о котором, после поражения народно-демократической революции 1991-1993гг. и развала СССР,  мечтали  миллионы  советского народа, к созданию которого при-зывали тысячи радетелей за торжество интересов  русского народа —  создан!

29 мая 2023 года состоялось учредительное совещание ЦЕНТРА ЕДИНЕНИЯ для организованного движения к народоправию - коммунизму, инициаторами которого выступили:

• Савенко С.М —  председатель Совета Народных Комиссаров /СНК/ РСФСР(СССР).

- Маркелов Г.В. — председатель ВЦИК РСФСР.

- Ширшов А.А. — зам. председателя  ВЦИК РСФСР, заочное участие.

- Миляев Н.В. —  Член Инициативной Политической Группы НАРОДОПРАВИЕ, член организационного бюро Всероссийского Общественно-Политического Объединения "Народный Совет России", секретарь общественной организации " Союз Народов СССР"

- Чижиков А.В. — Президент Фонда «Центр марксистских исследований», координатор Международной  интернациональной  политической группы «Марксисты XXIв.»,  координатор Координационного Совета Единой Политической Силы Народного  большинства /ЕПСНБ/, инициативный координатор — консолидатор Центра Единения, руководитель Наркомата по науке и идеологии СНК РСФСР.   

ЦЕНТР ЕДИНЕНИЯ - это уникальная общественно - политическая площадка для практической реализации многочисленных призывов к единению.  Учредители провели 11 совещаний!  Совещания позволили многое увидеть, на что требуется немалое время, чтобы понять, воспринять открывшееся знание  и усвоив его для совершения  совместных действий нового содержания, диалектически выстроенного в логике  исторического материализма — формационно-цивилизационного развития  производительных сил и логике революционной  классовой политической борьбы угнетаемых и эксплуатируемых.

Учредители солидарно отдают отчёт в том, десятилетия потеряны для  единения советских граждан, по причине того, что ещё  в СССР   советские трудящиеся  выступали на партийных собраниях КПСС за  динамичное  развитие общества  и достижение целей Великой русской революции Октября 1917 года, протестовали против системы Ельцина -Путина, но  успех не достигался. И в сегодняшнем дне нет успеха, ожидаемого народным большинством. 

За трёх месячный срок работы ЦЕНТРА  ЕДИНЕНИЯ обнаружилось: 

- ВСЕ КТО ГРОМКО ПРИЗЫВАЛ к единению, на самом деле единения не желают —  призывы говорящих голов  были и остаются манком для привлечения внимания масс.

- советские коммунисты, утратив умение руководствоваться научным марксизмом,  не способны  современно действовать  по единению трудящихся масс.

- актуально формирование структур Народных депутатов Советов нового типа,  в ключе идей Народоправия и логики развития производительных сил России,  постсоветского пространства и мира.

- большая надежда на единение пассионариев, энтузиастов, подвижников, проводников  и сторонников  советской власти, народоправия,  ибо других конструктивно действующих субъектов  в интересах народного большинства, в России нет!

16.08.2023г.

Инициаторы — учредители  ЦЕНТРА  ЕДИНЕНИЯ

О ГЛАВНЫХ ФАКТАХ РАЗВИВАЮЩЕГОСЯ ОБЩЕСТВА

И ПОНЯТИЯХ ОБРАЗА БУДУЩЕЙ РОССИИ

Советский Союз к 90-ым годам выполнил своё предназначение быть переходным периодом на пути превращения капиталистической частной собственности в общую собственность граждан СССР, где не отдельные лица собственники, а каждый гражданин - собственник и работник одновременно. Переходный период, а это государственный капитализм при коммунистах, исчерпал себя. По законам диалектики, исходя из действительного развития человеческого общества, путь к общей собственности - это путь к социальной справедливости, исключающей эксплуатацию человека в любой её форме, путь к высшей производительности труда и поэтому — историческая закономерность.

Историческая закономерность реализуется через сознательную деятельность людей и столкновение интересов. Я утверждаю, несмотря на предательство коммунистического направления развития номенклатурой КПСС, что общая собственность, равенство всех в имуществах - это неизбежная основа будущей человечной России.

Утверждая это, пойдём по пути определения и анализа неоспоримых объективных понятий.

Начнём с диалектики, рассмотрим главные факторы развивающегося общества и понятия будущего общества без наёмного труда и эксплуатации.

ДИАЛЕКТИКА — наука о наиболее общих законах всякого движения (Ф.Энгельс) Это наука о всеобщей связи, исходящая из данных нам фактов (т.е. действительных явлений и предметов) развивающейся  природы и человеческого общества. 

ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ — закон перехода количества в качество и обратно; закон взаимного проникновения и борьбы противоположностей; закон отрицания отрицания. 

Эти законы являются объективными законами развития природы и общества и действуют одновременно (взаимодействуют) в их развитии. Сама жизнь показывает и доказывает это взаимодействие: человек, животное, насекомое, молекула, вирус, дерево, трава, изменяющаяся и развивающаяся природа, которую мы видим и воспринимаем адекватно, — доказательство действия этих законов. Жизнь общества людей в лице каждого человека и в форме человеческого сообщества развивается в своих естественных потребностях: питаться и производить необходимые продукты; защищать своё тело и производить одежды и строить жилища; производить других людей и расширять производство необходимых благ; жить сообща и совершенствовать общежитие, познавая законы природы, общественной жизни и собственного развития. Человек и природа неразделимы. Развитие человека и человеческого общества — это и есть сама природа в её развитии.

Каждый познанный шаг в развитии природы, общества и человека закрепляется в ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ в  определённом (конкретном, чётком, ясном) понятии, например: человек в зачатии и развитии — это эмбрион, ребёнок, подросток, молодой человек и так далее; стадо, первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, советский способы производства и общежития людей.   

ПОНЯТИЕ — это логически оформленная общая мысль о предмете или явлении.

ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ — это исследование природы (самой сущности, содержания, смысла) понятий в их развитии. Это единственное отличие человека на высокой ступени его развития от животного. Животное живёт инстинктами и образами Человек живёт инстинктами, образами, наделяет явления и предметы понятиями и анализирует понятия, абстрагируясь от второстепенного. (Ф.Энгельс). 

МАРКСИЗМ (УЧЕНИЕ ЭНГЕЛЬСА-МАРКСА) -  это теория и метод, исходящие из данных нам фактов (т.е. действительных явлений и предметов) развивающейся  природы и человеческого общества, основанная на исследовании действительной сущности понятий в процессе их перехода из одного состояния в другое, более совершенное, от старого качественного состояния к новому качественному  состоянию, от простого к сложному, от низшего к высшему.

Исследуя природу понятий (постигнутых умом и превращённых в слова, знаки и символы явлений и предметов)  в их развитии, мы, абстрагируясь от второстепенного в постигаемом явлении, определяем главное и останавливаемся на этом главном, на самой сути явления. Таким образом, у нас появляется возможность увидеть, каким было, стало и будет это понятие (явление, предмет) в  своём движении. 

У нас нет оснований не признавать (отвергать) учение Энгельса-Маркса о развитии природы и человеческого общества. У нас есть все основания, опираясь на познанные этим учением законы, совершенствовать мир людей и двигаться дальше в своих представлениях о действительных явлениях развивающейся природы и общества. 

МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ИСТОРИИ — это первое основополагающее явление в жизни общества, познанное и сформулированное марксизмом. Его суть: отношения собственности (производственные отношения) образуют основу (базис), из которого развиваются и могут быть объяснены официальные политические, правовые, художественные, философские взгляды общества и соответствующие учреждения, а также поняты их позитивные и негативные стороны.

ПРОИЗВОДСТВО ИЗБЫТКА ПРОДУКТА ТРУДА НАД ИЗДЕРЖКАМИ ПОДДЕРЖАНИЯ ТРУДА — второе основополагающее явление в жизни общества, познанное и сформулированное марксизмом. Его суть: «образование и накопление общественного и резервного фонда... основа общественного, политического и умственного прогресса» (Ф.Энгельс). Реализуется это явление в развивающемся мире в виде определённого способа производства и соответствующего присвоения: 

- общественного совместного присвоения избытка (первобытнообщинное производство);

- прямого и полного личного присвоения рабовладельцем прибавочного продукта, произведенного рабом (рабовладельческое производство);

- личного присвоения земельной ренты в виде отработочной ренты /барщина/, продуктовой ренты /плата натурой/, денежной ренты /после продажи крестьянами своих продуктов/ (феодальное производство);

- присвоения капиталистом прибавочной стоимости (прибыли), созданной наёмным работником сверх стоимости его рабочей силы, для личного накопления капитала (капиталистическое производство);

- присвоения «государством-синдикатом» прибавочной стоимости (прибыли), созданной работником государства сверх стоимости его рабочей силы для расширенного воспроизводства совокупного государственного продукта (советский способ производства).

Советский Союз — это «государственный капитализм при коммунизме» (В.И.Ленин), это переходный период от капиталистических отношений  к коммунистическим отношениям собственности. 

ПРИБАВОЧНАЯ СТОИМОСТЬ - это избыток продукта труда над издержками поддержания труда, отчуждаемый собственником средств производства у создавших его наёмных работников. 

ПРОИЗВОДСТВО ПОСРЕДСТВОМ ЛИЧНОГО ПРИСВОЕНИЯ И НАКОПЛЕНИЯ ЧАСТНЫМ СОБСТВЕННИКОМ ПРИБАВОЧНОЙ СТОИМОСТИ, СОЗДАННОЙ ТРУДОМ НАЁМНЫХ РАБОТНИКОВ, — это познанный и сформулированный марксизмом действительный основной экономический закон капитализма.

В обществе людей действуют так же познанные марксизмом: 

- закон неуклонного роста производительности труда (сокращение общественно необходимого рабочего времени на производство единицы продукции); 

- закон преимущественного роста производства средств производства (расширенное воспроизводство); 

- закон соответствия производственных отношений характеру производительных сил.

Эти законы жизни общества напрямую связаны с производством избытка продукта труда над издержками поддержания труда, общественным, политическим и умственным прогрессом. Действуют они неизбежно, но не сами по себе, а по воле активной части производительных сил — людей, стремящихся к справедливости во всех сферах общественной жизни, в том числе и, прежде всего, в сфере производственных отношений.   

Осознанный, основанный на анализе понятий действительных явлений, поворот к справедливости и высшей производительности труда произошёл в 1917 году в России. В СССР была ликвидирована частная собственность, было образовано советское «государство-синдикат» с капиталистическим способом оценки труда. Производительность труда в начале пути нового государства  пошла вверх за счёт энтузиазма, с одной стороны, и страха быть репрессированным, - с другой стороны. Но в семидесятые и восьмидесятые годы они уже не действовали, а тарифная (капиталистическая) система оплаты труда не стимулировала работу необходимой производительности на огромном едином экономическом пространстве.

Анализ существующих отношений производства (законов, указаний, постановлений, распоряжений в сферах производства, обмена, распределения и потребления)  показал, что именно капиталистический способ оплаты труда явился мощным тормозом развития производительных сил, перехода  советского государства на коммунистический путь развития. 

Развал Советского Союза — это не ошибка Энгельса-Маркса, которые исходили в своей деятельности из данных нам всем действительных предметов и явлений развивающегося человеческого общества. Развал СССР — это результат невежества и чванста правящей КПСС, которая не сумела разработать науку развития по коммунистическому пути во всех её частностях и взаимосвязях, остановила движение «государства-синдиката», работающего для народа (филантропизм), к общественному ассоциированному производству народа - самого для себя.

КОММУНИЗМ берёт своё начало от действительной коммуны — объединения людей для совместной жизни на началах общности  имущества и труда. «Коммунизм … не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние» (Энгельс-Маркс, ПСС, т. 3, с. 34). 

Коммунизм - это эпоха собственности и власти народа (всех и каждого) в своём собственном развитии.

Система производства посредством прибавочной стоимости (капитализм) под влиянием законов неуклонного роста производительности труда и соответствия производственных отношений характеру производительных сил, неизбежно трансформируется в систему, где избыток продукта труда принадлежит (в виде неотчуждаемой избыточной стоимости) тем, кто его производит, — трудящимся. Только так будет достигнута высшая (относительно капиталистической) производительность труда. 

Воздать человеку по трудам (делам) его – эта мысль живёт в человечестве с незапамятных времён. В разных вариациях её можно прочитать и услышать в древнейших свитках и в библии, и в народном фольклоре: как потопаешь, так и полопаешь. Впервые в виде первоосновы общественной жизни эта мысль была сформулирована сен-симонизмом (основатель – Анри де Сен-Симон): «каждому – по его способностям, каждой способности – по её делам». Эта формула была воспринята марксистами, а в Конституции СССР 1936 года (статья 12) было записано: «В СССР осуществляется принцип социализма: «От каждого – по его способности, каждому – по его труду»».

Принцип – это основное, исходное положение, первооснова. Таким образом, формула: «от каждого – по его способности, каждому – по его труду» - первооснова, кредо, идеология начала коммунистической формации. 

Разберёмся в понятиях. 

Что такое в современном мире способности человека и что такое труд человека? Труд в марксистском понимании (а у нас, повторяю, нет основания сомневаться в объективности исследований Энгельса-Маркса) – это полезная деятельность, процесс, результатом которого является благо (потребительная стоимость) для потребителя этого блага и стоимость (меновая стоимость, выраженная в деньгах) для производителя этого блага. Чтобы результат труда превратился для одного в благо, а для другого в деньги, это благо должно быть обменено на деньги покупателя.

Способность к труду, или рабочая сила, в современном мире – это определённость, удостоверенная соответственными документами. Поэтому смысл первой части принципа таков: каждый трудящийся даёт обществу то и столько, что и сколько способен дать в соответствии с полученными знаниями и степенью профессионализма. Но «способен дать» означает только одно: человек может делать то-то и то-то, и не означает: «дал» в полной мере, что способен дать в действительности. Поэтому в первой части принципа речь может идти только о средней умелости человека и в окончательном виде она должна звучать: «от каждого – по специальности и квалификации (средней умелости)…».

Чтобы понять подлинный смысл второй части формулы и принципа в целом, надо ясно себе представлять, что человечество, в том числе в начале коммунистической формации, производит, и будет производить, не предметы потребления, распределяемые по доброй (злой) воле одних другим, а товары, реализуемые производителями потребителям, в соответствии с объективными законами рынка.

«Каждый товар представляется с двоякой точки зрения: как потребительная стоимость и как меновая стоимость» (К.Маркс, К критике политической экономии). Следовательно, производя товар, каждый производит этим благо для потребителя и стоимость (в виде цены и будущих денег) для себя как непосредственного производителя.

Поскольку для производителя товар представляет ценность и существует только как стоимость, постольку именно она является подлинным результатом каждой конкретной деятельности. Труд есть производство стоимости для непосредственного производителя. «Труд создаёт стоимость» (В.И.Ленин, Три источника и три составные части марксизма).

Подставим это определение результата труда в формулу первоосновы начала коммунистической формации. Получим: «от каждого – по его специальности и квалификации (средней умелости), каждому – по произведенной им стоимости», а правильнее сказать — по произведенной избыточной (превращённой прибавочной) стоимости. 

Произведенная каждым трудящимся стоимость, как и стоимость, произведенная производственным участком, цехом, предприятием, отраслью, государством, состоит из трёх частей. Одна часть соответствует стоимости потреблённых средств производства (обозначается в науке-экономики буквой «С»), вторая - стоимости рабочей силы в виде зарплат (обозначается буквой «V”), третья часть составляет избыточная стоимость (обозначается буквой «M”). 

Кому избыточная стоимость должна принадлежать? Всё учение Энгельса-Маркса и сама действительность указывают чётко: её непосредственному производителю, израсходовавшему сверх общественно необходимой меры свою физическую, нервную, мозговую энергию, и - обществу, издержавшему, что необходимо для общего производства и реализации товара, для превращения его, с одной стороны, в достояние потребителя, с другой – в денежный результат производителя. 

Общая часть избыточной стоимости (прибыли) распределяется соответственно общественной необходимости и расходуется для развития производительных сил и улучшения благосостояния всех членов общества. Часть избыточной стоимости (прибыли), принадлежащая непосредственному производителю, не является его самоцелью (как у капиталиста), она служит ему в качестве самомотивации, в качестве «средств к жизни и наслаждению» сверх необходимого (гарантированного) фонда. 

Именно в распределении (присвоении) по произведенной избыточной стоимости - сущность и истоки коммунистической формации как способа высшей производительности труда: здесь заинтересован непосредственно каждый.  Капитализм заинтересовывает лишь единицы.

Чтобы понять принцип окончательно, посмотрим внимательно на «Критику Готской программы» в части, касающейся темы распределения. По Лассалю: «в… коммунистическом обществе каждый работник должен получить… «неурезанный доход»». Маркс убедительно доказывает, что Лассаль не прав. Перечислив ряд необходимых вычетов из трудового дохода в пользу общества, Маркс говорит: «Лишь теперь мы подходим… к той части предметов потребления, которая делится между индивидуальными производителями коллектива… Каждый отдельный производитель получает обратно от общества за всеми вычетами ровно столько, сколько дал ему». А что (сколько) даёт обществу каждый? Определённое количество товаров стоимостью «C+V+M». Следовательно, получить обратно от общества должно не только зарплату «V» (по типу: «заработная плата должна быть заработанной» /Л.И.Брежнев/), а из этого полного результата, включая «M». Следовательно, «M» - принадлежность непосредственного производителя избыточной стоимости. 

Формула «от каждого – по средней умелости, каждому – по произведенной избыточной стоимости» - в данном прочтении является единственно верной с точки зрения действительности, марксизма, диалектики, логики и здравого смысла первоосновой коммунистической формации. 

Ещё раз посмотрим на ПРИСВОЕНИЕ ПРОИЗВЕДЕННОГО ИЗБЫТКА ПРОДУКТА ТРУДА  в развитии:

- общественное совместное присвоение избытка (первобытнообщинный строй);

- прямое и полное личное присвоение рабовладельцем прибавочного продукта, произведенного рабом (рабовладельческий строй);

- личное присвоение земельной ренты в виде отработочной ренты /барщина/, продуктовой ренты /плата натурой/, денежной ренты /после продажи крестьянами своих продуктов/ (феодальный строй);

1.  присвоение капиталистом прибавочной стоимости (прибыли), созданной наёмным работником сверх стоимости его рабочей силы, для личного накопления капитала (капиталистический строй); 

2.  присвоение «государством-синдикатом» прибавочной стоимости (прибыли), созданной работником государства сверх стоимости его рабочей силы для расширенного воспроизводства совокупного государственного продукта (советский способ производства); 

3.      присвоение каждым дееспособным гражданином, созданной им в непосредственном производстве избыточной (превращённой прибавочной) стоимости (прибыли) для личного благоденствия и общего успешного экономического и духовного развития (народоправный /коммунистический/ способ производства). 

На данном этапе развития мировой экономики нет другого выхода на орбиту высшей производительности труда, кроме как через соединение (единство) труда и капитала в коммунистической форме, а каждой рабочей силы - с результатом её труда через произведенную лично избыточную стоимость.

Только распределение по труду в данном марксистском диалектическом прочтении: 1) решает проблему самомотивации трудящегося человека и высшей производительности труда; 2) выводит на просторы общественного  (коммунистического) производства; 3) кладёт начало надёжному вытеснению отслужившего свой век капитализма в России и на Планете в целом.

Но чтобы присваивать полный (необходимый и сверхнеобходимый) результат своего труда, каждый должен быть равным со всеми собственником-совладельцем национального богатства России. 

Национальное богатство в физической форме (совокупность  средств производства и предметов потребления, созданная трудом предшествующих и нынешнего поколений, а также вовлечённые в хозяйственное использование природные ресурсы) принадлежит всему народу и неделимо. 

Национальное богатство в денежном выражении также является общим, но делится (в соответствии с ежегодной инвентаризацией) равными частями по числу граждан (включая новорождённых), регистрируется на их счетах и представляет собой первоначальный (стартовый) капитал для свободного производства каждым дееспособным гражданином своей жизни. 

Через единство капитала и труда (в неделимой и регистрируемой  на счетах граждан форме) каждый является собственником-совладельцем национального богатства, реализуется коммунистическая (общественно-персонализированная) форма собственности.

Предшественником общественно-персонализированной собственности в определённой мере можно считать крестьянскую общину. В русской крестьянской общине земля, являясь неотъемлемой общей принадлежностью, делилась, методом земельных переделов, между крестьянами  - поровну. Землю нельзя было проесть,  пропить и продать, а надо было пахать, сеять,  убирать урожай и жить в соответствии с результатами своего труда. Так и денежная масса России, являясь неотъемлемой общей принадлежностью, делится между всеми поровну. Это первоначальный капитал на счёте каждого. Его нельзя проесть, пропить и продать, но можно и нужно вложить в своё производство (индивидуальное или совместное, новое или уже действующее) и жить — по результатам своего труда.   

Таким образом, формируется новая, вытекающая из советского «государственного капитализма при коммунизме» общественно-персонализированная (коммунистическая) общность людей, основанная на совместных неделимых средствах производства, принадлежащих всем и каждому: все — равные и ответственные участники  общего социально-экономического процесса.

Система производства посредством прибавочной стоимости (капитализм) трансформируется в систему коммунистического производства посредством избыточной стоимости (Народоправие на основе общественно-персонализированной собственности).

ОБЩЕСТВЕННО-ПЕРСОНАЛИЗИРОВАННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ (или экономический персонализм) — это преемственный (СССР) социально-экономический образ будущей России, это разработанный в частностях и взаимосвязях совместный (коммунистический) способ производства и присвоения, основанный на единстве капитала и труда и на принципиально новом способе распределения материальных благ: каждому — в соответствии с лично произведенной избыточной стоимостью. 

НАРОДОПРАВИЕ НА ОСНОВЕ ОБЩЕСТВЕНН-ПЕРСОНАЛИЗИРОВАННОЙ СОБСТВЕННОСТИ — это:

1) производство посредством избыточной стоимости, начало коммунистической эпохи;

2) самоуправление;  

3) все равны в имуществах (каждый - собственник-совладелец общего национального богатства); 

4) каждый свободно производит  свою жизнь на предприятиях в едином плановом хозяйстве страны; 

5) вознаграждение за труд человека соответствует полному (необходимому и сверхнеобходимому) результату его труда с учётом обязательных отчислений;    

6) высшая, регулируемая, производительность труда;

7) справедливая, здоровая и активная жизнь, личное и общее процветание.

   ОСНОВНОЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЗАКОН НАРОДОПРАВИЯ — это закон избыточной стоимости; определяет начальное развитие коммунистической эпохи. Присвоение избыточной стоимости (прибыли) теми, кто её произвёл, — это средство самомотивации, личного и общего процветания.

Литература:

Ф.Энгельс: «Наброски к критике политической экономии» (1844), «Положение рабочего класса в Англии» (1845), «Анти-Дюринг» (1878),  «Развитие социализма от утопии к науке» (1880),  «Диалектика природы» (1882), «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884).

К.Маркс: «К критике политической экономии» (1859), «Капитал, т. 1» (1867).

Ф.Энгельс и К.Маркс: «Немецкая идеология» (1846), «Манифест коммунистической партии» (1848), «Критика Готской программы» (1875).

В.И.Ленин: «Государство и революция» (1918), «XI съезд РКП(б) (1922).

В.С.Петрухин: О смысле понятия «От каждого — по способностям, каждому — по труду» (письмо на имя Ю.В.Андропова, 1983), Журнал «Нечерноземье» (июнь 1988 г, «Платить за труд»; январь 1989 г., «Работать на прибыль – новая модель экономических отношений»), Издание Минсельхозпрода РСФСР (1991 г., «Пакет нормативно-технической документации для отработки новых отношений собственности в хозяйствах и на перерабатывающих предприятиях Минсельхозпрода РСФСР»), Издательство «Московский писатель» (2009 г., книга «История и будущее экономики»); издательство МГУ (2010 г., книга «Перестроение России», статья «Персонализированное присвоение прибыли – путь к высшей производительности труда, решающее условие экономического и социального перестроения России (от мотивации к самомотивации)»); 2014 г., брошюра «Экономический персонализм — система справедливости, здоровой и активной жизни, личного и общего процветания».

* * *

Новый способ распределения материальных благ, основанный на присвоении прибыли  каждым  по величине созданной им избыточной стоимости, был заложен в советское время во второй половине восьмидесятых годов в Михайловском районе Волгоградской области. Был высокоположительно оценен непосредственными работниками хозяйств и наукой, но не доведен до конца из-за обрушения СССР. Тем не менее, он полностью разработан и готов к пошаговой реализации в непосредственном производстве. 

Здесь наброски разделов и статей Конституции, исходя из новых отношений собственности.

     Поскольку новые отношения собственности – это отношения каждого человека к общей земле и другим средствам производства, а также к другим людям по поводу присвоения своего персонального дохода, постольку Конституция – это свод правил и положений, устанавливающий:

1. Порядок реализации новых отношений собственности.

2. Порядок образования и реализации (в новых условиях производства и присвоения) социальной, политической и духовной жизни граждан России.

ОСНОВЫ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАТИВНОЙ РЕСПУБЛИКИ

САМОУПРАВЛЯЕМОГО НАРОДА

Статья 1. Россия объявляется Федеративной Республикой Самоуправляемого Народа (РФРСН), или Российской Народной Республикой (РНР), или просто Россией. В центре и на местах осуществляется самоуправление народа в соответствии с общественно персонализированными отношениями собственности: от управления собой (каждый дееспособный гражданин) до управления Российской Народной Республикой (Всероссийский Съезд Народных Депутатов).

Статья 2. Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа учреждается на основе союза наций как федерация субъектов РФРСН.

Статья 3. Верховная власть в Российской Федеративной Республике Самоуправляемого Народа принадлежит референдуму, свободно выбираемому Всероссийскому Съезду Народных Депутатов, Всероссийскому Центральному Комитету Координаторов (в период между съездами) и Конституционному Суду Российской Народной Республики.

Статья 4. Первый Всероссийский Съезд Народных Депутатов постановляет:

1. Земля России, её недра, воды, воздушное пространство над ней являются общенародным достоянием.

2. Всё, что создано на поверхности земли России, открыто и добыто в еѐ недрах и водах предками ныне живущих в России людей, а также всё, что открыто и произведено ныне живущими в России гражданами, является собственностью народа России в каждой его индивидуальности.

3. Народ России, каждой своей индивидуальностью, является создателем материальных и духовных благ страны.

4. Основываясь на праве общественно персонализированной собственности и на основании пунктов 1, 2, 3, Статьи 4 Конституции, каждый гражданин России является равным с другими, собственником-совладельцем всего национального богатства России и собственником результатов своего труда (дохода) — в соответствии с величиной общественно необходимого труда и созданной личным трудом избыточной стоимостью.

Статья 5. Первый Всероссийский Съезд Народных Депутатов принимает закон о рабочем контроле при переходе фабрик, заводов, рудников, железных дорог и прочих средств производства и транспорта в собственность граждан Российской Народной Республики, а также за деятельностью выборных высших координирующих органов.

Статья 6. Первый Всероссийский Съезд Народных Депутатов:

а) рассматривает закон об аннулировании (уничтожении) займов, заключенных Центробанком России за весь период его деятельности;

б) подтверждает переход всех банков в собственность Российской Социалистической Федеративной Республики Самоуправляемого Трудового Народа;

в) вводит всеобщую трудовую повинность;

г) декретирует восстановление Социалистической Красной Армии трудового народа.

Статья 7. Первый Всероссийский Съезд Народных Депутатов постановляет: власть принадлежит целиком и исключительно народу в каждой его индивидуальности в виде самоуправлений в центре и на местах.

Статья 8. Первый Всероссийский Съезд Народных Депутатов, стремясь создать полный и прочный союз трудящихся всех наций России, признаёт за нациями участие в федеральном правительстве и в остальных федеральных учреждениях на общих основаниях.

Статья 9. Основная задача, рассчитанной на настоящий переходный момент Конституции Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа, заключается в установлении повсеместно экономического персонализма как социально-экономической основы социализма – гражданского общества без наёмного труда и эксплуатации.

Статья 10. Российская Народная Республика есть свободное гражданское общество. Вся власть в пределах РФРСН принадлежит всему населению страны, объединенному в самоуправления на федеральном и местном (республики, края, области, города, районы, сёла) уровнях.

Статья 11. Всероссийский Съезд Народных Депутатов и референдум являются высшей координирующей властью РФРСН, наблюдающей и утверждающей общегражданские интересы. В период между съездами верховной властью Республики является Всероссийский Центральный Комитет координаторов, реализующий и координирующий общегражданские интересы. Конституционный Суд Российской Народной Республики является верховной судебной властью, соблюдающей конституционность общегражданских интересов.

Статья 12. Верховная законодательная, исполнительная и судебная власти действуют на основе принципа разделения властей и исходят в своей деятельности из приоритета прав гражданина Российской Народной Республики.

Статья 13. Конституция Российской Федеративной Республики Самоуправ-ляемого Народа имеет прямое действие.

Статья 14. Право общественно персонализированной собственности осуществляется каждым гражданином персонально на основании Конституции и законов Российской Народной Республики.

Статья 15. Право общественно персонализированной собственности реализуется каждым гражданином следующим образом:

1. Каждому оформляется счёт в народном банке с зачисленной суммой неизымаемого на личные нужды первоначального (стартового) капитала.

2. Первоначальный (стартовый) капитал используется исключительно как вложение в своё персональное производство (индивидуальное или совместное, новое или уже действующее) с целью производства и прямого извлечения результата своего личного труда в денежной форме.

Статья 16. Каждый гражданин РНР беспрепятственно владеет, пользуется и распоряжается, на праве общественно персонализированной собственности, землёй и другим имуществом, если это не влечёт сразу или впоследствии неестественного негативного физического разрушения или изменения этой собственности, среды обитания отдельного человека, людей или экосистемы в целом.

Статья 17. Весь доход, произведенный и извлечённый гражданином на законном основании, является его собственностью.

Статья 18. Собственность (в любом виде) гражданина Российской Народной Республики неприкосновенна и охраняется законом.

Статья 19. Часть (в виде процента) произведенной гражданами прибыли, которую они уступают (отчисляют) на общегражданские нужды (экологию, здравоохранение, воспитание, обучение, защиту, социальное обеспечение, культуру, фундаментальные научные исследования и содержание координаторов /Всероссий-ского съезда Народных Депутатов, Всероссийского Центрального Комитета Координаторов, Совета Народных Координаторов/) составляют средства гражданского бюджета.

Статья 20. Высшие органы Российской Народной Республики координируют политическую и хозяйственную деятельность страны через законотворчество, нормотворчество, фиск и, совместно с заинтересованными собственниками-совладельцами, контролируют исполнение.

Статья 21. Гражданский бюджет находится в ответственном ведении Всероссийского Центрального Комитета Координаторов.

Статья 22. Земля, воздушное пространство над ней, её недра, леса, воды, другие средства производства и их продукция, в отношении которых не имели места или прекращены права персональной или совместной собственности, являются свободной (невостребованной) собственностью народа и находятся в ответственном ведении Совета Народных Координаторов.

ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ ГРАЖДАН

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАТИВНОЙ РЕСПУБЛИКИ

САМОУПРАВЛЯЕМОГО НАРОДА

(РФРСН)

Статья 23. Все граждане Российской Народной Республики (РНР) рождены свободными и равными в своих правах в отношении друг друга, а также в отношении земли и другого имущества РНР.

Статья 24. Каждый гражданин РНР, без какого бы то ни было различия в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, убеждений, национального или социального происхождения, имущественного положения, обладает всеми правами и свободами на основе Конституции и законов РНР.

Статья 25. Каждый гражданин России имеет право на жизнь и личную неприкосновенность.

Статья 26. Каждый гражданин России беспрепятственно реализует своё право общественно персонализированного собственника-совладельца на основе Конституции и законов РНР.

Статья 27. Гражданин России не может подвергаться пыткам или жестокому , в том числе унижающему его достоинство, обращению и наказанию.

Статья 28. Каждый гражданин России в любых обстоятельствах правосубъектен.

Статья 29. Все граждане России равны перед Конституцией и Законами РНР и имеют право, без всякого различия, на равную защиту закона.

Статья 30. Каждому гражданину гарантируется полное и возмездное восстановление в правах компетентным судом в случае нарушения его основных прав, представленных ему Конституцией и законами РНР.

Статья 31. Гражданин России не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию.

Статья 32. Каждый гражданин России, для определения его прав и обязанностей и для установления обоснованности предъявленного ему уголовного обвинения, имеет право, на основе полного равенства, на то, чтобы его дело было рассмотрено гласно и с соблюдением всех требований на основе Конституции и законов РНР.

Статья 33. Гражданин России, обвиняемый в совершении преступления, считается невиновным до тех пор, пока его виновность не будет установлена законным порядком, путём гласного судебного разбирательства, при котором обеспечивается всевозможная защита.

Статья 34. Гражданин России не может быть подвергнут произвольному вмешательству в его личную и семейную жизнь, произвольным посягательствам на неприкосновенность его жилища и личного имущества, тайну его корреспонденции или на его честь и репутацию. Каждый гражданин имеет право на защиту закона от такого вмешательства или таких посягательств.

Статья 35. Каждый гражданин России имеет право свободно передвигаться на территории РНР и выбирать себе место для жительства. Каждый гражданин России имеет право, не изменяя гражданства, покидать РНР и возвращаться в неё снова.

Статья 36. Гражданин России не может быть произвольно лишён своего гражданства или права изменить своё гражданство.

Статья 37. Гражданам России гарантируется свобода совести: церковь отделяется от государства и школа от церкви, а свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами.

Статья 38. Гражданам России гарантируется свобода выражения своих мнений. Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа предоставляет в руки самоуправляемого народа все технические и материальные средства к изданию газет, брошюр, книг и всяких других произведений печати и обеспечивает их свободное распространение по всей стране.

Статья 39. Гражданам России гарантируется свобода собраний, митингов, шествий и тому подобного по их требованию, как на улицах, так и в помещениях.

Статья 40. Гражданам России гарантируется свобода организации в общественные объединения и их союзы.

Статья 41. Гражданам России гарантируется полное, всестороннее бесплатное образование и медицинское обеспечение.

Статья 42. Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа признает труд обязанностью всех дееспособных граждан. Каждый гражданин России имеет право на свободный выбор работы, на справедливые и благоприятные условия труда и на защиту при форс-мажорных обстоятельствах.

Статья 43. Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа признает обязанностью всех граждан Республики защиту социалистического Отечества и устанавливает всеобщую воинскую повинность. Защищать социалистическое Отечество с оружием в руках – почётное право граждан Республики.

Статья 44. Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа предоставляет все политические права российских граждан иностранцам, пожелавшим жить и работать на территории Российской Республики и внёсшим сумму, равную первоначальному капиталу каждого гражданина России, которая автоматически ложится на счёт такого иностранца. Местные самоуправления предоставляют таким иностранцам, без всяких затруднительных формальностей, жильё и работу на общих основаниях.

Статья 45. Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа предоставляет право убежища всем иностранцам, подвергающимся преследованию за политические и религиозные убеждения.

Статья 46. Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа, признавая равные права за гражданами независимо от их расовой и национальной принадлежности, объявляет противоречащим основным законам Республики установление или допущение каких-либо привилегий или преимуществ на этом основании, а равно какое бы то ни было угнетение национальных меньшинств или ограничение их равноправия.

Статья 47. Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа лишает отдельные лица и отдельные группы лиц гражданских прав, поскольку они используются ими в ущерб интересам собственников-совладельцев России. Такие лица вправе свободно выехать из страны без первоначального капитала.

Статья 48. Каждый гражданин России имеет право на первоначальный (стартовый) капитал в соответствии с наличным национальным богатством на основе Конституции и законов РНР.

Статья 49. Каждый трудящийся гражданин России имеет право на гарантию за свой общественно необходимый (средний) труд и прибыль, соответствующую лично произведенному избыточному продукту.

Статья 50. Каждый гражданин России имеет право на прожиточный минимум (процент на первоначальный капитал) при форс-мажорных обстоятельствах и по другим основаниям в соответствии с Конституцией и законами РНР.

Статья 51. Каждый гражданин России имеет право на защиту его моральных и материальных интересов, являющихся результатом научных, литературных или художественных трудов, автором которых он является.

Статья 52. Каждый гражданин России при осуществлении своих прав и свобод обязан соблюдать Конституцию и исполнять законы РНР.

Статья 53. Никто (отдельное лицо, группа лиц, субъект РНР) не вправе заниматься деятельностью или совершать действия, направленные на уничтожение народоправных отношений собственности.

ОБЩЕГРАЖДАНСКОЕ УСТРОЙСТВО

Статья 54. Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа – федеративное гражданское общество, образованное на основе добровольного, закреплённого временем объединения равных субъектов Федерации: республик, краёв, областей.

Статья 55. Ведению РФРСН в лице её высших органов самоуправления подлежат:

1. Принятие Конституции и законов РФРСН, внесение в них изменений и дополнений, контроль их соблюдения. Обеспечение соответствия конституций субъектов РФРСН с Конституцией РФРСН.

2. Установление общего порядка взаимодействия РФРСН и субъектов РФРСН с иностранными государствами.

3. Представительство РФРСН в международных сношениях, заключение, ратификация и денонсация договоров РФРСН с другими государствами в соответствии с установленным порядком, на основании пункта два данной статьи.

4. Вопросы войны и мира.

5. Принятие в состав РФРСН новых республик.

6. Организация обороны РФРСН, руководство всеми вооружёнными силами РФРСН.

7. Координация внешней торговли.

8. Организация внутренней безопасности граждан РФРСН.

9. Утверждение единого общегражданского бюджета РФРСН и отчёта о его исполнении. Установление отчислений и доходов, поступающих на образование бюджета РФРСН и бюджетов субъектов РФРСН.

10. Координация деятельности денежно-банковской системы.

11. Координация деятельности транспорта и связи.

12. Организация фундаментальной науки, экологии, здравоохранения, социального обеспечения и координация их деятельностью.

13. Организация единой системы общегражданского хозяйственного учёта.

14. Установление основ законодательства о труде.

15. Установление основных правил единой системы общественно персонализированных отношений собственности и производства собственников-совладельцев.

16. Разработка основных правил внутренней и внешней торговли, установление порядка поддержания равновесия между предложением и спросом, ежегодное утверждение единых цен и всего механизма регулирования рынков по основным видам товаров.

17. Установление основ законодательства о судоустройстве и судопроизводстве, основ гражданского уголовного законодательства.

18. Законодательство о всероссийском гражданстве, законодательство о правах иностранцев в России.

19. Установление общего порядка ответственного распоряжения невостребованной общественно персонализированной собственностью РФРСН.

20. Координация размещения и развития производительных сил РФРСН.

21. Организация общегражданского страхования РФРСН.

22. Предоставление займов.

23. Издание общегражданских актов об амнистии.

24. Утверждение изменений границ между субъектами РФРСН.

25. Утверждение образования новых субъектов в существующих пределах РФРСН.

26. Принятие решений о проведении общегражданского референдума.

Статья 56. Суверенитет субъектов РФРСН ограничен лишь в пределах, указанных в статье 54 данной Конституции. Вне этих пределов каждый субъект РФРСН осуществляет координирующие функции самостоятельно. Российская Федеративная Республика Самоуправляемого Народа охраняет суверенные права своих субъектов.

Статья 57. Каждый субъект РФРСН имеет свою Конституцию или Устав, учитывающие свои особенности и построенные в соответствии с Конституцией РФРСН.

Статья 58. Территория субъекта РФРСН не может быть изменена без его согласия.

Статья 59. Законы РФРСН имеют одинаковую силу на территории всех субъектов РФРСН.

Статья 60. В случае расхождения закона субъекта РФРСН с общегражданским законом РФРСН, действует общегражданский закон РФРСН.

Статья 61. Для граждан РФРСН устанавливается единое гражданство. Каждый гражданин субъекта РФРСН является гражданином Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа.

Статья 62. Вопросы административно-территориального устройства республик РФРСН относятся к ведению самих республик.

РЕФЕРЕНДУМ

(ВСЕНАРОДНОЕ ВЕЧЕ)

Статья 63. Референдум наряду со свободно выбираемым Всероссийским Съездом Народных Депутатов, Всероссийским Центральным Комитетом Координаторов и Конституционным Судом РФРСН является высшей властью Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа.

Статья 64. Всенародный референдум и референдумы субъектов РФРСН объявляется в обязательном порядке ежегодно после опубликования суммы первоначального капитала на счету каждого гражданина России с единственным вопросом о доверии избранной координирующей власти РФРСН и территориальных самоуправлений.

Статья 65. Референдум объявляется Всероссийским Съездом Народных Депутатов и соответствующими высшими органами самоуправлений в периоды их работы или по требованию большинства граждан (50% + 1 голос) России и территориальных самоуправлений по любому вопросу.

ВСЕРОССИЙСКИЙ СЪЕЗД НАРОДНЫХ ДЕПУТАТОВ

Статья 63. Всероссийский Съезд Народных Депутатов наряду с референдумом является высшей властью Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа.

Статья 64. Всероссийский съезд Народных Депутатов составляется из представителей городских самоуправлений по расчету 1 депутат на 25000 (?) избирателей и представителей республиканских, краевых и областных съездов Народных депутатов по расчету 1 депутат на 125000 (?) жителей.

Статья 65. Всероссийский Съезд Народных Депутатов избирается сроком на четыре (?) года и созывается Всероссийским Центральным Комитетом Координаторов не реже двух раз в год.

Статья 66. Чрезвычайный Всероссийский Съезд Народных Депутатов созывается Всероссийским Центральным Комитетом Координаторов по собственному почину или по требованию местных самоуправлений, насчитывающих не менее 1/3 (?) всего населения РНР.

Статья 67. Всероссийский Съезд Народных Депутатов осуществляет все права, присвоенные РФРСН согласно статье 55 Конституции в пунктах 1-5, 9, 14-19, 23-26, поскольку они не входят, в силу Конституции, в компетенцию Всероссийского Центрального Комитета Координаторов.

Статья 68. Депутат Всероссийского Съезда Народных Депутатов не может быть привлечён к судебной ответственности или арестован без признания Конституционным Судом его деятельности, не соответствующей Конституции РФРСН.

Статья 69. Депутат Всероссийского Съезда Народных Депутатов может быть отозван 2/3 избравших его собственников-совладельцев.

Статья 70. Всероссийский Съезд Народных Депутатов избирает Всероссийский Центральный Комитет Координаторов в числе не свыше 200 (?) человек.

ВСЕРОССИЙСКИЙ

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ КООРДИНАТОРОВ

Статья 71. Всероссийский Центральный Комитет Координаторов всецело ответственен перед Всероссийским Съездом Народных Депутатов.

Статья 72. В период между съездами высшей властью РНР является Всероссийский Центральный Комитет Координаторов.

Статья 73. Всероссийский Центральный Комитет Координаторов является высшим законодательным, распорядительным и контролирующим органом Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа.

Статья 74. Всероссийский Центральный Комитет Координаторов дает общее направление деятельности всех органов самоуправляемого народа в стране, объединяет и согласует работы по законодательству и координации и наблюдает за проведением в жизнь Конституции РФРСН, постановлений Всероссийского Съезда Народных Депутатов и центральных органов самоуправляемого народа.

Статья 75. Всероссийский Центральный Комитет Координаторов рассматривает и утверждает проекты постановлений и иные предложения, вносимые Советом Народных Координаторов или отдельными ведомствами, а также издает собственные постановления и распоряжения.

Статья 76. Всероссийский Центральный Комитет Координаторов созывает Всероссийский Съезд Народных Депутатов, перед которым отчитывается о своей деятельности и делает доклады по общему положению дел и отдельным вопросам.

Статья 77. Всероссийский Центральный Комитет Координаторов образует Совет Народных Координаторов для общего координирования дел РФРСН и народные отделы для координирования работы отдельных народных самоуправляемых отраслей.

Статья 78. Всероссийский Центральный Комитет Координаторов организует референдумы и обсуждение проектов законов.

Статья 79. Всероссийский Центральный Комитет Координаторов РФРСН:

1. Издаёт указы.

2. Приостанавливает действие постановлений и распоряжений Совета Народных Координаторов.

3. Учреждает ордена и медали РФРСН, почётные звания.

4. Осуществляет права помилования.

5. Устанавливает воинские звания, дипломатические ранги и иные специальные звания.

6. Решает вопросы принятия в гражданство и выхода из гражданства РФРСН, предоставления политического убежища.

Статья 80. По решению Всероссийского Съезда Народных Депутатов Всероссийский Центральный Комитет Координации:

а) объявляет состояние войны в случае военного нападения на РФРСН или в случае необходимости выполнения международных договорных обязательств о взаимной обороне от агрессии;

б) общую и частичную мобилизацию;

в) объявляет в отдельных местностях или по всей территории РФРСН военное положение в интересах обороны РФРСН.

Статья 81. По истечении полномочий или в случае досрочного роспуска Всероссийского Съезда Народных Депутатов Всероссийский Центральный

Комитет Координаторов сохраняет свои полномочия вплоть до образования вновь избранным ВСНД нового ВЦКК.

Статья 82. Члены Всероссийского Центрального Комитета Координаторов (ВЦКК) работают в отделах народных самоуправляемых отраслей или выполняют особые поручения Всероссийского Центрального Комитета Координаторов.

СОВЕТ НАРОДНЫХ КООРДИНАТОРОВ

Статья 83. Совету Народных Координаторов (СНК) принадлежит общее координирование делами Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа.

Статья 84. Совет Народных Координаторов издает постановления, распоряжения, инструкции, принимает все меры, необходимые для правильного и быстрого течения жизни РФРСН.

Статья 85. Обо всех своих постановлениях и решениях Совет Народных Координаторов немедленно сообщает ВЦКК.

Статья 86. Всероссийский Центральный Комитет Координаторов вправе отменить или приостановить всякое постановление или решение СНК.

Статья 87. Все постановления и решения Совета Народных Координаторов, имеющие крупное общеполитическое и общехозяйственное значение, направляются на рассмотрение и утверждение ВЦКК.

Статья 88. Члены Совета Народных Координаторов стоят во главе Народных Самоуправляемых Отраслей (НСО).

Статья 89. Народных самоуправляемых отраслей — 32, а именно:

По иностранным делам,

По военным делам,

По морским делам,

По внутренним делам,

Юстиции,

Труда,

Промышленность,

Сельское хозяйство,

Лесное хозяйство,

Транспорт и связь,

Строительство,

Торговля и общественное питание,

Материально-техническое снабжение и сбыт,

Заготовки,

Информационно-вычислительное обслуживание,

Прочие виды деятельности сферы материального производства,

Жилищно-коммунальное хозяйство,

Непроизводственные виды бытового обслуживания населения,

Здравоохранение, физическая культура и социальное обеспечение,

Народное образование,

Культура и искусство,

Наука и научное обслуживание,

Финансы, кредит, страхование, пенсионное обеспечение,

Управление,

Общественные объединения,

Экстерриториальные организации и органы,

Водное хозяйство,

Бытовое обслуживание населения,

Добывающая промышленность,

Промышленность строительных конструкций, деталей и материалов,

Культурное и информационное обслуживание населения,

Тарное хозяйство.

Статья 90. При каждом народном координаторе, под его председательством, образуется коллегия, члены которой утверждаются Советом Народных Координаторов.

Статья 91. Народный координатор вправе единолично принимать решения по всем вопросам, подлежащим ведению соответствующей отрасли, доводя свои решения до сведения коллегии. В случае несогласия коллегии с тем или иным решением народного координатора, коллегия, не приостанавливая исполнения решения, может обжаловать его в СНК или в Президиум ВЦКК. То же право обжалования принадлежит и отдельным членам коллегии.

Статья 92. Совет Народных Координаторов всецело ответственен перед Всероссийским Съездом Народных Депутатов и Всероссийским Центральным Комитетом Координаторов.

Статья 93. Народные координаторы и коллегии при народных координаторах всецело ответственны перед СНК и перед ВЦКК.

Статья 94. Звание народного координатора принадлежит исключительно членам СНК, ведающего общими делами Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа, и никаким иным представителям самоуправления как в центре, так и на местах, присвоено быть не может.

КОНСТИТУЦИОННЫЙ СУД

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАТИВНОЙ РЕСПУБЛИКИ

САМОУПРАВЛЯЕМОГО НАРОДА

Статья 95. Судебная власть, соблюдающая конституционность общегражданских интересов собственников-совладельцев, осуществляется исключительно Конституционным Судом Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа.

Статья 96. Председатель и члены Конституционного Суда РФРСН избираются Всероссийским Съездом Народных Депутатов квалифицированным большинством голосов.

Статья 97. Председатель и члены Конституционного Суда не могут быть одновременно депутатами ВСНД, членами Всероссийского Центрального Комитета Координаторов и членами общественных объединений.

Статья 98. Председатель и члены Конституционного Суда при осуществлении своих полномочий независимы и подчиняются только Конституции Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа.

Статья 99. Решения Конституционного Суда не могут противоречить интересам самоуправляемого народа, являются окончательными, опротестованию и обжалованию не подлежат.

Статья 100. Законы и нормативные акты, либо их части, объявленные Референдумом и подтверждённые Конституционным судом не соответствующими Конституции РФРСН, утрачивают свою силу.

Статья 101. Референдум и Конституционный суд обладает правами законодательной инициативы.

Статья 102. Организация и порядок деятельности Конституционного Суда определяется законом о Конституционном Суде РФРСН.

Статья 103. Конституционный Суд РФРСН:

1. Решает дела о конституционности законов, указов, постановлений, распоряжений и иных актов, принятых Всероссийским Съездом Народных Депутатов и Всероссийским Центральным Комитетом Координаторов.

2. Решает дела о конституционности конституций республик, уставов краёв, областей, автономных образований, иных актов их координирующих органов.

3. Решает конституционно-правовые споры между РФРСН и субъектами РФРСН.

4. Даёт, по запросу Всероссийского Съезда Народных Депутатов, толкование Конституции РФРСН и заключение о конституционности действий должностных лиц РФРСН.

5. Рассматривает дела о конституционности общественных объединений.

6. Решает дела о конституционности международных договоров РФРСН.

7. Решает дела о конституционности правоприменительной практики.

Статья 104. Полномочия Председателя и членов Конституционного Суда могут быть прекращены или приостановлены не иначе как по основаниям и в порядке, установленном законом о Конституционном Суде РФРСН.

Статья 105. В Конституционный Суд вправе обращаться с запросами, ходатайствами, протестами и жалобами в пределах его компетенции все координирующие органы, должностные лица, общественные объединения любой гражданин РФРСН.

ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЕ САМОУПРАВЛЕНИЯ

Статья 106. Власть на местах в Российской Федеративной Республике Самоуправляемого Народа принадлежит: референдуму, свободно выбираемому Съезду Народных Депутатов Территориальных Самоуправлений (СНДТС), Территориальному Комитету Координаторов (ТКК) /в период между съездами/ и Территориальному Народному Суду (ТНС).

Статья 107. Съезды Народных Депутатов Территориальных Самоуправлений (СНДТС) формируются следующим образом:

а) Республиканские — из представителей….

б) Краевые — из представителей….

в) Областные — из представителей….

г) Городов федерального значения — из представителей….

д) Автономных областей — из представителей….

е) Автономных округов — из представителей….

ж) Городских и сельских поселений из представителей….

Статья 108. СНДТС созываются соответствующими Территориальными Комитетами Координаторов по усмотрению последних или по требованию 1/3 всего населения данной территории, не реже … в год по Республике, … по Краю, … по Области, и т. д.

Статья 109. Съезд Народных Депутатов (республиканский, краевой, областной, города федерального значения, автономной области, автономного округа, городских и сельских поселений) избирает свой Комитет Координаторов, число членов которого не должно превышать: а) по Республике (?), по краю (?), по области (?), по городу федерального значения (?), по автономной области (?), по автономному округу (?), по городскому и сельскому поселению (?). Комитет Координаторов всецело ответственен перед избравшим его соответствующим съездом Народных Депутатов.

Статья 110. В границах своего ведения СНДТС есть высшая, в пределах данной территории, власть; в период же между съездами такой властью является Территориальный комитет координаторов.

Статья 111. Территориальный Комитет Координаторов (в республиках, краях, областях и … городах и селениях (деревнях, селах, станицах, местечках, малых городах с населением менее (?) человек, аулах, хуторах и пр)) образуются:

а) В Республиках — по расчету 1 депутат на (?) человек населения, но в числе не менее (?) человек и не более (?) человек, сроком на (?).

б) ……

В тех сельских местностях, где это будет признано осуществимым, вопросы управления разрешаются общим собранием избирателей данного селения непосредственно.

Статья 112. Для текущей работы Территориальный Комитет Координаторов избирает из своей среды Совет Координаторов в количестве (?). Совет Координаторов всецело ответственен перед избравшим его Территориальным Комитетом Координаторов.

Статья 113. Республиканские, Краевые, Областные, Городов федерального значения, Автономных областей, Автономных округов, городских и сельских поселений Съезды Народных Депутатов и органы координации Российской Федеративной Республики Самоуправляемого Народа осуществляют:

а) проведение в жизнь полезных постановлений соответствующих высших координирующих органов РФРСН;

б) принятие всех мер к поднятию данной территории в культурном и хозяйственном отношениях;

в) разрешение всех вопросов, имеющих чисто местное (для данной территории) значение;

Статья 114. Для выполнения возложенных на органы координации задач при Советах координаторов образуются соответствующие отделы во главе с заведующими отделами.

2017г. В.С.Петрухин

Смотреть в файле: https://clck.ru/35K6Y2 

Человеку по замыслу  Бога-Творца предназначено  жить на планете Земля.

Возникает множество вопросов у самого человека в процессе его земной жизни. Обозначим только некоторые из них:

1. Откуда произошёл Род человеческий? 2. Сколько времени мне отпущено для физической (телесной) жизни?  3. Как человек должен относиться к среде своего обитания?  4. Сможет ли человек жить в одиночестве или ему необходимо объединяться в сообщество ему подобных?   5. Почему на Земле не прекращаются войны между народами?                                     

I. Что такое человек

  Как определяется слово "человек" в  толковом словаре великорусского языка Владимира Ивановича Даля:

" Человек - мужской род, каждый из людей; высшее из земных созданий, одаренное разумом, свободной волей и словесною речью.

 Побудка (инстинкт) животного, соединение низшей степени разсудка и воли, заменяет ему дары эти, разрозненные в человеке и даже вечно спорящие между собой - это сердце и думка.

 Высшая степень человечности была бы та, где разум и воля слились бы в одно, сознательно во всем согласуясь взаимно.

 Как животное отличается от растения осмысленною побудкою (инстинктом) и образует особое царство, так и человек отличается от животного разумом и волей, нравственными понятиями, совестью, и образует не род и не вид животного, а царство человека.

 Посему нередко человек значится как существо, достойное этого имени.

 Человек плотской, мёртвый, едва отличается от животного, в нем пригнетенный дух под спудом.

 Человек чувственный, природный, признает лишь вещественное и закон гражданский, о вечности не помышляет, в искушениях падает.

 Человек духовный, по вере своей, в добре и истине; цель его - вечность, закон - совесть, в искушениях побеждает.

 Человек благодатный, постигает по любви своей, веру и истину; цель его - Царство Божие, закон - духовное чутье, искушение он презирает.

 Это степени человечества, достигаемые всяким, по воле его".

Как описывает личность человека и его сущность православное вероучение?

                             II. Сущность человека
1. ТЕЛО. Тело человека создано Богом "из праха земного" (Быт. 2, 7) и потому оно принадлежит земле: "земля еси и в землю отыдеши" (Быт. 3, 19), сказано первому человеку после его грехопадения. Своею телесной жизнью человек ничем не отличается от прочих живых существ - животных и состоит она в удовлетворении потребностей тела. Потребности тела многоразличны, но, в общем, все они сводятся к удовлетворению двух основных инстинктов: 1) инстинкта самосохранения и 2) инстинкта продолжения рода.

Оба эти инстинкта вложены Творцом в телесную природу всякого живого существа, с вполне понятной и разумной целью - дабы это живое существо не погибло и не уничтожилось бы бесследно.

Для общения с внешним миром тело человека наделено пятью органами чувств: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, без коих человек был бы в этом мир вполне беспомощным. Весь этот аппарат человеческого тела необыкновенно сложен и премудро устроен, но сам по себе он был бы лишь мертвой машиной без движения, если бы его не оживотворяла душа.

2. ДУША. Душа дана Богом, как оживотворяющее начало для того, чтобы управлять телом. Иначе сказать, душа есть жизненная сила человека и каждого живого существа; ученые так ее и называют: виталистическая (жизненная) сила.

Душа есть и у животных, но она вместе с телом была произведена землей. "И сказал Бог: да произведет вода душу живую... рыб, пресмыкающихся. И сказал Бог: да произведет земля душу живую... скотов, гадов, зверей... по роду их: и стало так" (Быт. 1, 20-24).

И только о человеке сказано, что после создания тела его из праха земного Господь Бог "вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою" (Быт. 2, 7). Это "дыхание жизни" и есть высшее начало в человеке, т. е. его дух, которым он безмерно возвышается над всеми другими живыми существами. Потому, хотя душа человеческая во многом сходна с душою животных, но в высшей своей части она несравненно превосходит душу животных, именно благодаря сочетанию ее с духом, который от Бога. Душа человека является как бы связующим звеном между телом и духом, представляя собою, как бы мост от тела к духу.

Все действия, или вернее движения души столь многообразны и сложны, так переплетаются друг с другом, столь молниеносно изменчивы и зачастую трудно уловимы, что их для удобства различения принято разделять на три вида, три разряда: мысли, чувства и желания. Эти движения души служат предметом изучения науки, называемой "психологией".

1. Органом тела, с помощью которого душа производит свою мыслительную работу, является мозг.

2. Центральным органом чувства принято считать сердце. Оно является мерилом того, что нам приятно или неприятно. Сердце естественно рассматривается, как некий центр жизни человека, центр, в котором вмещается все, что входит в душу совне, из которого исходит все, что обнаруживается душою вовне.

3. Желаниями человека руководить воля, которая не имеет для себя вещественного органа в нашем теле, а орудия для исполнения ее предначертаний, это наши члены, приводимые в движение при помощи мускулов и нервов.

Результаты деятельности нашего ума и чувства, порожденные сердцем, сказывают то или иное давление на волю, и наше тело производит то или иное действие или движение.

Таким образом, душа и тело тесно связаны друг с другом. Тело, с помощью органов внешних чувств, дает те или иные впечатления душе, а душа, в зависимости от этого, так или иначе управляет телом, руководит его деятельностью. Ввиду такой связи души с телом, эту жизнь нередко называют общим термином: "жизнь душевно-телесная". Однако, все же необходимо различать: жизнь телесную, как удовлетворение потребностей тела, и жизнь душевную, как удовлетворение потребностей души.
В чем состоит жизнь телесная, мы уже говорили. Она состоит в удовлетворении требований двух главных инстинктов: инстинкта самосохранения и инстинкта продолжения рода.

Жизнь душевная состоит в удовлетворении потребностей ума, чувства и воли: душа хочет приобретать знания и испытывать те или иные чувства.

3. ДУХ. Но жизнь человеческая далеко не исчерпывается удовлетворением одних только вышеперечисленных потребностей тела и души.

Тело и душа - это еще не весь человек, вернее сказать, - не полный человек. Над телом и душой стоит еще что-то высшее, а именно дух, который часто выступает в роли судии и души и тела и дает всему оценку с особенной, высшей точки зрения. "Дух", говорить Еп. Феофан, "как сила от Бога исшедшая, ведает Бога, ищет Бога, и в Нем Одном находит покой. Неким духовным сокровенным чутьем, удостоверяясь в своем исхождении от Бога, он чувствует свою полную зависимость от Него и сознает себя обязанным всячески угождать Ему и жить только для Него и Им". Это как раз то, о чем говорил еще блаженный Августин: "Ты, Боже, создал нас со стремлением к Тебе, и беспокойно наше сердце, пока не успокоится в Тебе".

Дух в человеке проявляется в трех видах: 1) страх Божий, 2) совесть и 3) жажда Бога.

1. "Страх Божий" - это, конечно, не страх в нашем обычном человеческом понимании этого слова: это благоговейный трепет перед величием Божиим, неразрывно связанный с неизменною верою в истину бытия Божия, в действительность существования Бога, как нашего Творца, Промыслителя. Спасителя и Мздовоздаятеля. Все народы, на каких бы они ступенях развития не находились, все имеют веру в Бога. Еще древний писатель Цицерон, за две тысячи лет до нашего времени сказал: "нет ни одного народа, до такой степени грубого и дикого, чтобы не было в нем веры в Бога, хотя бы он и не знал Его существа". С тех пор, - говорит ученый Геттингер, - открыты и исследованы Америка и Австралия, и в состав истории вошло бесчисленное множество новых народов, а его слова все так же остаются непоколебимыми, разве только еще боле прежнего сделались несомненными и вполне очевидными. Таким образом, сколько история насчитывает протекших столетий, столько и доказательств для этой истины.

2. Второе, чем проявляет себя дух в человеке, это - совесть. Совесть указывает человеку, что право и что не право, что угодно Богу и что неугодно, что должно и чего не должно делать. Но и не только указывает, а и понуждает человека исполнять указываемое, причем за исполнение награждает утешением, а за неисполнение наказывает угрызением. Совесть есть наш внутренний судья - блюститель закона Божия. Недаром наш народ называет совесть "голосом Божиим" в душе человека.

3. Третье проявление духа в человеке Епископ Феофан Затворник метко назвал "жаждою Бога". И в самом деле, нашему духу от природы свойственно искать Бога, стремиться к соединению с Богом, жаждать Бога. Ничем тварным и земным наш дух удовлетворяться не может. Кто бы из нас сколькими и сколь разнообразными земными благами не обладал, ему все хочется чего-то большего. Эта вечная человеческая неудовлетворенность, это всегдашнее недовольство, эта поистине ничем ненасытимая жажда показывает, что у нашего духа есть стремление к чему-то высшему, чем все то, что его в земной жизни окружает, к чему-то идеальному, как принято говорить, а так как ничто земное этой жажды в человеке утолить не может, то дух человека и мятется, не находя себе покоя, пока не обретет полного удовлетворения в Боге, к живому общению с Коим дух человеческий всегда сознательно или бессознательно стремится.

Таковы проявления духа в человеке, которые и должны быть руководящим началом в жизни каждого человека, т. е. жить в общении с Богом, жить по воле Божией и пребывать в любви Божией, а это значит исполнять свое назначение на земле и наследовать вечную жизнь.

(По статье архимандрита Аверкия "Душевность и духовность". Мюнхен 1949 г., из учебника для семьи и школы "Закон Божий" протоиерея Серафима Слободского).

  Таким образом, мы видим как просто, но вместе с тем гармонично и премудро устроил Бог человека!

 А теперь представим себе , что из сущности человека мы исключили такую составляющую как "ДУХ". Что при этом происходит с развитием человека во всех сферах его жизни?

 У человека без "ДУХА" происходит  разрушение таких регуляторов человеческой деятельности как "СОВЕСТЬ", "СТРАХ БОЖИЙ" и "ЖАЖДА ПОЗНАНИЯ БОГА" ( Божьего мира или как мы говорим "природы").

 При этом мы находимся в состоянии неполноты, поврежденности, ущербности - обобщая все разрушительные последствия - в состоянии глубокой болезни всей человеческой личности.

 В болезненное состояние человеческая личность приходит не сразу, а постепенно.

 Возникает закономерный вопрос: "А почему при такой поврежденности (болезни) мы еще живем и не умираем? Ответ на этот вопрос должен быть ясным и не двусмысленным.

 Прежде всего, мы не умираем сразу, потому что используем генетический (родовой) запас как духовного, так и материального (телесного) наследства предыдущих поколений.

 А самое главное: Бог заложил в природу человека закон непрерывного обновления по Своей Великой Милости к личности под названием "человек".

 По библейским понятиям "СОВЕСТЬ" - это голос Божий в человеке, сторож, который напоминает нам о правильности или не правильности (пагубности) наших поступков как среди людей, так и природной среде. Трудно, да порой и невозможно заглушить СОВЕСТЬ, отделив ее от человека, сказав при этом: "Её нет!".  СОВЕСТЬ угрызает ( напоминает человеку о разрушительных последствиях наших неправедных действий).

 О добром, здравом поступке люди говорят: "Выполнил дело с чистой совестью".

                 Личность человека как образ и подобие Божие.

 Личность человека - венец Божьего творения.  Вот как повествует о сотворении человека Библия: "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему.. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их". (Бытие, глава 1, стихи 26-27).

   В слове "личность" корнем является слово "лик" (образ). Личность человека - носитель этого лика. Господь Иисус Христос - Носитель, главная Личность.

 Образ всегда стремится к Первообразу, началу, источнику.

 Степень уподобления Христу - это степень полноты и зрелости личности человека.

 Святое Евангелие - это зеркало личности для человека.

Господь Иисус Христос (Личность) умывает ноги своим ученикам (Апостолам), выполняя роль слуги. Это поступок Личности. Почему Христос мог, а мы не можем умыть ноги матери, отцу, брату, сестре и ближнему своему?

 Вспомним слова Христа (Личности) перед смертью на кресте. Он обращается к Отцу Небесному: "Отче, прости им, ибо не ведают, что творят".

 А что мы можем сделать, чтобы опять и опять не распинать Иисуса Христа?

 Прежде всего, необходимо восстановить целостность человеческой личности, а именно - возвратиться к Первообразу - Богу, к Его Сыну Единородному, Господу Иисусу Христу.

 Святитель Иоанн Златоуст так говорил о народе, который состоит из личностей: "Народ - это святые, а не толпа людей".

   "Без Бога нация - толпа объединенная пороком,

   Или слепа или глуха, а что еще страшней жестока.

   И пусть на трон взойдет любой, глаголющий высоким слогом

   Толпа останется толпой, пока не обратится к Богу".

  Это слова иеромонаха Романа (Матюшина), включенные в учебник "Основы православной культуры" за 6 класс (автор учебника А.В. Бородина).

           III. Качества и ценности человека и общества.

              Деградация личности человека и превращение

              человека в биоробота.                     

                              Фото 1.  Общество или скопление людей???

Человек как обладатель определенных ценностей, качеств, которые общество признает значимыми:
а) гражданин
б) личность
в) индивидуальность
г) индивид

Современный подход

 И в наши дни философы спорят о смысле жизни, они придерживаются различных течений и создают абсолютно новые теории. Однако, ценности все больше рассматриваются, как конкретный предмет, способный принести пользу или удовлетворить потребности человека. Мир стал все более материально зависимым. Это не единственное наше отличие от древних или средневековых представлений о ценностях. Также в современном обществе на первый план выходят социальные ценности человека.

Классификация ценностей

Условно принято придерживаться следующей классификации ценностей. Они делятся по содержанию и по форме бытия. Содержание - это не только потребительские и материальные ценности. Сюда входят нравственные, религиозные, политические, духовные, эстетические, социальные ценности. Форма ценностей включает в себя духовность, приверженность идеалам. Нравственность и набожность не идут рука об руку. Если религия учит человека заботиться лишь о представителях своей общины и думать о загробной жизни, то нравственность и мораль направлены на всех представителей общества. Люди учатся быть милосердными, проявляют сострадание не только к ближним, но и ко всем нуждающимся в этом. Так появляются меценаты и филантропы. Каждый человек формирует свое представление о добре и зле, о благе. Так появляются духовные идеалы. Духовность в нашей классификации помещена и в содержание, и в форму бытия. 

  Фото 2. Список ценностей для  человеческой личности.

 Фото 3. Высшие моральные ценности  в понимании человека.

 Фото 4. Фрагмент ценностей человека («Центр С.С. Сулакшина) из книги  «Манифест грядущего человечества»

На фото 3 и 4 отсутствует такое важное понятие для человека как «Справедливость». По-видимому, это результат последнего времени, когда человек всё больше стал утрачивать это качество. Причиной стала деградация личности, которая проявляется особенно остро в последние несколько десятков лет.

Начало разрушения сознания человека, который увидел возможность построения справедливого общества и социалистического уклада экономики, начало ускорятся после предательства Н.С. Хрущёва, который своей политикой начал процесс разрушения общности Советский народ.

  Сегодня мы пришли к таким понятиям как: «Юридическое лицо» и «Физическое лицо» (читай НЕДЕЕСПОСОБНОЕ). Нами управляет бандитско-олигархическая система под общим  ВНЕШНИМ управлением жидо-масонства (США, АНГЛИЯ, ИЗРАИЛЬ).

Жители Российской Советской Федеративной Социалистической Республики в составе  государства Союза Советских Социалистических Республик  после государственного переворота осени 1993 года (предательство Б.Н. Ельцина) находятся в оккупации на собственной земле.

Захватчики (в первую очередь предатели-олигархи) осуществляют геноцид во всех жизненных сферах (финансовой, хозяйственной, науке, образовании, медицине и культуре) на протяжении  последних 30 лет.

           Человек из созидателя материальных и духовно-нравственных ценностей и благ  превратился в потребителя, что противоречит природе человека,  который по замыслу Бога-Творца обязан трудится, а не грабить, паразитировать  и уничтожать своих собратьев.

Ярким примером деградации человека является  жестокая война с обеих сторон на Донбассе и Украине. Боевые действия продолжаются уже 9лет.

Гибнут не только солдаты, но и женщины, старики и дети!!!

Смотрите только две фотографии из десятков тысяч: разрушенный Мариуполь и город Донецк.

        Город Мариуполь 2022 год

  Город Донецк. Разрушенное административное здание  2015 год.

Одной из важных задач всех здравомыслящих людей – это прекращение братоубийственной войны на территории Украинской Советской Социалистической Республики, которая является частью Союза Советских Социалистической Республик.

В войне РФ с объединённым Западом происходит уничтожение генетических корней двух славянских народов это зловещий план мирового жидо-масонства и Ватикана-центра католицизма.

Экология человеческих отношений сегодня представляет собой процесс разрушения личности на базе внедрения во все сферы жизни человека цифровых технологий. Сегодня запущена программа человека как биоцифровой сущности. Речь идёт не о рабовладельческом и крепостном строе, но о другой сущности людей.

Теория эволюции животного мира и человека Ч.Дарвина в 19 веке расколола общество на верующих и учёных-гностиков.  Евгеника зародилась в Англии в 1863 году. Её лидером на тот момент считался брат Чарльза Дарвина Фрэнсис Гальтон – аристократ и учёный. Рассветом евгеники считается начало XX века, когда она широко применялась такими развитыми странами как США, Дания, Швеция, Норвегия и Финляндия.

Позже наука стала ассоциироваться с фашистской Германией и утратила популярность.

В России сегодня развиваются цифровые технологии, которые постепенно превращают человека в объект права (физическое лицо, даже в товар), а роботы на цифровых платформах-матрицах становятся субъектом с искусственным интеллектом. Это страшная действительность!

Самая главная власть – это страх, который блокирует в человеке волю, сознание и естественное чувство самосохранения.

 Открыть в файле  

 ПРЕАМБУЛА

    В середине 1980-х годов целостное советское общество вступило в полосу разрушительных реформ. Распался СССР. Новая власть России задумала и пытается осуществить капитализм. Бывшая номенклатура КПСС, не считаясь с мнением населения, навязала народу капитализацию как единственно правильное направление развития. Получился антинародный режим, разделивший людей на всемогущих богатых собственников и ничтожных неимущих людей.

     Устойчивым и динамичным неизбежно окажется направление развития, которое приведѐт людей в мир, где каждый, на основе конституции и законов, опираясь на свои силы и знания, сможет прямо и беспрепятственно осуществлять свои личные интересы быть здоровым, инициативным и богатым. Это мир без капиталистов и наѐмных работников, в котором земля, еѐ недра, воды, леса, средства производства, предприятия, в том числе сельскохозяйственные, являются собственностью всех и каждого, где каждый гражданин – собственник и работник одновременно. 

     1917 год открыл путь к социалистическому (народоправному) способу производства. Но народоправия не случилось. В силу объективных и субъективных причин первоначальное огосударствление производительных сил пошло по пути укрепления государственной собственности и власти КПСС. Наѐмные работники не стали подлинными хозяевами национального богатства. Процесс превращения помещичьей и капиталистической частной собственности в собственность граждан был подчинён собственным интересам партгосноменклатуры.

  «…Все общественные и государственные отношения, все религиозные и правовые системы, все теоретические воззрения, появляющиеся в истории, могут быть поняты только тогда, когда поняты материальные условия жизни каждой соответствующей эпохи и когда из этих материальных условий выводится всё остальное».

    Экономическим базисом общества являются совокупность производственных отношений, складывающихся в процессе общественного производства, распределения, обмена и потребления.. Производственные отношения – это основополагающая область всей системы общественных отношений. Определяющим элементом совокупности производственных и общественных отношений являются отношения собственности.

  Когда владеют, пользуются и распоряжаются средствами производства только 10- 15%% населения, выстраивается частнокапиталистическая экономическая система и антагонистические отношения между собственниками и не собственниками (наёмными работниками).

   Когда собственником средств производства становится государство, как было в СССР, выстраивается иная, по сравнению с частнокапиталистической, экономическая система: «государственный капитализм при коммунизме» и антагонистические отношения между представителями государства-собственника (партийной властью и еѐ наместниками) и эксплуатируемым населением (напомню, что эксплуатация есть отчуждение прибавочной стоимости собственником у тех, кто её производит).

   Когда в условиях общественной собственности на средства производства каждый по праву владеет, пользуется и распоряжается своей частью общего имущества, с которой взаимодействует в непосредственном производстве, выстраивается социалистическая (народоправная) экономическая система и неантагонистические соревновательные (товарищеские) отношения между собственниками, т.е. между людьми с одинаковым правом присвоения, между людьми одинакового общественного положения.

  В Советском Союзе производственные отношения (порядок производства, присвоения, обмена и потребления, а также законы, директивы, приказы, постановления, которые были продиктованы сложившимися не социалистическими отношениями собственности) вошли в противоречие с производительными силами (людьми). В этих, не социалистических отношениях собственности и порождённых ими противоречиях, требовавших перейти к социалистическим (народоправным) отношениям собственности, - эпицентр разрушения всей советской конструкции.  

РОССИЯ 1991-2018 

  Начиная с 1991 года, в России по существу продолжилась социалистическая революция, завершающая каскад русских революций ХХ века на пути к социализму: 

•  революция 1905-1907 гг; Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 г; 

• Великая Октябрьская Социалистическая революция 1917 г, в результате которой возник «государственный капитализм при коммунизме (В.И.Ленин, ПСС, изд 5, т. 45, с.84-85), переходный период от капитализма к социализму, который по вине верхушки КПСС, превратившейся в «совокупного капиталиста», патологически затянулся; 

• Народная Революция 1991-1993 гг, которая освободила Советский Союз от власти КПСС, иными словами: убрала серьёзное препятствие на пути к народоправному способу производства.

 Горбачёвская перестройка, взявшая курс на гласность, демократизацию производства, повышение производительности труда, приветствовалась народом. В стране к этому времени только-только обозначилось экономическое видение социалистического способа производства. Появление ГКЧП было воспринято, как попытка свернуть начавшиеся преобразования. Народ заявил энергичный протест. Но поскольку разработки социалистической экономики не успели стать достоянием народа, ГКЧП стал прямой причиной развала СССР. Народная революция, предполагавшая раскрепощение >b>каждой</b> индивидуальности, возможность свободно формировать своё благополучие адекватно вложенной рабочей силе в условиях совместного производства, была перехвачена партгосномкнклатурой, видевшей выход в капитализации производства (Ельцин, Гайдар и т.д.).

  Вместо социализации советской государственной собственности произошла приватизация по известным лекалам капиталистического мира: номинальная общественная собственность перешла в частные руки. Это не означает, что Россия встала на капиталистический путь. Это не значит, что всё пойдёт самотёком в нужном народу направлении. Россия превратилась в арену борьбы мнений, теорий и идеологий. Революция продолжается. Народы на пространстве бывшего СССР не успокоятся, пока не будет установлено равновесие в плане собственности (присвоения), распределения и потребления. В России рождается сила, на знамени которой выведено: «Собственность и власть – самоуправляемому народу!»; лозунг которой: «не отдельные личности и не обезличенный народ, а каждый человек – высшая ценность Земли!» Эта зарождающаяся политическая сила понимает российскую действительность как переход народа от советского государственного капитализма (с КПСС во главе) к народоправному способу производства, смысл которого: при общем владении каждый – собственник, каждый – работник (собственник и работник в одном лице). А во главе - не партии, а самоуправляемый народ.

НАРОДОПРАВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

   Народоправная Россия – это постсоветское многонациональное коллективистское гражданское общество без капиталистов (в том числе без «совокупного капиталиста» - государства КПСС) и наёмных работников, в котором национальное богатство является общенародной собственностью в общественно-персонализированной форме, пришедшей на смену государственной форме собственности СССР.

 Это общество совладельцев. Это общество высшей производительности труда, основа которой – общественно- персонализированная система присвоения дохода каждым трудящимся гражданином. 

   Общественно-персонализированная собственность – это 

    1) общие и неделимые средства производства в их естественном виде;

    2) персонализированное владение ими в не изымаемом денежном эквиваленте (равная для каждого доля) и 

    3) персонализированное присвоение дохода, который состоит из единой гарантии, достаточной для среднего (благополучного) уровня жизни семьи, и прибыли – по личным результатам труда каждого: по произведенной каждым избыточной (превращённой прибавочной) стоимости, где бы и кем бы человек ни работал. <br>

Право собственности – это прирождённое и неотчуждаемое право каждого человека: каждый гражданин будущего постсоветского многонационального коллективистского гражданского общества – собственник от рождения и навсегда. 

  Не изымаемый денежный эквивалент– это первоначальный (стартовый) капитал каждого гражданина на его банковском счёте, который не может быть востребован для приобретения предметов личного потребления в виде личных нужд. 

   Первоначальный капитал используется гражданином в трёх формах: 

    1) в виде законодательно определённого процента как платы за пользование 4 капиталом в общенародном производстве, когда гражданин (собственник капитала) не работает на законных основаниях;

    2) в виде прямого использования первоначального капитала гражданином для производства личного дохода (гарантия + прибыль); 

 3) в виде вложений свободного первоначального капитала в общенародную производственную и непроизводственную сферы.

    Процент и личный доход аккумулируются в доходной части персонального банковского счёта гражданина и используются им по своему усмотрению.

  Первоначальный капитал в виде процента – это основа жизни и развития гражданина: материальное обеспечение неработающих граждан (детей – от рождения; матерей, воспитывающих детей; учащихся граждан; временно не работающих граждан по тем или иным обстоятельствам; пенсионеров - в качестве обязательной части пенсии; недееспособных граждан).

   Первоначальный капитал в виде не изымаемого для личных нужд денежного эквивалента – это:

   1) средство контроля деятельности законодательной и исполнительной власти (наполняется или скудеет первоначальный капитал каждого); 

    2) основа производственной деятельности гражданина с целью получения неограниченного личного дохода и производства общественного богатства (соответственные отчисления в бюджет): создание нового предприятия в любой организационно хозяйственной форме, единолично или коллективно, вхождение в состоявшееся производство и выход из него по разным обстоятельствам со своим капиталом.

   Первоначальный капитал в виде процента обеспечивает расчётный минимальный уровень жизни человека. Первоначальный капитал в личном деле при достижении общественно необходимых показателей обеспечивает средний уровень жизни, значительно выше минимального. Первоначальный капитал в личном деле, производящий прибавочную стоимость, обеспечивает уровень жизни выше средней отметки без ограничений – по произведенной избыточной стоимости.

  Что такое народоправная система присвоения дохода каждым трудящимся гражданином? Это присвоение гарантии (установленной законодательно величины оценки общественно необходимого труда) и прибыли – по произведенной каждым избыточной стоимости (фундаментальная наука, культура, медицина, образование и тому подобное также вписываются в эту схему, хотя избыточной стоимости прямо не производят).

  Народоправие:

  - это исключенный из жизненного процесса коррумпированный чиновник, потому что каждый – собственник, потому что в доходную часть собственности на счёт каждого может поступить только то, что заработал (взятку на счёт не положишь), а крупные покупки можно осуществить только через кредитную карту, снимая через неё с доходной части счѐта истраченные деньги, потому что исчезает сам смысл взятки, поскольку результативная помощь оплачивается в любом случае; 

    - это устойчивый человек, где бы и кем бы он ни был в России (он - собственник); 

    - это значимый человек с момента его рождения (он – собственник); 

    - это желанный человек с момента его зачатия (он не обуза); 

   - это правильно воспитанный, образованный и самообразованный человек, потому что зарабатывать свои большие или малые деньги он будет только своим трудом; - это человек свободный и равный с другими в производстве своей жизни; 

   - это не зависимый ни от кого человек, потому что его карьера, заработок и доходы не зависят от лиц, а зависят от принятых законов и собственных действий; 

    - это человек, который не может быть ни чьим невольником, потому что собственник и по положению, и по воспитанию, и по сути общественноперсонализированной системы не может быть ни чьим рабом; 

    - каждый человек на всей территории России правосубъектен, потому что он гражданин и собственник доли национального богатства России; 

   - ни один человек не может быть лишён своей собственности, потому что это противоречит самой природе, сути общественно- персонализированного способа производства, закреплено в Конституции и законодательстве. 

    Народоправие – это общество, у которого не может быть проблем детства, старости, преступности, трудоустройства, жилья. Детство защищено обществом открытием персонального счёта собственника. Активная молодость имеет в старости четыре степени защиты: это самые богатые люди в обществе, оберегаемые детьми, потому что с их смертью обрывается доступ к их богатству. Преступность будет сведена до уровня случайностей и случаев, связанных с психическими заболеваниями. Трудоустройство для человека с первоначальным капиталом, соответствующим воспитанием и образованием не имеет препятствий: каждый может создать своё предприятие или влиться в любой производственный коллектив со своим капиталом.

СУЩНОСТЬ НАРОДОПРАВИЯ

   Народоправие - это общество подлинной демократии - власти народа, потому что - было и есть: только собственники являются подлинной властью. Собственник – человек, желающий и реально осуществляющий право участвовать в управлении жизнью и делами своего общества непосредственно или через посредство избранных им представителей, потому что это касается не только его унитаза и квартиры, как в советское время и сейчас, а его собственности, его труда, его благополучия, его жизни, жизни его детей и потомков. Неимущий - пассивен, потому что зависим. Имущий – активен, потому что ему есть что терять, и он независим. Каждый человек имеет обязанности перед обществом с общественно-персонализированной собственностью, в котором только и возможно свободное и полное развитие его личности. 

&emsp; Подлинное народоправие – не политизированные Советы партгосноменклатуры, не чиновничье самоуправство и не сговор частных радетелей о людях. Это – самоуправляемое снизу доверху население, действующее по собственному почину и для самого себя.

    В условиях общественно-персонализированного (социалистического) присвоения политическая власть в традиционной роли исчезает. Экономическая власть 6 граждан, поскольку они собственники, находит своё продолжение в надстройке, координирующей социальные процессы внутри гражданского общества и представляющей интересы державы на международной арене. 

   Внутридержавные функции народоправия следующие: законодательное выражение общегражданских интересов, т.е. интересов всех граждан, поскольку каждый – собственник (законодательная власть); практическая реализация общегражданских интересов, т.е. интересов всех граждан, поскольку каждый – собственник (исполнительная власть); надзор за соблюдением законов при осуществлении общегражданских интересов (прокурорская) и судебная власть. 

   Таким образом, народоправие реализуется как самоуправление граждан собственников. Это – подлинная демократия. Она осуществляется прямо (референдумы, свобода слова, печати, собраний, митингов, шествий) и через представителей граждан в высших и местных координирующих органах. Само собой разумеется, в условиях подлинной демократии, когда граждане – собственники, законодательная, исполнительная и судебная власти в своей деятельности исходят из приоритета прав <b>каждого гражданина</b> России. Их функции не пересекаются и находятся под взаимным контролем, а главное, под контролем тех, чьи интересы они представляют, - граждан-собственников. Это закрепляется в Конституции. 

   Граждане, избранные депутатами, на время депутатства прекращают работу в своих организациях и общественных объединениях. Становясь координаторами, они являются проводниками интересов всех граждан. Работа депутатов оплачивается избравшими их регионами, исходя из дохода среднего гражданина региона или страны в целом. Депутат может быть лишён полномочий избравшими его гражданами, когда не исполняет своих обязанностей, что (не исполнение) ведёт к ухудшению объективных, законодательно закреплённых критериев качества жизни (например, скудеет первоначальный капитал граждан).

    Самоуправление граждан-собственников исключает президентское правление.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

   Россия – не мать и мачеха. Россия – матерь всех своих народностей. Она едина, и никто не вправе посягать на единство России как территории государствообразующего русского народа. Мы – русские люди разного происхождения, свободные и равноправные граждане-собственники единой России.

  Народоправие исходит из идей единства, пролетарского интернационализма и патриотизма, из сочетания общих и специфических интересов всех народностей России. Национальный вопрос решается на основе общественно-персонализированной собственности. Глубинный корень национальной вражды – экономика, работающая на избранных «домочадцев», кто в свою пользу раскручивает национальную карту, на иностранных проходимцев, желающих поживиться из чужих кладовых, исчезает. Экономика начинает работать на каждого гражданина данной национальности. 

  В основу национальной политики закладываются принципы, изложенные в разделе «Будущая народоправная реальность», из чего вытекает производственное и региональное самоуправление в рамках общегражданских стандартов, заложенных в 7 законодательство, образующих прочный фундамент единства интересов каждого гражданина, национального образования в целом и общих интересов всего народа России, а также максимальное развитие светских национальных особенностей на единой общественно-персонализированной платформе.

МЕЖДУНАРОДНАЯ ПОЛИТИКА

  Предлагаемая концепция в вопросах международной политики исходит из внутренней природы общества собственников-совладельцев, необходимости обеспечения благоприятных внешних условий для динамичного развития его граждан и ориентирует: 

  1. На взаимовыгодное сотрудничество с бывшими республиками СССР и всеми, без исключения, странами мирового сообщества. 

  2. На поддержание высокой боевой готовности армии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

  Наш общий дом уникален. Предлагаемая концепция направлена на его сохранение, самостоятельность и лучшее обустройство. Она призывает все прогрессивные силы России (партии, общественные организации) объединиться на еѐ основе в единую политическую силу. Она призывает всех граждан России отбросить равнодушие к своей судьбе и судьбе своих потомков, оставить недоверие и выжидательную позицию, поддержать создание и быть участником Единой политической силы, прийти с ней к власти и начать построение высокопроизводительного, ориентированного на каждого без исключения человека, подлинно народоправного социально-экономического образования.

В.С.Петрухин

ПРАКТИКА ИДЕЙНО-НАУЧНЫХ, ИНЖЕНЕРНЫХ, ТЕХНОЛОГИЧЕСКИХ И ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАРАБОТОК

Обобщение опыта Фонда "Центр марксистских исследований", Общественно-политического движения "Народоправие", Международной политической группы «Марксисты XXIв» и деятельности Народного Института Развития /НИР/.

ОБЩИЙ ПОДХОД В ОРГАНИЗАЦИИ РАБОТЫ (проектирование с научным обоснованием общей концепции общества будущего, проект Программы "Коммунизма-Народоправия", проект Конституции "Коммунизма-Народоправия" - начальной стадии =социализма) И ПОДГОТОВКИ -СБОРКИ КОМАНДЫ ПАССИОНАРИЕВ С ТОЖДЕСТВЕННЫМ ВИДЕНИЕМ ПОРЯДКА СОЛИДАРНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ.

Преамбула:

    Народный институт Развития (НИР, учрежд, 2018г.) — уникальное социальное явление — структурированное сообщество самоорганизации граждан на основах и принципах общественного самоуправления, системные, основные и инициативные группы которого инициативно проводят работу научно исследовательского, научно-прикладного, научно- практического и аналитического характера в векторе формирования и выработки общей концепции общества будущего. НИР — суверенный субъект общественного и политического действия.

    Деятельность НИР в период 2018 - 2023гг. предопределила перспективу его развития в следующих направлениях:

  1. Научное: проектирование Общества будущего, научная парадигма, идеология общества, цивилизационный проект России. (Э.В. Фомин)

  2.        Научно-практическое: революционная деятельность научно-интеллектуального локомотива авангарда общественно-политических сил Россиии постсоветского пространства. (А.В. Чижиков).

  Просвещённому человеку известно: Законы материализма и диалектики распространяются на Человека, его мышление и Общество. В практике реального солидарного взаимодействия в логике доминирующей тенденции истории ( исторический этап по завершению перехода от капитализма к коммунизму)! Каждый из нас - единички народа.....либо мы деградируем вместе с большинством, либо мы солидаризируемся и движемся в ключе познания логики и тенденций истории и этим содействуем как своему успешному эволюционированию, так и гарантируем себе защиту от деградации! Если народ в массе деградирует - значит, многие из народа не вписываются в логику и тенденции истории! В конечном счёте, защита от деградации повышает выживаемость человека как вида мыслящей материи!

ПОРЯДОК, ЭТАПЫ И МЕТОДОЛОГИЯ РАБОТЫ - ДВИЖЕНИЯ

  Для формирование общей концепции общества будущего, надлежит проследовать рекомендациям, изложенным в материалах:

- методология стратегии и тактики (основ научно-технических и полит-экономических) перехода на отношения коммунистической - народной формации;
- о законах развития и тождестве понимания Человеком и группами тенденций и процессов;
- методология: механизмы единения и реализации решений;
- материал «Команда», конкретизирующий требования к команде экспертов, нацеливающихся на формирование видения и выработку общей концепции общества будущего.

Методология стратегия и тактики переходов из отношений одной формации к более высшим и справедливым отношениям другой формации опирается:
I.
- на научно-практический марксизм 21 века (преемственен и последователен марксизму 19 и начала 20 века), онтологии и эволюционной эпистемологии (позиционная и диалоговая эпистемология) — новейшее знание неформальной обществоведческой Науки;
- опыт СССР (закономерности и тенденции) и практики постсоветского периода (эволюция закономерностей и тенденций) — марксизм XXIв;
- рефлексивно - эволюционная парадигма мышления;
- диалектическое мышление;
- системная диалектика обратной связи;
- современную составляющую материалистической философии – ноосферологию 21 века;
- на практики, осуществляемые революционно мыслящими пассионариями и организованные действия их общественно-политических групп и движений (Инициативная политическая группа «Народоправие», Общественно политическое объединение «Народоправная социалистическая Россия», Всероссийское политическое движение «Народный Совет России»,Координационный Совет Единой Политической Силы Народного большинства на единой политической платформе «Коммунизм — Народоправие», Международная политическая группа «Марксисты XXIв.»).

II.
Особенность восстанавливаемого процесса управления эволюцией со стороны Человека и его передовыми, авангардными социумами, сопряжена с совершенствованием мышления посредством трёх взаимоувязываемых процессов:

     1.Погружение в особенности современной IV парадигмы знаний Науки о Человеке, его диалектическом мышлении и Обществе и выстроенной на ней современной научной картины мира.
        2.Усвоение закономерностей и тенденций текущего периода при руководстве научно-практическим творчески развиваемым марксизмом XXIв.
    3.Знание опыта и практик авангардных общественно-политических групп России , постсоветского пространства и мира.

III.

      1.Период (1917 — 1991гг.) : Советского просоциалистического государства на основе системы отношений «государственного капитализма при коммунизме» /Ленин/ завершился. Производительные силы СССР в ходе народно-демократической революции 1991-1993гг. не смогли (за отсутствием руководства революционным марксизмом) преодолеть господство номенклатурной -бюрократии КПСС, с целью выхода на завершающие этапы перехода к отношениям коммунизма -народоправия.
    2. Период (1991г. по настоящее время): Олигархическое гокапиталистическое государство на основе системы отношений государственного капитализма при ЕДРО, КПРФ, СПРАВРОСЫ и прочих осколков КПСС, волюнтаристски (используя государственную буржуазно-капиталистическую машину сдерживания, подавления и угнетения посредствов ПРАВА ОЛИГАРХАТА. возведённого в закон) сдерживающие эволюционное развитие производительных сил России, нарушая все законы материализма и диалектики, Закон Соответствия между производительными силами и характером производственных отношений (выстроенных на отношениях частьно капиталистической собственности, наёмном труде, командно-административном стиле отношений и управления при помощи буржуазной формы зарплаты).
    3. Народное большинство русского общества в настоящее время находится в предстоянии широкого мощного процесса самоорганизации в Единую Политическую Силу Народного большинства на единой политической платформе «Коммунизм — Народоправия».
Единая политическая платформа "Коммунизм- Народоправие" имеет три этапа своей реализации.
ПЕРВЫЙ ЭТАП: текущий период, собирание сил в Единую Политическую Силы Народного большинства /ЕПСНБ на единой политической платформе "Коммунизм-Народоправие" (общая концепция общества будущего, проект Программы "Коммунизма-Народоправия", проект Конституции "Коммунизма-Народоправия" - начальной стадии =социализма).
ВТОРОЙ ЭТАП: выход ЕПСНБ к Государству перехода к коммунизму — народоправию.
ТРЕТИЙ ЭТАП: завершение перехода на отношения коммунизма - народоправия, к обществу без Государства в его прежнем виде: функции которого минимизированы до обеспечения внутренней и внешней безопасности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

      1. Сборка команды пассионариев, разработчиков общей концепции общества будущего остаётся приоритетной для НИР и локомотива авангарда общественно-политических сил Россиии постсоветского пространства- ядра Единой Политической Силы Народного большнства.

      2. Участник команды пассионариев - это человек, познавший не только себя, усвоив законы материализма и диалектики, однозначно понимающий не только современную научную картину мира, через понимание проявления закономерностей материализма и диалектики, определяющие доминирующие тенденции в мире и в национальных обществах, но стремящийся к солидарному взаимодействию и выработке тождественного видения общества будущего и порядка движения к нему.

  3.Участниками локомотива являются пассионарии, прошедшие школу революционной организационной и общественно - политической работы, отшлифовавшие своё научное мировоззрение и диалектическое мышление, усвоившие фундаментальные основы (экономического базиса и надстройки) общей концепции общества будущего и её методологического основания.

05.04.2023г. А.В.Чижиков,
Президент Фонда “Центр марксистских исследований”, ведущий ИНГ «Школы МАРКСИЗМ XXIв. И НООСФЕРНОЕ НАРОДОПРАВИЕ ГРАЖДАН», координатор — консолидатор ОНГ ”Оргкомитета 2-ого этапа конкурса-разработки общей концепции общества будущего и её методологического основания /на основе исторического и диалектического материализма/”, на базе марксизма XXIв, НИР координатор Инициативной политической группы “Марксисты XXIв”/Россия/

ОТ КРЕМЛЯ ДО САМЫХ ДО ОКРАИН

(ВАМ, КОМУ РОССИЯ – МАТЬ, А НАРОД РОССИИ – БРАТЬЯ И СЁСТРЫ)

Побродив 30 лет по беспределу торжествующего частнокапиталистического маразма и по бесплодной пустыне посредственного разума, не пора ли вернуться:

 - к марксизму, познавшему основной экономический закон капитализма – закон прибавочной стоимости, грабежа и эксплуатации рабочих;

- к марксизму, увидевшему в середине 19-го столетия в наличных материальных фактах производства рабочих наследниками буржуазии («В Англии и Америке уже громко стучатся в двери наследники буржуазии – рабочие» /Ф.Энгельс, Развитие социализма от утопии к науке, Москва, ИПЛ, 1982 г., стр. 29/);

- к марксизму, провозгласившему, исходя из наличных материальных фактов производства: «подлинное освобождение рабочего класса невозможно до тех пор, пока он не станет собственником всех средств труда – земли, сырья, машин и т.д., и тем самым собственником ВСЕГО ПРОДУКТА СВОЕГО СОБСТВЕННОГО ТРУДА». СРЕДСТВА ТРУДА – СЫРЬЁ, ФАБРИКИ, МАШИНЫ – ВО ВЛАДЕНИЕ САМИХ РАБОЧИХ» (К.Маркс и Ф. Энгельс, ПСС, т. 19, стр. 255-261);

- к марксизму и опыту СССР.

В 1917 году в России рабочие перестали стучать в двери, они взломали их. Образовалось переходное к социализму советское государство-синдикат. Оно взяло в свою собственность все производительные силы. По способу присвоения прибавочной стоимости (прибыли) рабочие остались наёмными рабочими. Тем не менее, СССР содержал в себе все экономические, политические и идеологические основания для передачи средств производства во владение самих трудящихся.

Этого не произошло. Но не по вине марксизма.

Авангард рабочего класса – советские коммунисты – не сумели (или не захотели) отдать средства производства и управление средствами производства трудящимся, а прибыль – непосредственным еѐ производителям. Номенклатура КПСС обрушила СССР, предала рабочих, марксизм, остановила и разогнала движение к социализму-коммунизму.

Побродив 30 лет по беспределу торжествующего частнокапиталистического маразма и по бесплодной пустыне посредственного разума, не пора ли понять нам всем, что поднять экономику страны на должную высоту без сплочённых энергичных действий народа в каждой его индивидуальности не получится. Народ (все и каждый) активно возьмётся за дело, когда станет собственником средств производства и результатов своего собственного труда.

Отбросим бесплодное умничанье, вернёмся к научному коммунизму и опыту СССР, образуем единую общественную политическую силу с целью передачи средств производства в собственность и управление народа каждой его индивидуальностью.

Мы, авторы общественно-персонализированного (социалистического) способа производства и присвоения (НАРОДОПРАВИЯ), основанного на марксизме и опыте СССР, предлагаем объединиться на основании НАРОДОПРАВИЯ (ссылка: http://tulaignk.ucoz.ru/txt/pdf/otrechjomsja_ot_starogo_mira-otrjakhnjom_ego_prakh.pdf).

Мы не рвёмся в лидеры. Мы, - разработчики и пропагандисты постсоветских подлинно социалистических отношений собственности, – хотим видеть людей свободными, здоровыми душой и телом, деятельными и счастливыми, а Россию – могучей миролюбивой державой. Ждём ваших предложений.

27.04.2023 г.

В.С.Петрухин (г.Москва)

Н.В.Миляев (г. Ефремов, Тульская обл.)

Демократия, народовластие и народоправие.

«Демократия не тождественна

с подчинением меньшинства
 большинству.  Демократия есть

признающее подчинение
  меньшинства большинству государство, 

т.е. организация для систематического

насилия одного класса над другим,
 одной части населения над другой».
/В.И. Ленин/ «Государство и революция,
глава IV, 6. Энгельс о преодолении демократии»

    Что такое демократия? От тривиального утверждения, что демократия - это власть народа, вообще следует отказаться, несмотря на буквальный перевод с греческого. (др.-греч.δημοκρατία — «власть народа», от δῆμος — «народ» и κράτος — «власть»), так как это только перевод и ничего большего.

     В сегодняшнем мире имеется много суждений о демократии, но большинство из них не основываются на материалистическом подходе к раскрытию вопроса и поэтому мной освещаться здесь не будут, как не представляющий интерес тем, кто склонен к пониманию вещей, основанной на марксистском подходе к анализу. Поэтому, я остановлюсь на понятие демократии, которое ближе мне, как стороннику марксизма.

     Из, приведенного эпиграфа, уже становится ясно, что демократия – одна из форм проявления государства, а если глубже – одна из форм насилия.  Государство, как бюрократический орган, призван сгладить (устранять) внутренние противоречия, возникающие в обществе. Для осуществления этих функций государством используется демократия, как один из инструментов этого сглаживания (устранения).

     Отсюда вывод - демократия неразрывно связана с государством. При отмирании государства (высшая фаза коммунистического общества - коммунизм)   отмирает и демократия, ибо в этом обществе нет противоречий, которые необходимо сглаживать (устранять), за исторический период становления коммунистического общества и государство, и демократия, и государство свои значения исчерпают и останутся в старом мире, станут не востребованные новым обществом - не нужные ему.

     Однако, чтобы понять, что такое демократия этого не достаточно,  даже совсем не достаточно. Демократия не абсолютна, так как является отражением способа производства, преобладающего в том или ином обществе, а способ производства различен, стало быть, и демократия не постоянна, а изменчива.

     Кроме того, не достаточно полно, даже не совсем полно, утверждение о том, что демократия есть такая форма правления, при которой граждане лично или через избранных представителей осуществляют право принятия решений. Или демократия есть такой образ государственного правления, когда в нем принимает участие весь народ, без различия звания и состояния. Или трактовка понятия демократии, которое устраивает сегодняшние правящие круги общества: «Демократия заключается, как в фундаментальном праве народа выбирать власть, так и в возможности непрерывно влиять на власть и процесс принятия ею решений». Во всех этих определениях говорится только об отдельных аспектах демократии и  полностью затушевывается ее сущность, как формы насилия. Все эти определения  вообще не опираются на  материалистическую сущность демократии – способ производства.

     Только основываясь на производственных отношениях, как одной их сторон способа производства, через его основные (определяющие) составляющие – отношение собственности и распределения, можно определить - кому в той или иной стране принадлежит собственность и власть, на основании чего  понять характер демократии – чья она, кому принадлежит, чьи интересы поддерживает, кому служит. Не определив же характера демократии, понять, что это такое невозможно.

     Если Вы говорите о капиталистическом обществе, где собственность и власть принадлежит капиталистам или буржуазии, то Вы имеете дело с буржуазной демократией. При таком подходе можно так же вскрыть подлинные или декларативные виды демократии используются в том или ином обществе.  Так в Советском Союзе, где собственность и власть принадлежала Советам декларативно, название  демократии, как советская, так же являлась декларативным. Или в странах народной демократии, где власть принадлежала народу декларативно, название демократии, как народная, так же являлась декларативным.

     Представляет интерес определить вид демократии по типу общественно экономической формации, так как демократия  основываться на способе производства, а, следовательно, она носит отпечаток той или иной общественно экономической формации. Но, разделение демократии, скажем,  на капиталистическую демократию и социалистическую демократию является обобщенным и поэтому не может быть призвано абсолютно точным. К еще большим заблуждениям и путанице так же приводят определения демократии, как полная, прямая, либеральная демократия и т.п.

     И так, остается одно: подлинная демократия – это одна из форм проявления государства, как организации насилия одного класса над другим, одной части населения над другой, признающее подчинение меньшинства большинству. Обратите внимание, здесь сказано о подлинной демократии (подчинение меньшинства большинству). Буржуазная демократия не может быть подлинной, так как там не всегда большинство насилует меньшинство, а чаще происходит обратное - большинство подчиняется меньшинству.  Поистине,  лучше Ленина не скажешь.

    Теперь следует остановиться на понятие народовластия. Многие понятие народовластие приравнивают к понятию демократии. Соблазнительно народовластие и демократию назвать синонимами, но понятие демократии шире, народовластие это одна из составных частей демократии.

     Следовательно,  отожествлять понятия демократии и народовластия абсурдно.  Поэтому, раскроем понятие народовластия, не опираясь непосредственно на понятие демократии. Неотъемлемым спутником власти является насилие, с конкретным определением кто насилует и кого насилуют. Если мы раскрываем понятие народовластие, как власть народа, так тогда кто и кого здесь насилует. Народ сам себя насиловать не может. Если объектом насилия принять государство, так  что это за государство, которое насилуют, а не оно выступает организатором насилия. Напрашивается вывод, что от буквального понятия народовластия, как власть народа, следует вообще отказаться, как от каламбура. Власть народа по существу – это никакой власти (коммунизм).

     Поэтому прихожу к выводу, что народовластие следует понимать не как власть народа, а как народная власть, т.е. власть избираемая народом, при этом любой представитель власти должен не только быть подконтролен народу и отчитываться перед ним о своей работе, но и в любой момент отозван и заменен на иного представителя.

     При этом, если власть подлинно народная, то она не просто подконтрольна народу, а действует, исключительно выражая чаяния народа, выполняя его наказы и решения.  Здесь уместно отразить одну особенность отличающую народовластие от демократии. Если о демократии можно говорить в обществе, где используется любой способ производства, то о подлинном народовластии можно говорить только в обществе, где собственность на средства производства и право распределения материальных благ принадлежат производителю непосредственно, где установлена подлинная народная власть (социализм), что достигается посредством установления в обществе подлинного самоуправления народа.

     А теперь, в связи с последним утверждением, рассмотрим было ли подлинное самоуправление народа в СССР или странах народной демократии. Очевидно, что нет, так как там собственность и распределение принадлежали не производителю, а государству. Таким образом, можно утверждать, что там не было подлинного народовластия – подлинной народной власти, которая возможно исключительно при народоправии.

     Вместе с тем, установить народоправие это не только, и не столько  установить народовластие, образовать государство, где власть избирается и отчитывается перед народом, а нечто более важное – следует установить подлинное самоуправление народа, что возможно при равенстве всех, прежде всего в имущественном плане. Уровень же самоуправления характеризуется той долей функций государства, которых лишается государство, передав их непосредственно в самоуправление народу. Чем больше функций лишится государство – тем выше самоуправление народа, тем выше  народоправие.

     Другими словами: самоуправление народа характеризуется объемом и значимостью функций государства, которые передаются народу или завоевываются им. Чем больше функций государства находятся непосредственно у народа, тем выше самоуправление народа, тем полнее народоправие, тем больше социализма.

10.02.2021, Ефремов, Тульской,  Н. Миляев

Открыть в файле

Обращение ко всем лево-патриотическим силам России

от общественной организации Союз Народов СССР

     Существующее устройство общества является несправедливым, антинародным и разрушающим Россию, что привело к обнищанию большинства населения и нарастающим массовым протестам.

 Требуется в кратчайшие сроки осуществить переход к справедливой общественно-экономической формации, отвечающей интересам всех и каждого.

   Наша страна не поднимется без социализма (народоправия), без самодержавия народа (самоуправления), что невозможно без имущественного и правового равенства всех и каждого, то есть без передачи национального богатства и власти самоуправляемому народу в каждой его индивидуальности (всем и каждому) и без справедливой оценки результатов труда каждого трудящегося человека.

   Для этого необходимо:

      1. Считать главной задачей - восстановление государственных органов СССР с последующим становлением народовластия, как переходного периода к народоправию.

    2. Предложить Государственной Думе внести следующие дополнения в Закон «О выборах»:

   а) Отменить трѐхдневное голосование, принуждение к предварительному голосованию бюджетников, массовое голосование на дому и вне избирательных участков.

          б) Категорически отменить электронное голосование в любом виде.

      в) Систему «Гас-выборы» под полный контроль избирателей - введение в систему данных с каждого участка избирательной комиссии (УИК) с одновременным опубликованием в интернете и восстановлением видео контроля.

     г) Включать в состав избирательных комиссий не только представителей партий, но и представителей общественных организаций Российской Федерации.

       д) Приём подписей на выдвижение кандидатов в президенты - не менее 100 000 подписей не только от партий, но и от общественных организаций.

   е) Для признания выборов состоявшимися - восстановить порог явки избирателей

принявших участие в голосовании не менее 50% от их списочного состава.

       ж) Фальсификацию результатов голосования считать тягчайшим Уголовным

преступлением, предусматривающим наказание в виде лишения свободы сроком до 15 лет. Это должно касаться и судей, прикрывающих фальсификаторов.

   3. Лево-патриотическим силам совместно с СН СССР выставить единых кандидатов от народа в выборах депутатов всех уровней в 2023г. и Президента России в 2024г. в противовес Единой России и другим партиям, поддерживающим её курс. Организациям, входящим в СН СССР взять под полный контроль все избирательные кампании.

Принято на общем собрании СН СССР 04.06.2023

Контакты:

1. Страница СН СССР на сайте Народного Совета России: https://clck.ru/34brHU

2. Электронная почта Председателя СН СССР Сатонина А.Я. alex-6606@mail.ru

3. Телеграмм канал https://t.me/+B3Ta2jxkatU4Njhi