Тексты изложений (ОГЭ-2017)

"Я вспоминал сотни ответов..."

Расшифровка записи:

Я вспо­ми­наю сотни от­ве­тов маль­чи­шек на во­прос: каким че­ло­ве­ком тебе хо­чет­ся стать. Силь­ным, храб­рым, му­же­ствен­ным, умным, на­ход­чи­вым, бес­страш­ным… И никто не ска­зал — доб­рым. По­че­му доб­ро­та не ста­вит­ся в один ряд с та­ки­ми доб­ле­стя­ми, как му­же­ство и храб­рость? Но ведь без доб­ро­ты, под­лин­ной теп­ло­ты серд­ца, не­воз­мож­на ду­шев­ная кра­со­та че­ло­ве­ка.

И опыт под­твер­жда­ет, что доб­рые чув­ства долж­ны ухо­дить сво­и­ми кор­ня­ми в дет­ство.Если они не вос­пи­та­ны в дет­стве, их ни­ко­гда не вос­пи­та­ешь, по­то­му что они усва­и­ва­ют­ся од­но­вре­мен­но с по­зна­ни­ем пер­вых и важ­ней­ших истин, глав­ная из ко­то­рых — это цен­ность жизни, чужой, своей, жизни жи­вот­но­го мира и рас­те­ний. Че­ло­веч­ность, доб­ро­та, доб­ро­же­ла­тель­ность рож­да­ют­ся в вол­не­ни­ях, ра­до­стях и пе­ча­лях.

Доб­рые чув­ства, эмо­ци­о­наль­ная куль­ту­ра — это сре­до­то­чие че­ло­веч­но­сти.Се­год­ня, когда в мире и так до­ста­точ­но зла, нам стоит быть более тер­пи­мы­ми, вни­ма­тель­ны­ми и доб­ры­ми по от­но­ше­нию друг к другу, по от­но­ше­нию к окру­жа­ю­ще­му жи­во­му миру и со­вер­шать самые сме­лые по­ступ­ки во имя добра. Сле­до­ва­ние путём добра — путь самый при­ем­ле­мый и един­ствен­ный для че­ло­ве­ка. Он ис­пы­тан, он верен, он по­ле­зен и че­ло­ве­ку в оди­ноч­ку, и всему об­ще­ству в целом.

Мик­ро­те­мы:

№1.Без доб­ро­ты не­воз­мож­на ду­шев­ная кра­со­та че­ло­ве­ка.

№2.Вос­пи­ты­вать в ребёнке доб­рые чув­ства труд­но, для этого ребёнок дол­жен прой­ти эмо­ци­о­наль­ную школу.

№3.Путь добра был, есть и будет един­ствен­но вер­ным жиз­нен­ным путём че­ло­ве­ка.

«Ис­пы­та­ния ждут друж­бу все­гда»

Рас­шиф­ров­ка за­пи­си:

Испытания ждут дружбу всегда. Главное из них сегодня – изменившийся уклад, перемена в образе и распорядке жизни. С ускорением темпа жизни, со стремлением быстро реализовать себя пришло понимание значимости времени. Раньше невозможно было представить, например, чтобы хозяева тяготились гостями, теперь, когда время – цена достижения своей цели, отдых и гостеприимство перестали быть значимыми. Частые встречи и неторопливые беседы не являются уже непременными спутниками дружбы. В силу того что живём мы в разных ритмах, встречи друзей становятся редкими.

Но вот парадокс: раньше круг общения был ограничен, сегодня человека угнетает избыточность вынужденного общения. Особенно это заметно в городах с высокой плотностью населения. Мы стремимся обособиться, выбрать уединённое место в метро, в кафе, в читальном зале библиотеки.

Казалось бы, такая избыточность общения и стремление к обособленности должны свести потребность в дружбе к минимуму, сделать её навсегда неактуальной. Но это не так. Отношения с друзьями остаются на первом месте. Их существование согревает душу уверенностью, что нам всегда есть с кем поделиться радостью и есть к кому обратиться за помощью в самую трудную минуту.

Микротемы:

№1 Ускорение темпа жизни привело к пониманию значимости времени. В силу того, что живём мы в разных ритмах, встречи друзей становятся редкими.

№2 Сегодня человека угнетает избыточность вынужденного общения, поэтому мы стремимся обособиться, уединиться.

№3 Несмотря на это, отношения с друзьями остаются на первом месте. Мы знаем, с кем поделиться радостью и к кому обратиться за помощью в трудную минуту.

Примеры изложения:

1

2

3

Ис­пы­та­ния ждут друж­бу все­гда. Глав­ное из них се­год­ня – из­ме­нив­ший­ся уклад, пе­ре­ме­на в об­ра­зе и рас­по­ряд­ке жизни. С уско­ре­ни­ем темпа жизни при­шло по­ни­ма­ние зна­чи­мо­сти вре­ме­ни. Время – цена до­сти­же­ния своей цели, отдых и го­сте­при­им­ство пе­ре­ста­ли быть зна­чи­мы­ми. Встре­чи дру­зей ста­но­вят­ся ред­ки­ми.

Но вот па­ра­докс: рань­ше круг об­ще­ния был огра­ни­чен, се­год­ня че­ло­ве­ка угне­та­ет из­бы­точ­ность вы­нуж­ден­но­го об­ще­ния. Мы стре­мим­ся обосо­бить­ся, вы­брать уединённое место где-либо.

Такая из­бы­точ­ность обя­за­тель­но­го об­ще­ния и стрем­ле­ние к обособ­лен­но­сти долж­ны све­сти по­треб­ность в друж­бе к ми­ни­му­му. Но это не так. От­но­ше­ния с дру­зья­ми оста­ют­ся на пер­вом месте. Их су­ще­ство­ва­ние со­гре­ва­ет душу.

Сегодняшнее время диктует новое испытание для дружбы. С ускорением темпа жизни пришло понимание значимости времени. Чтобы добиться цели, нужно экономить время. В результате человек общается с друзьями всё меньше.

Но вот парадокс: человека угнетает избыточное общение, особенно в больших городах. Сейчас мы стремимся обособиться, уединиться.

Несмотря на все это, отношения с друзьями остаются для нас на первом месте. Существование друзей вселяет нам в душу уверенность, что в трудную минуту нам есть с кем поделиться радостью и к кому обратиться.

«Сущ­ность по­ня­тия «власть»...»

Рас­шиф­ров­ка за­пи­си:

Сущ­ность по­ня­тия «власть» за­клю­ча­ет­ся в воз­мож­но­сти од­но­го че­ло­ве­ка за­ста­вить дру­го­го де­лать то, что тот по своей воле не сде­лал бы. Де­ре­во, если ему не ме­шать, растёт ровно вверх. Но даже если ему не удаётся расти ровно, то оно, из­ги­ба­ясь под пре­пят­стви­я­ми, ста­ра­ет­ся из-под них выйти и опять тя­нуть­ся вверх. Так и че­ло­век. Рано или позд­но он за­хо­чет выйти из по­ви­но­ве­ния. Люди по­кор­ные обыч­но стра­да­ют, но если раз им уда­лось сбро­сить свою «ношу», то они не­ред­ко и сами пре­вра­ща­ют­ся в ти­ра­нов.

Если ко­ман­до­вать везде и всеми, то че­ло­ве­ка ждёт оди­но­че­ство как финал жизни. Такой че­ло­век все­гда будет оди­нок. Ведь на рав­ных об­щать­ся он не умеет. Внут­ри у него глу­хая, ино­гда не­осо­зна­ва­е­мая тре­во­га. И он чув­ству­ет себя спо­кой­но толь­ко тогда, когда люди бес­пре­ко­слов­но вы­пол­ня­ют его рас­по­ря­же­ния. Ко­ман­ди­ры и сами не­счаст­ные люди, и пло­дят не­сча­стье, даже если до­би­ва­ют­ся не­пло­хих ре­зуль­та­тов.

Ко­ман­до­вать и управ­лять лю­дь­ми — это раз­ные вещи. Тот, кто управ­ля­ет, умеет от­вет­ствен­ность за по­ступ­ки брать на себя. Такой под­ход со­хра­ня­ет пси­хи­че­ское здо­ро­вье и са­мо­го че­ло­ве­ка, и окру­жа­ю­щих. (по Ми­ха­и­лу Лит­ви­но­ви­чу Лит­ва­ку)

Микротемы:

№1 Сущность власти заключается в том, что один человек заставляет другого делать то, тот по своей воле не сделал бы. Выйдя из повиновения, покорные люди сами нередко превращаются в тиранов.

№2 Люди, которые командуют везде и всеми, всегда одиноки, ведь они не умеют общаться на равных, поэтому они и сами несчастны, и плодят несчастье.

№3 Командовать и управлять – разные понятия. Управлять – значит уметь брать ответственность за свои поступки на себя.

Пример изложения:

Власть – это возможность заставить делать другого человека то, что тот по своей воле не сделал бы. Человек, подобно дереву, стремящемуся обойти препятствия, которые мешают ему расти, хочет выйти из повиновения. Покорные люди обычно страдают, но и нередко сами становятся тиранами.

Человека, командующего везде и всеми, ждёт одиночество, так как он не умеет общаться на равных. Внутри у него тревога, сменяющаяся спокойствием лишь при выполнении его распоряжений. Командиры – нечестные люди, плодящие несчастье.

Командовать и управлять – разные понятия. Управлять – значит уметь брать ответственность за свои поступки на себя.

«У каж­до­го из нас когда-то были лю­би­мые иг­руш­ки. »

Рас­шиф­ров­ка за­пи­си:

У каж­до­го из нас когда-то были лю­би­мые иг­руш­ки. По­жа­луй, у каж­до­го че­ло­ве­ка есть свя­зан­ное с ними свет­лое и неж­ное вос­по­ми­на­ние, ко­то­рое он бе­реж­но хра­нит в своем серд­це. Лю­би­мая иг­руш­ка — это самое яркое вос­по­ми­на­ние из дет­ства каж­до­го че­ло­ве­ка.

В век ком­пью­тер­ных тех­но­ло­гий ре­аль­ные иг­руш­ки уже не при­вле­ка­ют к себе та­ко­го вни­ма­ния, как вир­ту­аль­ные. Но не­смот­ря на все по­яв­ля­ю­щи­е­ся но­вин­ки, такие как те­ле­фо­ны и ком­пью­тер­ная тех­ни­ка, иг­руш­ка все-таки оста­ет­ся не­по­вто­ри­мой и не­за­ме­ни­мой в своем роде, ведь ничто так не учит и не раз­ви­ва­ет ре­бен­ка, как иг­руш­ка, с ко­то­рой он может об­щать­ся, иг­рать и даже при­об­ре­тать жиз­нен­ный опыт.

Иг­руш­ка — это ключ к со­зна­нию ма­лень­ко­го че­ло­ве­ка. Чтобы раз­вить и укре­пить в нем по­ло­жи­тель­ные ка­че­ства, сде­лать его пси­хи­че­ски здо­ро­вым, при­вить лю­бовь к окру­жа­ю­щим, сфор­ми­ро­вать пра­виль­ное по­ни­ма­ние добра и зла, не­об­хо­ди­мо тща­тель­но вы­би­рать иг­руш­ку, помня, что она при­не­сет в его мир не толь­ко свой образ, но и по­ве­де­ние, ат­ри­бу­ты, а также си­сте­му цен­но­стей и ми­ро­воз­зре­ние. Не­воз­мож­но вос­пи­тать пол­но­цен­но­го че­ло­ве­ка с по­мо­щью иг­ру­шек не­га­тив­ной на­прав­лен­но­сти.

Микротемы:

№1 Любимая игрушка – это самое яркое воспоминание из детства каждого человека.

№2 В век компьютерных технологий игрушка всё-таки остается незаменимой, потому что она учит, развивает ребёнка, помогает ему приобретать жизненный опыт.

№3 Игрушка – это ключ к сознанию маленького человека. Необходимо тщательно выбирать игрушку для формирования положительных качеств в ребёнке.

Примеры изложений:

1

2

3

У каж­до­го че­ло­ве­ка в дет­стве были лю­би­мые иг­руш­ки, с ко­то­ры­ми свя­за­но бе­реж­но хра­ни­мое в серд­це яркое, свет­лое и неж­ное вос­по­ми­на­ние.

В нашем вы­со­ко­тех­но­ло­гич­ном веке ре­аль­ная иг­руш­ка не столь при­вле­ка­тель­на, как элек­трон­ная или вир­ту­аль­ная. Но не­смот­ря на это, иг­руш­ка всё же остаётся не­за­ме­ни­мой для детей. Ведь, играя, ребёнок раз­ви­ва­ет­ся, учит­ся об­щать­ся и при­об­ре­та­ет жиз­нен­ный опыт.

Иг­руш­ка—это ключ к со­зна­нию ребёнка. И чтобы раз­вить в нём толь­ко по­ло­жи­тель­ные ка­че­ства и вы­рас­тить пол­но­цен­но­го че­ло­ве­ка, не­об­хо­ди­мо тща­тель­но и вни­ма­тель­но вы­би­рать иг­руш­ку, помня о том, что иг­руш­ка ока­зы­ва­ет очень силь­ное вли­я­ние на ма­лень­ко­го че­ло­ве­ка. Нель­зя вос­пи­тать хо­ро­ше­го че­ло­ве­ка с по­мо­щью «пло­хих» иг­ру­шек, име­ю­щих не­га­тив­ную на­прав­лен­ность.

У каждого из нас когда-то были любимые игрушки. Любимая игрушка – это самое яркое воспоминание из детства каждого человека.

В век компьютерных технологий реальные игрушки уже не привлекают к себе такого внимания, как виртуальные, но игрушка всё-таки остается незаменимой, потому что она учит, развивает ребёнка, помогает ему приобретать жизненный опыт.

Игрушка – это ключ к сознанию маленького человека. Чтобы развить и укрепить в нём положительные качества, сформировать правильное понимание добра и зла, необходимо тщательно выбирать игрушку. Невозможно воспитать полноценного человека с помощью игрушек негативной направленности.

«Когда мне было лет де­сять, чья-то за­бот­ли­вая рука под­ло­жи­ла мне томик "Жи­вот­ные-герои".»

Рас­шиф­ров­ка за­пи­си:

Когда мне было лет де­сять, чья-то за­бот­ли­вая рука под­ло­жи­ла мне томик «Жи­вот­ные-герои». Я счи­таю ее своим «бу­диль­ни­ком». От дру­гих людей знаю, что для них «бу­диль­ни­ком» чув­ства при­ро­ды были месяц, про­ве­ден­ный летом в де­рев­не, про­гул­ка в лесу с че­ло­ве­ком, ко­то­рый «на все от­крыл глаза», пер­вое пу­те­ше­ствие с рюк­за­ком, с но­чев­кой в лесу...

Нет нужды пе­ре­чис­лять все, что может раз­бу­дить в че­ло­ве­че­ском дет­стве ин­те­рес и бла­го­го­вей­ное от­но­ше­ние к ве­ли­ко­му та­ин­ству жизни. Вы­рас­тая, че­ло­век умом по­сти­гать дол­жен, как слож­но все в живом мире пе­ре­пле­те­но, вза­и­мо­свя­за­но, как этот мир про­чен и вме­сте с тем уяз­вим, как всё в нашей жизни за­ви­сит от бо­гат­ства земли, от здо­ро­вья живой при­ро­ды. Эта школа долж­на обя­за­тель­но быть.

И все-таки в на­ча­ле всего стоит Лю­бовь. Во­вре­мя раз­бу­жен­ная, она де­ла­ет по­зна­ние мира ин­те­рес­ным и увле­ка­тель­ным. С нею че­ло­век об­ре­та­ет и некую точку опоры, важ­ную точку от­сче­та всех цен­но­стей жизни. Лю­бовь ко всему, что зе­ле­не­ет, дышит, из­да­ет звуки, свер­ка­ет крас­ка­ми, и есть лю­бовь, при­бли­жа­ю­щая че­ло­ве­ка к сча­стью. (По В. М. Пес­ко­ву)

Микротемы:

№1 У каждого человека есть свой «будильник» чувства природы.

№2 У человека должна быть школа благоговейного отношения к таинству жизни.

№3 Точкой отсчёта всех ценностей жизни является Любовь, которая приближает человека к счастью.

Пример изложения:

У каждого человека есть свой «будильник» чувства природы. Для меня им стала книга «Животные-герои», для кого-то – месяц, проведённый летом в деревне, первый поход с ночёвкой в лесу...

Надо ли перечислять всё, что может пробудить интерес ребёнка к природе? Вырастая, человек должен постигать умом, как всё взаимосвязано в живом мире, как этот мир прочен и уязвим одновременно.

Но всё-таки не ум, а Любовь ко всему живому делает познание мира столь интересным и даёт некую точку опоры в отсчёте всех ценностей жизни. Любовь ко всему, что зеленеет, дышит, издаёт звуки… Любовь, приближающая человека к счастью.

«Мы часто го­во­рим о слож­но­стях...»

Рас­шиф­ров­ка за­пи­си:

Мы часто го­во­рим о слож­но­стях, свя­зан­ных с вос­пи­та­ни­ем на­чи­на­ю­ще­го жизнь че­ло­ве­ка. И самая боль­шая про­бле­ма — это ослаб­ле­ние се­мей­ных уз, умень­ше­ние зна­че­ния семьи в вос­пи­та­нии ребёнка. А если в ран­ние годы в че­ло­ве­ка семьёй не было за­ло­же­но ни­че­го проч­но­го в нрав­ствен­ном смыс­ле, то потом у об­ще­ства будет не­ма­ло хло­пот с этим граж­да­ни­ном.

Дру­гая край­ность — чрез­мер­ная опека ребёнка ро­ди­те­ля­ми. Это тоже след­ствие ослаб­ле­ния се­мей­но­го на­ча­ла. Ро­ди­те­ли не­до­да­ли сво­е­му ребёнку ду­шев­но­го тепла и, ощу­щая эту вину, стре­мят­ся в бу­ду­щем опла­тить свой внут­рен­ний ду­хов­ный долг за­поз­да­лой ме­лоч­ной опе­кой и ма­те­ри­аль­ны­ми бла­га­ми.

Мир из­ме­ня­ет­ся, ста­но­вит­ся дру­гим. Но если ро­ди­те­ли не смог­ли уста­но­вить внут­рен­ний кон­такт с ребёнком, пе­ре­кла­ды­вая ос­нов­ные за­бо­ты на ба­бу­шек и де­ду­шек или об­ще­ствен­ные ор­га­ни­за­ции, то не стоит удив­лять­ся тому, что иной ребёнок так рано при­об­ре­та­ет ци­низм и не­ве­рие в бес­ко­ры­стие, что жизнь его обед­ня­ет­ся, ста­но­вит­ся плос­кой и сухой. (По Ю. М. На­ги­би­ну)

Микротемы:

№1 Сложности в воспитании молодого поколения связаны с уменьшением значения семьи.

№2 Чрезмерная опека ребёнка родителями – следствие ослабления семейного начала.

№3 Если родители не смогли установить контакт с ребёнком, то такой ребёнок становится циничным, а жизнь его – плоской и сухой.

Примеры изложений:

Сложности в воспитании молодого поколения связаны с уменьшением значения семьи. Если в ранние годы семья не заложила человеку ничего прочного в нравственном смысле, то у общества будет немало хлопот с этим гражданином.

Другая крайность – чрезмерная опека ребёнка родителями. Это тоже следствие ослабления семейного начала. Родители стремятся в будущем оплатить свой внутренний духовный долг запоздалой мелочной опекой и материальными благами.

Мир изменяется, но если родители не смогли установить контакт с ребёнком, переложили свои обязанности на других, то не стоит удивляться тому, что такой ребёнок становится циничным, а жизнь его – плоской и сухой.

1

2

3

Вос­пи­та­ние на­сто­я­ще­го че­ло­ве­ка все­гда вы­зы­ва­ет слож­ность. Самая боль­шая про­бле­ма – это ослаб­ле­ние се­мей­ных уз, умень­ше­ние зна­че­ния семьи в вос­пи­та­нии детей, и как след­ствие этого воз­ник­но­ве­ние про­блем в бу­ду­щем у этого ре­бен­ка

Чрез­мер­ная опека ре­бен­ка ро­ди­те­ля­ми – след­ствие ослаб­ле­ния се­мей­но­го на­ча­ла. Ро­ди­те­ли не­до­да­ют ре­бен­ку ду­шев­но­го тепла, за­ме­няя ду­шев­ный долг ме­лоч­ной опе­кой.

Мир из­ме­ня­ет­ся. Ре­бе­нок при­об­ре­та­ет рано ци­низм и не­ве­рие в бес­ко­ры­стие, если ро­ди­те­ли пе­ре­ло­жи­ли ос­нов­ные за­бо­ты на ба­бу­шек и де­ду­шек или об­ще­ствен­ные ор­га­ни­за­ции. Жизнь та­ко­го ре­бен­ка обед­ня­ет­ся.

«Можно ли одной ис­чер­пы­ва­ю­щей фор­му­лой опре­де­лить, что такое ис­кус­ство?»

Рас­шиф­ров­ка за­пи­си:

Можно ли одной ис­чер­пы­ва­ю­щей фор­му­лой опре­де­лить, что такое ис­кус­ство? Нет, ко­неч­но. Ис­кус­ство — это оча­ро­ва­ние и кол­дов­ство, это вы­яв­ле­ние смеш­но­го и тра­ге­дий­но­го, это мо­раль и без­нрав­ствен­ность, это по­зна­ние мира и че­ло­ве­ка. В ис­кус­стве че­ло­век создаёт свой образ как нечто от­дель­ное, спо­соб­ное су­ще­ство­вать вне его са­мо­го и остать­ся после него как его след в ис­то­рии.

Мо­мент об­ра­ще­ния че­ло­ве­ка к твор­че­ству, быть может, яв­ля­ет­ся ве­ли­чай­шим от­кры­ти­ем, не име­ю­щим себе рав­но­го в ис­то­рии. Ведь через ис­кус­ство каж­дый от­дель­ный че­ло­век и народ в целом осмыс­ля­ет свои осо­бен­но­сти, свою жизнь, своё место в мире. Ис­кус­ство поз­во­ля­ет со­при­кос­нуть­ся с лич­но­стя­ми, на­ро­да­ми и ци­ви­ли­за­ци­я­ми, отдалёнными от нас вре­ме­нем и про­стран­ством. И не про­сто со­при­кос­нуть­ся, а узнать и по­нять их, по­то­му что язык ис­кус­ства уни­вер­са­лен, и имен­но он даёт воз­мож­ность че­ло­ве­че­ству ощу­тить себя как еди­ное целое.

Вот по­че­му ещё с глу­бо­кой древ­но­сти сфор­ми­ро­ва­лось от­но­ше­ние к ис­кус­ству не как к раз­вле­че­нию или за­ба­ве, а как к мо­гу­чей силе, спо­соб­ной не толь­ко за­пе­чат­леть образ вре­ме­ни и че­ло­ве­ка, но и пе­ре­дать его по­том­кам. (по Ю. В. Бон­да­ре­ву)

Микротемы:

№1 Ни одной формулой нельзя определить, что такое искусство.

№2 Язык искусства универсален: он позволяет соприкоснуться с другими личностями, народами и цивилизациями.

№3 Искусство способно запечатлеть образ эпохи и передать его потомкам

Пример изложения:

Ни одной формулой нельзя определить, что такое искусство. Создавая образ в искусстве, человек оставляет свой след в истории.

Момент обращения человека к творчеству позволяет осмыслить ему своё место в мире, соприкоснуться с другими личностями, народами и цивилизациями. Язык искусства универсален, и именно он даёт возможность человечеству ощутить себя как единое целое.

Ещё с глубокой древности сформировалось отношение к искусству как к могучей силе, способной запечатлеть образ эпохи и передать его потомкам.

«Какой бы ин­те­рес­ной ни была до­маш­няя и школь­ная... »

Рас­шиф­ров­ка за­пи­си:

Какой бы ин­те­рес­ной ни была до­маш­няя и школь­ная жизнь ре­бен­ка, не про­чти он дра­го­цен­ных книг — он об­де­лен. Такие утра­ты не­вос­пол­ни­мы. Это взрос­лые могут про­честь книж­ку се­год­ня или через год — раз­ни­ца не­ве­ли­ка. В дет­стве счет вре­ме­ни ве­дет­ся иначе, тут каж­дый день — от­кры­тия. И остро­та вос­при­я­тия в дни дет­ства та­ко­ва, что ран­ние впе­чат­ле­ния могут вли­ять потом на всю жизнь. Впе­чат­ле­ния дет­ства — самые яркие и проч­ные впе­чат­ле­ния. Это фун­да­мент бу­ду­щей ду­хов­ной жизни, зо­ло­той фонд.

В дет­стве по­се­я­ны се­ме­на. Не все про­рас­тут, не все рас­цве­тут. Но био­гра­фия че­ло­ве­че­ской души — это по­сте­пен­ное про­рас­та­ние семян, по­се­ян­ных в дет­стве.

По­сле­ду­ю­щая жизнь слож­на и мно­го­об­раз­на. Она со­сто­ит из мил­ли­о­нов по­ступ­ков, опре­де­ля­ю­щих­ся мно­ги­ми чер­та­ми ха­рак­те­ра и, в свою оче­редь фор­ми­ру­ю­щих этот ха­рак­тер. Но если про­сле­дить и найти связь яв­ле­ний, то ста­нет оче­вид­ным, что вся­кая черта ха­рак­те­ра взрос­ло­го че­ло­ве­ка, вся­кое ка­че­ство его души и, может быть, даже вся­кий его по­сту­пок были по­се­я­ны в дет­стве, имели с тех пор свой за­ро­дыш, свое се­меч­ко.

Микротемы:

№1 Впечатления детства составляют фундамент будущей духовной жизни ребёнка

№2 Биография человеческой души – это постепенное прорастание семян, посеянных в детстве.

№3 Все качества личности взрослого человека были заложены в детстве.

Пример изложения:

Без прочтения книг домашняя и школьная жизнь ребёнка становится обделённой. Нельзя восполнить упущенное в детстве время, потому что ранние впечатления могут влиять потом на всю жизнь. Впечатления детства – самые яркие и прочные, они составляют фундамент будущей духовной жизни ребёнка.

Биография человеческой души – это постепенное прорастание семян, посеянных в детстве.

Последующая жизнь сложна и многообразна. Она состоит из миллионов поступков, определяющихся многими чертами характера. Очевидно, что все качества личности взрослого человека были заложены в детстве, имели своё семечко.

«Одному человеку сказали, что его знакомый отозвался о нём в нелестных выражениях.»

Рас­шиф­ров­ка за­пи­си:

Одному человеку сказали, что его знакомый отозвался о нём в нелестных выражениях. «Да не может быть! – воскликнул человек. – Я ничего хорошего для него не сделал... ». Вот он, алгоритм чёрной неблагодарности, когда на добро отвечают злом. В жизни, надо полагать, этот человек не раз встречался с людьми, перепутавшими ориентиры на компасе нравственности.

Нравственность – это путеводитель по жизни. И если ты будешь отклоняться от дороги, то вполне можешь забрести в бурелом, колючий кустарник, а то и вовсе утонуть. То есть если ты неблагодарно ведёшь себя по отношению к другим, то и люди вправе вести себя по отношению к тебе так же.

Как же относиться к этому явлению? Относитесь философски. Совершайте добро и знайте, что оно наверняка окупится. Уверяю Вас, что Вы сами будете получать наслаждение от того, что делаете добро. То есть Вы будете счастливы. А это и есть цель в жизни – прожить её счастливо. И помните: творят добро возвышенные натуры.

Микротемы:

№1 Один человек, услышав о себе нелестные отзывы знакомого, ответил, что этого не может быть, ведь он ничего хорошего для него не сделал.

№2 Люди будут относиться к тебе так, как ты относишься к ним.

№3 Делая добро, которое наверняка окупится, вы сами будете счастливы.

Пример изложения:

Один человек, услышав о себе нелестные отзывы знакомого, ответил, что этого не может быть, ведь он ничего хорошего для него не сделал. В жизни, видимо, он не раз встречался с чёрной неблагодарностью людей, отвечавших на добро злом.

Нравственность – это путеводитель по жизни. И если о ней забыть, то можно сбиться с пути. Люди будут относиться к тебе так, как ты относишься к ним.

К этому явлению надо относиться философски. Делая добро, которое наверняка окупится, вы сами будете счастливы. А это и есть цель в жизни – прожить её счастливо. Добро творят возвышенные натуры.

«Не­уве­рен­ность в себе — про­бле­ма древ­няя,»

Рас­шиф­ров­ка за­пи­си:

Не­уве­рен­ность в себе — про­бле­ма древ­няя, од­на­ко она при­влек­ла вни­ма­ние ме­ди­ков, пе­да­го­гов и пси­хо­ло­гов срав­ни­тель­но не­дав­но - в се­ре­ди­не XX века. Имен­но тогда стало по­нят­но: всё уси­ли­ва­ю­ща­я­ся не­уве­рен­ность в себе может стать при­чи­ной массы не­при­ят­но­стей - вплоть до серьёзных за­бо­ле­ва­ний, не го­во­ря уже о жи­тей­ских про­бле­мах.

А про­бле­мы пси­хо­ло­ги­че­ские? Ведь не­уве­рен­ность в себе может по­слу­жить поч­вой по­сто­ян­ной за­ви­си­мо­сти от чу­жо­го мне­ния. Пред­ста­вим себе, как не­удоб­но чув­ству­ет себя за­ви­си­мый: чужие оцен­ки ка­жут­ся ему го­раз­до более важ­ны­ми и зна­чи­мы­ми, чем соб­ствен­ные; каж­дый свой по­сту­пок он видит пре­жде всего гла­за­ми окру­жа­ю­щих. А глав­ное, ему хо­чет­ся одоб­ре­ния ото всех, на­чи­ная с близ­ких и за­кан­чи­вая пас­са­жи­ра­ми в трам­вае. Такой че­ло­век ста­но­вит­ся не­ре­ши­тель­ным и не может пра­виль­но оце­нить жиз­нен­ную си­ту­а­цию.

Как же пре­одо­леть не­уве­рен­ность в себе? Одни учёные ищут ответ на этот во­прос, ос­но­вы­ва­ясь на фи­зио­ло­ги­че­ских про­цес­сах, дру­гие опи­ра­ют­ся на пси­хо­ло­гию. Ясно одно — пре­одо­леть не­уве­рен­ность в себе можно лишь в слу­чае, если че­ло­век спо­со­бен пра­виль­но ста­вить цели, со­от­но­сить их с внеш­ни­ми об­сто­я­тель­ства­ми и по­зи­тив­но оце­ни­вать свои ре­зуль­та­ты.

Микротемы:

№1 Неуверенность в себе может стать причиной многих неприятностей.

№2 Человек, не уверенный в себе, постоянно зависит от чужого мнения, и поэтому он становится нерешительным и не может использовать жизненные ситуации в своих интересах.

№3 Преодолеть неуверенность в себе способен только тот человек, который правильно ставит цели, соотносит их с внешними обстоятельствами и позитивно оценивающий свои результаты.

Пример изложения:

Неуверенность в себе – проблема древняя, но лишь в середине XX века стало понятно, что она может стать причиной массы неприятностей, вплоть до серьёзных заболеваний.

Неуверенность в себе может послужить почвой постоянной зависимости от чужого мнения, при которой человек, не уверенный в себе, становится нерешительным и не может использовать жизненные ситуации в своих интересах.

Преодолеть неуверенность в себе способен только тот человек, который правильно ставит цели, соотносит их с внешними обстоятельствами и позитивно оценивающий свои результаты.

«Война была для детей же­сто­кой и гру­бой шко­лой.»

Рас­шиф­ров­ка за­пи­си:

Война была для детей же­сто­кой и гру­бой шко­лой. Они си­де­ли не за пар­та­ми, а в мёрзлых око­пах, и перед ними были не тет­ра­ди, а бро­не­бой­ные сна­ря­ды и пулемётные ленты. Они ещё не об­ла­да­ли жиз­нен­ным опы­том и по­это­му не по­ни­ма­ли ис­тин­ной цен­но­сти про­стых вещей, ко­то­рым не придаёшь зна­че­ния в по­все­днев­ной мир­ной жизни.

Война на­пол­ни­ла их ду­шев­ный опыт до пре­де­ла. Они могли пла­кать не от горя, а от не­на­ви­сти, могли по-дет­ски ра­до­вать­ся ве­сен­не­му жу­рав­ли­но­му клину, как ни­ко­гда не ра­до­ва­лись ни до войны, ни после войны, с неж­но­стью хра­нить в душе тепло ушед­шей юно­сти. Те, кто остал­ся в живых, вер­ну­лись с войны, сумев со­хра­нить в себе чи­стый, лу­че­зар­ный мир, веру и на­деж­ду, став не­при­ми­ри­мее к не­спра­вед­ли­во­сти, доб­рее к добру.

Хотя война и стала уже ис­то­ри­ей, но па­мять о ней долж­на жить, ведь глав­ные участ­ни­ки ис­то­рии — это Люди и Время. Не за­бы­вать Время — это зна­чит не за­бы­вать Людей, не за­бы­вать Людей — это зна­чит не за­бы­вать Время.(По Ю. В. Бон­да­ре­ву)

Микротемы:

№1 Война была для детей жестокой и грубой школой. Они не понимали истинной ценности простых вещей, так как не обладали жизненным опытом.

№2 Война наполнила их душевный опыт до предела. Те, кто остался в живых, вернулись с войны, сумев сохранить в себе чистый, лучезарный мир, веру и надежду, став непримиримее к несправедливости, добрее к добру.

№3 Память о войне должна жить, ведь главные участники истории – это Люди и Время. Не забывать Время – значит не забывать Людей, не забывать Людей – значит не забывать Время.

Примеры изложений:

Война была для детей жестокой и грубой школой. Они ещё не обладали жизненным опытом и поэтому не понимали истинной ценности простых вещей, которым не придаёшь значения в повседневной мирной жизни.

Война наполнила их душевный опыт до предела. Те, кто остался в живых, вернулись с войны, сумев сохранить в себе чистый, лучезарный мир, веру и надежду, став непримиримее к несправедливости, добрее к добру.

Память о войне должна жить, ведь главные участники истории – это Люди и Время. Не забывать Время – значит не забывать Людей, не забывать Людей – значит не забывать Время.

1

2

3

Война была для детей же­сто­кой и гру­бой шко­лой. Они си­де­ли не за пар­та­ми, а в мёрзлых око­пах. Дети не по­ни­ма­ли ис­тин­ной цен­но­сти про­стых вещей, так как не об­ла­да­ли жиз­нен­ным опы­том

Война на­пол­ни­ла их ду­шев­ный опыт до пре­де­ла. Они могли пла­кать не от горя, а от не­на­ви­сти, с неж­но­стью хра­нить в душе тепло ушед­шей юно­сти. Вер­нув­ши­е­ся с войны су­ме­ли со­хра­нить в себе чи­стый мир, веру и на­деж­ду, стали не­при­ми­ри­мее к не­спра­вед­ли­во­сти, доб­рее к добру

Па­мять о войне долж­на жить, ведь глав­ные участ­ни­ки ис­то­рии - это Люди и Время