Ибогаин.

Было замечено, что употребление ибогаина способно избавлять человека от зависимости. Какие из сверхспособностей проявлялись во время действия ибогаина на автора и его колег .

1.Пересмотр. 2.Влияние на поля вероятности 3. 4. 5.

Психоделическое растение из Африки дарит надежду алкоголикам и наркоманам

iboga

Галлюциноген ибогаин, происходящий из африканского растения ибога, дает невероятную надежду людям с запущенными вредными привычками употребления алкоголя и нелегальных наркотиков. ИА «Вредновости» полагает, что скорее ибогаин запретят повсеместно, как опасный наркотик, способный отбить у олигархий алкогольно-наркотическую клиентуру, но всё же, всё же… новость есть новость, пока не просрочена.Психоделическими лекарствами и растениями алкоголизм и наркоманию пытались лечить давно. Ранние опыты применения ЛСД в психиатрии показали, что в определенных условиях наркотик демонстрирует исключительную терапевтическую силу в лечении алкоголизма. А основатель Анонимных Алкоголиков Билл Уилсон считал ЛСД-трип 13-м правилом в кодексе АА.

В африканских джунглях живет растение ибога, чей психоактивный компонент ибогаин помог многим людям совладать с наркотической зависимостью — в частности, с опиатной. Это вещество удивительным образом прерывает ломку, которая мешает разлюбить наркотики даже достаточно умным людям. Ибогаин погружает человека в 36-часовой транс, в котором «растительный дух» объясняет ему, в чем секрет вредной привычки, которая затуманила гражданину мозг. А затем подсказывает, что делать для профилактики рецидива.

В настоящее время ибога и ибогаин в тех же Штатах запрещены, а, между тем, в Габоне согласно постановлению кабинета министров, считается национальным достоянием и гордостью.

В Мексике, Канаде, Новой Зеландии и Нидерландах, где препарат не запрещен, существуют и работают клиники, где наркоманов и алкоголиков лечат ибогаином. Рядом с принявшим вещество надо постоянно дежурить, но результат, говорят, того стоит. С другой стороны, эксперименты с ибогаином стоили некоторым людям жизни, поэтому требуется серьезное исследовании побочных эффектов психотропного средства.

В настоящее время близится старт уникального исследования, которое исследователи из США проведут на базе «ибогаиновых» реабилитационных центров — сначала в Мексике, затем в Новой Зеландии. В эксперименте примут участие три десятка пациентов, давших согласие на опыты над собой во имя избавления от болезненной вредной привычки. В Мексике же информация будет обработана и использована в практике местных клиник. Подождем результата и айда в Мексику?

"1. Ибогаин не более токсичен, чем аспирин, особенно если принимать его в виде таблеток. Исследования показали, что продолжительное принятие ибогаина (по 10 мг в течение 30 дней) не оказывает негативного влияния на почки, печень, сердце или мозг."

"Ибогаин влияет на те мозговые рецепторы, которые отвечают за зависимость. Вещество также стимулирует повышенное производство серотонина в организме, и, таким образом, препятствует возникновению абстинентного синдрома. Последние исследования с тестированием ибогаина на крысах, зависимых от алкоголя, показали, что ибогаин усиливает производство в мозговой ткани белков, успешно блокирующих тягу к спиртному."

"Затем начинается визуализация: как фильм или сменяющиеся слайды, в которых отражены события из жизни. Начинаются галлюцинации, при которых люди видят себя со стороны и путешествуют по лабиринтам собственной памяти, под руководством таинственного "гида", которого некоторые называют "духом ибоги". Происходит пересмотр собственной жизни, важных моментов или переживание сильных ощущений. Ибогаин вызывает сдвиг сознания и приводит к осознанию на уровне некогда пережитых психологических травм. Употребление ибогаина позволяет пережить подавленные в себе проблемы и страхи и по-другому посмотреть на себя и окружающий мир. Стадия визуализации длится обычно 3-5 часов, затем просмотр резко обрывается."

http://chat-behigh.org/ibogaine.html# Действие

Парадоксально, но ибогаин - индольный галлюциноген, ответственный за

фармакологическое действие растения бвити (Tabernanthe iboga), широко

признается и как средство воздействия на прочность брачных уз (вопреки таким

установкам фангов, как легкий развод), и как афродизиак. Быть может, это

одно из немногих растений среди десятков других, объявляемых афродизи-аками,

которое действительно представляет собой то, что рекламируется . Большинство

прочих кандидатов на такое наименование фактически являются всего лишь

стимуляторами, которые могут вызывать общее возбуждение и длительную

эрекцию.

Ибогаин как бы действительно меняет, углубляет и усиливает те

психологические механизмы, которые кроются за сексуальным импульсом: человек

испытывает одновременно ощущение отрешенности и вовлеченности, открывающей

возможность участия. Тем не менее в ситуациях, где сексуальная активность не

является санкционированной и уместной, ибогаин не вызывает ни сексуального

возбуждения, ни даже самой возможности такового. В этих ситуациях он

действует во многом подобно тому, как действует аяхуаска у ее традиционных

потребителей, то есть как растворяющий все границы визионерский

галлюциноген. Здесь мы видим еще один пример исследования, ожидающего только

изменения общественного мнения, для своего осуществления. Если воздействие

ибогаина при половых расстройствах будет соответствовать тому, что говорят в

народе, то дальнейшие исследования могут быть особенно многообещающими.

Сильнодействующие растения, меняющие наше отношение к сексуальности, наше

видение себя и мира, являются особой сферой компетенции людей, которых мы

привыкли считать примитивными. Это всего лишь еще одно доказательство того,

до какой степени неосознанно усвоенная позиция владычества обкрадывает нас,

лишая участия в более просторном и богатом мире эроса и духа.

По легко угадываемым причинам, общества владычества, пришедшие на смену

обществам партнерства, пылко подавляли не столько групповую сексуальную

активность, сколько религию гри-ба-галлюциногена. Групповая сексуальная

активность без растворения "эго" владыки помогала наиболее одержимым "эго"

мужчинам добиться власти и подняться в иерархии общества, поскольку

господство над другими в конечном счете включает в себя и господство

сексуальное. Это объясняет сохранение оргий и групповой сексуальной

активности во многих мистериальных религиях, в празднествах Диониса и

римских сатурналиях и повсеместно в язычестве значительное время спустя

после того, как сердце языческого мира перестало биться. Однако

озабоченность владык установлением четкой мужской линии отцовства перевесила

в конце концов все прочие соображения. И тогда владычество "эго" достигло

окончательного преимущества. В ходе безжалостного искоренения христианством

всего неортодоксального оргии были признаны гибельными действиями,

выходящими за всякие рамки (то есть растворяющими их), каковыми они и

являются, и соответственно были запрещены.

РАЗЛИЧИЯ В СЕКСУАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ

Некоторые важные отличия вырисовываются из сравнения основанного на "эго"

общества владычества и пластичного, психологически раскованного общества

партнерства. В модели партнерства значительно ослаблено собственническое

отношение мужчин к женщинам, которое является главной стороной модели

владычества. Менее явственно выступает и склонность женщин стремитьс к

длительному сохранению парных союзов с мужчинами в погоне за обеспеченностью

и высоким положением в обществе. Организация семьи не жесткая и не

иерархичная. Детей воспитывает обширное семейство родных и двоюродных

братьев и сестер, дядей и теток, а также бывших и настоящих сексуальных

партнеров их родителей. В таком окружении у ребенка существует множество

разного рода отношений и большое разнообразие ролевых моделей. Групповые

ценности обычно не^ находятся в противоречии с ценностями индивида, с

ценностями его или ее партнеров и детей. Поощряется сексуальное

экспериментирование молодежи. Пары могут закрепляться по множеству причин,

связанных с ними самими и с благосостоянием группы; такое закрепление может

быть пожизненным, но необязательно. Сексуальность редко бывает табу в таких

обществах и становится табу лишь в результате контакта с ценностями общества

владычества.

В обществе владычества мужчины склонны предпочитать сексуальных партнерш,

которые молоды, здоровы и способны произвести многочисленное потомство. А

стратегия женщины в таком обществе часто заключается в образовании союза с

мужчиной старше нее" который, распоряжаясь ресурсами группы (пищей, землей

или другими женщинами), может гарантировать, что престиж женщины не упадет,

когда она станет старше и выйдет из возраста деторождения. В идеальном

партнерском обществе более старшие мужчины могут иметь сексуальные отношения

с молодыми женщинами, но без какой-либо угрозы для отношений, сложившихся с

женщинами постарше; женщинам, однако, не нужно искать через покровительство

мужчин старше себя гарантии благополучного рождения детей.

Ибогаин: противостояние наркотической зависимости

ИбогаинИбогаин - естественный индольный алкалоид, найденный в растениях рода Tabernanthe в Африке (Obach, Пабло, и Пульпа, 1998). Корень растения Tabernanthe iboga (также известного как eboga) является наиболее популярным источником ибогаина. Химически, он классифицирован как триптамин, будучи твердым аналогом мелатонина, и структурно подобный гармалину, другому естественному психоактивному алкалоиду. Впервые ибогаин был извлечен из корня Tabernanthe iboga в 1901 году учеными Dybowsky и Landrinu.

Также ибогаин может быть синтезирован из никотинамида, хотя экстракция из корня iboga - наиболее простой метод. В низких дозах ибогаин проявляет, прежде всего эффект гиперстимуляции, увеличивая тонус и ликвидируя чувства усталости, голода и жажды, но стоит сказать, что его воздействие отличается от эффектов стереотипных стимуляторов ЦНС, таких как амфетамин или кокаин (Naquet, 1908). В более высоких дозах (обычно выше 3 мг/кг), первичные эффекты ибогаина включают возбуждение сознания, галлюцинации и состояние, характеризующееся, как грань между сном и бодрствованием (Popik и Glick, 1996). В научных отчетах сообщается о том, что ибогаин позволяет вновь пережить ранние воспоминания, прежде всего в визуальной модальности, но без эмоционального оттенка, таким образом, разрешая человеку проникнуть в самую суть понимания вещей. Такие эффекты были описаны в литературе, как стремительные фантазии. Эти фантазии легки в управлении и поэтому, по мнению большинства, являют собой ценный инструмент в психотерапии. Образы, вызываемые ибогаином являются Юнговскими по содержанию и во многом представляют собой взгляд сквозь призму особенностей местной культуры. Ибогаин наряду с остальными галлюциногенами не вызывает привыкания - как на психологическом, так и на физическом уровне. Поэтому в 1993 году было предложено отнести его к ряду веществ под общим названием - нейрогеники, вызывающих «сон наяву». В дополнение к психологическим эффектам ибогаин оказывает физиологическое воздействие, включающее тремор, светочувствительность, тошноту, рвоту и атаксию. Все эти эффекты, психологические и физические, проявляются в той или иной степени в зависимости от дозы. В свете этих свойств и их длительности (24-36 часов), у ибогаина, как полагают, нет высокого потенциала для злоупотребления (Popik и Glick, 1996).

Впервые ибогаин проник на черный рынок наркоторговли США в 1960 году. Но в последствие, благодаря своим свойствам, не стал популярным и его продажи резко упали.

На фармацевтическом рынке ибогаин появился в 1940 году в виде препарата Lamberene, приготовленного из растения вида Tabernanthe manii. Рекламируемый, как умственный и физический стимулятор, он содержал приблизительно 8 мг ибогаина и стал применяться "... в случаях депрессии, астении, инфекционной болезни, и повышении физической и умственной способности здоровых людей". Препарат обладал некоторой популярностью среди атлетов, но был в конечном счете снят с производства, после того, как оборот ибогаина в 1966 году был официально запрещен.

доктор Клаудио НаранхоДоктор Клаудио Наранхо, чилийский психиатр, был первым ученым, изучившим потенциальные психотерапевтические эффекты ибогаина. В 1960 году Наранхо проводил ряд исследований с 30 пациентами, использующих дозы в 4-5 мг/кг, в которых он обнаружил, что у ибогаина была способность облегчать внутриличностные конфликты. Эта особенность подтвердила, ранее обоснованное мнение по поводу осознания сути воспоминаний. Наранхо выявил, что ибогаин позволил его пациентам рассмотреть свой опыт прошлого в объективном понимании и таким образом, разобраться в личностных проблемах. В то время как доктор Наранхо проводил свои эксперименты, неожиданно начали выявляться новые эффекты ибогаина.

В 1962 году Говард Лотсоф, наркоман, длительно употреблявший героин, решил попробовать принять 500 мг ибогаина, которые предложил ему друг для предотвращения эффекта ломки. На следующее утро он проснулся с необычайным ощущением того, что он больше не нуждается в героине. В дальнейшем он полностью отказался от наркотиков и посвятил себя научным исследованиям ибогаина и помощи зависимым наркоманам.

Лотсоф организовал несколько фокус-групп и исследовательский фонд.

Говард ЛотсофВ 1966 были внесены в список запрещенных препаратов ЛСД, мескалин и псилобицин. На фоне этих запретов Лотсофа арестовали и ликвидировали его фонд. В тюрьме он был подавлен и освободившись уехал в Непал, где стал употреблять опиум. Через несколько лет он вернулся в США в поисках ибогаина для освобождения от опиумной зависимости, но не смог его найти, т.к. его оборот был полностью запрещен. В дальнейшем Лотсоф нашел финансирование для своего проекта, а также разработал несколько фармацевтических патентов против опиумной, кокаиновой и никотиновой зависимостей.

Метаболизм ибогаина проходит путем деметелирования в печени с образованием деметилибогаина (известного также, как 12-гидроксиибогамин или норибогаин) и других метаболитов. Опыты с крысами доказали, что действие ибогаина начинается после его окончательного усвоения. Также замечено, что у ибогаина есть высокая склонность к оседанию в жировые ткани, в которых он может находиться на протяжении 12 часов после приема. Эта особенность доказывает продолжительное действие ибогаина. Дополнительно к этому, норибогаин имеет более длинный период полураспада, чем ибогаин, и является также воздействующим на психику; вероятно, ведет к пролонгации эффектов.

Норибогаин был обнаружен в мозговой ткани спустя 19 часов после приема, в моче спустя 5 часов, а также он был определен в крови и печени. Катализатором процесса деметелирования ибогаина в печени является цитохром. Кроме того, цитохром вовлечен в метаболизм многих фармакологических составов, включая нейролептики, бета-блокаторы, трициклические антидепрессанты, и опиаты, тем самым повышая вероятность неблагоприятных взаимодействий с ибогаином.

Как и у большинства триптаминов (серотонин, мелатонин, диэтиламид-лизергиновой-кислоты, псилоцибин, ДМТ) фармакодинамика ибогаина довольно сложна и включает множество участков действия. Ибогаин воздействует непосредственно и косвенно на допаминергический, серотонергический, опиатный, никотиновый, мускарициновый пути и т.д. Поэтому считается, что эффекты ибогаина - это комбинация его взаимодействий с этими системами. Большое внимание было обращено на воздействие ибогаина на допаминергическую систему, поскольку допамин играет первичную роль в снижение психологической и физиологической зависимости от наркотиков.

По статистике смертельные случаи при приеме ибогаина весьма редки. За всю историю применения было зарегистрировано 3 смертельных исхода. Первый случай произошел в 1989 году, когда у 40- летней женщины после приема ибогаина остановилось сердце. Таким образом, можно предположить, что ибогаин противопоказан больным сердечно - сосудистыми заболеваниями.

Второе несчастье, которое привело к увольнению доктора Яна Бэстиээнса произошло в 1993 году, когда 24-летняя голландская женщина лечилась от героиновой зависимости. Она умерла 16 часов спустя после приема ибогаина от неизвестных причин; вскрытие трупа не показывало определенной патологии. Однако в ее кармане был найден пакетик с героином, указывая на то, что она потребляла героин в течение всего лечения.

Третье зарегистрированное несчастье произошло в 2000 году в Великобритании. Пациент был 38-летним мужчиной, страдающим от гепатита C. Доза, которую он употребил, была относительно маленькой. Несчастье произошло через 38 часов после приема, т.е. после прекращения абсолютно всех эффектов. Полицейский токсиколог засвидетельствовал, что уровень ибогаина в крови умершего был "значительно ниже нормальной токсической дозы". Официальное следствие назвало первичной причиной смерти удушье рвотными массами и печёночную недостаточность как вторичную причину.

На сегодняшний день официально утверждены 2 метода борьбы с зависимостью от наркотиков: 1)Терапия обмена и 2) Терапия запрета. В первом случае происходит постепенная подмена сильного наркотика более слабым до полного освобождения. Во втором случае используются вещества, которые провоцируют сильные болевые симптомы при взаимодействии с употребляемыми наркотиками. Недостатком этих методов является продолжительность лечения с периодом в несколько лет. В этом случае ибогаин является более эффективным, так как помогает избавиться от зависимости по методу Лотсофа за 6 месяцев.

Ибогаин представляет инновационный подход к лечению зависимости от наркотиков. Можно сказать, что он "перезагружает" нервные пути и поведенческие реакции пациентов.

ИБОГАИН СРЕДИ ФАНГОВ

Культы бвити в Западной Африке, обсуждавшиеся в третьей главе, дают поучительный пример: потребление одного галлюциногенного растения, содержащего индол, обеспечивает не только визионерский экстаз, но также и то, что потребляющие его называют "открытой сердечностью". Это качество — заботливое отношение к другим — объясняет, по мнению многих, внутреннюю сплоченность общества фангов и способность бвитистов фангов противостоять внедрению коммерсантов и миссионеров в целостность их культуры:

Ни бвитисты, ни фанги не считают, что могут искоренить ритуальный грех, или зло в мире. Эта несостоятельность означает, что люди должны торжествовать. Хорошее и дурное всегда рядом. Фанги, например, нередко говорили миссионерам: "У нас два сердца — хорошее и плохое" Пер вые миссионеры, узнав об этом противоречии, проповедовали евангелие с обещанием "единосердечности" в христианстве. Но фанги там этого не находили. Для многих христианское "единосердечие" было заужением их "я". Несмотря на то, что бвити превозносят "единосердечие", это как раз то самое единосердечие, которое сплавлено из потока многих качеств, перетекающих из одного состояния в другое. Это доброта, обретаемая в присутствии недоброты, высокое, обретаемое в присутствии низкого. Это — то или иное возникающее качество, возбуждаемое в присутствии своей противоположности. / James W. Fernandez. Bwiti: An Ethnography of the Religious Imaginations in Africa (Princeton: Princeton University Press, 1982), p. 311/

Парадоксально, но ибогаин — индольный галлюциноген, ответственный за фармакологическое действие растения бвити (Tabernanthe iboga), широко признается и как средство воздействия на прочность брачных уз (вопреки таким установкам фангов, как легкий развод), и как афродизиак. Быть может, это одно из немногих растений среди десятков других, объявляемых афродизиаками, которое действительно представляет собой то, что рекламируется. / Christian Ratsch and Claudia Muller-Ebeling. Isoldens Uebestrank Aphrodisiaka in Geschichte und Gegenwart (Munich: Kindler Veriag. 1986)/ Большинство прочих кандидатов на такое наименование фактически являются всего лишь стимуляторами, которые могут вызывать общее возбуждение и длительную эрекцию.

Ибогаин как бы действительно меняет, углубляет и усиливает те психологические механизмы, которые кроются за сексуальным импульсом: человек испытывает одновременно ощущение отрешенности и вовлеченности, открывающей возможность участия. Тем не менее в ситуациях, где сексуальная активность не является санкционированной и уместной, ибогаин не вызывает ни сексуального возбуждения, ни даже самой возможности такового. В этих ситуациях он действует во многом подобно тому, как действует аяхуаска у ее традиционных потребителей, то есть как растворяющий все границы визионерский галлюциноген. Здесь мы видим еще один пример исследования, ожидающего только изменения общественного мнения, для своего осуществления. Если воздействие ибогаина при половых расстройствах будет соответствовать тому, что говорят в народе, то дальнейшие исследования могут быть особенно многообещающими.

Сильнодействующие растения, меняющие наше отношение к сексуальности, наше видение себя и мира, являются особой сферой компетенции людей, которых мы привыкли считать примитивными. Это всего лишь еще одно доказательство того, до какой степени неосознанно усвоенная позиция владычества обкрадывает нас, лишая участия в более просторном и богатом мире эроса и духа.

По легко угадываемым причинам, общества владычества, пришедшие на смену обществам партнерства, пылко подавляли не столько групповую сексуальную активность, сколько религию гриба-галлюциногена. Групповая сексуальная активность без растворения "эго" владыки помогала наиболее одержимым "эго" мужчинам добиться власти и подняться в иерархии общества, поскольку господство над другими в конечном счете включает в себя и господство сексуальное. Это объясняет сохранение оргий и групповой сексуальной активности во многих мистериальных религиях, в празднествах Диониса и римских сатурналиях и повсеместно в язычестве значительное время спустя после того, как сердце языческого мира перестало биться. Однако озабоченность владык установлением четкой мужской линии отцовства перевесила в конце концов все прочие соображения. И тогда владычество "эго" достигло окончательного преимущества. В ходе безжалостного искоренения христианством всего неортодоксального оргии были признаны гибельными действиями, выходящими за всякие рамки (то есть растворяющими их), каковыми они и являются, и соответственно были запрещены.

Ибогаин как психоделик: растения и энтеогены

Виды наркотиков: ибогаин и использование ибогаина из растения ибога как психоделика

Страница "Ибогаин и использование ибогаина из растения ибога как психоделика" на сайте о видах психоактивных растений адресована людям, которые желали бы обрести знания о видах энтеогенов и хитростях их применения. Помимо статьи "ИБОГАИН КАК ПСИХОДЕЛИК" мы предлагаем посетителям ознакомиться с материалами о волшебном мире магических растений и уникальных грибов из других публикаций на сайте про энтеогены.

Растения...

Применение ибогаина не ограничивается борьбой с наркотической и алкогольной зависимостью или культовыми ритуалами бвити. Индивиды, стремящиеся к личностному росту, получению доступа к более «духовным» сторонам своей природы, либо к прорыву в преодолении какого-нибудь психологического блока, также найдут полезным препарат ибогаин.

Что особенно интересно в ибогаине, он позволяет потребителю получить доступ к бессознательному при относительно сохранной эго-позиции, то есть, так сказать, в относительно нормальном состоянии сознания. К тому же интенсивностью опыта обычно можно в определенной степени управлять, переживание сноподобных видений прекращается, как только глаза открыты. Еще один интересный аспект состоит в том, что, несмотря на источник своего возникновения, эти видения, как представляется, не изображают фигур «учителя-растения», обычных для визионерских опытов, связанных с энтеогенами наподобие аяхуаски или пейота, в них встреча с собственным Я, скорее, происходит более прямым способом.

Использование ибогаина в качестве психоделика

Эти достоинства ибогаина привели в последние годы к использованию его как дополнительного средства в психотерапии горсткой терапевтов, особенно чилийским психиатром Клаудио Наранхо, детально описавшим несколько сессий в своей книге «Исцеляющее путешествие». Объектив ибогаиновой сессии вне всяких исключений позволяет индивиду осознать бессознательные процессы, могущие блокировать его личностный рост. Ибогаин как психоделик особенно подходит для этой задачи, и его потребители часто сообщают, что препарат из ибоги установил им «горячую линию связи с их собственным персональным гуру». Хотя ибогаин может показаться некоторым идеальной «высокоскоростной личностной психотерапией», проблемы есть, однако, и при использовании ибогаина в работе для личностного роста, особенно вне профессионального психотерапевтического контекста. Терапевтическая доза ибогаина обычно составляет 5…8 мг на килограмм веса, и хотя это гораздо более безопасное количество, чем доза в 20 мг/кг, иногда используемая при лечении зависимости от опиатов, этот опыт может оказаться для некоторых ужасным и физически, и эмоционально. Важно, чтобы психическое и физическое здоровье клиента было надежно установлено до приема ибогаина, и чтобы, когда ибогаин рассматривают как стратегию «последнего боя», были взвешены риск и польза в отношении всех приобретений и потерь, возможных в результате.

Тем, кто задумывается о принятии ибогаина для личностного роста, и еще не проходил курса психотерапии, важно сознавать, что использование алкалоиба ибоги может казаться им привлекательным просто потому, что оно представляется им средством, при котором можно избежать проходящего по всем правилам психотерапевтического процесса. Если это так, то ибогаин только ухудшит положение вещей. Когда подавленного материала много, а это с неизбежностью так у многих людей, воспитанных на Западе, применение психоактивных препаратов может иногда вызывать опасные реакции, поскольку защитные механизмы вступают в борьбу, чтобы не выпустить поднимающийся болезненный материал. Это может вылиться в появление иллюзорных или невротических убеждений, остающихся устойчивыми долгое время после завершения ибогаинового трипа. Важно к тому же осознавать, что одного только использования ибогаина вряд ли будет достаточно, чтобы осуществить глубокую личностную трансформацию. Препарат обычно дает человеку ментальные озарения о подавленных аспектах его психики, но без значительной эмоциональной связи. Чтобы такой опыт проходил надлежащим образом, очень рекомендуется пройти иную форму психотерапии, идеально, с сильным катартическим элементом.

Ибогаин: психоделия ибогаина и ибоговые видения

Интерпретация сноподобных видений ибогаинового опыта может оказаться захватывающей, и все же, непростой задачей. «Онейрофреническая» фаза сессии часто выбрасывает из бессознательного большое количество материала, и хотя следующая фаза «обработки данных» характеризуется крайним усилением ментальной активности на много часов и может пролить для некоторых свет на смысл увиденного, это происходит не чаще, чем выход индивида из сессии со слабым пониманием значения того, что было им испытано. Так как ибогаиновые видения открывают существование и природу проблем, в области которых индивид крайне уязвим, часто прибегая к символическим маскам, их неверная интерпретация обычна по вполне понятным причинам. Поэтому здесь мы коснемся основных аспектов визионерского опыта ибоги, чтобы индивиды, использующие препарат могли извлечь из своего опыта большую пользу.

Не стоит забывать, что в каком бы облике они не являлись, ибогаиновые видения вне всяких исключений содержат много личного материала. Одно из символических средств, которым, как представляется, часто пользуется препарат – это переодевание личных проблем в события мирового масштаба, часто политические или экологические сценарии, представляющие угрозу всей планете. Один из примеров – случай потребителя опиатов, в переживании которого ему показали, что человечество является эволюционной ошибкой, в настоящее время разрушающей мир – так вскрылось его глубоко укорененное чувство собственной неполноценности. Еще в одном примере индивид, отец которого оказывал на него в детстве чрезмерное контролирующее воздействие, пережил откровение о том, что мир находится под контролем элитарных банковских групп. Хотя переживаемый сценарий может казаться индивиду действительным, а он может быть и таковым, нельзя забывать, что он вне всяких исключений будет выражать много личного.

Сознательное и бессознательное под ибогаином

В психологическом смысле при воздействии ибогаина подавленный материал всегда стремится выйти на свет, бессознательное – стать сознательным. Часто это происходит со скоростью слишком большой, чтобы индивид полностью усвоил и интегрировал его во время самой сессии. Опыт также показывает, что для многих это высвобождение продолжается еще долго после того, как ибогаин покинул организм. Следовательно, даже если визуальный опыт был незначительным, индивид обыкновенно выходит из трипа под ибогаином в состоянии, когда его защиты разрушены поднимающимся бессознательным материалом. Именно по этой причине рекомендуется употреблять ибогаин только тем, кто проходит психотерапию на регулярной основе, и особенно в тех ее формах, которые обращены к катартическому освобождению эмоций и их телесной интеграции – биоэнергетике, первичной терапии, динамической медитации, технике Лоуэна, терапии Института Человека (Humaniversity Therapy) или подобной. Если этого не предпринять, неопытный потребитель может после приема ибогаина оказаться увлеченным причудливыми убеждениями или чрезмерно озабоченным проблемами «контроля» на время, которое иногда составляет годы. Проблемы, связанные с матерью или отцом, могут быть спроецированы на младших по возрасту женщину или более старших мужчин, может возникать тенденция к уходу «в мысли» для избегания конфронтации с темами сексуальности и силы Я. Все подобные паттерны должны со временем исчезнуть, и процесс интеграции можно значительно ускорить, пройдя подходящую психотерапию.

Для интересующихся энтеогенами и их выращиванием.

В каких местах реально намутить галлюциногенные растения или оборудование для выращивания волшебных растений? В каких магазинах энтеогенов можно точнее узнать по выращиванию магических растений и связанных с этим возможными трудностями? Следующий перечень - спецпредложения для интересующихся этноботаникой, кто не счел за труд прочитать статью "Ибогаин как психоделик: ибогаин и использование ибогаина из растения ибога как психоделика" до конца и желает получить сведения про известные энтеогены.

Ибога : путь к спасению или нет ? спасение Ибогаин

Доброго времени суток, уважаемые трендсеттеры ! Сегодня утром . за чашкой чая я подумал : вот живёт человек : работает, с семьёй отдыхает, трудится чтобы продержаться на плаву, вроде преуспевает ... Но приходит момент когда жизнь его становится серой . Он понимает , что креативности в нём уже не остаётся , жена смотрит на него уже не как на кормильца и главу дома, неурядицы происходят всё чаще ... А магазин - вот он. Далеко ходить не надо . На краткое время стопка помогает, на 10 минут жизнь снова становится ярче , а потом ... Потом дозу алкоголя нужно увеличивать , чтобы ощущения оставались на прежнем уровне хотя бы . И замкнутый круг ... Работа. пьянка, скандалы. Хорошо если на работе удерживается , а если нет ?

Бывает зараза ещё хуже . Недостаток ощущений , просто баловство или желание " подняться " в глазах опредёленной компании заставляют человека прибегнуть к помощи наркотика . Полбеды , что наркотик вызывает физическую зависимость . Он вызывает зависимость психологическую ... Многие пользователи не считают её важной . Нет физической - нет никакой . Но понюхает он вещество. или выкурит его несколько раз, а потом видит что ничего не болит , всё хорошо , птички по-прежнему поют и продолжает его использовать . Но что - то не то. Друзья начинают сторониться , в семье что -то подозревают, денег нужно всё больше - наркотики толерантны ( чем больше доза , тем лучше ощущения, в стандартных количествах уже не то ) B душе какоё - то дискомфорт. А понюхал и получше стало . А деньги кончаются и вперёд из дома тащить или бабушек грабить . Тюрьма и все вытекающие ...

Перенёсёмся в 1962 год . Говард Лоцоф кололся героином, но хотел бросить . Ради новых ощущений попробовал ибогаин , А после ломка ушла через 36 часов он не испытывал больше потребности в героине . Он поэтому поводу не особо расстроился. Блевотина и запоры ему порядком надоели и предложил попробовать его своим друзьям, тоже наркоманам . Борльшинство из них после увиденного под воздействием ибогаина , избавились от зависимости .Примерно 20 лет спустя Лотцоф вернулся к этому открытию и принялся за попытки вывести его на рынок. Говард Лоцоф создал благотворительный фонд: Международную Коалицию для Самоусовершенствования Наркоманов МКСН и стал производить полулегальные испытания по прерыванию зависимостей при помощи ибогаина. Эти исследования показали примерно 75% успеха, т.е. ремиссии (до 2-х лет и более...) от героина, кокаина, амфетаминов, алкоголя и никотина. Отсутствие интереса к препарату со стороны, привело к решению Лотцофа создать компанию NDA International. Лотцоф пологал, что деловое предприятие с большей вероятностью привлечет необходимую финансовую поддержку. В 1986 Лоцоф на основании своих испытаний по применению ибогаина, оформил ряд патентов и зарегистрировал их на NDA в США. Лечение проходило успешно, но проект всеми силами хотели закрыть, а ибогаин запретить . Но почеу ?

75 процентов наркоманов, избавлялись от зависимости . И алкоголиков кстати тоже . Фармацевтические компании, а так же я думаю и распространители взвыли от такой панацеи . Миллиарды долларов урона принесло бы то , что наркоманов не осталось . Ужас ! Поэтому общими усилиями во многих странах его запретили . Мы ещё вернёмся к этому вопросу .

Чтобы понять как действует ибогаин , рассмотрим ритуал инициации Бвити .

Инициация — центральный обряд в религии бвити. Он длится несколько дней и имеет свою структуру. Посвящение молодых габонцев, которые впервые принимают ибогу, проходит в «хижине взрослых». Кроме них, заходить в эту хижину право имеют только посвящённые. До обряда посвящения человек не может считаться взрослым, способным противостоять трудностям жизни человеком. После ритуала посвященный становятся баанзи - «тем, кто увидел другое». Руководит церемонией шаман, так называемый н'ганга, могущий быть как женщиной, так и мужчиной. Во время ритуала традиционно жгут факелы из корня ибоги; очень важны музыканты, играющие по бокам на барабанах и нгомби. В центре — н'ганга. Все участники одеты, как правило, в красную, чёрную и белую одежду, нередко с бусами или ракушками.

К инициации допускаются не все; считается, что если человек — колдун, то ибога может его просто убить.Перед приёмом ибогаина человек исповедуется в своих грехах . Приняв большое количество ибоги он впадает в остояние не то паралича, не то комы . Он находится в сознании , и нет ... Он отправляется навстречу с Истиной . Там его ждёт Проводник, который рассказывает ему что - то , Услышав ЭТО, человек переосмысливает всю свою жизнь . Многие считают , что пережили Смерть

Я рассказал бы об этом подробнее , но в России кора ибоги запрещена и попробовать её нет никакой возможности ) А теперь подумаёте : что если люди больше не станут принимать наркотики и алкоголь ? Сколько семей не развалятся, сколько людей не погибнет, сколько наркотиков не попробуют дети . Но нет . Это невыгодно . Кому , думайте сами ... У нас в России свобода слова не что иное ка ЛИПА . Давайте подумаем, о том как изменится жизнь каждого, насколько он начнёт развивать себя , а не разрушать . Насколько возвысится ЧЕЛОВЕК . Качество жизни, об этом подумайте . И задайте себе вопрос : почему для того чтобы резко измениться в лучшую сторону нам предлагают тренинги за бешеные деньги, нам рассказывают в новостях об убийствах, изнасилованиях , кражах . Кому это нужно ? Вопрос в том , что если мы не будем под кайфом или не будем пить, нами будеьт СЛОЖНО управлять .

С уважением, serfer8610 . Жду критики, отзывов : отрицательных или положительных , но ОТЗЫВОВ . До встречи !

Ибогаин - избаляет от зависимости от алкоголя, кокаина, героина!!!!

* Здоровье

Ибогаин — индольный алкалоид, содержащийся, главным образом, в растениях семейства Кутровые (Apocynaceae). Самое известное ибогаиносодержащее растение — Ибога (Tabernanthe iboga). Его корни используются в африканском религиозном культе бвити в ритуальных целях. Было замечено, что употребление ибогаина способно избавлять человека от зависимости от алкоголя, кокаина, героина и метамфетамина.

Однако из-за галлюцинногенных свойств его использование было запрещено в США и в ряде других стран. В двенадцати других странах мира, в том числе в Канаде и в Мексике, его клиническое использование разрешено.

Блин, а что не лечат людей???

Наименование: Ибогаин (ibogaine) -- 12-Methoxyibogamine.

Классификация по действию: психоделик.

Дозировка: 300 мг -- перорально (внутрь).

Ибогаин - индольное соединение растительного происхождения, который был обнаружен в tabernanthe iboga или tabernanthe tnanii и некоторых других видах растений Западной и Центральной Африки. В этом растении обнаружено около 12 алкалоидов. Наибольший интерес представляют ибогаин, ибогалин, ибогамин, табернантеин и иболютеин, но все же самым интересным остается ибогаин.

Свое происхождение ибога ведет из джунглей Западной Африки, предпочтение отдает хорошо удобренной и дренированной почве, а также любит частичное затенение от прямого солнца; очень чувствительна к заморозкам.

Ибогаин в медицине:

Ибогаин применяется в наркологической практике.

Ибогаин влияет на те мозговые рецепторы, которые отвечают за зависимость. Вещество также стимулирует повышенное производство серотонина в организме, и, таким образом, препятствует возникновению абстинентного синдрома. Последние исследования с тестированием ибогаина на крысах, зависимых от алкоголя, показали, что ибогаин усиливает производство в мозговой ткани белков, успешно блокирующих тягу к спиртному.

Ибогаин обладает галлюциногенными свойствами, но не вызывает зависимости. Препарат, содержащий алкалоид ибогаин, позволяет прервать зависимость от химических веществ, при этом избавляет от проявлений абстинентного синдрома. Лечение ибогаином проводится в один прием. Однако может возникнуть необходимость повторно пройти курс лечения. Так как нередко пациенты после первого приема ибогаина вновь начинают употреблять наркотики, требуется время на осознание ответной реакции организма, и может возникнуть потребность еще раз пролечиться ибогаином. Опыт показывает, что для прерывания зависимости от химических веществ на длительное время многим пациентам потребовалось около двух лет, в течение которых они периодически лечились ибогаином.

Интересно, что 29 из 35 пациентов, которых лечили препаратом из экстракта растения Tabernanthe iboga, до этого безуспешно пытались лечиться другими способами. Около десяти процентов людей, прошедших лечение ибогаином, избавились от наркотической зависимости на два года и более длительный срок.

Положительные свойства ибогаина:

Снижает негативные физиологические проявления синдрома отмены (ломку). Пациентам, которые лечились от опиатной (героиновой) зависимости, удавалось с помощью ибогаина снизить негативные последствия отмены наркотика, а некоторым -- полностью избежать ломки. Это очень важный фактор при лечении зависимости, так как многие потребители боятся проходить лечение именно из-за ломки.

Одной дозы ибогаина человеком, стремящимся справиться с зависимостью от героина, метадона, кокаина или алкоголя, обычно достигает следующего:

Во-первых, полного снятия жестокого синдрома отмены, что позволяет детоксикации проходить безболезненно (у приблизительно 90% индивидов).

Во-вторых, снятия тяги к наркотикам на период от одной недели до трех месяцев (у приблизительно 60% индивидов). Наконец, открытия личностных причин, лежащих в основе наркозависимого поведения, что приводит к долговременному отказу от наркотиков (у приблизительно 30% индивидов).

Пациенты, прошедшие лечение, получают шанс хотя бы на некоторое время полностью избавиться от потребности в наркотиках. Опыт американских и европейских программ лечения ибогаином показывает, что, по крайней мере, несколько человек избавились от зависимости и потребности в наркотиках после первого сеанса лечения ибогаином на два года и более. Этот эффект может быть достигнут только в том случае, если пройдены все этапы лечения ибогаином, а именно визуализация, осознание и оценка, стадия неподвижности, и была обеспечена психологическая поддержка специалистов -- персонала программы или клиники во время прохождения лечения. Не часто при других методах лечения удается добиться того, чтобы человек перестал испытывать потребность в наркотике через 24 часа. Лечение ибогаином отличается тем, что пациент перестает думать о наркотике уже через 45 минут после принятия препарата. Когда пациент выспится и наберется сил после прохождения всех стадий лечения, он не ощущает потребности в наркотике на протяжении как минимум двух -- трех суток.

В отличие от метадона, ибогаин не вызывает привыкания, не требует систематического употребления, а, следовательно, обеспечивает большую свободу. Человеку может понадобиться дополнительный курс лечения (может быть, и не один раз), но при этом он не должен принимать ибогаин систематически.

Действие ибогаина:

Начало:

Организм реагирует через 45 минут после того, ибогаин принимается орально. Первая стадия продолжается на протяжении 2-2,5 часов: обостряется слух, звуки становятся вибрирующими и гулкими, наблюдается нарушение координации движений. Через 1-2 часа ибогаин может вызывать повышение давления на 10-15%, учащение пульса (особенно если до этого человек испытывал беспокойство и тревогу), замедление сердцебиения. Через 4 часа испытывается тошнота, начинается рвота, может вырвать несколько раз.

Визуализация:

Затем начинается визуализация: как фильм или сменяющиеся слайды, в которых отражены события из жизни. Начинаются галлюцинации, при которых люди видят себя со стороны и путешествуют по лабиринтам собственной памяти, под руководством таинственного "гида", которого некоторые называют "духом ибоги". Происходит пересмотр собственной жизни, важных моментов или переживание сильных ощущений. Ибогаин вызывает сдвиг сознания и приводит к осознанию на уровне некогда пережитых психологических травм. Употребление ибогаина позволяет пережить подавленные в себе проблемы и страхи и по-другому посмотреть на себя и окружающий мир. Стадия визуализации длится обычно 3-5 часов, затем просмотр резко обрывается.

Оценка:

Если человек применял ибогоин в сакральных или лечебных целях, то после стадии визуализации должно произойти осознание и оценка увиденного и, следовательно, отношения человека к собственной жизни и принимаемым решениям. За свою жизнь каждый принимает решения, и иногда кажется, что можно поступить только так и не иначе. Пересмотр ситуаций под действием ибогаина позволяет вернуться к каким-то ситуациям, переоценить их и увидеть альтернативные пути решения. Это может подвигнуть изменять решения, принимаемые в настоящем, в том числе захотеть избавиться от зависимости.

Выход:

Эта стадия сменяется состоянием неподвижности и покоя, когда человек лежит полностью неподвижный и дремлет. Это состояние отличается от паралича или сна, так как пациент способен встать и пойти, испытывая при этом определенные трудности.

Ибогаин вызывает временное нарушение сна. Может произойти сбой биологических ритмов. Продолжительность сна снижается до 3-4 часов в сутки. Может потребоваться месяц и даже больше, чтобы сон постепенно наладился.

Более подробную информацию о истории,ритуальных применениях этого природного препарата вы можете почитать

Здесь

Ибогаин

Оглавление:

Описание

История

Культ Бвити

В медицине

Действие

Описание ибогаина:

Наименование: Ибогаин (ibogaine) -- 12-Methoxyibogamine.

Классификация по действию: психоделик.

Дозировка: 300 мг -- перорально (внутрь).

Ибогаин -- индольное соединение растительного происхождения, который был обнаружен в tabernanthe iboga или tabernanthe tnanii и некоторых других видах растений Западной и Центральной Африки. В этом растении обнаружено около 12 алкалоидов. Наибольший интерес представляют ибогаин, ибогалин, ибогамин, табернантеин и иболютеин, но все же самым интересным остается ибогаин.

Tabernanthe iboga, из семейства apocynaceae, разряда magnoliophyta -- это вечнозеленый куст, растущий высотой до 1.2 метра и в ширину до полутора метров. Ствол прямостоячий и ветвистый, листья темно-зеленые, противостоящие, узкие, овально-заострнные. Цветы белые, иногда желтоватые, трубчатые, широко раскрывающиеся. Сильный корень и множественные ветви содержат индольные алкалоиды, в частности ибогин, в котором и присутствуют основные компоненты, дающий галлюциногенный эффект. Содержатся также алкалоиды, принадлежащие к группе альхорнинов, воздействие которых пока не изучено. Свое происхождение ибога ведет из джунглей Западной Африки, предпочтение отдает хорошо удобренной и дренированной почве, а также любит частичное затенение от прямого солнца; очень чувствительна к заморозкам.

ибогаин

История ибогаина:

Известно, что на протяжении многих веков tabernanthe iboga и другие растения, содержащие алкалоид ибогаин, являлись неотъемлемой частью ритуалов и применялись для лечения племенами Западной Африки: например, ритуал Bwiti -- это священный ритуал посвящения мужчин, во время которого происходит второе рождение. Молодые люди, участвующие в ритуале, за несколько дней до этого воздерживаются от еды и секса. Ритуал начинается с того, что на протяжении некоторого времени под звуки тамтамов и ритуальные танцы инициируемые лежат и жуют корень Tabernanthe iboga, в результате впадают в состояние расслабленности и ощущают сонливость. Затем под действием ибогаина они перемещаются в мир грез, где встречаются со стихиями - водой, землей, солнцем, луной. Апогеем является то, что они видят и осознают Bwiti -- все, что они когда-либо видели своими глазами, именно этот момент является моментом второго рождения. Человек, прошедший ритуал и видевший Bwiti, признается мужчиной и приветствуется старейшинами племени. После ритуала инициации представители племени употребляют ибогаин, но уже в малых количествах -- для расслабления, пожевывают корень растения за разговорами.

В Европу ибогаин попал в XIX веке, но ученые проявили к нему интерес в начале XX века. Первый эксперимент был проведен в 1901 году над собакой. В ходе эксперимента было показано, что этот алкалоид воздействует на мозг животного, вызывая состояние опьянения и сонливости. Ученые продолжили опыты с ибогаином и пришли к выводу, что с помощью 10-30 мг гидрохлорида ибогаина можно лечить неврастению и астению (слабость).

Первым фармацевтическим результатом многолетних исследований стал препарат lambarene (по имени ученого Lambarene Scheitzer, разработавшего этот препарат), содержащий алкалоид ибогаин: на основе сухого фармацевтического экстракта корня растения tabernenthe manii -- 0,20 грамм экстракта (около 8 мг ибогаина) в одной таблетке. Из описания следовало, что препарат стимулирует работу центральной нервной системы и мышечную активность, помогает избавиться от усталости и бессилия, вызываемого депрессией. Препарат предназначался не только для лечения больных, но и для стимулирования психо-физиологической активности здоровых людей, что привлекло внимание спортсменов послевоенного периода (участников марафонов, скалолазов, бегунов по пересеченной местности и других). Таблетки с экстрактом ибогаина придавали силы и открывали второе дыхание, позволяя с легкостью преодолевать препятствия. Однако через час действие препарата заканчивалось, и необходимо было глотать еще одну, и еще... Затем, например, где-нибудь в горах у скалолаза заканчивались таблетки, наступала стадия бессилия и полного расслабления, и спортсмен чувствовал себя "жалким куском мяса, болтающимся на конце веревки".

В 1962 году человек по имени Говард Лоцоф, который был в ту пору наркоманом, провел на себе лечение ибогаином. После потрясающего опыта в течении тридцати шести часов, он ощутил себя свободным от склонности к героину, и впоследствии дал ибогаин шести своим друзьям. Пять из них стали свободными от зависимости к героину. Лоцоф понял, что ибогаин есть кое-что большее, чем просто стимулятор и галлюциноген. В 1966 году препарат Lambarene исчез с рынка, и продажа ибогаина была запрещена. В 1972 году ибогаин был классифицирован как галлюциноген, и в ученых кругах было замечено, что он оказывает эффект, схожий с действием ЛСД и псилоцибином. Ибогаин попал в США в Список А препаратов ограниченного использования.

Примерно 20 лет спустя Лотцоф вернулся к этому открытию и принялся за попытки вывести его на рынок. Говард Лоцоф создал благотворительный фонд: Международную Коалицию для Самоусовершенствования Наркоманов МКСН и стал производить полулегальные испытания по прерыванию зависимостей при помощи ибогаина. Эти исследования показали примерно 75% успеха, т.е. ремиссии (до 2-х лет и более...) от героина, кокаина, амфетаминов, алкоголя и никотина. Отсутствие интереса к препарату со стороны, привело к решению Лотцофа создать компанию NDA International. Лотцоф пологал, что деловое предприятие с большей вероятностью привлечет необходимую финансовую поддержку. В 1986 Лоцоф на основании своих испытаний по применению ибогаина, оформил ряд патентов и зарегистрировал их на NDA в США.

В 1989 году этот алкалоид был занесен в список препаратов-допингов, запрещенных Международным Олимпийским Комитетом, Международным Союзом Велосипедистов и Государственным Секретариатом по Делам Молодежи и Спорта Франции.

Начало 90-х, после многообещающего старта, оказались крутым временем для ибогаина. В 1991 в Национальном Институте Исследований Злоупотребления Наркотическими Веществами (NIDA) под впечатлением от статистики и экспериментов над животными начали изучать ибогаин с точки зрения его безопасности. Там были составлены протоколы лечения наркозависимых.

Хотя ибогаин и был одобрен для лечения наркотической зависимости клиническими исследованиями (на людях) в США в начале 1990-х, финансовая поддержка была слаба, что существенно затормозило разработку темы ибогаина. NDA предпочла осуществлять экспериментальное лечение ибогаином в Голландии. Йэн Бастиаанс, голландский психотерапевт с высокой репутацией, стал партнером Лотсофа, и в начале 90-х они пролечили 30 наркозависимых добровольцев, результаты этой работы (до 80% ремиссии) затем получили медицинскую оценку в научной публикации Др. Кена Олпера. Именно в этот момент все и пошло по кривой дороге. Смерть во время лечения в Голландии юной героиновой наркозависимой положили резкий конец голландскому проекту. Последующая проверка не нашла вины организаторов проекта в халатности, но недостаток научных знаний об эффектах ибогаина воспрепятствовал установлению действительной причины смерти (сочли, что причиной могло быть прерванное во время лечения курение опиатов).

Исследования вернулись в США. В 1993 Пищевое и Лекарственное Управление США (FDA), надзирающее за развитием новых препаратов, одобрило осуществление клинических исследований ибогаина Др-м Деборой Мэш из университета Miami School of Medicine от имени корпорации Лотсофа NDA International.

Не смотря на вновь возникшие исследования и положительные результаты, в марте 1995, под нажимом приверженцев методоновой программы, надзорный комитет NIDA внезапно решил свернуть дальнейшую активность по препарату, а агентство по продовольствию и лекарствам, FDA США, внесло ибогаин в список № 1, как запрещенное в применении лекарственное средство. В официальном отчете было сказано, что дело в произошедшей в Голландии смерти, и что NIDA разочаровано, так как ибогаин избавляет людей от наркотиков лишь на месяцы, а не навсегда. Ховард Лотсоф впоследствии указал, что эта смерть, хотя и является трагедией, но вызвана, вероятно, постоянным потреблением опия.

Это отложило, но не отменило дальнейшие попытки исследовать воздействие и лечебные свойства ибогаина, в результате которых выяснилось следующее:

1. Ибогаин не более токсичен, чем аспирин, особенно если принимать его в виде таблеток. Исследования показали, что продолжительное принятие ибогаина (по 10 мг в течение 30 дней) не оказывает негативного влияния на почки, печень, сердце или мозг.

2. В количестве от 10 до 50 мг действует на человека как антидепрессант -- помогает побороть усталость, вызванную депрессией.

3. В количестве от 300 мг до 1 г. обладает онейроидными свойствами -- вызывает зрительные галлюцинации или сны в состоянии бодрствования.

В последующие пять лет произошло очень немногое. Эскалация юридической войны между NDA International и Университетом Майами, обвиняющими друг друга в нарушении контрактных договоренностей, явила свой конец в банкротстве первой.

Тем временем распространение знаний об ибогаине вылилось в то, что многие люди в различных странах стали проводить бессистемное лечение. Хотя и предпринимаемое обычно с хорошими намерениями, такое лечение часто осуществлялось людьми со слабыми знаниями медицины, и это приводило к другим трагическим инцидентами.

Две маленькие страны, а именно Панама и Сент-Киттс, сделали у себя лечение законным, и там оно доступно в частных клиниках, но лишь по цене в 10000$. Нелицензированные медицинские клиники в Мексике в настоящее время предлагают это лечение чуть дешевле, по цене 4000$.

Есть также некоторые непрофессиональные поставщики медицинских услуг, предлагающие то же без медицинских условий по более низкой цене в Европе. Кроме того, ибогаин, будь то в чистом виде или в виде растительного экстракта, стал доступен у частных поставщиков по Интернету. Так единственный центр в Нидерландах, специализирующийся на ибогатерапии, существует на частные средства. Хозяйка центра Сара Глатт принимает пациентов на первом этаже своего загородного дома.

Доктор Рул Керссемакерс, сотрудник крупнейшего в Амстердаме центра по предотвращению и лечению разных видов наркотической зависимости "Йеллинек", считает, что, несмотря на данные проведенных исследований, в авторитетных медицинских журналах печатается недостаточно достоверных статей об ибогаине, а без этого прорыв препарата на рынок невозможен.

В ибогаин верит слишком мало специалистов. Это то же самое, что и с использованием каннабиса, или конопли в лекарственных целях. Чтобы запустить препарат в производство, нужна серьезная теоретическая база, а ее нет. А крупным фармацевтическим компаниям чрезвычайно важно заработать на препарате прибыль -- им нужны гарантий, что он будет работать в будущем. Таких гарантий в случае ибогаина нет. К тому же ибогаин -- экстракт растения, определить точное содержание его активного вещества очень сложно, а фармацевтам и врачам это не нравится.

Но вероятней всего суть в том, что ибогаин -- не поддерживающий препарат, его не принимают снова и снова в короткий промежуток времени, и он применяется обычно однократно. По общему правилу, лекарственные средства, разрабатываемые фармацевтическими компаниями для любых целей, представляют собой поддерживающие препараты, так как только поддерживающие препараты позволяют получить достаточную финансовую отдачу, чтобы оправдать предшествующие затраты на исследования и разработку. Существуют и другие факторы мешающие продвижению препарата на рынке. Более того

Так же некоторые считают, что вывод на рынок средства против зависимости такого потенциала, как у ибогаина, может стать проблемой, очень сомнительной в смысле нравственных ценностей, "конфликта интересов" с группами других корпораций, вовлеченных в лицензированную продажу таких развлекательных веществ, как алкоголь и табак. К слову, растение уже приобрело репутацию в Европе как сильное стимулирующее и возбуждающее средство, даже превосходящее уже известное своим благотворным влиянием на сексуальные способности растение yohimbine.

Культ Бвити.

Кто такие Бвити?

В сердце черной Африки -- северного Габона -- есть племена, приверженцы религиозного культа Бвити (bwiti), странного и страшного культа, замешанного на христианских проповедях белых миссионеров, соединенных с примитивными языческими верованиями Африки. Бвити, основанный на активном ритуальном использовании сильных галлюционогенов, и, особенно, на использовании алкалоидов растения ибоги (eboga) -- одного из сильнейших галлюциногенов, для совершения своих обрядов, уже много лет является поводом для научных дискуссий о значении использования галлюционогенов в африканских культах в целом.

Верования габонской секты, основанной на весьма своеобразной трактовке библейских сюжетов, уверенно объявляют Древом познания Добра и Зла ибогу, и именно ее отведали Обола и Биоме, африканские Адам и Ева. Бог создал Обола и всех мужчнам по своему образу и подобию, оставив в каждом из них свою невидимую божественную частицу. Поэтому братья по вере используют ибогу, чтобы посредством ее воздействия, почувствовать бога в себе, прикоснуться к нему. Однако, в отличие от хрестоматийных яблок, африканцы используют для достижение своих целей не плоды, а корни и кору ибоги, обработанные особым способом. В настоящее время специалисты считают культ Бвити основной монотеистической религией народов Экваториальной Африки. Согласно верований племени фанг, изначальное открытие воздействующего на психику растения приписывается пигмеям, которым доступны многие тайн экваториального леса. Часть этих знаний распространилась среди народов, первыми начавших использовать духовные практики Бвити.

Всеобщее применение ибоги народами племенами фанг ведет в грубокую древность, а начиная, приблизительно, с 1890 года начитается слияние древних культов с христианством. В сочетании с христианскими догматами, насаждаемыми миссионерами, применение ибоги во время богослужений и вызвало к жизни то, что стало синкретическим культом Бвити. Новая религия приобрела такую популярность, что, уже через несколько десятилетий, пересекла национальные границы Габона. Храмы Бвити возникли в Экваториальной Гвинее, в Камеруне, в Народной Республике Конго и в Заире. Некоторые полагают, что религия Бвити станет, если уже не стала, одной из самых популярных религий Экваториальной Африки, могущей достигнуть того же уровня, что и основные мировые религии - христианство и ислам.

Впервые здесь, в Габоне, были произнесены критические высказывание против католической церкви: "Мы -- истинные христиане. Католики потеряли путь, который ведет к Христу; миссионер, предлагающий нам своего пресного Господа и требует, чтобы мы отказались от ибоги, не знает, о чем говорит."

Из-за своеобразной интерпретации Старого и Нового Завета, религию Бвити можно рассмотреть как эдакое "параллельное" христианство, имеющее собственное толкование библейских событий. Например, согласно Бвити, первородный грех был кровосмесительным сексуальным сожительством между Oбола и Биоме, первыми человеческими близнецами. Древо Жизни и Древо познания Добра и Зла -- это ибога, а Всемирный Потоп -- исторический факт, который имел место во время проходившего в крайне тяжелых условиях переселения народов фанг из Камеруна в Габон. Христианская Троица Бога-отца, Сына и Святого Духа представлена в Бвити как божественная Троица Нзаме, Гнингоне и Нoне. Ноне -- зло, Дьявол. Нзами и Гнингоне создали первых людей, габонских Адама и Еву. Биоме-Ева зачала своего первого ребенка с Ноне, который вошел в нее в виде змеи. Первыми она родила трех детей: белого, черного и красного. Белый ребенок ассоциировался с Оболой-Адамом, черный имел цвет Ноне, цвет дьявола, а красный считался посланцем далеких миров. И только после этого были рождены еще двенадцать детей, ставшими впоследствии двенадцатью коленами израилевыми и двенадцатью апостолами. Дети Ноне стали обезьянами. После убийства брата Каин удалился в непроходимую чащу леса. Там он сожительствовал с подругой-обезьяной, от этого союза произошло племя пигмеев.

Естественно, такая, весьма вольная трактовка христианства вызвала мощное сопротивление со стороны официальной церкви. Миссионеры обвинили последователей Бвити в санкционированной наркомании и ритуальных убийствах с целью людоедства, преследования достигли своего пика в 1920-40 годах при поддержке французского колониального правительства. Действительно, поначалу в Бвити вошли различные ритуалы древних верований племени фанг, включающих в себя поклонение черепам и человеческие жертвы. Однако, за период от 1948 по 1969 годы произошли активные реформы культа и последователи Бвити исключили эти ритуалы из своих богослужений, а после объединения множества сект по религиозным и этическим признакам, Бвити стал частью движения национального и расового освобождения, приведшего к концу французского колониализма и образованию новой Республике Габон. И не было простым совпадение, что первый президент этой республики, Леон Ба, был последователем Бвити. Под его защитой, культ стал официальной государственной религией, в стране наступил период мира, который продолжается по сей день.

В каждом сообществе Бвити есть строгая иерархия. Самый высший и непререкаемый лидер сообщества -- нима, он представляет нечто среднее между жрецом и священником, он поучает и разъясняет ритуалы, растолковывает содержание псалмов и Евангелия. Нганга ответственен за танцы, а комбо -- налюдает за храмом и соблюдением проведения богослужений в нем. Наконец, есть игроки на музыкальных инструментов. Игрок священной арфы должен быть особенно чистым в духе и плоти; он подчинен особым обязательствам и табу и должен считать свою жизнь принадлежащей священной арфе. Женский лидер, йомбо, всегда присутствует в сообществах, она ответственна за ритуальное поведение прихожанок.

Вне культа, все эти люди ведут обычную жизнь, такую же, как и остальные жители деревни. Они имеют семью и работают, чтобы поддержать их. Африканцы считают, что быть одиноким и не иметь детей -- это плохо. Они подают пример миссионерам, которые, зачастую, сексуально досаждают молодым черным мужчинам, посещающим их миссии, в то время как среди африканцев, за исключением тех, кто попал под влияние жизни больших городов, гомосексуализма не существует.

Путешествие к Богу.

Последователи Бвити являются настоящими экспертами по применению ибоги. Во время своих ночных служб группы из 20-50 человек, состоящих из всего населения деревни, включая детей и стариков, принимают этот галлюциноген, причем, соблюдаются меры предосторожности, каждому назначается индивидуальная доза, которую определяет нима. Таким образом, каждый прихожанин может чувствовать себя безопасно. Принявшие меньшую дозу наркотика следят за остальными, чтобы, если возникнет необходимость, оказать немедленную помощь.

Во всех сектах Бвити, инициирование -- аналог христианского крещения -- считается прямым контактом между человеком и богом, и это состояние вызвается посредством употребления корней и коры ибоги в больших количествах: доза при инициации, примерно, в 50-100 раз больше количества, используемого при обычных коллективных нгозе -- богослужениях. Человек, которому предстоит инициация, должен принимать дозы ибоги в маленьких дозах несколько раз в течение 8-14 часов. Приему галлюциногена предшествует ритуал приношения жертвы лесу и его деревьям, а также исповедь перед священником, проводящим этот обряд. В исповеди должна быть освещена вся предыдущая жизнь инициируемого человека. Согласно обычаям племени фанг, грехи, имеющие антиобщественную природу -- самые тяжелые. В случае, если при исповеди исповедующийся скрыл какие-то свои грехи, то считается, что прием ибоги может вызвать "плохое путешествие" с непредсказуемыми последствиями, могущим привести к безумию или -- если скрытый грех был убийством -- даже к смерти инициируемого человека. За всю свою жизнь последователь Бвити исповедуется только один раз, перед инициацией.

Инициирование, по мнению бвитистов, является уникальным моментом в жизни человека. Дальнейшие инициации необходимы только при получении священником более высокого сана. Под воздействием сильной дозы ибоги человек находится три дня и три ночи. В течение всего этого времени он лежит распростертым на полу храма и находится под наблюдением мужчины и женщины, рассматриваемых как "мать" и "отец", аналогично крестным отцу и матери в обычном христианском обряде крещения. По завершении ритуала человек должен будет уважать их и всю оставшуюся жизнь, считая своими вторыми родителями. "Крестные", наблюдая за своим подропечным, поют особые нежные песни под аккомпанимент священной арфы. На четвертое утро, они "пробуждают" крестника его от его долгого и трудного "путешествия". Человека, которого крестят таким образом (такую инициацию также называют "Крещением ибогой") наркотическое "путешествие" возвращает к истокам жизни и позволяет вступить в прямой диалог с Богом.

После завершения обряда посвящения, человек должен будет рассказать комбо содержание его видений, чтобы комбо удостоверился, что посвященный действительно "видел"; того, кто "видел", можно считать бандзи -- крещеным в полном смысле этого слова. Через инициирование человек вступает в отношения с божественным и, наконец, находит свое место в этом мире. Он готов начать обновленную жизнь, радуясь ее проявлениям вместе с другими членами своего маленького сообщества.

Каждый раз, при повторных повящениях, священное растение используется снова, правда, в меньших количествах, приняв ибогу вся община произносит совместную молитву: "Ибога, дерево жизни, дерево, которое являет истину, изгоняющее тени из наших душ и освещающее нас своим святым светом, чтобы привести нас к вечной жизни. С благоговением к святому свету мы воздаем славу Господу на Небесах, только через ибогу мы находим путь к нашему Спасителю". И заканчивают: "Я благодарю ибогу за то, что она пришла ко мне, укрепила сердце мое твоим божественнм светом, о Госполь извечный".

"Там" -- это называется совестью.

Ибога воздействует на организм человека как бы исподволь, отличаясь в этом смысле от других галлюциногенных растений. В малых количествах она, видимо, замедляет метаболизм, но, чем больше доза, тем больше воздействие. Человек становится все более неподвижным, и вдруг начинает "видеть". Он пока еще понимает, что происходит вокруг, поскольку его интеллект еще существует, но случайные мысли, окутывающие мозг, постепенно ослабевают, они становятся все медленнее и медленее, а затем пропадают вообще. Зато начинают оживать другие чувства, и все пять чувств, смешаваясь, взаимно усиливают друг друга. Мир постепенно перестает быть загадкой, человек ощущает весь мир в себе.

Так воздействуют те малые дозы, которые человек, готовящийся к инициации, принимает при подготовке к приему основной, почти смертельной дозы, которой завершается инициирование. Вот тогда человек действительно начинает "видеть"! Так или иначе, ибога умеет изменять внутренние электрические колебания мозга, заторможенность человека доходит до такой степени, что он сверхчувствительно реагирует на физическом (экзореальном) уровне на события, которые происходят на других (эндореальных) уровнях.

Тело остывает, кажется, что человек больше даже не дышит, со стороны это выглядит, как будто человек находится в коме. Фактически, моторная координация не функционирует. В начале опыта человек ощущает себя неприятно, ему кажется, что он чрезвычайно болен. Иногда ему кажется, что он умирает. Став "мертвым", человек ощущает всю силу воздействия ибоги. В большей или меньшей степени, каждый, кто подвергся такому опыту, испытывает наступление "смерти". Это настолько трудная фаза, что у людей не хватает слов, чтобы потом описать свое состояние.

Бвитисты говорят, что если здесь, на земле, это растение называется называют ибогой, но на другой стороне, "там", это называют совестью.

Священная пустота.

Ощущения от принятия ибоги -- это понятие восприятия. Через неподвижность, в которую позволяет входить ибога, человек понимает что есть спокойствие. Каждый верующий бвитист считает, что ибога -- это величественный подарок джунглей, который является доступным для каждого, и, независимо от того, насколько невероятны индивидуальные видения, независимо от того насколько священны и глубоки чувства, возникающие у группы верующих, этих благоговейных, милосердных и любящих существ, коими изобилует окружающий мир, он знает, что все есть только пустота, ничто не существует в реальности, и то, что все люди видят и чувствуют, является всего лишь плодом воображения, продуктом единства всеобщего разума.

Самое странное во всем этом -- возникновение у сравнительно примитивных народов такой абстрактной концепции относительно возможностей, с пониманием того, что возможно, как абсолютно все, так и абсолютное ничто.

Когда столкиваешься с религией Бвити, становится понятно, что и по сей день живы религиозные культы, полностью базирующиеся на воздействии наркотиков на мозг человека, в которых самым важным является взаимосвязь между человеком и галлюционогенной субстанцией. Эта взаимосвязь между временным и, одновременно, вневременным значением использования священных растений для достижения измененного состояния сознания при богослужении. Последователи Бвити, наряду с североамериканскими индейцами, ритуально использующих пейотль, называемый "Красным Христом", во время обрядов своей Исконно Американской церкви, представляют собой одну из величайших современных религий, основа которой зиждется на использовании галлюциногенов.

Ибогаин в медицине:

Ибогаин применяется в наркологической практике.

Ибогаин влияет на те мозговые рецепторы, которые отвечают за зависимость. Вещество также стимулирует повышенное производство серотонина в организме, и, таким образом, препятствует возникновению абстинентного синдрома. Последние исследования с тестированием ибогаина на крысах, зависимых от алкоголя, показали, что ибогаин усиливает производство в мозговой ткани белков, успешно блокирующих тягу к спиртному.

Ибогаин обладает галлюциногенными свойствами, но не вызывает зависимости. Препарат, содержащий алкалоид ибогаин, позволяет прервать зависимость от химических веществ, при этом избавляет от проявлений абстинентного синдрома. Лечение ибогаином проводится в один прием. Однако может возникнуть необходимость повторно пройти курс лечения. Так как нередко пациенты после первого приема ибогаина вновь начинают употреблять наркотики, требуется время на осознание ответной реакции организма, и может возникнуть потребность еще раз пролечиться ибогаином. Опыт показывает, что для прерывания зависимости от химических веществ на длительное время многим пациентам потребовалось около двух лет, в течение которых они периодически лечились ибогаином.

Интересно, что 29 из 35 пациентов, которых лечили препаратом из экстракта растения Tabernanthe iboga, до этого безуспешно пытались лечиться другими способами. Около десяти процентов людей, прошедших лечение ибогаином, избавились от наркотической зависимости на два года и более длительный срок.

Положительные свойства ибогаина:

Снижает негативные физиологические проявления синдрома отмены (ломку). Пациентам, которые лечились от опиатной (героиновой) зависимости, удавалось с помощью ибогаина снизить негативные последствия отмены наркотика, а некоторым -- полностью избежать ломки. Это очень важный фактор при лечении зависимости, так как многие потребители боятся проходить лечение именно из-за ломки.

Одной дозы ибогаина человеком, стремящимся справиться с зависимостью от героина, метадона, кокаина или алкоголя, обычно достигает следующего:

Во-первых, полного снятия жестокого синдрома отмены, что позволяет детоксикации проходить безболезненно (у приблизительно 90% индивидов).

Во-вторых, снятия тяги к наркотикам на период от одной недели до трех месяцев (у приблизительно 60% индивидов). Наконец, открытия личностных причин, лежащих в основе наркозависимого поведения, что приводит к долговременному отказу от наркотиков (у приблизительно 30% индивидов).

Пациенты, прошедшие лечение, получают шанс хотя бы на некоторое время полностью избавиться от потребности в наркотиках. Опыт американских и европейских программ лечения ибогаином показывает, что, по крайней мере, несколько человек избавились от зависимости и потребности в наркотиках после первого сеанса лечения ибогаином на два года и более. Этот эффект может быть достигнут только в том случае, если пройдены все этапы лечения ибогаином, а именно визуализация, осознание и оценка, стадия неподвижности, и была обеспечена психологическая поддержка специалистов -- персонала программы или клиники во время прохождения лечения. Не часто при других методах лечения удается добиться того, чтобы человек перестал испытывать потребность в наркотике через 24 часа. Лечение ибогаином отличается тем, что пациент перестает думать о наркотике уже через 45 минут после принятия препарата. Когда пациент выспится и наберется сил после прохождения всех стадий лечения, он не ощущает потребности в наркотике на протяжении как минимум двух -- трех суток.

В отличие от метадона, ибогаин не вызывает привыкания, не требует систематического употребления, а, следовательно, обеспечивает большую свободу. Человеку может понадобиться дополнительный курс лечения (может быть, и не один раз), но при этом он не должен принимать ибогаин систематически.

Действие ибогаина:

Начало:

Организм реагирует через 45 минут после того, ибогаин принимается орально. Первая стадия продолжается на протяжении 2-2,5 часов: обостряется слух, звуки становятся вибрирующими и гулкими, наблюдается нарушение координации движений. Через 1-2 часа ибогаин может вызывать повышение давления на 10-15%, учащение пульса (особенно если до этого человек испытывал беспокойство и тревогу), замедление сердцебиения. Через 4 часа испытывается тошнота, начинается рвота, может вырвать несколько раз.

Визуализация:

Затем начинается визуализация: как фильм или сменяющиеся слайды, в которых отражены события из жизни. Начинаются галлюцинации, при которых люди видят себя со стороны и путешествуют по лабиринтам собственной памяти, под руководством таинственного "гида", которого некоторые называют "духом ибоги". Происходит пересмотр собственной жизни, важных моментов или переживание сильных ощущений. Ибогаин вызывает сдвиг сознания и приводит к осознанию на уровне некогда пережитых психологических травм. Употребление ибогаина позволяет пережить подавленные в себе проблемы и страхи и по-другому посмотреть на себя и окружающий мир. Стадия визуализации длится обычно 3-5 часов, затем просмотр резко обрывается.

Оценка:

Если человек применял ибогоин в сакральных или лечебных целях, то после стадии визуализации должно произойти осознание и оценка увиденного и, следовательно, отношения человека к собственной жизни и принимаемым решениям. За свою жизнь каждый принимает решения, и иногда кажется, что можно поступить только так и не иначе. Пересмотр ситуаций под действием ибогаина позволяет вернуться к каким-то ситуациям, переоценить их и увидеть альтернативные пути решения. Это может подвигнуть изменять решения, принимаемые в настоящем, в том числе захотеть избавиться от зависимости.

Выход:

Эта стадия сменяется состоянием неподвижности и покоя, когда человек лежит полностью неподвижный и дремлет. Это состояние отличается от паралича или сна, так как пациент способен встать и пойти, испытывая при этом определенные трудности.

Ибогаин вызывает временное нарушение сна. Может произойти сбой биологических ритмов. Продолжительность сна снижается до 3-4 часов в сутки. Может потребоваться месяц и даже больше, чтобы сон постепенно наладился.

Ибогаинoverdrugged

Ибогаин — индольный алкалоид найденный в Ибоге. Запрещен в США и некоторых других странах, в двадцати странах (в том числе в Канаде и Мексике) разрешено его клиническое исследование. В России легален.

В африканском религиозном культе бвити используется в ритуальных целях. За несколько дней до ритуала, молодые люди воздерживались от еды и секса. Во время ритуала, они под звуки тамтамов и ритуальных танцев лежали и жевали корни Ибоги. Таким образом молодые люди посвящались в мужчин, переживая «второе рождение».

Сам эффект ибогаина крайне интересен. Еще больше он интересен тем, что он не похож на действия каких-либо других веществ, хотя отчасти его можно отнести к психоделикам (с большой натяжкой). Вначале интересные визуалы и яркие переживания как у психоделиков. А затем, вы видите всю свою жизнь, как будто смотрите слайдшоу из семейных фотоальбомов. Все что вы когда-либо видели, все что вы когда-либо чувствовали и ощущали — все это пройдет через призму вашего восприятия еще раз. Вспомнить все, так сказать.

Но у ибогаина есть еще один крайне интересный эффект, поистине бесценный эффект. Точных данных о механизме воздействия ибогаина нет, но есть немного информации о том, что он действует на центр зависимости в головном мозге. Таким образом он крайне эффективен при лечении алкогольной, опиатной, амфетаминовой и многих других наркотических зависимостей.

В 1962 Говард Лоцоф, страдающий от наркомании, провел на себе лечение ибогаином. В течении последующих 36 часов он был просто вне себя от радости, ощущая себя полностью свободным от склонности к героину. Говард опробовал его еще на шести своих друзьях, пятеро из которых бросили. В 1966 году ибогаин попал в список А в США наравне с ЛСД и псилоцибином. Через 20 лет Говард основал Международную Коалицию для Самоусовершенствования Наркоманов и стал проводить полулегальные эксперименты с ибогаином. Его исследования показали 75% эффективность в лечении многих наркотических зависимостей (алкоголь, никотин, кокаин, амфетамины, опиаты) — 75% прекращали употребления наркотиков минимум на 2 года.

В 90-х к Говарду присоединился Йэн Бастиаанс — голландский психотерапевт с высокой репутацией, и они вместе начали эксперименты с ибогаином в Голландии. Пролечив около тридцати больных наркозависимостью они получили в результате около 80% ремиссий, но дело закончилось смертью одной подопытной, страдающей от опиатной зависимости. Следствие не нашло в её смерти вины исследователей и последствий ибогаина, но после этого исследования прекратились. Точной причины смерти не известно, но наиболее вероятна смерть в результате резкого прекращения приема опиатов. В 95 исследования ибогаина окончательно были запрещены под нажимом сторонников метадоновой программы.

Ибогаин вряд ли когда-нибудь станет широко применяться на практике. Он слабо исследован, а ни одна фармацевтическая компания не возьмется за его изучение. Для лечения необходим всего один прием, в то время как метадон нужен наркоману пожизненно. Цену на него тоже не взвинтишь — молотый корень ибоги может заказать в интернете любой желающий.

Вот и думайте, действительно ли кому-то нужно вылечить наркоманов, или это всего лишь повод попилить бабла, свалить на кого-нибудь ответственность и получить дополнительных избирателей?

Ибогаин: альтернативное лечение наркозависимости

Submitted by Yana on Wed, 31/03/2010 - 11:42

Малоизученное вещество ибогаин, вырабатываемое из африканского растения, произростающего в основном в Габоне, известно в узких кругах как чудодейственное лекарство против наркотической зависимости.

Ибогаин (Ibogaine) — индольный алкалоид, содержащийся, главным образом, в растениях семейства Кутровые (Apocynaceae). Самое известное ибогаиносодержащее растение — Ибога (Tabernanthe iboga). Его корни используются в африканском религиозном культе бвити в ритуальных целях.

Было замечено, что употребление ибогаина способно избавлять человека от зависимости от алкоголя, кокаина, героина и метамфетамина. Однако из-за его галлюцинногенных свойств его использование было запрещено в США . В других странах мира, в том числе в Канаде, Великобритании и Мексике, его клиническое использование разрешено.

По мнению Говарда Лотсофа, американского исследователя, свыше 30 лет занимающегося изучением этого вещества, такая реакция на употребление ибогаина типична для наркозависимых пациентов. "После 36-часового (в среднем) галлюцинирования человек обычно засыпает. А просыпается бодрым и голодным как волк: для потребителя с 10-летним стажем, осиливающего максимум грамм хлеба в день, это чудо - проснуться в предвкушении горячего стейка и омлета."

Волшебные свойства ибогаина Лотсоф обнаружил случайно. В 1962 году, будучи студентом режиссерского факультета в Нью-Йорке, он регулярно употреблял героин и экспериментировал с другими наркотиками: мескалином, псилоцибином, ЛСД и пр. Когда друг предложил ему попробовать немного ибогаина, 19-летний Ховард с радостью согласился. Это было так интересно! Он не мог и подумать, что через 33 часа после принятия будет совершенно свободен от какой-либо зависимости. После этого, еще шесть его друзей приняли вещество, и пять из них перестали употреблять героин, заявив, что тяга к наркотику куда-то исчезла.

Почти во всех отчетах о действии препарата упоминаются галлюцинации, при которых пациенты видят себя со стороны и путешествуют по лабиринтам собственной памяти, под руководством таинственного «гида», которого некоторые называют «духом ибоги». В западно-африканской культуре Буити корень ибоги – основная часть обряда инициации мальчиков. В Европу ибогаин попал в XIX м веке. Активным компонентом экстракта ибоги является вещество под названием гидроксиибогаин-12. Оно влияет на те мозговые рецепторы, которые отвечают за зависимость. Вещество также стимулирует повышенное производство серотонина в организме, и, таким образом, препятствует возникновению абстинентного синдрома. Последние исследования с тестированием ибогаина на крысах, зависимых от алкоголя, показали, что ибогаин усиливает производство в мозговой ткани белков, успешно блокирующих тягу к спиртному.

В течение последующих 48 лет Лотсоф провел серию практических исследований, убедился в лечебных свойствах ибогаина, и начал исследовать коммерческие возможности его распространения, лоббируя вопрос об официальном признании ибогаина лекарством федеральной администрацией США по наркотическим и психотропным средствам. В середине 80х годов он лоббировал производство ибогаина в капсулах бельгийской фармкампанией для лечения пациентов в Нидерландах и получил патент на лечение зависимости от героина и кокаина с помошью этого вещества. Кроме того, в 1990-м году под его руководством прошло свыше сорока медицинских экспериментов в Голландии, результаты которых, по его словам, потрясающи. Спустя несколько лет, официальная правительственная программа тестирования ибогаина с участием добровольцев была проведена в Университете Майами США, но исследования не были завершены в связи с отсутствием финансирования...

Доктор Рул Керссемакерс, сотрудник крупнейшего в Амстердаме центра по предотвращению и лечению разных видов наркотической зависимости «Йеллинек», считает, что, несмотря на данные проведенных исследований, в авторитетных медицинских журналах печатается недостаточно достоверных статей об ибогаине, а без этого прорыв препарата на рынок невозможен.

Тем не менее, число излеченных с помощью ибогаина наркозависимых растет, и все больше ученых полагают, что стоят на пороге гениального решения проблемы наркозависимости. Сегодня центры лечения с помощью ибогена есть по всему миру - например, в Лондоне, Ванкувере, Амстердаме, Кейптауне и Мехико.

"Прежде всего, надо вывести это вещество из разряда мифических. Запрещенное вещество может оказаться необыкновенно полезным. Но если он будет оставаться запрещенным, мы никогда этого не узнаем", говорит Ховард.

Ховард Лотсоф, открывший вещество ибогаин, ушел из жизни в январе этого года, в возрасте 66 лет.

Психоделический ибогаин как терапия против наркозависимости

В западноафриканской культуре Буити корень ибоги — основная часть обряда инициации мальчиков

x

В западноафриканской культуре Буити корень ибоги — основная часть обряда инициации мальчиков

Можно ли избавиться от тяжелой наркотической зависимости с помощью психоделических средств? Возможно, некоторым этот вопрос покажется провокационным, однако в нескольких европейских странах, в том числе — в Голландии, существуют реабилитационные центры, в которых практикуется именно такой метод лечения. В качестве препарата, возвращающего пациента к нормальной жизни, здесь используется сильный галлюциногенный растительный экстракт — ибогаин.

«Все время накатывает рвота, как при морской болезни, — говорит исследователь, владелец реабилитационного центра Сара Глатт. — Из вас как бы выходит прошлое. Это как смотреть на свое прошлое в зеркало. И так жалко становится, что вы с собой столько плохого сделали. Словно ваша собственная душа говорит вам — смотри, каким ты был, но я даю тебе еще один, последний шанс».

Ибогаин — это алкалоид, получаемый из корня африканского растения под названием Tabernanthe iboga. В Нидерландах с ним долгое время проводились официальные медицинские исследования, однако 13 лет назад они были прекращены, и сегодня единственный центр в стране, специализирующийся в ибогатерапии, существует на частные средства. Сара Глатт принимает пациентов на первом этаже своего загородного дома. Один из них, голландец средних лет по имени Роберт, сегодня принял свою первую капсулу с экстрактом ибоги: «Утром я обычно очень злой, потому что метадон начинает действовать не сразу. Ежедневно я принимаю по 5 миллиграммов, но все равно это много. В одиннадцать — половину двенадцатого дня мне становится лучше, тогда я готовлю завтрак, отправляю сына в школу, начинаю работать. Мне надоело зависеть от метадона, я хочу снова стать самим собой. Поэтому я здесь. А чего ожидать — это для меня загадка».

Почти во всех отчетах о действии препарата упоминаются галлюцинации, при которых пациенты видят себя со стороны и путешествуют по лабиринтам собственной памяти под руководством таинственного «гида», которого некоторые называют «духом ибоги». В западноафриканской культуре Буити корень ибоги — основная часть обряда инициации мальчиков. В Европу ибогаин попал в XIX веке. Основным компонентом экстракта ибоги является вещество под названием гидроксиибогаин-12. Исследования показали, что оно влияет на те мозговые рецепторы, которые отвечают за зависимость, а также стимулирует повышенное производство серотонина в организме, препятствуя возникновению абстинентного синдрома.

Доктор Рул Керссемакерс, сотрудник крупнейшего в Амстердаме центра по предотвращению и лечению разных видов наркотической зависимости «Йеллинек», считает, что, несмотря на данные проведенных исследований, в авторитетных медицинских журналах печатается недостаточно достоверных статей об ибогаине, а без этого прорыв препарата на рынок невозможен: «Чтобы запустить препарат в производство, нужна серьезная теоретическая база, а ее нет. А крупным фармацевтическим компаниям чрезвычайно важно заработать на препарате прибыль — им нужны гарантий, что он будет работать в будущем. К тому же ибогаин — экстракт растения, определить точное содержание его активного вещества очень сложно, а фармацевтам и врачам это не нравится».

Вот и приезжают люди из самых разных стран к Саре Глатт. Помимо наркомании и алкоголизма, в ее центре лечат и от других форм зависимости — один из ее пациентов страдал от зависимости сексуальной. Компетентной статистики в этой области почти нет. Принято считать, что абсолютной эффективности лечения удается достичь в 5-10% случаев, многим остальным пациентам ибогаин помогает серьезно понизить степень зависимости. Настоящие статистические данные можно будет получить только с помощью масштабных опытов, говорит Доктор Керссемакерс. Однако сегодня в Нидерландах научные круги выказывают все меньше интереса к препаратам от героиновой зависимости: «Число наркозависимых героиновых больных в Нидерландах неуклонно уменьшается, — заявляет Рул Керссемакерс. — В Амстердаме у нас их раньше было порядка десяти тысяч, а сегодня — меньше пяти тысяч. Молодежь употребляет легкие наркотики, экстази, но не героин».

Однако Сара Глатт в эту официальную статистику не верит, потому что официальные цифры не учитывают рецидивов и перехода больных на другие токсичные препараты: «Каждый исследователь может сказать, что у его пациента не было рецидива с героином — только пациент начал пить! Но обычно это умалчивается. Если героиновый зависимый переходит на алкоголь, или его приучают к метадону, жизнь его от этого качественно не меняется. Многие хотят найти простой выход, а ибогаин — очень сложный выход, это — работа над собой. Я беру только тех, что приходит сам. У меня есть пациенты, которые сидели на 180 мг метадона в день в течение 20 лет, а теперь уже 4 года к нему не притрагиваются».

Ибогаин:

Ибогаин - индольное соединение растительного происхождения, который был обнаружен в tabernanthe iboga или tabernanthe tnanii и некоторых других видах растений Западной и Центральной Африки. В этом растении обнаружено около 12 алкалоидов. Наибольший интерес представляют ибогаин, ибогалин, ибогамин, табернантеин и иболютеин, но все же самым интересным остается ибогаин.

ибогаTabernanthe iboga, из семейства apocynaceae, разряда magnoliophyta - это вечнозеленый куст, растущий высотой до 1.2 метра и в ширину до полутора метров. Ствол прямостоячий и ветвистый, листья темно-зеленые, противостоящие, узкие, овально-заострнные. Цветы белые, иногда желтоватые, трубчатые, широко раскрывающиеся. Сильный корень и множественные ветви содержат индольные алкалоиды, в частности ибогин, в котором и присутствуют основные компоненты, дающий галлюциногенный эффект. Содержатся также алкалоиды, принадлежащие к группе альхорнинов, воздействие которых пока не изучено. Свое происхождение ибога ведет из джунглей Западной Африки, предпочтение отдает хорошо удобренной и дренированной почве, а также любит частичное затенение от прямого солнца; очень чувствительна к заморозкам.

История:

Известно, что на протяжении многих веков tabernanthe iboga и другие растения, содержащие алкалоид ибогаин, являлись неотъемлемой частью ритуалов и применялись для лечения племенами Западной Африки: например, ритуал Bwiti - это священный ритуал посвящения мужчин, во время которого происходит второе рождение. Молодые люди, участвующие в ритуале, за несколько дней до этого воздерживаются от еды и секса. Ритуал начинается с того, что на протяжении некоторого времени под звуки тамтамов и ритуальные танцы инициируемые лежат и жуют корень Tabernanthe iboga, в результате впадают в состояние расслабленности и ощущают сонливость. Затем под действием ибогаина они перемещаются в мир грез, где встречаются со стихиями - водой, землей, солнцем, луной. Апогеем является то, что они видят и осознают Bwiti - все, что они когда-либо видели своими глазами, именно этот момент является моментом второго рождения. Человек, прошедший ритуал и видевший Bwiti, признается мужчиной и приветствуется старейшинами племени. После ритуала инициации представители племени употребляют ибогаин, но уже в малых количествах - для расслабления, пожевывают корень растения за разговорами.

В Европу ибогаин попал в XIX веке, но ученые проявили к нему интерес в начале XX века. Первый эксперимент был проведен в 1901 году над собакой. В ходе эксперимента было показано, что этот алкалоид воздействует на мозг животного, вызывая состояние опьянения и сонливости. Ученые продолжили опыты с ибогаином и пришли к выводу, что с помощью 10-30 мг гидрохлорида ибогаина можно лечить неврастению и астению (слабость).

Первым фармацевтическим результатом многолетних исследований стал препарат lambarene (по имени ученого Lambarene Scheitzer, разработавшего этот препарат), содержащий алкалоид ибогаин: на основе сухого фармацевтического экстракта корня растения tabernenthe manii - 0,20 грамм экстракта (около 8 мг ибогаина) в одной таблетке. Из описания следовало, что препарат стимулирует работу центральной нервной системы и мышечную активность, помогает избавиться от усталости и бессилия, вызываемого депрессией. Препарат предназначался не только для лечения больных, но и для стимулирования психо-физиологической активности здоровых людей, что привлекло внимание спортсменов послевоенного периода (участников марафонов, скалолазов, бегунов по пересеченной местности и других). Таблетки с экстрактом ибогаина придавали силы и открывали второе дыхание, позволяя с легкостью преодолевать препятствия. Однако через час действие препарата заканчивалось, и необходимо было глотать еще одну, и еще... Затем, например, где-нибудь в горах у скалолаза заканчивались таблетки, наступала стадия бессилия и полного расслабления, и спортсмен чувствовал себя "жалким куском мяса, болтающимся на конце веревки".

В 1962 году человек по имени Говард Лоцоф, который был в ту пору наркоманом, провел на себе лечение ибогаином. После потрясающего опыта в течении тридцати шести часов, он ощутил себя свободным от склонности к героину, и впоследствии дал ибогаин шести своим друзьям. Пять из них стали свободными от зависимости к героину. Лоцоф понял, что ибогаин есть кое-что большее, чем просто стимулятор и галлюциноген. В 1966 году препарат Lambarene исчез с рынка, и продажа ибогаина была запрещена. В 1972 году ибогаин был классифицирован как галлюциноген, и в ученых кругах было замечено, что он оказывает эффект, схожий с действием ЛСД и псилоцибином. Ибогаин попал в США в Список А препаратов ограниченного использования.

Примерно 20 лет спустя Лотцоф вернулся к этому открытию и принялся за попытки вывести его на рынок. Говард Лоцоф создал благотворительный фонд: Международную Коалицию для Самоусовершенствования Наркоманов МКСН и стал производить полулегальные испытания по прерыванию зависимостей при помощи ибогаина. Эти исследования показали примерно 75% успеха, т.е. ремиссии (до 2-х лет и более...) от героина, кокаина, амфетаминов, алкоголя и никотина. Отсутствие интереса к препарату со стороны, привело к решению Лотцофа создать компанию NDA International. Лотцоф пологал, что деловое предприятие с большей вероятностью привлечет необходимую финансовую поддержку. В 1986 Лоцоф на основании своих испытаний по применению ибогаина, оформил ряд патентов и зарегистрировал их на NDA в США.

В 1989 году этот алкалоид был занесен в список препаратов-допингов, запрещенных Международным Олимпийским Комитетом, Международным Союзом Велосипедистов и Государственным Секретариатом по Делам Молодежи и Спорта Франции.

Начало 90-х, после многообещающего старта, оказались крутым временем для ибогаина. В 1991 в Национальном Институте Исследований Злоупотребления Наркотическими Веществами (NIDA) под впечатлением от статистики и экспериментов над животными начали изучать ибогаин с точки зрения его безопасности. Там были составлены протоколы лечения наркозависимых.

Хотя ибогаин и был одобрен для лечения наркотической зависимости клиническими исследованиями (на людях) в США в начале 1990-х, финансовая поддержка была слаба, что существенно затормозило разработку темы ибогаина. NDA предпочла осуществлять экспериментальное лечение ибогаином в Голландии. Йэн Бастиаанс, голландский психотерапевт с высокой репутацией, стал партнером Лотсофа, и в начале 90-х они пролечили 30 наркозависимых добровольцев, результаты этой работы (до 80% ремиссии) затем получили медицинскую оценку в научной публикации Др. Кена Олпера. Именно в этот момент все и пошло по кривой дороге. Смерть во время лечения в Голландии юной героиновой наркозависимой положили резкий конец голландскому проекту. Последующая проверка не нашла вины организаторов проекта в халатности, но недостаток научных знаний об эффектах ибогаина воспрепятствовал установлению действительной причины смерти (сочли, что причиной могло быть прерванное во время лечения курение опиатов).

Исследования вернулись в США. В 1993 Пищевое и Лекарственное Управление США (FDA), надзирающее за развитием новых препаратов, одобрило осуществление клинических исследований ибогаина Др-м Деборой Мэш из университета Miami School of Medicine от имени корпорации Лотсофа NDA International.

Не смотря на вновь возникшие исследования и положительные результаты, в марте 1995, под нажимом приверженцев методоновой программы, надзорный комитет NIDA внезапно решил свернуть дальнейшую активность по препарату, а агентство по продовольствию и лекарствам, FDA США, внесло ибогаин в список № 1, как запрещенное в применении лекарственное средство. В официальном отчете было сказано, что дело в произошедшей в Голландии смерти, и что NIDA разочаровано, так как ибогаин избавляет людей от наркотиков лишь на месяцы, а не навсегда. Ховард Лотсоф впоследствии указал, что эта смерть, хотя и является трагедией, но вызвана, вероятно, постоянным потреблением опия.

Это отложило, но не отменило дальнейшие попытки исследовать воздействие и лечебные свойства ибогаина, в результате которых выяснилось следующее:

1. Ибогаин не более токсичен, чем аспирин, особенно если принимать его в виде таблеток. Исследования показали, что продолжительное принятие ибогаина (по 10 мг в течение 30 дней) не оказывает негативного влияния на почки, печень, сердце или мозг.

2. В количестве от 10 до 50 мг действует на человека как антидепрессант - помогает побороть усталость, вызванную депрессией.

3. В количестве от 300 мг до 1 г. обладает онейроидными свойствами - вызывает зрительные галлюцинации или сны в состоянии бодрствования.

В последующие пять лет произошло очень немногое. Эскалация юридической войны между NDA International и Университетом Майами, обвиняющими друг друга в нарушении контрактных договоренностей, явила свой конец в банкротстве первой.

Тем временем распространение знаний об ибогаине вылилось в то, что многие люди в различных странах стали проводить бессистемное лечение. Хотя и предпринимаемое обычно с хорошими намерениями, такое лечение часто осуществлялось людьми со слабыми знаниями медицины, и это приводило к другим трагическим инцидентами.

Две маленькие страны, а именно Панама и Сент-Киттс, сделали у себя лечение законным, и там оно доступно в частных клиниках, но лишь по цене в 10000$. Нелицензированные медицинские клиники в Мексике в настоящее время предлагают это лечение чуть дешевле, по цене 4000$.

Есть также некоторые непрофессиональные поставщики медицинских услуг, предлагающие то же без медицинских условий по более низкой цене в Европе. Кроме того, ибогаин, будь то в чистом виде или в виде растительного экстракта, стал доступен у частных поставщиков по Интернету. Так единственный центр в Нидерландах, специализирующийся на ибогатерапии, существует на частные средства. Хозяйка центра Сара Глатт принимает пациентов на первом этаже своего загородного дома.

Доктор Рул Керссемакерс, сотрудник крупнейшего в Амстердаме центра по предотвращению и лечению разных видов наркотической зависимости "Йеллинек", считает, что, несмотря на данные проведенных исследований, в авторитетных медицинских журналах печатается недостаточно достоверных статей об ибогаине, а без этого прорыв препарата на рынок невозможен.

В ибогаин верит слишком мало специалистов. Это то же самое, что и с использованием каннабиса, или конопли в лекарственных целях. Чтобы запустить препарат в производство, нужна серьезная теоретическая база, а ее нет. А крупным фармацевтическим компаниям чрезвычайно важно заработать на препарате прибыль - им нужны гарантий, что он будет работать в будущем. Таких гарантий в случае ибогаина нет. К тому же ибогаин - экстракт растения, определить точное содержание его активного вещества очень сложно, а фармацевтам и врачам это не нравится.

Но вероятней всего суть в том, что ибогаин - не поддерживающий препарат, его не принимают снова и снова в короткий промежуток времени, и он применяется обычно однократно. По общему правилу, лекарственные средства, разрабатываемые фармацевтическими компаниями для любых целей, представляют собой поддерживающие препараты, так как только поддерживающие препараты позволяют получить достаточную финансовую отдачу, чтобы оправдать предшествующие затраты на исследования и разработку. Существуют и другие факторы мешающие продвижению препарата на рынке. Более того

Так же некоторые считают, что вывод на рынок средства против зависимости такого потенциала, как у ибогаина, может стать проблемой, очень сомнительной в смысле нравственных ценностей, "конфликта интересов" с группами других корпораций, вовлеченных в лицензированную продажу таких развлекательных веществ, как алкоголь и табак. К слову, растение уже приобрело репутацию в Европе как сильное стимулирующее и возбуждающее средство, даже превосходящее уже известное своим благотворным влиянием на сексуальные способности растение yohimbine.

Ощущения.

Ощущения от принятия ибоги - это понятие восприятия. Через неподвижность, в которую позволяет входить ибога, человек понимает что есть спокойствие. Каждый верующий бвитист считает, что ибога - это величественный подарок джунглей, который является доступным для каждого, и, независимо от того, насколько невероятны индивидуальные видения, независимо от того насколько священны и глубоки чувства, возникающие у группы верующих, этих благоговейных, милосердных и любящих существ, коими изобилует окружающий мир, он знает, что все есть только пустота, ничто не существует в реальности, и то, что все люди видят и чувствуют, является всего лишь плодом воображения, продуктом единства всеобщего разума.

Самое странное во всем этом - возникновение у сравнительно примитивных народов такой абстрактной концепции относительно возможностей, с пониманием того, что возможно, как абсолютно все, так и абсолютное ничто.

Когда столкиваешься с религией Бвити, становится понятно, что и по сей день живы религиозные культы, полностью базирующиеся на воздействии наркотиков на мозг человека, в которых самым важным является взаимосвязь между человеком и галлюционогенной субстанцией. Эта взаимосвязь между временным и, одновременно, вневременным значением использования священных растений для достижения измененного состояния сознания при богослужении. Последователи Бвити, наряду с североамериканскими индейцами, ритуально использующих пейотль, называемый "Красным Христом", во время обрядов своей Исконно Американской церкви, представляют собой одну из величайших современных религий, основа которой зиждется на использовании галлюциногенов.

В медицине:

Ибогаин применяется в наркологической практике.

Ибогаин влияет на те мозговые рецепторы, которые отвечают за зависимость. Вещество также стимулирует повышенное производство серотонина в организме, и, таким образом, препятствует возникновению абстинентного синдрома. Последние исследования с тестированием ибогаина на крысах, зависимых от алкоголя, показали, что ибогаин усиливает производство в мозговой ткани белков, успешно блокирующих тягу к спиртному.

Ибогаин обладает галлюциногенными свойствами, но не вызывает зависимости. Препарат, содержащий алкалоид ибогаин, позволяет прервать зависимость от химических веществ, при этом избавляет от проявлений абстинентного синдрома. Лечение ибогаином проводится в один прием. Однако может возникнуть необходимость повторно пройти курс лечения. Так как нередко пациенты после первого приема ибогаина вновь начинают употреблять наркотики, требуется время на осознание ответной реакции организма, и может возникнуть потребность еще раз пролечиться ибогаином. Опыт показывает, что для прерывания зависимости от химических веществ на длительное время многим пациентам потребовалось около двух лет, в течение которых они периодически лечились ибогаином.

Интересно, что 29 из 35 пациентов, которых лечили препаратом из экстракта растения Tabernanthe iboga, до этого безуспешно пытались лечиться другими способами. Около десяти процентов людей, прошедших лечение ибогаином, избавились от наркотической зависимости на два года и более длительный срок.

Положительные свойства ибогаина:

Снижает негативные физиологические проявления синдрома отмены (ломку). Пациентам, которые лечились от опиатной (героиновой) зависимости, удавалось с помощью ибогаина снизить негативные последствия отмены наркотика, а некоторым - полностью избежать ломки. Это очень важный фактор при лечении зависимости, так как многие потребители боятся проходить лечение именно из-за ломки.

Одной дозы ибогаина человеком, стремящимся справиться с зависимостью от героина, метадона, кокаина или алкоголя, обычно достигает следующего:

Во-первых, полного снятия жестокого синдрома отмены, что позволяет детоксикации проходить безболезненно (у приблизительно 90% индивидов).

Во-вторых, снятия тяги к наркотикам на период от одной недели до трех месяцев (у приблизительно 60% индивидов). Наконец, открытия личностных причин, лежащих в основе наркозависимого поведения, что приводит к долговременному отказу от наркотиков (у приблизительно 30% индивидов).

Пациенты, прошедшие лечение, получают шанс хотя бы на некоторое время полностью избавиться от потребности в наркотиках. Опыт американских и европейских программ лечения ибогаином показывает, что, по крайней мере, несколько человек избавились от зависимости и потребности в наркотиках после первого сеанса лечения ибогаином на два года и более. Этот эффект может быть достигнут только в том случае, если пройдены все этапы лечения ибогаином, а именно визуализация, осознание и оценка, стадия неподвижности, и была обеспечена психологическая поддержка специалистов - персонала программы или клиники во время прохождения лечения. Не часто при других методах лечения удается добиться того, чтобы человек перестал испытывать потребность в наркотике через 24 часа. Лечение ибогаином отличается тем, что пациент перестает думать о наркотике уже через 45 минут после принятия препарата. Когда пациент выспится и наберется сил после прохождения всех стадий лечения, он не ощущает потребности в наркотике на протяжении как минимум двух - трех суток.

В отличие от метадона, ибогаин не вызывает привыкания, не требует систематического употребления, а, следовательно, обеспечивает большую свободу. Человеку может понадобиться дополнительный курс лечения (может быть, и не один раз), но при этом он не должен принимать ибогаин систематически.

Действие:

Начало: Организм реагирует через 45 минут после того, ибогаин принимается орально. Первая стадия продолжается на протяжении 2-2,5 часов: обостряется слух, звуки становятся вибрирующими и гулкими, наблюдается нарушение координации движений. Через 1-2 часа ибогаин может вызывать повышение давления на 10-15%, учащение пульса (особенно если до этого человек испытывал беспокойство и тревогу), замедление сердцебиения. Через 4 часа испытывается тошнота, начинается рвота, может вырвать несколько раз.

Визуализация: Затем начинается визуализация: как фильм или сменяющиеся слайды, в которых отражены события из жизни. Начинаются галлюцинации, при которых люди видят себя со стороны и путешествуют по лабиринтам собственной памяти, под руководством таинственного "гида", которого некоторые называют "духом ибоги". Происходит пересмотр собственной жизни, важных моментов или переживание сильных ощущений. Ибогаин вызывает сдвиг сознания и приводит к осознанию на уровне некогда пережитых психологических травм. Употребление ибогаина позволяет пережить подавленные в себе проблемы и страхи и по-другому посмотреть на себя и окружающий мир. Стадия визуализации длится обычно 3-5 часов, затем просмотр резко обрывается.

Оценка: Если человек применял ибогаин в сакральных или лечебных целях, то после стадии визуализации должно произойти осознание и оценка увиденного и, следовательно, отношения человека к собственной жизни и принимаемым решениям. За свою жизнь каждый принимает решения, и иногда кажется, что можно поступить только так и не иначе. Пересмотр ситуаций под действием ибогаина позволяет вернуться к каким-то ситуациям, переоценить их и увидеть альтернативные пути решения. Это может подвигнуть изменять решения, принимаемые в настоящем, в том числе захотеть избавиться от зависимости.

Выход: Эта стадия сменяется состоянием неподвижности и покоя, когда человек лежит полностью неподвижный и дремлет. Это состояние отличается от паралича или сна, так как пациент способен встать и пойти, испытывая при этом определенные трудности.

Ибогаин вызывает временное нарушение сна. Может произойти сбой биологических ритмов. Продолжительность сна снижается до 3-4 часов в сутки. Может потребоваться месяц и даже больше, чтобы сон постепенно наладился.

Частично использован материал сайта http://chat-behigh.org.

Ибогаин — индольный алкалоид, содержащийся, главным образом, в растениях семейства Кутровые (Apocynaceae). Самое известное ибогаиносодержащее растение — Ибога (Tabernanthe iboga). Его корни используются в африканском религиозном культе бвити в ритуальных целях. Было замечено, что употребление ибогаина способно избавлять человека от зависимости от алкоголя, кокаина, героина и метамфетамина.[1] Однако из-за галлюцинногенных свойств его использование было запрещено в США и в ряде других стран. В двенадцати других странах мира, в том числе в Канаде и в Мексике, его клиническое использование разрешено.

Ибогаин: Cure природы для наркомании

Как живые продукты, супер-продуктов, и травы постоянно исследовал, это все более очевидно, что все ключи к оптимальному здоровью и благосостоянию можно найти в природе. И Iboga, корень экзотических кустарников тропического леса, который растет в Габоне и Центрально-Западной Африки, это ответ природы к людям, которые ищут освобождения от их болезненного цикла наркомании. Ибогаин, активный ингредиент, содержащийся в этом корень, была использована в Африке в течение тысяч лет во время ритуальных церемоний. Это может превратить человека, который полностью зависит от героина, кокаина, алкоголя и других наркотиков в предварительно зависимые государства, свободного от физической зависимости и наркотической тяги.

Ибогаин является психоделический сон создания препарата. Человек, принимающий Ибогаин ложится и опытом невероятные видения, которые имеют отношение к их жизни. Он, кажется, идет прямо в подсознание, принося невероятное понимание своей природы. Опыт каждого человека совершенно иная. Для некоторых это, как будто они смотрят фильм о своей жизни, для других это как если бы они в настоящее время реорганизована, как шкаф, а для других, видение может не иметь узнаваемый смысл в то время это предпринимаются.

Ибогаин прерывания абстинентного синдрома и наркотической тяги, чтобы они могли детоксикации и получить свою жизнь в порядок. Это совершенно не вызывает привыкания, поэтому нет никаких шансов, что человек станет зависимым от Ибогаин. Это как если бы Ибогаин сбрасывает мозга нейромедиатора функция предварительной привыкание государства.

Ибогаин расщепляется в печени и подкладка кишечника в вещество под названием, ни-Ибогаин. Это вещество продолжает быть активным на опиатных рецепторов пациента в течение нескольких недель до нескольких месяцев после однократной дозы, что исследования показали, дать наркоманам окна времени, чтобы освободиться от зависимости наркотиков.

Но помимо физических изменений, которые происходят, и там, кажется, огромное количество эмоциональных изменений, что происходит. В течение нескольких недель, которые следуют Ибогаин лечения, люди вдруг способны обнаружить ответы на вопросы, которые вызвали их боль и страдания на протяжении всей их жизни. Один встреча с Ибогаин часто сравнивают с многолетним говорить терапии. Это дает человеку ранее не хватает глубокого понимания самих себя. Компульсивное поведение изменилось, пристрастия исчезли, болезненные пустоты исчезают, и они испытывают новый уровень свободы. На самом деле, Ибогаин не только используются для наркоманов, но и для людей, которые хотят, чтобы разобраться в целый ряд вопросов, которые обременяют их.

Большинство наркоманов, которые находят Ибогаин уже пытались пнуть их привычки и прийти к этому, как последнее средство. Многие из них уже были в диапазоне очистных сооружений и реабилитационных программ, а также программ лечения от наркозависимости. Для значительного количества серьезных наркоманов, Iboga это единственная вещь, которая работает. Люди, которые были наркоманами в течение многих лет говорят, что они чувствуют себя более счастливыми, чем они за последние годы.

Так почему же это не фронт новости полосах всех газет в мире? Если руководителей наших стран серьезно относятся к «войне с наркотиками», то почему бы не это доступным для тех людей, которые взывают к ответ на их чудовищно болезненного пристрастия? Ответ, к сожалению, все та же старая история … это не прибыльные достаточно.

Ибогаин было сделано незаконно в США в 1960-х годов вместе с другими галлюциногенные препараты, такие как ЛСД и грибы. Несмотря на невероятные результаты в ходе клинических испытаний, не было достаточного финансирования, необходимого для получения Ибогаин утвержденными продуктами и лекарствами (FDA). И фармацевтические компании не хотят видеть Ибогаин на рынке, потому что это не выгодно. Ибогаин так удивительно мощным, что вам нужно только сделать это один раз отказаться от наркотиков. Это резко контрастирует с такими препаратами, как метадон, которые должны быть приняты на неопределенный срок. Кроме того, фармацевтические компании обычно предпочитают работать с заболеваниями, которые не так сильно подвергаются стигматизации, как зависимость от наркотиков.

Это важно для всех, особенно наркомана, помнить, что они могут втянуть назад в их поведении. Наркоман должен выбрать, чтобы не общаться с теми людьми и теми ситуациями, которые вызывают их тягу. Ибогаин, пожалуй, природа самых мощных инструментов, чтобы помочь тем, кто искренне хотят превратить, но потенциально может втянуть обратно в старые шаблоны. Однако, в то время как 12-шаговую программу и другие реабилитационные программы говорят, что Вы всегда будете наркоман, и что вы никогда не можете быть свободным от этой самобытности, многие наркоманы, которые получили помощь через иск Iboga чувствовать себя полностью свободным от своей зависимости и чувствовать себя полномочия решают не иметь отношения с этими веществами. Зависимость исчезает, потому что они DELT с коренными причинами наркомании.

Ибогаин в настоящее время запрещены в США, Дании, Бельгии, Швеции и Швейцарии, а может быть так в других странах. Существует в настоящее время правовой помощи, которое уделяется в Мексике, Ванкувер, Великобритании, Африке, Таиланде и Австралии.

Клинические исследования на Ибогаин медленно, но верно продолжается. Там было написать окна в число основных научных публикаций, в том числе Бюллетень Многопрофильная Ассоциация психоделических исследований и Lancet. Он был и теперь снова изучается в университете Майами в FDA утвержденных фазы 1 клинических испытаний.

Об авторе

Шерил является кинезиолог, диетолог и целостного практиком.

Ее веб-сайт предоставляет www.younglivingguide.com последних научных исследований по профилактике заболеваний, глядя естественно великолепна, и чувство эмоционально и физически сказочные. Вы также можете найти некоторые из самых мощных супер продукты на планете в том числе сырой шоколад, фиолетовые кукуруза, и многие другие.

Введение к ибогаину

http://www.ibogaine.co.uk/

Ник Сандберг

Перевод Rigpa (rigpa@nm.ru)

©2005

Оглавление

Введение

Ибогаин

Проблемы массового производства ибогаина

Бессистемное лечение ибогаином

Лечение ибогаином

Как работает ибогаин

Бвити

Ибогаин для саморазвития

Ибоговые видения

Библиография

***

Введение

Ибогаин является психоактивным индоловым алкалоидом, обнаруженным в коре корней африканского растения Tabernanthe iboga. В последние годы он привлекает все большее внимание своей способностью излечивать как наркотическую, так и алкогольную зависимость. И в научных исследованиях, и в широко распространенных отчетах непрофессионалов явствует убеждение, что однократное применение ибогаина способно как снимать синдром отмены, так и снижать тягу к наркотикам на определенное время после применения. К тому же, психоактивные свойства этого препарата (в больших дозах он может индуцировать сноподобное состояние на период нескольких часов) завоевали широкое признание потребителей, так как способствовали пониманию ими причин своего наркозависимого поведения и отказу от него.

Исследования говорят, что у ибогаина есть значительный потенциал в лечении зависимости от героина, кокаина, крэка, метадона и алкоголя, предполагается также, что в дальнейшем он найдет применение в лечении никотиновой зависимости. Есть и предположение, что препарат может проявить значительный потенциал в области психотерапии, особенно в лечении последствий психологической травмы или жестокого обращения в детстве.

Однократное применение ибогаина имеет три типичных эффекта, ценных в лечении наркотической зависимости. Во-первых, оно вызывает мощное уменьшение синдрома отмены, позволяя проходить детоксикации относительно безболезненно. Во-вторых, как сообщают потребители и подтверждают научные изыскания, после приема ибогаина испытывается значительное снижение желания употреблять наркотики, как правило, на период от недели до нескольких месяцев. И, наконец, сообщается, что психоактивные свойства препарата помогли многим потребителям понять и разрешить те проблемы, которые стояли за их наркозависимым поведением.

Ибогаин легко принимать в виде капсул, и сам он не вызывает эффектов зависимости. По существу, это однократная медикация, и при применении в клинических условиях и с надлежащими процедурами осмотра клиента, препарат к настоящему моменту зарекомендовал себя безопасным в использовании. Поскольку индивид редко надолго прекращает принимать наркотики от одной дозы ибогаина, то препарат мог бы проявить хороший потенциал в качестве основного компонента цельного курса реабилитации.

Хотя ибогаин и был одобрен для лечения наркотической зависимости клиническими исследованиями (на людях) в США в начале 1990-х, проблемы с финансовой поддержкой настолько затормозили разработку темы ибогаина, что к середине 2001 года она остается неразработанной, из-за чего ибогаин недоступен большинству наркозависимых по всему миру. Существует, правда, несколько частных клиник, находящихся в районе Карибского бассейна и в Мексике, которые предлагают ибогаиновую терапию по цене от 4000$, есть также некоторые непрофессиональные поставщики медицинских услуг, предлагающие то же без медицинских условий по более низкой цене в Европе. Кроме того, ибогаин, будь то в чистом виде или в виде растительного экстракта, стал доступен у частных поставщиков по Интернету.

В настоящее время юридический статус ибогаина в Великобритании и в большинстве других стран – статус нелицензированного, экспериментального лекарственного средства, и вследствие этого владение препаратом не преследуется, хотя акты распространения могут нарушать законодательство. Ибогаин – запрещенное вещество (владение им незаконно) в некоторых странах, включая США, Швейцарию, Швецию и Бельгию.

Ибогаин

Из различных веществ, которые в разное время предлагались к использованию в лечении алкогольной и наркотической зависимости, ибогаин несомненно мог бы обеспечить величайший действенный потенциал. Слабый индоловый алкалоид, находящийся в африканском растении, препарат в его растительной форме тысячелетиями использовался группами туземцев. Бвити, центральноафриканское религиозное сообщество, использует кору корней растения Tabernanthe iboga во многих религиозных и социальных целях, особо примечательно ее использование в качестве центрального компонента «ритуала перехода» - церемонии инициации, назначение которой – утвердить новых членов группы в статусе взрослого. На Западе ибогаин обычно применяется в виде гидрохлорида – мелкого порошка белого цвета, как синтезированного лабораторным путем, так и химически экстрагированного из корневой коры растения.

Прием одной дозы ибогаина человеком, стремящимся справиться с зависимостью от героина, метадона, кокаина или алкоголя, обычно достигает следующего. Во-первых, полного снятия жестокого синдрома отмены, что позволяет детоксикации проходить безболезненно (у приблизительно 90% индивидов). Во-вторых, снятия тяги к наркотикам на период от одной недели до трех месяцев (у приблизительно 60% индивидов). Наконец, открытия личностных причин, лежащих в основе наркозависимого поведения, что приводит к долговременному отказу от наркотиков (у приблизительно 30% индивидов).

Сам ибогаин не вызывает зависимости, и препарат можно принимать повторно для поддержания отсутствия зависимости от наркотиков. Следует заметить, однако, что относительно небольшое количество людей насовсем избавлялись от зависимости, используя только ибогаин, и это лечение следует рассматривать просто как начальный компонент в цельной стратегии реабилитации.

Открытие того, что ибогаином можно излечиваться от наркотической зависимости, обычно приписывается Ховарду С. Лотсофу, бывшему потребителю героина из Нью-Йорка, впервые принявшему ибогаин в 1962 году. Лотсоф принял ибогаин, считая, что это новый развлекательный наркотик, но через 30 часов внезапно осознал, что не испытывает синдрома отмены героина, и у него нет желания искать наркотики. Последовавшие нерегулярные эксперименты с друзьями-наркоманами открыли, что, этот эффект одинаков и для других.

Примерно 20 лет спустя Лотсоф вернулся к этому открытию и принялся за попытки вывести его на рынок. Первоначально он основал благотворительный фонд с целью продвижения и развития ибогаина как анти-наркотического лекарственного средства, но, ужаснувшись отсутствию интереса, позже решил создать компанию, NDA International, считая, что деловое предприятие с большей вероятностью привлечет необходимую финансовую поддержку. NDA оформило

патент на использование ибогаина в лечении наркотической зависимости и начало осуществлять лечение для лучшей оценки возможностей препарата.

Так как к этому времени ибогаин попал в США в Список А препаратов ограниченного использования (ибогаин был поставлен в один ряд с ЛСД и псилоцибином в начале семидесятых), NDA предпочла осуществлять экспериментальное лечение ибогаином в Голландии. Йэн Бастиаанс, голландский психотерапевт с высокой репутацией, стал партнером Лотсофа, и в начале 90-х они пролечили 30 наркозависимых добровольцев, результаты этой работы затем получили медицинскую оценку в научной публикации Др. Кена Олпера (см. Как работает ибогаин).

90-е годы, после многообещающего старта, оказались крутым временем для ибогаина. В 1991 в Национальном Институте Исследований Злоупотребления Наркотическими Веществами (NIDA) под впечатлением от статистики и экспериментов над животными начали изучать ибогаин с точки зрения его безопасности. Там были составлены протоколы лечения наркозависимых. В 1993 Пищевое и Лекарственное Управление США (FDA), надзирающее за развитием новых препаратов, одобрило осуществление клинических исследований ибогаина Др-м Деборой Мэш из университета Miami School of Medicine от имени корпорации Лотсофа NDA International.

Именно в этот момент все и пошло по кривой дороге. Смерть во время лечения в Голландии юной героиновой наркозависимой положили резкий конец голландскому проекту. Последующая проверка не нашла вины организаторов проекта в халатности, но недостаток научных знаний об эффектах ибогаина воспрепятствовал установлению действительной причины смерти (сочли, что причиной могло быть прерванное во время лечения курение опиатов).

Одобренные клинические исследования начались, но те разногласия по договорам и финансам, которые возникли между NDA International и Университетом Майами привели к их закрытию до завершения (безопасность препарата не была предметом этих споров). Эти проблемы повлекли затяжную юридическую войну между сторонами, и в исследовательской работе начался застой.

В марте 1995 после нескольких лет повышения интереса к ибогаину надзорный комитет NIDA внезапно решил свернуть дальнейшую активность по препарату, очевидно, под влиянием критики со стороны фармакологической промышленности. В официальном отчете было сказано, что дело в произошедшей в Голландии смерти, и что NIDA разочаровано, так как ибогаин избавляет людей от наркотиков лишь на месяцы, а не навсегда. Ховард Лотсоф впоследствии указал, что эта смерть, хотя и является трагедией, но вызвана, вероятно, постоянным потреблением опия, и, имея в виду второй пункт, что развитие любого препарата, способного привести, скажем, рак или СПИД в состояние полной ремиссии на месяцы, стало бы делом национального приоритета.

В последние пять лет произошло очень немногое. Эскалация юридической войны между NDA International и Университетом Майами, обвиняющими друг друга в нарушении контрактных договоренностей, явила свой конец в банкротстве первой. И все же, к середине 2001 г. окончательный итог неясен.

Тем временем распространение знаний об ибогаине вылилось в то, что многие люди в различных странах стали проводить бессистемное лечение. Хотя и предпринимаемое обычно с хорошими намерениями, такое лечение часто осуществлялось людьми со слабыми знаниями медицины, и это могло привести к другим трагическим инцидентами.

Две маленькие страны, а именно Панама и Сент-Киттс, сделали у себя лечение законным, и там оно доступно в частных клиниках, но лишь по цене в 17000 фунтов (около 10000$). Нелицензированные медицинские клиники в Мексике в настоящее время предлагают это лечение чуть дешевле. К середине 2001 г. ибогаин остается в смысле закона на ничейной земле, тогда как миллионы наркозависимых по всему миру отчаянно нуждаются в нем, и он трагическим образом едва ли приближается к тому, чтобы стать более доступным.

Проблемы массового производства ибогаина

Дорога развитию ибогаина была перегорожена на годы. Имеющие сейчас место юридические дебаты, возможно, близки к итоговым решениям, но ибогаин по-прежнему нуждается в участии какой-либо фармацевтической компании, чтобы поставлять его на рынок. Бизнес по производству новых лекарственных средств целиком находится в руках частного сектора – фармацевтических корпораций – и проблем с ибогаином, которые явно могут возникнуть у таких компаний, множество.

Во-первых, так как препарат происходит из натурального источника, возможности получить на него патент более ограничены, чем если бы он производился только лабораторным путем. Потенциально это сильно снижает уровень той финансовой отдачи, которую мог бы обеспечить препарат, а это серьезно, учитывая масштаб финансовой поддержки, необходимой, чтобы вывести новый препарат на рынок. Хотя на Западе существуют местные правительственные ассигнования для стимулирования компаний к разработке препаратов, могущих оказаться социально полезными, к этому дню никто не выказал интереса воспользоваться их преимуществом в области ибогаина.

Во-вторых, ибогаин – не поддерживающий препарат, его не принимают снова и снова в короткий промежуток времени, и он применяется обычно однократно. По общему правилу, лекарственные средства, разрабатываемые фармацевтическими компаниями для любых целей, представляют собой поддерживающие препараты, так как только поддерживающие препараты позволяют получить достаточную финансовую отдачу, чтобы оправдать предшествующие затраты на исследования и разработку.

В третьих, представители индустрии говорят, что существует озабоченность в смысле PR при разработке лекарственных средств для групп, маргинализируемых столь негативно, как это стали делать с наркозависимыми. Фармацевтические компании, подобно большинству современных корпораций, тонко чувствительны в вопросах имиджа, и тем самым, они опасаются, что разработка лекарственных средств для наркозависимых может привести к уменьшению их общей рыночной ценности.

Наконец, некоторые считают, что вывод на рынок средства против зависимости такого потенциала, как у ибогаина, может стать проблемой, очень сомнительной в смысле нравственных ценностей, «конфликта интересов» с группами других корпораций, вовлеченных в лицензированную продажу таких развлекательных веществ, как алкоголь и табак.

Корень тех проблем, с которыми сталкиваются попытки сделать ибогаин доступным, лежит в том, что в нашем обществе отсутствует механизм, посредством которого может массово производиться вещество подобного характера, сулящее высокую общественную выгоду, но маргинальное в смысле прямой финансовой отдачи. Фармацевтические компании основаны на паевых вложениях, и могут производить лишь лекарственные средства, обещающие устойчивую прямую финансовую отдачу. Хотя ибогаин потенциально обещает государству безмерную экономию средств в смысле снижения затрат на социальную помощь и предотвращение преступности, не существует механизма, посредством которого эта экономия на уровне общества и государства могла бы использоваться как побудительная сила для разработки препарата корпорациями.

Если принять во внимание отсутствие поддержки корпораций, то путь, на котором ибогаин наиболее вероятно смог бы стать официально доступным, лежит через проекты, осуществляемые организациями по проблемам наркотической зависимости, подчиняющимися местной власти. Проекты такого характера, начавшись, могли бы позволить наркозависимым получать безопасное, дешевое лечение, и, поскольку каждый проект накапливал бы все больше знаний и статистики, то центры лечения наркотической зависимости других регионов могли бы воспользоваться ими при составлении протоколов своих наблюдений за ибогаиновым лечением. К середине 2001 г., однако, проектов такого характера не ведется, хотя страны Восточной Европы выступают в авангарде тех, кто в них заинтересован. К тому же, медицинское законодательство некоторых стран позволяет зарегистрированным практикам назначать нелицензированные лекарственные средства, подобные ибогаину, при обеспечении того, что это происходит при полном информировании клиента и с его согласия.

Бессистемное лечение ибогаином

В ситуации, когда лечение ибогаином официально недоступно для большинства наркозависимых, ряд лиц, не имеющих медицинской квалификации, начали либо сами лечить наркозависимых, либо продавать им препарат для самолечения. Каковы бы ни были моральные предпосылки этого, любой, кто размышляет о самолечении или получении лечения в такой манере, должен осознавать, что лечение ибогаином, вне всяких сомнений, рискованное дело. Ниже я привожу некоторые данные о бессистемном лечении, но перед прочтением нужно усвоить следующее:

- Ибогаин в основном используется, чтобы безболезненно осуществить отмену приема наркотика. Любые другие качества препарата, такие как развитие долговременной независимости от наркотика или снятие последствий психологической травмы или жестокого обращения в детстве у наркозависимых и не наркозависимых, намного менее существенны и, их действие не имеет высокой степени надежности. Ибогаин очистит организм наркозависимого и сможет помочь ему снизить тягу к наркотикам на недолгий период. После этого у индивида будет выбор, возвращаться ему к наркотикам, или нет. Тем самым для большинства наркозависимых станет необходимой адаптирующая реабилитация. Использование ибогаина без последующей реабилитации уже привело к хождению слухов будто «ибогаин не помогает», неверных в том смысле, что никто никогда ответственно не утверждал, что использованием одного только ибогаина достигается исцеления от зависимости. Короче говоря, наркозависимые, ищущие лечения ибогаином, должны быть уверены, что они смогут начать прохождение реабилитации сразу по окончании ибогаиновой сессии.

- Есть определенный риск, присущий применению ибогаина. Известно, что смерть четырех человек была в связана с приемом препарата или подобных ему веществ. А в действительности таких смертей может быть гораздо больше, так как ибогаин постоянно применяется в таких условиях, что люди с большой неохотой идут на контакт с властями, если что-то происходит не так.

Несмотря на утверждения медицинских отчетов, что эти смерти не были связаны с самим ибогаином, такие данные попросту недостаточно адекватны, чтобы исключить воздействие ибогаина как фактора. Слишком большая доза, неукротимая рвота, использование шаговых доз (за приемом 0,5 грамма следует еще один), истощение, проблемы с печенью или сердцем назывались как несущие опасность, но правда – в том, что никто в действительности не знает, почему люди иногда умирают при приеме ибогаина. Не известно ни об одной смерти, произошедшей в клинических условиях.

- Опасно сверх меры доверять советам только одного человека, решая, употреблять ибогаин или нет. Так как эффектом ибогаина может быть изменение всей жизни, тот, у кого был очень положительный опыт, обычно делает все возможное, чтобы распространить информацию о препарате, иногда позволяя себе в своем энтузиазме отмахиваться от вполне реальных соображений безопасности. Утверждения, что ибогаин не более опасен, чем препараты типа ЛСД или псилоцибина, не точны. Прием ибогаина часто дает острый физический опыт с тем мышечным тремором, спазмами и ощущениями движения внутренней энергии, о которых обычно сообщают отчеты. Вследствие этого препарат имеет мало сходства с так называемыми развлекательными галлюциногенами и не должен смешиваться с ними. Фактор риска у ибогаина, вероятно, гораздо выше, чем у развлекательных веществ.

- Если вы намереваетесь принять ибогаин для личностного роста и еще не прошли надлежащей психотерапии (т.е. терапии, где происходит открытое принятие индивидом наличия у него эмоциональных проблем), учтите, что это, возможно, из-за того, что ваш ум просто завлечен стратегией «быстрого результата», избегающей реальной проработки глубоких причин. В этом случае ибогаин только ухудшит положение вещей. У некоторых использование психоактивных веществ может вызвать тревожные реакции, так как психические защиты вступают в борьбу с подавленным материалом, который начинает подниматься. Такие препараты как ибогаин, кетамин, ЛСД и МДМА (Экстази) использовались в прошлом как элементы терапевтического процесса, но только квалифицированными психиатрами и в качестве отправного компонента цельной терапевтической стратегии. Использование препарата вне этого контекста справедливо считается приносящим больше вреда, чем пользы.

Лечение ибогаином

(Этот материал публикуется здесь исключительно в познавательных целях)

Ибогаин, индоловый алкалоид, происходящий из африканского растительного источника, многие годы отмечается своей способностью прерывать наркотическую зависимость. Он может быть особо эффективен в лечении синдрома отмены героина, метадона, кокаина (в т.ч. крэка), амфетаминов и алкоголя.

Хотя ибогаин и имеет легкий психоактивный эффект, его не следует путать с препаратами типа ЛСД или псилоцибина. Эффекты ибогаина длятся гораздо дольше и у некоторых потребителей могут иметь интенсивный физический характер. С препаратом следует обращаться осторожно, и он не должен назначаться лицами, незнакомыми с базовыми медицинскими навыками. Из-за неукротимой рвоты, которая может быть проблемой при лечении ибогаином, люди, назначающие его, должны быть уверены, что они полностью владеют процедурами приведения в сознание, и что у них имеется доступ к услугам скорой помощи, если таковые потребуется. Важно, чтобы заинтересованные в лечении ибогаином лица прошли медицинский осмотр надлежащим образом. Отсутствие такого осмотра, возможно, привело к предыдущим трагическим инцидентам.

Подготовка клиента

С будущим клиентом следует провести несколько неформальных интервью для уверенности, что он или она полностью ознакомлены со следующей информацией о лечении ибогаином:

(I) – ибогаин, в основном, - средство детоксикации, хотя он может снять тягу к наркотикам на короткое время, как и помочь человеку в понимании того, почему он стал употреблять наркотики, отказ от наркотиков зависит от него самого. Как правило, наркозависимые, рассматривающие ибогаин как средство, которое само должно «вылечить их», редко достигают успеха.

(II) - ибогаин – экспериментальное лекарственное средство, не являющееся лицензированным нигде на Западе, и существуют другие варианты лечения зависимости.

(III) - с ибогаиновым лечением связаны смертельные случаи, и оно несет в себе некоторую степень риска, хотя надлежащие процедуры осмотра клиента должны свести этот риск к минимуму.

(IV) - для зависимых от опиатов, применяющих ибогаин впервые, было бы безопаснее прекратить их употребление за 24 часа (48 часов для метадона) до приема ибогаина. Подробности см. ниже в разделе о дозировках.

Предварительный общий физический и психологический осмотр имеет существенное значение для заключения, что индивиду подходит лечение ибогаином. Следует сделать анализ крови для проверки функции печени и для уверенности, что общее состояние организма хорошее. Следует сделать ЭКГ для диагностики состояния сердца. Проблемы с печенью, сердцем или легкими должны повлечь исключение лечения ибогаином, до тех пор, пока последующее профессиональное медицинское заключение не сообщит об обратном. Многие из наркозависимых со стажем могут иметь проблемы со здоровьем, делающие лечение ибогаином вне клинических условий опасным. Указанные анализы часто могут быть сделаны в центрах борьбы с наркоманией или частными врачами.

Следует также уделить внимание психическому состоянию клиента. Лечение ибогаином индивидов, демонстрирующих признаки значительного психического расстройства, должно быть исключено.

Дозировка

Установив, что клиент в достаточно хорошем для лечения состоянии, следует определить его вес в килограммах и рассчитать подходящую дозу ибогаина.

Чистый ибогаин гидрохлорид обычно принимают в дозах около 10 миллиграмм на килограмм веса (мг/кг) для мужчин и 9 мг/кг для женщин. Чтобы рассчитать дозу, умножьте вес клиента на 10 (для мужчин) или на 9 (для женщин), и вы получите дозу в миллиграммах.

Пример: Женщине-алкоголику весом 50,9 кг потребуется около 460мг ибогаина гидрохлорида, то есть, чуть менее половины грамма (50,9 Х 9 = 458).

Учтите, что это для чистого ибогаина гидрохлорида, одной из тех двух форм, в которых ибогаин обычно доступен в Европе. Другая форма – «Экстракт Индра ибога», который считается в четыре раза слабее чистого гидрохлорида, то есть клиенту потребуется, если округлить, в четыре раза больший объем. Хотя продукт «Индра» становится все более широко доступным в Европе, известно, что он вызывает рвоту чаще, чем гидрохлорид. В Январе 2000 г. сорокалетний наркозависимый умер в Лондоне через 40 часов после принятия этого экстракта оттого, что его дыхательные пути были забиты рвотными массами.

Для зависимых от опиатов, таких как употребляющие героин или метадон, доза ибогаина гидрохлорида обычно удваивается до, примерно, 20мг/кг для мужчин и 18мг/кг для женщин. Это вызвано тем, что опиаты в организме индивида частично блокируют действие ибогаина. Однако следует понимать, что эта доза совсем не столь безопасна, как более низкая. Если есть такая возможность, то самое безопасное для зависимых от опиатов – это провести детоксикацию за 24 часа (2 дня для метадона) до начала лечения ибогаином и затем принять меньшую дозу в 10 мг/кг (9мг/кг для женщин). Все смерти, которые случились во время лечения ибогаином, произошли при применении доз в 20мг/кг и выше. Валиум или сходный бензодиазепин можно безопасно принимать для снижения тревоги перед принятием основной дозы ибогаина.

Рекомендуется давать ибогаин в качестве однократной дозы в пределах 9-10 мг/кг. Из того, что известно, это представляется самым безопасным способом употребления препарата, учитывая, что более высокие дозы всегда могут быть приняты в последующих сессиях, если существует необходимость. Для повторного приема необходимо переждать, по крайней мере, месяц, пока ибогаин и его метаболиты сохраняются в организме.

Подготовка лечения

Очень важно, чтобы клиент был под контролем на предмет приема наркотиков в течение 24 часов до приема основной дозы ибогаина. Это предохранит ибогаин от вступления в его организме в реакцию с любыми другими препаратами, которые, как указывают исследования, могут привести к обратной реакции. Это означает, что ни героин, ни кокаин и никакой другой наркотик не должны приниматься в течение 12 часов перед приемом основной дозы ибогаина. Метадон не должен приниматься в течение 24 часов. Поэтому, чтобы быть в этом уверенным, потребление наркотиков в предшествующие лечению дни должно быть распланировано заранее. К тому же, никакие стимуляторы не должны употребляться в течение 24 часов до приема основной дозы ибогаина. Обычная доза таких бензилдиазепинов, как валиум, может быть безопасно употреблена перед ибогаином, чтобы способствовать снятию тревоги, или при необходимости помочь клиенту уснуть.

Ибогаин считается способным потенцировать действие других препаратов, и это означает важность отсутствия доступа к наркотикам у лиц, находящихся под его воздействием. Любая доза опиатов или кокаина, принятая во время воздействия ибогаина, может быть очень опасна.

За 24 часа до приема основной дозы ибогаина должна быть принята тестовая доза препарата в 100мг. При всех усилиях, автор не обнаружил сведений об аллергических реакциях на препарат, но в случае их возникновения лечение следует прекратить. Некоторый минимальный уровень атаксии (трудностей в сохранении вертикального положения), тошноты и усиления слухового восприятия могут испытываться при такой дозировке. Это является нормой.

Прием пищи следует прекратить за 12 часов до принятия основной дозы ибогаина. Чтобы легче переносить это, многие принимают ибогаин первый раз утром вместо своей утренней мазы. За час до приема основной дозы может быть принято антирвотное, подобное домперидону (или сходное из дорожной аптечки) для уменьшения тошноты.

Обстановка важна в том смысле, что клиенту необходимо быть расслабленным и относительно раскованным. Это поможет уменьшить тревогу. Необходима шумоизоляция (под ибогаином звуки гораздо громче, чем обычно), и возможность регулировать освещение. Помните, что некоторых ибогаин выводит из строя на несколько дней, поэтому убедитесь, что клиент сможет находиться в спокойной обстановке при неярком освещении.

У клиента должен быть «ситтер» в течение всей продолжительности опыта, длящегося обычно 20 - 30 часов, но известно, что в некоторых случаях он продолжается три дня. Идеальным ситтером будет человек с собственным опытом употребления ибогаина, или же близкий друг. Маловероятно, что в это время клиент попытается много общаться, и поэтому его нужно оставить в покое. Можно дать ему воды, если он попросит, но ничего другого ему употреблять нельзя.

Опыт

Наиболее вероятно, что клиент почувствует начало воздействие препарата через интервал от 30 минут до 2 часов. Сидром отмены пройдет или станет легко переносимым. Вероятна атаксия (трудности в сохранении вертикального положения), сопровождающаяся звоном в ушах. Звуки станут громче, яркий свет – трудно переносимым. Некоторые сообщают о тошноте, возможно также ощущение пульса в теле, точнее, как если бы он «перешел на новую частоту». Эти ощущения вполне нормальны.

Рвота в течение первых 3 часов после приема основной дозы может привести к тому, что часть ибогаина покинет организм до усвоения. В этих обстоятельствах можно либо дать еще препарата, либо прервать лечение. Осмотр рвотных масс может указать, остался ли препарат в организме. Не забывайте об опасностях передозировки и использования шаговых доз, решаясь дать еще ибогаина для замены потерянного во время рвоты, особенно если индивид впервые принимает препарат.

Ибогаиновый опыт сильно разнится от человека к человеку, предсказать, что будет с конкретным индивидом, трудно. Однако этот опыт обычно имеет две отчетливые фазы.

Во-первых, «онейрофреническую», или «сно-творческую», фазу. В целом она длится несколько часов и обычно состоит из переживаний сноподобных видений при закрытых глазах, видения прекращаются, если глаза открыть. Видения могут изображать ход действительных воспоминаний, как если бы в голове человека шел фильм о его жизни, или они могут принять форму персонажей, исполняющих роли, что скорее напоминает идущую в голове театральную постановку. Однако многие не сообщают о визуальных ощущениях, и это не является проблемой. Человек может испытывать также чувства и ощущения, связанные с детством и младенчеством.

Во-вторых, фазу «обработки данных», которая следует сразу по завершении первой. Эта фаза характеризуется высоким уровнем ментальной активности – интериоризации и обработки данных, позволяющих материалу, открытому первой стадией, быть усвоенным и понятым. Человек часто впервые постигает причины своего пристрастия к наркотикам. Хотя ибогаин по-разному действует на разных людей, онейрофреническая фаза обычно начинается через один-два часа после приема основной дозы, а фаза обработки данных – три-шесть часов спустя, обыкновенно продолжаясь от 8 до 14 часов. Иногда человек испытывает под ибогаином очень негативные чувства. Если это начало иметь место, присматривающий может попытаться уверить его, что все в порядке. Что бы ни возникло, все пройдет.

То, что описано выше, представляет собой типичную сессию, но это никоим образом не относится к тем, кто встает и начинает ходить через несколько часов после приема основной дозы, явно переживая очень немногое. И наоборот, некоторые остаются в постели на три-четыре дня. К тому же зависимые от опиатов часто испытывают мало или совсем ничего из «онейрофренической» фазы. Сессии, которые завершаются быстро, обычно менее эффективны, и на некоторых индивидов ибогаин явно оказывает очень слабое действие вне зависимости от дозировки.

Потенциальные поставщики лечения, пожалуйста, учтите: важно осознать, насколько по-разному действует препарат на различных людей. Трагические инциденты могут произойти, когда меры безопасности стали соблюдаться небрежно после цепи успешных лечений. Когда ибогаин помогает, его эффекты могут показаться просто чудом, и поэтому людям без медицинского опыта в их рвении излечивать людей легко начать относится к процедурам предварительного медосмотра без должной тщательности, а это опасно.

После ибогаина

Если лечение прошло успешно, клиент должен испытывать очень слабый синдром отмены, или не испытывать его вовсе. К тому же, многие испытывают отсутствие желания употреблять наркотики в период нескольких недель спустя. Более того, некоторые зависимые сообщают о своих инсайтах относительно причин употребления ими наркотиков. Как правило, ибогаин наиболее эффективен для более взрослых наркозависимых, отдельные наблюдения показывают, что у тех, кто старше 35 лет, больше шансов не возвращаться к наркотикам, чем у двадцатилетних.

В тех случаях, когда лечение было успешным, но через несколько недель клиент снова начинает испытывать тягу к наркотикам, может быть назначена повторная доза ибогаина. Помните, что не употребляющим в данное время опиаты требуется доза не выше 10мг/кг. Повторная доза с интервалом менее месяца может быть рискованной, так как в этот период метаболиты препарата могут все еще находится в организме.

Полагают, что мелатонин и витамин В полезны после применения ибогаина. Некоторые считают, что они способствуют подкреплению эффектов препарата.

Постибогаиновая реабилитация и психотерапия

Дать указания, которые подходили бы всякому, просто невозможно, поскольку все мы разные. Однако многие из наркозависимых идеально входят в процесс реабилитации сразу после лечения. По мнению автора, лучшая из программ и, вероятно, наиболее подходящая тем, кто только что принимал ибогаин, это программа Фонда Борьбы с Наркотической Зависимостью на Местах (Residential Addiction Foundation (RAF)) , осуществляемая Институтом Человека (Humaniversity) в г. Эгмонт-аан-Зее в Голландии, подробности см. на www.humaniversity.nl

Альтернативы включают любую долговременную (6 месяцев и более) реабилитационную программу, доступную на месте. Когда местная реабилитация нежелательна, или ее нет, следует всерьез подумать о подходящей психотерапии. Наблюдения за религиозным этническим употреблением препарата, а так же над первым и вторым по порядку опытами подсказали автору, что наиболее подходящим видом психотерапии будет телесно-ориентированная, а также работа, нацеленная на катарсис, отреагирование и эмоциональное освобождение. Психотерапия «одних разговоров», подобная консультации, может и быть эффективной в некоторых случаях, но обычно этого не происходит. Терапия отреагирования (encounter therapy) часто очень подходит для восстановления зависимых, как и первичная терапия, биоэнергетическая терапия и на самом деле все, что предполагает установление личного контакта и высвобождение подавленных эмоций, которые часто являются корневой причиной зависимости. Более мягкая работа по интеграции также может быть полезна. Могут помочь танцевальные практики, такие как 5 Ритмов или Биоданца, а также поощрение более глубокой самостоятельной работы.

Следует уделить внимание чувству удовольствия. Долгое употребление наркотиков, скорее всего, будет иметь тот результат, что допаминовая система наркозависимого стала «привинченной» к получению удовольствия от потребления наркотика. Именно по этой причине многие поборовшие зависимость за короткое время часто вновь срываются. Возникновение даже на короткий период стимулов потреблять наркотик, особенно когда бывший наркозависимый чувствует себя уязвимым, часто ведет к возврату к зависимости. Удовольствие необходимо всем, поэтому выздоравливающий наркозависимый должен делать шаги в том направлении, где он может убедиться, что способен получать удовольствие от жизни без приема наркотиков. Для большинства это будет означать жить сексуальной жизнью. Сексуальная стимуляция и особенно оргазм - принципиальные способы, которыми здоровое тело получает удовольствие и сбрасывает напряжение. Работа над увеличением способности бывшего зависимого к получению близости, как социальной, так и интимной, очень важна. Тантрические семинары, терапия прикосновения или другие сконцентрированные на близости тренинги будут отличной идеей.

Проблемы в период после ибогаина.

Чувство глубокого удовлетворения – хотя это и менее обычно у героиновых зависимых с большим стажем – многие переживают высокий эмоциональный подъем в течение дней и иногда недель после приема ибогаина. Клиенты сообщают о своем чувстве того, что их жизнь совершенно исправилась, что им не нужна реабилитация, и все будет просто чудесно. К сожалению, это чувство обычно проходит через неделю или около того. Важно помнить о том, что, так как некоторые чувствуют себя столь хорошо неделю или около того после приема ибогаина, они с трудом замечают начальный момент побуждения принимать наркотик снова и поэтому быстро срываются.

Привычное поведение или обусловленность - ибогаин широко известен своей способностью «сбрасывать» заученные паттерны поведения индивида, оставляя его освобожденным от компульсивных побуждений, как связанных с наркотиками, так и прочих. И снова, это длится всего лишь дни или недели, и поэтому необходимо уделять внимание любым стимулам употребить наркотик, возникающим в среде индивида по окончании этого периода.

Чувство тревоги или параноидальность – для некоторых такой опыт может оказаться весьма мучительным. Эффектом препарата может быть радикальное изменение того способа, которым индивид смотрит на себя и окружающий мир. Иногда вскрывается глубоко укоренившееся чувство отсутствия безопасности, могущее присутствовать с детства, и, когда это происходит, оно способно вызывать у человека дезориентацию и тревогу какое-то время спустя. Это пройдет, и будет в действительности признаком того, что препарат хорошо проделал свою работу.

Отсутствие желания спать – многие обнаруживают, что им требуется меньшее количество сна в период после ибогаина. Это совершенно нормально.

Возврат к потреблению наркотика

Если после ибогаина предчувствуется возврат к потреблению наркотика, то императивом должно быть то, чтобы клиент не начинал с доз того уровня, который был до лечения. Ибогаин «сбрасывает» многие функции мозга, относящиеся к потреблению наркотиков, и возврат к большим дозам может легко привести к передозировке и возможно, к смерти.

Как работает ибогаин

В настоящее время мы далеки от полного понимания того, как работает ибогаин. Однако было проделано достаточно работы, чтобы стали возможны некоторые прозрения в сферах неврологии и психологии.

Неврология

Исследования на животных открыли активность ибогаина в зонах многих рецепторов, связанных с наркотической зависимостью и ее лечением. Они включают kappa и mu-опиатные рецепторы, серотониновые рецепторы, допаминовые рецепторы, сигма-рецепторы и йон-канал NMDA. Будучи активным в столь многих зонах, ибогаин не поддается с легкостью научному изучению, и, таким образом, вероятно, потребуются годы научной работы для просто хорошего понимания того, как работает препарат. Однако некоторыми учеными уже получены базовые заключения, а другими открыты новые интересные пути поиска.

Опираясь на анализ мочи прошедших лечение ибогаином в Голландии и в Сент-Киттсе, Др. Дебора Мэш считает, что ей удалось установить ту важнейшую роль, которую играет его метаболит норибогаин. Норибогаин остается в организме гораздо дольше самого ибогаина, и к нему гораздо более чувствительны многие из рецепторных зон, указанных выше, включая рецепторы опиатов. Возможно, именно индивидуальные способности к метаболизму этого вещества из ибогаина, который осуществляется в печени посредством активности энзимов, важны в определении успешности лечения в его долговременной перспективе.

К тому же, в США ученые NIDA исследовали тот способ, которым такие препараты, как ибогаин, активные в n-метил-d-аспартат (NMDA) -рецепторе, очевидно, работают на прерывание наркотической зависимости. Другие психоактивные вещества также известны активностью в этой зоне. Действие ибогаина на допаминовую систему, влияние которой на зависимого хорошо известно, также изучалось на животных. Отмечалось, что препарат как бы имеет эффект своеобразной «кнопки перезапуска», временно подавляя наркотическую тягу и привычные паттерны поведения.

В целом на настоящий момент существует около 170 публикаций об исследованиях воздействия ибогаина на животных. Итоги этих отчетов хорошо подведены у Петра Попика и Фила Сколника в Главе 3 (Алкалоиды – фармакология ибогаина и алкалоидов группы ибогаина, 1999).

К тому же, были опубликованы результаты четырех клинических исследований ибогаина. Это:

Luciano, DJ. (1998). Observations on treatment with Ibogaine. (American Journal of Addictions 7, 89-90).

Alper, KR, Lotsof, HS, Frencken, GMN, Luciano, DJ, and Bastiaans, J (1999). Treatment of Acute Opioid Withdrawal Syndrome with Ibogaine. (American Journal of Addictions 8, 234-242).

Luciano DJ, Della Sera, EA, and Jethmal, EG (2000). Neurologic, electroencephalographic and general medical observations in subjects administered ibogaine. (Bulletin of Multidisciplinary Association for Psychedelic Studies 9, 27-30).

Mash DC, Kovera CA, Pablo J, Tyndale RF, Ervin FD, Williams IC, Singleton EG, Mayor M (2000). Ibogaine: complex pharmacokinetics, concerns for safety, and preliminary efficacy measures. (Ann N Y Acad Sci 2000; 914:394-401).

В последнем отчете, онлайн на www.ibogaine.co.uk/mash.htm, Др. Дебора Мэш предоставляет данные, демонстрирующие эффективность ибогаина в лечении синдрома отмены опиатов и кокаина и последующей тяги к наркотикам на случаях 27 пациентов. К началу 2001 она пролечила ибогаином более 100 человек в клинике Healing Visions в Сент-Киттсе.

Если попытаться подвести итог проведенных к настоящему моменту исследований, можно сказать, что роль метаболита норибогаина, вероятно важна в достижении снятия синдрома отмены, что активность NMDA рецептора, видимо, имеет значение для понимания психоактивных эффектов ибогаина, и действие препарата на допаминовую систему, возможно, имеет сильное влияние в отношении снижения наркотической тяги и изменении привычного поведения.

Психология

Психологами центров лечения наркотической зависимости много раз отмечалось, что у злоупотребляющих зельем очень часто присутствуют признаки перенесенной в детстве серьезной психологической травмы или жестокого обращения. Исследования в этой области хорошо обобщены у Джэйн Вилсон из Университета Стерлинга в ее работе Childhood Trauma, Adult Psychopathology and Addiction.

Обычно психическая травма - это единичное негативное происшествие, память о котором и соответствующие чувства подавлены. Жестокое обращение – процесс, посредством которого родители стремятся изменить поведение своего ребенка с помощью неких актов наказания, которые они постоянно повторяют, обычно пытаясь достичь уверенности, что ребенок успешно войдет в социум.

Единая проблема в лечении последствий и травмы, и жестокого обращения заключается в том, что, поскольку первоначальное травматическое событие или акт жестокого обращения подавлены, у индивида нет об этом сознательных воспоминаний, и его защиты могут затруднять проникновение в эту область. О лечении ибогаином часто сообщается, что оно помогает пробудить подавленные воспоминания и затем способствует их интеграции, тем самым, придавая препарату потенциально очень большую роль в психотерапии. Однако, по опыту автора, в тех случаях, когда имело место когнитивное обнаружение подавленного материала, большинство употребивших ибогаин не испытали связанных с подавленным событием эмоций большой силы ни во время, ни после действия ибогаина. Именно поэтому рекомендуется не принимать один только ибогаин, а сделать его просто одной из стадий более широкой терапевтической стратегии.

К тому же, считается, что вне зависимости от той степени, в какой подавленный материал был усвоен, ибогаин делает фактически всех потребителей раскрытыми для откровенного обсуждения личных проблем на период, по крайней мере, недели или около того, эффект, который нашел бы хорошее применение в психотерапии.

Психологическая сущность препарата состоит в его «онейрогеничности», то есть, он индуцирует состояние сна при относительно сохранной эго-позиции. Современные теории сна часто говорят, что сновидения представляют собой псевдо-сенсорный опыт, служащий для смягчения стрессов, происходящих от нерешенных эмоциональных конфликтов предшествующего дня. Схожим образом, ибогаин, как кажется, индуцирует сновидения, служащие для переживания и ослабления стрессов, происхождение которых уходит в гораздо более ранний период. Ибогаиновые видения часто хорошо поддаются юнгианским принципам анализа сновидений и другим.

По поводу озабоченности психоактивностью ибогаина следует заметить, что, в отличие от ЛСД, псилоцибина или ДМТ, ибогаин не активен в зоне рецепторов серотонина-2 (5HT2) и, тем самым, справедливо не относится к галлюциногенам.

Бвити

Слово «бвити» относится и к религии – религии бвити, и к практикующей ее группе – бвити. Насчитывается приблизительно 2-3 миллиона членов общин, разбросанных по Габону, Заиру и Камеруну. Большинство из них относится к основным племенным группам ареала, фангам и мицого. Бвити фангов и бвити мицого отличаются ритуальными практиками и верованиями. По мнению многих, использование ибоги распространилось среди местных племен в последние несколько столетий, появившись первоначально у пигмеев джунглей в бассейне Конго на много тысячелетий ранее. Эта миграция понимается туземными потребителями растения как сходная с его функцией, мифы бвити часто используют образы светлого травянистого редколесья и густых джунглей Конго как символы сознательного и бессознательного.

Ибога используется внутри группы в ряде целей, особенно для концентрации и для ускорения выздоровления от болезни. Ее основное сакраментальное применение – в качестве компонента так называемого «ритуала инициации бвити» - сложной трехдневной церемонии «возрождения», исполнение которой необходимо, чтобы стать членом группы. Инициируются и мужчины, и женщины, обыкновенно в возрасте между 8 и 13 годами, церемония обычно начинается в четверг и завершается в воскресенье утром.

Перед самым началом ритуала совершаются определенные подготовительные обряды для усиления опыта. Они включают написание и символическое сожжение «исповеди» - записи всех моральных прегрешений, и прохождение различных ритуалов, особо примечателен из них тот, в котором инициируемый, погруженный в ручей, проползает между ног туземной женщины, обряд с символическим значением воспроизведения путешествие спермы в лоно.

Во время самого ритуала ибога съедается в первую ночь и затем может употребляться и в последующие ночи, если решено, что это необходимо. Употребление ибоги инициируемым проходит под надзором «нганга», священника религии бвити, который, будучи знаком с эффектами ибоги, способен указать, когда инициируемый съел достаточно.

Общая цель ритуала – вызвать у инициируемого и эмоциональное, и духовное «перерождение», с тем чтобы он мог занять свое место в группе как действительно взрослый член. Для достижения этого инициируемый поглощает высокую дозу ибоги, приводящую к глубокому сноподобному погружению в мир бессознательного, которое имеет двойной эффект: и вывода в сознание подавленного материала, и возобновления связи с миром предков. Если инициация проходит хорошо, считается, что инициируемый действительно «встретился с Бвити», представляемых как примордиальные мужчина и женщина, основатели религии, живущие в глубинах бессознательного.

Ритуал инициации бвити, как только об этой церемонии «возрождения» стало известно в последние годы, привлек на Западе большое внимание, и многие романтически увлеклись идеей совершить путешествие в регион и пройти ритуал. Любой, размышляющий об этом, должен знать о трех вещах. Во-первых, и Камерун, и Заир, две из трех стран, где есть бвити, сейчас считаются чрезвычайно опасными для людей Запада (особенно Заир). Во-вторых, в оставшейся стране, Габоне, считают, что только группы с самой низкой репутацией инициируют людей с Запада, и почти наверняка там возьмутся за это лишь ради наживы и, вероятно, спустя рукава. Наконец, следует помнить, что каждый год несколько туземцев умирает, как считается, во время церемонии, что приводит к эксцентричным судебным разбирательствам между родителями и священником.

Ибогаин для саморазвития

Использование ибогаина не ограничивается борьбой с наркотической и алкогольной зависимостью. Индивиды, стремящиеся к личностному росту, получению доступа к более «духовным» сторонам своей природы, либо к прорыву в преодолении какого-нибудь психологического блока, также найдут полезным этот препарат.

Что особенно интересно в ибогаине, он позволяет потребителю получить доступ к бессознательному при относительно сохранной эго-позиции, то есть, так сказать, в относительно нормальном состоянии сознания. К тому же интенсивностью опыта обычно можно в определенной степени управлять, переживание сноподобных видений прекращается, как только глаза открыты. Еще один интересный аспект состоит в том, что, несмотря на источник своего возникновения, эти видения, как представляется, не изображают фигур «учителя-растения», обычных для визионерских опытов, связанных с энтеогенами наподобие аяуаски или пейота, в них встреча с собственным Я, скорее, происходит более прямым способом.

Эти достоинства ибогаина привели в последние годы к использованию его как дополнительного средства в психотерапии горсткой терапевтов, особенно чилийским психиатром Клаудио Наранхо, детально описавшим несколько сессий в своей книге «Исцеляющее путешествие». Объектив ибогаиновой сессии вне всяких исключений позволяет индивиду осознать бессознательные процессы, могущие блокировать его личностный рост. Ибогаин, как представляется, особенно подходит для этой задачи, и его потребители часто сообщают, что препарат установил им «горячую линию связи с их собственным персональным гуру».

Хотя ибогаин может показаться некоторым идеальной «высокоскоростной личностной психотерапией», проблемы есть, однако, и при использовании ибогаина в работе для личностного роста, особенно вне профессионального психотерапевтического контекста. Терапевтическая доза обычно составляет 5-8мг на килограмм веса, и хотя это гораздо более безопасное количество, чем доза в 20мг/кг, иногда используемая при лечении зависимости от опиатов, этот опыт может оказаться для некоторых ужасным и физически, и эмоционально. Важно, чтобы психическое и физическое здоровье клиента было надежно установлено до приема препарата, и чтобы, когда ибогаин рассматривают как стратегию «последнего боя», были взвешены риск и польза в отношении всех приобретений и потерь, возможных в результате.

Тем, кто задумывается о принятии ибогаина для личностного роста, и еще не проходил курса психотерапии, важно сознавать, что использование препарата может казаться им привлекательным просто потому, что оно представляется им средством, при котором можно избежать проходящего по всем правилам психотерапевтического процесса. Если это так, то ибогаин только ухудшит положение вещей. Когда подавленного материала много, а это с неизбежностью так у многих людей, воспитанных на Западе, применение психоактивных препаратов может иногда вызывать опасные реакции, поскольку защитные механизмы вступают в борьбу, чтобы не выпустить поднимающийся болезненный материал. Это может вылиться в появление иллюзорных или невротических убеждений, остающихся устойчивыми долгое время после завершения сессии.

Важно к тому же осознавать, что одного только использования ибогаина вряд ли будет достаточно, чтобы осуществить глубокую личностную трансформацию. Препарат обычно дает человеку ментальные озарения о подавленных аспектах его психики, но без значительной эмоциональной связи. Чтобы такой опыт проходил надлежащим образом, очень рекомендуется пройти иную форму психотерапии, идеально, с сильным катартическим элементом.

Ибоговые видения.

Интерпретация сноподобных видений ибогаинового опыта может оказаться захватывающей, и все же, непростой задачей. «Онейрофреническая» фаза сессии часто выбрасывает из бессознательного большое количество материала, и хотя следующая фаза «обработки данных» характеризуется крайним усилением ментальной активности на много часов и может пролить для некоторых свет на смысл увиденного, это происходит не чаще, чем выход индивида из сессии со слабым пониманием значения того, что было им испытано.

Так как ибогаиновые видения открывают существование и природу проблем, в области которых индивид крайне уязвим, часто прибегая к символическим маскам, их неверная интерпретация обычна по вполне понятным причинам. Поэтому здесь мы коснемся основных аспектов визионерского опыта ибоги, чтобы индивиды, использующие препарат могли извлечь из своего опыта большую пользу.

Не стоит забывать, что в каком бы облике они не являлись, ибогаиновые видения вне всяких исключений содержат много личного материала. Одно из символических средств, которым, как представляется, часто пользуется препарат – это переодевание личных проблем в события мирового масштаба, часто политические или экологические сценарии, представляющие угрозу всей планете.

Один из примеров – случай потребителя опиатов, в переживании которого ему показали, что человечество является эволюционной ошибкой, в настоящее время разрушающей мир – так вскрылось его глубоко укорененное чувство собственной неполноценности. Еще в одном примере индивид, отец которого оказывал на него в детстве чрезмерное контролирующее воздействие, пережил откровение о том, что мир находится под контролем элитарных банковских групп. Хотя переживаемый сценарий может казаться индивиду действительным, а он может быть и таковым, нельзя забывать, что он вне всяких исключений будет выражать много личного.

В психологическом смысле при воздействии ибогаина подавленный материал всегда стремится выйти на свет, бессознательное – стать сознательным. Часто это происходит со скоростью слишком большой, чтобы индивид полностью усвоил и интегрировал его во время самой сессии. Опыт также показывает, что для многих это высвобождение продолжается еще долго после того, как ибогаин покинул организм. Следовательно, даже если визуальный опыт был незначительным, индивид обыкновенно выходит из сессии в состоянии, когда его защиты разрушены поднимающимся бессознательным материалом. Именно по этой причине я рекомендую потреблять ибогаин только тем, кто проходит психотерапию на регулярной основе, и особенно в тех ее формах, которые обращены к катартическому освобождению эмоций и их телесной интеграции – биоэнергетике, первичной терапии, динамической медитации, технике Лоуэна, терапии Института Человека (Humaniversity Therapy) или подобной. Если этого не предпринять, неопытный потребитель может после употребления ибогаина оказаться увлеченным причудливыми убеждениями или чрезмерно озабоченным проблемами «контроля» на время, которое иногда составляет годы. Проблемы, связанные с матерью или отцом, могут быть спроецированы на младших по возрасту женщину или более старших мужчин, может возникать тенденция к уходу «в мысли» для избегания конфронтации с темами сексуальности и силы Я. Все подобные паттерны должны со временем исчезнуть, и процесс интеграции можно значительно ускорить, пройдя подходящую психотерапию.

«Следует также уделить внимание психическому состоянию клиента. Лечение ибогаином индивидов, демонстрирующих признаки значительного психического расстройства, должно быть исключено.»

То есть, наркозависимый – человек с нормальной психикой? Врятле. Мне кажется, что в случае с ибогаином нужно просто следить за пациентом, независимо от его психики. Под подобными веществами, любая психика демонстрирует значительные изменения.

«Что особенно интересно в ибогаине, он позволяет потребителю получить доступ к бессознательному при относительно сохранной эго-позиции, то есть, так сказать, в относительно нормальном состоянии сознания. К тому же интенсивностью опыта обычно можно в определенной степени управлять, переживание сноподобных видений прекращается, как только глаза открыты. Еще один интересный аспект состоит в том, что, несмотря на источник своего возникновения, эти видения, как представляется, не изображают фигур «учителя-растения», обычных для визионерских опытов, связанных с энтеогенами наподобие аяуаски или пейота, в них встреча с собственным Я, скорее, происходит более прямым способом.»

Хм… С одной стороны, сохранение Эго во время трипа часто влечёт сильнейшие БЕДы и неспособность погрузиться слишком глубоко…С другой стороны, как мне кажется, если ибога показывает Тот, загробный Мир, оставляя при этом жить ваше Эго, то это очень и очень любопытно…

В целом текст разработан для интеграции национальной культуры употребления Ибоги, племенем Бвити, в Европйскую Культуру. Это похвально, учитывая с какой скоростью запрещаются вновь открытые энтеогенные растения.

А так, ничего конкретного, кроме дозировок, я не прочёл.

Хотелось бы услышать о самой культуре Ибоги, ритуалах, шаманских видениях и мотивов к употребления шаманами и т.д.

Yage

24.2.2005, 7:22

Для кучи скину немного материала:

(Ибога врядле появится на сайте, поэтому тут на форуме буду раздел ваять)

Итак.

ибогаин

Употребляется внутрь. Стандартная доза - 200-300 мг. Ибогаин, подобно гармину (хотя и слабее), ингибирует МАО, поэтому соблюдайте те же предосторожности, что и для бета-карболинов.

Секрет африканской травы

Секрет африканской травы, которая помогает наркоманам и алкоголикам избавиться от своей зависимости, наконец раскрыт. Это открытие может привести к разработке и внедрению более безопасного и эффективного лекарства для подобных случаев.

С 1960-х многие люди, зависимые от наркотиков, говорили, что всего одна доза ибогаина, галлюциногенного алкалоида, получаемого из корня африканского кустарника, помогла им избавиться от зависимости, уменьшив тягу к наркотикам. И существуют убедительные свидетельства в пользу таких утверждений. Однако тяжелые побочные эффекты – в том числе проблемы с сердцем и несколько случаев смертельного исхода – препятствовали тому, чтобы ибогаин стал повсеместно применяться для лечения. Зато некоторые исследователи взялись искать способы добиться положительного эффекта ибогаина, избежав рисков.

В ряде предыдущих исследований было выявлено, что когда у человека вырабатывается наркотическая зависимость, у него снижается выработка ростового фактора нервов – глиального нейротрофического фактора GDNF.

Поэтому группа под руководством Дориты Рон из Калифорнийского университета в Сан-Франциско решила проверить, влияет ли ибогаин на уровень GDNF в мозгу.

Ученые установили: если ввести крысе в кровь ибогаин, то в ее вентральной тегментальной области мозга повышается выработка GDNF.

Что еще важнее, при введении либо ибогаина, либо непосредственно GDNF в этот участок мозга наблюдалось снижение тяги алкоголезависимых крыс к алкоголю, в то время как введение антител, направленных против GDNF, аннулировало положительный эффект ибогаина.

Результаты исследования опубликованы в журнале The Journal of Neuroscience.

"Эта работа выглядит весьма солидно, – говорит Стэнли Глик, нейрофармаколог из медицинского центра Олбани в Нью-Йорке, который несколько лет занимался проблемой ибогаина. – Они, возможно, действительно на пороге крупного открытия".

В то же время и Глик, и Рон отмечают, что повышение уровня GDNF – только один из нескольких механизмов, на которые воздействует ибогаин, чтобы уменьшить зависимость.

Синтетический компонент ибогаина, 18-метоксикоронаридин, который, как показал в своих исследованиях Глик, помогает наркозависимым, обладая меньшим количеством опасных побочных эффектов, чем ибогаин, тоже, вероятно, действует за счет повышения уровня GDNF.

Однако исследовательская группа не ставит во главу угла именно ибогаин. Напротив, Рон думает, что пора ограничить круг поисков. Она говорит: "Мы намерены отойти от ибогаина и сконцентрироваться на GDNF". Ее группа планирует заняться поиском способа стимулировать выработку GDNF без побочных эффектов.

Секрет африканской травы, которая помогает наркоманам и алкоголикам избавиться от своей зависимости, наконец раскрыт. Это открытие может привести к разработке и внедрению более безопасного и эффективного лекарства для подобных случаев.

С 1960-х многие люди, зависимые от наркотиков, говорили, что всего одна доза ибогаина, галлюциногенного алкалоида, получаемого из корня африканского кустарника, помогла им избавиться от зависимости, уменьшив тягу к наркотикам. И существуют убедительные свидетельства в пользу таких утверждений. Однако тяжелые побочные эффекты – в том числе проблемы с сердцем и несколько случаев смертельного исхода – препятствовали тому, чтобы ибогаин стал повсеместно применяться для лечения. Зато некоторые исследователи взялись искать способы добиться положительного эффекта ибогаина, избежав рисков.

В ряде предыдущих исследований было выявлено, что когда у человека вырабатывается наркотическая зависимость, у него снижается выработка ростового фактора нервов – глиального нейротрофического фактора GDNF.

Поэтому группа под руководством Дориты Рон из Калифорнийского университета в Сан-Франциско решила проверить, влияет ли ибогаин на уровень GDNF в мозгу.

Ученые установили: если ввести крысе в кровь ибогаин, то в ее вентральной тегментальной области мозга повышается выработка GDNF.

Что еще важнее, при введении либо ибогаина, либо непосредственно GDNF в этот участок мозга наблюдалось снижение тяги алкоголезависимых крыс к алкоголю, в то время как введение антител, направленных против GDNF, аннулировало положительный эффект ибогаина.

Результаты исследования опубликованы в журнале The Journal of Neuroscience.

"Эта работа выглядит весьма солидно, – говорит Стэнли Глик, нейрофармаколог из медицинского центра Олбани в Нью-Йорке, который несколько лет занимался проблемой ибогаина. – Они, возможно, действительно на пороге крупного открытия".

В то же время и Глик, и Рон отмечают, что повышение уровня GDNF – только один из нескольких механизмов, на которые воздействует ибогаин, чтобы уменьшить зависимость.

Синтетический компонент ибогаина, 18

ИБОГАИН В МИРНЫХ ЦЕЛЯХ

В 80-х годах двадцатого века появляется новая тенденция в наркологии, а именно – новая лекарственная терапия для лечения героиновой зависимости с помощью ИБОГАИНА. Ибогаин до сих пор ни в одной стране не принят официально как медицинская стратегия, однако то небольшое количество клинических данных, которое имеется, показывает, что лечение ибогаином дает более чем обнадеживающие результаты.

Что такое ибогаин - эффективное лечение от наркотической зависимости или очередной миф, сегодня сложно сказать.

Что такое ибогаин.

Ибогаин - алкалоид растительного происхождения, который был обнаружен в Tabernanthe iboga или Tabernanthe tnanii и некоторых других видах растений Западной и Центральной Африки. Ибогаин не является заменителем наркотиков или стимуляторов. Он обладает галлюциногенными свойствами, но не вызывает зависимости. Препарат, содержащий алкалоид ибогаин, позволяет прервать зависимость от химических веществ, при этом избавляя пациентов от проявлений абстинентного синдрома. Лечение ибогаином проводится в один прием. Однако может возникнуть необходимость повторно пройти курс лечения. Так как нередко пациенты после первого приема ибогаина вновь начинают употреблять наркотики, требуется время на осознание ответной реакции организма, и может возникнуть потребность еще раз пролечиться ибогаином. Опыт показывает, что для прерывания зависимости от химических веществ на длительное время многим пациентам потребовалось около двух лет, в течение которых они периодически лечились ибогаином. Интересно, что 29 из 35 пациентов, которых лечили препаратом из экстракта растения Tabernanthe iboga, до этого безуспешно пытались лечиться другими способами. Около десяти процентов людей, прошедших одноразовое лечение ибогаином, избавились от наркотической зависимости на два года и более длительный срок.

История ибогаина.

Известно, что на протяжении многих веков Tabernanthe iboga и другие растения, содержащие алкалоид ибогаин, являлись неотъемлемой частью ритуалов и применялись для лечения племенами Западной Африки: например, ритуал Bwiti – это священный ритуал посвящения мужчин, во время которого происходит второе рождение. Молодые люди, участвующие в ритуале, за несколько дней до этого воздерживаются от еды и секса. Ритуал начинается с того, что на протяжении некоторого времени под звуки тамтамов и инициируемые лежат и жуют корень Tabernanthe iboga, в результате впадают в состояние расслабленности и ощущают сонливость. Затем под действием ибогаина они перемещаются в мир грез, где встречаются со стихиями - водой, землей, солнцем, луной. Апогеем является то, что они видят и осознают Bwiti - все, что они когда-либо видели своими глазами, именно этот момент является моментом второго рождения. Человек, прошедший ритуал и видевший Bwiti, признается мужчиной и приветствуется старейшинами племени. После ритуала инициации представители племени употребляют ибогаин, но уже в малых количествах - для расслабления, пожевывают корень растения за разговорами.

Ученые проявили интерес к ибогаину в начале XX века. Первый эксперимент был проведен в 1901 году над собакой. В ходе эксперимента было показано, что этот алкалоид воздействует на мозг животного, вызывая состояние опьянения и сонливости. Ученые продолжили опыты с ибогаином и пришли к выводу, что с помощью 10-30 мг гидрохлорида ибогаина можно лечить неврастению и астению (слабость). Первым фармацевтическим результатом многолетних исследований стал препарат Lambarene (по имени ученого Lambarene Scheitzer, разработавшего этот препарат), содержащий алкалоид ибогаин: на основе сухого фармацевтического экстракта корня растения Tabernenthe manii - 0,20 грамм экстракта (около 8 мг ибогаина) в одной таблетке. Из описания следовало, что препарат стимулирует работу центральной нервной системы и мышечную активность, помогает избавиться от усталости и бессилия, вызываемого депрессией. Препарат предназначался не только для лечения больных, но и для стимулирования психо-физиологической активности здоровых людей, что привлекло внимание спортсменов послевоенного периода (участников марафонов, скалолазов, бегунов по пересеченной местности и других). Таблетки с экстрактом ибогаина придавали силы и открывали второе дыхание, позволяя с легкостью преодолевать препятствия. Однако через час действие препарата заканчивалось, и необходимо было глотать еще одну, и еще...Затем, например, где-нибудь в горах у скалолаза заканчивались таблетки, наступала стадия бессилия и полного расслабления, и спортсмен чувствовал себя "жалким куском мяса, болтающимся на конце веревки".

В 1966 году препарат Lambarene исчез с рынка, и продажа ибогаина была запрещена. В 1972 году ибогаин был классифицирован как легкий галлюциноген.

В 1989 году этот алкалоид был занесен в список препаратов-допингов, запрещенных Международным Олимпийским Комитетом, Международным Союзом Велосипедистов и Государственным Секретариатом по Делам Молодежи и Спорта Франции.

Это отложило, но не отменило дальнейшие попытки исследовать воздействие и лечебные свойства Ибогаина, в результате которых выяснилось следующее:

Ибогаин не более токсичен, чем аспирин, особенно если принимать его в виде таблеток. Исследования показали, что продолжительное принятие ибогаина (по 10 мг в течение 30 дней) не оказывает негативного влияния на почки, печень, сердце или мозг.

В количестве от 10 до 50 мг действует на человека как антидепрессант – помогает побороть усталость, вызванную депрессией.

В количестве от 300 мг до 1г. обладает онейроидными свойствами – вызывает зрительные галлюцинации или сны в состоянии бодрствования.

В конце 20 века возрос интерес к ибогаину как к альтернативному способу лечения зависимости от наркотических средств. В 1985 году заговорили об эффективности ибогаина при лечении зависимости от опиатов; затем от кокаина; и зависимости от нескольких наркотиков. Ибогаин избавляет пациента от проявлений абстинентного синдрома (ломки) и на некоторое время (в нескольких случаях навсегда) избавляет от потребности в наркотиках, алкоголе и других психоактивных веществ.

Положительные антинаркотические свойства ибогаина.

Снижает негативные физиологические проявления синдрома отмены (ломку). Пациентам, которые лечились от опиатной (героиновой) зависимости, удавалось с помощью ибогаина снизить негативные последствия отмены наркотика, а некоторым – полностью избежать ломки. Это очень важный фактор при лечении зависимости, так как многие потребители боятся проходить лечение именно из-за ломки.

Прерывает ощущение потребности в наркотиках Пациенты, прошедшие лечение, получают шанс хотя бы на некоторое время полностью избавиться от потребности в наркотиках. Опыт американских и европейских программ лечения ибогаином показывает, что, по крайней мере, несколько человек избавились от зависимости и потребности в наркотиках после первого сеанса лечения ибогаином на два года и более. Этот эффект может быть достигнут только в том случае, если пройдены все этапы лечения ибогаином, а именно визуализация, осознание и оценка, стадия неподвижности, и была обеспечена психологическая поддержка специалистов - персонала программы или клиники во время прохождения лечения. Не часто при других методах лечения удается добиться того, чтобы человек перестал испытывать потребность в наркотике через 24 часа. Лечение ибогаином отличается тем, что пациент перестает думать о наркотике уже через 45 минут после принятия препарата. Когда пациент выспится и наберется сил после прохождения всех стадий лечения, он не ощущает потребности в наркотике на протяжении как минимум двух - трех суток. Не вызывает зависимости. В отличие от метадона, ибогаин не вызывает привыкания, не требует систематического употребления, а, следовательно, обеспечивает большую свободу. Человеку может понадобиться дополнительный курс лечения (может быть, и не один раз), но при этом он не обязан принимать ибогаин систематически.

Эффекты протекания процесса ибогаинотерапии.

1-я стадия.

- Организм реагирует через 45 минут после того, как пациент принимает ибогаин орально, и первая стадия продолжается на протяжении 2-2,5 часов: обостряется слух, звуки становятся вибрирующими и гулкими, пациент лежит, и если его попросить встать, то наблюдается нарушение координации движений.

- Через 1-2 часа ибогаин может вызывать повышение давления на 10-15%, учащение пульса (особенно если до этого человек испытывал беспокойство и тревогу), замедление сердцебиения.

- Через 4 часа пациент испытывает тошноту, начинается рвота. Пациента может вырвать несколько раз, однако при этом нельзя давать противорвотные медикаменты, так как они могут ослабить действие ибогаина. Да и сама рвота несет очистительный характер.

Действуя таким образом на начальной стадии, с помощью ибогаина можно достичь полного покоя, и пациент переходит на следующую стадию

2-я стадия

- ВИЗУАЛИЗАЦИЯ. Принимающий ибогаин пациент не спит, но находится в расслабленном состоянии и у него нет ни малейшего желания разговаривать. На второй стадии пациент предпочитает сконцентрироваться на визуальной презентации воспоминаний или на ощущениях, переживаемых в данный момент. Визуальный материал проходит перед пациентом быстро, как фильм или сменяющиеся слайды, в которых отражены события из жизни пациента. Эта фаза очень важна и ни в коем случае нельзя прерывать просмотр, так как это может вызвать сильные негативные ощущения и все лечение пойдет насмарку. Поэтому специалисты, следя-щие за протеканием процесса, должны иметь терпение и избегать какого-либо вмешательства. На этом этапе должно произойти самое важное - пересмотр собственной жизни, важных

моментов или переживание сильных ощущений. Ибогаин вызывает сдвиг сознания и приводит к осознанию на уровне некогда пережитых психологических травм. Употребление ибогаина позволяет пациенту пережить подавленные в себе проблемы и страхи и по-другому посмотреть на себя и окружающий мир. Стадия визуализации длится обычно 3-5 часов, затем просмотр резко обрывается.

3-я стадия

- После стадии визуализации должно произойти ОСОЗНАНИЕ И ОЦЕНКА увиденного и, следовательно, отношения человека к собственной жизни и принимаемым решениям. За свою жизнь каждый принимает решения, и иногда кажется, что можно поступить только так и не иначе. Пересмотр ситуаций под действием ибогаина позволяет вернуться к каким-то ситуациям,

переоценить их и увидеть альтернативные пути решения. Это может подвигнуть пациента изменять решения, принимаемые в настоящем, в том числе захотеть избавиться от зависимости.

4-я стадия

- Эта стадия сменяется состоянием неподвижности и покоя, когда пациент лежит полностью неподвижный и дремлет. Это состояние отличается от паралича или сна, так как пациент способен встать и пойти, испытывая при этом определенные трудности.

5-стадия.

- Терапевтическая. После ибогаин сессии, прежний наркоман теперь испытает трех – шести месячный период свободы от жажды к наркотику В это время, он или она должны искать терапию и поддержку у специалиста, чтобы закрепить изменения и понимание, которые были приведены в движение. Если эта последующая работа не производиться, психологические факторы, которые первоначально привели к наркотической склонности, могут вновь привести к потреблению наркотиков.

Ибогаин вызывает временное нарушение сна. После лечения у пациента может произойти сбой биологических ритмов. Продолжительность сна снижается до 3-4 часов в сутки. Может потребоваться месяц и даже больше, чтобы сон постепенно наладился.

Психологическая поддержка

Важно поддерживать в человеке стремление к изменениям. Достоинство ибогаина состоит в том, что он дает человеку шанс избавиться от потребности в наркотике хотя бы на какое-то время, и за это время с помощью разных специалистов попытаться найти свое место в жизни и повысить собственную оценку.

Все аспекты лечения нарушений, вызванных наркотической зависимостью, являются общими как для известных методов лечения зависимости, так и для программ лечения ибогаином. Психологическая поддержка, подкрепление положительных изменений в поведении, достижения в социальной жизни пациента, а также слаженная работа команды специалистов, участвующих в процессе лечения, являются определяющими факторами в положительном

исходе лечения. Поскольку травма, которую пациент пережил в детстве, зачастую играет важную роль и определяет потребность в любви и страх быть отвергнутым, который живет в большинстве пациентов, очень важна поддержка психолога и социальных работников, а также опыт людей, ранее прошедших лечение ибогаином. Именно поэтому лечение наиболее эффективно проводится в клинических условиях или в группах поддержки, организованных бывшими потребителями, жизнь которых изменилась после того, как они прошли лечение ибогаином.

При всех положительных качествах ибогаина эффективность и безопасность лечения полностью не доказана. Некоторые потребители, проходившие лечение ибогаином, отрицают эффективность такого лечения. В Швеции и Нидерландах две девушки скончались после принятия лечебной дозы ибогаина по неизвестным причинам, что поставило под вопрос возможность лечения ибогаином для женщин. Эти факты говорят о том, что необходимо дальнейшее изучение воздействия ибогаина на организм потребителей наркотиков. Ведь ибогаин обладает определенно положительными и желанными свойствами - такими, как отмена абстинентного синдрома и отсутствие привыкания к самому препарату, и мог бы стать реальной и более здоровой альтернативой другим способам лечения зависимости, например, метадоновой терапии.

Автор: инфопсихолог, Копонев Сергей Викторович

СаБАк БешАнЫй

19.3.2006, 4:42

Время Свободы

Истории Запада и Востока. Ибогаин избавляет от наркозависимости

9.03.06

Программу ведет Никита Татарский. Принимает участие корреспондент Радио Свобода в Амстердаме Софья Корниенко.

Никита Татарский: Истории Запада и Востока. В Нидерландах на экраны вышел документальный фильм под названием «Ибогаин, обряд посвящения» - о лекарственном препарате из корня африканского наркотического растения «ибога», способном избавить людей от наркозависимости. Ибогаин уже несколько лет успешно используется в Голландии и еще в нескольких странах для лечения разных видов наркомании.

Софья Корниенко: Ibogaine , ибогаин, ибога. Что это такое, хорошо знают в Габоне, маленькой африканской стране. В остальном мире об ибоге осведомлены пока лишь избранные - в основном, ученые-химики, счастливчики, нащупавшие этот тайный аварийный выход из героиновой преисподней.

Из фильма «Ибогаин, обряд посвящения» : Что такое ибогаин? Это дверь, пройдя через которую, человек очищается. Однако за его спиной остается вакуум, и этот вакуум пытается засосать его обратно в зависимость. Если, пройдя очищение, не двигаться дальше, прочь от своего прошлого, прошлое возьмет свое. Ибогаин - это не панацея, а всего лишь средство, прерывающее зависимость, катализатор перемен. Если Вы пришли за ибогаином ради острых ощущений, результата не будет. У Вас должен быть план. План пройти реабилитационную программу, уйти, наконец, от своего любовника, с которым вместе кололись…

Софья Корниенко: В большинстве стран ибогаин запрещен - из страха обывательской морали вообще, из страха потерять в непосильной конкуренции с этим скромным африканским корнем миллионные доходы от всевозможных систем дезинтоксикации и тренингов. Центры по лечению наркомании, алкоголизма и прочих маний и - измов с помощью ибогаина легально работают сегодня в Голландии, Франции, Мексике. Об экстракте корня ибоги написаны тома - первые научные труды на эту тему появились еще в конце XIX века - однако процессы влияния препарата на человеческий мозг до конца не изучены. Известно, что продуктом распада зелья является так называемый «Норибогаин» или «Гидроксиибогамин 12», который вырабатывается на пятнадцатом часу после приема ибоги и блокирует клетки головного мозга, отвечающие за зависимость. Ибогаин также полностью избавляет от болезненной ломки и обычной в ходе любой дезинтоксикации депрессии, так как способствует повышенной выработке сератонина. Наркотическое действие ибогаина длится 36 часов. Режиссер фильма «Ибогаин, обряд посвящения» Бен де Лунен...

Бен де Лунен : Я вышел на племена аборигенов в Габоне через знакомого доктора в Германии, который сам прошел в Габоне обряд инициации, а следовательно, считался «членом семьи», членом племени. Ведь многое из того, что нам удалось снять, обычно держится в секрете от западного мира. Африканцы проводили свой обряд со знанием дела, никогда не оставляли принявшего ибогу «инициируемого» одного, с ним все время кто-то был. Племя, которое мы снимали, - последователи учения Буити. Они считают, что двое суток под воздействием ибоги человеческая душа пребывает между жизнью и смертью, возвращаясь к предкам, а затем человек как бы вновь рождается заново. В ходе работы над фильмом я познакомился с одним психологом, который изучал и сам попробовал ибогаин. Он рассказал, как во время действия ибогаина он увидел перед собой телевизор - он даже тогда не понял, что на самом-то деле никакого телевизора в комнате не было - и по этому телевизору ему была показана вся его жизнь, цикл его рассуждений, указаны способы разрешения психологических проблем. Впоследствии он воспользовался всеми этими «советами».

Софья Корниенко: Бен де Лунен снял более 40 часов ценного материала на трех материках. На создание фильма ушло три года.

"Никита Татарский: Истории Запада и Востока. В Нидерландах на экраны вышел документальный фильм под названием «Ибогаин, обряд посвящения» - о лекарственном препарате из корня африканского наркотического растения «ибога», способном избавить людей от наркозависимости. Ибогаин уже несколько лет успешно используется в Голландии и еще в нескольких странах для лечения разных видов наркомании. "

Наконец то мы смогли достать этот фильм, но к сожалению он без русского перевода. Возможно кто то может помочь с переводом, мы бы сделали субтитры или даже озвучили. В принципе комментарии в фильме понятны и без совершенного знания языка, однако хотелось бы сделать этот фильм доступным для всеобщего понимания.

Вот кусок из Пищи богов:

ИБОГАИН СРЕДИ ФАНГОВ

Культы бвити в Западной Африке, обсуждавшиеся в третьей главе, дают поучительный пример: потребление одного галлюциногенного растения, содержащего индол, обеспечивает не только визионерский экстаз, но также и то, что потребляющие его называют "открытой сердечностью". Это качество — заботливое отношение к другим — объясняет, по мнению многих, внутреннюю сплоченность общества фангов и способность бвитистов фангов противостоять внедрению коммерсантов и миссионеров в целостность их культуры:

Ни бвитисты, ни фанги не считают, что могут искоренить ритуальный грех, или зло в мире. Эта несостоятельность означает, что люди должны торжествовать. Хорошее и дурное всегда рядом. Фанги, например, нередко говорили миссионерам: "У нас два сердца — хорошее и плохое" Первые миссионеры, узнав об этом противоречии, проповедовали евангелие с обещанием "единосердечности" в христианстве. Но фанги там этого не находили. Для многих христианское "единосердечие" было заужением их "я". Несмотря на то, что бвити превозносят "единосердечие", это как раз то самое единосердечие, которое сплавлено из потока многих качеств, перетекающих из одного состояния в другое. Это доброта, обретаемая в присутствии недоброты, высокое, обретаемое в присутствии низкого. Это — то или иное возникающее качество, возбуждаемое в присутствии своей противоположности. / James W. Fernandez. Bwiti: An Ethnography of the Religious Imaginations in Africa (Princeton: Princeton University Press, 1982)

Парадоксально, но ибогаин — индольный галлюциноген, ответственный за фармакологическое действие растения бвити (Tabernanthe iboga), широко признается и как средство воздействия на прочность брачных уз (вопреки таким установкам фангов, как легкий развод), и как афродизиак. Быть может, это одно из немногих растений среди десятков других, объявляемых афродизиаками, которое действительно представляет собой то, что рекламируется. / Christian Ratsch and Claudia Muller-Ebeling. Isoldens Uebestrank Aphrodisiaka in Geschichte und Gegenwart (Munich: Kindler Veriag. 1986)/ Большинство прочих кандидатов на такое наименование фактически являются всего лишь стимуляторами, которые могут вызывать общее возбуждение и длительную эрекцию.

Ибогаин как бы действительно меняет, углубляет и усиливает те психологические механизмы, которые кроются за сексуальным импульсом: человек испытывает одновременно ощущение отрешенности и вовлеченности, открывающей возможность участия. Тем не менее в ситуациях, где сексуальная активность не является санкционированной и уместной, ибогаин не вызывает ни сексуального возбуждения, ни даже самой возможности такового. В этих ситуациях он действует во многом подобно тому, как действует аяхуаска у ее традиционных потребителей, то есть как растворяющий все границы визионерский галлюциноген. Здесь мы видим еще один пример исследования, ожидающего только изменения общественного мнения, для своего осуществления. Если воздействие ибогаина при половых расстройствах будет соответствовать тому, что говорят в народе, то дальнейшие исследования могут быть особенно многообещающими.

Yage

11.7.2007, 8:57

Адам, Ева и Ибога.

Джорджио Саморини.

Краткий обзор.

В этой статье автор описывает свое пребывание в религиозной общине Бвити в Северном Габоне, где Табернанте ибога, сильное галлюциногенное растение, используется в сакральных целях . Он считает, что традиция Бвити, основанная на ритуальном использовании галлюциногенов, - одна из важнейших современных религий, и обсуждает значимость этого африканского культа в связи с исследованиями галлюциногенов.

"Вы слышали, что говорят нам католики по поводу плода, который съели наши прародители. Какой плод, по их мнению, съели наши прародители Адам-Обола и Ева-Биоме? Что это было за дерево? Они лгут, потому что они не хотят сказать нам правду. Поэтому Бог оставил ибогу, чтобы люди могли видеть свои тела такими, какими Он сотворил их, поскольку Он сам скрыт внутри них. Поэтому братья используют ибогу; ибогу, которую Бог дал Адаму и Еве, Оболу и Биоме." (Свидерски, 1979).

Ибога, определенная в этой проповеди как древо Добра и Зла из католического Эдемского Сада, является мощным галлюциногенным растением, широко распространенным в Экваториальной Африке (1); с начала второй половины последнего столетия, ритуальное использование её корней и галюциногенно-визионерского опыта, следующего за их употреблением, является краеугольным камнем системы религиозного верования, признанной на сегодняшний день исследователями настоящей монотеистической религией: Бвити. Территория ее происхождения и развития - леса Северного Габона, населенные преимущественно фангами, которые принадлежат к большой языковой семье Банту.

По мнению самих фангов, открытие психоактивных свойств растения берет начало с пигмеев, которые имели глубокие знания о секретах экваториальных лесов. Эти знания были переданы Митсогхо и Апиндьи, народам, которые породили философию и практику Бвити. Общая осведомленность об эффектах ибоги среди фангов (которая имеет место приблизительно с 1890 г.) – причина подъема синкретического культа Бвити, который был результатом приспособления к христианской вере. Это изменение было столь важным, что за несколько десятилетий культ Бвити стал сильной синкретической Африканской религией. За последние десятилетия вера Бвити пересекла национальные границы Габона. Храмы Бвити появились в Экваториальной Гвинее, в Камеруне, в Народной Республике Конго и в Заире. Некоторые верят, что религия Бвити станет (если уже не стала) одной из наиболее важных религий Экваториальной Африки и сможет достичь того же уровня, что и конкурирующие религии - Миссионерское Христианство и Ислам

(Фернандес, 1982; Мэри, 1983; Рапонда-Уолкер и Силлианс, 1962; Свидерски, 1965 и 1990-91).

С моих первых дней в Габоне (весна 1991), в крошечной и неизвестной деревне фангов, окруженной бескрайними лесами, я отчетливо ощущал, что буду свидетелем чего-то стоящего, превосходящего скудные этнографические сведения о культе, известном из-за галлюциногенов. Здесь, в Габоне, я впервые мог понять религиозные аспекты состояний сознания, производимых сильными галлюциногенами, абсолютную веру в мистический опыт и в прямой контакт с божественным (зримая благодать), который является основным и необходимым фактором во всех экстатических религиях.

Однако, несмотря на то, что Бвити синкретично с Христианством, его синкретизм выглядит более жизненным, чем достигнутый посредством символического замещения и наложения культа галлюциногенов на христианство в других частях света. Синкретизм Бвити – это система символических, теологических и этических согласований, постоянно изменяющихся и развивающихся, из которой вытекает критика против Католической Миссии: «Мы настоящие христиане. Католики потеряли путь, который ведет к Христу; миссионеры, которые предлагают нам безжизненный призрак и просят нас отказаться от ибоги, не знают, о чём говорят"

Религия Бвити отдает долг событиям из Ветхого и Нового Заветов, и потому ее можно рассматривать как параллельную христианству, но она имеет собственную интерпретацию библейских событий. Например, согласно Бвити, первородным грехом была кровосмесительная сексуальная связь между Адамом и Евой, Оболой и Биоме, первыми человеческими близнецами. Останки Авеля стали первой святыней культа, пришедшей от предков (byeri). Древо жизни и Древо Познания Добра и Зла – это растение ибога, а всемирный потоп – это Озамбогха, историческое событие, которое произошло в начале этого столетия, во время трудной миграции фангов из Камеруна в Габон. Христианская Троица, состоящая из Отца, Сына и Святого Духа, в Бвити представлена как священная Троица: Нзаме, Гнингон и Ноне. Ноне - это зло, Дьявол.

Нзаме и Гнингон создали первых людей, Адама и Еву. Ева зачала ребенка с Ноне, который вошел в её вагину в форме змеи: "…Она родила трех детей: Белого, Черного и Краснокожего. Белый походил цветом на Адама. Черный имел цвет Ноне, цвет Дьявола. Но это произошло после рождения первых двенадцати детей, которые стали двенадцатью коленами Израиля и двенадцатью апостолами. Детьми Нона были обезьяны... После убийства брата, Каин отправился в лес и там сочетался браком с шимпанзе, и от этого союза появились Пигмеи"

(отрывок взят из проповеди, цитированной Свидерски, 1990, том II: 65-66).

Разница между Бвити и христианской теогонией может показаться незначительной для западного человека, который не готов иметь дело с дедуктивными лабиринтами религиозного синкретизма, и всё это может выглядеть как поверхностная интерпретация неправильно понятых библейских событий. Однако, мифология Бвити, посредством интерпретации Библии, выражает не только собственные принципы, но и общие для африканского духа. Существует несколько версий мифа об открытии ибоги и происхождении Бвити (названного фангами «историей Мума»), феминистической мифологемы, хранимой всеми сектами Бвити (Свидерски, 1980 и 1990-91; Фернандес 1972 и 1982). Первым человеком, принявшим ибогу, была женщина, Бандзиоку, и сделать так ей велели духи мертвых, чтобы она могла видеть их и общаться с ними. Первой посвященной в культе Бвити также была женщина. Бандзиоку была также первой женщиной принесенной в жертву – в культе Бвити было принято приносить человеческую жертву и совершать ритуальный каннибализм в ходе церемонии инициации новообращенных. Это делалось для того, чтобы воскресить в памяти жертву Бандзиоку. В наши дни в жертву приносят цыплят, а не людей; и большинство обрядов в церемониях Бвити включают ритуализированное повторение мифических событий.

Первые мученики в традиции Бвити появились во время гонений (достигших пика в 1920-1940-х гг.) на Бвити и другие племенные культы со стороны миссионеров, которых поддерживало французское колониальное правительство: миссионеры обвиняли культ в поощрении наркомании, убийств и ритуального каннибализма. Культ Бвити постепенно вытеснил древнюю традицию почитания предков, Биери, в рамках которой совершалось поклонение черепам предков и использовалось другое галлюциногенное растение, alan (plural melan)(2). Некоторые принципы культа Биери, включая человеческие жертвоприношения, были переняты основателями Бвити. Только после преобразований 1949-69 гг., Бвити отказались от этих принципов, и, на основании религиозно-этического объединения различных сект, культ стал частью общественного движения за национальное и расовое объединение, которое привело к падению французского колониализма и созданию новой Республики Габон. Не случайно первый президент Республики, Леин Ба, был посвящен в Бвити. Под его покровительством культ укрепился и противостоял католической миссии, вступив в период спокойствия, который продолжается и по сей день.

Секты Бвити многочисленны. У каждой есть свои основатели, свои реформаторы, свои храмы (бандья) и каждая имеет свою степень синкретизма с христианством. Диссумба, одна из старейших сект и самая враждебная по отношению к миссионерам, сохранила большинство мифологических и культовых обычаев племенных традиций прошлого. С другой стороны, секта Ндейа Канга, также распространенная в столице Либревилле, переняла множество христианских принципов, и не только эстетических.

Меня пригласили принять участие в праздновании общиной Ндейа Канга Пасхи Бвити, которое должно было длиться четыре ночи. Хотя мне предстояло быть первым белым, участвующим в празднике, их это скорее заинтриговало. Для этих людей, Бвити - всеобщая религия, и ее двери открыты для любого, кто искренне и скромно пожелает вступить. Они одели меня как одного из них и обращались со мной как с особым гостем. Я ел ибогу, танцевал, пел и радовался им и вместе с ними. Всякий раз, когда я брал ибогу, предложенную мне, я видел, что ко мне испытывали глубокое чувство уважения; они считали меня сильным человеком. Участвовавшие женщины были одеты как монахини, священнослужители - как кардиналы или епископы. На первый взгляд можно было подумать, что это была ироническая пародия на католическую мессу, но по прошествии времени я понял, что это было что-то другое. "Il faut voir pour croire!"("Вы должны увидеть, чтобы поверить"), часто повторяли мне члены разных сект культа Бвити. Это пародия на высказывание миссионеров: "Вы просто должны верить".

Деревня – это маленький центр общественной жизни фангов; это микромир древних пространственных символов, созданный двумя параллельными рядами из 3-5 деревянных хижин, которые располагаются по бокам храма Бвити. Храм – это тоже деревянная хижина, но большего размера и с комнатой в тыльной части, "ризницой", где хранятся музыкальные инструменты. Ибога и другие атрибуты культа хранятся в маленькой дарохранительнице. При входе в большой зал храма располагается столб (akun), символизирующий Дерево Жизни или земную ось, и его убранство меняется от секты к секте. За пределами храма, окружая его, растут многочисленные кусты ибоги, заботливо культивируемые. Корни ибоги считаются готовыми для употребления только тогда, когда растению исполнится несколько лет. Несколько созревших корней будут выкопаны для таких праздников, как Рождество, Пасха и для употребления в течение ритуалов посвящения. Иначе растения оставляют в земле, и маленькие отверстия выкапываются по бокам, чтобы можно было постепенно собирать корни. Это позволяет растению продолжать расти и давать больше корней. При выполнении точной программы чередования можно удовлетворить ежегодную потребность деревни в корнях. В более крупных деревнях ибога выращивается на полях, обычно вдоль деревни.

За время небольшой поездки по Габонским лесам я видел двадцать деревень фангов и столько же храмов Бвити. Мои проводники, в основном священники Бвити («комбо»), рассказали мне, что в Габоне существует 1000-2000 храмов Бвити, разбросанных вдоль особых троп, которые называются "улицами ибоги". Бвитисты встречаются, чтобы совершать ночные обряды («нгозе») согласно религиозному календарю, похожему на католический: каждую субботнюю ночь, на Рождество, на День Троицы, на Вознесение и так далее; а также когда группа чувствует необходимость усилить и обновить связи в общине. "Католики проводят свои церемонии днем только потому, что они благоговеют перед солнцем. Мы проводим наши церемонии ночью, потому что мы поклоняемся луне.. Ночь женственна, ночь черна как мы" (цитировано Свидерски, 1979). Нгозе посвящены восхвалению Бога и общей духовной радости, выражаемой псалмами и танцем, длящимся всю ночь; разрешаются небольшие перерывы для отдыха, восстановления сил, разговоров и даже для шуток и смеха. В начале вечера раздается ибога, священное тело Христово. В течение ночи, с одобрения священника, ибога дается всем, кто хочет ещё.

Как и все, я встал на колени, сложил руки, и открыл рот, когда священник, сотворив знак благословения перед моим лицом, собирался положить ложку измельченных в порошок корней ибоги на мой язык. Ибога, будучи Телом Христовым, неприкасаема. Она очень горька на вкус и вызывает онемение внутренней части рта; это ощущение в течение нескольких часов постепенно проходит. Полной чайной ложки достаточно, чтобы вызвать "трип", который позволит человеку бодрствовать всю ночь и испытывать состоянием эйфории и галлюцинации. На основе моего личного, хоть и ограниченного, опыта приема галлюциногенных веществ, я могу сказать, что ибога – это священное растение, сравнимое с "великими" галлюциногенами, такими, как пейотль и андийский Сан Педро. В течение четырех ночей и трех дней празднования Пасхи Бвити (с вечера среды до утра воскресения) не разрешается спать.

Это «жертва», которая, в прочно синкретической секте Ндейа Канга, подразумевает воспоминание о жертве Иисуса Христа, о его страданиях. Ибога помогает вам бодрствовать и снимает усталость. В течении нгозе посвящаемые переживают момент сотворения мира и открытие ибоги Бандзиоку, первой посвященной женщиной. Музыкальные инструменты, которые считаются священными, должны воспроизводить мифическую атмосферу того времени. Удары смычка, монгонго, символизируют слово Бога и его волю творить; рот музыканта используется как резонатор и выражает космическую пустоту, в которой прозвучало первое Слово. Обака, пара палочек, издающих при ударе звонкие, короткие, резкие звуки, воспроизводит неистовый скрип, вызванный разрывом первоначального яйца, из которого появилась святая троица. Однако, самый мелодичный и пронизывающий инструмент, - священная арфа, нгомби; она имеет человекоподобною форму, чтобы напоминать о Бандзиоку, а ее звуки воспроизводят голоса мертвых, которые призвали женщину и показали ей, с помощью ибоги, как устанавливать с ними контакт. Резонатор символизирует пещеру, из которой мертвые звали Бандзиоку (Свидерски, 1970).

В каждой общине Бвити среди священнослужителей существует определенная иерархия и распределение обязанностей. Нима - верховный священнослужитель и бесспорный лидер общины; за ним следуют комбос; к их числу принадлежат йембе, которые знакомят с ритуалами и объясняют их, а также песни и слова Евангелия. Нганга руководит танцами, а комбо, хранитель храма, следит за проведением ритуалов. Последние в этой иерархии - музыканты. Человек, играющий на священной арфе, должен быть особенно чист плотью и духом; он соблюдает особые обязательства и табу и должен считать себя "помолвленным" с арфой. В общинах всегда есть женщина-лидер, йомбо, и она отвечает за ритуальное поведение верующих женщин. Вне культа эти люди живут так же, как и другие деревенские жители. Они имеют семьи и работают, чтобы содержать их. Вообще, для африканского духа вполне типично негативное отношение к одиноким и бездетным. Они ставят в пример миссионеров, которые сексуально домогаются черных мальчиков, посещающих катехизис в их миссиях (среди африканцев, за исключением тех, на кого оказывает влияние жизнь в больших городах, гомосексуализм не существует и остается немыслимым).

Бвитисты известны как знатоки эффектов ибоги. В течение их ночных собраний, когда группы из 20-50 человек (обитатели деревни, включая детей и стариков) принимают этот галлюциноген, соблюдаются предосторожности, чтобы защитить людей и удостовериться, что все чувствуют себя в безопасности. Под воздействием ибоги, некоторые люди, принимавшие её в меньших количествах, должны присматривать за остальными и, в случае необходимости, оказывать помощь. Ко мне относились с особой заботой, как к важному гостю. Когда бы мне ни предложили еду или питье, кто-нибудь пробовал её до меня, чтобы убедить меня, что нет риска отравиться (среди фангов, отравление - самый распространенный метод убийства). Когда я покидал храм, чтобы пойти в лес и облегчится, за мной следовали осторожные взгляды. Ночью в лесу очень легко заблудиться, особенно иностранцу, находящемуся под действием ибоги.

Бвитисты понимают, что мы называем "бэд трипом". Когда это случается в Бвити (намного реже, чем в западном мире), это никогда не приписывается веществу. Человек несет ответственность за моральную нечистоплотность и злые мысли. Особая значимость, придаваемая посвящению, всегда подчеркивалась в течение многочисленных разговоров, которые я имел с исполняющими обязанности священниками и рядом посвященных. Согласно Бвитистам, инициация - это момент, который человек должен помнить всю свою жизнь; "эмпирический пример", который всегда должен храниться в сознании. Когда выяснилось, что я не могу понять их ответы на вопросы, которые я задавал, от теологических до простых этнографических, они объяснили мне, по-отечески и вежливо, что я не был посвящен, и что только через посвящение можно найти и понять ответы на все вопросы.

Бвитисты считают, что у белых больше шансов приблизиться к божественному, чем у черных. Никто не сомневался в этом кроме меня. Я заставил себя согласиться с ними, но считал это убеждение противоречивым: они либо недооценивали себя, либо переоценивали белых. Фраза, заканчивающая эти претенциозные рассуждения, была неизменной: "Только через посвящение ты осознаешь своё место в этом мире и свой дар быть белым. Добро и Зло есть везде, среди белых, черных и краснокожих людей, но ты имеешь больше возможностей, чем мы, потому что ты ближе к Богу, за это мы должны уважать тебя".

В течение одного из нгозе, когда эффекты ибоги потрясающе владели моим разумом, молодой человек, который несколько месяцев назад стал бандзи (посвященным), видя мое недоумение, подошел ко мне и сказал: "Видишь этот храм, этот Дом Бога; если ты посмотришь на него внимательно, ты поймешь, сколь сильно он похож на человека. Главное стропило, которое поддерживает крышу - это позвоночник; огонь - это его сердце; две двери, которые ведут в ризницу - это его уши; ризница - это голова; столб перед входом в храм - это его фаллос". Возможно, это было воздействием ибоги или простым самовнушением... но вместо храма я неожиданно стал различать человека, которого парень описывал мне. Храм был живым! В ризнице была маленькая дверь, которая вела в комнату, куда допускались только посвященные и священники. Парень, предупреждая мое любопытство, сказал мне, что комната - это память храма-человека. Он подвел итог, сказав: "Дом Бога имеет форму человека, это человек. Ты поймешь причину этого только после того, как пройдешь посвящение".

Во всех сектах Бвити посвящение считается прямым контактом человека с Божественным и начинается с приема корней ибоги в больших количествах: в 50-100 раз больше, чем в течение обычного коллективного нгозе. Инициируемый должен принимать их небольшими порциями в течение 8-14 часов. Приему галлюциногена предшествует ритуальное подношение лесу и деревьям и исповедь в присутствии верховного духовенства. Исповедь освещает всю жизнь человека. Народ фангов считает наихудшими грехи антисоциальной природы. Считается, что в случае непризнания грехов эффекты ибоги обратятся в "бэд трип" с непредсказуемыми последствиями, ведущими к сумасшествию, или даже к смерти инициируемого, если сокрытый грех – это убийство. Исповедь только одна, и она происходит раз в жизни, во время первой части посвящения.

Считается, что посвящение - это уникальный момент в жизни человека. Дальнейшее посвящение необходимо для приобретения более высокого духовного титула. Эффект от употребляемой в этом случае большой порции ибоги длится три полных ночи и дня. В течение этого времени посвящаемые находятся в ризнице храма, растянувшись на земле, под присмотром посвященной пары, мужчины и женщины, которые считаются "отцом" и "матерью" посвящения. Посвящаемый должен будет уважать их, и относиться к ним, как к своим вторым родителям, всю оставшуюся жизнь. Я почувствовал дрожь в теле, когда, ведомый старым фангом, я вошел в ризницу храма, принадлежащего секте Диссумба, во время обряда посвящения.

Две молодые женщины проходили посвящение. Они сидели на полу и выглядели оцепеневшими и совершенно опьяневшими. Рядом с ними две пары их "родителей" смиренно пели мелодичную песню под аккомпанемент священной арфы. Это был третий и последний день их посвящения. На следующее утро они «пробудятся» от долгого трипа; по мнению бвитистов, крещенных таким способом (инициация также называется "крещением ибогой"), это путешествие приносит вас к корням жизни и к прямому разговору с Богом.

Ближе к концу церемонии инициации, будущий посвященный должен будет открыть комбос содержание своих видений; это должно подтвердить, "видел" ли человек.

Тот, кто видел, может считаться бандзи во всех отношениях. Через посвящение человек вступает в связь с божеством и, наконец, находит своё место в этом мире. Затем он готов продолжать свою обновленную жизнь, радуясь вместе с другими членами общины. Каждый раз, когда посвящаемый снова принимает священное растение в меньших количествах, он произносит молитву причастия, вместе с другими соплеменниками: "Ибога, древо жизни, древо, которое открывает, которое изгоняет мрак из наших душ и которое озаряет нас священным светом, чтобы привести нас к вечной жизни. Мы воздаем славу Богу на Небесах ее благодатью и священным светом, и Ибога - единственный путь к Нему, нашему Спасителю".

Затем, в конце, следует индивидуальная молитва: "Я благодарю Ибогу за то, что она пришла ко мне, укрепи, Боже, моё сердце своим небесным огнем!"(цитировано Свидерски, 1971).

После первого соприкосновения с религией Бвити, я могу сказать, что наконец повстречал настоящий религиозный культ, основанный на галлюциногенах, который жив по сей день, очень важный, в свете отношений человека с галлюциногенными веществами. Эта взаимосвязь равно показывает временную и вневременную значимость правильного употребления священных растений. Вопреки обширным этнографическим и антропологическим исследованиям, проведенным С. Свидерски и Х.В. Фернандесом (см. библиографию), важность бвитизма не была понята западными исследователями культов галлюциногенов. Тем не менее, Бвити, наряду со священным использованием пейотля (прозванного "краснокожим Христом") североамериканскими индейцами в Туземной Американской Церкви, это одна из величайших современных религий, основанных на использовании галлюциногенных веществ (3).

Примечания

1. Tabernanthe iboga Biallon - это маленький многолетний куст, относящийся к семейству Apocynaceae. Мощные корни, сильно ветвящиеся, содержат индольные алкалоиды, в частности ибогаин, который считается основным соединением, ответственным за галлюциногенные эффекты (биохимический обзор см. Gaignault & Delourme-Houde 1977). Фанги различают две разновидности этого растения, на основании формы фруктов, продолговатых и гладких, или круглых и шероховатых. Вторая разновидность считается более сильнодействующей.

2. Alchornea floribunda Mull-Arg. Маленькое дерево, принадлежащее к семейству Euphoribaceae, которое может достигать 12 метров в высоту. Его корни используются как галлюциноген. Фанги считают его менее сильным, чем ибога, и его действие длится меньше. Его корни не содержат йохимбина, как утверждают многие исследователи, ссылаясь на устаревшее биохимическое обозрение проведенное Paris & Goutarel (1958). Они содержат алкалоиды, принадлежащие к алкорнеиновой группе (Khuong-Huu et al. 1972), фармакологические свойства которых до сих пор не исследованы.

3. Многие стороны религиозных культов Габона заслуживают более тщательного анализа. Полевые исследования могут обнаружить интересные неожиданности. Например, не все известно об этноботанических аспектах этих культов. Помимо ибоги и alan при проведении обрядов используется еще несколько растений, по-видимому, обладающих психотропными свойствами. Удивительно, что один из них - это гриб (называемый фангами «duna»), и его психоактивные свойства были предсказаны другими авторами (Фернандес 1972 и 1982). Широкомасштабное исследование религиозных текстов и популярных сказок в этом географическом регионе убедило меня в значимости этого гриба, который может оказаться традиционно используемым в Габоне и окружающих странах психоактивным грибом. Предварительные полевые исследования подтверждают, что этот гриб всё ещё присутствует в коллективной памяти фангов. В конце концов, отношения между человеком и галлюциногенными грибами в Африке не новы, как показали последние этномикологические исследования (Саморини, 1992).

Тема: Растения Силы(Психотропные Растения)

Сильный корень и множественные ветви содержат индольные алкалоиды, в частности ибогин, в котором и присутствуют основные компоненты, дающий галлюциногенный эффект.

В сердце черной Африки - северного Габона - есть племена, приверженцы религиозного культа Бвити (bwiti), странного и страшного культа, замешанного на христианских проповедях белых миссионеров, соединенных с примитивными языческими верованиями Африки. Бвити, основанный на активном ритуальном использовании сильных галлюционогенов, и, особенно, на использовании алкалоидов растения ибоги (eboga) - одного из сильнейших галлюциногенов, для совершения своих обрядов, уже много лет является поводом для научных дискуссий о значении использования галлюционогенов в африканских культах в целом.

Верования габонской секты, основанной на весьма своеобразной трактовке библейских сюжетов, уверенно объявляют Древом познания Добра и Зла ибогу, и именно ее отведали Обола и Биоме, африканские Адам и Ева. Бог создал Обола и всех мужчнам по своему образу и подобию, оставив в каждом из них свою невидимую божественную частицу. Поэтому братья по вере используют ибогу, чтобы посредством ее воздействия, почувствовать бога в себе, прикоснуться к нему. Однако, в отличие от хрестоматийных яблок, африканцы используют для достижение своих целей не плоды, а корни и кору ибоги, обработанные особым способом. В настоящее время специалисты считают культ Бвити основной монотеистической религией народов Экваториальной Африки. Согласно верований племени фанг, изначальное открытие воздействующего на психику растения приписывается пигмеям, которым доступны многие тайн экваториального леса. Часть этих знаний распространилась среди народов, первыми начавших использовать духовные практики Бвити.

Всеобщее применение ибоги народами племенами фанг ведет в грубокую древность, а начиная, приблизительно, с 1890 года начитается слияние древних культов с христианством. В сочетании с христианскими догматами, насаждаемыми миссионерами, применение ибоги во время богослужений и вызвало к жизни то, что стало синкретическим культом Бвити. Новая религия приобрела такую популярность, что, уже через несколько десятилетий, пересекла национальные границы Габона. Храмы Бвити возникли в Экваториальной Гвинее, в Камеруне, в Народной Республике Конго и в Заире. Некоторые полагают, что религия Бвити станет, если уже не стала, одной из самых популярных религий Экваториальной Африки, могущей достигнуть того же уровня, что и основные мировые религии - христианство и ислам.

Впервые здесь, в Габоне, были произнесены критические высказывание против католической церкви: "Мы - истинные христиане. Католики потеряли путь, который ведет к Христу; миссионер, предлагающий нам своего пресного Господа и требует, чтобы мы отказались от ибоги, не знает, о чем говорит."

Из-за своеобразной интерпретации Старого и Нового Завета, религию Бвити можно рассмотреть как эдакое "параллельное" христианство, имеющее собственное толкование библейских событий. Например, согласно Бвити, первородный грех был кровосмесительным сексуальным сожительством между Oбола и Биоме, первыми человеческими близнецами. Древо Жизни и Древо познания Добра и Зла - это ибога, а Всемирный Потоп - исторический факт, который имел место во время проходившего в крайне тяжелых условиях переселения народов фанг из Камеруна в Габон. Христианская Троица Бога-отца, Сына и Святого Духа представлена в Бвити как божественная Троица Нзаме, Гнингоне и Нoне. Ноне - зло, Дьявол. Нзами и Гнингоне создали первых людей, габонских Адама и Еву. Биоме-Ева зачала своего первого ребенка с Ноне, который вошел в нее в виде змеи. Первыми она родила трех детей: белого, черного и красного. Белый ребенок ассоциировался с Оболой-Адамом, черный имел цвет Ноне, цвет дьявола, а красный считался посланцем далеких миров. И только после этого были рождены еще двенадцать детей, ставшими впоследствии двенадцатью коленами израилевыми и двенадцатью апостолами. Дети Ноне стали обезьянами. После убийства брата Каин удалился в непроходимую чащу леса. Там он сожительствовал с подругой-обезьяной, от этого союза произошло племя пигмеев.

Естественно, такая, весьма вольная трактовка христианства вызвала мощное сопротивление со стороны официальной церкви. Миссионеры обвинили последователей Бвити в санкционированной наркомании и ритуальных убийствах с целью людоедства, преследования достигли своего пика в 1920-40 годах при поддержке французского колониального правительства. Действительно, поначалу в Бвити вошли различные ритуалы древних верований племени фанг, включающих в себя поклонение черепам и человеческие жертвы. Однако, за период от 1948 по 1969 годы произошли активные реформы культа и последователи Бвити исключили эти ритуалы из своих богослужений, а после объединения множества сект по религиозным и этическим признакам, Бвити стал частью движения национального и расового освобождения, приведшего к концу французского колониализма и образованию новой Республике Габон. И не было простым совпадение, что первый президент этой республики, Леон Ба, был последователем Бвити. Под его защитой, культ стал официальной государственной религией, в стране наступил период мира, который продолжается по сей день.

В каждом сообществе Бвити есть строгая иерархия. Самый высший и непререкаемый лидер сообщества - нима, он представляет нечто среднее между жрецом и священником, он поучает и разъясняет ритуалы, растолковывает содержание псалмов и Евангелия. Нганга ответственен за танцы, а комбо - налюдает за храмом и соблюдением проведения богослужений в нем. Наконец, есть игроки на музыкальных инструментов. Игрок священной арфы должен быть особенно чистым в духе и плоти; он подчинен особым обязательствам и табу и должен считать свою жизнь принадлежащей священной арфе. Женский лидер, йомбо, всегда присутствует в сообществах, она ответственна за ритуальное поведение прихожанок.

Вне культа, все эти люди ведут обычную жизнь, такую же, как и остальные жители деревни. Они имеют семью и работают, чтобы поддержать их. Африканцы считают, что быть одиноким и не иметь детей, - это плохо. Они подают пример миссионерам, которые, зачастую, сексуально досаждают молодым черным мужчинам, посещающим их миссии, в то время как среди африканцев, за исключением тех, кто попал под влияние жизни больших городов, гомосексуализма не существует.

ПУТЕШЕСТВИЕ К БОГУ

Последователи Бвити являются настоящими экспертами по применению ибоги. Во время своих ночных служб группы из 20-50 человек, состоящих из всего населения деревни, включая детей и стариков, принимают этот галлюциноген, причем, соблюдаются меры предосторожности, каждому назначается индивидуальная доза, которую определяет нима. Таким образом, каждый прихожанин может чувствовать себя безопасно. Принявшие меньшую дозу наркотика следят за остальными, чтобы, если возникнет необходимость, оказать немедленную помощь.

Во всех сектах Бвити, инициирование - аналог христианского крещения - считается прямым контактом между человеком и богом, и это состояние вызвается посредством употребления корней и коры ибоги в больших количествах: доза при инициации, примерно, в 50-100 раз больше количества, используемого при обычных коллективных нгозе - богослужениях. Человек, которому предстоит инициация, должен принимать дозы ибоги в маленьких дозах несколько раз в течение 8-14 часов. Приему галлюциногена предшествует ритуал приношения жертвы лесу и его деревьям, а также исповедь перед священником, проводящим этот обряд. В исповеди должна быть освещена вся предыдущая жизнь инициируемого человека. Согласно обычаям племени фанг, грехи, имеющие антиобщественную природу - самые тяжелые. В случае, если при исповеди исповедующийся скрыл какие-то свои грехи, то считается, что прием ибоги может вызвать "плохое путешествие" с непредсказуемыми последствиями, могущим привести к безумию или - если скрытый грех был убийством - даже к смерти инициируемого человека. За всю свою жизнь последователь Бвити исповедуется только один раз, перед инициацией.

Инициирование, по мнению бвитистов, является уникальным моментом в жизни человека. Дальнейшие инициации необходимы только при получении священником более высокого сана. Под воздействием сильной дозы ибоги человек находится три дня и три ночи. В течение всего этого времени он лежит распростертым на полу храма и находится под наблюдением мужчины и женщины, рассматриваемых как "мать" и "отец", аналогично крестным отцу и матери в обычном христианском обряде крещения. По завершении ритуала человек должен будет уважать их и всю оставшуюся жизнь, считая своими вторыми родителями. "Крестные", наблюдая за своим подропечным, поют особые нежные песни под аккомпанимент священной арфы. На четвертое утро, они "пробуждают" крестника его от его долгого и трудного "путешествия". Человека, которого крестят таким образом (такую инициацию также называют "Крещением ибогой") наркотическое "путешествие" возвращает к истокам жизни и позволяет вступить в прямой диалог с Богом.

После завершения обряда посвящения, человек должен будет рассказать комбо содержание его видений, чтобы комбо удостоверился, что посвященный действительно "видел"; того, кто "видел", можно считать бандзи - крещеным в полном смысле этого слова. Через инициирование человек вступает в отношения с божественным и, наконец, находит свое место в этом мире. Он готов начать обновленную жизнь, радуясь ее проявлениям вместе с другими членами своего маленького сообщества.

Каждый раз, при повторных повящениях, священное растение используется снова, правда, в меньших количествах, приняв ибогу вся община произносит совместную молитву: "Ибога, дерево жизни, дерево, которое являет истину, изгоняющее тени из наших душ и освещающее нас своим святым светом, чтобы привести нас к вечной жизни. С благоговением к святому свету мы воздаем славу Господу на Небесах, только через ибогу мы находим путь к нашему Спасителю". И заканчивают: "Я благодарю ибогу за то, что она пришла ко мне, укрепила сердце мое твоим божественнм светом, о Госполь извечный".

"ТАМ" ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ СОВЕСТЬЮ...

Ибога воздействует на организм человека как бы исподволь, отличаясь в этом смысле от других галлюциногенных растений. В малых количествах она, видимо, замедляет метаболизм, но, чем больше доза, тем больше воздействие. Человек становится все более неподвижным, и вдруг начинает "видеть". Он пока еще понимает, что происходит вокруг, поскольку его интеллект еще существует, но случайные мысли, окутывающие мозг, постепенно ослабевают, они становятся все медленнее и медленее, а затем пропадают вообще. Зато начинают оживать другие чувства, и все пять чувств, смешаваясь, взаимно усиливают друг друга. Мир постепенно перестает быть загадкой, человек ощущает весь мир в себе.

Так воздействуют те малые дозы, которые человек, готовящийся к инициации, принимает при подготовке к приему основной, почти смертельной дозы, которой завершается инициирование. Вот тогда человек действительно начинает "видеть"! Так или иначе, ибога умеет изменять внутренние электрические колебания мозга, заторможенность человека доходит до такой степени, что он сверхчувствительно реагирует на физическом (экзореальном) уровне на события, которые происходят на других (эндореальных) уровнях.

Тело остывает, кажется, что человек больше даже не дышит, со стороны это выглядит, как будто человек находится в коме. Фактически, моторная координация не функционирует. В начале опыта человек ощущает себя неприятно, ему кажется, что он чрезвычайно болен. Иногда ему кажется, что он умирает. Став "мертвым", человек ощущает всю силу воздействия ибоги. В большей или меньшей степени, каждый, кто подвергся такому опыту, испытывает наступление "смерти". Это настолько трудная фаза, что у людей не хватает слов, чтобы потом описать свое состояние.

Бвитисты говорят, что если здесь, на земле, это растение называется называют ибогой, но на другой стороне, "там", это называют совестью.

СВЯЩЕННАЯ ПУСТОТА

Ощущения от принятия ибоги - это понятие восприятия. Через неподвижность, в которую позволяет входить ибога, человек понимает что есть спокойствие. Каждый верующий бвитист считает, что ибога - это величественный подарок джунглей, который является доступным для каждого, и, независимо от того, насколько невероятны индивидуальные видения, независимо от того насколько священны и глубоки чувства, возникающие у группы верующих, этих благоговейных, милосердных и любящих существ, коими изобилует окружающий мир, он знает, что все есть только пустота, ничто не существует в реальности, и то, что все люди видят и чувствуют, является всего лишь плодом воображения, продуктом единства всеобщего разума.

Самое странное во всем этом - возникновение у сравнительно примитивных народов такой абстрактной концепции относительно возможностей, с пониманием того, что возможно, как абсолютно все, так и абсолютное ничто.

Когда столкиваешься с религией Бвити, становится понятно, что и по сей день живы религиозные культы, полностью базирующиеся на воздействии наркотиков на мозг человека, в которых самым важным является взаимосвязь между человеком и галлюционогенной субстанцией. Эта взаимосвязь между временным и, одновременно, вневременным значением использования священных растений для достижения измененного состояния сознания при богослужении. Последователи Бвити, наряду с североамериканскими индейцами, ритуально использующих пейотль, называемый "Красным Христом", во время обрядов своей Исконно Американской церкви, представляют собой одну из величайших современных религий, основа которой зиждется на использовании галлюциногенов.

ЖИВОЕ РАСТЕНИЕ, А НЕ РИТУАЛЬНЫЙ ДУРМАН

Фото L. Pauwels

Итак, Tabernanthe iboga, из семейства Apocynaceae, разряда Magnoliophyta - это вечнозеленый куст, растущий высотой до 1.2 метра и в ширину до полутора метров. Ствол прямостоячий и ветвистый, листья темно-зеленые, противостоящие, узкие, овально-заострнные. Цветы белые, иногда желтоватые, трубчатые, широко раскрывающиеся. Свое происхождение ибога ведет из джунглей Западной Африки, предпочтение отдает хорошо удобренной и дренированной почве, а также любит частичное затенение от прямого солнца; очень чувствительна к заморозкам. Температура ее содержания не должна быть ниже +20 градусов, так как уже при +15 ибога останавливает свой рост, при +10 - сбрасывает листву, а при температуре +5 градусов растение погибает. Даже при единичном ночном заморозке - около +1 градуса, большинство растений ибоги погибает безвозвратно.

Сильный корень и множественные ветви содержат индольные алкалоиды, в частности ибогин, в котором и присутствуют основные компоненты, дающий галлюциногенный эффект. Содержатся также алкалоиды, принадлежащие к группе альхорнинов, воздействие которых пока не изучено.

В Африке имеется два сорта ибоги, различающиеся формой плодов: у одного они продоговатые и гладкие, а у другого - круглые и шершавые. Психоделическое воздействие последних выражено сильнее.

ПОПРОБУЕМ ВЫРАСТИТЬ?

Для домашнего проращивания необходимо высаживать семена ибоги на глубину проимерно 1 см в хорошо дренируемую смесь для рассады и держать в тепле. Прорастание происходит через несколько недель, однако, при менее благоприятных условиях процесс прорастания может растянуться и на несколько месяцев. При достижении ростком 10 см высоты, растение можно пересаживать в постоянный горшок. В более поздний срок пересадка будет затруднена, так как возникает опасность повреждения ростка затвердевшей оболочкой семени. А вообще-то, эту оболочку предпочтительнее осторожно удалить при помощи скальпеля или очень острого тонкого ножа во время, когда посаженные семена набухнут и частично раскроются. Такая процедура значительно увеличивает процент выживаюших ростков.

Почвенный покров влажных африканских джунглей состоит, в основном, из пропитанных конденсатом растительных остатков, поэтому, несмотря на свою постоянную влажность, всегда хорошо дренирован. Чтобы воссоздать в домашних условиях, хоть немного похожиую почву, желательно приготовить правильную смесь из легкого лиственного перегноя и компоста из измельченной коры. Во избежание застаивания влаги в горшок следует добавить около одной трети крупного песка.

После прорастания, корни ибоги начинают активно развиваться и им нужна достаточно большая емкость. Подкормку тоже нужно начинать, как только растение немного окрепнет, примерно, после появления пятой пары листьев, так как ибога - существо прожорливое. При применении растворимых удобрений, воды следует добавлять как можно больше; применяется также прямое внесение органических удобрений.

Джунгли - родной дом ибоги, пропитаны влагой, в этой влаге ибога чувствует себя "как рыба в воде". Она может приспособиться к более сухому воздуху городских домов и квартир, но эта перемена, обычно, сопровождается активным сбрасыванием листьев. Новая листва вырастает более мелкой и жесткой, однако, и более стойкой к сухим условиям, чем растения, которые получали влагу регулярно и в изобилии. Такая "отвердевшая" ибога прекрасно растет при искуственном освещении и, если для других растений джунглей необходим уровень освещенности не менее 70%, то для "домашней" ибоги достаточно всего 50%. В случае, если растение прожило у вас несколько лет устройчивость его к пониженному уровню освещенности еще более увеличивается. Однако, при содержании ибоги в домашних условиях, следует помнить, что на зиму с подоконника ее лучше убирать, чтобы на нее, не дай бог, не попал холодный воздух. Обидно будет, если все труды пойдут прахом и растение погибнет.

Если вы задумали вырастить ибогу самостоятельно, путем проращивания, следует запомнить несколько добрых советов. Во-первых, семена ибоги, как большинства тропических растений влажного леса, ОЧЕНЬ скоропортящиеся. При неправильных условиях хранения, срок их жизнеспособности - всего несколько недель, но даже, если хранение будет идеальным, срок всхожести составляет четыре месяца. Поэтому, намереваясь приобрести семена ибоги, обращайтесь к проверенным продавцам с хорошей репутацией.

Однако, намного легче вырастить ибогу из черенка, если, конечно, есть откуда его срезать. Нужно взять ветку, у которой имеются две узловые точки роста. Удалите все листья ниже первого узла , а также, примерно, две трети всех оставшихся на ветке листьев. Поместите черенок нижним концом в горшок или маленький контейнер, наполненный крупным песком. Поставите горшок в тепличку или накройте прозрачным куполообразным покрытием, внутри которого необходимо поддерживать влажность и тепло. Примерно через 10 дней, на месте входа черенка в грунт, образуется утолщение, из которого еще через несколько дней появятся первые корешки. Через 4-6 недель укоренившееся растение можно пересадить в постоянный горшочек.

Это версия страницы https://www.gribo4ek.com/~gribofou/forum/viewtopic.php?f=11&t=1485 из кэша Google. Она представляет собой снимок страницы по состоянию на 31 янв 2012 07:51:46 GMT. Текущая страница за прошедшее время могла измениться. Подробнее

Текстовая версия

Эти поисковые термины были выделены: кору ибоги 

Галерея• Wiki • Поиск

Последнее посещение: меньше минуты назад     Текущее время: 31 янв 2012, 07:51

Сообщения без ответов | Активные темы Новые сообщения | Ваши сообщения

Список форумов » РАСТО4ЕК » ОБЩИЙ

Часовой пояс: UTC

Ибога ................

Модератор: Zareslav

 Страница 1 из 1

     [ Сообщений: 3 ]     

    Предыдущая тема | Следующая тема

Ибога ................

Автор     Сообщение

SHIZOLDAAA

Jr. Member

Аватар пользователя

Зарегистрирован: 27 июн 2011, 02:27

Сообщений: 152

Темы: 38

Сообщение Ибога ................

Доброго времени.... хотелось бы поинтересоваться ,был ли у кого нибудь опыт общения с Ибогой ?.... что думаете по этому поводу?

Ибога(Tabernanthe iboga) — вечнозелёный кустарник семейства Кутровые, произрастающий в тропических лесах Западной Африки.

Жёлтые корни содержат ряд индольных алкалоидов, в том числе ибогаин. Снадобья, изготовленные из корня, имеют горький вкус, оказывают анестезиологический эффект на ротовую полость, за счёт полной потери чувствительности рецепторов. Ибогаин в малых дозах оказывает стимулирующее воздействие на центральную нервную систему, в больших дозах вызывает видения.

Ибога занимает важное место в религиозном культе бвити, имеющем большое число последователей в Габоне, Камеруне, Конго и других странах Западной и Центральной Африки, который использует содержащий алкалоиды корень растения в целом ряде своих ритуалов. Корень ибоги употребляется в большой дозе молодыми людьми при обряде инициации. Затем регулярно употребляется в малых дозах в связи с ритуалами и танцами, совершаемыми обычно в ночное время.

Также в малых дозах ибога обладает стимулирующим эффектом и используется для улучшения внимания во время охоты.[1][2]

Для медицины ибогаин может представлять интерес своим предполагаемым свойством избавлять человека от алкогольной и опиатной зависимости за достаточно короткий промежуток времени. Несмотря на терапевтический потенциал, исследования идут медленно, так как вещество классифицируется как галлюциноген, поэтому исследования терапевтических возможностей ибогиана сопряжены со значительными юридическими трудностями.

Видения под действием ибогаина.

Интерпретация сноподобных видений ибогаинового опыта может оказаться захватывающей, и все же, непростой задачей. «Онейрофреническая» фаза сессии часто выбрасывает из бессознательного большое количество материала, и хотя следующая фаза «обработки данных» характеризуется крайним усилением ментальной активности на много часов и может пролить для некоторых свет на смысл увиденного, это происходит не чаще, чем выход индивида из сессии со слабым пониманием значения того, что было им испытано.

Так как существование и природу проблем, в области которых индивид крайне уязвим, ибогаиновые видения часто открывают, прибегая к символическим маскам, их неверная интерпретация обычна по вполне понятным причинам. Поэтому здесь мы коснемся основных аспектов визионерского опыта ибоги, чтобы индивиды, использующие препарат, могли извлечь из своего опыта большую пользу.

Не стоит забывать, что в каком бы облике они не являлись, ибогаиновые видения вне всяких исключений содержат много личного материала. Одно из символических средств, которым, как представляется, часто пользуется препарат – это переодевание личных проблем в события мирового масштаба, часто политические или экологические сценарии, представляющие угрозу всей планете.

Один из примеров – случай потребителя опиатов, в переживании которого ему показали, что человечество является эволюционной ошибкой, в настоящее время разрушающей мир – так вскрылось его глубоко укорененное чувство собственной неполноценности. Еще в одном примере индивид, отец которого оказывал на него в детстве чрезмерное контролирующее воздействие, пережил откровение о том, что мир находится под контролем элитарных банковских групп. Хотя переживаемый сценарий может казаться индивиду действительным, а он может быть и таковым, нельзя забывать, что он вне всяких исключений будет выражать много личного.

В психологическом смысле при воздействии ибогаина подавленный материал всегда стремится выйти на свет, бессознательное – стать сознательным. Часто это происходит со скоростью слишком большой, чтобы индивид полностью усвоил и интегрировал его во время самой сессии. Опыт также показывает, что для многих это высвобождение продолжается еще долго после того, как ибогаин покинул организм. Следовательно, даже если визуальный опыт был незначительным, индивид обыкновенно выходит из сессии в таком состоянии, когда его защиты разрушены поднимающимся бессознательным материалом. Именно по этой причине рекомендуется потреблять ибогаин только тем, кто проходит психотерапию на регулярной основе, и особенно в тех ее формах, которые обращены к катартическому освобождению эмоций и их телесной интеграции – биоэнергетике, первичной терапии, динамической медитации, технике Лоуэна, терапии Института Человека (Humaniversity Therapy) или подобной. Если этого не предпринять, неопытный потребитель может после употребления ибогаина оказаться увлеченным причудливыми убеждениями или чрезмерно озабоченным проблемами «контроля» на время, которое иногда составляет годы. Проблемы, связанные с матерью или отцом, могут быть спроецированы на младших по возрасту женщину или более старших мужчин, может возникать тенденция к уходу «в мысли» для избегания конфронтации с темами сексуальности и силы Я. Все подобные паттерны должны со временем исчезнуть, и процесс интеграции можно значительно ускорить, пройдя подходящую психотерапию.

Дозировка средняя 5-7г. 10г - достаточно сильная, но в то же время 10г - то, что надо, т.к. для трипа можно использовать сначала 6-7г, затем через часа 3 догнаться остальным. либо затестить переносимость 3-мя граммами, а когда всё ок - пинять 7.

После стадии катарсиса, осознания своих фиксаций и их

разрушения, приходит стадия покоя. Человека отпускает, и он проваливается в

дрёму, похожую на состояние гиперусталости, измотанности и опустошенности.

Уснуть в течении ближайших 24 часов практически невозможно.

«Zame уе Mebege [последний из бо­гов-творцов] дал нам Еbока. Однаж­ды… он увидел… пигмея Bitamu, за­бравшегося высоко на дерево Atanga и собирающего его плоды. Он вынудил его упасть. Пигмей умер и Zame взял себе его дух. Zame отрезал у пигмея мизинцы на руках и ногах и посадил их в разных местах леса. Из них выросли кусты Еbока». В качестве галлюциногена употребляется один вид из нескольких членов се­мейства кутровых. Ибога это кустарник, достигающий высоты 1,5-2 м. Действующим орга­ном растения является желтоватый корень, который

Типичные листья кустарника ибоги

содержит психоак­тивные алкалоиды. Кору соскребают с корней и едят стружки или поро­шок из них, а также готовят и пьют отвар.

В Габоне и Заире ибога является ба­зовым элементом культа бвити и других тайных культов. Есть два вида употребления ибоги: 1) регу­лярно в ограниченных дозах перед церемонией и в ее начале, затем, после полуночи употребляется еще одна, меньшая доза; 2) в больших дозах (от одной до трех корзинок) однажды или дважды в течение 8 .. 24-х часов во время обряда посвя­щения в культ, для того, чтобы «»расколоть голову» и выйти на контакт с предками через транс и галлюцинации».

Употребление ибоги оказывает да­леко идущее социальное воздействие. По мнению последователей, посвя­щаемый человек не может стать по­следователем культа до тех пор, пока не увидит Bwiti, и единственным путем, позволяющим увидеть Bwiti, является употребление ибоги. По­добные сложные церемонии и пле­менные пляски, связанные с упот­реблением ибоги, очень сильно варьируют от места к месту. Ибога

Бросающиеся в глаза желтые плоды ибоги

также участвует и в других аспектах управления событиями в культе бвити. Колдуны принимают это сна­добье, чтобы получить информацию из тонкого мира, а главные жрецы культа могут употреблять ибогу в течение целого дня перед тем, как просить совета у предков.

Ибога тесно ассоциируется со смертью: это растение часто наде­ляется человеческими чертами как сверхъестественное существо, «ро­довой предок», которое способно оценить человека, либо так его при­низить, что последний окажется в царстве смерти. Во время инициаций из-за чрезмерного употребления ибо­ги иногда случаются летальные ис­ходы, но обычно опьянение настолько препятствует двигательной активно­сти, что посвящаемый сидит, обратив пристальный взгляд в пространство, и затем падает без чувств, после чего его переносят в специальный дом или лесное убежище. Во время этого, практически коматозного периода, «тень» (душа) покидает тело, чтобы путешествовать «с предками в царстве смерти»". Посвященные - Вапzie(ан­гелы) рассказывают о своих видениях следующее: «Ко мне пришел мертвый родственник и сказал, чтобы я съел его»: «Я был болен и мне посовето­вали съесть ибогу, чтобы излечиться: «Я хотел у знать бога, – узнать смерть и землю с той стороны»; «Я шел или летел над длинной разно­цветной дорогой или пересекал мно­жество рек, которые вели меня к моим предкам, последние затем отвели меня к великим богам».

Ибога может действовать как силь­ный стимулятор, позволяя принявшему человеку в

корень ибоги

течение долгого времени без истощения выдерживать экстра­ординарное физическое напряжение. Тело может казаться легким, часто испытывается чувство плавания, левитации. На окружающих объектах становятся видны радужные спектры, что служит указанием для banzie на то, что посвящаемый достигает сферы обитания предков и богов. Изменяется восприятие времени, последнее за­медляется и посвящаемый чувствует, что его нематериальное путешествие занимает много часов или даже дней. Тело кажется отделенным от разума; один испытавший сообщал следующее: «Вот я, а вот мое тело, занятое своими собственными делами». Большие дозы вызывают слуховую, обонятельную и вкусовую синестезию. Настроение мо­жет сильно меняться от страха до эй­фории.

Еще в 1819 году один англичанин, описавший Габон, упоминал о »Eroga« как о растении-фетише. Описывая его как «популярное, но сильное лекарство», он, без сомнения, видел только порошок ибоги, так как предположил, что он представляет собой размолотый гриб. Французские и бельгийские путешест­венники сталкивались с этим замеча­тельным снадобьем и культами, в ко­торых оно используется немногим бо­лее века тому назад.

Они сообщали, что ибога значительно увеличивает мус­кульную силу и выносливость, а также имеет свойства афродизиака. Один из ранних отчетов об ибоге, написанный в 1864 году, настаивал на том, что ибога не токсична, за исключением высоких доз, и что «воины и охотники постоянно употребляют ее, чтобы оставаться бодрствующими во время ночных де­журств…»

В 1880-х годах немецкие колонизаторы познакомились с ибогой в Камеруне (в се­верном Габоне), а в 1898 году сообщалось, что корень этого растения оказывает «возбуждающее действие на нервную сис­тему, потому ибога высоко ценится во время длительных изматывающих походов, долгих переходов на каноэ, а также во время трудных ночных дежурств».

Самый первый отчет о галлюцино­генных свойствах ибоги появился в 1903, он содержал описание опыта по­священия под воздействием высокой дозы ибоги: «Вскоре все его сухожилия вытянулись самым необычным образом. Эпилептическое безумие охватило его, во время которого он, находясь без сознания, выговаривал слова. Эти слова слышали только посвященные, они имели пророческое значение и доказы­вали, что фетиш захватил его».

В ритуалах ибоги участвуют и другие растения, считающиеся наркотическими. Иногда они используются сами по себе, иногда в смесях с самой Tabernanthe iboga.

Cannabis sativa - известная как Yama или Beyama часто выкуривается после употребления небольших доз ибоги. В Габоне смолу конопли иногда едят вместе с

Во время обрядов посвящения в культе бвити, новички употребляют исключительно большие дозы корня ибоги, чтобы достичь контакта с умершими предками в ходе впечатляющего ритуала.

ибогой. В южном Габоне растений из семейства молочайных, называемое Alan(Alchornea floribunda), часто употребляется в больших коли­чествах в смеси с ибогой во время ри­туалов посвящения в культ бвити, – оно способствует наступлению транса. Другое растение из семейства молочайных – Ayan-beyem (Elaeophorbia drupifem) может приниматься во время инициаций бвити в том случае, если Alan воздействует медленно. Млечный сок наносят непосредственно на глаза пером попугая, сок воздействует на оптический нерв и вызывает видения.

Культ бвити не угасает, но наобо­рот, набирает все большее число новообращенных и усиливает свое социальное значение в последние десятилетия. Он представляет собой сильный традиционный элемент в меняющемся обществе, которое стремительно впитывает чужеродные культурные влияния.

Последователи культа считают, что ибога и связанные с ней обряды позволяют им более легко противостоять головокружи­тельному переходу от индивидуа­лизма традиционной племенной жизни к коллективизму и потере идентичности во вторгающейся за­падной цивилизации. Ибога может представлять собой сильнейший и единственный фактор, противо­стоящий миссионерскому распро­странению христианства и ислама, так как она объединяет множество когда-то враждовавших и неприми­римых племен в сопротивлении ев­ропейским нововведениям. Как ска­зал один посвященный: «Католицизм и протестантство не наши религии. Я не чувствую себя счастливым в миссионерских церквях».

Культурное значение ибоги на­блюдается повсюду. Слово Iboga используется для обозначения всего культа бвити: ndzi-eboka («едок ибо­ги») означает члена культа:пуiba-eboka обозначает религию, окру­жающую это наркотическое растение.

Ибога является растением богов во всех смыслах этого термина. По-видимому, она сохранит свое ме­сто в коренных культурах централь­ной и западной Африки.

Химия ибоги

Как и в случае других галлюциногенов, в частности, Teonanacatl (Psilocype spp.) и Ololiuqi, активные компоненты Tabernanthe iboga принадле­жат к большому классу индольных алкалоидов. Главным алкалоидом T. iboga является ибогаин, который может быть получен синтетическим путем. Его галлюциногенное действие сопровождается сильной стиму­ляцией центральной нервной системы.

Лечение наркозависимоти при помощи ибогаина

Корни кустарника ибога содержат алкалоид, называемый ибогаином. Это вещество было впервые предложено для применения в психоте­рапии чилийским психиатром Claudio Naranjo, как «средство, усили­вающее воображение». В наше время ибогаин находится в фокусе ней­рофизиологических исследований, которые показали, что этот алкалоид может ослаблять наркотическую зависимость (к таким наркотикам, как героин и кокаин) и может привести к излечению.

Ибогаин устраняет двигательную активность, которая сопровождает синдром отнятия опиатов. Хиропрактик Karl Naeher сказал, что «ибогаин, будучи употребленным в большой разовой дозе опиатным наркозависимым человеком, ради­кально подавляет симптомы отнятия и в то же время вызывает «трип», который раскрывает настолько глубокие личные причины зависимости, что большинство из тех, которые пережили такое лечение могут в те­чение многих месяцев жить не допуская рецидивов. Но требуется еще несколько сессий перед тем, как станет очевидной продолжительная стабилизация».

Исследования потенциала ибогаина как лекарства для лечения зави­симости от химических веществ также проводит Deborah Mash и ее ко­манда в Майами.

Доброго времени.... хотелось бы поинтересоваться ,был ли у кого нибудь опыт общения с Ибогой ?.... что думаете по этому поводу?

Ибога(Tabernanthe iboga) — вечнозелёный кустарник семейства Кутровые, произрастающий в тропических лесах Западной Африки.

Жёлтые корни содержат ряд индольных алкалоидов, в том числе ибогаин. Снадобья, изготовленные из корня, имеют горький вкус, оказывают анестезиологический эффект на ротовую полость, за счёт полной потери чувствительности рецепторов. Ибогаин в малых дозах оказывает стимулирующее воздействие на центральную нервную систему, в больших дозах вызывает видения.

Ибога занимает важное место в религиозном культе бвити, имеющем большое число последователей в Габоне, Камеруне, Конго и других странах Западной и Центральной Африки, который использует содержащий алкалоиды корень растения в целом ряде своих ритуалов. Корень ибоги употребляется в большой дозе молодыми людьми при обряде инициации. Затем регулярно употребляется в малых дозах в связи с ритуалами и танцами, совершаемыми обычно в ночное время.

Также в малых дозах ибога обладает стимулирующим эффектом и используется для улучшения внимания во время охоты.[1][2]

Для медицины ибогаин может представлять интерес своим предполагаемым свойством избавлять человека от алкогольной и опиатной зависимости за достаточно короткий промежуток времени. Несмотря на терапевтический потенциал, исследования идут медленно, так как вещество классифицируется как галлюциноген, поэтому исследования терапевтических возможностей ибогиана сопряжены со значительными юридическими трудностями.

Видения под действием ибогаина.

Интерпретация сноподобных видений ибогаинового опыта может оказаться захватывающей, и все же, непростой задачей. «Онейрофреническая» фаза сессии часто выбрасывает из бессознательного большое количество материала, и хотя следующая фаза «обработки данных» характеризуется крайним усилением ментальной активности на много часов и может пролить для некоторых свет на смысл увиденного, это происходит не чаще, чем выход индивида из сессии со слабым пониманием значения того, что было им испытано.

Так как существование и природу проблем, в области которых индивид крайне уязвим, ибогаиновые видения часто открывают, прибегая к символическим маскам, их неверная интерпретация обычна по вполне понятным причинам. Поэтому здесь мы коснемся основных аспектов визионерского опыта ибоги, чтобы индивиды, использующие препарат, могли извлечь из своего опыта большую пользу.

Не стоит забывать, что в каком бы облике они не являлись, ибогаиновые видения вне всяких исключений содержат много личного материала. Одно из символических средств, которым, как представляется, часто пользуется препарат – это переодевание личных проблем в события мирового масштаба, часто политические или экологические сценарии, представляющие угрозу всей планете.

Один из примеров – случай потребителя опиатов, в переживании которого ему показали, что человечество является эволюционной ошибкой, в настоящее время разрушающей мир – так вскрылось его глубоко укорененное чувство собственной неполноценности. Еще в одном примере индивид, отец которого оказывал на него в детстве чрезмерное контролирующее воздействие, пережил откровение о том, что мир находится под контролем элитарных банковских групп. Хотя переживаемый сценарий может казаться индивиду действительным, а он может быть и таковым, нельзя забывать, что он вне всяких исключений будет выражать много личного.

В психологическом смысле при воздействии ибогаина подавленный материал всегда стремится выйти на свет, бессознательное – стать сознательным. Часто это происходит со скоростью слишком большой, чтобы индивид полностью усвоил и интегрировал его во время самой сессии. Опыт также показывает, что для многих это высвобождение продолжается еще долго после того, как ибогаин покинул организм. Следовательно, даже если визуальный опыт был незначительным, индивид обыкновенно выходит из сессии в таком состоянии, когда его защиты разрушены поднимающимся бессознательным материалом. Именно по этой причине рекомендуется потреблять ибогаин только тем, кто проходит психотерапию на регулярной основе, и особенно в тех ее формах, которые обращены к катартическому освобождению эмоций и их телесной интеграции – биоэнергетике, первичной терапии, динамической медитации, технике Лоуэна, терапии Института Человека (Humaniversity Therapy) или подобной. Если этого не предпринять, неопытный потребитель может после употребления ибогаина оказаться увлеченным причудливыми убеждениями или чрезмерно озабоченным проблемами «контроля» на время, которое иногда составляет годы. Проблемы, связанные с матерью или отцом, могут быть спроецированы на младших по возрасту женщину или более старших мужчин, может возникать тенденция к уходу «в мысли» для избегания конфронтации с темами сексуальности и силы Я. Все подобные паттерны должны со временем исчезнуть, и процесс интеграции можно значительно ускорить, пройдя подходящую психотерапию.

Дозировка средняя 5-7г. 10г - достаточно сильная, но в то же время 10г - то, что надо, т.к. для трипа можно использовать сначала 6-7г, затем через часа 3 догнаться остальным. либо затестить переносимость 3-мя граммами, а когда всё ок - пинять 7.

После стадии катарсиса, осознания своих фиксаций и их

разрушения, приходит стадия покоя. Человека отпускает, и он проваливается в

дрёму, похожую на состояние гиперусталости, измотанности и опустошенности.

Уснуть в течении ближайших 24 часов практически невозможно.

«Zame уе Mebege [последний из бо­гов-творцов] дал нам Еbока. Однаж­ды… он увидел… пигмея Bitamu, за­бравшегося высоко на дерево Atanga и собирающего его плоды. Он вынудил его упасть. Пигмей умер и Zame взял себе его дух. Zame отрезал у пигмея мизинцы на руках и ногах и посадил их в разных местах леса. Из них выросли кусты Еbока». В качестве галлюциногена употребляется один вид из нескольких членов се­мейства кутровых. Ибога это кустарник, достигающий высоты 1,5-2 м. Действующим орга­ном растения является желтоватый корень, который

Типичные листья кустарника ибоги

содержит психоак­тивные алкалоиды. Кору соскребают с корней и едят стружки или поро­шок из них, а также готовят и пьют отвар.

В Габоне и Заире ибога является ба­зовым элементом культа бвити и других тайных культов. Есть два вида употребления ибоги: 1) регу­лярно в ограниченных дозах перед церемонией и в ее начале, затем, после полуночи употребляется еще одна, меньшая доза; 2) в больших дозах (от одной до трех корзинок) однажды или дважды в течение 8 .. 24-х часов во время обряда посвя­щения в культ, для того, чтобы «»расколоть голову» и выйти на контакт с предками через транс и галлюцинации».

Употребление ибоги оказывает да­леко идущее социальное воздействие. По мнению последователей, посвя­щаемый человек не может стать по­следователем культа до тех пор, пока не увидит Bwiti, и единственным путем, позволяющим увидеть Bwiti, является употребление ибоги. По­добные сложные церемонии и пле­менные пляски, связанные с упот­реблением ибоги, очень сильно варьируют от места к месту. Ибога

Бросающиеся в глаза желтые плоды ибоги

также участвует и в других аспектах управления событиями в культе бвити. Колдуны принимают это сна­добье, чтобы получить информацию из тонкого мира, а главные жрецы культа могут употреблять ибогу в течение целого дня перед тем, как просить совета у предков.

Ибога тесно ассоциируется со смертью: это растение часто наде­ляется человеческими чертами как сверхъестественное существо, «ро­довой предок», которое способно оценить человека, либо так его при­низить, что последний окажется в царстве смерти. Во время инициаций из-за чрезмерного употребления ибо­ги иногда случаются летальные ис­ходы, но обычно опьянение настолько препятствует двигательной активно­сти, что посвящаемый сидит, обратив пристальный взгляд в пространство, и затем падает без чувств, после чего его переносят в специальный дом или лесное убежище. Во время этого, практически коматозного периода, «тень» (душа) покидает тело, чтобы путешествовать «с предками в царстве смерти»". Посвященные - Вапzie(ан­гелы) рассказывают о своих видениях следующее: «Ко мне пришел мертвый родственник и сказал, чтобы я съел его»: «Я был болен и мне посовето­вали съесть ибогу, чтобы излечиться: «Я хотел у знать бога, – узнать смерть и землю с той стороны»; «Я шел или летел над длинной разно­цветной дорогой или пересекал мно­жество рек, которые вели меня к моим предкам, последние затем отвели меня к великим богам».

Ибога может действовать как силь­ный стимулятор, позволяя принявшему человеку в

корень ибоги

течение долгого времени без истощения выдерживать экстра­ординарное физическое напряжение. Тело может казаться легким, часто испытывается чувство плавания, левитации. На окружающих объектах становятся видны радужные спектры, что служит указанием для banzie на то, что посвящаемый достигает сферы обитания предков и богов. Изменяется восприятие времени, последнее за­медляется и посвящаемый чувствует, что его нематериальное путешествие занимает много часов или даже дней. Тело кажется отделенным от разума; один испытавший сообщал следующее: «Вот я, а вот мое тело, занятое своими собственными делами». Большие дозы вызывают слуховую, обонятельную и вкусовую синестезию. Настроение мо­жет сильно меняться от страха до эй­фории.

Еще в 1819 году один англичанин, описавший Габон, упоминал о »Eroga« как о растении-фетише. Описывая его как «популярное, но сильное лекарство», он, без сомнения, видел только порошок ибоги, так как предположил, что он представляет собой размолотый гриб. Французские и бельгийские путешест­венники сталкивались с этим замеча­тельным снадобьем и культами, в ко­торых оно используется немногим бо­лее века тому назад.

Они сообщали, что ибога значительно увеличивает мус­кульную силу и выносливость, а также имеет свойства афродизиака. Один из ранних отчетов об ибоге, написанный в 1864 году, настаивал на том, что ибога не токсична, за исключением высоких доз, и что «воины и охотники постоянно употребляют ее, чтобы оставаться бодрствующими во время ночных де­журств…»

В 1880-х годах немецкие колонизаторы познакомились с ибогой в Камеруне (в се­верном Габоне), а в 1898 году сообщалось, что корень этого растения оказывает «возбуждающее действие на нервную сис­тему, потому ибога высоко ценится во время длительных изматывающих походов, долгих переходов на каноэ, а также во время трудных ночных дежурств».

Самый первый отчет о галлюцино­генных свойствах ибоги появился в 1903, он содержал описание опыта по­священия под воздействием высокой дозы ибоги: «Вскоре все его сухожилия вытянулись самым необычным образом. Эпилептическое безумие охватило его, во время которого он, находясь без сознания, выговаривал слова. Эти слова слышали только посвященные, они имели пророческое значение и доказы­вали, что фетиш захватил его».

В ритуалах ибоги участвуют и другие растения, считающиеся наркотическими. Иногда они используются сами по себе, иногда в смесях с самой Tabernanthe iboga.

Cannabis sativa - известная как Yama или Beyama часто выкуривается после употребления небольших доз ибоги. В Габоне смолу конопли иногда едят вместе с

Во время обрядов посвящения в культе бвити, новички употребляют исключительно большие дозы корня ибоги, чтобы достичь контакта с умершими предками в ходе впечатляющего ритуала.

ибогой. В южном Габоне растений из семейства молочайных, называемое Alan(Alchornea floribunda), часто употребляется в больших коли­чествах в смеси с ибогой во время ри­туалов посвящения в культ бвити, – оно способствует наступлению транса. Другое растение из семейства молочайных – Ayan-beyem (Elaeophorbia drupifem) может приниматься во время инициаций бвити в том случае, если Alan воздействует медленно. Млечный сок наносят непосредственно на глаза пером попугая, сок воздействует на оптический нерв и вызывает видения.

Культ бвити не угасает, но наобо­рот, набирает все большее число новообращенных и усиливает свое социальное значение в последние десятилетия. Он представляет собой сильный традиционный элемент в меняющемся обществе, которое стремительно впитывает чужеродные культурные влияния.

Последователи культа считают, что ибога и связанные с ней обряды позволяют им более легко противостоять головокружи­тельному переходу от индивидуа­лизма традиционной племенной жизни к коллективизму и потере идентичности во вторгающейся за­падной цивилизации. Ибога может представлять собой сильнейший и единственный фактор, противо­стоящий миссионерскому распро­странению христианства и ислама, так как она объединяет множество когда-то враждовавших и неприми­римых племен в сопротивлении ев­ропейским нововведениям. Как ска­зал один посвященный: «Католицизм и протестантство не наши религии. Я не чувствую себя счастливым в миссионерских церквях».

Культурное значение ибоги на­блюдается повсюду. Слово Iboga используется для обозначения всего культа бвити: ndzi-eboka («едок ибо­ги») означает члена культа:пуiba-eboka обозначает религию, окру­жающую это наркотическое растение.

Ибога является растением богов во всех смыслах этого термина. По-видимому, она сохранит свое ме­сто в коренных культурах централь­ной и западной Африки.

Химия ибоги

Как и в случае других галлюциногенов, в частности, Teonanacatl (Psilocype spp.) и Ololiuqi, активные компоненты Tabernanthe iboga принадле­жат к большому классу индольных алкалоидов. Главным алкалоидом T. iboga является ибогаин, который может быть получен синтетическим путем. Его галлюциногенное действие сопровождается сильной стиму­ляцией центральной нервной системы.

Лечение наркозависимоти при помощи ибогаина

Корни кустарника ибога содержат алкалоид, называемый ибогаином. Это вещество было впервые предложено для применения в психоте­рапии чилийским психиатром Claudio Naranjo, как «средство, усили­вающее воображение». В наше время ибогаин находится в фокусе ней­рофизиологических исследований, которые показали, что этот алкалоид может ослаблять наркотическую зависимость (к таким наркотикам, как героин и кокаин) и может привести к излечению.

Ибогаин устраняет двигательную активность, которая сопровождает синдром отнятия опиатов. Хиропрактик Karl Naeher сказал, что «ибогаин, будучи употребленным в большой разовой дозе опиатным наркозависимым человеком, ради­кально подавляет симптомы отнятия и в то же время вызывает «трип», который раскрывает настолько глубокие личные причины зависимости, что большинство из тех, которые пережили такое лечение могут в те­чение многих месяцев жить не допуская рецидивов. Но требуется еще несколько сессий перед тем, как станет очевидной продолжительная стабилизация».

Исследования потенциала ибогаина как лекарства для лечения зави­симости от химических веществ также проводит Deborah Mash и ее ко­манда в Майами.

04 дек 2011, 00:32    

SHIZOLDAAA

Jr. Member

Аватар пользователя

Зарегистрирован: 27 июн 2011, 02:27

Сообщений: 152

Темы: 38

Сообщение Re: Ибога ................

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Видения.

Интерпретация сноподобных видений ибогаинового опыта может оказаться захватывающей, и все же, непростой задачей. «Онейрофреническая» фаза сессии часто выбрасывает из бессознательного большое количество материала, и хотя следующая фаза «обработки данных» характеризуется крайним усилением ментальной активности на много часов и может пролить для некоторых свет на смысл увиденного, это происходит не чаще, чем выход индивида из сессии со слабым пониманием значения того, что было им испытано.

Так как существование и природу проблем, в области которых индивид крайне уязвим, ибогаиновые видения часто открывают, прибегая к символическим маскам, их неверная интерпретация обычна по вполне понятным причинам. Поэтому здесь мы коснемся основных аспектов визионерского опыта ибоги, чтобы индивиды, использующие препарат, могли извлечь из своего опыта большую пользу.

Не стоит забывать, что в каком бы облике они не являлись, ибогаиновые видения вне всяких исключений содержат много личного материала. Одно из символических средств, которым, как представляется, часто пользуется препарат – это переодевание личных проблем в события мирового масштаба, часто политические или экологические сценарии, представляющие угрозу всей планете.

Один из примеров – случай потребителя опиатов, в переживании которого ему показали, что человечество является эволюционной ошибкой, в настоящее время разрушающей мир – так вскрылось его глубоко укорененное чувство собственной неполноценности. Еще в одном примере индивид, отец которого оказывал на него в детстве чрезмерное контролирующее воздействие, пережил откровение о том, что мир находится под контролем элитарных банковских групп. Хотя переживаемый сценарий может казаться индивиду действительным, а он может быть и таковым, нельзя забывать, что он вне всяких исключений будет выражать много личного.

В психологическом смысле при воздействии ибогаина подавленный материал всегда стремится выйти на свет, бессознательное – стать сознательным. Часто это происходит со скоростью слишком большой, чтобы индивид полностью усвоил и интегрировал его во время самой сессии. Опыт также показывает, что для многих это высвобождение продолжается еще долго после того, как ибогаин покинул организм. Следовательно, даже если визуальный опыт был незначительным, человек обыкновенно выходит из сессии в таком состоянии, когда его щиты разрушены поднимающимся бессознательным материалом ("внимание наружу", когда ты полностью открыт миру - yage.ru прим.).

Именно по этой причине рекомендуется потреблять ибогаин только тем, кто имеет контакт с хорошим знающим и понимающим учителем, психотерапевтом или лично занимается духовными практиками . Если этим принебречь, неопытный участник может после употребления ибогаина иметь проблемы с самооценкой или чувак может впасть в дипрессию от чрезмерной впечатлительности по поводу содержания собственного внутреннего мира. Так же, внтернние проблемы, связанные с матерью или отцом, могут быть спроецированы на младших по возрасту женщину или более старших мужчин, может возникать тенденция к уходу «в мысли» для избегания конфронтации с темами сексуальности и силы Я. Все подобные паттерны должны со временем исчезнуть, и процесс интеграции можно значительно ускорить, пройдя подходящую психотерапию.

История

В 1901 году ибогаин

был экстрагирован Дубовским и Ландриным. Первый эксперимент был проведен в том

же году над собакой. В ходе эксперимента было показано, что этот алкалоид

воздействует на мозг животного, вызывая состояние опьянения и сонливости.

Ученые продолжили опыты с ибогаином и пришли к выводу, что с помощью 10-30 мг

гидрохлорида ибогаина можно лечить неврастению и астению (слабость).

Первые фармацевтические эксперименты с ибогаином были

проведены с экстрактом Tabernanthe manii. Препарат назвали Ламбарином в честь

африканского города Ламбарен, в Габоне. Таблетки содержали 200мг экстракта, это около

8мг чистого ибогаина. Из описания следовало, что препарат стимулирует работу

центральной нервной системы и мышечную активность, помогает избавиться от

усталости и бессилия, вызываемого депрессией. Препарат предназначался не только

для лечения больных, но и для стимулирования психо-физиологической активности

здоровых людей, что привлекло внимание спортсменов послевоенного периода

(участников марафонов, скалолазов, бегунов по пересеченной местности и других).

Таблетки с экстрактом ибогаина придавали силы и открывали второе дыхание,

позволяя с легкостью преодолевать препятствия. Однако через час действие

препарата заканчивалось, и необходимо было глотать еще одну, и еще... Затем, например,

где-нибудь в горах у скалолаза заканчивались таблетки, наступала стадия

бессилия и полного расслабления, и спортсмен чувствовал себя "жалким

куском мяса, болтающимся на конце веревки".

В 1962 году, Говард Лотцоф (Howard Lotsof) решил испытать

действие ибогаина на себе. Трип длился 36 часов, в результате которого Говард

смог освободиться от власти героинового демона. Далее он предложил испытать

ламбарин на своих друзьях и был успех! Они все излечились. Но к великому горю остальных

наркозависимых, в 1972 ибогаин попал в список А в США. Но Лотцоф не сдался и в

1992 году создал благотворительное общество ««Международную Коалицию для Самоусовершенствования Наркоманов

МКСН» и стал производить полулегальные испытания по прерыванию зависимостей при

помощи ибогаина. Эти исследования показали примерно 75% успеха, т.е. ремиссии

(до 2-х лет и более...) от героина, кокаина, амфетаминов, алкоголя и никотина.

Отсутствие интереса к препарату со стороны, привело к решению Лотцофа создать

компанию NDA International. Лотцоф пологал, что деловое предприятие с большей

вероятностью привлечет необходимую финансовую поддержку. В 1986 Лоцоф на

основании своих испытаний по применению ибогаина, оформил ряд патентов и

зарегистрировал их на NDA в США.»

В 1989 году ибогаин попал в список допингов - его запретил

Международный Олимпийский Комитет, Международный Союз Велосипедистов и

Государственный Секретариат по Делам Молодежи и Спорта Франции.

В начале 90х Лотцоф уже имел хорошую репутацию среди прессы. В 1993 Пищевое и Лекарственное Управление США (FDA), надзирающее за разработкой новых препаратов, одобрило осуществление клинических исследований ибогаина Др-м Деборой Мэш из университета Miami School of Medicinel, а так же позитивные результаты лечения наркозависимых Лотцофом и его коллегой Йэном Бастиаансом получили медицинскую оценку в научной публикации Др. Кена Олпера: Из 30 больных, 80% практически вылечились.

В 1991 в Национальном Институте Исследований Злоупотребления Наркотическими Веществами (NIDA) под впечатлением от статистики и экспериментов над животными начали изучать ибогаин с точки зрения его безопасности. Там были составлены протоколы лечения наркозависимых. Именно в этот момент все и пошло по кривой дороге. Смерть во время лечения в Голландии юной героиновой наркозависимой положила резкий конец голландскому проекту.

Последующая проверка не нашла вины организаторов проекта в халатности, но недостаток научных знаний об эффектах ибогаина воспрепятствовал установлению действительной причины смерти (сочли, что причиной могло быть прерванное во время лечения курение опиатов).

В 1993 году по разрешению FDA Доктор Дебора Мэш продолжила

исследовать ибогаин. Но через два года, как это обычно бывает, правительство

внесло ибогаин в список А. Есть мнение, что это было сделано под давлением

"приверженцев метадоновой программы". Но усилия потраченные на иcледования не пошли в пустую.

За два года учёные определили степень вреда, которого как оказалось, от

ибогаина ничуть ни больше, чем от аспирина. В дозировке 10мг, в течении месяца, ибогаин абсолютно не оказывает никакого

вреда на почки, печень, сердце и мозг. Более того, в дозировках от 10 до 50мг

ибогаин действует как антидепрессант – помогает побороть депрессию и учит

радоваться жизни. В количестве от 300 мг до 1 г. обладает онейроидными (др.-греч.

ὄνειρος — сновидение, εἶδος — вид) свойствами -- вызывает зрительные

галлюцинации или сны в состоянии бодрствования.

Остановка исследований в США послужила нереальным толчком к

коммерческому использованию ибогаина в других странах, где это было пока ещё не

запрещено. «Городские шаманы», без

медицинского образования, собирали толпы наркоманов и пролечивали их

ибогой, результаты этого

неквалифицированного бизнеса были зачастую трагичны…

В некоторых странах, лечение ибогой было легализовано, что

значит, проводилось докторами, под присмотром знающих и квалифицированных в людей.

На острове Сент-Китс и в Панаме были организованны профессиональные частные клиники,

но лечение из-за большого спроса и отсутствия конкуренции сейчас неоправданно

дорого – от 10000$ по некоторым данным. В Мексике от 4000$...

За прошедшие 20 лет, с 1990 года, ничего не изменилось. Как

ибогаин был запрещён в США, так всё и стоит. Но в России он пока ещё не запрещён.

И я предлагаю, всем, кто хоть как-то думает использовать сокровище Ибоги для лечения других людей или

рекламы, то придумайте ей другое название, чтобы в случае неграмотного лечения

репутация ибоги осталась незатронутой.

Когда на рынке правит алкоголь и табак, когда гос.структуры коррумпированы,

легализация серьёзной целительской деятельности с использованием ибоги невозможна.

Как лекарство её тоже не внедрить, так как она лечит обычно раз и навсегда – то

есть нужна будет «всего одна таблетка», а это не даёт таких прибылей, как

скажем лекарства от астмы, гриппа, простуды или капли в нос, которые зачастую

хуже многих тяжёлых наркотиков...

хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Видения.

Интерпретация сноподобных видений ибогаинового опыта может оказаться захватывающей, и все же, непростой задачей. «Онейрофреническая» фаза сессии часто выбрасывает из бессознательного большое количество материала, и хотя следующая фаза «обработки данных» характеризуется крайним усилением ментальной активности на много часов и может пролить для некоторых свет на смысл увиденного, это происходит не чаще, чем выход индивида из сессии со слабым пониманием значения того, что было им испытано.

Так как существование и природу проблем, в области которых индивид крайне уязвим, ибогаиновые видения часто открывают, прибегая к символическим маскам, их неверная интерпретация обычна по вполне понятным причинам. Поэтому здесь мы коснемся основных аспектов визионерского опыта ибоги, чтобы индивиды, использующие препарат, могли извлечь из своего опыта большую пользу.

Не стоит забывать, что в каком бы облике они не являлись, ибогаиновые видения вне всяких исключений содержат много личного материала. Одно из символических средств, которым, как представляется, часто пользуется препарат – это переодевание личных проблем в события мирового масштаба, часто политические или экологические сценарии, представляющие угрозу всей планете.

Один из примеров – случай потребителя опиатов, в переживании которого ему показали, что человечество является эволюционной ошибкой, в настоящее время разрушающей мир – так вскрылось его глубоко укорененное чувство собственной неполноценности. Еще в одном примере индивид, отец которого оказывал на него в детстве чрезмерное контролирующее воздействие, пережил откровение о том, что мир находится под контролем элитарных банковских групп. Хотя переживаемый сценарий может казаться индивиду действительным, а он может быть и таковым, нельзя забывать, что он вне всяких исключений будет выражать много личного.

В психологическом смысле при воздействии ибогаина подавленный материал всегда стремится выйти на свет, бессознательное – стать сознательным. Часто это происходит со скоростью слишком большой, чтобы индивид полностью усвоил и интегрировал его во время самой сессии. Опыт также показывает, что для многих это высвобождение продолжается еще долго после того, как ибогаин покинул организм. Следовательно, даже если визуальный опыт был незначительным, человек обыкновенно выходит из сессии в таком состоянии, когда его щиты разрушены поднимающимся бессознательным материалом ("внимание наружу", когда ты полностью открыт миру - yage.ru прим.).

Именно по этой причине рекомендуется потреблять ибогаин только тем, кто имеет контакт с хорошим знающим и понимающим учителем, психотерапевтом или лично занимается духовными практиками . Если этим принебречь, неопытный участник может после употребления ибогаина иметь проблемы с самооценкой или чувак может впасть в дипрессию от чрезмерной впечатлительности по поводу содержания собственного внутреннего мира. Так же, внтернние проблемы, связанные с матерью или отцом, могут быть спроецированы на младших по возрасту женщину или более старших мужчин, может возникать тенденция к уходу «в мысли» для избегания конфронтации с темами сексуальности и силы Я. Все подобные паттерны должны со временем исчезнуть, и процесс интеграции можно значительно ускорить, пройдя подходящую психотерапию.

История

В 1901 году ибогаин

был экстрагирован Дубовским и Ландриным. Первый эксперимент был проведен в том

же году над собакой. В ходе эксперимента было показано, что этот алкалоид

воздействует на мозг животного, вызывая состояние опьянения и сонливости.

Ученые продолжили опыты с ибогаином и пришли к выводу, что с помощью 10-30 мг

гидрохлорида ибогаина можно лечить неврастению и астению (слабость).

Первые фармацевтические эксперименты с ибогаином были

проведены с экстрактом Tabernanthe manii. Препарат назвали Ламбарином в честь

африканского города Ламбарен, в Габоне. Таблетки содержали 200мг экстракта, это около

8мг чистого ибогаина. Из описания следовало, что препарат стимулирует работу

центральной нервной системы и мышечную активность, помогает избавиться от

усталости и бессилия, вызываемого депрессией. Препарат предназначался не только

для лечения больных, но и для стимулирования психо-физиологической активности

здоровых людей, что привлекло внимание спортсменов послевоенного периода

(участников марафонов, скалолазов, бегунов по пересеченной местности и других).

Таблетки с экстрактом ибогаина придавали силы и открывали второе дыхание,

позволяя с легкостью преодолевать препятствия. Однако через час действие

препарата заканчивалось, и необходимо было глотать еще одну, и еще... Затем, например,

где-нибудь в горах у скалолаза заканчивались таблетки, наступала стадия

бессилия и полного расслабления, и спортсмен чувствовал себя "жалким

куском мяса, болтающимся на конце веревки".

В 1962 году, Говард Лотцоф (Howard Lotsof) решил испытать

действие ибогаина на себе. Трип длился 36 часов, в результате которого Говард

смог освободиться от власти героинового демона. Далее он предложил испытать

ламбарин на своих друзьях и был успех! Они все излечились. Но к великому горю остальных

наркозависимых, в 1972 ибогаин попал в список А в США. Но Лотцоф не сдался и в

1992 году создал благотворительное общество ««Международную Коалицию для Самоусовершенствования Наркоманов

МКСН» и стал производить полулегальные испытания по прерыванию зависимостей при

помощи ибогаина. Эти исследования показали примерно 75% успеха, т.е. ремиссии

(до 2-х лет и более...) от героина, кокаина, амфетаминов, алкоголя и никотина.

Отсутствие интереса к препарату со стороны, привело к решению Лотцофа создать

компанию NDA International. Лотцоф пологал, что деловое предприятие с большей

вероятностью привлечет необходимую финансовую поддержку. В 1986 Лоцоф на

основании своих испытаний по применению ибогаина, оформил ряд патентов и

зарегистрировал их на NDA в США.»

В 1989 году ибогаин попал в список допингов - его запретил

Международный Олимпийский Комитет, Международный Союз Велосипедистов и

Государственный Секретариат по Делам Молодежи и Спорта Франции.

В начале 90х Лотцоф уже имел хорошую репутацию среди прессы. В 1993 Пищевое и Лекарственное Управление США (FDA), надзирающее за разработкой новых препаратов, одобрило осуществление клинических исследований ибогаина Др-м Деборой Мэш из университета Miami School of Medicinel, а так же позитивные результаты лечения наркозависимых Лотцофом и его коллегой Йэном Бастиаансом получили медицинскую оценку в научной публикации Др. Кена Олпера: Из 30 больных, 80% практически вылечились.

В 1991 в Национальном Институте Исследований Злоупотребления Наркотическими Веществами (NIDA) под впечатлением от статистики и экспериментов над животными начали изучать ибогаин с точки зрения его безопасности. Там были составлены протоколы лечения наркозависимых. Именно в этот момент все и пошло по кривой дороге. Смерть во время лечения в Голландии юной героиновой наркозависимой положила резкий конец голландскому проекту.

Последующая проверка не нашла вины организаторов проекта в халатности, но недостаток научных знаний об эффектах ибогаина воспрепятствовал установлению действительной причины смерти (сочли, что причиной могло быть прерванное во время лечения курение опиатов).

В 1993 году по разрешению FDA Доктор Дебора Мэш продолжила

исследовать ибогаин. Но через два года, как это обычно бывает, правительство

внесло ибогаин в список А. Есть мнение, что это было сделано под давлением

"приверженцев метадоновой программы". Но усилия потраченные на иcледования не пошли в пустую.

За два года учёные определили степень вреда, которого как оказалось, от

ибогаина ничуть ни больше, чем от аспирина. В дозировке 10мг, в течении месяца, ибогаин абсолютно не оказывает никакого

вреда на почки, печень, сердце и мозг. Более того, в дозировках от 10 до 50мг

ибогаин действует как антидепрессант – помогает побороть депрессию и учит

радоваться жизни. В количестве от 300 мг до 1 г. обладает онейроидными (др.-греч.

ὄνειρος — сновидение, εἶδος — вид) свойствами -- вызывает зрительные

галлюцинации или сны в состоянии бодрствования.

Остановка исследований в США послужила нереальным толчком к

коммерческому использованию ибогаина в других странах, где это было пока ещё не

запрещено. «Городские шаманы», без

медицинского образования, собирали толпы наркоманов и пролечивали их

ибогой, результаты этого

неквалифицированного бизнеса были зачастую трагичны…

В некоторых странах, лечение ибогой было легализовано, что

значит, проводилось докторами, под присмотром знающих и квалифицированных в людей.

На острове Сент-Китс и в Панаме были организованны профессиональные частные клиники,

но лечение из-за большого спроса и отсутствия конкуренции сейчас неоправданно

дорого – от 10000$ по некоторым данным. В Мексике от 4000$...

За прошедшие 20 лет, с 1990 года, ничего не изменилось. Как

ибогаин был запрещён в США, так всё и стоит. Но в России он пока ещё не запрещён.

И я предлагаю, всем, кто хоть как-то думает использовать сокровище Ибоги для лечения других людей или

рекламы, то придумайте ей другое название, чтобы в случае неграмотного лечения

репутация ибоги осталась незатронутой.

Когда на рынке правит алкоголь и табак, когда гос.структуры коррумпированы,

легализация серьёзной целительской деятельности с использованием ибоги невозможна.

Как лекарство её тоже не внедрить, так как она лечит обычно раз и навсегда – то

есть нужна будет «всего одна таблетка», а это не даёт таких прибылей, как

скажем лекарства от астмы, гриппа, простуды или капли в нос, которые зачастую

хуже многих тяжёлых наркотиков...

04 дек 2011, 00:35    

SHIZOLDAAA

Jr. Member

Аватар пользователя

Зарегистрирован: 27 июн 2011, 02:27

Сообщений: 152

Темы: 38

Сообщение Re: Ибога ................

Культура Бвити берёт свои корни в начале прошлого века, в результате слияния католицизма и мистицизма, где Ибога - это древо Познания Добра и Зла, с которого вкусили свой порочный плод Абола и Биома... Свой пик развития это движение получило во время первой мировой войны. Религия Бвити широко распространена в Габоне, Камеруне, Конго и Заире. Культ является тайным вследствие активных гонений со стороны католической миссии. Согласно религии Бвити психоактивное растение Ибога было обнаружено пигмеями в глубине джунглей.

Позднее они передали свое знание племенам Апиджи и Митсохо, которые первыми стали проводить ритуалы. И таким образом религия стала распространяться по всему южному Габону. Первоначально, практика Бвити включала человеческую жертву и ритуальное людоедство. Но вскоре эта практика была отменена и в жертву стали приносить молодых цыплят. Безусловно, обвинения в преступном колдовстве и так называемых дьявольских иллюзиях, порожденных T.iboga, всегда были частью истории Бвити . В период с 1920 по 1940 годы преследования культа были особенно активны. Сжигали храмы, убивали жрецов, но культ не исчезал.

Цикл ритуалов культа Бвити основан на религиозном календаре, подобном католическому. Все ритуалы проводятся исключительно в ночное время и связаны с использованием галлюциногенного растения Ибога (T.iboga). Церемонии проводятся с субботы на воскресенье, на Рождество и Пасху.

Проведение ритуала также возможно в случае инициирования нового участника культа. В таком случае ему предлагают употребить большую дозу Ибоги, отличающуюся от традиционной нормы. Это приводит к тому, что инициируемый впадает в транс и его сознание переносится в мистические миры, в которых он получает посвящение от Богов.Ритуал инициирования начинается с исповедания в своих грехах. В случае сокрытия грехов или лжи, мистическое путешествие может не состоятся.

А если кандидат на посвящение утаил убийство человека, то Ибога накажет его мучительной смертью.Церемония посвящения достаточно длительная и может занимать около трех дней, в ходе которых ученик постепенно употребляет части корня Ибоги. Все это время он лежит на полу в храме и за ним присматривают ритуальные «отец» и «мать». Помимо "родителей" присутствуют другие члены сообщества, они будут сопровождать своего будущего брата в его долгом путешествии. В течение этих ночей любой из участников может также употреблять iboga. Сознание новичка претерпевает интенсивные изменения, становясь более отделенным от окружающей его действительности. Обычно в течение третьей ночи один из участников должен оказать болевое воздействие на тело ученика, чтобы гарантировать его разобщенность с внешним миром. Если он не реагирует, подразумевается, что он подвергается кульминационному моменту опыта. Этот момент являет собой диалог посвящяемого с Богом.Во время видений новичок преодолевает долгие путешествия к земле мертвых, которые служат посредниками с божественным началом. Он может также столкнуться со своими предками или другими людьми, известными ему.

Галлюцинации, сопровождающие ученика во время путешествия полны глубокого символического значения; мир джунглей с его деревьями, растениями, и животными действует как экспериментальное и образное основание для видений. Священная сущность, которая встретится во время путешествия должна сообщить ученику его новое, посвященное имя. После трех дней ритуала один из участников должен помочь ученику проснуться. Бывают случаи когда ученик умирает во время ритуала, по мнению жреца, это свидетельствует о скверных мыслях и не смытых грехах испытуемого перед мистическим путешествием. После инициирования ученика нарекают банджи. Крещение посредством ибоги, равно как и католическое крещение может проходить в любом возрасте.

Также, одной из важнейших церемоний культа Бвити являются Нгози (ngozi) или ночные ритуалы, направленные на стимуляцию религиозного пыла и объединение участников культа. Начало церемонии происходит приблизительно в 8 утра и сопровождается употреблением Ибоги, стоя на коленях. Жрец культа подносит ложку с корнями Ибоги каждому участнику. Как и в случае с христианским причастием дотрагиваться до галлюциногена нельзя. Чтобы облегчить употребление сухих корней можно использовать воду. Доза растения индивидуальна для каждого участника. Жрецы Бвити внимательно относятся к дозированию галлюциногена, потому что в случае употребления большой дозы человек может потерять ориентацию в окружающем мире или умереть.Участники ритуала надевают разноцветные одежды и красят лица белой глиной. В течении ночи они танцуют и поют. Танцы соответствуют точным хореографическим схемам.

Время от времени они отдыхают, пьют и смеются.Различные циклы музыки и танца содержат символические и точные значения, связанные с мифологией Бвити. Во время вечерней церемонии есть две фазы: первая длится от заката до полуночи и характеризуется мотивами, иллюстрирующими создание мира, и рождение Адама и Христа. Вторая фаза длится с полуночи до рассвета, и проводится под влиянием образов смерти и разрушения, смерти Христа, изгнания из Рая и Потопа.

Мифология Бвити состоит прежде всего из сложной теогонии и мифологии, имеющей дело с происхождением растения Ибога. Несмотря на традиционный базис, мифология подвергается многим изменениям среди сект и разнообразных этнических групп. У Бвити нет письменных текстов для распространения их верований, за исключением некоторых "катехизисов", которые являются весьма сложными для прочтения. По многим сравнениям религиозные каноны Бвити схожи с христианской концепцией. Растение Ибога является аналогом библейского древа познания.

Легенда о происхождении Ибоги, известна Бвити как «История аль Мума»:Bandzioku из племени Пигмеев потеряла своего мужа во время сбора фруктов в лесу. Он упал с дерева и разбился, но его тело не смогли отыскать. Убитая горем жена вернулась в деревню и по закону племени вышла замуж за брата мужа. Позднее она пошла ловить рыбу и расставила сети для ее поимки. После проверки сетей она обнаружила в них человеческие кости, принадлежащие ее первому мужу. Она вынесла кости на берег. Вдруг появилось животное, которое подобрало кости и направилось вглубь джунглей. Женщина шла вслед за животным, пока не оказалась возле пещеры Каконангонда (Kakonangonda - прим. yage.ru) .

Из пещеры доносились голоса духов - Бандзиоку (Bandzioku - прим. yage.ru), ты хочешь увидеть нас? Да, - ответила женщина.Тогда духи накормили ее корнем растения, произрастающего в углу пещеры...Это была Ибога. Отведав корень Ибоги она увидела души мертвых, в числе которых был ее первый муж. Перед тем как вернуться в деревню духи взяли с нее обещание о периодическом подношении для них. На следующий день она собрала продовольствие и отнесла его духам. Так она поступала несколько дней.

Но ее муж заметил частые уходы жены и решил за ней проследить.В следующий раз когда она принесла подношения к пещере, духи неистово закричали -«Мума, Мума!» (что говорило о том, что рядом непосвященный). Она стала убеждать духов, что пришла одна, но обернувшись увидела за деревом мужа. Муж подошел к ней и спросил с кем она разговаривает. Тогда женщина дала попробывать ему корень Ибоги. И муж тоже стал видеть духов, в том числе и своего мертвого брата.С тех пор человек забрал растение из пещеры и создал культ Бвити, в основе которого лежит поклонение растению Ибоге.

В настоящее время распространены организации, которые пытаются объединить секты культа Бвити. Их основная цель состоит в том, чтобы получить признание Правительством Габона, который поместил бы Бвити на уровне Христианства и Ислама. Один из лидеров, Оуоно Дибенги Луи Мэри, создал в течение последних нескольких лет "Молодежное Движение Ибога" для того, чтобы новые поколения могли централизованно познакомиться с религиозной концепцией Бвити.

Культура Бвити берёт свои корни в начале прошлого века, в результате слияния католицизма и мистицизма, где Ибога - это древо Познания Добра и Зла, с которого вкусили свой порочный плод Абола и Биома... Свой пик развития это движение получило во время первой мировой войны. Религия Бвити широко распространена в Габоне, Камеруне, Конго и Заире. Культ является тайным вследствие активных гонений со стороны католической миссии. Согласно религии Бвити психоактивное растение Ибога было обнаружено пигмеями в глубине джунглей.

Позднее они передали свое знание племенам Апиджи и Митсохо, которые первыми стали проводить ритуалы. И таким образом религия стала распространяться по всему южному Габону. Первоначально, практика Бвити включала человеческую жертву и ритуальное людоедство. Но вскоре эта практика была отменена и в жертву стали приносить молодых цыплят. Безусловно, обвинения в преступном колдовстве и так называемых дьявольских иллюзиях, порожденных T.iboga, всегда были частью истории Бвити . В период с 1920 по 1940 годы преследования культа были особенно активны. Сжигали храмы, убивали жрецов, но культ не исчезал.

Цикл ритуалов культа Бвити основан на религиозном календаре, подобном католическому. Все ритуалы проводятся исключительно в ночное время и связаны с использованием галлюциногенного растения Ибога (T.iboga). Церемонии проводятся с субботы на воскресенье, на Рождество и Пасху.

Проведение ритуала также возможно в случае инициирования нового участника культа. В таком случае ему предлагают употребить большую дозу Ибоги, отличающуюся от традиционной нормы. Это приводит к тому, что инициируемый впадает в транс и его сознание переносится в мистические миры, в которых он получает посвящение от Богов.Ритуал инициирования начинается с исповедания в своих грехах. В случае сокрытия грехов или лжи, мистическое путешествие может не состоятся.

А если кандидат на посвящение утаил убийство человека, то Ибога накажет его мучительной смертью.Церемония посвящения достаточно длительная и может занимать около трех дней, в ходе которых ученик постепенно употребляет части корня Ибоги. Все это время он лежит на полу в храме и за ним присматривают ритуальные «отец» и «мать». Помимо "родителей" присутствуют другие члены сообщества, они будут сопровождать своего будущего брата в его долгом путешествии. В течение этих ночей любой из участников может также употреблять iboga. Сознание новичка претерпевает интенсивные изменения, становясь более отделенным от окружающей его действительности. Обычно в течение третьей ночи один из участников должен оказать болевое воздействие на тело ученика, чтобы гарантировать его разобщенность с внешним миром. Если он не реагирует, подразумевается, что он подвергается кульминационному моменту опыта. Этот момент являет собой диалог посвящяемого с Богом.Во время видений новичок преодолевает долгие путешествия к земле мертвых, которые служат посредниками с божественным началом. Он может также столкнуться со своими предками или другими людьми, известными ему.

Галлюцинации, сопровождающие ученика во время путешествия полны глубокого символического значения; мир джунглей с его деревьями, растениями, и животными действует как экспериментальное и образное основание для видений. Священная сущность, которая встретится во время путешествия должна сообщить ученику его новое, посвященное имя. После трех дней ритуала один из участников должен помочь ученику проснуться. Бывают случаи когда ученик умирает во время ритуала, по мнению жреца, это свидетельствует о скверных мыслях и не смытых грехах испытуемого перед мистическим путешествием. После инициирования ученика нарекают банджи. Крещение посредством ибоги, равно как и католическое крещение может проходить в любом возрасте.

Также, одной из важнейших церемоний культа Бвити являются Нгози (ngozi) или ночные ритуалы, направленные на стимуляцию религиозного пыла и объединение участников культа. Начало церемонии происходит приблизительно в 8 утра и сопровождается употреблением Ибоги, стоя на коленях. Жрец культа подносит ложку с корнями Ибоги каждому участнику. Как и в случае с христианским причастием дотрагиваться до галлюциногена нельзя. Чтобы облегчить употребление сухих корней можно использовать воду. Доза растения индивидуальна для каждого участника. Жрецы Бвити внимательно относятся к дозированию галлюциногена, потому что в случае употребления большой дозы человек может потерять ориентацию в окружающем мире или умереть.Участники ритуала надевают разноцветные одежды и красят лица белой глиной. В течении ночи они танцуют и поют. Танцы соответствуют точным хореографическим схемам.

Время от времени они отдыхают, пьют и смеются.Различные циклы музыки и танца содержат символические и точные значения, связанные с мифологией Бвити. Во время вечерней церемонии есть две фазы: первая длится от заката до полуночи и характеризуется мотивами, иллюстрирующими создание мира, и рождение Адама и Христа. Вторая фаза длится с полуночи до рассвета, и проводится под влиянием образов смерти и разрушения, смерти Христа, изгнания из Рая и Потопа.

Мифология Бвити состоит прежде всего из сложной теогонии и мифологии, имеющей дело с происхождением растения Ибога. Несмотря на традиционный базис, мифология подвергается многим изменениям среди сект и разнообразных этнических групп. У Бвити нет письменных текстов для распространения их верований, за исключением некоторых "катехизисов", которые являются весьма сложными для прочтения. По многим сравнениям религиозные каноны Бвити схожи с христианской концепцией. Растение Ибога является аналогом библейского древа познания.

Легенда о происхождении Ибоги, известна Бвити как «История аль Мума»:Bandzioku из племени Пигмеев потеряла своего мужа во время сбора фруктов в лесу. Он упал с дерева и разбился, но его тело не смогли отыскать. Убитая горем жена вернулась в деревню и по закону племени вышла замуж за брата мужа. Позднее она пошла ловить рыбу и расставила сети для ее поимки. После проверки сетей она обнаружила в них человеческие кости, принадлежащие ее первому мужу. Она вынесла кости на берег. Вдруг появилось животное, которое подобрало кости и направилось вглубь джунглей. Женщина шла вслед за животным, пока не оказалась возле пещеры Каконангонда (Kakonangonda - прим. yage.ru) .

Из пещеры доносились голоса духов - Бандзиоку (Bandzioku - прим. yage.ru), ты хочешь увидеть нас? Да, - ответила женщина.Тогда духи накормили ее корнем растения, произрастающего в углу пещеры...Это была Ибога. Отведав корень Ибоги она увидела души мертвых, в числе которых был ее первый муж. Перед тем как вернуться в деревню духи взяли с нее обещание о периодическом подношении для них. На следующий день она собрала продовольствие и отнесла его духам. Так она поступала несколько дней.

Но ее муж заметил частые уходы жены и решил за ней проследить.В следующий раз когда она принесла подношения к пещере, духи неистово закричали -«Мума, Мума!» (что говорило о том, что рядом непосвященный). Она стала убеждать духов, что пришла одна, но обернувшись увидела за деревом мужа. Муж подошел к ней и спросил с кем она разговаривает. Тогда женщина дала попробывать ему корень Ибоги. И муж тоже стал видеть духов, в том числе и своего мертвого брата.С тех пор человек забрал растение из пещеры и создал культ Бвити, в основе которого лежит поклонение растению Ибоге.

В настоящее время распространены организации, которые пытаются объединить секты культа Бвити. Их основная цель состоит в том, чтобы получить признание Правительством Габона, который поместил бы Бвити на уровне Христианства и Ислама. Один из лидеров, Оуоно Дибенги Луи Мэри, создал в течение последних нескольких лет "Молодежное Движение Ибога" для того, чтобы новые поколения могли централизованно познакомиться с религиозной концепцией Бвити.

Вложения:

Комментарий к файлу: ххххххххххххх

Iboga.jpg

Iboga.jpg [ 13.46 KIB | Просмотров: 17 ]

Комментарий к файлу: ххххххххххххххххххххх

Ибога_enl.jpg

Ибога_enl.jpg [ 110.2 KIB | Просмотров: 17 ]

Комментарий к файлу: хххххххххххх

focus-plants.jpg

focus-plants.jpg [ 29.52 KIB | Просмотров: 17 ]

Комментарий к файлу: ххххххххххх

110_0 (1).jpg

110_0 (1).jpg [ 23.5 KIB | Просмотров: 17 ]

Комментарий к файлу: ххххххххх

eboga2.jpg

eboga2.jpg [ 76.07 KIB | Просмотров: 17 ]

Комментарий к файлу: хххххххххххххх

rastenie-iboga-ibogain.jpg

rastenie-iboga-ibogain.jpg [ 58.36 KIB | Просмотров: 17 ]

Комментарий к файлу: хххххххххххххх

tabernanthe_iboga7.jpg

tabernanthe_iboga7.jpg [ 27.67 KIB | Просмотров: 17 ]

04 дек 2011, 00:41    

 Страница 1 из 1

     [ Сообщений: 3 ]     

Быстрый ответ

Значок:    

Нет

Имя пользователя:    

Заголовок:    

Сообщение:

Смайлики

:) [:)] slow :grabli: pray :kirtsun: ]:-[ :balanc: offtop nono spam :o nyam shades dont ;) :( spitefull security snooks sorry cry drinks okey blind bad %) thup :hi: :D rofl :rofl2: pinpon :spin3: :rainbow: :happy: :dreaming: :flower: :maurida: :claping: :crazy: :scratch: :twiddle: :yahoo: :suny: :indeec: :shaman: :dm: :mage: :eek: :blah: watercloset :psyche: stoop ah :bow: :cact: :cool2: :dance: :deer: :dulya: :clap2: :hmm: :headbang: :hippie: :medsis: :gwitch: :hug: :ganja: :arrow: :cleve: :cool: :exlaime: :friend: :hookah: :idea: :mrgreeen: :rabi: :police: :pray: :question: :rant: :razz: :redface: :rolleyes: :shine: :cyclist: :twisted: :kur: :meditation: :clever: :rasta: :cmoky: [pipe] :bayan: :spanked: :weed: :wub: :russian: [mush] [mush2] :hoban: :fludne: :vteme: :ooops: :protiv: :za: :flute: :sax: :dudu: :gitar: :moon: :rainbow: :tamborine:

Размер шрифта:

Совет: Можно быстро применить стили к выделенному тексту.      Цвет шрифта

Вопрос

Как называется плод грибницы(мицелия)???:

Этот вопрос предназначен для предотвращения автоматических регистраций.    

Список форумов » РАСТО4ЕК » ОБЩИЙ

Часовой пояс: UTC

Кто сейчас на форуме

Зарегистрированные пользователи: Google [Bot]

    Вы можете начинать темы

Вы можете отвечать на сообщения

Вы не можете редактировать свои сообщения

Вы не можете удалять свои сообщения

Вы можете добавлять вложения

Найти:

Перейти: 

Powered by Gribo4ek.info © 2007-2011.

Designed by yOko.

Чисто теоритический вопрос: как и счем её кушают?

eleanar

3.8.2009, 20:18

Господа, написано, что у вас там 0.15 порции. В чём смысл приёма такого маленького количества? И на крайняк, как принимать то?

А где можно кстати достать полную порцию-то? Просто моему отцу сеанс, другой совсем не помешал бы. К сожалению, он что-то увлёкся алкоголем в последнее время.

rasta

5.8.2009, 17:07

Цитата(eleanar @ 3.8.2009, 21:18) *

Господа, написано, что у вас там 0.15 порции. В чём смысл приёма такого маленького количества? И на крайняк, как принимать то?

А где можно кстати достать полную порцию-то? Просто моему отцу сеанс, другой совсем не помешал бы. К сожалению, он что-то увлёкся алкоголем в последнее время.

Другие средства не помогают совсем? У меня была такая проблема, думал дать больному МГДР, но слава богу само прошло. Такое самолечение может быть чревато, лучше использовать что-нибуль более безопасное, аяхуска и т.д. Знакомый один заказал на забугорном сайте Ибоги, говорит один день разгоняет потом нормально держит, надо будет спросить чё с ним было laugh.gif Я бы такую тему не рискнул бы юзать, уж слишком долго прёт, хотя в принципе догадываюсь, что происходит под ней huh.gif Вон кратом может даже поможет!

eleanar

5.8.2009, 23:49

к сожалению папочка вобще психоделики не любит. Упорно считает что все это кончается героином, хотя сам почти спивается. Жалко его очень. Просто ибогаин излечивает алкоголиков и нариков, это подтверждено исследованиями, думал убедить на этом плане.

-=CjS=-

6.8.2009, 10:40

Люди, вы это осторожнее...

Психоделики, это вам не антидепресанты и антипсихотики, съел и порядок.

Они не лечат сами по себе, но могут быть использованны как пособие при психотерапии.

Без внешней психотерапии оно не работает, человек может сам рефлексировать над свой проблемой, а потом психоделик просто усилит это дело.

Но люди склонные к такой рефлексии самостоятельно, редко подсаживаются на алкоголь, а если и подсаживаются, то сами и слезают без всяких психоделиков.

У алкоголя есть и химическая сторона, это депресант в долгой перспективе угнетающий эндогенный синтез эндорфинов подобно опиатам. В результате человек ощущает сильную непруху, и ему требуется алкоголь, так что переться от того какой чудесный день он уже не в состоянии...

ИМХО кратом не прокатит так как делает человека слишком нервозным, может антидепрессантов каких СИОЗС или даже трицикликов если безпалевно пару месяцев побыть овощем...

eleanar

26.8.2009, 17:44

Господа, не молчим. Товарищи админы, есть ли смысл кушать 0.15 порции? Ответствуйте просящим ответа )))

eleanar

9.3.2010, 3:33

Ээ.. Вновь поднимаю тему. Up, как говорится.

Какие дозировки корня ибоги, никто не в курсе? Вообще у кого-нибудь здесь был опыт с этим растением? Просто появилась маза пробить ибогу, но хочется сначала собрать побольше инфы. Только не забейте, пожалста ,на этот вопрос, как на предыдущий))))

yamayka

9.3.2010, 14:48

Цитата(Intruder @ 9.3.2010, 11:56) *

Во первых кто-то пишет, что Ибога ИМАО, при этом ибогаин сам по себе ИМАО не является. Т.е. есть смысл 12 часов питаться только кашками и после этого ещё сколько-то времени.

Трип-репортов на русском практически нет. Из того, что я нашёл - 10г люди пробовали, и остались довольны результатом.

Нашел 1 иностранский трип-репорт, где чувак пробует 15г. Там трип у него вполне внятный в течении 30 часов, но всё это сопровождается тошнотой, которую однако можно перетерпеть.

В живом журнале встречал интересный репортаж о ибога-терапии.

yamayka

9.3.2010, 14:55

Не понятно,почему в России,где нет(пока)запрета на это средство,столь мал(практически отсутствует)интерес к Ибоге.

За бугром давно работают центры реабилитации.Да,в ряде стран это растение запрещено.Но мне не представляется человек,который выберет его для "Других" целей.

eleanar

9.3.2010, 16:07

Вот уже и завязывается беседа wink.gif

С 15 гр. конкретный трип уже начинается? Так. На сайте с которого я собираюсь брать 5 гр. стоит 550р. Для разового употребления цена за десять грамм вполне приемлима.

Intruder, а можно ссылочку на место, где написано про опыт людей довольных трипом с 10 гр. ??

Радиоволна

9.3.2010, 16:26

Yamayka на сальвию тоже запрета не было, а как только ею начали торговать спайсодилеры, он появился.

Hubabuba

9.3.2010, 16:30

самостоятельное употребление очень опасно. мало что известно по растению на самом деле. факт что зафиксированы случаи летальных исходов, даже спустя месяц. ибога не для "трипа"!!!! употреблять с остороджностью, чтобы узнать реакцию организма. 1 раз рекомендуется 4 грамма. 2 - 8. 3 - 10-15. Все зависит от того, что это - кора или корень. Для коры - надо 30-40гр. Для корня - 10-15. Основной эффект - сутки, постэффекты - 2-3 дня. Если интересует побольше - www.ibogahouse.com. А репорты есть на эровиде. Без шамана - никому не рекомендую. А шаманов практикующих это растение в инете - единицы. а в габон ехать несерьезно smile.gif)))))))

eleanar

9.3.2010, 20:13

Hubabuba, спрошу как всегда прямо. У тебя опыт с ибогой был? Если да, рассказывай.

Кстати как это возможен летальный исход спустя целый месяц?

yamayka

9.3.2010, 20:35

Цитата(Радиоволна @ 9.3.2010, 16:26) *

Yamayka на сальвию тоже запрета не было, а как только ею начали торговать спайсодилеры, он появился.

Принято.

yamayka

9.3.2010, 20:42

Через месяц люди умирают по причинам почечной(печеночной)недостаточности.Аналог с отравлениями паутинником.

Здесь упоминался растительный материал Tabernanthe iboga.В терапии используют солянокислую соль чистого ибогаина.

см архивы http://www.yage.ru/forum/index.php?showtopic=3373

eleanar

9.3.2010, 21:58

Всё-таки хочется самому попробовать. Может поможет, так как вроде для моих целей копания в прошлом и распутывания психологичесикх травм, это растение подходит идеально.

Intruder, на shamanika.ru отзывы читал. Я думал ты имеешь ввиду полноценные трип-репорты.

eleanar

10.3.2010, 1:31

Ну на 30 часов - эт перебор для начала)) А вот 10 граммов попробовать можно будет смело.

Hubabuba

10.3.2010, 8:06

Ребята, ну вы же серьезные люди, раз исследуете осознание. Или нет? Какие еще конкретные ссылки на смерти? Ау? Если уж на то пошло, то я заказывал ибогу на maya-ethnobotanicals.com - мне пришла конкретная инструкция со всеми выходящими и примерами. вот именно, что чистый ибогаин более - менее изучен, а алкалоиды содержащиеся в табернанте - нет. Откуда вы знаете как среагирует ваш организм? Наркоманы говоришь умирали? То есть все здесь находящиеся могут со 100% уверенностью сказать, что у них в организме никакой дряни нет? Я ж пишу - если аккуратно начинать - нет проблем. Ну а если говорить о пугать-не пугать, чеж тогда обсуждаете? Ешьте и вперед!!

Hubabuba

10.3.2010, 8:15

Изучив все за и против, то что я заказал я до сих пор не употребил. Не знаю как вы, а я пока подожду smile.gif) Есть тема пригласить сюда шамана из габона. Вот это другое дело

eleanar

10.3.2010, 18:32

Ну разумеется, с маленького количества. 5 грамм на пробу, потом 10, если возникнет желание продолжать и т.д.

Никто не собирается жрать пицот сходу.

А что, у тебя есть возможность пригласить шамана ???

yamayka

10.3.2010, 20:27

Цитата(eleanar @ 9.3.2010, 21:58) *

Всё-таки хочется самому попробовать. Может поможет, так как вроде для моих целей копания в прошлом и распутывания психологичесикх травм, это растение подходит идеально.

Intruder, на shamanika.ru отзывы читал. Я думал ты имеешь ввиду полноценные трип-репорты.

Фанги и пользуются ибогой для решения внутрисемейных конфликтов.

Но очень был бы интересен трип-репорт! Сам бы поучаствовал.

Hubabuba

11.3.2010, 7:53

eleanar я сейчас ему отписал, жду что ответит

eleanar

11.3.2010, 16:42

Intruder, очень интересно. Всё больше и больше хочется попробовать эту вещь.

Hubabuba, отписал? А он говорит на русском/английском?

Hubabuba

11.3.2010, 17:14

тока на аглицком и на бвити smile.gif)) на аглицком неплохо, но акцент - жуть. зато я его с акцентом понимаю лучше smile.gif))))))))))))))))

eleanar

11.3.2010, 19:10

У меня с англицким хоть с акцентом, хоть без него всё равно плохо)))

А как ты его нашёл, и как ещё и умудрился с ним поговорить? По веб-камере чтоли?)

wave

11.3.2010, 22:17

А дорого стоит пригласить шамана? например такого? http://www.youtube.com/user/koekto107?feat...f/1/SdhbHROV1JI или проще к ним слетать "на каникулы"? ph34r.gif

Hubabuba

12.3.2010, 9:40

wave, трудно сказать в каждом конкретном случае. они иногда такие цены ломят - что у себя, что за приезд. с такими лучше не общаться. средняя цена на выезд шамана (на двоих, они всегда с помощником) - авиабилеты+визы+проживание+питание+церемонии+экскурсии smile.gif) в последний раз я договаривался - вышло 4 тыс. в принципе если найдется человек 10 - то терпимо. если сам поедешь - один столько потратишь, но зато церемонии будут аутентичные. например аяваска любит свои джунгли и раскрывается там сильнее, хотя и в россии ей нравится

eleanar, я его нашел на яху, нарыл на него инфу, послушал аудиоинтервью и понял, что он прикольный чел. и отзывы про него хорошие. я с ним не говорил, только слушал запись. а так переписывался с ним. он к себе зовет. на мой запрос про сюда пока не ответил

itruder, если приедет - по любому. не пущу без коры smile.gif))))))))))

eleanar

12.3.2010, 18:33

Hubabuba, 4 тыс. долларов? )))

А ты не с Москвы случайно? А то я бы примазался)))

yamayka

14.3.2010, 23:43

Цитата(Intruder @ 14.3.2010, 22:22) *

В общую копилку.

трип-репорт человека, с небольшой дозой 4-6г.

В точку,а я его никак не мог найти.Читал.Лучший из"отечественных"рипортов..

Hubabuba

15.3.2010, 14:36

eleanar, он мне отписался - написал, что хочет поговорить лично по телефону. так что результат отпишу. я не из москоу, но это не важно. если что определимся

eleanar

16.3.2010, 0:53

Ок. А откуда ты? Далеко от Москвы? Если не хочешь разглашать, напиши в личку.

-=CjS=-

16.3.2010, 11:05

Цитата(Intruder @ 15.3.2010, 13:45) *

В свете темы интересно, как ускорить вывод метаболитов Ибоги из организма.

Нарой до чего он там метаболизируется, а мы подумаем чем это можно вывести...

Мало чего есть по Ибоге, но учитывая то, что традиционно священники едят её столько что потом лежат в ауте несколько дней, я думаю что не так уж и токсична эта штука, как её малюют...

yamayka

16.3.2010, 21:13

Цитата(yamayka @ 14.3.2010, 23:43) *

Цитата(Intruder @ 14.3.2010, 22:22) *

В общую копилку.

трип-репорт человека, с небольшой дозой 4-6г.

В точку,а я его никак не мог найти.Читал.Лучший из"отечественных"рипортов..

Сам-себя продолжу: тут http://www.ibogahouse.com/ ссылка на сайт по ибогатерапии.Кто знает англицкий,то в живую,а кто нет(как я) smile.gif..использует транслитерацию.

yamayka

16.3.2010, 21:21

Цитата(yamayka @ 16.3.2010, 21:13) *

Цитата(yamayka @ 14.3.2010, 23:43) *

Цитата(Intruder @ 14.3.2010, 22:22) *

В общую копилку.

трип-репорт человека, с небольшой дозой 4-6г.

В точку,а я его никак не мог найти.Читал.Лучший из"отечественных"рипортов..

Сам-себя продолжу: тут http://www.ibogahouse.com/ ссылка на сайт по ибогатерапии.Кто знает англицкий,то в живую,а кто нет(как я) smile.gif..использует транслитерацию.

позволю от себя небольшой пиар видеороликам весьма мной уважаемого человека: http://www.youtube.com/watch?v=QPi5yJydgfM

-=CjS=-

17.3.2010, 11:43

Цитата(Intruder @ 16.3.2010, 20:27) *

Метаболизм ибогаина проходит путем деметелирования в печени с образованием деметилибогаина (известного также, как 12-гидроксиибогамин или норибогаин) и других метаболитов. Опыты с крысами доказали, что действие ибогаина начинается после его окончательного усвоения. Также замечено, что у ибогаина есть высокая склонность к оседанию в жировые ткани, в которых он может находиться на протяжении 12 часов после приема.

Ну тут речь скорее о том, что в процессе метаболизма он создаёт себе депо, это не баг, а специфическая фича Ибоги rolleyes.gif нет смысла их выводить.

ПАВ обычно цепляют в очень малых количествах, а употреблять их приходится значительно больше, что бы создать мгновенную высокую концентрацию в плазме крови, что бы за ГЭБ хоть что-то попало... А тут препарат не распадается ваще и ещё депо создаёт, я к чему, к тому, что не нужно большой его дозы, она влияет только на время и в значительно меньшей степени на силу... ИМХО стоит подумать о его применением в комплексе с чем то ещё, но нужно понять какие рецепторы ибога цепляет, что-бы подобрать адекватную пару... Получится как ракета типа, ракетоноситель выводит в космос, спутник, а там уже включается его долгоиграющий двигатель, и несёт его к далёким звёздам....

Источник: http://muz4in.net/news/ibogain_izbaljaet_ot_zavisimosti_ot_alkogolja_kokaina_geroina/2011-03-29-17448#ixzz1mu1ebt3F

Сайт: Muz4in.Net

Ибогаин - избаляет от зависимости от алкоголя, кокаина, героина!!!!

Ибогаин — индольный алкалоид, содержащийся, главным образом, в растениях семейства Кутровые (Apocynaceae). Самое известное ибогаиносодержащее растение — Ибога (Tabernanthe iboga). Его корни используются в африканском религиозном культе бвити в ритуальных целях. Было замечено, что употребление ибогаина способно избавлять человека от зависимости от алкоголя, кокаина, героина и метамфетамина.

Однако из-за галлюцинногенных свойств его использование было запрещено в США и в ряде других стран. В двенадцати других странах мира, в том числе в Канаде и в Мексике, его клиническое использование разрешено.

Блин, а что не лечат людей???

Из СМИ известно:

"2005-01-20 06:35:49

Американские ученые обнаружили, что галлюциногенный препарат ибогаин, использовавшийся в клинической практике в 1960-х годах, может быть использован как средство для лечения алкогольной зависимости. Правда, пока еще не понятно, оправдает ли его высокая эффективность возможные побочные эффекты.

Как показали исследования, проведенные в Университете Калифорнии, ибогаин увеличивает содержание в головном мозге белка GDNF, принимающего непосредственное участие в регуляции эмоционального состояния человека. В ходе экспериментов на лабораторных животных исследователи выяснили, что его добавление в пищу позволяет резко снизить выраженность синдрома алкогольной абстиненции, а также буквально отучить крыс от последующего «злоупотребления» алкоголем.

«Большинство лекарственных препаратов, применяемых для лечения алкогольной зависимости, позволяют либо снизить степень «удовлетворения» от приема алкоголя, либо уменьшить выраженность синдрома абстиненции, - рассказала в интервью корреспонденту «ВВС» доктор Патриция Ианак, один из авторов этого исследования. – В отличие от них, ибогаин позволяет еще и снизить интенсивность употребления алкоголя после излечения синдрома отмены, то есть предотвратить рецидивы алкоголизма. В этом отношении у него нет аналогов.»

KM.RU: Здоровье

"Секрет африканской травы, которая помогает наркоманам и алкоголикам избавиться от своей зависимости, наконец, раскрыт. Это открытие может привести к разработке и внедрению более безопасного и эффективного лекарства для подобных случаев, пишет издание New Scientist, перевод статьи которого публикует Inopressa.

С 1960-х многие люди, зависимые от наркотиков, говорили, что всего одна доза ибогаина - галлюциногенного алкалоида, получаемого из корня Африканского кустарника (African shrub), - помогла им избавиться от зависимости, уменьшив тягу к наркотикам.

Однако тяжелые побочные эффекты - в том числе проблемы с сердцем и несколько случаев смертельного исхода - препятствовали тому, чтобы ибогаин стал повсеместно применяться для лечения. Зато некоторые исследователи взялись искать способы добиться положительного эффекта ибогаина, избежав рисков.

В ряде предыдущих исследований было выявлено, что когда у человека вырабатывается наркотическая зависимость, у него снижается выработка ростового фактора нервов - глиального нейротрофического фактора GDNF.

Поэтому группа ученых под руководством Дориты Рон из Калифорнийского университета в Сан-Франциско решила проверить, влияет ли ибогаин на уровень GDNF в мозгу. Ученые установили: если ввести крысе в кровь ибогаин, то в ее вентральной тегментальной области мозга повышается выработка GDNF.

Что еще важнее, при введении либо ибогаина, либо непосредственно GDNF в этот участок мозга наблюдалось снижение тяги алкоголезависимых крыс к алкоголю, в то время как введение антител, направленных против GDNF, аннулировало положительный эффект ибогаина.

Результаты исследования опубликованы в журнале The Journal of Neuroscience.

"Эта работа выглядит весьма солидно, - говорит Стэнли Глик, нейрофармаколог из медицинского центра Олбани в Нью-Йорке, который несколько лет занимался проблемой ибогаина. - Они, возможно, действительно на пороге крупного открытия".

В то же время и Глик, и Рон отмечают, что повышение уровня GDNF - только один из нескольких механизмов, на которые воздействует ибогаин, чтобы уменьшить зависимость.

Синтетический компонент ибогаина, 18-метоксикоронаридин, который, как показал в своих исследованиях Глик, помогает наркозависимым, обладая меньшим количеством опасных побочных эффектов, чем ибогаин, тоже, вероятно, действует за счет повышения уровня GDNF.

Однако исследовательская группа не ставит во главу угла именно ибогаин. Напротив, Рон думает, что пора ограничить круг поисков. Она говорит: "Мы намерены отойти от ибогаина и сконцентрироваться на GDNF". Ее группа планирует заняться поиском способа стимулировать выработку GDNF без побочных эффектов".

Ибогаин – индольное соединение растительного происхождения, который был обнаружен в Tabernanthe iboga или Tabernanthe tnanii и некоторых других видах растений Западной и Центральной Африки. В этом растении обнаружено около 12 алкалоидов. Наибольший интерес представляют ибогаин, ибогалин, ибогамин, табернантеин и иболютеин, но все же самым интересным остается ибогаин. К слову, растение приобрело репутацию в Европе как сильное стимулирующее и возбуждающее средство, даже превосходящее уже известное своим благотворным влиянием на сексуальные способности растение yohimbine (Поуп 1969), содержащее так активно обсуждаемый на этом форуме йохимбин.

Бвити

Традиционные религии

Aum

Ключевые понятия

Бог · Богиня-мать · Божество · Гадания · Жертвоприношение · Загробный мир · Золотой век · Инициация · Мировая ось · Мировое дерево · Миф · Монотеизм · Политеизм · Сакральное · Священные камни · Синкретизм · Тайные общества

Древнейшие формы религиозности

Анимизм · Зоолатрия · Культ предков · Магия · Полидоксия · Тенгрианство · Тотемизм · Фетишизм · Шаманизм

Исторические ареалы

Азия (Бон · Буддизм · Ведизм · Даосизм · Джайнизм · Индуизм · Мусок · Синтоизм · Тенгрианство)

Африка (Древний Египет · Центральная и Южная Африка)

Ближний Восток и Средиземноморье (Зороастризм · Ислам · Иудаизм · Христианство)

Доколумбова Америка

Дохристианская Европа (Германцы · Древняя Армения · Древняя Греция · Кельты · Славяне)

Служители культа

Брахман · Волхв · Друид · Жрец · Имам · Лама · Маг · Мобед · Монах · Оракул · Священник · Шаман

Сверхъестественные сущности

Албаста · Ангел · Асура · Демон · Джинн · Дух · Дьявол · Дэв · Оборотень · Призрак · Чёрт · Эльф

Бви́ти или буи́ти — традиционная африканская религия, основанная на приёме священного растения ибога. Видения, вызываемые этим растением, являются центральным опытом для её последователей. Бвити распространена в Западной части Центральной Африки среди племён бабонго и митсого на территории Габона и народа фанг (Габон и часть Камеруна). В последние десятилетия бвити распространяется на соседние страны (Республика Конго, Демократическая Республика Конго, Экваториальная Гвинея). Несмотря на энергичное противостояние католических миссий, в Габоне бвити очень популярна и наряду с исламом и христианством имеет статус официальной религии.

Бвити представляет собой совокупность анимизма, поклонения предкам и — в городах — элементов христианства. Центральное место занимает употребление коры корня психоактивного растения ибога (Tabernanthe Iboga), с активным компонентом ибогаин. Собственно, дух Ибоги и есть главным лицом религии бвити: это пара мужчины и женщины-первопредков, носителей фундаментальной мудрости. Дух ибоги очень директивен: «показывая» человеку все его грехи и оплошности, он требует от него измениться. Интересно, что образ африканских первопредков возникает не только у местного населения, но и у белых людей, принимающий ибогаин в целях избавления от наркозависимости и никогда ничего не слышавших о бвити (похожая ситуация наблюдается с пейотом).

Сейчас фактически есть две бвити: традиционная, «чистая» бвити, сохраняющаяся в глубине страны, и городская, обросшая христианскими элементами. Между ними есть различия: например, традиционная бвити предназначена только для мужчин, и женщинам принимать в ней участие нельзя (в этом случае для них предусмотрены специальные женские ритуалы нджембе), в то время как «адаптированный» вариант разрешает женщинам участвовать и даже вести церемонии.

Содержание

* 1 История бвити

* 2 Легенды о возникновении бвити

* 3 Структура бвити

o 3.1 Инициация

* 4 Ибога

* 5 Примечания

* 6 Ссылки

* 7 Ресурсы

// if (window.showTocToggle) { var tocShowText = "показать"; var tocHideText = "убрать"; showTocToggle(); } //

История бвити

Первые упоминания о бвити относятся к XIX веку. Французский путешественник Pablo del Chaillu, один из первых исследователей Габона, сообщал о ритуалах в глубине страны.

Считается, что бвити была открыта пигмеями, которые затем поделились своими знаниями с соседними племенами апинджи[1] и митсого, которые начали проводить первые ритуалы бвити. Эшира и фанг её переняли; последние способствовали распространению культа среди местных племён. Бвити постепенно вытесняет бьери, традиционную религию фанг, основанную на другом, более слабом растении алан (Alchornea floribunda)[2].

Ранние формы бвити включали в себя человеческие жертвоприношения и ритуальный каннибализм; позже вместо людей в жертву стали приносить цыплят. С приходом колонистов бвити, естественно, подвергалась гонениям со стороны католических миссий, считалась дьявольским культом и всячески преследовалась (это приобрело особенно широкий размах в 1920-х — 1940-х гг, когда с разрешения французского колониального правительства сжигались храмы, преследовали и убивали религиозных лидеров). После волны национального единения Габон в 1960 г. обрёл независимость, и позиции бвити сильно укрепилась. Эт произошло во многом благодаря поддержке Лейн Ба, первого президента Габона, который сам был последователем бвити.

Сегодня бвити является одной из трёх официальных религий Габона; она помогает сохранить фундаментальные для новой республики национальные ценности, поэтому это движение довольно популярно среди правящей верхушки. В правительстве, полиции и армии практически все инициированы и регулярно покидают город, чтобы принять участие в ночных церемониях в соседних деревнях.

Легенды о возникновении бвити

Существует несколько легенд о возникновении бвити.

Рассказывают[3], будто охотник однажды увидел дикобраза, обгрызавшего корень дерева. Охотник метнул копье и проткнул дикобраза, а вместе с ним и дерево; вытащив копье и начав есть, охотник заметил, что мясо дикобраза очень горькое, что было совсем необычным. Через некоторое время у него начались видения, и позже он понял, что причиной им был тот корень, который грыз дикобраз. Так первые люди познакомились с Ибогой.

По другой легенде, пигмей Битаму как-то собирал на дереве плоды. Его увидел Зейм йе Мебеге, последний из созидающих богов, и сделал так, что пигмей упал с дерева. Битаму погиб, и Зейм перенёс его дух к себе, а мизинцы и маленькие пальцы тела пигмея срезал и посадил в разных частях леса. На их месте выросли кусты ибоги. Услышав о смерти мужа, его жена Бандзиоку отправилась на поиски тела, и после долгих поисков нашла в лесу небольшую пещеру, где лежали кости её мужа, сложенные кучкой. Она услышала голос, очень похожий на голос её мужа, который спрашивал, кто она такая и с кем хотела бы поговорить. Голос посоветовал ей взглянуть налево от пещеры. И женщина увидела куст ибоги. Голос повелел ей есть кору корней растения, и когда Бандзиоку повиновалась, она почувствовала усталость и легла отдохнуть. Когда голос повелел ей обернуться, женщина увидела вместо костей живого Битаму и других умерших родственников. Они заговорили с ней и дали её новой имя Дисумба. Они ей сказали, что она нашла растение, которое позволяет видеть мёртвых и спрашивать у них совета.

Структура бвити

Основным ритуалом бвити является посвящение (инициация). Корень используется также при церемониях исцеления и изгнания злых духов, но количество принимаемой ибоги здесь меньше.

Инициация

Инициация — центральный обряд в религии бвити. Он длится несколько дней и имеет свою структуру. Посвящение молодых габонцев, которые впервые принимают ибогу, проходит в «хижине взрослых». Кроме них, заходить в эту хижину право имеют только посвящённые. До обряда посвящения человек не может считаться взрослым, способным противостоять трудностям жизни человеком. После ритуала посвященный становятся баанзи - «тем, кто увидел другое». Руководит церемонией шаман, так называемый н'ганга, могущий быть как женщиной, так и мужчиной. Во время ритуала традиционно жгут факелы из корня ибоги; очень важны музыканты, играющие по бокам на барабанах и нгомби. В центре — н'ганга. Все участники одеты, как правило, в красную, чёрную и белую одежду, нередко с бусами или ракушками.

К инициации допускаются не все; считается, что если человек — колдун, то ибога может его просто убить.

Ибога

Основная статья: Ибогаин

Ибога

В бвити используется кора корня ибогаинового куста, растения в человеческий рост с плотными листьями и безвкусными оранжевыми плодами. Эффект наступает не сразу, но длится до нескольких суток, поэтому церемония приёма ибоги, начинаясь ночью, может продолжаться ещё несколько дней. В малых дозах ибогаин оказывает стимулирующее действие, в больших — вызывает видения и прозрения, являющиеся целью практикующих бвити. Передозировка может привести к смерти участника. Среди побочных эффектов — атаксия и рвота. Принимают ибогу обычно в виде кусочков коры, отвара или тонкой стружки. Ибогаин представляет несомненный интерес для медицины благодаря своей способности избавлять человека от опиатной и алкогольной зависимости без симптомов ломки всего за один-два приёма.

Ибогаин: Древо Жизни и наркомании удаления

Ибогаин является последним открытием в лечение наркомании, который вывел яркий источник надежды для скорейшего выздоровления от тяжелых симптомов зависимости. Ибогаин, также известный как Древо Жизни, является экзотической кустарника, растущего в тропических лесах Западной Африки. Научное название Ибогаин является Tabernanthe ибога.

Tabernanthe ибога-01

На протяжении многих веков корень этого частности кустарник был использован жителями Габон в племенных церемоний посвящения; проведена как часть ритуалов Бвити религии. Корень Iboga также используется Габон людей для различных медицинских целей, а также. В течение последних 15 лет ученые всего мира изучают Ибогаин, чтобы лучше понять его терапевтический эффект при лечении наркомании.

Препарат очищенного Ибогаин, которая в основном используется для лечения кокаин, OxyContin, героин, метадон и алкогольной зависимости, добывается из корней кустарника Iboga. Предварительная работа основании, что была проведена в Европы и Америки показал характеристики Ибогаин содействовать мгновенного снижения тяги к злоупотреблению наркотиками и алкоголем. Ибогаин также снимает все симптомы отмены связанные с наркотической и алкогольной детоксикации. Ибогаин считается наиболее эффективной медицине используется для лечения наркомании.

Ибогаин предоставил ученым мощный инструмент, который может быть использован для изучения мотивации мозга за наркомании. Только через понимание связи мозга с наркоманией, что мы можем точно относиться к проблеме.

Есть еще много тайн относительно этого так называемого Древом Жизни. Продолжение исследований и клинических испытаний обеспечивают все больше и больше понимания многих лекарственных Ибогаин атрибутов. Существует очень большая вероятность, что долго активного метаболита в Ибогаин будет использоваться в патч технологии; очень похож на тот, который в настоящее время используется для лечения зависимости от никотина.

Снова об ибогаине...

Наша цель - не просто удовлетворить любопытство по поводу ибогаина, но заинтересовать и показать возможность использования ресурсов Интернет для поиска ответов на многие интересующие вас вопросы, в том числе об ибогаине. Итак, заходим в поисковую систему metacrawler (www.searchmetacrawler.com), в окошке поиска задаем слово "ibogaine", получаем страницу www.peruvian-jouney.com. Вот какая информация содержится на этом сайте: "Этноботанические семена, растения и кактусы, обладающие силой древности и шаманскими свойствами Salvia divinorum, Opium poopy, San pedro, morning glory, Syrian rue. Baby Hawaiian woodrose, Tabemanthe iboga, Psilocybe cubensis spores и другие.

Перуанское Путешествие (Peruvian Journey). "Мы продаем и доставляем семена этих растений для разведения в научных целях, для проведения исследований. Мы не пропагандируем использование этих семян для проращивания. Мы не несем ответственность за неправильное или незаконное использование нашей продукции. Все эти семена не предназначены для употребления, их употребление может вызвать побочные эффекты и даже привести к смертельному исходу".

Вот это да! Оказывается, семена растения истины и просветления можно заказать по Интернету, хотя и не очень дешево - 5 долларов за семечко (такова цена познания запредельного). Этот очень добрый и весело оформленный сайт не только рекламирует возможность приобрести семена (многих растений), но и предоставляет краткую и интересную информацию о них. Так например, "Tabemanthe iboga.... растет в Африке, культивируется только в Габоне (A. Landrin, "De I'iboga et del'ibogaine"), в его корне содержится алкалоид ибогаин.

Во многих странах ученые исследовали ибогаин как средство лечения наркозависимости. Это растение является нелегальным в Америке. Употребляют его в Конго и Габоне. Ибогаин используют в сакральных церемониях Bwiti. Человек не может стать участником культа, пока не пройдет церемонию посвящения ибогаином. Желтый корень растения едят. Начинают с малых доз и заканчивают ударной последней дозой в полночь. Участники ритуала затем ' рассказывают о том, что они побывали "по ту сторону" у великих предков и других духов. Ключевой момент ритуала явление Bwiti - создателя. Ибога объединила некогда враждебные друг другу африканские племена в одну религиозную общину, которая противостояла христианскому и мусульманскому миссионерству, посредством которого пытались изменить уклад африканского общества. Этот корень обладает сильными галлюциногенными свойствами".

Выясняется, что в США ибогаин внесен в список запрещенных веществ. И по этой причине хозяин сайта отказался от идеи привозить семена этого растения из Африки:

"Мы перестали продавать семена Tabemanthe iboga. Все части этого растения нелегальны, включая семена. Поставки семян ибогаина из Африки были изъяты, и если я вновь попробую их переправить, меня арестуют. Поэтому я не собираюсь продавать или иметь при себе эти семена... Хотя я и не считаю, что закон справедлив, я не могу им пренебрегать", - справедливо замечает автор сайта.

Однако остается лазейка для ученых-ботаников:

"Если же Вы исследователь и имеете возможность легально импортировать ибогу, и ее семена необходимы Вам в большом количестве, свяжитесь со мной и я предоставлю информацию о том, где в Африке Вы можете найти это растение, координаты людей, которые занимаются их экспортом". Любые вопросы и комментарии вы можете посылать по адресу info@peruvian-joumey.com Американцам рекомендуется, прежде всего, получить разрешение американского правительства, иначе на нерадивых импортеров будут наложены санкции за попытку ввезти семена ибоги в страну.

А вот ботаникам из других стран, возможно, будет проще заполучить эти семена из Африки. Например, список запрещенных веществ в соответствии с правительственным постановлением РФ N681 от 30 июня 1998 г. не включает наименования "ибогаин" или Tabemanthe iboga.

Небезынтересно мнение американских ученых, изложенное в книге "История ибогаина" (Ibogaine Story). "Знаете, мои интересы строго научны. За 8 лет работы проекта я бы не стала выступать за ибогаин, если бы в 1989 году я не убедилась на деле. Мы пролечили всего несколько человек, но смогли изменить мир посредством этих людей. Должно быть, ибогаин обладает какой-то силой. "СПИД вынудит систему использовать ибогаин. И тогда Bwiti будет жить в тысячах "торчков" и потребителей кокаина, и они превратятся в силу, противостоящую опрессорам". Источник: "История об ибогаине", глава 13.

Эту книгу тоже можно найти в Интернете: www.cures-not-wars.org/ibogaine/iboga.html, но на английском, так что либо учите язык, либо пишите нам, и мы переведем наиболее интересные места.

Если воспользоваться поисковой системой www.yandex.ru, можно найти немало интересных сайтов на русском языке. Например, на странице dexus.mind.ru/texts/self.htm можно ознакомиться со статьей Станислава Грофа "Путешествие в поисках себя: Измерения сознания. Новые перспективы в психотерапии и исследовании внутреннего мира":

"Опыт относительно ибогаина так же невелик, как и в предыдущем случае, и также основным источником данных является отчет Клаудио На-ранхо, основанный на 40 сеансах с тридцатью пациентами, где использовался либо ибогаин, либо экстракт ибоги (Naranjo, 1973). Он отмечает, что ибогаин вызывает проявление инстинктивных аспектов психики, преобладание агрессивных и сексуальных тем и образов животных. Оптимальная доза ибогаина, по-видимому, между 3 и 5 мг на килограмм веса".

Более подробно исследования Наранхо описаны в статье И. Шарлаускаса и Р. Бистрицкиса "Психоактивные препараты в исследовании человека. Обзор зарубежных исследований по данным научных публикаций":

"...ибогаин применялся К. Наранхо и другими психотерапевтами Южной Америки в сочетании с психоанализом. Действие ибогаина при приеме внутрь в дозах 200-350 мг обычно начинается через 45-60 мин. Оно может продолжаться от 8 до 12 часов. Психологический и психофизиологический эффект ибогаина в основном схож с действием гармалина, но под воздействием ибогаина значительно чаще возникают яркие "визуальные" воспоминания детства и детские фантазии".

"...гармалин, содержащийся в некоторых растениях (Banisteriopsis caapi), произрастающих в Южной Америке, Средней Азии и на Среднем Востоке. Он входит в напиток (ayahuas-са), который с давних времен применялся шаманами и знахарями южноамериканских индейцев для религиозных церемоний и для лечения различных болезней. При приеме внутрь 300-400 мг чистого гармалина его действие отличается от воздействия ЛСД тем, что часто наблюдаются парестезии рук, стоп и лица, которые иногда (особенно при внутривенном введении) достигают чувства полного онемения, появляется ощущение давления в голове, дискомфорт в области груди, ощущение усиленного дыхания и мигания. У большей половины людей под действием гармалина бывает рвота.

Гармалин отличается от других психотомиметиков тем, что не вызывает изменений в восприятии окружающего мира и своего тела. При открытых глазах наблюдаются только вибрирование и раздвоение контуров наблюдаемых предметов и волнистые движения поверхности стен при более длительной задержке взгляда на одном месте. При закрытых глазах наблюдаются обильные образы и целые сцены, спонтанно возникающие в воображении. Они ярко окрашены с преобладанием красно-зеленых и сине-оранжевых контрастов. Эти длинные видения напоминают сны, в которых пациенты видят давно умерших близких им людей, путешествуют во времени и пространстве в состоянии транса, подобно индейским йогам.

Иногда переживаются периоды из своей жизни и из давно забытого прошлого. Большинство пациентов проводят 4-8 часов во время сеанса, лежа в постели, поглощены сложными видениями, но без заметных изменений в эмоциональной сфере и восприятии времени. Главная особенность гармалина как психологического препарата состоит в том, что он является чистым галлюциногеном при минимальных психопатологических изменениях".

Это лишь выдержки из статьи; полностью текст, в котором рассказывается об использовании ибогаина и других не менее интересных препаратах в научных целях можно прочесть на странице incart.spb.ru/~ikv/meta/russian/texts/psydrag.htm. В общем, с помощью Интернета можно не только найти новые и интересные факты, но и провести целое исследование по интересующему вопросу. Любопытство можно удовлетворить с помощью нескольких поисковых систем-гидов.

Производство ибогаина: растения и энтеогены

Виды наркотиков: получение ибогаина из ибоги. ибогаин в растении ибога лечение ибогаином

Какая сама легкая и втоже время самая прибыльная работа?

Ответ на ваш вопрос найден!

biz4sms.ru

Публикация "Получение ибогаина из ибоги. Ибогаин в растении ибога лечение ибогаином" на сайте о культивации психотропных растений адресована гроверам, которые желают уточнить подробности о видах энтеогенов и рекомендациях относительно их разведения. Помимо статьи "ПРОИЗВОДСТВО ИБОГАИНА" мы можем порекомендовать посетителям побольше узнать о загадочном мире психоактивных растений и малоизвестных грибов из других публикаций на сайте про энтеогены.

Растения...

История сложилась так, что дорога применению ибогаина из ибоги была перегорожена на годы. Имеющие сейчас место юридические дебаты, возможно, близки к итоговым решениям, но ибогаин по-прежнему нуждается в участии какой-либо фармацевтической компании, чтобы поставлять его на рынок. Бизнес по производству новых лекарственных средств целиком находится в руках частного сектора – фармацевтических корпораций – и проблем с ибогаином, которые явно могут возникнуть у таких компаний, множество.

Проблемы при получении препарата ибогаина

Во-первых, так как препарат происходит из натурального источника, растения ибога Tabernanthe Iboga, возможности получить на него патент более ограничены, чем если бы он производился только лабораторным путем. Потенциально это сильно снижает уровень той финансовой отдачи, которую мог бы обеспечить препарат, а это серьезно, учитывая масштаб финансовой поддержки, необходимой, чтобы вывести новый препарат на рынок. Хотя на Западе существуют местные правительственные ассигнования для стимулирования компаний к разработке препаратов, могущих оказаться социально полезными, к этому дню никто не выказал интереса воспользоваться их преимуществом в области ибогаина.

Во-вторых, ибогаин – не поддерживающий препарат, его не принимают снова и снова в короткий промежуток времени, и он применяется обычно однократно. По общему правилу, лекарственные средства, разрабатываемые фармацевтическими компаниями для любых целей, представляют собой поддерживающие препараты, так как только поддерживающие препараты позволяют получить достаточную финансовую отдачу, чтобы оправдать предшествующие затраты на исследования и разработку.

В третьих, представители индустрии говорят, что существует озабоченность в смысле PR при разработке лекарственных средств для групп, маргинализируемых столь негативно, как это стали делать с наркозависимыми. Фармацевтические компании, подобно большинству современных корпораций, тонко чувствительны в вопросах имиджа, и тем самым, они опасаются, что разработка лекарственных средств для наркозависимых может привести к уменьшению их общей рыночной ценности.

Наконец, некоторые считают, что вывод на рынок средства против зависимости такого потенциала, как у ибогаина, может стать проблемой, очень сомнительной в смысле нравственных ценностей, «конфликта интересов» с группами других корпораций, вовлеченных в лицензированную продажу таких развлекательных веществ, как алкоголь и табак.

Социальные причины труднодоступности ибогаина

Корень тех проблем, с которыми сталкиваются попытки сделать ибогаин доступным, лежит в том, что в нашем обществе отсутствует механизм, посредством которого может массово производиться вещество подобного характера, сулящее высокую общественную выгоду, но маргинальное в смысле прямой финансовой отдачи. Фармацевтические компании основаны на паевых вложениях, и могут производить лишь лекарственные средства, обещающие устойчивую прямую финансовую отдачу. Хотя ибогаин потенциально обещает государству безмерную экономию средств в смысле снижения затрат на социальную помощь и предотвращение преступности, не существует механизма, посредством которого эта экономия на уровне общества и государства могла бы использоваться как побудительная сила для разработки препарата корпорациями.

Если принять во внимание отсутствие поддержки корпораций, то путь, на котором ибогаин наиболее вероятно смог бы стать официально доступным, лежит через проекты, осуществляемые организациями по проблемам наркотической зависимости, подчиняющимися местной власти. Проекты такого характера, начавшись, могли бы позволить наркозависимым получать безопасное, дешевое лечение, и, поскольку каждый проект накапливал бы все больше знаний и статистики, то центры лечения наркотической зависимости других регионов могли бы воспользоваться ими при составлении протоколов своих наблюдений за ибогаиновым лечением. К середине 2001 года, однако, проектов такого характера не ведется, хотя страны Восточной Европы выступают в авангарде тех, кто в них заинтересован. К тому же, медицинское законодательство некоторых стран позволяет зарегистрированным практикам назначать нелицензированные лекарственные средства, подобные ибогаину, при обеспечении того, что это происходит при полном информировании клиента и с его согласия.

Бессистемное лечение наркозависимых ибогаином

В ситуации, когда лечение ибогаином официально недоступно для большинства наркозависимых, ряд лиц, не имеющих медицинской квалификации, начали либо сами лечить наркозависимых, либо продавать им препарат для самолечения. Каковы бы ни были моральные предпосылки этого, любой, кто размышляет о самолечении или получении лечения в такой манере, должен осознавать, что лечение ибогаином, вне всяких сомнений, рискованное дело. Ниже приводятся некоторые данные о бессистемном лечении, но перед прочтением нужно усвоить следующее:

- Ибогаин в основном используется, чтобы безболезненно осуществить отмену приема наркотика. Любые другие качества препарата, такие как развитие долговременной независимости от наркотика или снятие последствий психологической травмы или жестокого обращения в детстве у наркозависимых и не наркозависимых, намного менее существенны и, их действие не имеет высокой степени надежности. Ибогаин очистит организм наркозависимого и сможет помочь ему снизить тягу к наркотикам на недолгий период. После этого у индивида будет выбор, возвращаться ему к наркотикам, или нет. Тем самым для большинства наркозависимых станет необходимой адаптирующая реабилитация. Использование ибогаина без последующей реабилитации уже привело к хождению слухов будто «ибогаин не помогает», неверных в том смысле, что никто никогда ответственно не утверждал, что использованием одного только ибогаина достигается исцеления от зависимости. Короче говоря, наркозависимые, ищущие лечения ибогаином, должны быть уверены, что они смогут начать прохождение реабилитации сразу по окончании ибогаиновой сессии.

- Есть определенный риск, присущий применению ибогаина. Известно, что смерть четырех человек была в связана с приемом препарата или подобных ему веществ. А в действительности таких смертей может быть гораздо больше, так как ибогаин постоянно применяется в таких условиях, что люди с большой неохотой идут на контакт с властями, если что-то происходит не так. Несмотря на утверждения медицинских отчетов, что эти смерти не были связаны с самим ибогаином, такие данные попросту недостаточно адекватны, чтобы исключить воздействие ибогаина как фактора. Слишком большая доза, неукротимая рвота, использование шаговых доз (за приемом 0.5 грамма следует еще один), истощение, проблемы с печенью или сердцем назывались как несущие опасность, но правда – в том, что никто в действительности не знает, почему люди иногда умирают при приеме ибогаина. Не известно ни об одной смерти, произошедшей в клинических условиях.

- Опасно сверх меры доверять советам только одного человека, решая, употреблять ибогаин или нет. Так как эффектом ибогаина может быть изменение всей жизни, тот, у кого был очень положительный опыт, обычно делает все возможное, чтобы распространить информацию о препарате, иногда позволяя себе в своем энтузиазме отмахиваться от вполне реальных соображений безопасности. Утверждения, что ибогаин не более опасен, чем препараты типа ЛСД или псилоцибина, не точны. Прием ибогаина часто дает острый физический опыт с тем мышечным тремором, спазмами и ощущениями движения внутренней энергии, о которых обычно сообщают отчеты. Вследствие этого препарат имеет мало сходства с так называемыми развлекательными галлюциногенами и не должен смешиваться с ними. Фактор риска у ибогаина, вероятно, гораздо выше, чем у развлекательных веществ.

- Если вы намереваетесь принять ибогаин для личностного роста и еще не прошли надлежащей психотерапии (т.е. терапии, где происходит открытое принятие индивидом наличия у него эмоциональных проблем), учтите, что это, возможно, из-за того, что ваш ум просто завлечен стратегией «быстрого результата», избегающей реальной проработки глубоких причин. В этом случае ибогаин только ухудшит положение вещей. У некоторых использование психоактивных веществ может вызвать тревожные реакции, так как психические защиты вступают в борьбу с подавленным материалом, который начинает подниматься. Такие препараты как ибогаин, кетамин, ЛСД и МДМА (экстази) использовались в прошлом как элементы терапевтического процесса, но только квалифицированными психиатрами и в качестве отправного компонента цельной терапевтической стратегии. Использование препарата вне этого контекста справедливо считается приносящим больше вреда, чем пользы.

Иван

Корень Ибоги, 8 грамм

Корень Ибоги, 8 гр.

12.02.2011 в 16-00 съел примерно половину, т.е. около 4 гр, остальное принял через час. Вкус просто ужасный, какая-то нечеловеческая мерзость. Как я только не заморачивался – смешивал с сахаром, солью, сыпал на дольку лимона, - но потом понял, что легче всего просто зажмурить глаза и проглотить сразу все. До сих пор удивляюсь, как меня не вырвало. Ни тогда, ни в последующие 6 часов ТОШНОТЫ.

Почти сразу стали заметны незначительные изменения в восприятии пространства, но я списал их на самовнушение. Двумя днями ранее я сделал пробу – 2 гр., никакого эффекта не было, поэтому, честно говоря, было сомнение хоть в каком-нибудь результате.

Через 1,5-2 часа очень резко (за 5-10 мин) «накатило»: я чувствовал, как скатываюсь в бездну трипа. Внутри произошла катастрофа. Все задрожало: руки, ноги, голова, окружающее пространство. Какая-то бешеная сила обволакивала со всех сторон, давила вниз. «Боже, зачем я это сделал?». Я лег поскорее в постель и накрылся с головой одеялом, пытаясь заснуть. Я чувствовал, как надвигается Кошмар. Сильно закружилась голова. Потом я понял, что в этот самый момент я и струсил, испугался открыться опыту, что и сделало трип «плохим». Очень важно побороть внутреннее сопротивление и страх. Но в моем случае было еще много факторов, мешавших «расслабиться и получать удовольствие».

После 20 мин (Часа? Пяти часов? Время стёрлось) забытья я открыл глаза и оказался в джунглях своего подсознания. Я действительно видел перед собой некое нагромождение лучей, картин, бликов, теней, фигур. Боже мой, какая это была красота! Я улыбался, глядя на это полотно, понимая, что оно – это я. Где-то вдалеке стучали барабаны.

Внешне, наверное, я был труп. Я полагаю, это было состояние, близкое к коме. Очень трудно было сделать движение: во-первых, тело не слушалось, во-вторых, это было чревато катанием на американских горках в течение 10 минут. К тому же не хотелось спугнуть всю эту мерцающую красоту перед собой. С закрытыми глазами я тупо смотрел мультики. Еще периодически мелькала неоновая реклама и просто какие-то картины-ретроспективы, в том числе из детства. Ах да, совсем забыл: первое, что я увидел, – это много-много маленьких детей, заливающихся смехом. Сплошные дети перед глазами. Вообще, Ибога – это возвращение в детство.

Это было настоящее путешествие: я погружался все глубже и глубже. От основной магистрали ответвлялись тропинки. Периодически я вырубался, чтобы пройти по вновь обнаруженной тропке. Иногда это даже не было видение в буквальном смысле – скорее мысль, какая-то очень объемная, как клубок, который надо было распутать. Иногда я был участником побега от стаи монстров, иногда сам был монстром-прародителем всего живого.

Один раз я чудом дополз до стола, на котором лежало яблоко. На середине яблока я отрубился и оказался на железнодорожных рельсах посреди леса. «Это транссиб?» - спросил я у своего попутчика. Старик в черной мантии не ответил. Когда я начинал жевать яблоко, слышался гудок поезда. «Стоп, как МЫ здесь оказались?» - спросил я и тут же обнаружил себя лежащим на кровати с яблоком в руке.

Все видения стопроцентно реалистичны.

Физически было ужасно тяжело, пару раз я всерьез опасался, что умру.

Так продолжалось следующие 30 часов.

Сейчас, 14.02.2011 в 13:00, я при желании могу вызвать сочную галлюцинацию (как это сладко – при ясном сознании), во всем теле жуткая слабость, судороги прошли, дрожь осталась, плюс с координацией проблемы.

Насчет «очищения» (Я не имею в виду очищение организма. Под конец трипа во мне буквально не было ничего лишнего) ничего толком сказать не могу; пока все слишком запутанно. Но боюсь, что я сделал все неправильно и не смогу верно интерпретировать увиденное. Но вот с утра я захотел закурить, зажёг сигарету и понял, что курить сейчас не вариант, просто противно. Посмотрим, что будет, когда отпустит.

P.S

Это было жутко. Сто раз подумайте, прежде чем пробовать.

Жизненно важные советы:

- В Ибоге нет ничего забавного и прикольного. Вы сильно пожалеете, если будете относиться к ней легкомысленно. Хотите «поймать галюны» - понюхайте клей.

- Соблюдайте диету, употребляйте натощак.

- Если все-таки решились, то сначала попробуйте четверть от планируемого количества. Подождите час-другой, прислушайтесь к своим ощущениям. Если все ок, съедайте остальное и постарайтесь расслабиться.

- Минимизируйте раздражающие факторы. Начиная с освещения (оно должно быть очень слабым), звуков (никакой громкой и резкой музыки), заканчивая вкусом (набейте Ибогу в капсулы – иначе она выйдет из вас быстрее. Вкус невыносим) и посторонними страхами (если вы будете бояться, что спалитесь, трип превратится для вас в неописуемый кошмар)

- Ничего не ожидайте от этого опыта. В подсознании все ваши вопросы уже заданы, не выводите их на сознательный уровень, иначе будете биться головой в стену.

Ибога от Яге.ру

История ритуального использования растения Ибога насчитывает каких-то полторы сотни лет, когда в 1864 году военный доктор французского флота Гриффон дю Белле изъял у пигмеев образцы их мега-шаманской травки Ибоги и отвез на экспертизу во Францию. Естественно никаких анализов не проводилось, а всё пошло «в стол» или просто тупо было съедено, после чего в судовом журнале появилась упоминание о новом стимуляторе и афродизиаке, широко используемом на территории Конго и Габона. Но некоторые африканские истории утверждают, что Ибога имеет чуть ли не тысячелетние корни, берущие своё начало от Адама и Евы (Оболы и Биоме - по афр.).

Впервые род Tabernanthe, и в частности Ибога, был описан в 1889 году французским ботаником Эрнестом-Анри Байоном в очередном его научном труде «Traité de botanique médicale cryptogamique», и хранится в анналах французского музея естествознания.

Ибога - (лат. Tabernanthe iboga) — вечнозелёный кустарник семейства Кутровые,

высотой до 2-х метров, произрастающий в тропических лесах Западной и центральной Африки (Габон, Камерун, Конго и др.)

Листья черешковые, от 9 до 10 см длиной и 3 см шириной. Иногда встречаются и более крупные экземпляры растений, у которых листья достигают 21 см длиной и 7 см шириной. Листорасположение супротивное. Цветки с пятичленной чашечкой грязно-желтого цвета и бело-розовым венчиком, собраны по 5-12 штук в соцветия, располагающиеся в пазухах ветвей. Плоды овальные, оливоподобные, желто-оранжевого цвета, содержат в мякоти до 20-30 мелких коричневых семян. Свое предпочтение отдает хорошо удобренной и дренированной почве, а также любит частичное затенение от прямого солнца; очень чувствительна к заморозкам.

Химический состав:

Корни ибоги содержат до 5-6% индольных алкалоидов, из которых наиболее известен ибогаин (ibogaine), обладающий стрихниноподобным действием на ЦНС. Кроме того, алкалоиды в ибоге Tabernanthe Iboga обладают спазмолитическим, антиаритмическим, 15-20 мг/кг (для лечения опиатной зависимости)

стимулирующим аппетит действием. В связи с этим корни растения служат сырьем для получения лекарственных препаратов, широко используемых в гериатрической практике. В Камеруне плоды ибоги, содержащие незначительные количествах алкалоидов, используются для получения биологически активных добавок к пище, стимулирующих деятельность пищеварительных желез. В ибоге содержатся также алкалоиды, принадлежащие к группе альхорнинов, воздействие которых пока не изучено.

Ибогаин: 12-Methoxyibogamine

Дозировка:

Ибогаин метаболизируется в печени в норибогаин и метаболиты.

В мозге он воздействует на ряд рецепторных систем:

допаминергические, допаминовые, серотонинергические,GABA, никотиновые и мускариновые

системы.

Воздействие:

Вход:

Первые эффекты возникают спустя 40-50 минут после

употребления орально, (напоминает приход от аяхуаски - yage.ru прим.). Обостряются все органы чувств, действие чем-то напоминает

ЛСД. Звуки становятся глубокими,

возможно слышать шёпот, голоса итд. Ходить под ибогой очень не просто – шатает.

Возможно повышение давления, учащение пульса, тревожные состояния, может

тошнить. Это стадия продолжается от 2 до

3 часов, в зависимости от дозировки. Ещё

через час тошнота может усилиться. Визуальные эффекты приходят через 3-4 часа

от начала трипа. Обычно эти видения проявляются с закрытыми глазами, а с

открытыми всё нормально. В видениях может приходить Дух Ибоги и показывать

разные истории из жизни трипующего – обычно это какие-то сложные жизненные моменты, вспоминать которые человек подсознательно не

хотел. Обещания данные себе когда-то и нарушенные, дела не сделанные, долги не

отданные, разные привычки и зависимости. Стадия видений длится от трёх до пяти

часов и затем быстро заканчивается.

Терапия ибогаином связана прежде всего с тем, что человек

сталкивается со своей привычкой, которая осознаётся, переполняется, доходит до

максимума и разрушается, человек освобождается от фиксации. Так многие люди

избавлялись от курения, героиновой и кокаиновой зависимости, алкоголизма.

Выход:

После стадии катарсиса, осознания своих фиксаций и их

разрушения, приходит стадия покоя. Человека отпускает, и он проваливается в

дрёму, похожую на состояние гиперусталости, измотанности и опустошенности.

Уснуть в течении ближайших 24 часов практически невозможно.

Видения.

Интерпретация сноподобных видений ибогаинового опыта может оказаться захватывающей, и все же, непростой задачей. «Онейрофреническая» фаза сессии часто выбрасывает из бессознательного большое количество материала, и хотя следующая фаза «обработки данных» характеризуется крайним усилением ментальной активности на много часов и может пролить для некоторых свет на смысл увиденного, это происходит не чаще, чем выход индивида из сессии со слабым пониманием значения того, что было им испытано.

Так как существование и природу проблем, в области которых индивид крайне уязвим, ибогаиновые видения часто открывают, прибегая к символическим маскам, их неверная интерпретация обычна по вполне понятным причинам. Поэтому здесь мы коснемся основных аспектов визионерского опыта ибоги, чтобы индивиды, использующие препарат, могли извлечь из своего опыта большую пользу.

Не стоит забывать, что в каком бы облике они не являлись, ибогаиновые видения вне всяких исключений содержат много личного материала. Одно из символических средств, которым, как представляется, часто пользуется препарат – это переодевание личных проблем в события мирового масштаба, часто политические или экологические сценарии, представляющие угрозу всей планете.

Один из примеров – случай потребителя опиатов, в переживании которого ему показали, что человечество является эволюционной ошибкой, в настоящее время разрушающей мир – так вскрылось его глубоко укорененное чувство собственной неполноценности. Еще в одном примере индивид, отец которого оказывал на него в детстве чрезмерное контролирующее воздействие, пережил откровение о том, что мир находится под контролем элитарных банковских групп. Хотя переживаемый сценарий может казаться индивиду действительным, а он может быть и таковым, нельзя забывать, что он вне всяких исключений будет выражать много личного.

В психологическом смысле при воздействии ибогаина подавленный материал всегда стремится выйти на свет, бессознательное – стать сознательным. Часто это происходит со скоростью слишком большой, чтобы индивид полностью усвоил и интегрировал его во время самой сессии. Опыт также показывает, что для многих это высвобождение продолжается еще долго после того, как ибогаин покинул организм. Следовательно, даже если визуальный опыт был незначительным, человек обыкновенно выходит из сессии в таком состоянии, когда его щиты разрушены поднимающимся бессознательным материалом ("внимание наружу", когда ты полностью открыт миру - yage.ru прим.). Именно по этой причине рекомендуется потреблять ибогаин только тем, кто имеет контакт с хорошим знающим и понимающим учителем, психотерапевтом или лично занимается духовными практиками . Если этим принебречь, неопытный участник может после употребления ибогаина иметь проблемы с самооценкой или чувак может впасть в дипрессию от чрезмерной впечатлительности по поводу содержания собственного внутреннего мира. Так же, внтернние проблемы, связанные с матерью или отцом, могут быть спроецированы на младших по возрасту женщину или более старших мужчин, может возникать тенденция к уходу «в мысли» для избегания конфронтации с темами сексуальности и силы Я. Все подобные паттерны должны со временем исчезнуть, и процесс интеграции можно значительно ускорить, пройдя подходящую психотерапию.

История

В 1901 году ибогаин

был экстрагирован Дубовским и Ландриным. Первый эксперимент был проведен в том

же году над собакой. В ходе эксперимента было показано, что этот алкалоид

воздействует на мозг животного, вызывая состояние опьянения и сонливости.

Ученые продолжили опыты с ибогаином и пришли к выводу, что с помощью 10-30 мг

гидрохлорида ибогаина можно лечить неврастению и астению (слабость).

Первые фармацевтические эксперименты с ибогаином были

проведены с экстрактом Tabernanthe manii. Препарат назвали Ламбарином в честь

африканского города Ламбарен, в Габоне. Таблетки содержали 200мг экстракта, это около

8мг чистого ибогаина. Из описания следовало, что препарат стимулирует работу

центральной нервной системы и мышечную активность, помогает избавиться от

усталости и бессилия, вызываемого депрессией. Препарат предназначался не только

для лечения больных, но и для стимулирования психо-физиологической активности

здоровых людей, что привлекло внимание спортсменов послевоенного периода

(участников марафонов, скалолазов, бегунов по пересеченной местности и других).

Таблетки с экстрактом ибогаина придавали силы и открывали второе дыхание,

позволяя с легкостью преодолевать препятствия. Однако через час действие

препарата заканчивалось, и необходимо было глотать еще одну, и еще... Затем, например,

где-нибудь в горах у скалолаза заканчивались таблетки, наступала стадия

бессилия и полного расслабления, и спортсмен чувствовал себя "жалким

куском мяса, болтающимся на конце веревки".

В 1962 году, Говард Лотцоф (Howard Lotsof) решил испытать

действие ибогаина на себе. Трип длился 36 часов, в результате которого Говард

смог освободиться от власти героинового демона. Далее он предложил испытать

ламбарин на своих друзьях и был успех! Они все излечились. Но к великому горю остальных

наркозависимых, в 1972 ибогаин попал в список А в США. Но Лотцоф не сдался и в

1992 году создал благотворительное общество ««Международную Коалицию для Самоусовершенствования Наркоманов

МКСН» и стал производить полулегальные испытания по прерыванию зависимостей при

помощи ибогаина. Эти исследования показали примерно 75% успеха, т.е. ремиссии

(до 2-х лет и более...) от героина, кокаина, амфетаминов, алкоголя и никотина.

Отсутствие интереса к препарату со стороны, привело к решению Лотцофа создать

компанию NDA International. Лотцоф пологал, что деловое предприятие с большей

вероятностью привлечет необходимую финансовую поддержку. В 1986 Лоцоф на

основании своих испытаний по применению ибогаина, оформил ряд патентов и

зарегистрировал их на NDA в США.»

В 1989 году ибогаин попал в список допингов - его запретил

Международный Олимпийский Комитет, Международный Союз Велосипедистов и

Государственный Секретариат по Делам Молодежи и Спорта Франции.

В начале 90х Лотцоф уже имел хорошую репутацию среди прессы. В 1993 Пищевое и Лекарственное Управление США (FDA), надзирающее за разработкой новых препаратов, одобрило осуществление клинических исследований ибогаина Др-м Деборой Мэш из университета Miami School of Medicinel, а так же позитивные результаты лечения наркозависимых Лотцофом и его коллегой Йэном Бастиаансом получили медицинскую оценку в научной публикации Др. Кена Олпера: Из 30 больных, 80% практически вылечились.

В 1991 в Национальном Институте Исследований Злоупотребления Наркотическими Веществами (NIDA) под впечатлением от статистики и экспериментов над животными начали изучать ибогаин с точки зрения его безопасности. Там были составлены протоколы лечения наркозависимых. Именно в этот момент все и пошло по кривой дороге. Смерть во время лечения в Голландии юной героиновой наркозависимой положила резкий конец голландскому проекту. Последующая проверка не нашла вины организаторов проекта в халатности, но недостаток научных знаний об эффектах ибогаина воспрепятствовал установлению действительной причины смерти (сочли, что причиной могло быть прерванное во время лечения курение опиатов).

В 1993 году по разрешению FDA Доктор Дебора Мэш продолжила

исследовать ибогаин. Но через два года, как это обычно бывает, правительство

внесло ибогаин в список А. Есть мнение, что это было сделано под давлением

"приверженцев метадоновой программы". Но усилия потраченные на иcледования не пошли в пустую.

За два года учёные определили степень вреда, которого как оказалось, от

ибогаина ничуть ни больше, чем от аспирина. В дозировке 10мг, в течении месяца, ибогаин абсолютно не оказывает никакого

вреда на почки, печень, сердце и мозг. Более того, в дозировках от 10 до 50мг

ибогаин действует как антидепрессант – помогает побороть депрессию и учит

радоваться жизни. В количестве от 300 мг до 1 г. обладает онейроидными (др.-греч.

ὄνειρος — сновидение, εἶδος — вид) свойствами -- вызывает зрительные

галлюцинации или сны в состоянии бодрствования.

Остановка исследований в США послужила нереальным толчком к

коммерческому использованию ибогаина в других странах, где это было пока ещё не

запрещено. «Городские шаманы», без

медицинского образования, собирали толпы наркоманов и пролечивали их

ибогой, результаты этого

неквалифицированного бизнеса были зачастую трагичны…

В некоторых странах, лечение ибогой было легализовано, что

значит, проводилось докторами, под присмотром знающих и квалифицированных в людей.

На острове Сент-Китс и в Панаме были организованны профессиональные частные клиники,

но лечение из-за большого спроса и отсутствия конкуренции сейчас неоправданно

дорого – от 10000$ по некоторым данным. В Мексике от 4000$...

За прошедшие 20 лет, с 1990 года, ничего не изменилось. Как

ибогаин был запрещён в США, так всё и стоит. Но в России он пока ещё не запрещён.

И я предлагаю, всем, кто хоть как-то думает использовать сокровище Ибоги для лечения других людей или

рекламы, то придумайте ей другое название, чтобы в случае неграмотного лечения

репутация ибоги осталась незатронутой.

Когда на рынке правит алкоголь и табак, когда гос.структуры коррумпированы,

легализация серьёзной целительской деятельности с использованием ибоги невозможна.

Как лекарство её тоже не внедрить, так как она лечит обычно раз и навсегда – то

есть нужна будет «всего одна таблетка», а это не даёт таких прибылей, как

скажем лекарства от астмы, гриппа, простуды или капли в нос, которые зачастую

хуже многих тяжёлых наркотиков...

Африканская культура «Бвити»

Культура Бвити берёт свои корни в начале прошлого века, в результате слияния католицизма и мистицизма, где Ибога - это древо Познания Добра и Зла, с которого вкусили свой порочный плод Абола и Биома... Свой пик развития это движение получило во время первой мировой войны. Религия Бвити широко распространена в Габоне, Камеруне, Конго и Заире. Культ является тайным вследствие активных гонений со стороны католической миссии. Согласно религии Бвити психоактивное растение Ибога было обнаружено пигмеями в глубине джунглей. Позднее они передали свое знание племенам Апиджи и Митсохо, которые первыми стали проводить ритуалы. И таким образом религия стала распространяться по всему южному Габону. Первоначально, практика Бвити включала человеческую жертву и ритуальное людоедство. Но вскоре эта практика была отменена и в жертву стали приносить молодых цыплят. Безусловно, обвинения в преступном колдовстве и так называемых дьявольских иллюзиях, порожденных T.iboga, всегда были частью истории Бвити . В период с 1920 по 1940 годы преследования культа были особенно активны. Сжигали храмы, убивали жрецов, но культ не исчезал.

Цикл ритуалов культа Бвити основан на религиозном календаре, подобном католическому. Все ритуалы проводятся исключительно в ночное время и связаны с использованием галлюциногенного растения Ибога (T.iboga). Церемонии проводятся с субботы на воскресенье, на Рождество и Пасху.

Проведение ритуала также возможно в случае инициирования нового участника культа. В таком случае ему предлагают употребить большую дозу Ибоги, отличающуюся от традиционной нормы. Это приводит к тому, что инициируемый впадает в транс и его сознание переносится в мистические миры, в которых он получает посвящение от Богов.Ритуал инициирования начинается с исповедания в своих грехах. В случае сокрытия грехов или лжи, мистическое путешествие может не состоятся. А если кандидат на посвящение утаил убийство человека, то Ибога накажет его мучительной смертью.Церемония посвящения достаточно длительная и может занимать около трех дней, в ходе которых ученик постепенно употребляет части корня Ибоги. Все это время он лежит на полу в храме и за ним присматривают ритуальные «отец» и «мать». Помимо "родителей" присутствуют другие члены сообщества, они будут сопровождать своего будущего брата в его долгом путешествии. В течение этих ночей любой из участников может также употреблять iboga. Сознание новичка претерпевает интенсивные изменения, становясь более отделенным от окружающей его действительности. Обычно в течение третьей ночи один из участников должен оказать болевое воздействие на тело ученика, чтобы гарантировать его разобщенность с внешним миром. Если он не реагирует, подразумевается, что он подвергается кульминационному моменту опыта. Этот момент являет собой диалог посвящяемого с Богом.Во время видений новичок преодолевает долгие путешествия к земле мертвых, которые служат посредниками с божественным началом. Он может также столкнуться со своими предками или другими людьми, известными ему. Галлюцинации, сопровождающие ученика во время путешествия полны глубокого символического значения; мир джунглей с его деревьями, растениями, и животными действует как экспериментальное и образное основание для видений. Священная сущность, которая встретится во время путешествия должна сообщить ученику его новое, посвященное имя. После трех дней ритуала один из участников должен помочь ученику проснуться. Бывают случаи когда ученик умирает во время ритуала, по мнению жреца, это свидетельствует о скверных мыслях и не смытых грехах испытуемого перед мистическим путешествием. После инициирования ученика нарекают банджи. Крещение посредством ибоги, равно как и католическое крещение может проходить в любом возрасте.

Также, одной из важнейших церемоний культа Бвити являются Нгози (ngozi) или ночные ритуалы, направленные на стимуляцию религиозного пыла и объединение участников культа. Начало церемонии происходит приблизительно в 8 утра и сопровождается употреблением Ибоги, стоя на коленях. Жрец культа подносит ложку с корнями Ибоги каждому участнику. Как и в случае с христианским причастием дотрагиваться до галлюциногена нельзя. Чтобы облегчить употребление сухих корней можно использовать воду. Доза растения индивидуальна для каждого участника. Жрецы Бвити внимательно относятся к дозированию галлюциногена, потому что в случае употребления большой дозы человек может потерять ориентацию в окружающем мире или умереть.Участники ритуала надевают разноцветные одежды и красят лица белой глиной. В течении ночи они танцуют и поют. Танцы соответствуют точным хореографическим схемам. Время от времени они отдыхают, пьют и смеются.Различные циклы музыки и танца содержат символические и точные значения, связанные с мифологией Бвити. Во время вечерней церемонии есть две фазы: первая длится от заката до полуночи и характеризуется мотивами, иллюстрирующими создание мира, и рождение Адама и Христа. Вторая фаза длится с полуночи до рассвета, и проводится под влиянием образов смерти и разрушения, смерти Христа, изгнания из Рая и Потопа.

Мифология Бвити состоит прежде всего из сложной теогонии и мифологии, имеющей дело с происхождением растения Ибога. Несмотря на традиционный базис, мифология подвергается многим изменениям среди сект и разнообразных этнических групп. У Бвити нет письменных текстов для распространения их верований, за исключением некоторых "катехизисов", которые являются весьма сложными для прочтения. По многим сравнениям религиозные каноны Бвити схожи с христианской концепцией. Растение Ибога является аналогом библейского древа познания.

Легенда о происхождении Ибоги, известна Бвити как «История аль Мума»:Bandzioku из племени Пигмеев потеряла своего мужа во время сбора фруктов в лесу. Он упал с дерева и разбился, но его тело не смогли отыскать. Убитая горем жена вернулась в деревню и по закону племени вышла замуж за брата мужа. Позднее она пошла ловить рыбу и расставила сети для ее поимки. После проверки сетей она обнаружила в них человеческие кости, принадлежащие ее первому мужу. Она вынесла кости на берег. Вдруг появилось животное, которое подобрало кости и направилось вглубь джунглей. Женщина шла вслед за животным, пока не оказалась возле пещеры Каконангонда (Kakonangonda - прим. yage.ru) . Из пещеры доносились голоса духов - Бандзиоку (Bandzioku - прим. yage.ru), ты хочешь увидеть нас? Да, - ответила женщина.Тогда духи накормили ее корнем растения, произрастающего в углу пещеры...Это была Ибога. Отведав корень Ибоги она увидела души мертвых, в числе которых был ее первый муж. Перед тем как вернуться в деревню духи взяли с нее обещание о периодическом подношении для них. На следующий день она собрала продовольствие и отнесла его духам. Так она поступала несколько дней. Но ее муж заметил частые уходы жены и решил за ней проследить.В следующий раз когда она принесла подношения к пещере, духи неистово закричали -«Мума, Мума!» (что говорило о том, что рядом непосвященный). Она стала убеждать духов, что пришла одна, но обернувшись увидела за деревом мужа. Муж подошел к ней и спросил с кем она разговаривает. Тогда женщина дала попробывать ему корень Ибоги. И муж тоже стал видеть духов, в том числе и своего мертвого брата.С тех пор человек забрал растение из пещеры и создал культ Бвити, в основе которого лежит поклонение растению Ибоге.

В настоящее время распространены организации, которые пытаются объединить секты культа Бвити. Их основная цель состоит в том, чтобы получить признание Правительством Габона, который поместил бы Бвити на уровне Христианства и Ислама. Один из лидеров, Оуоно Дибенги Луи Мэри, создал в течение последних нескольких лет "Молодежное Движение Ибога" для того, чтобы новые поколения могли централизованно познакомиться с религиозной концепцией Бвити.

Работа содержит 1 файл

# ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ АЛКАЛОИД

Под алкалоидами мы понимаем особую группу азотистых органических соединений основного характера, имеющих обычно довольно сложный состав, встречающихся в готовом виде в растительных (или реже-в животных) организмах и часто обладающих сильным фармакологическим действием.

В начале прошлого столетия (1806), когда были открыты первые растительные основания, алкалоидами называли вообще все органические вещества, имеющие основной характер. После открытия синтетических органических оснований (1848) под алкалоидами стали подразумевать только те основные вещества, которые были выделены из растительного организма. В настоящее время выделение алкалоидов в отдельную группу весьма целесообразно уже по одному тому, что строение большинства из них еще неизвестно и невозможно поэтому включить их в общую систему органических соединений.

Наиболее характерным для алкалоидов считается факт их нахождения в готовом виде в растительном организме, продуктом жизнедеятельности которого они являются.

Поэтому неправильно говорить (как это делают некоторые авторы) о «синтетических» или «искусственных» алкалоидах, так как в этом случае под понятие «алкалоиды» подошли бы все органические основания.

Интерес к изучению алкалоидов и к установлению их химического строения вызывается в первую очередь тем, что многие из них представляют собой ценнейшие лекарственные вещества; для некоторых из них до сих пор не существует синтетических заменителей (стрихнин и др.). Выяснение строения какого-либо алкалоида, являющегося носителем известных фармакологических свойств, часто позволяет нам предпринять на этой основе ряд синтетических работ, стремящихся получить новые, еще более ценные лекарственные вещества. Так, например, бесчисленные синтетические работы по получению анестезирующих (обезболивающих) веществ имели исходным пунктом строение алкалоида кокаина. С чисто химической точки зрения изучение алкалоидов весьма важно, так как оно часто приводит к открытию новых атомных группировок, которые потом становятся объектом синтетической обработки. Напомним, например, что такое важное соединение, как хинолин, было открыто (1842) при распаде молекулы алкалоида цинхонина.

Наконец, с точки зрения фитохимии, изучение алкалоидов тоже представляется крайне интересным, так как до сих пор окончательно не выяснены ни химизм их образования в растении, ни их связь с прочими веществами этого организма, ни, наконец, та роль, которую они играют в его жизни, а для решения этих вопросов необходимо в первую очередь знание их химического строения.

Все эти соображения оправдывают необходимость выделения алкалоидов в отдельную группу, которая в настоящее время разрослась в крупную главу органической химии [1] .

2. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.

Начало химии алкалоидов обычно относят к 1803, когда Л.-Ш.Деронь выделил из опиума , высохшего на воздухе млечного сока снотворного (опийного) мака Papaver somniferum – смесь алкалоидов, которую он назвал наркотином. Затем в 1805 Ф.Сертюрнер сообщил о выделении морфина из опиума. Он приготовил несколько солей морфина и показал, что именно морфином обусловливается физиологическое действие опиума. Позднее (1810) Б.Гомес обработал спиртовый экстракт коры хинного дерева щелочью и получил кристаллический продукт, который назвал «цинхонино». П.Пельтье и Ж.Кавенту на фармацевтическом факультете Сорбонны (1820) выделили из «цинхонино» два алкалоида, названные хинином и цинхонином. Позднее исследователи получили более двух десятков оснований из экстрактов коры хинного дерева и растений рода ремиджия (Remijia) сем. мареновых. Между 1820 и 1850 было выделено и описано большое число алкалоидов новых разнообразных типов. Среди них аконитин из растений рода аконит (Aconitum, борец) – одно из наиболее токсичных веществ растительного происхождения; атропин – оптически неактивная форма гиосциамина и мощное мидриатическое средство (даже 4*10-6г вызывают расширение зрачка); колхицин – алкалоид безвременника осеннего, применяемый при лечении подагры; кониин представляет особый исторический интерес, поскольку именно он стал орудием казни Сократа в 399 до н.э., когда великий философ был вынужден выпить чашу с настоем болиголова (Conium maculatum); кодеин – близкий к морфину алкалоид, являющийся ценным обезболивающим и противокашлевым средством; пиперин – алкалоид черного перца (Piper nigrum); берберин – алкалоид из корней барбариса обыкновенного (Berberis vulgaris); стрихнин – очень ядовитый алкалоид, содержащийся в семенах чилибухи (Strychnos nux-vomica) и используемый при некоторых сердечных болезнях и для истребления грызунов; эметин содержится в корне ипекакуаны (Cephaelis ipecacuanha, рвотный корень) – рвотное и противопротозойное средство, применяется для лечения амебной дизентерии; кокаин содержится в листьях тропических растений рода Erythroxylum, главным образом в коке (E. coca), используется в медицине как местноанестезирующее средство[2,3]:

хинин морфин кодеин кокаин стрихнин конин

3. КЛАССИФИКАЦИЯ

По сравнению с большинством других классов природных соединений класс алкалоидов отличается большим структурным многообразием. Единой классификации алкалоидов не существует.

Исторически первые классификации алкалоидов объединяли алкалоиды в группы по признаку происхождения из общего природного источника, например, из растений одного рода. Это было оправдано недостаточностью знаний о химическом строении алкалоидов. В настоящее время такая классификация считается во многом устаревшей.

Более современные классификации используют объединение алкалоидов в классы по признаку сходства строений углеродного скелета (индольные, изохинолиновые, пиридиновые алкалоиды и т. п.) или по биогенетическим прекурсорам (орнитин, лизин, тирозин, триптофан и т. п.)[4] Однако при использовании таких схем также приходится идти на компромиссы в пограничных случаях: так, никотин содержит как пиридиновое ядро, происходящее от никотиновой кислоты, так и пирролидиновое ядро от орнитина, и поэтому может быть отнесён к обоим классам.

Алкалоиды часто делят на следующие большие группы:

1. Алкалоиды с атомом азота в гетероцикле, биогенетическими прекурсорами которых являются аминокислоты. Также называются истинными алкалоидами. Примерами истинных алкалоидов являются атропин, никотин, морфин. К этой группе также относят некоторые алкалоиды, содержащие кроме азотистых гетероциклов терпеноидные фрагменты (как эвонин) или имеющие пептидную структуру (как эрготамин). Пиперидиновые алкалоиды кониин и коницеин также часто относят к этой группе, но их прекурсоры не являются аминокислотами.

2.Алкалоиды с атомом азота в боковой цепи, биогенетическими прекурсорами которых являются аминокислоты. Также называются протоалкалоидами. Примерами являются мескалин, адреналин и эфедрин.

3.Полиаминные алкалоиды (производные путресцина, спермидина и спермина).

4.Пептидные (циклопептидные) алкалоиды.

5.Псевдоалкалоиды — соединения, похожие на алкалоиды, биогенетическими предшественниками которых не являются аминокислоты. К этой группе относятся, в первую очередь, терпеноидные и стероидные алкалоиды. Пуриновые алкалоиды, такие как кофеин, теобромин и теофиллин, также иногда относят к псевдоалкалоидам в связи со спецификой их биосинтеза. Некоторые авторы относят к псевдоалкалоидам также такие соединения, как эфедрин и катинон, которые, хотя и происходят от аминокислоты фенилаланина, но атом азота приобретают не от неё, а в результате реакции трансаминации.

Некоторые соединения, относимые по аналогии к тому или иному структурному классу, не имеют соответствующего элемента углеродного скелета. Так, галантамин и гомоапорфины не содержат изохинолинового ядра, но обычно относятся к изохинолиновым алкалоидам.

Основные классы мономерных алкалоидов перечислены в следующей таблице[5]:

Класс Представители

Производные пирролидина Гигрин, гигролин, кускгигрин, стахидрин

Производные тропана Атропин, скополамин, гиосциамин, кокаин, экгонин

Производные пирролизидина Ретронецин, гелиотридин, лабурнин, индицин, линделофин, сарацин, платифиллин, триходесмин

Производные пиперидина Седамин, лобелин, анаферин, пиперин, кониин, коницеин

Производные хинолизидина Цитизин, спартеин, лупанин, анагирин, пахикарпин

Производные индолизидина Свансонин, кастаноспермин

Производные пиридина Никотин, норникотин, анабазин, анатабин

Производные изохинолина и связанные с ними алкалоиды Папаверин, морфин, кодеин, тебаин, синоменин, ликорин, амбеллин, гиппеастрин, тазеттин, галантамин, монтанин

Производные оксазола Аннулолин, галфординол, тексалин, тексамин

Производные тиазола Аргохелин, ностоцикламид, тиострептон

Производные хиназолина Гликорин, арборин (гликозин), гликозминин

Производные акридина Рутакридон, акроницин, эвоксантин[

Производные хинолина Хинин, хинидин, цинхонин, цинхонидин

Производные индола Серотонин, псилоцибин, диметилтриптамин (ДМТ), буфотенин, гарман, гармин, гармалин, элеагнин

Производные имидазола Гистамин, пилокарпин, долихотелин, пилозин, стивенсин

Производные пурина Кофеин, теобромин, теофиллин, сакситоксин

Псевдоалкалоиды (терпены и стероиды)

Дитерпены Аконитин, дельфинин

Стероидные алкалоиды Соласодин, соланидин, вералкамин

4. РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ

Алкалоиды часто встречаются в виде солей растительных кислот. Одни из них присутствуют в растениях в соединениях с сахарами (например, соланин в картофеле Solanum tuberosum и томатах Lycopersicon esculentum), другие – в форме амидов (например, пиперин из черного перца) или сложных эфиров (кокаин из листьев Erythroxylum coca), а третьи сохраняются в твердом состоянии в омертвевших тканях, таких, как клетки коры. Алкалоиды обычно неравномерно распределены по разным частям растения. Обычно в алкалоидосодержащем растении встречается сразу несколько алкалоидов, иногда до 50.

Распространение алкалоидов обычно ограничено определенными семействами и родами растительного царства; редки случаи, когда все или бóльшая часть членов более крупных таксономических групп содержит алкалоиды. Хотя около 40% семейств растений включает хотя бы один алкалоидоносный вид, алкалоиды были обнаружены лишь в 9% из более чем 10000 родов. Среди покрытосеменных они в изобилии встречаются в некоторых двудольных, особенно в семействах Apocynaceae (квебрахо, кора перейры, кендырь); Compositae (крестовник, амброзия); Berberidaceae (европейский барбарис); Leguminosae (ракитник, утесник, люпин); Lauraceae (розовое дерево); Loganiaceae (американский жасмин, виды Strychnos); Menispermaceae (луносемянник); Papaveraceae (мак, чистотел); Ranunculaceae (аконит, дельфиниум); Rubiaceae (хинная кора, ипекакуана); Rutaceae (цитрус, пилокарпус), Solanaceae (табак, томат, картофель, красавка, белена, дурман). Алкалоиды редко находят в тайнобрачных (споровых), голосеменных и однодольных растениях. Однако среди последних Amaryllidaceae (амарилис, нарцисс) и Liliaceae (безвременник, чемерица) являются важными алкалоидоносными семействами. Семейство маковых (Papaveraceae) необычно в том отношении, что все его виды содержат алкалоиды.

Большинство растительных семейств занимают промежуточную позицию, когда не все, но часть видов какого-либо рода или близкие роды содержат алкалоиды. Так, виды родов Aconitum и Delphinium в семействе лютиковых (Ranunculaceae) содержат алкалоиды, тогда как бóльшая часть других родов того же семейства (Anemone, Ranunculus, Trollius) алкалоидов не содержат. Обычно данный род или близкие роды содержат одни и те же или структурно родственные алкалоиды; например, семь различных родов семейства паслёновых (Solanaceae) содержат гиосциамин. Простые алкалоиды часто встречаются в многочисленных и ботанически не родственных растениях, тогда как распространение более сложных алкалоидов (таких, как колхицин и хинин) обычно ограничено одним видом или родом растений, для которых содержание такого алкалоида служит отличительным признаком[6].

Ибогаин как афродизиак: растения и энтеогены

Виды наркотиков: растения афродизиаки: ибога действие ибогаина из ибоги как афродизиака

Зарабатывайте 2300$ в неделю, занимаясь своими делами!

Один из самых легких способов заработка!

biz4sms.ru

Страница "Растения афродизиаки: ибога действие ибогаина из ибоги как афродизиака" на сайте о выращивании энтеогенов адресована читателям, которые стараются приобщиться к знаниям о экзотических растениях и практике их проращивания. Помимо статьи "ИБОГАИН КАК АФРОДИЗИАК" мы хотели бы порекомендовать гроверам узнать детали о необычайном мире наркогенных растений и уникальных грибов из других публикаций на сайте про энтеогены.

Растения...

Сегодня только религию бвити у фангов, жителей Габона и Заира, можно назвать культом истинно африканского галлюциногенного растения ибога. Предполагается, что используемое растение, Tabernanthe Iboga, содержащее ибогаин, могло иметь какое-то влияние на людей доисторических. Однако нет абсолютно никаких доказательств его употребления до начала XIX века. Ибога, например, нигде не упоминается португальцами, которых с Западной Африкой связывала долгая история торговли и исследований. Подобное отсутствие свидетельств объяснить довольно трудно, если считать, что этот энтеоген потреблялось с незапамятных времен. Само энтеогенное растение ибога представляет собой кустик средних размеров, это житель тропических лесов, а не луговых угодий. Оно редко встречается в природе, не будучи выращиваемым специально. Прочитать об энтеогене ибоге можно по ссылке Ибога и алкалоид ибоги ибогаин, история и применение ибогаина.

Ибога и употребление ибоги народом фангов

То, что нам известно о культе ибоги, все взято из полевых наблюдений антропологов. Выжимки корня растения принимают в прямо-таки громадных количествах. Фанги считают, что они узнали этот народный способ во время многовековых миграций, когда жили по соседству с пигмеями, научившими их духовной силе, пребывающей в бвити. В коре корня Tabernanthe iboga содержится психоактивный компонент этого растения. Согласно "рецепту" фангов, нужно съесть "много грамм коры" для того, чтобы "открыть голову". Меньшие количества эффективны и для всех прочих целей, которые ставит перед собой то или иное лицо.

С точки зрения социологического анализа религия бвити - это сила не только для сплочения группы, но и для укрепления брака. В историческом рассмотрении развод был известной причиной озабоченности фангов. Это является следствием того, что при всей своей дозволенности развод должен был сопровождаться сложными, затяжными и дорогостоящими переговорами с семьей разводящегося по поводу возврата части приданого. Быть может, ибога, будучи галлюциногеном, активизировала и феромон, обеспечивающий крепость семейных связей. Ее репутация афродизиака вполне может быть связана со способностью укрепления парных уз.

Ибога и алкалоид ибогаин в Европе и Америке

В результате установления контактов между Европой и тропической Африкой ибога стала первым индолом, вошедшим в моду в Европе. Укрепляющие средства, основанные на экстракте из этого растения, стали крайне популярны во Франции и Бельгии, после того как ибога была представлена публике на Парижской выставке в 1867 году. Ее сырой экстракт продавался в Европе под названием "ламбарен" как средство от любых болезней, начиная от неврастении и кончая сифилисом, и плюс к тому как афродизиак. Алкалоид ибогаин из ибоги не был выделен вплоть до 1901 года. Первая волна начавшихся исследований казалась многообещающей. С нетерпением ожидалось средство от мужской импотенции. Тем не менее ибогаин по получении характеристики химического состава был вскоре забыт. Несмотря на то что не было представлено никаких доказательств его опасности или тенденции вызывать пристрастие, соединение это поместили в Список номер 1 - категорию, наиболее ограничительную и контролируемую в США, - сделав дальнейшие исследования почти невозможными. Ибогаин и по сей день остается почти неизученным.

Галлюциноген ибогаин из ибоги как афродизиак

Парадоксально, но ибогаин из ибоги - индольный галлюциноген, ответственный за фармакологическое действие растения бвити (Tabernanthe Iboga), широко признается и как средство воздействия на прочность брачных уз (вопреки таким установкам фангов, как легкий развод), и как афродизиак. Быть может, это одно из немногих растений среди десятков других, объявляемых афродизиаками, которое действительно представляет собой то, что рекламируется. Большинство прочих кандидатов на такое наименование фактически являются всего лишь стимуляторами, которые могут вызывать общее возбуждение и длительную эрекцию.

Ибогаин как бы действительно меняет, углубляет и усиливает те психологические механизмы, которые кроются за сексуальным импульсом: человек испытывает одновременно ощущение отрешенности и вовлеченности, открывающей возможность участия. Тем не менее в ситуациях, где сексуальная активность не является санкционированной и уместной, ибогаин не вызывает ни сексуального возбуждения, ни даже самой возможности такового. В этих ситуациях он действует во многом подобно тому, как действует аяхуаска у ее традиционных потребителей, то есть как растворяющий все границы визионерский галлюциноген. Здесь мы видим еще один пример исследования, ожидающего только изменения общественного мнения, для своего осуществления. Если воздействие ибогаина при половых расстройствах будет соответствовать тому, что говорят в народе, то дальнейшие исследования могут быть особенно многообещающими.

Ответ один — ибогаин!

Написал Moksha

1 год назад

6310

4

Это вещество способно задебаффить любой наркотик в синонимическом ряду от героина до амфетамина, обнулив даже самые далеко зашедшие аддикции при условии, что объебос не устрашится побочного действия компаунда.

По обе стороны океана совершенно разные издания как по команде начали посвящать целые развороты тому, что они без преувеличения называли революцией в лечении наркотической зависимости. Village Voice, например, уделил целую кавер-стори Рону Прайсу — бывшему бодибилдеру, ныне начинающему каждое утро с милкшейка в люксовом рехабе в Тихуане. Бывшему, потому что единственное, что напоминает ему о прошлом качка, это оставшаяся с былых времен бочкообразная грудь и майка с надписью Gold's Gym.

Прайс работал биржевым маклером в Нью-Мексико до той поры, пока тренировочный режим не довел его до травм, вынудивших Рона перенести 33 операции в течение последних десяти лет. Его доктор прописал ему вызывающий наркотическое опьянение сильнодействующий анальгетик Оксиконтин, на который Прайс почти мгновенно подсел. Чуть позже он начал догоняться кокаином и спиртным, чтобы унять боль. Сейчас ему 53 и всё, что ему нужно после трёхнедельного пребывания в клинике, это осушить милкшейк и доползти обратно до кровати.

Клэр Уилкинс, 40-летняя директор Pangea Biomedics, колготится над крышкой блендера, чекая консистенцию предназначенного для Прайса коктейля, состоящего из арахисового масла, соевого молока, сиропа агавы, конопляного протеинового порошка, нескольких ложек «зеленой» витаминной смеси со вкусом шоколада и ингредиента, который не найдешь ни в CVS, ни в Duane Reade — половины чайной ложки измельченной коры корня Tabernanthe iboga, которая в нужной концентрации служит триггером психоделического прихода, превосходящего по интенсивности эффект от ЛСД и псилоцибиновых грибов.

Ибога при своей малоизвестности давно известна человечеству — например занимает важное место в религиозном культе бвити, имеющем большое число фоловеров в странах Западной Африки. Содержащий алкалоиды корень растения используется в целом ряде ритуалов, подобно тому как аборигены Южной и Центральной Америки юзают аяуаску и пейот. Корень ибоги употребляется в больших дозах молодыми людьми в Габоне и Конго при обряде инициации и в гомеопатических — для вызова видений во время ритуалов и танцев, совершаемых обычно в ночное время. В малых же дозах ибога обладает стимулирующим эффектом и используется для обострения внимания во время охоты.

Уилкинс — одна из нескольких десятков врачей в мире, специализирующийхся на использовании экстракта ибоги для лечения наркотической зависимости. Вливая густую, напоминающую шоколадный крем жидкость в стеклянную банку, Клэр передает её Прайсу лишь взяв с него обещание покинуть кушетку на время трипа, чтобы не отрубиться и не терять контакт с соседями по палате и персоналом клиники. Прайсу деваться некуда: он произносит что-то нечленораздельное, как если бы ему в рот вставили капу, заставив произнести «дезоксирибонуклеиновая кислота», и с неохотой усаживается на стул за столиком кухмистерской, раздвижные окна которой открывают взгляду террасу с панорамным видом на Тихий океан и маячащий вдали сандиеговский скайлайн.

«Я помню как Рон позвонил мне недели три назад и рыдал в трубку. Он был опустошён настолько, что не выходил из дому», — рассказывает Уилкинс. «Когда у него происходит рецидив, он кончает в одиночестве в ванной комнате, рассматривая швы между кафельными плитками. Ему нужно сообщество таких же как он, чтобы учиться справляться со своим телом каждый день вместо того, чтобы каждый раз надеяться на ибогаин».

Ибогаин и кора корня ибоги находятся под запретом в США, но во многих странах, включая Канаду и Мексику, оборот этого растения никак не урегулирован. Уилкинс далеко не одинока в своей убежденности в том, что снадобья, приготовленные на основе корня ибоги являются эффективным лечением наркотической зависимости. Выводы исследователей, изучавших ибогаин, не оставляют сомнений как в механизме подавления зависимостей и профилактики рецидивов, так и в его способности переместить сознание употребившего его психонавта далеко за буйки объективной реальности.

При том, что у любых препаратов присутствуют те или иные побочные действия, мало какие из них сравнятся с ибогаином, стелящим куда жестче хаускиперши из Хилтона. Однако это останавливает лишь мелкотравчатых торчков, для большинства остальных возможность относительно безболезненно — по сравнению с пребыванием в тоталитарной наркоклинике — соскочить перевешивает неудобства, сулимые приобщением к ибоге.

Сегодня, используя разные химические вариации, ученым удалось разработать негаллюциногенную версию ибогаина. Но, по свидетельствам бета-тестеров продукта, весь гиммик в том и состоит, что психоделический вояж играет не последнюю роль в терапевтическом успехе ибогаина.

Широкой аудитории ибогаин впервые представил Хантер Томпсон в 1972. В то время Доктор Гонзо освещал на страницах Rolling Stone президентскую кампанию в серии колонок, впоследствие известных как «Страх и ненависть кампании '72». Тогда кандидат от демократов Эдмунд Маски, агитировавший жителей Флориды, стал позволять себе странные выходки, держась чудаковатее Рауля Дюка в цирке-казино «Базука». Томпсон предположил, что кандидат, должно быть, тонизируется ибогаином — «экзотичным наркотиком, неведомым никому из журналистского корпуса». «Вполне вероятно — учитывая свойства ибогаина — что мозг Маски был едва ли не парализован галлюцинациями», — написал Томпсон. «Он смотрел на толпу и видел ящеров вместо людей... его сознание окончательно дало крен, когда он ощутил нечто огромное и очевидно недоброе, царапающее его ноги».

Догадка об ибогаиновом подпитии Эда Маски несомненно звучала абсурдно, и Томпсон знал об этом. Большинство искушенных драг-тейкеров, услышав про ибогаин, скорее всего изобразят гримасу отвращения. Будучи употребленным в больших дозах ибогаин вызывает жесткую тошноту, головокружение, бессонницу и кошмарные видения. Действие длится до 36 часов, а отходняк может быть столь невыносимым, что многие остаются еще несколько дней прикованными к постели. «Я закинулся лишь одной капсулой экстракта, но даже такого плевого количества было достаточно чтобы заставить меня блевать на протяжении шести часов. Мне приходилось держать башку или в мусорке или в раковине все время. Это отвратительно. Одного раза для меня хватит», — высказывается Дэна Биал, живущий в Нью-Йорке активист, давно выступающий за легализацию марихуаны (известный в этой роли даже википедии), а теперь сделавшийся еще и ибогаиновым адвокатом.

В то время как Хантер Томпсон привнес ибогаин в мейнстрим, заслуга в открытии лечебного потенциала растения принадлежит Говарду Лотсофу. За десять лет до событий, описанных в «Страхе и ненависти», Лотсоф жил жизнью нью-йоркского джанки. Раздобыв немного ибогаина на пробу, Лотсоф был изумлен обнаружить, что после того, как действие ибогаина прошло, он больше не жаждал героина и даже не испытывал характерной ломки по прошествии нескольких дней.

Проигравший в схватке с раком Лотсоф пересек Стикс в прошлом году в возрасте 66 лет. Всю свою жизнь он посвятил делу популяризации ибогаина как средства лечения зависимостей. Однако его деятельность возымела обратный эффект, когда в 1967 правительство США запретило несколько психоделиков, и в их числе ибогаин. В 1970 власти внесли ибогаин в одну категорию нелегальных веществ с героином, марихуаной и другими наркотиками, имеющими «высокий потенциал к злоупотреблению» и не имеющие «в настоящее время общепринятого медицинского назначения».

В конце концов, Лотсоф сместил свой фокус и начал использовать ибогаин для лечения героинщиков в голландской рехаб-клинике. В 1985 он получил американский патент на использование ибогаина для лечения наркомании. В конце 80-х врачи и ученые стали находить подтверждение тому, что знал Лотсоф: ибогаин снимает тягу и блокирует синдромы отмены множества препаратов и, в частности, опиатов.

Док Стэнли Глик, фармаколог и нейробиолог из Медицинского Колледжа в Олбани, был среди первых исследователей, тестивших ибогаин на крысах. В ходе эксперимента выяснилось, что подопытные грызуны-морфинисты, которым давали ибогаин, переставали дергать рычажок, отвечающий за инъекцию морфина. «Если крысы на что-то подсаживаются, то можно быть уверенным, что люди при возможности тоже будут этим злоупотреблять. Это проверенная временем модель человеческого поведения», — объясняет Глик. Он и другие исследователи позднее повторили опыт, заменив морфин другими драгсами, включая алкоголь, никотин, кокаин и метамфетамин.

В начале 90-х Лотсоф объединился с нейробиологами Университета Майами, чтобы изучить влияние ибогаина на человека и даже собрал первую фокус-группу, однако американские власти внезапно приостановили финансирование эксперимента под давлением людей из фармацевтической индустрии, которые не видели в ибогаине рыночных перспектив. Чуть раньше другая группа исследователей в Университете Джона Хопкинса обнаружила необратимые повреждения клеток мозжечка у крыс, принимавших большие дозы ибогаина. Также выяснилось, что ибогаин повышает риск эпилептического припадка у злоупотребляющих алкоголем или бензодиазепинами типа Валиума и Ксанакса.

Не только легко справившемуся со своими зависимостями, но и нащупавшему благодаря этому золотую жилу антрепренёру Лотсофу, ничего не оставалось, как сдать пропуск в университетскую столовку и, распрощавшись со своими коллегами из ученого света, открыть рехаб-клинику за пределами США.

Упоминавшаяся выше Клэр Уилкинс, сама бывшая героинщица и метадонщица, порвавшая с зависимостями в 2005 при помощи ибогаина, является одной из протеже Говарда Лотсофа. Попробовав героин в 20 лет, к своим тридцати она уже 8 лет сидела на метадоне, который помогал ей не вспоминать про эйч, пока её младшая сестра не прочитала в инете про тихуанский ибогаиновый диспансер, путешествие в который в конечном счете произвело на неё такое впечатление, что она не только разделалась со своими демонами, но и предпочла остаться в клинике в роли волонтера, где ей впоследствии предложили рабочее место с четырехъядерным пентиумом и скоросшивателями Muji.

«Я приняла послание, что Вселенная наполнена любовью, которой все пропитывается и которая меня обволакивает. Я стала душой, световым телом без начала и конца. Мои пальцы тянулись бесконечно, одни атомы покидали тело, другие включались в него», — дает свое не блещущее оригинальными деталями и выдающее дефицит выразительных средств описание первого знакомства с галлюциногеном Клэр. «Я окончательно отказалась от метадона. Мое чувство вины по поводу прошлой зависимости ушло само по себе без необходимости обращаться к мозгоправу и говорить, говорить, говорить. Под ибогаином все твои стены рушатся. Ты не можешь лгать. Ты получаешь возможность честно взглянуть на себя и отследить свои реакции», — продолжает выдавать штампованные и считавшиеся моветоном даже во времена расцвета «хайру» сентенции Уилкинс.

В 2006 до Уилкинс дошли слухи о том, что директор рехаба Мартин Поланко намеревается продать клинику и она незамедлительно предложила себя на роль покупателя, не имея ни достаточной суммы, ни японской брички, которую можно было бы продать. Заняв у матери 3 кило грина для первоначального взноса, она приобрела Pangea Biomedics, договорившись отчислять Поланко 65 000 долларов ежемесячными платежами в течение следующих полутора лет. Первым делом Клэр перевезла клинику в более безопасный и недосягаемый для отрядов смерти наркокартелей локейшн с тремя спальнями, джакузи, комнатой для игры в нарды, камином, верандой и высоким забором с автоматчиками. Курс стандартного десятидневного детокса стоит как неделя в Plaza Hotel. Комплекс обслуживает штат из десяти человек, включая двух терапевтов-мексиканцев, парамедика, массажиста/иглотерапевта и родной сестры Уилкинс в роли повара.

«Перед тем как оказаться здесь, я 8 месяцев лечился в стационаре, куда меня определили по решению суда. Пять дней нахождения здесь сделали для меня больше, чем все предыдущее лечение. Большинство торчков противятся заглянуть внутрь себя, но это именно то, с чем им придется столкнуться под ибогаином», — признаётся один из пациентов.

Помимо дефрагментирования мозгов пациентов ибогаиносодержащими смесями, Клэр Уилкинс уделяет много внимания диете. Полки кладовой ломятся от органического и не содержащего клейковины хавчика и витаминных пищевых добавок. «Организм может излечить себя, если вы уберете вредные вещества и сбалансируете систему. Все наши клиенты проходят процедуры очистки кишечника и печени», — поясняет Уилкинс. На сегодняшний день через Уилкинс прошло больше трехсот пациентов. «Две трети наших клиентов — это люди, испытывающие хроническую боль. И речь вовсе не о торчащих на героине или крэке, а о сидящих на Оксиконтине бабулях».

Некоторые заезжают в профилакторий в духовных поисках. Кен Уэлш, один из псай-гастролеров, признается, что ибогаин предлагает экспириенс, не сравнимый ни с одним другим психоделиком. «Я ощутил мощнейший приход. Как если бы мои глазные яблоки изнутри стали экранами IMAX. Он был всеохватный, состоящий из множества картинок, как будто 80 000 разных телеков настроенных на разные каналы — просто мириады изображений, образов и цветов».

Действие ибогаина ярче всего проявляется среди закоренелых джанки. Уилкинс, которая ведет учет бывших пациентов, признается, что примерно каждый пятый прошедший через клинику, отказывается от «первичного вещества» на полгода или больше. Оценке долгосрочной эффективности ибогаина и её корреляции с интенсивностью психоделического опыта посвящено в данный момент сразу несколько исследований, пытающихся выяснить, является ли польза ибогаина лишь следствием его биологических свойств или галлюцинации являются не просто побочным эффектом.

Вообще, опыты Глика с крысами продемонстрировали, что ибогаин угнетает так называемую мозговую систему вознаграждения, уменьшая выработку таких нейротрансмиттеров как допамин, который отвественен за наступление кайфа, ассоциирующегося со всем — от «гречки» до печенюх Oreo. Вдобавок ибогаин стимулирует эманацию особого типа белков, который подавляет желания и блокирует никотиновые рецепторы мозга, стимулируемые табаком и другими аддиктивными веществами. Иными словами, ибогаин не ограничивается подавлением в каком-то одном направлении или воздействием на какую-то конкретную часть мозга. Именно обширностью механизмов воздействия он обязан своему званию универсального устранителя зависимостей.

Люди, принимавшие ибогаин, рассказывают о непреднамеренных последствиях, временно отваживающих их не только от употребления наркотика, но и от других веществ, отказа от которого они не планировали. Один амфетаминщик, лечившийся в еще одном расположенном в Мексике рехаб-центре под названием «Просветление» признается: «Ибогаин сбрасывает все уровни толерантности до исходных показателей. Как если бы ты никогда не принимал никаких наркотиков. Даже от первой после ибогаинового трипа кружки кофе я улетел как на ракете. Это, без шуток, сильное дерьмо».

Исследователи связывают долгосрочное действие ибогаина с тем, что он накапливается в жировых клетках, затем преобразуясь печенью в метаболит под названием норибогаин, действующий как антидепрессант плюс выводящий токсины лучше самарских хлебцев. Угости хмурого или спидового ЛСД или грибами, и они примутся за старое, как только их отпустит. Так что не видения, а способность метаболита блокировать тягу и синдром отмены, а также улучшать настроение не хуже исполненных во время «Голубого Огонька» песен Людмилы Гурченко, делают его столь эффективным. И если когда-либо лекарство на основе ибогаина и поступит в аптеки, то это будут колеса или пластыри на основе норибогаина.

В данный момент где-то посреди бразильских фавел тестируется искусственно синтезированный дженерик норибогаина — вещество под хипхоп-friendly названием 18-МС, проявившее себя не хуже, а временами и лучше ибогаина во время испытаний на крысах. Подобно тому, как метадон является безэйфорийным аналогом опиатов, 18-МС воспроизводит действие ибогаина, но без «галюнов». Однако, даже такая облегченная версия, по признанию инвестирующих в разработку энтузиастов, не привлекла ни один из фарма-гигантов, как известно, предпочитающих лечить, но не вылечивать. Их взор, без сомнения, обращен в сторону тех средств, которые следует принимать ежедневно и пожизненно.

Вырвавшийся в свое время из объятий Германа подпольный ибога-лекарь Муджианис полон скепсиса относительно потенциала синтетических аналогов ибогаина. Покончив с вредной привычкой в голландском санатории Лотсофа, он настолько вдохновился, что уехал в Габон перенимать опыт у шаманов народа Бвити. Если верить записям в его Молескине, он провел более 400 ритуальных церемоний с наркозависимыми с использованием ибогаина и коры корня ибоги, большинство из которых совершалось под звуки игрушечного бубна в конспиративных румах нью-йоркского Windermere Hotel на 666 Вест Энд Авеню. Рассматривая ибогу лишь как часть лечения, Муджианис для верности комбинирует её с хрестоматийной программой «12 шагов».

Можно понять сомнения фарминдустрии в чудо-корне, ведь помимо массы побочных действий и шлейфа фатальных для пациентов исходов, вызванных приемом ибогаина, люди ратующие за его легализацию являют собой довольно странных персонажей. Взять того же упоминавшегося выше ярого ибогаинового пропагандиста Дэну Биала: этот эксцентричный чувак, в 60-х приложивший руку к созданию Международной Молодежной Партии (членов которой принято называть йиппи) носит густые белые усы, заставившие репортера Нью-Йорк Таймс сравнить его с «полковником кавалерии времен гражданской войны». Занимается Дэна тем, что путешествует по стране, назойливо расхваливая ибогаин и марихуану посредством PowerPoint-презентаций. В июне 2008 он был арестован полицией Иллинойса, предъявившей ему обвинение в отмывании денег. При нем было 150 тысяч долларов кэшем, распиханных по двум спортивным сумкам The North Face — деньги, которые, как он божится, предназначались для финансирования ибогаиновой клиники и исследовательского центра в Мехико. Настаивающего на собственной невиновности Биала выпустили под залог до суда.

Фармаколог Стэнли Глик обвиняет людей подобных Биалу в том, что ибогаин и 18-MC имеют дурную славу среди медицинского мейнстрима. «Многие мои коллеги, равно как и финансирующие подобные разработки агентства, даже не вдаются в подробности проектов, видя какие маргиналы их двигают. Ибогаин обзавелся массой негативного багажа, иногда обоснованного, но иногда и безосновательно ему приписываемого. Это несомненно наносит вред научным изысканиям в этой области», — наблаблакал на диктофон журналисту LA Weekly Глик.

Щеголь Биал отметает подобную критику, вопия, что массовый общественный активизм является единственным способом обеспечить ибогаину поддержку со стороны властей. К тому же, оправдывается он, американское правительство прекратило финансирование ибогаиновых исследований задолго до того, как его арестовали. «Ученые полагают, что держись они подальше от активистов типа меня, на них снизойдет благодать в виде госфинансировия. Они не понимают, что им без нас не обойтись, если они хотят получить санкции на клинические испытания».

В действительности, успехи ибогаина в борьбе с амфетаминовой зависимостью уже обратили на себя внимание ряда стран. Законотворцы Новой Зеландии, где статистика приема мета в последние годы взлетела стремительней кабинки биотолчка со Стивом О внутри из последней полнометражки Jackass, недавно изменили национальные законы с целью позволить врачам прописывать ибогаин. Не так давно десятки ибогаиновых исследователей, активистов и терапевтов собрались на конференции в Барселоне, где в числе прочих тем были безопасность терапии и бесперебойность доставки эссенции из Африки.

Профессор Нью-Йоркского Университета Кеннет Альпер был среди участников, делавших презентации о преимуществах ибогаина для минздрава Каталунии. Док верит, что единственная роль, на которую ибогаин может рассчитывать в США это средство против амфетаминовой зависимости хотя бы потому, что врачи заметили, что небольшие ежедневные (читай искомые фармацевтами) дозы эффективнее прерывают амфо-«марафон», чем сносящие башню ударные дозы, используемые при лечении опиатно-зависимых наркоманов. Альпер утверждает, что до недавнего времени никому не приходило в голову пронаблюдать действие негаллюциногенных микродоз ибогаина в силу вообще небольшого числа принимавших его людей (около 10 000 по всему миру).

Вне зависимости от возникающих на пути внедрения ибогаина в обиход препятствий, феноменальность его свойств не вызывают сомнений. Ибогаин — это не гербалайф, а Говард Лотсоф — не Бернард Мэддоф. Никакая дурная слава не затмит его светлых сторон, тем более, что, как и с любым другим новым средством, лишь обкатка полуподпольной клинической практикой дает представление о его полезных свойствах и о том, как нивелировать отрицательные последствия его применения. С массово доступным ибогаином наркоманы всего мира получат шанс выбраться со дна колодца, как бы глубок он ни был, а пассажиры психоаттракционов обзаведутся страховкой, дающей карт-бланш на самые лютые эксперименты.

ИБОГАИН

Ибогаин — индольный алкалоид содержащиеся, главным образом, в растениях семейства Кутровые (Apocynaceae). Самое известное ибогаиносодержащее растение — Ибога (Tabernanthe iboga). Его корни используются в африканском религиозном культе бвити в ритуальных целях. Было замечено, что употребление ибогаина способно избавлять человека от зависимости от алкоголя, кокаина, героина и метамфетамина. (http://ru.wikipedia.org/wiki/Ибогаин)

Однако из-за его галлюцинногенных свойств его использование было запрещено в США и в ряде других стран. В двенадцати других странах мира, в том числе в Канаде и в Мексике, его клиническое использование разрешено.

Применение ибогаина не ограничивается борьбой с наркотической и алкогольной зависимостью или культовыми ритуалами бвити. Индивиды, стремящиеся к личностному росту, получению доступа к более «духовным» сторонам своей природы, либо к прорыву в преодолении какого-нибудь психологического блока, также найдут полезным препарат ибогаин.

Ибога воздействует на организм человека как бы исподволь, отличаясь в этом смысле от других галлюциногенных растений. В малых количествах она, видимо, замедляет метаболизм, но, чем больше доза, тем больше воздействие. Человек становится все более неподвижным, и вдруг начинает "видеть". Он пока еще понимает, что происходит вокруг, поскольку его интеллект еще существует, но случайные мысли, окутывающие мозг, постепенно ослабевают, они становятся все медленнее и медленее, а затем пропадают вообще. Зато начинают оживать другие чувства, и все пять чувств, смешаваясь, взаимно усиливают друг друга. Мир постепенно перестает быть загадкой, человек ощущает весь мир в себе.

Так воздействуют те малые дозы, которые человек, готовящийся к инициации, принимает при подготовке к приему основной, почти смертельной дозы, которой завершается инициирование. Вот тогда человек действительно начинает "видеть"! Так или иначе, ибога умеет изменять внутренние электрические колебания мозга, заторможенность человека доходит до такой степени, что он сверхчувствительно реагирует на физическом (экзореальном) уровне на события, которые происходят на других (эндореальных) уровнях.

Тело остывает, кажется, что человек больше даже не дышит, со стороны это выглядит, как будто человек находится в коме. Фактически, моторная координация не функционирует. В начале опыта человек ощущает себя неприятно, ему кажется, что он чрезвычайно болен. Иногда ему кажется, что он умирает. Став "мертвым", человек ощущает всю силу воздействия ибоги. В большей или меньшей степени, каждый, кто подвергся такому опыту, испытывает наступление "смерти". Это настолько трудная фаза, что у людей не хватает слов, чтобы потом описать свое состояние. (http://chat-behigh.org/ibogaine.html)

При оальном применении ибогаина его действие начинается ~через 45минут. Стадия погружения может длиться до 2,5 часов. На этой стадии обостряется слух, звуки становятся вибрирующими и гулкими, наблюдается нарушение координации движений, может быть замечено давления на 10-15%, учащение пульса, замедление сердцебиения. Через 4 часа испытывается тошнота, начинается рвота, может вырвать несколько раз.

Затем начинается стадия визуализации, на протяжении которой человек видит события из своей жизни. Начинаются галлюцинации, при которых люди видят себя со стороны и путешествуют по лабиринтам собственной памяти.Происходит сдвиг сознания, что позволяет пережить подавленные в себе проблемы и страхи и по-другому посмотреть на себя и окружающий мир. Стадия визуализации длится ~3-5 часов, затем просмотр резко обрывается.

Ибогаин

Ибогаин - индольное соединение растительного происхождения, который был обнаружен в tabernanthe iboga или tabernanthe tnanii и некоторых других видах растений Западной и Центральной Африки. В этом растении обнаружено около 12 алкалоидов. Наибольший интерес представляют ибогаин, ибогалин, ибогамин, табернантеин и иболютеин, но все же самым интересным остается ибогаин.

ибогаTabernanthe iboga, из семейства apocynaceae, разряда magnoliophyta - это вечнозеленый куст, растущий высотой до 1.2 метра и в ширину до полутора метров. Ствол прямостоячий и ветвистый, листья темно-зеленые, противостоящие, узкие, овально-заострнные. Цветы белые, иногда желтоватые, трубчатые, широко раскрывающиеся. Сильный корень и множественные ветви содержат индольные алкалоиды, в частности ибогин, в котором и присутствуют основные компоненты, дающий галлюциногенный эффект. Содержатся также алкалоиды, принадлежащие к группе альхорнинов, воздействие которых пока не изучено. Свое происхождение ибога ведет из джунглей Западной Африки, предпочтение отдает хорошо удобренной и дренированной почве, а также любит частичное затенение от прямого солнца; очень чувствительна к заморозкам.

История:

Известно, что на протяжении многих веков tabernanthe iboga и другие растения, содержащие алкалоид ибогаин, являлись неотъемлемой частью ритуалов и применялись для лечения племенами Западной Африки: например, ритуал Bwiti - это священный ритуал посвящения мужчин, во время которого происходит второе рождение. Молодые люди, участвующие в ритуале, за несколько дней до этого воздерживаются от еды и секса. Ритуал начинается с того, что на протяжении некоторого времени под звуки тамтамов и ритуальные танцы инициируемые лежат и жуют корень Tabernanthe iboga, в результате впадают в состояние расслабленности и ощущают сонливость. Затем под действием ибогаина они перемещаются в мир грез, где встречаются со стихиями - водой, землей, солнцем, луной. Апогеем является то, что они видят и осознают Bwiti - все, что они когда-либо видели своими глазами, именно этот момент является моментом второго рождения. Человек, прошедший ритуал и видевший Bwiti, признается мужчиной и приветствуется старейшинами племени. После ритуала инициации представители племени употребляют ибогаин, но уже в малых количествах - для расслабления, пожевывают корень растения за разговорами.

В Европу ибогаин попал в XIX веке, но ученые проявили к нему интерес в начале XX века. Первый эксперимент был проведен в 1901 году над собакой. В ходе эксперимента было показано, что этот алкалоид воздействует на мозг животного, вызывая состояние опьянения и сонливости. Ученые продолжили опыты с ибогаином и пришли к выводу, что с помощью 10-30 мг гидрохлорида ибогаина можно лечить неврастению и астению (слабость).

Первым фармацевтическим результатом многолетних исследований стал препарат lambarene (по имени ученого Lambarene Scheitzer, разработавшего этот препарат), содержащий алкалоид ибогаин: на основе сухого фармацевтического экстракта корня растения tabernenthe manii - 0,20 грамм экстракта (около 8 мг ибогаина) в одной таблетке. Из описания следовало, что препарат стимулирует работу центральной нервной системы и мышечную активность, помогает избавиться от усталости и бессилия, вызываемого депрессией. Препарат предназначался не только для лечения больных, но и для стимулирования психо-физиологической активности здоровых людей, что привлекло внимание спортсменов послевоенного периода (участников марафонов, скалолазов, бегунов по пересеченной местности и других). Таблетки с экстрактом ибогаина придавали силы и открывали второе дыхание, позволяя с легкостью преодолевать препятствия. Однако через час действие препарата заканчивалось, и необходимо было глотать еще одну, и еще... Затем, например, где-нибудь в горах у скалолаза заканчивались таблетки, наступала стадия бессилия и полного расслабления, и спортсмен чувствовал себя "жалким куском мяса, болтающимся на конце веревки".

В 1962 году человек по имени Говард Лоцоф, который был в ту пору наркоманом, провел на себе лечение ибогаином. После потрясающего опыта в течении тридцати шести часов, он ощутил себя свободным от склонности к героину, и впоследствии дал ибогаин шести своим друзьям. Пять из них стали свободными от зависимости к героину. Лоцоф понял, что ибогаин есть кое-что большее, чем просто стимулятор и галлюциноген. В 1966 году препарат Lambarene исчез с рынка, и продажа ибогаина была запрещена. В 1972 году ибогаин был классифицирован как галлюциноген, и в ученых кругах было замечено, что он оказывает эффект, схожий с действием ЛСД и псилоцибином. Ибогаин попал в США в Список А препаратов ограниченного использования.

Примерно 20 лет спустя Лотцоф вернулся к этому открытию и принялся за попытки вывести его на рынок. Говард Лоцоф создал благотворительный фонд: Международную Коалицию для Самоусовершенствования Наркоманов МКСН и стал производить полулегальные испытания по прерыванию зависимостей при помощи ибогаина. Эти исследования показали примерно 75% успеха, т.е. ремиссии (до 2-х лет и более...) от героина, кокаина, амфетаминов, алкоголя и никотина. Отсутствие интереса к препарату со стороны, привело к решению Лотцофа создать компанию NDA International. Лотцоф пологал, что деловое предприятие с большей вероятностью привлечет необходимую финансовую поддержку. В 1986 Лоцоф на основании своих испытаний по применению ибогаина, оформил ряд патентов и зарегистрировал их на NDA в США.

В 1989 году этот алкалоид был занесен в список препаратов-допингов, запрещенных Международным Олимпийским Комитетом, Международным Союзом Велосипедистов и Государственным Секретариатом по Делам Молодежи и Спорта Франции.

Начало 90-х, после многообещающего старта, оказались крутым временем для ибогаина. В 1991 в Национальном Институте Исследований Злоупотребления Наркотическими Веществами (NIDA) под впечатлением от статистики и экспериментов над животными начали изучать ибогаин с точки зрения его безопасности. Там были составлены протоколы лечения наркозависимых.

Хотя ибогаин и был одобрен для лечения наркотической зависимости клиническими исследованиями (на людях) в США в начале 1990-х, финансовая поддержка была слаба, что существенно затормозило разработку темы ибогаина. NDA предпочла осуществлять экспериментальное лечение ибогаином в Голландии. Йэн Бастиаанс, голландский психотерапевт с высокой репутацией, стал партнером Лотсофа, и в начале 90-х они пролечили 30 наркозависимых добровольцев, результаты этой работы (до 80% ремиссии) затем получили медицинскую оценку в научной публикации Др. Кена Олпера. Именно в этот момент все и пошло по кривой дороге. Смерть во время лечения в Голландии юной героиновой наркозависимой положили резкий конец голландскому проекту. Последующая проверка не нашла вины организаторов проекта в халатности, но недостаток научных знаний об эффектах ибогаина воспрепятствовал установлению действительной причины смерти (сочли, что причиной могло быть прерванное во время лечения курение опиатов).

Исследования вернулись в США. В 1993 Пищевое и Лекарственное Управление США (FDA), надзирающее за развитием новых препаратов, одобрило осуществление клинических исследований ибогаина Др-м Деборой Мэш из университета Miami School of Medicine от имени корпорации Лотсофа NDA International.

Не смотря на вновь возникшие исследования и положительные результаты, в марте 1995, под нажимом приверженцев методоновой программы, надзорный комитет NIDA внезапно решил свернуть дальнейшую активность по препарату, а агентство по продовольствию и лекарствам, FDA США, внесло ибогаин в список № 1, как запрещенное в применении лекарственное средство. В официальном отчете было сказано, что дело в произошедшей в Голландии смерти, и что NIDA разочаровано, так как ибогаин избавляет людей от наркотиков лишь на месяцы, а не навсегда. Ховард Лотсоф впоследствии указал, что эта смерть, хотя и является трагедией, но вызвана, вероятно, постоянным потреблением опия.

Это отложило, но не отменило дальнейшие попытки исследовать воздействие и лечебные свойства ибогаина, в результате которых выяснилось следующее:

1. Ибогаин не более токсичен, чем аспирин, особенно если принимать его в виде таблеток. Исследования показали, что продолжительное принятие ибогаина (по 10 мг в течение 30 дней) не оказывает негативного влияния на почки, печень, сердце или мозг.

2. В количестве от 10 до 50 мг действует на человека как антидепрессант - помогает побороть усталость, вызванную депрессией.

3. В количестве от 300 мг до 1 г. обладает онейроидными свойствами - вызывает зрительные галлюцинации или сны в состоянии бодрствования.

В последующие пять лет произошло очень немногое. Эскалация юридической войны между NDA International и Университетом Майами, обвиняющими друг друга в нарушении контрактных договоренностей, явила свой конец в банкротстве первой.

Тем временем распространение знаний об ибогаине вылилось в то, что многие люди в различных странах стали проводить бессистемное лечение. Хотя и предпринимаемое обычно с хорошими намерениями, такое лечение часто осуществлялось людьми со слабыми знаниями медицины, и это приводило к другим трагическим инцидентами.

Две маленькие страны, а именно Панама и Сент-Киттс, сделали у себя лечение законным, и там оно доступно в частных клиниках, но лишь по цене в 10000$. Нелицензированные медицинские клиники в Мексике в настоящее время предлагают это лечение чуть дешевле, по цене 4000$.

Есть также некоторые непрофессиональные поставщики медицинских услуг, предлагающие то же без медицинских условий по более низкой цене в Европе. Кроме того, ибогаин, будь то в чистом виде или в виде растительного экстракта, стал доступен у частных поставщиков по Интернету. Так единственный центр в Нидерландах, специализирующийся на ибогатерапии, существует на частные средства. Хозяйка центра Сара Глатт принимает пациентов на первом этаже своего загородного дома.

Доктор Рул Керссемакерс, сотрудник крупнейшего в Амстердаме центра по предотвращению и лечению разных видов наркотической зависимости "Йеллинек", считает, что, несмотря на данные проведенных исследований, в авторитетных медицинских журналах печатается недостаточно достоверных статей об ибогаине, а без этого прорыв препарата на рынок невозможен.

В ибогаин верит слишком мало специалистов. Это то же самое, что и с использованием каннабиса, или конопли в лекарственных целях. Чтобы запустить препарат в производство, нужна серьезная теоретическая база, а ее нет. А крупным фармацевтическим компаниям чрезвычайно важно заработать на препарате прибыль - им нужны гарантий, что он будет работать в будущем. Таких гарантий в случае ибогаина нет. К тому же ибогаин - экстракт растения, определить точное содержание его активного вещества очень сложно, а фармацевтам и врачам это не нравится.

Но вероятней всего суть в том, что ибогаин - не поддерживающий препарат, его не принимают снова и снова в короткий промежуток времени, и он применяется обычно однократно. По общему правилу, лекарственные средства, разрабатываемые фармацевтическими компаниями для любых целей, представляют собой поддерживающие препараты, так как только поддерживающие препараты позволяют получить достаточную финансовую отдачу, чтобы оправдать предшествующие затраты на исследования и разработку. Существуют и другие факторы мешающие продвижению препарата на рынке. Более того

Так же некоторые считают, что вывод на рынок средства против зависимости такого потенциала, как у ибогаина, может стать проблемой, очень сомнительной в смысле нравственных ценностей, "конфликта интересов" с группами других корпораций, вовлеченных в лицензированную продажу таких развлекательных веществ, как алкоголь и табак. К слову, растение уже приобрело репутацию в Европе как сильное стимулирующее и возбуждающее средство, даже превосходящее уже известное своим благотворным влиянием на сексуальные способности растение yohimbine.

Ощущения.

Ощущения от принятия ибоги - это понятие восприятия. Через неподвижность, в которую позволяет входить ибога, человек понимает что есть спокойствие. Каждый верующий бвитист считает, что ибога - это величественный подарок джунглей, который является доступным для каждого, и, независимо от того, насколько невероятны индивидуальные видения, независимо от того насколько священны и глубоки чувства, возникающие у группы верующих, этих благоговейных, милосердных и любящих существ, коими изобилует окружающий мир, он знает, что все есть только пустота, ничто не существует в реальности, и то, что все люди видят и чувствуют, является всего лишь плодом воображения, продуктом единства всеобщего разума.

Самое странное во всем этом - возникновение у сравнительно примитивных народов такой абстрактной концепции относительно возможностей, с пониманием того, что возможно, как абсолютно все, так и абсолютное ничто.

Когда столкиваешься с религией Бвити, становится понятно, что и по сей день живы религиозные культы, полностью базирующиеся на воздействии наркотиков на мозг человека, в которых самым важным является взаимосвязь между человеком и галлюционогенной субстанцией. Эта взаимосвязь между временным и, одновременно, вневременным значением использования священных растений для достижения измененного состояния сознания при богослужении. Последователи Бвити, наряду с североамериканскими индейцами, ритуально использующих пейотль, называемый "Красным Христом", во время обрядов своей Исконно Американской церкви, представляют собой одну из величайших современных религий, основа которой зиждется на использовании галлюциногенов.

В медицине: Ибогаин применяется в наркологической практике.

Ибогаин влияет на те мозговые рецепторы, которые отвечают за зависимость. Вещество также стимулирует повышенное производство серотонина в организме, и, таким образом, препятствует возникновению абстинентного синдрома. Последние исследования с тестированием ибогаина на крысах, зависимых от алкоголя, показали, что ибогаин усиливает производство в мозговой ткани белков, успешно блокирующих тягу к спиртному.

Ибогаин обладает галлюциногенными свойствами, но не вызывает зависимости. Препарат, содержащий алкалоид ибогаин, позволяет прервать зависимость от химических веществ, при этом избавляет от проявлений абстинентного синдрома. Лечение ибогаином проводится в один прием. Однако может возникнуть необходимость повторно пройти курс лечения. Так как нередко пациенты после первого приема ибогаина вновь начинают употреблять наркотики, требуется время на осознание ответной реакции организма, и может возникнуть потребность еще раз пролечиться ибогаином. Опыт показывает, что для прерывания зависимости от химических веществ на длительное время многим пациентам потребовалось около двух лет, в течение которых они периодически лечились ибогаином.

Интересно, что 29 из 35 пациентов, которых лечили препаратом из экстракта растения Tabernanthe iboga, до этого безуспешно пытались лечиться другими способами. Около десяти процентов людей, прошедших лечение ибогаином, избавились от наркотической зависимости на два года и более длительный срок.

Положительные свойства ибогаина:

Снижает негативные физиологические проявления синдрома отмены (ломку). Пациентам, которые лечились от опиатной (героиновой) зависимости, удавалось с помощью ибогаина снизить негативные последствия отмены наркотика, а некоторым - полностью избежать ломки. Это очень важный фактор при лечении зависимости, так как многие потребители боятся проходить лечение именно из-за ломки.

Одной дозы ибогаина человеком, стремящимся справиться с зависимостью от героина, метадона, кокаина или алкоголя, обычно достигает следующего:

Во-первых, полного снятия жестокого синдрома отмены, что позволяет детоксикации проходить безболезненно (у приблизительно 90% индивидов).

Во-вторых, снятия тяги к наркотикам на период от одной недели до трех месяцев (у приблизительно 60% индивидов). Наконец, открытия личностных причин, лежащих в основе наркозависимого поведения, что приводит к долговременному отказу от наркотиков (у приблизительно 30% индивидов).

Пациенты, прошедшие лечение, получают шанс хотя бы на некоторое время полностью избавиться от потребности в наркотиках. Опыт американских и европейских программ лечения ибогаином показывает, что, по крайней мере, несколько человек избавились от зависимости и потребности в наркотиках после первого сеанса лечения ибогаином на два года и более. Этот эффект может быть достигнут только в том случае, если пройдены все этапы лечения ибогаином, а именно визуализация, осознание и оценка, стадия неподвижности, и была обеспечена психологическая поддержка специалистов - персонала программы или клиники во время прохождения лечения. Не часто при других методах лечения удается добиться того, чтобы человек перестал испытывать потребность в наркотике через 24 часа. Лечение ибогаином отличается тем, что пациент перестает думать о наркотике уже через 45 минут после принятия препарата. Когда пациент выспится и наберется сил после прохождения всех стадий лечения, он не ощущает потребности в наркотике на протяжении как минимум двух - трех суток.

В отличие от метадона, ибогаин не вызывает привыкания, не требует систематического употребления, а, следовательно, обеспечивает большую свободу. Человеку может понадобиться дополнительный курс лечения (может быть, и не один раз), но при этом он не должен принимать ибогаин систематически.

Действие:

Начало: Организм реагирует через 45 минут после того, ибогаин принимается орально. Первая стадия продолжается на протяжении 2-2,5 часов: обостряется слух, звуки становятся вибрирующими и гулкими, наблюдается нарушение координации движений. Через 1-2 часа ибогаин может вызывать повышение давления на 10-15%, учащение пульса (особенно если до этого человек испытывал беспокойство и тревогу), замедление сердцебиения. Через 4 часа испытывается тошнота, начинается рвота, может вырвать несколько раз.

Визуализация: Затем начинается визуализация: как фильм или сменяющиеся слайды, в которых отражены события из жизни. Начинаются галлюцинации, при которых люди видят себя со стороны и путешествуют по лабиринтам собственной памяти, под руководством таинственного "гида", которого некоторые называют "духом ибоги". Происходит пересмотр собственной жизни, важных моментов или переживание сильных ощущений. Ибогаин вызывает сдвиг сознания и приводит к осознанию на уровне некогда пережитых психологических травм. Употребление ибогаина позволяет пережить подавленные в себе проблемы и страхи и по-другому посмотреть на себя и окружающий мир. Стадия визуализации длится обычно 3-5 часов, затем просмотр резко обрывается.

Оценка: Если человек применял ибогаин в сакральных или лечебных целях, то после стадии визуализации должно произойти осознание и оценка увиденного и, следовательно, отношения человека к собственной жизни и принимаемым решениям. За свою жизнь каждый принимает решения, и иногда кажется, что можно поступить только так и не иначе. Пересмотр ситуаций под действием ибогаина позволяет вернуться к каким-то ситуациям, переоценить их и увидеть альтернативные пути решения. Это может подвигнуть изменять решения, принимаемые в настоящем, в том числе захотеть избавиться от зависимости.

Выход: Эта стадия сменяется состоянием неподвижности и покоя, когда человек лежит полностью неподвижный и дремлет. Это состояние отличается от паралича или сна, так как пациент способен встать и пойти, испытывая при этом определенные трудности.

Ибогаин вызывает временное нарушение сна. Может произойти сбой биологических ритмов. Продолжительность сна снижается до 3-4 часов в сутки. Может потребоваться месяц и даже больше, чтобы сон постепенно наладился.

Вы читаете полную версию - "Ибогаин"

Статья была опубликована 18-09-2008, 18:58, в раздел - Энциклопедия наркотиков » Гиперстимуляторы (психоделики, галлюциногены), просмотров - 1771

#

Воаканга африканская (лат. Voacanga africana)

— растение семейства Кутровые - произрастает в тропической Африке.

Это — небольшое дерево высотой до 6 м. Листья могут достигать 30 см в длину. Цветки жёлтые или белые. Плод — костянка с жёлтым семенем.

Кора и семена растения используются в Западной Африке как психоактивное средство при совершении религиозных ритуалов и в качестве афродизиака. Эти эффекты достигаются благодаря присутствию в растении сложной смеси индольных алкалоидов, таких как воакангин, вокамин, вобтусин, аматаин, акуаммидин, таберсонин и коронаридин. Особый фармацевтический интерес имеет воакангин, используемый для полусинтеза ибогаина — вещества, применяемого в некоторых странах для лечения алкогольной и опиоидной зависимостей.

trip

23.1.2011, 10:06

Вообщем конвертик с ибогой наконец то пришел, я не дома, забрала Фрида. Спрашивает что прислали из Южной Африки? Отвечаю что-то невнятное. Внутри пакетик с толченой корой ибоги.

Порылся еще в нете, почитал еще разок насчет ибогаина. Также пришла инструкция от компании поставщика по употреблению - сутки не есть, удостовериться о здоровье и тп. Решил захавать с утра, а вечером еду не есть.

Употребление - смешать порошок с чаем или йогуртом и выпить. Мешать с чаем не советую - горькая сука смесь.

Выпил. Шторы зактрыл. Лег.

Где-то минут через 40 начало медленно, накрывать. Звуки стали реще и быстрее, в глазах мерцает. Накрывает не сразу как в грибах а постепенно но очень уверенно.

И сразу подступила тошнота. До этого я взял таблетки от морской болезни и съел. Надеялся на них и какое-то время пытался просто наблюдать и тем самым утихомирить ее, до того как тело резким рывком вскинуло с кровати в туалет.

Физическое тело перемещать тяжело все резиновое, в глазах все рябит. Овощное такое состояние. Рвало не много.

Вернулся назад думаю пиздец кроет.

После прочтения описаний действия ибогаина, я почему то ждал что будут появляться картинки из прошлого. И бля уставился как в кинозале перед собой smile.gif

Но крыло не так.

В какой то момент сквозь глаза я оказался в бесконечном пространстве в котором летает всякая херня, какие-то кубические миры и прочее далекое от нормального понимания. В то же время осознаю что я нахожусь в состоянии овощя на кровати. при желании можно открыть глаза, видеть комнату, прикольно шевелить руками smile.gif

Непомню какое время я летал разглядывал эти миры, но четко понимал что они абсолютно реальные - со своми свойствами. При чем, как ты акцентрируешь внимание на мире, мир начинает увеличиваться и активироваться. Переключался на овощное состояние и обратно.

Потом пришли страхи. И страшные миры.

Стало не по себе.

Нет. Я на вас акцентрировать внимание не буду, подумал я но миры медленным шагом увеличивались. :-\ Тудун...... тудун......

Тут Путу - арендодатель дома, с кем то стучиться в дверь - Алекс, Алекс ты тут?!

Ага сейчас я тебе открою, будет вообще весело - такое я существо невменяемое - все гудит рябит, точно в реале будет какой нить пиздец. Мысль позабавила.

Звон в ушах кажется что машина под окном. Далее полубредовое состояние.

После этого картина существенно меняется. Я мнгновенно оказываюсь в виде чего - то типа одноклеточного существа мнгновенно оказываюсь в мире другого одноклеточного существа. Она там чего то делает, работает.

Она, потому что я понимаю, что это Душа.

Она поводит меня в ее доме к отдноклеточному статичному существу - это определенный страх. И чем я ближе тем сильнее чувство страха. Чистое чувство страха, Мы подходим совсем близко. Она типа чувствуешь С Т Р А Ш Н О .

И совсем близко, чувсво сильно, существо низко гулко вибрирует чун..... чун.... чун.... и я низко гулко вибрирую с этим сущесвом - и реально чувствую это бля С Т Р А Ш Н О .

В то же время я осознаю свое тело на кровати и чувствую как мое тело в этот момент сильно дрожит от чувства страха в одном темпе с низкой вибрацией и звуком существа страха.

И я чувствую чистое С Т Р А Ш Н О. И осознаю его как чувство.

Потом очень быстро она меня приводит в место где висят какие-то страхи и быстро проводит перед ними.

Говорится название страха, за тем я осознаю что это как чувство страха, клетка исчезла, к следующему, к следующему и к следующему - штук 8-10. Но очень быстро.

Далее я вновь на кровати, кроет сильно... Тело двигается хреново, Лежу думаю... Да, на протяжении всего трипа ум постоянно быстро и много думает. Далее мысли мысли, чего то упорядовачивается. Запоминать тяжело. Осмысливаю и вижу в образах, как если случается какое то событие и развилка выбора - возможно какая то реальность нам не желательна, и тут появляется эта клетка - чувство страха. На нее можно смотреть, она будет раскачиваться и вибрировать, но это она вызывает отдельное, чистое чувство страха а не другая реальность. Такие мысли - разделение чувства и самой картины страха.

После уже эффект ибоги начинает слабеть, но длиится это очень долго. В какой то момент я сел выпрямился. И почуствовал какое то прочищение и сильное постоянное тепло в районе анахаты - очень приятное чувство. Очень приятно в груди иметь такое чувство и его поддержку, силу. Далее наблюдаю тепло в груди, думаю.. Накатывает прямо позитив позитив. Все кажется очень заебись. Все вокруг, события, люди и вообще.

В общем трип с утра длился часов до 6 вечера, далее после 10 я доковылял довольный и веселый до кухни - хотелось хавать. Не знаю было ли это ХАВАТЬ или же хавать wink.gif На кухне были только бич пакеты - то что надо. Похавал, полежал, похавал полежал - весело вобщем. Стоять сидеть мутно очень. Лежу ничего не делаю, постоянно думаю повторяюсь, наслаждаюсь чувством в груди. Потом понимаю что мозг что то переосмысливает, и работа идет, расслабляюсь. Часам к 12 я уже более менее нормал передвигаюсь. Звонит телефон - Мия. Закончила работать, хочет приехать.

Вот заебись - то что надо! smile.gif

Ночью не мог уснуть, валялся, вздремнул только под утро.

С утра охренительный секс! И в магаз за хавкой.

Первый раз купил ВСЕ что хотел - а хотел много!

Забил весь холодильник.

На улице солнышко настроение отличное.

Мия на работу.

Я сижу пишу отчет. smile.gif

Небольшое резюме. Пробовать надо. Лучше не в одиночку, если найдется кто-то весь день готовый наблюдать человека-овоща. smile.gif Слабонервным... хммм... параноидальным... не знаю стоит ли.

Эго то постоянно осознает реальность миров, может придумать себе что-нить.. нехорошее.

А может и наоборот - избавится от чего нить smile.gif

Рядом с каким вариантом выскакивает клетка страха? smile.gif

Но это и не трава для просветления.

Сверхчеловеком себя не чувствую, поэтому план захвата мира буду писать в следующий раз.

Но трип хороший, позитивный smile.gif

Думаю через пол годика попробовать еще устроить такой трип - попробовать как еще ведет себя вещество.

Такая тема брат.

Шалтай Балтай

24.1.2011, 9:23

Цитата(Mahatma @ 23.1.2011, 10:06) *

Вообщем конвертик с ибогой наконец то пришел, я не дома, забрала Фрида.

если можно:

1. сколько съели?

2. как долго был трип?

3. откаты?

спас

Mahatma

24.1.2011, 17:53

Цитата(Шалтай Балтай @ 24.1.2011, 9:23) *

Цитата(Mahatma @ 23.1.2011, 10:06) *

Вообщем конвертик с ибогой наконец то пришел, я не дома, забрала Фрида.

если можно:

1. сколько съели?

2. как долго был трип?

3. откаты?

спас

Съел 4 грамма толченной коры или корня - Iboga TA. Заказывал вот здесь: www.ibogaworld.com/shop/

Весь трип часов 8. Но еще только часа через 2 смог передвигаться более менее.. Откатов не заметил.

Pistolero

24.1.2011, 22:14

Цитата(Mahatma @ 24.1.2011, 16:53) *

Съел 4 грамма толченной коры или корня - Iboga TA. Заказывал вот здесь: www.ibogaworld.com/shop/

Весь трип часов 8. Но еще только часа через 2 смог передвигаться более менее.. Откатов не заметил.

Tabernanthe pubescens: Его нашли в Заире, оно содержит ряд алкалоидов, близких родственников ибогаина по структуре, а также сам ибогаин.

Разновидности Mostuea

Части корня этого завода(растения) использовались как возбуждающее средство в Габоне. Там это называют Sata mbwanda или Sete mbwunde. Действие было описано как подобное тому из Tabernanthe iboga (Iboga) и, действительно, часто смешивается с этим. В течение церемоний, на которых это используется, это не только рассеивает сон, но и увеличивает сексуальное возбуждение.

Когда жуется это, сначала, очень горько(ожесточено), но, тогда, успокаивается(поселится) к вкусу, подобному новому(свежему) kola ореху. Взятый(предпринятый) этот путь, это является несколько эйфористическим к отравлению как увеличения дозы.

Корни содержат алкалоиды на ~0.2 %. Листья(отпуска) содержат ~0.08 %. Найденные алкалоиды были sempervirine в корнях и gelsemicine, 14-hydroxy-gelsemicine, 20 (n-4) dehydrogelsemicine, и mostueine в листьях(отпусках) и стеблях. Другое исследование обнаружило алкалоиды на 0.3 % в коре(лае) корня, 0.15 % в корнях, и 0.06 % в листьях(отпусках). Средняя(скупая) смертельная доза (LD50) была 0.25 г/кг в мышах, которыми управляют подкожно управляемый.

Примечание предостережения: присутствие sempervirine и gelsemine алкалоидов в разновидностях Mostuea могло бы предложить исследовать Gelsemium sempervirens (Желтый Жасмин (1, 2)) для галлюциногенных свойств. Однако, та разновидность имеет отчеты(рекорды) только отравлений в более высоких дозах без признаков галлюцинаций. С другой стороны, расширенное использование Gelsemium может вызвать подобное наркотику привыкание. Хотя не явно заявленный в этой статье(изделии) обзора, это предлагает, что это используется людьми как наркотик. Другие ссылки(рекомендации) сети(ткани) перечисляют(вносят в список) это как успокоительное средство центральной нервной системы.

Другие

Эта статья(изделие) упоминает несколько других заводов(растений). Есть обсуждение Voacanga bracteata и более коротких упоминаний о разновидностях Mesembryanthemem и Панкрациуме trianthum (Amaryllidaceae), который я не детализировал здесь, потому что они обсуждены как возможный entheogen в другом месте. Cymbopogon densiflora упомянут кратко как усиливающие агенты мечты (это может быть происхождением информации, которую я представил в Ethnobotanical Newslet 4. Разновидности Helichrysum (например, Strawflower и Завод(Растение) Карри) упомянуты как используется зулусским shamans помочь им входить в их транс.

Инструкция по корректному приему ибогаина.                             

Дата за 7 дней до основной сессии_________ (прекратить прием лекарственных препаратов, алкоголя наркотиков, перейти на диету (страница 7) )

Дата основной сессии _________ ( за день до приема прекратить прием твердой пищи, освободить следующие три дня от дел).

ФИО ____________________________________

Пол                     ____________

Возраст              ____________

Вес                      ____________

Основная дозировка      ___гр.

Есть ли заболевания сердечно-сосудистой системы, печени, жкт, психические заболевания?

____ ( если есть, то прием ибогаина противопоказан!)

4 части основной дозировки принимаемые на пустой желудок утром с промежутком в 1 час между друг другом:

1.)___гр. ______ _____(например экстракта ТА,HCL, кора ибоги) принимаемся в __часов __минут.

На каждом этапе необходимо мерить давление клиента и следить за появлением аллергических реакций.

2.)___гр. ______ _____принимаемся в __часов __минут.

3.)___гр. ______ _____принимаемся в __часов __минут.

4.)___гр. ______ _____принимаемся в __часов __минут.

Микродозировки принимаемые на третий и седьмой день после приема основной дозировки.

1)____гр. ____________( например экстракта ТА,HCL, кора ибоги) на 3й день после приема основной дозировки .

2)и ___гр.  на 7й день после приема основной дозировки.

Оглавление

Для перехода по ссылке кликните мышкой зажав клавишу Ctrl.

Оглавление. 2

1.Что такое ибогаин? Где он используется?. 3

2.История применения и исследований ибогаина. 3

3.Фармакология ибогаина. 5

4.Какое отличие коры корня ибоги от экстрактов ибогаина, почему каждый так различается в цене и для чего применяется каждый из перечисленных компонентов?. 6

5.Как проходит подготовка к приему препарата и лечение с помощью ибогаина?. 6

6.Диета. 8

7.Схема приема ибогаина. 9

8.Заметки о приеме ибогаина. 9

9.Прием ибогаина без желатиновых капсул в виде чая. 10

10.Способы расслабления перед приемом ибогаина. 11

11.Способы расслабления во время приема ибогаина. 11

12.Что нельзя делать во время приема ибогаина?. 11

13.Побочные эффекты и безопасность ибогаина. 12

14.Ибогаин и лечение опиоидной наркомании. 12

15.Почему с нами удобно работать?. 13

16.Актуальная расценка на нашем сайте. 13

17.Отзывы о приеме ибогаина, оставляемые людьми в сети : 13

Disclaimer – отказ от ответственности. 20

1.Что такое ибогаин? Где он используется?

Ибогаин — это алкалоид, содержащийся, главным образом, в растениях семейства Кутровые (Apocynaceae). Ибогаин используется в десятках клиник по всему миру. Мы сотрудничаем с клиниками в Белграде, Чехии, Тайланде, Мексики, Габоне. Мы проконсультируем и поможем Вам в вопросах самостоятельного приема, лечения и оформления в клинике.

Самое известное ибогаиносодержащее растение — Ибога (Tabernanthe iboga). Его корни используются в африканской традиционной  религии Бвити в ритуальных целях.  Уникальность ибогаина состоит в том, что при правильном подходе он способен снять алкогольную и наркотическую зависимость на физическом и психологическом уровне в 1-3 приема. Помимо снятия ломок и восстановления поврежденных и деградированных дофаминовых рецепторов мозга, Ибогаин прекращает тягу к наркотику и помогает осознать причины, которые привели к зависимости. Есть для этого подходящее определение «катарсис» — сильное душевное переживание, обновление, духовное очищение. Учитывая, что это 100% натуральный препарат, который не вызывает к себе зависимости и не токсичен для организма, то эффект Ибогаина сложно переоценить.

Ибога может использоваться как в качестве средства для излечения от зависимостей, так и в целях, связанных с духовной практикой, лечения депрессии или иных целях. Ибогаин безопасен при соблюдении определенных условий применения описанных ниже. Ибогаин очень важно применять правильно, в правильных дозировках и желательно под медицинским контролем.

2.История применения и исследований ибогаина.

Неизвестно, как долго ибога использовалась в африканской духовной практике, однако ее воздействие на человека привлекло внимание французских и бельгийских исследователей уже в 19-м веке. Первое ботаническое описание растения Tabernanthe iboga было сделано в 1889 году. Дубовски и Ландрин впервые выделили ибогаин из состава растения T. iboga в 1901 году, в том же году Халлер и Хеккел проделали то же самое независимо друг от друга, используя образцы Т. iboga из Габона. В 1930-х годах ибогаин продавался во Франции в таблетках по 8 мг под названием «Ламбарене». В 1966 году Г. Бучи выполнил полный синтез ибогаина. С тех пор было разработано еще несколько полностью синтетических способов синтеза ибогаина. В начале 1960-х годов стали появляться отдельные сообщения о воздействии ибогаина на человеческий организм. Использованием ибогаина в лечении расстройств, связанных с употреблением психоактивных веществ у человека, впервые занялся Говард Лотсоф в 1962 году, за что позже, в 1985 году, ему был присвоен патент США 4499096. Ибогаин был помещен в Список № 1«Акта о контролируемых веществах» США 1967 года. Это было сделано в рамках реакции правительства США на подъем популярности психоделиков, хотя растение ибога само по себе было мало известно в то время. Свойства ибогаина ослаблять реакцию организма на отмену опиоидов были подтверждены в исследовании на крысах, впервые опубликованном Дзолижиком и соавторами в 1988 году. Использование Ибогаина в целях снижения случаев самолечения морфином в доклинических исследованиях было описано Гликом и соавторами в 1991 году, а его потенциальная роль в сокращении кокаиновой зависимости у крыс была продемонстрирована Каппендийком и др. в 1993 году. Резвани в 1995 году также выявил потенциал ибогаина для лечения животных, страдающих алкогольной зависимостью. В 1981 один анонимный завод в Европе производит препарат под названием «экстракт индры», другими словами, 44 кг экстракта ибоги. Этот запас был позже куплен Карлом Вальтенбургом, который и распространил вещество под этим названием. Вальтенбург использовал экстракт для лечения героиновых наркоманов в Христиании, Дании, в поселениях, где героин был широко распространен в 1982 году.

Возможность лечения наркомании и зависимостей с помощью ибогаина была обнаружена случайно в 1963 году молодым Нью-Йоркским наркоманом Говардом Лоцофом. Он решил попробовать неизвестное вещество, чтобы получить новые острые ощущения, но вместо этого после завершения Ибогаиновой сессии он обнаружил, что ему больше не хочется принимать героин. И как результат — в дальнейшем не возникало ни желания, ни ломки.

Тогда Лоцоф решил проверить Ибогаин на своих соратниках по несчастью, и после первого же сеанса пять из шести товарищей вслед за ним почувствовали избавление от героиновой зависимости. Но, будучи всего 19 лет от роду, Лоцоф не задумывался тогда о перспективах применения Ибогаина для лечения наркомании.

Спустя 20 лет Лоцоф вернулся к Ибогаину и решил заняться его изучением, основав некоммерческую организацию. К исследованиям подключились ученые, и в частности американская исследователь Дебора Мэш, которая до сих пор считается одним из крупнейших экспертов по Ибогаину в мире.

К сожалению, гиганты фармбизнеса не заинтересовались Ибогаином. Несмотря на его очевидные преимущества по быстрому выводу из состояния зависимости, Ибогаин оказался по подсчетам фармацевтов невыгодным препаратом. В лаборатории его синтезировать невозможно, требуется делать экстракт из растения. Курс лечения состоит всего из одной – двух сессий, так что по выздоровлении пациент не нуждается в постоянном приеме, и ему не требуются регулярные дорогостоящие реабилитационные процедуры. Все это привело к тому, что воротилы фармацевтического бизнеса включили Ибогаину «красный свет».

Галлюциногенные свойства экстракта Ибоги заставили правительства многих стран включить его в список запрещенных препаратов. Также он внесен антидопинговым законодательством в качестве запрещенного вещества для спортсменов.

В то же время исследования Ибогаина продолжались. Они подтвердили, что при правильном применении (в первую очередь нельзя совмещать Ибогаин и опиаты) этот препарат имеет очень большой потенциал в лечении всех видов зависимостей. Он не токсичен, прекращает абстинентный синдром и отбивает желание принимать наркотики.

За последние несколько лет по всему земному шару было создано множество центров лечения зависимостей с помощью Ибогаина. Кроме наркотической и алкогольной зависимостей, он отлично зарекомендовал себя при лечении депрессий, неврозов и прочих психосоматических заболеваниях.

Наиболее эффективно сочетается терапия Ибогаином с санаторно-курортным лечением и комплексными программами реабилитации. Абсолютно очевидно, что кризис в области лечения зависимостей в конечном итоге будет разрешен с внедрением в повсеместную практику препаратов Ибогаина во всех странах.

3.Фармакология ибогаина.

Ибогаин относится к триптаминам. По этой причине ибогаин действует на серотониновый рецептор 5-HT2A как агонист (при взаимодействии с рецептором изменяет его состояние, приводя к биологическому отклику — увеличению уровня серотонина, в следствии уменьшению депрессивных состояний). Обычные агонисты увеличивают отклик рецептора, а антагонисты блокируют действие агонистов.

Однако фармакодинамические эффекты ибогаина и субъективные переживания при его приеме разняться с обычными триптаминовыми и серотониновыми психоделиками по той причине, что ибогаин также действует и как антагонист на NMDA-рецептор и как агонист на к-опиоидные рецепторы.

 Метаболизируясь в печени ибогаин переходит в норибогаин, который является мягким агонистом для му-опиоидных рецепторов (что приводит к более быстрому выводу опиатов из организма). Долгосрочные эффекты ибогаина могут быть объяснены уникальным строением его молекулы, которая легко поглощается жировыми клетками организма и очень долго выводится из них.

NMDA-рецептор отвечает за память, адаптацию и обучение организма на клеточном уровне. Зависимость это цикличный ответ тела на наркотик. Благодаря действиям ибогаина на данный мозговой рецептор организм «перезаписывает» на клеточном уровне отклик на наркотик и встраивает информацию о нем в систему отторжения на уровне самовыживания организма. Из-за этого ибогаин терапия описывается как имеющая эффект 15 летней психотерапии умещающийся в 3 месяца следованию ибогаин терапии.

Долгосрочное употребление наркотических веществ деградирует системы мозга, отвечающие за уровень дофамина и серотонина, что приводит к долгосрочным депрессиям. Благодаря тому, что ибогаин действует как агонист на серотониновый рецептор 5-HT2A, у испытуемых больше не наблюдалось депрессии после приема ибогаина. Ибогаин позволяет перестроить пути подачи дофамина в мозг и позволяет обоим полушариям мозга вновь действовать слаженно.

Из-за своей довольно низкой потенции в каждом из целевых участков, ибогаин используется в дозах от 5 мг/кг массы тела для получения незначительных эффектов до 30 мг/кг в случаях сильной зависимости от психоактивных веществ. Неизвестно, производят ли дозы, превышающие 30 мг/кг, терапевтически полезные эффекты, либо они уже являются рискованными с медицинской точки зрения, или же их воздействие является просто более длительным. В исследованиях на животных у ибогаина не было замечено никакой нейротоксичности при дозах 25 мг / кг, но уже при дозе в 50 мг / кг у трети крыс развились участки нейродегенерации, а в дозах в 75 мг / кг и выше у всех крыс наблюдалась характерная картина дегенерации нейронов Пуркинье, в основном мозжечковых.

Заключение по фармакологии ибогаина.

Из всего вышесказанного следует, что ибогаин действует на несколько типов нервных клеток — серотониновый рецептор 5-HT2A, му-опиоидные рецепторы, к-опиоидные рецепторы, NMDA-рецептор, дофаминовые рецепторы.

 Соответственно он увеличивает уровень серотонина, что приводит к уменьшению вероятности возникновения депрессий, перезаписывает отлик тела на наркотик, позволяет более быстро вывести наркотик из тела, восстанавливает области приема дофамина в мозге.

4.Какое отличие коры корня ибоги от экстрактов ибогаина, почему каждый так различается в цене и для чего применяется каждый из перечисленных компонентов?

Ибога может использоваться как в качестве средства для излечения от зависимостей, так и в целях, связанных с духовной практикой, лечения депрессии или иных целях. Кора используется только для лечения депрессии и тяги к сигаретам в виду малого количественного содержания алколоидов.

Кора корня содержит 5-10% алколоидов ибоги, из них 3% ибогаин.

Экстракт ибогаина ТА содержит только алколоиды ибоги, 50-60% из них ибогаин.

Ибогаина HCL гидрохлорид состоит на  100% из алколоидов ибогаина.

Экстракты ибогаина  в отличие от ТА действуют более эффективно и вызывают меньше негативных последствий таких как рвота, неприятные ощущения в теле.

В клиниках, использующих ибогаин-терапию для избавления от физической и психологической зависимости от наркотиков и алкоголя, применяют только экстракт ибогаина гидрохлорида, либо его комбинацию с экстрактом ТА. Это делается ввиду того, что необходимая для этих целей дозировка ибогаина в два раза выше чем обычная. Прием экстракта ибогаина в отличие от приема большого количества коры корня ибоги позволяет снизить уровень негативных физических откликов в теле. Также, в отличие от экстрактов ибогаина, содержание алколоидов в коре может быть рассчитано только приблизительно.

5.Как проходит подготовка к приему препарата и лечение с помощью ибогаина?

Главное условие положительного эффекта от сессии – это то, что человек готов и имеет самостоятельное желание избавиться от зависимости. Лечение ибогой проходит с подготовкой в виде диеты исключающей за неделю до приема некоторые продукты питания и отказа от зависимого наркотика, алкоголя минимум за неделю до приема ибогаина. При приеме микродозировок (1 гр. Коры корня ибоги в день в период в 1 месяц) для избавления от депрессии или зависимости от сигарет нельзя принимать алкоголь за весь период приема.

Если пациент зависим от наркотика опиатной группы (метадон, героин), то за две недели до приема ибогаина необходимо перейти на опиаты короткого действия (например кодеин). Также необходимо прекратить употребление опиатов за 2-7 дней до приема ибогаина.

Если зависимость от алкоголя, то пациенту необходимо прекратить употребление алкоголя за 2-7 дней до приема ибогаина.

При подготовке к приему ибогаина необходимо прекратить применение лекарственных средств за 4 дня до приема.

За 7 дней до приема ибогаина желательно перейти на диету состоящую из каш, супов, есть больше фруктов и овощей, не принимать мясо и молоко в пищу. Более подробно насчет диеты вы узнаете чуть ниже на данной странице.

За 1 сутки до приема ибогаина прекратить прием пищи, допускаются только супы, йогурты и другие жидкости.

Принимать на пустой желудок утром в расслабленном состоянии, желательно после горячей ванны. Основная дозировка разделяется на 4 равные части и каждая часть принимается с перерывом в час между каждым приемом. Перед приемом отложить все свои обязанности. Следущие два дня должны быть свободны от дел. В комнате должен быть приглушенный свет, не раздражающий глаза. В комнате должно быть тихо, можно надеть беруши или включить на минимальной громкости очень спокойную музыку (любой эмбиент, например Lahto, J.S. Epperson).

Необходимо подготовить теплую не стесняющую движения одежду, блокнот для своих записей после окончания действия препарата.

С учетом того, что в первые 1,5 часа очень вероятно возникновение тошноты и рвоты (особенно при приеме коры корня ибоги) , необходимо подготовить для этого ведро с крышкой.

Одним из первых заметных побочных эффектов при передозировке ибогаина при приеме внутрь является атаксия, затруднение координации мышечных движений, что затрудняет любые передвижения без посторонней помощи. Также возможна ксеростомия (сухость во рту), либо сильное слюноотделение, тремор конечностей, ощущение охлаждения тела. Это нормальное явление, которое проходит постепенно с ослаблением действия ибогаина.

Ибогаин можно принимать в желатиновых капсулах или смешав с йогуртом (2 столовые ложки) или имбирным чаем.

Во время принятия основной дозировки желательно присутствие близкого человека ,который поможет в эмоциональной поддержке а также поднесет во время воду и проверить вам давление.

Ситтер также должен убедиться, что вам тепло и комфортно во время лечения. Ситтер должен быть посвящен в том, что вы приняли корректную дозировку.

Во время лечения ибогаином вы станете дезориентированы и физически слабым, это является нормальным.

Некоторые люди во время лечения захотят много говорить. Другие же напротив.

Если вы много говорите то очень возможно, что ситтер не сможет понять ни слова из того, что вы скажете. Для проходящего лечение человека все что он скажет будет иметь смысл и ситтер должен понимать что это нормально.

Если же вам не хочется много говорить, ситтер должен постоянно спрaшивать про ваше самочувствие примерно каждые 15-60 минут.

Некоторые люди засыпают во время лечения, хотя их очень мало, если это произойдет, это нормально, но ваш ситтер должен не давать вам слишком долго спать.

Если вам понадобится пойти в туалет, вашему ситтеру необходимо будет помочь вам в том смысле что проверить чтобы вы не упали и не повредили себе, так как во время приема ибогаина вы будете чувствовать себя физически слабым.

Также при прохождении ибогаин терапии для избавления от зависимости на 3й и 7й день после приема основной дозировки необходимо принять так называемые мини дозировки. Каждая составляет примерно 1/8 от основной дозировки (примерно 0,3-0,04 грамма ТА, либо 0,2 гр экстракта HCL ).

6.Диета.

Т.к. ибогаин это один из препаратов, которые разрушаются ферментами разряда цитохромов CP450, то заблаговременно желательно исключить из рациона некоторые продукты питания.

За неделю до приема обязательно ограничить продукты питания такие как бергамотовый чай, бергамот, грейпфрут, жирную пищу, молоко, фастфуд, желательно мясные продукты.

С помощью этих же ферментов ибогаин в организме человека метаболизируется в норибогаин ( 12-гидроксиибогамин) . Норибогаин в свою же очередь является очень сильным ингибитором обратного захвата серотонина (похожее действие наблюдается у антидепрессанта Prozak (Флуоксетин) ). Он действует как сильный антагонист к-опиоидных рецепторов и слабый антагонист µ-опиоидных рецепторов. Как раз из-за своих сильных свойств антагониста к-опиоидных рецепторов у ибогаина и возникают такие сильные психоактивные свойства.

Мы рекомендуем ввести в курс диеты прием чая на настое гриба рейши или гриба чаги (компоненты гриба чаги идентичны компонентам гриба рейши, ранее ценившейся на вес золота за ее лекарственные, очищающие, противовоспалительные и адаптогенные свойста). Чага это дешевый аналог рейши. Также желательно ввести в рацион шрот расторопши. Расторопша помогает организму восстаовить клетки печени, что важно для людей ранее много употреблявших алкоголь.

Так как ибогаин является также средним по силе ингибитором моноаминоксидазы (далее ИМАО), то желательно (но не необходимо) придерживаться диеты, которая прописана для приема аяваски (она является очень сильным ИМАО). Диета в течении 7 дней до приема основной дозировки ограничивает прием в пищу некоторые продукты питания.

Значительную опасность при использовании ИМАО представляет употребление в пищу продуктов питания, содержащих различные моноамины и их метаболические предшественники. В первую очередь это тирамин и его метаболический предшественник аминокислота тирозин, а также триптофан. Тирамин, подобно амфетаминовым психостимуляторам, вызывает высвобождение катехоламинов из нервных окончаний. Его совместный с ИМАО прием чреват гипертоническим кризом. Триптофан используется организмом для выработки серотонина, и употребление продуктов, содержащих большое его количество может повлечь за собой серотониновый синдром.

Продукты питания, которых следует избегать:

-Алкоголь

-Бергамотовый чай,

- Грейпфрутовый сок.

- Сыры, особенно выдержанные

-Копчёности, колбасы и любые продукты из несвежего мяса

-Маринованная, копчёная и вяленая рыба (свежая рыба относительно безопасна)

-Экстракты дрожжей и пивные дрожжи (обычные пекарские дрожжи безопасны)

-Белковые добавки

-Бобовые (бобы, чечевица, фасоль, соя)

-Квашеная капуста

Продукты, к которым следует относиться с осторожностью:

-Алкоголь

-Некоторые фрукты, такие, как бананы, авокадо, инжир, изюм, чернослив, малина, ананас, кокосовый орех

-Кисломолочные продукты (простокваша, кефир, йогурт, сметана)

-Шоколад

-Соевый соус

-Арахис

-Кофеин, теобромин, теофиллин (кофе, чай, матэ, кока-кола)

-Шпина

7.Схема приема ибогаина.

1) Принять первую дозировку в 1/4 от общей основной дозировки. Лечь в кровать в горизонтальное положение, меньше двигаться. Отключить сотовый телефон. Надеть мягкую теплую одежду.

 2) Через 1 час принять дозировку в 1/4 от общей основной дозировки.

 3) Еще через 1 час принять дозировку в 1/4 от общей основной дозировки.

 4) Еще через 1 час принять остаток в 1/4 от общей основной дозировки.

Рядом иметь под рукой чистую воду, на случай если захочется пить.

8.Заметки о приеме ибогаина.

Как было замечено опытным путем, ибогаин лучше принимать натощак утром за час до рассвета примерно в 7 часов утра. Скорей всего это связано с тем, что организм после примерно 21 часа дня начинает блокировать серотониновые рецепторы, и в большей мере начинает вырабатывать мелатонин, связанный с переходом организма в состояние сна. Нежелательно принимать ибогаин после 23 часов вечера, так как прием ибогаина в данное время суток может не подействовать.

Кору корня ибоги лучше измалывать за день до приема, для сохранения потентности препарата. Но это не но это не является принципиальным моментом.

Чтобы избежать неприятных ощущений от вкуса коры корня Ибоги или экстракта ибогаина, их можно переместить уже измолотыми в желатиновые капсулы (например от пирацетама, его стоимость — 40 рублей). Предварительно перед молкой лучше разделить свою дозировку на 4 части. Мы обычно делаем это за Вас. Каждую из четырех частей перемещаем в желатиновые капсулы и принимаем эти группы дозировок с промежутком в 1 час между каждой из них. При Вашем запросе мы можем измолоть кору корня и переместить ее в желатиновые капсулы.

Видения от ибогаина могут быть от дозировок 10-15 грамм, они являются псевдогаллюцинациями, то есть видящий образы человек воспринимает их не как реальные. Данное качество истинных галлюциногенов и показало, что они не являются психотомиметиками (препаратами, вызывающими состояние шизофрении), а психоделиками (раскрывающими душу). Это связано с тем, что шизофреник не может отличить бредовые образы от реальности, а человек, принимающий галлюциноген, может даже мыслить и ощущать себя обычным образом, но одновременно будто бы находится во сне, но во время бодрствования. В данном состоянии нет никаких агрессивных составляющих. В данном состоянии в первые разы при больших дозировках может произойти чувство страха, так как Вы попадаете в необычную для тела обстановку, поэтому лучше использовать дыхательные техники, которые мы описали на нашем сайте. Если Вы не аккумулируете панику в себе, то ее в переживании не будет и вовсе. Как и других негативных составляющих. Летальная дозировка ибогаина для здорового человека составляет обычную дозировку увеличенную более чем в 15 раз (225 граммов коры корня ибоги при индивидуальной дозировке в 15 грамм). Для остальных триптаминовых психоделиков токсичная дозировка наступает при принятии дозировки превышающей обычную более чем в 300-1000 раз . У аспирина и никотина более высокие шансы передозировки чем у триптаминовых психоделиков.

9.Прием ибогаина без желатиновых капсул в виде чая.

Если же по каким-либо причинам человек, принимающий ибогаин, желает принять его в виде чая, то используется ниже приведенный метод.

1) Берется 5 маленьких чашечек. В одну из них наливается питьевая, желательно дехлорированная вода (отстоявшаяся сутки на воздухе). В идеале шунгитовую или родниковую.

2) Берется каждая из четырех частей дозировки, измельчается, кладется в отдельный стакан.

3) В каждую чашечку с дозировками добавляется лимонная кислота (0,5-1 чайная ложка) либо выжатый сок четверти лимона. Лимонная кислота действует в качестве эктрагента алколоидов из коры корня ибоги. Если вы принимаете экстракт, то лимонная кислота также желательна при добавлении.

4) В каждую чашечку с дозировками добавляется по тонкому кусочку имбиря. Имбирь используется для избавления от неприятного вкуса коры корня ибоги.

5) Все находящееся в каждой из четырех чашек заливается очень небольшим количество кипятка (настолько, чтобы покрывало смеси).

Каждая дозировка пьется с зажатым носом, можно и с зажатыми глазами, в один глоток, направляя ее прямо в горло. Если зажать нос, то вкус не сильно воспринимается.

Таким образом можно избавиться от прочувствования неприятного вкуса при приеме. Предварительно лучше выпить чуть воды чтобы горло не было сухим.

Каждую дозировку можно запить парой глотков обычной воды.

10.Способы расслабления перед приемом ибогаина.

1) Физические упражнения

 Размять мышцы плеч, шеи, челюсти, поясницы.

2) Принять горячий душ/ванную.

11.Способы расслабления во время приема ибогаина.

1) Лучше относится к ибогаин-терапии как к некому подобию сновидения, лучше провести сессию в кровати.

2)Дыхательное упражнение:

 Дышите глубоко и медленно.

 Через нос — вдох-выдох,вдох-выдох.

 Через рот — вдох-выдох,вдох-выдох.

3) Выпить таблетку валерьяны или пустырника, заев кусочком сахара.

4) Расфокусировать зрение, не закрывать надолго глаза, чтобы не погружаться слишком глубоко в неприятные ощущения.

5) Ибогаин является катализатором – усилителем внутренних психологических, безсознательных процессов. Если вы вносите в ибогаиновую терапию страх , то он может усилиться до уровней паники. Вы должны спокойно относиться к состоянию во время приема ибогаина и понимать, что это сакральное растение используется человечеством тысячелетиями, при правильном приеме оно может принести только невероятные положительные эффекты.

12.Что нельзя делать во время приема ибогаина?

Ни в коем случае нельзя превышать положенную вам дозировку. Непосредственно во время и перед приемом ни в коем случае нельзя смешивать ибогаин с любым другим веществом, наркотиком, алкоголем, лекарственным средством.

Не желательно находиться вне дома. Не аккумулировать в себе страх, необходимо отдаться переживанию.

Лучше относится к ибогаин-терапии как к некому подобию сновидения, лучше провести сессию в кровати. Рядом с Вами должен быть человек, который бы помогал подавать вовремя воду для питься и проверял Ваше давление на протижении первых суток во время приема.

Ни в коем случае нельзя принимать ибогаин лицам с сердечно-сосудистыми заболеваниями и заболеваниями печени, лицам младше 18 лет.

13.Побочные эффекты и безопасность ибогаина

Одним из первых заметных побочных эффектов при передозировке ибогаина при приеме внутрь является атаксия, затруднение координации мышечных движений, что затрудняет любые передвижения без посторонней помощи. Также возможна ксеростомия (сухость во рту), тошнота и рвота. Эти симптомы могут быть довольно длительными, и их продолжительность в некоторых случаях может составлять от 4 до 24 часов. Употребление психиатрических препаратов при приеме ибогаина противопоказано, поскольку может привести к нежелательным взаимодействиям. Некоторые исследования также указывают на возможность неблагоприятного исхода при сердечных заболеваниях. В одном из исследований ибогаина на собаках наблюдалось увеличение синуса аритмии (нормальное изменение частоты сердечных сокращений во время дыхания). Было выдвинуто предположение, что в результате введения ибогаина существует риск QT-интервала (электрической систолы сердца). Это было наглядно продемонстрировано случаем, описанном в медицинском журнале New England Journal, когда после первого использования ибогаина был зафиксирован длительный интервал QT и желудочковая тахикардия. В медицинской литературе описаны случаи летального исхода в результате передозировки ибогаина и употребления его вместе с героином либо людьми с болезнями сердца и печени. С использованием препарата связан риск смерти в результате сбоев в работе органов дыхания и сердца. Кроме того, поскольку ибогаин является одним из многих препаратов, которые частично метаболизируются цитохромом комплекса Р450, необходимо проявлять осторожность, и избегать употребления пищевых продуктов или препаратов, подавляющих CP450, в частности, продуктов, содержащих бергамоттин или масло бергамота, например грейпфрутовый сок.

14.Ибогаин и лечение опиоидной наркомании

Наиболее изученным терапевтическим эффектом ибогаина является снижение или устранение пристрастия к опиатам. Интегральный эффект - облегчение симптомов, возникающих при отмене опиоидов. Исследования также показывают, что ибогаин может быть полезен при лечении зависимости от других веществ, таких как алкогольная, метамфетаминовая и никотиновая зависимости и может также влиять на компульсивное поведения, не связанное со злоупотреблением психоактивных веществ или химической зависимостью. Исследователи отмечают, что существует «необходимость систематического анализа клинических исследований». Многие люди, принимающие ибогаин, говорят о визуальных явлениях во время пробуждения, таких как видения прошедших событий жизни, которые привели их к зависимости, или какие-либо терапевтические шаманские видения, помогающие победить страхи и справиться с негативными эмоциями, влияющими на зависимость. Предполагается, что существенное значение имеет интенсивное консультирование, лечение и последующее наблюдение в течение периода прерывания, следующего за периодом лечения. Некоторым людям необходимо проведение последующих сеансов лечения ибогаином на протяжении следующих 12-18 месяцев. У опийных наркоманов в течение нескольких дней или недель после лечения рецидив наблюдается очень редко. В статье «Ибогаин и лечение заболеваний, связанных с химической зависимостью: клинические перспективы» (Лотсоф, 1995) подробно описываются процедуры и последствия лечения ибогаином. Сообщается также о нескольких небольших исследованиях Ибогаина, показавших, что вещество вызывает уменьшение у пациентов тяги к метамфетамину.

15.Почему с нами удобно работать?

-Мы работаем напрямую от поставщиков в ЮАР, осуществляем доставку по регионам. Поэтому мы можем гарантировать низкие цены и 100% гарантию качества и соответствия продукта заявленному при заказе.

-Мы гарантируем вам, что ваши персональные данные не будут использованы третьими лицами!

-Мы заинтересованы в правильном и контролированном приеме лекарства. Поэтому перед продажей мы консультируем клиента и заранее подготавливаем за вас правильное индивидуальное дозирование препарата.

-Вам нет необходимости самостоятельно искать надежного поставщика и бояться за сохранность своих денежных средств,идентичности препарата настоящему ибогаину.

-Мы готовы помочь вам в оформлении поездки в клинику (Белград, Чехия, Тайланд, Мексика, Габон).

-Почему у нас выгодно покупать? Потому что у нас самые низкие цены.

 14-ти дневное Лечение в ближайшей клинике в Одессе выйдет примерно в 70000 р. включая саму поездку проживание, детокс-терапию и питание.Если вас интересует лечение в клинике, мы поможем вам во всех возникающих вопросах и оформлении.

16.Актуальная расценка на нашем сайте.

http://ibogavpomosh.ru/

Расценки на 20.11.2014 г.

Кора корня Ибоги (цельная или молотая) 1 грамм = 330 руб. (дозировка 150-250 мг. на 1 кг веса = ~10-15 грамм).  Акция! 5 грамм коры корня ибоги = 1450 РУБ.

Ибогаина экстракт TA (Total Alcoloids) 1 грамм = 4250 руб. (дозировка 30-40 мг. на 1 кг веса = ~2,7-3 грамм).

Ибогаина экстракт HCL 1 грамм =12000 руб. (дозировка 20-25 мг. на 1 кг веса = ~1-1,8 грамма).

17.Отзывы о приеме ибогаина, оставляемые людьми в сети :

1)http://vk.com/ibogainvpomosh?w=wall-75471512_119%2Fall

Перевод видео интервью о самостоятельном приеме ибогаина каждый день 1 гр. в виде коры корня ибоги , лечение депрессии, самопознание.

До этого он принимал основную большую дозировку единожды. Он увидел, что на подсознательном уровне тянет его вниз в жизни. Ибога показывает все плохое и хорошее в твоей жизни, но она не учит тебя что нужно выбирать, а только показывает. Он не понимает людей которые делают из ибоги кумира и видят в его лице шамана. Это только средство.

Сейчас он принимает по 1 грамму коры корня ибоги каждый день в течении месяца. В основном он сказал что ни в коем случае нельзя смешивать с алкоголем, даже пары глотков хватит, чтобы на следующий день было ужасное состояние. Он простил себя и полюбил, начал себя уважать. Ибога имеет уникальный эффект, которого не добиться с другими психоделиками. Она показывает тебе все твои решения заново, как с твоей стороны, так и со стороны других людей. Показывает, как бы поменялась жизнь, если бы ты выбрал иной путь. В основном встречаются подобные отзывы и у других людей. Запахи ощущаются по иному, вкус его любимого кофе был по новому испытан. Еда становится очень вкусной. Даже обычный салат! Меняется каждодневное мышление и настроение в лучшую сторону. Это связано с тем что ибога действует также как и антидепрессант совершая обратный захват серотонина. В первые три ночи как только он ложился спать, то сразу впадал в сон и там ему показывались вещи, на которые ибога хотела обратить внимание. Потому что он не мог их принять в себе. И он смирился что с ними ничего не сделать. Каждый день когда он иногда воображал чтото то получал другой взгляд на вещи в своей жизни. Но также ктото его разозлил недавно, и он просто позволил себе быть злым а не смириться и успокоится. Он начал искать причину своей злости и понял, что это было из-за гордыни. Он подумал что у него есть права быть гордым собой, за все те годы полных действий, которые были напрвлены на то, чтобы прийти к тому , что он имеет сейчас. И в этот момент злость перешла в радость за себя.

Ему не кажется что именно ибога делает так, что все испытывается намного ярче. Это связано с тем, по его мнению, что он отпустил психологически много вещей в самом себе. Ибога это гид а не средство от болезни. Стали случаться не то чтобы осознанные сны, но сны полные полетов и интересных приключений. Интересно то что ибога помогает управлять стадиями между сном и реальностью более легко. То есть ты можешь более легко проснуться. И иногда сны настолько яркие что ты просыпаешься и очень быстро дышишь, как результат переживаний во сне.

Прошло 2 недели после приема ибоги в течение месяца. Совсем недавно произошло две бессонные ночи, но они были совсем не похожи на те, когда у тебя бессонница. Это пока единственные побочные эффекты что он заметил.

И по его мнению не нужно принимать большие дозировки психоделиков чтобы испытать в полной мере позитивные эффекты. По его мнению при приеме больших дозировок триптаминов как ты переживаешь такой объем информации, который необходимо переосмыслять еще в течение 8 месяцев. Он не понимает, как люди могут принимать это так часто, как он это видит. Ему достаточно было 1 раз попробовать ибогу чтобы повернуть свою жизнь в нужное русло. Как можно так много исцелять себя и все еще искать вопросы. Значит это просто то, что тебе начинает нравится. Но он не думает, что это совсем то, к чему нужно так относится. Это совсем не то, что ты принимаешь на выходные, чтобы отдохнуть.

По его мнению 1 грамм коры корня ибоги в день это слишком много для приема каждый день. Хоть на многих форумах и пишут, что нужно принимать по 1 грамму в день. Начните с 1/4 грамма в день. Если через 5-7 дней вы не почувствуете, что этого для вас достаточно, то пробуйте по 0,5 грамма в день. Конец.

2) Отзыв о приеме ибогаина

Несколько месяцев назад я «перезапустил» свою нейросеть.

Весь предыдущий опыт, что я получал посредством духовных практик и медицины растений стал для меня хорошей подготовкой к этому эксперименту.

Около года я созревал, чтобы совершить этот шаг, который в силу моей прошитой в ДНК исследовательской особенности (профиль 1/3 по системе human design), был для меня абсолютно корректен, хотя со стороны мог показаться огромным риском.

Как всё начиналось.

Пару лет назад я собирался в Перу, чтобы пройти церемонию айяуаски («лиана мёртвых», традиционный напиток силы жителей бассейна Амазонки, поднимающий на поверхность глубинные слои подсознания, страхи и блоки для их последующей проработки внутри опыта, кому интересно подробнее -смотрите фильм «Молекула духа»).

К счастью, я узнал, что лететь мне никуда не придётся, поскольку прямо здесь, на острове в Тайланде есть некий американец, проводящий эти церемонии, на которые мне конечно же удалось попасть.

Так я познакомился с Виктором Крэкнеллом — коммерческим шаманом, который впоследствии стал моим хорошим другом.

В своих опытах с айяуаской я решил на тот момент множество психологических проблем и обрел ясность, которая очень быстро терялась спустя несколько недель, и я снова неосознанно создавал себе проблемы.

В общем, я прошёл около 7 церемоний в одной из которых я задал вопрос духу этого растения: «Как мне естественным образом достигать состояния ясности?». «Медитация», — последовал ответ. И вот спустя несколько месяцев я оказался в предгорье Гималаев, в месте под названием Дхарамсала, неподалёку от резиденции Далай-ламы, чтобы постичь себя посредством древнейшей техники медитаций.

Я подробно описывал в своей книге «Путеводитель по реальности» опыт самопознания, выхода из тела и всех тех переживаний, которые намного превзошли эффекты от айяуаски, дав чёткое осознание, что всё есть внутри меня.

Вернувшись на остров после путешествия по Индии спустя несколько месяцев, я встретил Виктора и был по настоящему удивлен трансформацией, которая произошла с ним.

Несмотря на его практики с мирами духов, Виктор часто был поклонником весьма приземленных увлечений: вечеринки, гашиш, женщины, периодический просмотр пустых фильмов и шумные компании у себя дома.

Я увидел перед собой совершенно нового Виктора, более гармоничного, целостного. Он перестал курить гашиш, ходить на вечеринки, дома воцарился покой, а его энергия пошла в успешное развитие нового бизнеса, связанного с производством натуральных пробиотиков и энзимов для повышения иммунитета, восстановления баланса микроорганизмов, профилактики и лечения вирусных заболеваний.

Виктор достиг больших успехов в его основном направлении — излечении людей от разного рода зависимостей в том числе от сильнодействующих наркотиков, таких как героин, амфетамин, кокаин, а также методона, алкоголя, табака и опиума.

Это звучало фантастически, но люди, сидевшие на героине больше 10 лет, излечивались за 3 дня, и подавляющее большинство из них более не возвращались к потреблению любых наркотиков, в том числе алкоголя, табака и марихуаны.

Чудодейственным средством оказалось африканское растение Tabernanthe iboga, являющееся у западноафриканских племен неотъемлемой частью священных ритуалов Бвити, во время которых происходит второе рождение.

Хотя ибогаин является более сильнодействующим, чем айауаска, ЛСД и псилоцибиновые грибы, он абсолютно легален в большинстве стран и используется в специальных клиниках для лечения наркозависимых, несмотря на малые прибыли по сравнению с фармацевтическими средствами типа методона, который используют для лечения, а по факту он просто является легальным заменителем героина.

Фармацевтические корпорации сумели в США ограничить распространение ибогаина, поскольку его невозможно запатентовать, и обычно хватает одного приема, чтобы прекратить зависимость, притом сам Ибогаин не вызывает привыкания в отличии от методона, который требуется потреблять периодически, что обеспечивает фармацевтические корпорации постоянной прибылью.

Лично меня интересовал вопрос, который я и задал Виктору в первую очередь:

- А для чего еще используется ибогаин, помимо лечения зависимостей?

- Духовный опыт, бро! Ибогаин используется в африканских шаманских ритуалах для духовного и эмоционального развития, — ответил мне Виктор, а затем поведал мне о своём опыте перепросмотра жизни, прошлых воплощений, разных тяжелых ситуаций, к которым изменилось отношение, и о том, как он видел свою смерть и как легко это прошло.

Я принял информацию и решил еще покопаться в интернете, чтобы узнать побольше об этом чудо-растении.

Вот что я ещё обнаружил помимо уже известной мне информации:

«Помимо снятия зависимости ибогаин помогает справиться со множеством психологических проблем, таких как:

депрессия, беспокойство, паранойя, обсессивно-компульсивное расстройство, биполярное расстройство, синдром Аспергера, аутизм, расстройство деперсонализации, Дисморфофобия, психические и эмоциональные проблемы злоупотребления любого рода веществ, расстройства настроения, Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), тяжелые психические блоки, синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), нервоз и эмоциональные травмы детства.

Также вот некоторые физические проблемы со здоровьем, которые могут быть излечены в процессе лечения Ибогаином: гепатит, герпес, ВИЧ, синдром хронической усталости, хронические боли, аутоиммунные условия, вирус папилломы человека (ВПЧ), хронические инфекции, синдром Aerotoxic, токсичность химических веществ, отравление тяжелыми металлами, артрит, физическое напряжение, экзема, волчанка, сгустков крови, болезни Паркинсона, рассеянного склероза и бесплодия.

Из всего этого списка у меня иногда проявлялась экзема и в школе выскакивал герпес, но и в целом для профилактики было бы не плохо, хотя все равно я чувствовал, что не время сейчас проходить этот опыт.

Прошло около года, я успел побывать в России, многое в моей жизни изменилось.

По мере моего продвижения по духовному пути к медитации добавилась космоэнергетика, увеличившая на момент первой инициации мою жизненную силу с 35 000 Бови до 1 800 000 бови (бови — единица измерения нематериальных форм энергии. Для сравнения: энергия тибетских храмов примерно 14 000, пирамиды Хеопса 170 000 бови, жизненная сила среднестатистического европейца 6500 бови)

Судьба вновь привела меня на остров и несколько раз следуя интуитивным импульсам я оказывался в месте, где также спонтанно оказывался Виктор, просто «случайность» :)

Он все так же был чист и гармоничен, дела шли всё лучше и всё больше людей успешно проходили процессы в его центре, в том числе пара моих знакомых, кто не имел никаких проблем с наркотиками, они прошли через ритуал для освобождения от психологических блоков и дальнейшего духовного роста.

Я рассказал Виктору о том, что произошло со мной, как я стал космоэнергетом и о великой силе исцеления и коррекции судьбы этих энергий, с которыми я был сонастроен на тот момент.

Впечатлившись от эффекта, который произошел с ним во время демонстрационной космосессии, в знак благодарности он подарил мне несколько капсул с измельченной корой корня ибоги — видимо так вселенная дала понять мне, что я готов к новому опыту.

На следующее утро я принял одну капсулу, однако не почувствовал каких-то особых изменений за исключением небольшого расслабления, однако через несколько часов я заметил, что смотрю иначе на ситуацию, мысли о которой вызывали у меня небольшой дискомфорт, и раньше я просто уходил в медитацию, чтобы пройти сквозь них.

Осознав, что какое-то действие всё-таки происходит, но оно явно поверхностное, я принял оставшиеся 4 капсулы, чтобы копнуть поглубже.

Никаких особо заметных телесных изменений или визуальных эффектов не произошло, однако я осознал, что вижу ситуации с людьми, мысли о которых когда-то были негативного оттенка, перестали быть таковыми, и я увидел ситуации совершенно под другим углом, я увидел людей с их хорошей стороны, а также осознал свои текущие отношения, всю их теплоту, замечая, что исчезло чувство безосновательной ревности и дискомфорта от того, что любимая сейчас по другую сторону планеты и не хватает её рядом.

Я ощутил себя более зрелым, более мудрым и сбалансированным, а так же заметил, что меня не тянет есть термически обработанную пищу как раньше, и я хочу лишь свежие овощи и фрукты, а также совершенно не хочется откликаться на предложение покурить марихуаны, которое я иногда мог немного позволить себе, когда оказывался в соответствующей атмосфере, я стал еще на час раньше ложиться спать и на 2 часа раньше вставать.

Я был впечатлен от эффекта малюсенькой частички коры этого растения и осознал себя готовым получить полноценный опыт спустя неделю.

Я задал себе вопрос — зачем мне ибогаин?

Письменно ответив: «Я намерен пройти ибогаиновую сессию, чтобы очиститься от всех блоков и страхов, что блокируют и сдерживают мою божественную самореализацию, обрести свободу, любовь и ясность, чтобы быть истиной вне искажений, стать светом и выражать его во всех проявлениях: речь, письмо, мысли, поступки. Я принимаю себя истинного, божественного, прощаю себя и люблю. Пусть все последствия моих проявлений решатся гармонично для меня сами собой! Ом!!!»

На следующий день всё гармонично сложилось и я уже был внутри опыта.

Подобрав для моего веса максимально возможное количество в размере 70 капсул с измельченной корой ибоги, я был отправлен под присмотром на встречу с заботливым духом растения.

Для полной безопасности я открыл космоэнергитические частоты, создавшие вокруг меня дополнительное защитное поле, а также зарядил перед приемом капсулы с ибогой, убрав с них возможные побочные эффекты.

Приняв растение, я проделал комплекс йоги на 6ую чакру, а затем сел в медитацию, и спустя несколько минут я почувствовал действие.

Я переместится на кровать, лёг и закрыл глаза.

Передо мной появился «movie screen» — экран с очень чётким изображением.

Я открыл глаза и экран пропал, внешняя реальность никак не изменилась, никакого искажения не возникло.

Натянув на глаза повязку, я расслабился, закрыл глаза и стал наблюдать за изображением на экране, состояние абсолютно трезвое, никаких изменений не наблюдалось кроме появления экрана.

Сначала было что-то вроде экранной заставки — космос, звёзды, планета, а затем пришел поздороваться сам дух в виде образа, который я не могу описать, однако я чувствовал его доброжелательность и заботу.

Позже в отчетах других людей я прочитал, что этот таинственный проводник, являющийся духом ибоги, приходит ко всем.

Экран стал больше, и в нём я увидел множество сюжетов, которые еще не произошли — это были фрагменты возможного будущего, в котором я наблюдал себя со стороны.

Из того, что мне заполнилось, это было моё взаимодействие с некоторыми звёздами музыкальной сферы, а также большое здание сферической формы с буквами Freelifing из кустарника.

В процессе опыта я отмечал для себя важные пункты и просил делать заметки на бумаге присматривающего за мной друга.

Я нашёл для себя особый способ дыхания, технику, которую использовал на протяжении всего опыта, и она помогала мне в проработке последующих сюжетов моего прошлого, которое отражалось на экране, космоэнергитические частоты оказали неоценимую пользу в этом опыте, сделав его максимально лёгким и уверенным.

Сердцебиение усилилось, всё тело вибрировало в десятки раз сильнее, появился тремор, однако сохранилась полная ясность и спокойствие.

В какой-то момент в моем теле всплыло множество зажимов, картины на экране сменялась одна за другой, появилась огромная тяжесть внутри меня, словно все мои психологически накопленное блоки и травмы превратились в один большой ком, и я почувствовал, что пора выпустить всю эту дрянь из себя.

Открыл глаза, встал с постели и легко выблевал всё это в заранее приготовленное ведро, после чего почувствовал небывалую лёгкость и вернулся на кровать к дальнейшему наблюдению сюжетов.

Я решил покопаться в теме отношений, и стал наблюдать причины, по которым не складывается, попросил удалить файл с прошлыми болезненными для меня отношениями, и увидел, как файл улетел в мусорку, после чего пропали мысли и воспоминания, затем вернулся к текущим, и вновь мне визуально показали, в чем причина. Уже позже, когда я рассказывал женщине, которую люблю, об этом опыте, она подтвердила, что всё, что я увидел так и есть. Именно её старый блок, который я увидел мешает сейчас.

Однако в момент моего опыта я полностью очистился от привязок и к текущим отношениям, появилась абсолютная нейтральность, пустота, которая впоследствии следующих дней заполнилась очень сильной любовью, лишенной ревности и переживаний, просто любовь такая тёплая, что мои глаза слезились от её счастливого переживания и доверия к жизни, что всё происходит и будет происходить наилучшим образом, и я стал ещё более искренним с ней, полностью искренним.

В одной из статей нашел:

«фармакологическое действие растения бвити (Tabernanthe iboga), широко признается и как средство воздействия на прочность брачных уз».

После просмотра темы отношений я осознал, что за эти 4 часа я решил всё что хотел, цель выполнена, и уже было бы здорово, чтобы действие ибогиана прекратилось… но не тут то было :)

Ещё как минимум 6-8 часов из в среднем 36 возможных ибога продолжала действовать. Я расслабился и позволил этому происходить, нейтрально наблюдая за всеми сюжетами, что она показывает мне.

Множество существ, которых я видел, свой опыт жизней с разнообразными цивилизациями и видами существ на разных планетах и пространствах космоса, по которым я мотался или где ещё предстоит побывать, наблюдая всё то, что там творится и часто то, что происходило, было совершенно не гуманно.

В окончании опыта вновь пришёл дух ибоги, и я выразил ему признательность за этот опыт и за всё, что мне показали.

Свою смерть я решил не смотреть, оставил это дело сюрпризом :)

Почти весь следующий день я спал, в перерывах медитируя, состояние как в тумане, движения затрудненные, картинка плавает, есть совершенно не хотелось, пил немного воды.

Утром второго дня я проснулся все так же в тумане и чувствовал недостаточность энергии, открыл космоэнергитические частоты и за несколько минут наполнился , туман рассеялся, побыл дома в спокойствии и молчании, много медитировал, ел только манго, ни о чем не думал, преобладали усиленные и более тонкие ощущения энергий, нейтральность.

Спустя несколько дней общие ощущения: зрелость, целостность, свобода в теле настолько, что даже во время тайского массажа не чувствуется боли, ибо ушли зажимы, не возникает негативных мыслей, во время йоги замечаю, что движения стали более плавными, увеличилась выносливость, спокойствие, структурный подход к текущим процессам.

Была у меня и проверка моего состояния в виде человека эмоционально взорвавшегося и кинувшегося на меня с кулаками, и эту проверку я прошёл невероятно успешно, во мне не оказалось ответной агрессии, никакой злости, лишь спокойствие, даже в те моменты когда я слышал кучу лжи, клеветы и искажений которые я просто не мог спокойно принять раньше, считая это верхом несправедливости и порой мне требовалось немного времени, чтобы успокоиться. Я спокойно беседовал и открывал космо частоты, чтобы произошла гармонизация.

Конфликт завершился спокойствием. Это был экзамен с которым я прекрасно справился, и впечатлился внутренней невозмутимостью, абсолютно отсутствовали негативные реакции более того я чувствовал сострадание и готовность поддерживать человека.

В один из дней осознал, что этот опыт с ибогаином сам пришёл в мою жизнь не просто для того, чтобы я прошёл его, и не просто так я до сих пор на острове, а не уехал в Непал, как хотел, или в Америку, Россию, Чили и куда-то еще. Я чувствую пока оставаться здесь потому, что что-то должно произойти и пока все задачи в текущем месте не выполнены, то не произойдёт перехода в следующий сюжет и новое место.

Я ощутил импульс работать вместе с Виктором в его центре, и на следующий день получил от него предложение, которое с удовольствием принял.Так сложился ещё один пазл моей судьбы.

Благодарим за Ваше внимание!

Disclaimer – отказ от ответственности.

Прием ибогаина противопоказан лицам не достигшим 18-летнего возраста, лицам с заболеваниями сердечно-сосудистой системы, печени, психическими заболеваниями.

Ибогаин не является запрещенным препаратом в РФ и РК, его покупка перевозка применение и иные действия с препаратом не влекут за собой уголовной, административной ответственности.

Смотрите Постановление Правительства Российской Федерации от 30 июня 1998 г. № 681 "Об утверждении перечня наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров, подлежащих контролю в Российской Федерации" (с изменениями и дополнениями) на официальном сайте ФСКН:

РФ http://fskn.gov.ru/pages/main/info/official_information/7947/index.shtml

РК http://online.zakon.kz/Document/?doc_id=1009806  

Используя нашу группу в вки сайт, Вы выражаете свое согласие с "Отказом от ответственности" и установленными Правилами и принимаете всю ответственность, которая может быть на Вас возложена за неправильное использование ибогаина.

Мы не распространяем без Вашего разрешения Вашу персональную информацию третьим лицам.

Администрация Сайта и группы вк в любое время вправе внести изменения в Правила, которые вступают в силу немедленно. Продолжение пользования Сайтом после внесения изменений означает Ваше автоматическое согласие на соблюдение новых правил.

Заказывая у нас ибогаин, Вы полностью берете на себя ответственность за любые возможные негативные последствия, которые могут случиться, если у человека, который примет ибогаин, все-таки есть заболевания сердечно-сосудистой системы или печени, либо, если он совместил ибогаин с алкоголем, лекарственными или наркотическими средствами. Если Вы собираетесь принимать экстракт ибогаина для лечения алкогольной или наркотической зависимости, то Вам необходимо обязательно проверить свое физическое состояние.

Данная инструкция не пропагандирует прием запрещенных и наркотических препаратов.

Данная инструкция представлена только для ознакомления.