ПОЛОВЕЦКИЙ ВОИН

Каменная баба (второе название Половецкий воин) - находится в Центрально-Чернозёмном заповеднике имени В.В.Алехина, это один из наиболее древних археологических памятников Курской области. Считается, что она осталась регионе еще со времен тюркских племен. Фигура выполнена из камня в рост человека, не имеет лица, зато руки ее непропорционально длинные, а ноги короткие. Историки предполагают, что такие фигуры ставились на месте гибели великих воинов (половецкой знати), на перекрестках дорог, либо в угоду языческим божествам кочевников.

Среди сотрудников и посетителей бытует мнение, что каменная баба (она же Половецкий воин) является своеобразным стражем заповедника.

Половецкая каменная баба относится к памятникам IX-XIII веков, когда бытовал обычай возводить идолов. Название «баба» в переводе с тюркского языка означает «пращур» или «дед-отец». Статуи символизируют бессмертие воинов, женскую силу, способную возрождать природу, плодородие земли.

Кроме древней каменной бабы, в курских степях можно посмотреть современный Музей Природы, Эколого-информационный центр, ботанический питомник. Здесь проводятся интересные познавательные экскурсии, эколого-просветительские мероприятия.

Одни считают его «воином», другие называют «бабой», а многие и вовсе «бабаем». Как оказалось, все эти определения вполне уместны. Кого ни спроси, всех в детстве пугали «бабаем», который придет и утащит, если что не так. По словарю Даля, «бабай» - это производное от тюркского «бабА», что означает «почитаемый мужчина», «дедушка». Сюда же можно отнести и Али-бабу с его разбойниками. Другими словами, «бабА» у татар совсем не женского рода. В Курской области со времен половцев, которые относились к тюркским племенам, сохранились несколько скульптур, которые называют «каменный бабА» или «половецкий воин». Самые древние из них историки относят к XI веку. Внешне они и, правда, выглядят устрашающе.

Обойдя каменное изваяние, можно заметить на спине у воина три косички. Но это не девичьи косы, как можно подумать, не зная правильного ударения в слове «баба». Эти косички носили мужчины. Их заплетали очень туго и предназначались они для того, чтобы в случае удара мечом сзади по шее голова не слетала с плеч.

– Наш половецкий воин как раз с такими тремя косичками, – рассказала руководитель отдела экологического просвещения центрально-черноземного биосферного заповедника им. Алехина Валентина Сошнина. – Черты лица у него отсутствуют. Руки увеличены, а ног практически нет. Стоит он почти на поверхности, и нам пришлось его немного замуровать, чтобы кто-нибудь не стащил со степи.

Согласно историческим справкам, эти изваяния ставились в трех случаях. В первом, когда умирал кто-то из половецкой аристократии. Засыпался курган, и на его возвышении ставилась такая фигура. Во втором случае их ставили на перекрестках дорог. Кстати, по дороге на Обоянь в деревне Дрозды одна такая фигура стоит как раз на перекрестке. В третьем случае они служили божествами, им поклонялись и приносились жертвы. Около такого каменного изваяния были обнаружены даже кости ребенка, принесенного в жертву, а также останки животных.

– У нас в области их немного, – продолжает Валентина Петровна. – После революции они свозились в дворянские усадьбы и потом, как правило, терялись. Они веками стояли во дворах этих усадеб, некоторые в них стирали: в спине выдалбливали отверстие, чтобы наливать вовнутрь воду, там, где голова, делали пробку, а по бокам приделывали ручки для удобства. Иногда использовали для обмолота зерна. На Украине они использовались даже в фундамент домов, так как сделаны изваяния из очень прочного камня - красного гранита. Конечно, после такого бытового использования скульптуры разрушалась, поэтому их и осталось так мало. Помимо всего прочего появились «черные археологи», которые стараются любую старинную вещь стащить и продать. И большинство ученых, когда обнаруживают такие вещи, стараются их не афишировать.

Сотрудники заповедника также рассказывают, что несколько лет назад к ним приезжал экстрасенс. Он встал спиной к «половецкому воину» и сказал, что чувствует мощный энергетический поток. Как оказалось, вибрации, идущие из-под земли, ощущали и простые смертные. Объяснение тому может быть самым обычным: «Любая старинная вещь имеет сильную энергетику. За долгие годы люди, много раз прикасавшиеся к ней, невольно питали ее своей энергией. Так, например, старинные иконы называют намолеными», – считает Валентина Сошнина.

Так или иначе, у ребятишек из соседних поселков, которые часто приходят в степь на экскурсии, появилась новая традиция. Они загадывают желания и кидают монетки. Пока все загаданное сбывалось. А это значит, что из детского пугала «бабай» постепенно становится добрым талисманом, исполняющим желания

Источники:

http://gk46.ru/pride/11/10.html

https://apartos.ru/kursk/landmarks/kursk-389-kamennaya-baba-poloveckiy-voin.html

http://cvetu.com.ua/index_ru.php?cat=zapovedniki&ind=47

Руководитель проекта: Мамкин Александр Юрьевич, преподаватель ОБПОУ «ССХТ»

Поиск информации: Петров Дмитрий, Мартаков Андрей