Гольдман - что это, в первую очередь, экономическое соглашение, за которое женщина платит своим именем, своим самоуважением, самой жизнью. Анархо-феминизм также выступает за неиерархическую структуру семьи и образования. Он также сыграл видную роль в создании Современных школ в Нью-Йорке, основывавшихся на идеях либертарной педагогики Франсиско Феррера.
В англоговорящих анархо-феминистских кругах США в последнее время возник термин «manarchist» как уничижительный ярлык для анархистов-мужчин, которые свободны от забот феминисток, либо являются открытыми антифеминистами, либо ведут себя патриархально и как женоненавистники. Этот термин был популяризирован широко разошедшейся в 2001 году анкетой «Manarchist ли вы?»
Определённую заботу вызывает то, что анархо-феминистки развитых стран далеки от проблем феминисток стран третьего мира. Особенно заметно плохое положение анархо-феминисток на Ближнем Востоке.
В наше время анархо-феминизм известен своим сильным влиянием на экофеминизм. «Экофеминисты правильно отмечают, что, за исключением анархо-феминистов, ни одно феминистское направление не осознало важность избавления от барьера между природой и цивилизацией».
Современные анархо-феминистские группы: боливийские «Мухерес Креандо»; Радикальные Чирлидерки и ежегодная конференция «Ла Ривольта!» в Бостоне.
Теме анархо-феминисток в годы Гражданской войны в Испании посвящён фильм «Анархистки».
Некоторые, известные анархо-феминисты
(род. 17 февраля 1929) — актёр, режиссёр, продюсер, композитор, драматург, мим, писатель, автор комиксов и психотерапевт. Особенно известен своими эзотерическими, сюрреалистическими и шокирующими фильмами, а также рядом комиксов. Кроме того, он — спиритуалист, придерживающийся течений нью-эйдж и дзэн[1], и один из ведущих мировых исследователей Таро. С конца 1990-х годов большое внимание уделял разработке психотерапевтической методики под названием психомагия, нацеленной на излечение от психологических травм, полученных на ранних стадиях жизни.
Имеет двойное гражданство — Чили и Франции.
Ходоровски женат на Паскаль Монтадон. У него пятеро детей от разных матерей — Бронтис (р. 1962, актёр и театральный режиссёр), Тео, Кристобаль, Адан (р. 1979, актёр, режиссёр и музыкант) и Эухения. Бронтис, Кристобаль и Адан снимались в разных фильмах своего отца.
![Алехандро Ходоровски Прульянски (род. 17 февраля 1929) — актёр, режиссёр, продюсер, композитор, драматург, мим, писатель, автор комиксов и психотерапевт. Особенно известен своими эзотерическими, сюрреалистическими и шокирующими фильмами, а также рядом комиксов. Кроме того, он — спиритуалист, придерживающийся течений нью-эйдж и дзэн[1], и один из ведущих мировых исследователей Таро. С конца 1990-х годов большое внимание уделял разработке психотерапевтической методики под названием психомагия, нацеленной на излечение от психологических травм, полученных на ранних стадиях жизни. Имеет двойное гражданство — Чили и Франции. Ходоровски женат на Паскаль Монтадон. У него пятеро детей от разных матерей — Бронтис (р. 1962, актёр и театральный режиссёр), Тео, Кристобаль, Адан (р. 1979, актёр, режиссёр и музыкант) и Эухения. Бронтис, Кристобаль и Адан снимались в разных фильмах своего отца.](https://lh3.googleusercontent.com/QEG1MvWWN3EwHBIUoDwZ-RvkVw77hholtMymOIP34Iaa4MOXrjSnO1EZRSTC82R7oImfGj-BzopVtaRscCTcrtBsFfOFBuTGNj7EMbmqz5M=w1280)
Анна Моисеевна Розенштейн (9 января 1857 — 27 декабря 1925) — русская революционерка-народница, затем деятельница итальянского социалистического движения.
Вместе с Турати сыграла значительную роль в создании Итальянской социалистической партии (после 1912 года они возглавили реформистское крыло партии, противостоявшее и коммунистам, и ирредентистам Муссолини). В 1921 году реформисты были исключены из Социалистической партии и образовали Унитарную социалистическую партию, в руководство которой вошёл также Джакомо Маттеотти, убитый фашистами в 1924 году.
Умерла в 1925 году в Милане (похоронная процессия подверглась нападению фашистов), похоронена на кладбище Чимитеро монументале ди Милано.
(род. 16 марта 1960) — американский блогер, доктор политологии. Американец ливанского происхождения.
Ас’ад абу Халил основал свой блог — «Информационная служба Сердитого Араба» в 2003 и вскоре блог имел более тридцати тысяч посетителей за месяц. Блог известен как критик внешней политики США, сионизма, Палестинского правительства, а также Хамаса, Хезболлы, Иракского сопротивления и т. д.
Ас’ад абу Халил является убежденным атеистом и секуляристом, борцом за права женщин и антисионистом. Называет себя анархистом и бывшим марксистом-ленинистом. Выступает за создания на территории Палестины одного секулярного государства. Известен острой критикой MEMRI, которого он назвал «Грубой пропагандистской машиной, которую основал бывший полковник разведки Израиля».
![Ас’ад Абу Халил
(род. 16 марта 1960) — американский блогер, доктор политологии. Американец ливанского происхождения.
Ас’ад абу Халил основал свой блог — «Информационная служба Сердитого Араба» в 2003 и вскоре блог имел более тридцати тысяч посетителей за месяц. Блог известен как критик внешней политики США, сионизма, Палестинского правительства, а также Хамаса, Хезболлы, Иракского сопротивления и т. д.
Ас’ад абу Халил является убежденным атеистом и секуляристом, борцом за права женщин и антисионистом. Называет себя анархистом и бывшим марксистом-ленинистом[1]. Выступает за создания на территории Палестины (недоступная ссылка с 05-09-2013 [1256 дней] — история, копия)] одного секулярного государства. Известен острой критикой MEMRI, которого он назвал «Грубой пропагандистской машиной, которую основал бывший полковник разведки Израиля».](https://lh5.googleusercontent.com/ZCt0gOlZ0DXVy0gTY2OPyZixLJdalVBpidyy8Gq0iRZuyYLc-NAK9Fc4KT3mLFIkzKI_PEjoqLkgxvII-fhjZlWCb6aFjHz_EcRZqs9Ppag=w1280)
(9 апреля 1936 — 26 апреля 1988) — американская радикальная феминистка, писательница и драматург, наиболее известная своим покушением на художника Энди Уорхола в 1968 году. Её главным произведением является выпущенный в 1967 году «Манифест Общества полного уничтожения мужчин» — жёстко пародирующий патриархальные клише сатирический трактат о биологическом и социальном превосходстве женского пола над мужским, призывающий женщин создать собственное государство, уничтожив «дефектных» мужчин, за исключением тех, которые приносят пользу.
Мнения американских критиков по поводу того, чем считать «Манифест» Соланас, разделились. Одни видели в ней пародию на патриархальный строй и фрейдистскую теорию женственности, своеобразный перевёртыш, в котором слово «мужчина» заменено на «женщина». Текст «Манифеста», по их мнению, содержит все клише фрейдистского психоанализа: появление одного из полов в результате биологической случайности, ущербность одного пола по сравнению с другим и «зависть к пенису», превратившаяся в «зависть к влагалищу». Другие критики сочли текст «Манифеста» мужененавистническим. Сама Соланас утверждала, что «Манифест» является сатирическим произведением и написан для того, чтобы вызвать дискуссию.
(родилась в 1951 г.) — канадская анархистка-индивидуалистка и феминистка. Наряду с Карлом Уотнером и Джорджем Смитом является одним из основателей издания «The Voluntaryist».
Среди феминисток, она идентифицирует себя как сексуально-либеральную: защищает доступность порнографии и осуждает кампании по борьбе с порнографией. Она также выступает с резкой критикой «политики нравов», в частности к насаждению нетерпимых правил поведения в школах, которые она считает «слишком широкими и расплывчатыми», мешающими исследовать вопрос в нужной степени для выработки ответственных решений.
Объясняя свою позицию по отношению к капитализму, она говорит, что имеет «личные предпочтения к капитализму, как к наиболее продуктивной, справедливой и разумной экономической системе на планете», но также признает, что свободный рынок позволяет использовать множество других систем столь же хорошо. Она утверждает, что хотела бы общества с «не обязательно капиталистической, но свободно-рыночной системой, в которой каждый может свободно выбирать сам, что он желает сделать с собой и с продуктами своего труда». Таким образом, она называет себя не «капиталистом» а «свободным рыночником».
(17 ноября 1866 — 20 июня 1912) — американская анархистка и феминистка, одна из ключевых фигур в истории анархизма в США. Известна своими публикациями и выступлениями по вопросам антиэтатизма, института семьи и отношений между религией, сексуальностью и правами женщины. Как сторонница свободомыслия, де Клер изначально позиционировала себя как анархистку-индивидуалистку, но впоследствии стала называть себя анархисткой без прилагательных, стремясь избегать идеологических раздоров. Была в дружбе с Эммой Гольдман, несмотря на разногласия по многим вопросам.
Была категорически против регулярной армии, считая, что её существование лишь способствует войнам. В своём эссе 1909 года «Anarchism and American Traditions» она утверждала, что для достижения мира во всём мире «все мирные люди должны прекратить свою поддержку армии и требовать, чтобы все желающие воевать делали это на свой страх и риск; никаких пенсий и пособий тем, кто сделал убийство людей своей профессией.»
(7 ноября 1949 — 2 марта 1997) — американская активистка.
Американский эколог и профсоюзный лидер (член синдикалистской организации Индустриальные рабочие мира), феминистка, одна из лидеров радикальной экологической организации «Earth First!», защитница древних Калифорнийских лесов в 1980-х и 90-х гг.
По переезжу в Сонома-Каунти, в Калифорнию, и, не найдя работу, включилась в политическую борьбу против политики США в Центральной Америке. Позже, переехав в район Уилиттис, присоединилась к «Earth First!» и начала организовывать протесты против вырубки реликтовых деревьев. Её действия были расценены как угроза лесной промышленности США.
24 мая 1990 года в Окленде, штат Калифорния, в автомобиль Бари и Дэррил Черни была подложена бомба. Бари была тяжело ранена. ФБР арестовала Бари якобы за перевозку взрывчатых веществ, в то время как она была ещё в критическом состоянии.
(род. 29 января 1939) — английская писательница, учёная и телеведущая, которая многими считается одной из наиболее значительных феминисток XX века. Родилась в Австралии, обучалась в школе при монастыре, выиграла стипендию в 1956 году и затем обучалась в Мельбурнском университете.
Грир стала почётным профессором английской литературы и сравнительных исследований в Варвикском университете (Великобритания) после выхода на пенсию, является автором нескольких известных книг. Наиболее знаменитой из них является «Женщина-евнух», которая после публикации (1970) стала международным бестселлером, сделав Грир знаменитостью.
Идеи Грир спорны. Белинда Люскомб на страницах журнала «Тайм» называла её «абсолютным Троянским конём, прекрасным и умным, построенным, чтобы проникнуть в кажущуюся непробиваемой цитадель патриархии и впустить нас, пехоту».
При крещении Анна-Луиза Моэн (5 декабря 1885 года — 6 января 1936 года) — американская писательница и журналистка.
Не однократно посещала Советскую Россию, встречалась с В. И. Лениным. В её книге «Зеркала Москвы» содержатся воспоминания о В. И. Ленине, М. И. Калинине, Ф. Э. Дзержинском, Г. В. Чичерине и других деятелях.
В начале 1922 года в Париже Луиза Брайант знакомится с Уильямом Буллитом. Вернувшись в США, Луиза начинает журналистскую карьеру, вскоре становится ведущим репортером. В 1924 году выходит замуж за Уильяма Буллита, американца, побывавшего в революционной России в составе официальной миссии госдепартамента США. Вскоре у них рождается дочь Анна (1924–2007). Вместе Буллиты переезжают в Париж. В 1930 году они разводятся. Умерла во Франции в 1936 году после тяжелой болезни.
( ок. 1853 — 7 марта 1942) — активистка американского рабочего движения конца XIX — начала XX века революционно-социалистического, анархистского и синдикалистского толка. Была известна как профсоюзный организатор, оратор и издатель. Супруга казнённого анархиста Альберта Ричарда Парсонса.
Подчёркивала важное положение женщины в системе капиталистической эксплуатации и сопротивлении против него.
Сотрудничала с развивающимся анархо-феминистическим движением, однако не поддерживала борьбу за избирательные права для женщин и негативно отзывалась о концепции «свободной любви» в том виде, в которой её проповедовала Эмма Гольдман. При этом Парсонс была первой феминисткой, подчёркивавшей важность классовой принадлежности женщины в борьбе за её права.
(13 декабря 1895 — 2 июня 1970), испанская поэтесса, активная анархистка и феминистка. Наиболее известна как одна из основательниц организации Свободные Женщины, а также работой в Национальной Конфедерации Труда и Интернациональной Антифашистской Солидарности.
Недовольная шовинистическими предрассудками её соратников из республиканской партии, Люсия Санчес Саорниль и её двое товарищей, Мерседес Комапосада и Ампаро Поч Гаскон создали организацию «Свободные женщины» в 1936 году. Организация «Свободные женщины» являлась автономной анархической организацией, которую входили женщины, приверженцы «двойной борьбы» за женскую свободу и социальную революцию. Люсия и другие «Свободные Женщины» отрицали доминирующее мнение, что половое равенство должно происходить естественным образом из бесклассового общества. Как только вспыхнула Гражданская война, число участников организации возросло до 30000,и они начали организовываться женские социальные пространства, школы, газеты и программы детских садов.
(2 февраля 1902 — 7 июля 1992) — марксистка-интернационалистка, единственная женщина, воевавшая в ранге капитана на стороне Республики во время Гражданской войны в Испании.
После того как войска Франко заняли Мадрид, Мика укрылась во Франции, а затем, опасаясь возможного ареста режимом Виши, в 1940 году вернулась в Буэнос-Айрес. В середине 1946 года Мика вернулась во Францию. Мика принимала активное участие во время майских событий во Франции 1968 года — её видели раздающей студентам перчатки, в которых те выкапывали брусчатку и швыряли в полицейских. Благодаря перчаткам руки оставались чистыми, а, значит, в случае ареста не было улик.
В 1975 году была опубликована её автобиография «Моя война в Испании».
7 июля 1992 года Мика Этчебеэре скончалась в возрасте 90 лет в Париже, её прах был развеян над Сеной.
(1830 — 1905) — французская революционерка, учительница, писательница, поэтесса. Основала и возглавляла либертатную школу. Вместе с Жорж Санд являлась одной из немногих женщин XIX века, носивших мужскую одежду из-за своих феминистских взглядов.
С 1856 года преподавала в школах Парижа. Посещала революционные кружки, была тесно связана с бланкистами. Участвовала в восстаниях 31 октября 1870 и 22 января 1871 против «Правительства национальной обороны». Активная участница Парижской Коммуны 1871, на баррикадах которой получила прозвище «Красная дева Монмартра». После падения Коммуны была арестована и предана военному суду.
Пропагандировала идеи анархизма, являлась сторонницей Кропоткина и Бакунина. В последние годы жизни интересовалась русским революционным движением; приветствовала начавшуюся в Российской империи революцию.
(4 июня 1862 — 11 апреля 1932) — каталонская анархо-синдикалистка.
Занималась текстилем и основала анархическую группу в Сабаделе под влиянием Фернандо Тарридо де Мармола. Эта группа участвовала в забастовке в течение семи недель 1883 года, где они требовали продолжительность рабочего дня 10 часов. В 1892 году, с Ангелой Лопес де Айяла и Амалией Доминго они способствовали первому испанскому обществу феминисток «Женщины автономного Общества Барселона».
Принимала активное участие в социальных требованиях в начале ХХ века. Помогала журналом La Tramuntana и La Revista Blanca и газете El Rebelde в 1907—1908. Участвовала в митингах, в знак солидарности с бастующими металлургического сектора и во всеобщему забастовки февраля 1902 года.
В 1924 году она вернулась в Барселону, но паралич постепенно удалил её от общественной деятельности.
(21 октября 1929 года — американская писательница и литературный критик.
Ле Гуин — автор романов, стихов, детских книг, публицист. Наибольшую известность получила как автор романов и повестей в жанрах научной фантастики и фэнтези. Книги Ле Гуин отмечены интересом к межкультурному взаимодействию и конфликтам, даосизму, анархизму и коммунизму, феминизму, психологическим и социальным темам. Она является одним из наиболее авторитетных фантастов, обладательницей нескольких высших наград в области научной фантастики и фэнтези.
Миры Ле Гуин, убедительные в мельчайших деталях, населены персонажами, главное в которых — их неизменно человеческие черты. В отличие от многих других авторов фантастики, цель, к которой направлены сюжеты её книг, часто находится внутри героя — это взросление, преодоление себя, познание или вхождение в другую культуру, отыскание в себе ответа на какой-то вопрос, а не какое-то свершение или преобразование мира вне самого себя.
(12 февраля 1905 — 14 января 1994) — испанская анархистка (продвигавшая идеи анархо-феминизма и либертарного натуризма), писательница (в том числе поэтесса, прозаик, эссеистка и детская писательница) и министр здравоохранения во время социальной революции (первая женщина-министр в Испании), которая произошла в Испании параллельно с Гражданской войной.
Во время гражданской войны в Испании Федерика вступила в республиканское правительство. Выступала против насилия на республиканской территории, и в ноябре 1936 года Франсиско Ларго Кабальеро назначил её на должность министра здравоохранения. При этом она стала первой женщиной — членом кабинета министров в истории Испании и одной из первых женщин-министров в Западной Европе, и в качестве министра она была нацелена на трансформацию общественного здоровья для удовлетворения потребностей бедных слоев населения и рабочего класса. С этой целью она поддерживала децентрализованные быстрые профилактические программы в области здравоохранения, что мобилизованные весь рабочий класс для военных нужд.
(20 июня 1935 — 19 февраля 2016), более известная под псевдонимом Ви Сабверса — британская певица, музыкант, гитаристка и основательница анархо-панк-группы Poison Girls.
Первое публичное выступление Ви Сабверсы состоялось в 1975 году во время выступления группы The Body Show в Суссексклом университетеruen.
В 1979 году, в возрасте 44 лет, Сабверса выпустила свой первый сингл в составе Poison Girls. В текстах её песен преобладало крайне радикальное феминистское панк-настроение.
Снялась в документальном фильме «Она-панк-рокер» .
Последним музыкальным проектом Сабверсы было кабаре-трио Vi Subversa’s Naughty Thoughts, которое она создала вместе с Майклом Коатсом и Джуди Бейли. Последнее живое выступление она отыграла вместе со своим проектом 5 декабря 2015 года в брайтонском магазине Green Door Store, при присутствии группы The Cravatsruen.
(1829—1893) — американский анархо-индивидуалист, аболиционист и феминист середины XIX века.
Считал, что непропорциональная на его взгляд концентрация капитала в руках немногих есть результат избирательного расширения обеспечиваемых правительством привилегий для отдельных лиц и организаций. Он говорил: «Правительство — это северо-восточный ветер, сдувающий собственность в аристократические кучки, за счет остальной демократически голой земли. Благодаря хитрости законодательства, привилегированные классы имеют законное право воровать в крупных масштабах.»
Он считал, что не должно быть никакой прибыли с аренды зданий. Он не возражал против аренды, но считал, что если за здание было полностью заплачено, то неправильно взимать больше, чем это необходимо для покрытия расходов, страхования и ремонта повреждений, происходящих во время занятия здания арендатором. Он даже утверждал, что владелец здания обязан компенсировать арендатору стоимость ремонта здания в том случае, если арендатор проводил ремонт на собственные средства. Хейвуд верил, что право собственности на незанятую землю есть величайшее зло.
(27 июня 1869 — 14 мая 1940) — знаменитая североамериканская анархистка (родом из Российской империи) первой половины XX века.
Желавшей работать во имя революции Советская власть поручила проехать по стране с целью сбора документов для архива революции. Вскоре состоялась её встреча в Гуляйполе с Нестором Ивановичем Махно. Эмма прожила в России два года, но подавление Кронштадтского восстания стало для неё точкой невозврата — как писала сама Гольдман, «идея покинуть Россию до этого ни разу не рождалась в моей голове», но после Кронштадта приняла однозначное решение уехать. Как только стал возможен выезд из России за границу, она в декабре 1921 года покинула «первое в мире государство рабочих и крестьян» и отправились в Ригу.
Свои впечатления Гольдман изложила в серии статей для газеты Джозефа Пулитцера «New York World», а затем в книге «Мое разочарование в России».
(15 апреля 1959 года) — британская киноактриса и сценаристка.
Получила известность после выхода в 1987 году телесериалов «Тутти Фрутти» и «Фортуна войны». В кино стала известной после сыгранной главной роли в фильме «Долговязый».
Обладательница двух «Оскаров», двух «Золотых глобусов» и двух премий BAFTA за фильмы «Разум и чувства» и «Говардс Энд». Кроме того, актриса является лауреатом премии BAFTA TV за телесериалы «Тутти Фрутти» и «Фортуна войны», а также «Эмми» как лучшая приглашённая актриса в телесериале «Эллен».
Имела романтические отношения с Хью Лори. Дружит с ним по сей день. 20 августа 1989 года актриса вышла замуж за актёра и режиссёра Кеннета Брана, с которым она снялась в 6 фильмах. В октябре 1995 года они развелись.
С актёром Грегом Уайзом Эмма Томпсон познакомилась на съёмках фильма «Разум и чувства» в 1995 году. В 2003 году они поженились в Дюнуне, Шотландия, где у актрисы есть второй дом. Эмма старше мужа на 7 лет. У них есть дочь Гайя.
