Solvognen. Fundet i Trundholm Mose 1902
Brandgrav fra Bronzealder. Kalundborg.
Bronzeøkser fra Mellemeuropa blev i Norden efterlignet med de lokale råstoffer, nemlig flint, rav og bjergart fra Nordtyskland. De udstillede her er fra perioden 4000 - 2000 f.Kr. Foto fra Moesgård Aarhus.
Gundestrup Karret. Fundet i Gundestrup i Himmerland. Fremstillet i Mellemeuropa i årene mellem 150 f.Kr. og år 0. De afbillede genstande på karret er inspireret fra Kelterne i Mellemeuropa og Thrakerne i Sydeuropa.
Rekonstrueret båd fra Jernalder. Foto Moesgård Århus.
Bronzealder. 1800. f. Kr. Bronzealderen er på mange områder en rig periode i dansk historie. Klimaet bliver varmere og kontakten til resten af verdenen bliver større. Flinten der var kendt fra stenalderen som råvarer til fremstilling af redskaber og våben bliver afløst af bronzen.
Bronzen kommer fra Mellemeuropa, og der må således have været en stor samhandel mellem de enkelte områder i Europa. Den blev transporteret med både op gennem Europas floder og byttet med andre lokale produkter.
Der bliver fremstillet mange pragtfulde ting i bronze, f.eks. lurerne, smykker, køkkenredskaber, kamme, barberknive, økser. Det er fra denne periode, at arkæologerne har fundet hele velbevarede grave ofte i egetræskister, hvor man gennem de afdøde har kunnet studere påklædning, ernæring, fysiologi, smykker.
Bronzealderens mennesker efterlod sig også kunstværker i kraft af helleristninger, der ofte viser mennesker i rituale-begivenheder eller der er afbilledet både med primitive sejl.
Jernalderen. 500 f.Kr til 700 e.Kr. Jernalderen i Danmark bliver inddelt i 3 store perioder, første periode kaldes keltisk jernalder og varer fra ca. 500 f.Kr og til år 0.
Jernet er den nye råvarer, der med inspiration i Mellemøsten bruges til fremstilling af redskaber og våben. Jern er mere holdbart mere bronze og det kunne udvindes i Danmark i form af myremalm fra moserne. Der er talringe arkæologiske fund af primitive højovne, der viser at jernet blev udbredt til mange i samfundet, ikke kun et privilegium for en dygtig handelsstand.
Klimaet skiftede meget i perioden, men det blev koldere og mere regnfuldt så befolkningen flyttede til befæstede landsbyer, hvilket indikerer at der var interne krige og konflikter. I denne periode brød et folkeslag op østfra, muligvis fra Ungarn, Tjekkiet og startede en folkevandring. De blev kaldt kelterne og de var andre folkeslag overlegne fordi de brugte våben af jern.
I første række mod den veletablerede og civiliserede Rom og det herfra man har de første skriftlige beretninger om kelternes hærgen. Senere bredte kelterne indover Europa og nåede helt frem til Storbritannien.
Deres kulturelle indflydelse på andre folkeslag var stor, og der findes mange fund fra keltisk jernalder i Danmark. Så der var afgjort en stor handelssamkvem med kelterne, men meget af bronzealderens dynamiske kunst og keramik forsvandt. Næste periode i dansk jernalder bliver kaldt romersk jernalder, fra ca år 0 til 400 e. Kr. Rom var efterhånden blevet en stormagt, og det havde indflydelse på hele Europa, kulturelt, økonomisk og politisk.
Rom underlagde sig store dele af asien og Mellemøsten samt ikke mindst Europa. Rom spillede en central rolle i handel mellem landene og romerske købmænd rejste til norden for at afsætte deres varer. Nye og ukendte varer fremkom på de lokale markeder, og mønter fra det civiliserede syden blev brugt i norden. Romerske gravskikke vandt indpas hos lokale høvdinge. Ikke alle var begejstret for den romerske indflydelse, og der var ofte krige mellem germanske stammer og de romerske legionærer.
Grænsen til Romerriget lå ved Rhinen, og her fremvoksede der store bysamfund med veletablerede samfundsstrukturer, der må have været en stor inspirationskilde for det lille tilbagestående Danmark.
Den sidste periode i dansk jernalder kaldes germansk jernalder, og er fra ca. 400 e.Kr til 700 e.Kr.
I omkring 400 e.Kr, er der opbrud i hele Europa, man kender ikke baggrunden, men der sker store grupper af mennesker vandrer fra sted til sted i Europa. Ofte slår nye befolkningsgrupper sig ned i et område og det skaber konflikt med områdets tidligere beboere. Mange på vandring søger mod syd, og store grupper af germanske stammer var i offensiven og angreb selve Rom.
Rom mistede efterhånden sin betydning og de veletablerede handelsruter blev ødelagt. Det er en urolig periode, præget igen af forandringer. Vejret var en stor del af tiden koldt med masser af regn. Stormagten Roms kulturelle overlegenhed forsvandt i konflikter og gennem germanske stammer erobringer.
Der er talrige arkæologiske fund fra perioden i Danmark, ofte fund relateret til konflikter og krige, især de store våbenofringer har vakt interesse, men også de første store spant -byggede både har givet et flot indblik i datidens kreativitet.
Hohøj nær Mariager i Nordvestjylland er en af Danmarks største og mest imponerende gravhøje fra bronzealderen. Den rager markant op i landskabet 112 m. Den er omkring 12 meter høj og cirka 72 meter i diameter. Et imponerende bygningsværk, der har krævet intensiv arbejdskraft.
Et tegnet version af det indre i Hohøj nær Mariager i Nordvestjylland er en af Danmarks største gravhøj fra bronzealderen. Bemærk kisten, der kunne være fremstillet af Egetræ.
En i landskabet dominerende gravhøj fra Bronzealderen .
Fyns Hoved. I ældre bronzealder iværksatte befolkningen i de Nordiske lande et storstilet byggeri af gravhøje.
De blev ikke omkrandset af sten, som i bondestenalderen, men var små høje, der var bygget af græstørv. For at få tørv nok, skrællede man et stort areal af for græs. Et kæmpe projekt. I højen blev den døde placeret i en kiste af sten eller egetræ, ofte påklædt og lagt på et skind med gravgaver.
Højen Storehøj i Egtved,. Her blev Egtvedpigens kiste fundet i 1921. En dendrokronologisk undersøgelse afslørede at den unge pige blev begravet i sommeren 1370 f. K e.
Egtvedpigen er et af de mest berømte gravfund fra Bronzealderen i Danmark. Graven blev fundet i Storehøj nær Egtved By, vest for Vejle Når gravfundet er så kendt, skyldes i første række pigens klædedragt, smykker samt, at hun var bisat i en kiste udformet af en egetræsstamme og placeret på et skind fra en ko. Hun er født i Schwarzwald i Tyskland, og kom til Danmark som 16-18 årig. Hun døde omkring 1370-80 f. Kr.
Oplæsning af tekst
Model af Egtvedpigen og hendes klædedraget. Varberg Museum., Sverige.
Model af en mand og hans klædedraget fra bronzealderen. Varberg Museum., Sverige.
En tegning forestillende livet i en landsby i den sene Bronzealder. Tegningen er fra undervisningsmateriale brugt i folkeskolen i 1950'erne.
En velbevaret egekistegrav fra bronzealderen blev fundet i en gravhøj ved Skrydstrup, Sønderjylland i 1935. Kvinden er lagt i graven omkring 1300 f.Kr. Hun blev omkring 20 år gammel og var ca. 175 cm høj, derudover hun var klædt i skørt samt bluse. Der var også smykker og et hårnet i kisten.
Artikel af Ole Jørgen Nørgaard
Trods deres ret simple udseende, er højene et mesterværk. Højene er bygget op omkring en egekiste, et stykke egestamme på o 2 m. fra en årtusindgammel stamme. Den er flækket, så man får et smalt låg og en større del nedenunder, der igen er udhulet til en kiste. Kisten kan rumme en afdød med gravgaver. I kistens fodende er et afløbs-hul i bunden, så evt. vand og andet flydende kunne løbe ud af kisten. Man har stabiliseret kisten med lidt sten omkring den. Omkring og over kisten har man efter en skabelon stablet en flere meter gravhøj af græstørv fra heden. Lyngs-siden var nedad. Kun det yderste blev lagt med lyng-siden opad.
Når højen er færdig, har man vandet den solidt og forladt den med vished om, at indholdet vil kunne holde sig uændret i al overskuelig fremtid, i hvert fald i århundrede.
Faktisk havde høj-bygerne i højen skabt samme iltfattige bevaringsforhold, som moselig senere fik i tørvemoserne. Højen var en evighedsmaskine! Tørven er svagt jernholdigt. Jernet vil opløses i regnvandet og ganske langsomt sive det nedad til det, i en vis afstand fra overfladen, fortættes så meget, at den udfældes som en skal af rust, der til sidst kunne omslutte kisten som en konservesdåse eller i hvert fald en skål og bevare dens indhold.
Det vidste de mennesker, der byggede højene, og dem, der blev begravet i højene. De var helt klar over, at de ville blive bevaret i en evighed, hvis ikke nogen åbnede højen. Det ved man, fordi de gamle ikke afholdt sig fra at plyndre andres gravhøje og altså må have fundet velbevarede lig, mange år efter, at ejeren var højsat. En gravhøj kostede en bondegård, helt bogstaveligt. De mange tørv, der var brugt til højen, blev skrællet af heden og efterlod en stor, bar jordoverflade helt uden vegetation. Før eller senere ville højbyggeriet true kvægdriften.
Højfolkets erhverv.
Nu er det heller ikke sikkert, at højfolket levede af kvægavl alene. Professor Kristian Kristiansen fra Göteborgs Universitet har opstillet følgende regnestykke: Der har været ca. 300.000 mennesker i landet her, fordelt på 40.000 gårde. Hver gård har haft to bronzeøkser a ca. ½ kg hver. Det giver i alt 80.000 økser a 40.000kg. Ca. 5 procent svinder ved omsmeltning, slid og slibning om året. Ca. 2000 kg skal altså importeres årligt alene for at vedligeholde beholdningen. Altså må der have været en organiseret international handel med bronze sydfra. Den anden vej gik rav og måske slaver. Rav blev dengang anset for at være brudstykker af selveste Solguden, når den stødte sammen med noget i horisonten, f.eks. i havet. Derfor var det meget eftertragtet.
Rigdom, magt og handel.
At vedligeholde handlen på tværs gennem Europa, har krævet både at der var varer at rejse med, kapital og militær styrke til at sikre ruterne, altså købmænd, rejsende og et krigeraristokrati. I de seneste år er man blevet klar over, at der også i stor stil er solgt uldtøj sydfra og nordpå. Nordeuropa kunne nemlig ikke forarbejde uld. Herom senere. Salt kom formentlig også sydfra. Højfolket kan meget vel være impliceret i denne handel som arrangører, handlende, transporterende og eller bevogtende – eller rettere: det må de næsten have været. Hvorfra kom ellers deres rigdom?
Højfolkets kvinder.
Flere af de kvinder, der er fundet i højene, havde snoreskørt på. Det er fundet snoreskørter mage til jydernes i Yamnaya-områder helt over østpå ved grænsen til Kina, så Snoreskørtet er Yamnaya – elitens kvindetøj. Det er upraktisk. Det hænder fast i alt muligt. Er der trukket små bronzerør på trådene i skørtet, larmer det ligefrem, når kvinden bevæger sig, så man hele tiden må have vidst, hvor hun var. Så var der tjek på hende. Arbejdstøj er det ikke! Hvem var de eksklusive få, der blev begravet i højene?
Man har lov til at gætte, at det var en absolut elite?
Så lad os se lidt på dem eller rettere det, de har efterladt. Af de mange, der er fundet, vælger vi et par af de bedst undersøgte. Den mest kendte af dem er utvivlsomt Egtvedpigen.
Egtvedpigen.
24. februar 1921 skrev gårdejer Peter Platz fra Egtved til Nationalmuseet i København, at han under flytning af ( endnu) en gravhøj på sin mark er stødt på ” en udhulet Træstamme med Låg- - - formoder jeg, det er en gammel Begravelse - - - -og har standset Arbejdet ind til jeg hører nærmere fra Dem - - -”.
På Nationalmuseet vakte gårdejerens brev ikke spor begejstring!: tværtimod! Ingen ville tage til det formørkede Jylland om vinteren. En ville nødigt, en var ikke rask, en kunne ikke rejse, osv. Til sidst tog den ældre Thomas Thomsen afsted.
I Egtved var kisten nu lagt fri og man løftede det frakløvede låg af og så indholdet i kisten. Gårdejeren lå syg, men var alligevel stået op for at se indholdet. Indholdet var dog helt dækket at dyrehår (som senere viste sig at være et ko-skind.) En birkespand i kistens fodende blev taget op og pakket ind. Kistens Indhold blev tildækket med silkepapir og langhalm og låget blev sat på igen. Der blev tømret i kasse til transport af egekisten og den blev sendt med jernbanen til Nationalmuseet i København.
Kisten åbnes på Nationalmuseet.
Her åbnede man igen kisten og fjernede langhalm og silkepapir. Dyrehårene, der dækkede indholdet, viste sig at være et koskind med indersiden udad, men skindets hud var forsvundet! Hårene lå pænt samlet, men løse! De dygtige konservatorer skabte en kunstig hud, som de dækkede hårene med og efter en vis ventetid forsøgte man at trække den kunstige hud med hårene til side.
Det lykkedes!
Under kohuden lå en blomst af en Røllike. Liget var dæket af et tyndt klæde af fåreuld, som man kunne lægge et andet klæde over og rulle de to klæder sammen i en rulle. Nu kunne man se afdøde. En tynd hud var tilbage og dækkede pigens ansigt. Alle knogler var væk, opløst af det sure vand i højen. Kun noget bindevæv var bevaret. Det hele ventede bare på at falde sammen. Pigens tænder sad endnu under huden, men altså ikke holdt på plads af kæberne, der var væk. De faldt senere ned i bunden af kisten. Det samme gjorde neglene.
Da man løftede hendes hår, lå hjernen blottet. Kraniet var væk, opløst af det sure vand i højen. En lille, oval æske af linnebark lå ved pigens hoved. Den indeholdt en syl med skaft og en snor af fåreuld og hestehalehår, måske dele af en hårnet. Der lå en ørering under hovedet. Hun var iført en halvarmet trøje og et snoreskørt. På maven havde hun en rund messingplade i et bæltespænde. I bæltet var en kam og en nål. Om venstre håndled havde hun et solidt armbånd, om højre et tyndere. På fødderne tøjlapper. En snor af fåre - og kohale-hår lå også i øverste halvdel af kisten. Snoren viste sig senere af være det eneste lokale stof i kisten. I kisten var en stofpose med de brændte knogler af et barn, ca. 8 år gammelt. Da pigens alder sener ud fra tænderne blev anslået til 16-18 år. Har det næppe været hendes barn. Så var der birkespanden med bundfald. Det viste sig at være bundfald af en drik af honning og hvede, krydret med et utal af vilde planter. En C14- datering af Egtvedpigen har jeg ikke kunnet finde.
Formentlig har man ikke fundet det nødvendigt, da egekisten kunne dendrokronologisk dateres efter egetræets år-ringe til år 1370 B.C.. Dette år er træet til kisten fældet. Det kunne nu have været interessant, hvis de to aldre ikke passede sammen. Hvad nu, hvis egetræet var fældet flere år før pigen døde?
Pigen er for let påklædt.
Som et kuriosum skal lige nævnes, at pigen dengang blev præsenteret i flere faglige tidsskrifter med en lang nederdel udenpå eller indenunder snoreskørtet. Så lårkort et skørt var altså ikke acceptabelt – dengang. Bronzeplades placering på maven var også udsat for en hidsig debat helt op i 1930-erne: over eller under maverundingen? Moralisterne i de nye, tysk-inspirerede bevægelser, ville absolut have pladen over maverundingen, selv om al erfaring fra udlandet og forsøg sagde: under! Pigen var accepteret som det mest danske af alle fortidsfund og lårkorte nederdele blev senere en mode.
Så skete der noget !
Pigen og Karin Margurita Frei.
En kvinde fattede interesse for Egtvedpigen. Kvinden var Karin Margarita Frei. Nu professor i Arkæometri. Hun var begyndt som geolog og havde derfra kendskab til Strontiumisotoper. Hun udarbejdede nye metoder til vurdering af Strontiums-isotoper. især til bestemmelse af forholdet mellem 87Strontium og 86Strontium. Hun skiftede job og blev arkæolog og ville lave undersøgelser at især uldtekstilers oprindelsessted.
Hun har, som den første i verden, udarbejdet og forfinet metoder til at måleforholdet mellem disse to isotoper i enkelte hår. Det kunne bruges af arkæologerne til undersøgelse af oldtidens tekstiler. Forholdet mellem de to isotoper kunne vise nogenlunde sikkert, hvor en tråd kom fra og helt sikkert, hvor den ikke kom fra. Der var ikke tidligere lavet isotop-landkort over Danmark, så det gjorde hun selv sammen med manden, der var forblevet geolog. De senere resultater viste helt klart, at alt uldtøj fra Bronzealderen i Danmark ikke var fremstillet lokalt, men kom sydfra, fra Mesopotamien, Mellemøsten, nuværende Italien, Frankrig og England og Holland.
Sagt med fagmandens ord. Alt (og her menes virkelig ALT) Bronzealderens uldtøj i Danmark var non-local. Først i Jernalderen begyndte man at kunne forarbejde uld her i landet. Mødet med Egtvedpigen begyndte vist med, at Frei erfarede, at Egtvedpigens tænder nu lå i en lille æske et sted på Nationalmuseet. Tidligere tandlægeundersøgelse af tænderne havde anslået pigens alder til 16-18 år.
Strontiumisotop-undersøgelse kan også vise, hvor i verden tænder er dannet og især hvor de ikke er dannet.
Nu skulle man så bare finde en lille æske og have tilladelse til at tage lidt tandvæv til analyse.
Man fandt ikke alene æsken med tænderne i museets enorme samlinger, men også pigens negle i æsken.
Frei havde tidligere lavet isotopbestemmelser på tråde i tekstiler, så når man nu var i gang, kunne man også forsøge med en undersøgelse af trådene i pigens hår. Håret befandt sig med resten af pigen i museets udstilling.
Tilladelserne blev indhentet, Egtvedpigen hentet til laboratoriet og Frei sikrede sig et hår på ca. 22 cm. Hår henter isotoper fra de omgivelser, det vokser i, så havde hun været forskellige steder, ville forskellige steder i håret også have forskellige isotopindhold.
Det viste sig, at det havde de!
De første målinger på prøver af tænderne var så overraskende, at man holdt resultaterne hemmelige og lavede resten af prøverne, inden noget kom ud.
Undersøgelserne af hår, negle og tænder viste samstemmende, at pigen med 100% sikkerhed ikke var født og opvokset i Jylland, men kunne være fra Sydtyskland. Hun var så rejst til Egtved og havde været der få år, var så rejst tilbage til Tyskland og nogen tid senere igen tilbage til Egtved, hvor hun døde kort efter, hun var ankommet. Det var lidt af en øjenåbner!
Andre isotopundersøgelser ( kulstof og kvælstof) viste senere, at Egtvedpigen havde haft perioder med sult og at hendes hår de sidste uger-måneder af hendes liv voksede langsommere end det plejede eller slet ikke.
Hår vokser langsomt, når man er syg, f.eks. har lavt stofskifte. Kroniske sygdomme kan også være årsagen. Lungepesten, der udløste forlke-vandringen, var det næppe. Den varer kun et døgn.
Tuberkulose
Tuberkulose er en mulighed. Den kendes i bronzealderen fra lægeskrifter i Mesopotamien og Grækenland. Den har som regel et langvarigt forløb, Hovedvarianterne er lunge – og tarmtuberkulose, men alle tænkelige former findes. De sygdomsfremkaldende bakterier er ved Tuberkulose omgivet af en solid kapsel af voks og i hvert fald vokskapslerne kan stadig findes i jorden i tuberkuløse middelalder-begravelser.
I vikingetiden, der nu hvad samfærdsel angår, må ses som en parallel til bronzealderen, spredte de daværende internationale aktiviteter tuberkulose voldsomt. Så vidt vides er Egtvedpigens grav ikke undersøgt for TB.
Fotografen, der filmede prøvetagning af håret, var i øvrigt efterkommer af gårdejer Peter Platz, der i sin tid havde fundet Egtvedpigens kiste.
Skrydstruppigen.
Egtvedpigen havde en kollega, Skrydstruppigen, der også var fundet i en egekiste ca. 14 år senere. Hun var formentlig først i 20-erne, havde et højt opsat hår og en lang nederdel. Graven var noget rigere end Egtvedpigens. Skrydstruppigen havde øreringe af guld (øreringene gik dengang rundt om øret)
Hun var formentlig født og opvokset næsten samme sted som Egtvedpigen, men kommet til Skrydstrup ca. fire år før hun døde der. Også hun døde om sommeren. Kistens bund var fodret med sommerblomster.
Hvad var pigerne?
Medens Skrydstruppigen blev kategoriseret som hustru, der antagelig havde boet i en af de store bronzealderhuse, hvis fundamenter senere blev fundet i nærheden, var Egtvedpigens stilling mere usikker.
Egtvedpigen trivedes ikke i de sidste måneder af sit liv. Hendes hår holdt op med at vokse!
Hun var ikke kommet for at blive hustru. Hvad skulle hun så ?
Var hun en kvinde, der foretog lange rejser?
Egtvedpigen havde allerede som teenager foretaget tre lange rejser frem og tilbage. Hun var lidt ringere socialt stillet- mere ensom ?. Hun blev kategoriseret som præstinde i soldyrkelsen. Hendes opgave var formentlig at opføre en rituel dans. Dansen og hvad der ellers skete, skulle gøre løfter religiøst bindende.
Inden man kendte hendes rejser, mente man, det brændte barn i kisten var et menneskeoffer til pigen.
Ofrede mennesker er fundet som gravgave i grave senere i bronzealderen.
Nu mener man, barnet døde på hendes rejse til Egtved og blev kremeret på vejen, da man ikke kunne rejse med et lig.
Begge pigerne døde om sommeren. Omkring solhverv?
Jernalderens menneske ofringer.
I jernalderens kuldeperiode ser det ud til, man i moserne med forkærlighed ofrede berejste personer til guderne, så disse - guderne – gennem ofrenes viden, kunne holde sig orienteret om den store verden.
Gjorde man også det i bronzealderen?
Nationalmuseets tidligere chef, Jørgen Jensen, kaldte bronzealderforket for ”Solens Folk”.
Nok fordi det meste af bronzealderen faldt i en solrig varmeperiode. I arkæologien har de sidste 5000 års kulde- og varmeperioder afløst hinanden med 500 -700 års mellemrum. Ingen ved hvorfor.
Jørgen Jensen tilføjede: ” Der var en grum vildskab over dem, som vi helst ikke vil kendes ved.”
Hvad skulle den lokalt producerede snor i Egtvedpigens kiste bruges til?
Var datidens sygdomsforebyggelse mere radikal end nutidens?
Blev hun kvalt med snoren?
Trivedes hun dårligt sine sidste måneder, fordi hun vidste, hun snart skulle møde guderne/Solguden ?.
Bronzealderens kollaps begynder.
Egtvedpigen og Skrydstruppigen er begge fra bronzealderens højdepunkt.
Der gik endnu 100, højest 200 år, så begyndte handlen med kobber at tage af. Der var blevet mangel på kobber – eller måske rettere: der var ikke mere kobber nok til de mange mennesker, der nu fandtes.
Bronze er en blanding af kobber og tin ( i forhold 9/1).Tin havde der hele tiden været problemer med at skaffe og det var uheldigt, for smeltede man et stykke bronze om, forsvandt ca. 1/10 af dets tin under processen og tilsvarende nyt skulle tilføjes.
Yngre bronzealder.
I sidste del af bronzealderen blev gravhøjene mindre. Gravgaverne blev mindre. Ofringerne af store mængder bronze, det tidligere skulle vise krigerklanernes enorme magt og rigdom, blev mindre og forsvandt til sidst. Man begyndte at brænde de døde og give dem endnu mindre gravgaver. Selv husene blev mindre – meget. Rigdommen var på forsvundet med det gyldne metal.
Bronzealderens internationale jet-set var for længst væk. De blev erstattet først af kaos, så af små krigshøvdinger med lokalt udsyn.
Almindelige Bronzealdermenneskers begravelser.
Man kan nu spørge: Hvordan blev bronzealderens almindelige mennesker begravet?
Det ved man ikke meget om. For et par år siden blev en hidtil ukendt og nedpløjet gravhøj fra yngre Bronzealder udgravet ved Kerteminde. Der er nu gravet i højen i mindst 2 sæsoner.
Man fandt en central begravelse med brændte rester af en kvinde med bælteplade øverst og en også brændt mand med et sværd lige under.
Mest interessant lige nu var dog de begravelser, der blev fundet i periferien af højen og udenfor denne. Det var velbevarede skeletter uden gravgaver. De formodes at have været Bronzealderens almindelige mennesker. Fundet er stadig under udarbejdelse.
Begravelserne her ligner altså meget enkeltgravsfolkets grave i Jylland. Forskellen er nok, at i Jylland er det de først ankomne unge mænd med deres økser, der er begravet. Nu er indvandringens kaos i århundredes løb afløst af stille hverdagsliv med almindelige mennesker.
Jernet bliver udviklet.
Men man blev dygtigere til at håndtere det nye metal, jern. Man opdagede, man kunne fremstille jern af pløre fra moserne og det hårde brune lag i jorden under lyngen - og lave våben af det. International handel var ikke mere nødvendig.
Bronzealderens varmeperioder afløses af jernalderens kuldeperiode.
Som om det ikke var nok, begyndte klimaet også at blive koldere. Der var hele tiden mørke, tunge skyer og det regnede meget, alt for meget. Solens sås sjældnere.
En rå regn fra mørke skyer piskede ind over folkene og en kuldeperiode var langsomt ved at svøbe sig ind over Solens Folk
En ny, fattig og rå verdensorden var ved at komme: JERNALDEREN
Igennem næsten 7.000 år var tuberkulose en af de store sygdomme, de tidligere europæere døjede med. Allerede i yngre stenalder også kaldet Senneolitiske tid, er der nu gennem studier af knoglemateriale påvist tuberkulose. Intensive studier knogle materiale fra landbrugskulturen Tisza i Ungarn har vist, at det var udbredt dødelighed gennem Tuberkulose. Sygdommen kædes sammen med indførsel af kvægavl fordi der muligvis er en kvægtuberkulose som er kilde til sygdommen.
I sin bog om Egtvedpigens Rejser fortæller Professor Karin Margarita Frei om undersøgelser med strontiumisotoper. Der findes 4 isotoper af Strontium. Af dem har kun to interesse her. Det er Stronstum og Strontium. De findes overalt i naturen, men i forskellig indbyrdes forhold.
Dette forhold varierer fra sted til sted. Måling af dette forhold kan benyttes til at afgøre oprindelsen af forskellige emner, f.eks. rødvin og fødevarer. Har man et isotop-forholdstal kan man med fuldstændig sikkerhed afgøre, hvor emnet ikke kommer fra og med nogen sikkerhed, hvor det kommer fra.
Især dette sidste kræver et kort over strontium-isotopernes indbyrdes forekomst. Et sådant kort fandtes ikke for Danmark, så professoren begyndte med at lave et!.
Det næste var at gøre tekstiler tilgængelig for strontiumisotop- analyse. Det kræver en helt utrolig renselse af de aktuelle dele af tekstilerne. Man begyndte med uld fra lokale får, som blev nøje renset for urenheder og brugt til at standardisere undersøgelser af enkelte uldtråde. Det blev igen senere brugt til at undersøge uldtøj fra oldtiden. Man ønskede at vide, om tøjet var vokset lokalt eller importerer. Egtvedpigen kom vist ind i billedet, fordi professor Frei havde erfaret, at pigens tænder fandtes i en lille æske i Nationalmuseets store samlinger. Man havde tidligere ud fra tænderne skønnet pigens alder til 16-18 år. Tænderne, og sammen med dem pigens negle, blev fundet og undersøgt.
Resultatet var så overraskende, at man fik tilladelse til også at undersøge pigens hår. Et hår på 22 cm blev udtaget og klippet i 4 stykker, som blev undersøgt hver for sig.
Isotoperne viste, at pigen med sikkerhed ikke var opvokset i Danmark, men kunne være fra Sydtyskland. Hun var derfra rejst til Egtved og havde boet der nogen tid, så var hun rejst til Tyskland igen og til sidst tilbage til Egtved, hvor hun kort efter døde og blev begravet. Udover om Egtvedpigens rejser nævner Frei også bl.a. en, australsk retsmedicins biolog, Silvana Tridico´s,(2) undersøgelse af pigen hår. Undersøgelsen her viste, at pigen har levet på sultegrænsen nogen tid og at den sidste tid, hun levede, voksede hendes hår langsomt eller slet ikke. Hun havde vel ikke haft Tuberkulose?
Tuberkulose kan simulere sulteperioder ved at tære på kroppens reserver. Det kaldtes førhen ”tæring”. Når folk i vore dage dør af tuberkulose, er som regel ældre mænd, der dør. Sådan var det ikke for bare halvfjerds år siden. Tænk her på Thomas Manns beretninger fra 1924 om et ophold på et tuberkulose-sanatorium med unge mennesker, der venter på at dø.
Mine lærebøger fra studietiden: (ja! Forrige årtusind!) Både Mikrobiologien (3) fra 1966 og Patologien (1)fra 1964, fortæller samstemmende, at i samfund uden forebyggelse og behandling af TB, dør kvinder fortsat af tuberkulose og at kvinder dør flest i en alder på henholdsvis 15-25 år i mikrobiologien (engelsk) og 20-25 år i patologien ( amerikansk).
De gamle bøger er også enige om, at mænd først begyndte at dø af tuberkulose efter, de var fyldt 40 år. Altså!: Kvinder døde unge af tuberkulose, mænd døde -og dør- gamle.
Egtvedpigen er, ud fra de efterladte tandrester (emaljer), skønnet til at have været 16-18 år, da hun døde. Hendes kollega og genbo og næsten samtidige, pigen fra Skrydstrup, var ca. 20 år, da hun døde. Hun var heller ikke vokset op i Danmark. Nu ville det være fristende også at tage kvinden i Borum Eshøj med her, men hun er usikker. De, der overværede åbningen af hendes kiste og så hendes ansigt, beskrev hende som ”- ret ung”.(5)
Den, der i 1855 undersøgte hendes knogler, anslår hende til 55-60 år. Det kan næsten ikke passe. Moderne arkæologer omtaler hende også nu som ”ung”. Rejseaktiviteten i vores vikingetid accelererede udbredelsen af lungetuberkulose så meget, at den blev den mest almindelige enkelte årsag til for tidlig død i tidlig middelalder her i landet. Vi opfatter nu bronzealderens rejseaktivitet som en parallel til aktiviteten i vikingetiden – og både Egtved- og Skrydstruppigen var særdeles berejst!
Tuberkulose kan som tidligere nævnt, simulere sulteperioder ved at tære på kroppens reserver. At Egtvedpigens hår ikke voksede i en periode før hendes død, kan næsten kun skyldes svær sygdom. Et realistisk bud vil efter det ovenstående være lungetuberkulose.
Dårlig ernæring gør mennesker mere modtagelig for TB. Pigerne /kvinderne her var overklasse og havde indvandrernes, Yamnayaenes, snoreskørt med i kisten, så man må næsten gætte på, de også har spist Yamnayaernes mad, altså kød og mælkeprodukter og derfor har haft god modstandskraft mod TB.
En anden faktor er den luft, man indånder. Luftforurening i form af evig røg indendørs har man sikkert haft i både bronzealder og vikingetid. Det har gjort folks lunger mere modtagelige for TB. I vor vikingetid skulle det have været muligt at lave en Blodørn på folk, man ikke brød sig om, dvs.. at hugge et menneskes ribben fri fra rygsøjlen på begge sider og vippe lungerne ud på ryggen.
Det ville med sikkerhed ikke kunne lade sig gøre (på ikke-rygende) nutids-danskere. Forsøget er ikke gjort, men lungekirurgerne ser det i deres arbejde. Åbner man brystkassen på nu-danskere, vil lungernes elasticitet trække dem sammen til at par nævestore kugler inde i brysthulen.
Man kan tage det som et hint om, at fortidens indeklima har været ret belastende. Stort set alle voksne havde stive lunger!
For ca. 50.000 år siden fulgte tuberkulose med de første mennesker out of Africa og den har fulgt os lige siden. Endnu omkring år 1900 skyldtes hvert tredje dødsfald mellem 15 og 60 år her i landet tuberkulose! Jo flere mennesker, der boede tæt sammen, jo mindre levemidler de havde, og jo flere, der rejste og mødtes med fremmede, jo mere tuberkuløse kom der!
Det var i oldtiden mest lungetuberkulose, der spredtes. Tarmtuberkulose er formentlig kommet med kvæghold. Mange andre eksotiske formet fandtes (f.eks. caries i rygraden) og findes stadig. Især i Det sydlige Afrika. Her har TB rigtig slået sig løs i de AIDS-plagede provinser. Tuberkulosen der holder sig ikke mere til sin artsbestemmelse: Man kan finde human (c. til menneske hørende) tuberkulose hos vilde elefanter og løver. Alle arter af til dyr hørende TB findes hos Hiv-smittede osv.
Det har gjort behandlingen af TB vanskelig og selv i vor tid kan en effektiv behandling varer år. Tuberkulosebakterierne lever indeni en tyk kapsel af voks, der er syre-resistent, næsten uforgængelig og uigennemtrængelig for farvning og antibiotika! Bakterierne, eller i hvert fald deres kapsler, er fundet i jorden ved udgravninger af tuberkuløse middelaldergrave her på Fyn.(eks. Hågerup) Så vidt vides er ingen bronzealdergrave undersøgt for TB. Museumsdirektør m.m. Jørgen Jensen kaldte bronzealderfolket for Solens Folk. Tanken om, at Solens Folk skulle have haft TB, har alligevel ligget for langt væk – indtil nu. En 14C- datering af Egtvedpigen har jeg ikke kunnet finde.
Formentlig fordi man har en sikker dendrokronologisk datering på, hvornår egetræet i hendes kiste blev fældet, nemlig i 1370 BC. Så hun døde nok 1370 BC. Der syntes for øvrigt at være en lille ophobning af kiste-Dendro-dateringer i 1370-erne BC.(4)
Var der en TB epidemi deromkring?
LITTERATUR
1 Boyd,William A Textbook of PATHOLOGY. Seventh Edition LEA & FEBIGER Philadelphia, Reprinted 1964.Libary of Congress Cat nr: 61-9368 p 2812 Frei, Karin Margarita.EGTVEDPIGENS REJSE.Lindhardt og Ringhof Kbh. 2018 ? p1643 Jawetz, Ernest et al. : Review of MEDICAL MICROBIOLOGY Edition 7 Blackwell Scientific Publications OXFORD 1966 P 200. 4 Jensen,Jørgen: Danmarks Oldtid Bronzealder 2.000 – 500f.kr. p 186 2002 by Jørgen Jensen og Gyldendals Boghandel -1. udgave, 1.oplag ISBN 87-02-00331-7 p1895 Jensen, Jørgen: Manden i kisten. Hvad bronzealderens gravhøje gemte. Gyldendal Boghandel 1998 .Nordisk forlag A/S København ISBN 87-00-34714-0 p 86
Sten med bronzealderens skåltegn. Der er som regel et ulige antal skåle i afbildningerne.
I 1951 blev Åstrup Kirke på Sydfyn restaureret, og under dette arbejde fandt man i våbenhusets østvæg en skålsten med hellige soltegn fra sten- og bronzealderen.
En såkaldt Solsten med kors- og skåltegn. Stene med korstegn findes tit afbildet sammen med både. Nogle forskere mener, at stenen repræsenterede et solsymbol.
Kongegraven i Kivik, Sverige.
De lodrette helleristninger fra Kivik
Helleristninger på klipper fra Heran Norge
Helleristninger på klipper fra Heran Norge
Helleristninger på klipper fra Heran Norge
Man ved ikke på nogen måder, hvorfor helleristninger blev lavet, eller hvad der var deres betydning, men de giver os et helt unik indblik i, hvordan menneslet levede, følte og tænkte i oldtiden. Illustration fra Heran, Norge.
Helleristninger fra et område nær Varberg, Sverige. Bronzealder.
Helleristninger på klipper fra et område i Sydsverige.
Keramik og Smykke af rav fundet i Sønderjylland. En gang var ravstykker et symbol på solguden, helbredende og livgivende. Tirpitz Museum.
Et bronzealder våben. Celtøkse.
Halsringe var populære smykker i bronzealderen, fremstillet i bronze eller guld. De blev både båret som pynt og nedlagt som offergaver i søer og moser. De blev fremstillet i mange variationer, herunder de viklede "Wendelringe" fra den yngre bronzealder
Edsringen i guld , fundet tæt ved bronzealderhøjene ved Tryggelev Nord i 1968. Den opbevares nu på Langelands museum
Perler i sten og glas.
Foto: Bornholms Museum. Jens Buus Jensen
Fund fra Bronzealderen i området omkring Odense.
Odense Bys Museum. Møntergården.
Reproduktion af Husgeråd fundet i højmose. Moesgaard
Husgeråd fundet i højmose. Moesgaard
Nordens bronzealder var en vikingetid!
Og denne vikingetid varede 1000 år,(1700-600 BC) så den sidste vikingetid på 300 år (år 800 til o. år 1100) var kun en svag afglans af den første.
Helleristninger generelt:
Helleristninger er budskaber, ridset ind i sten.
Man har traditionelt delt helleristningerne i
1. Jagthelleristninger og
2. Jordbrugsristninger.
3. Maritime Helleristninger, en definition, som her indføres for at afgrænse denne tredje gruppe
Jagt og jordbrugets helleristninger.
De findes stort set over hele den del af verden, der har været beboet af mennesker.
Her i Skandinavien findes helleristninger, der er 6000 år gamle eller mere.
De findes fra polarcirklen til det sydligste Danmark.
I Norge og Sverige og Finland findes på klipper jagt- ridsninger af især elg og rensdyr - i naturlig størrelse!
Bronzealderens maritime Helleristninger
Helleristningerne her ligger tæt ved havet eller gjorde det, da de blev lavet.
Tidligere antog man, det var den lokale befolkning, der lavede bronzealderens helleristninger her i Norden.
De skandinaviske bronzealder-helleristninger forekommer imidlertid at have et så ensartet design og layout, som det hedder på nydansk, at de må være skabt i èn bestemt kultur og udgået fra et bestemt kraftcentrum og med et bestemt formål.
Når helleristningerne langt nordpå kan ligge ret langt fra nuværende kyste-linje, kan det skyldes den landhævning – på 11 m eller mere -, der har fundet sted der siden bronzealderen. Kontinentalpladen vipper langsomt opad nordpå, hvor isen har ligget højest under istiden.
Et maritimt sprog
Bronzealderens helleristninger opfattes nu som et maritimt sprog (professor Kristian Kristiansen Göteborg). De findes på land nær havet fra Polarcirklen i Nordnorge til en enkelt i Norditalien.
Fra Kivik på Skånes østkyst samler helleristningerne sig inde i landet i en bue, der stadig inde i landet, følger kysten syd om Sverige, op langs Sveriges vestkyst og videre nordpå, op langs kysten af Oslofjorden og det sydlige Norge, til de fortaber sig langt oppe nordpå ved den norske Atlanterhavskyst.
Koncentrationen er størst i Skåne og på Bornholm. Der findes mange helleristninger langt inde i landet i Norge og Sverige, men det er hovedsagelig jagt-helleristninger. Der er også mange helleristninger omkring de store søer i det sydlige Finland, men en beskrivelse af dem mangler. Finland er også lidt atypisk, fordi flint ikke findes i landet, så andre og blødere sten-arter er brugt der og har gjort ristninger mere besværlige. Afstanden til Finland syntes i øvrigt i forhistorien noget mindre end den har været i historisk tid.
Sprogets udtryk
Bronzealder- ristningerne viser billeder af skibe findes igen og igen. De viser skibe, der bliver padlet med lange årer, enkelte skibe med sejl, skibe som i Grækenland og i Egypten, skibe med mænd. I de ældste ristninger (ca. år 1700 BC) ses skibe med 50 -70 mænd eller det dobbelte. Der ses skibe med sol-symboler, kvinder der danser, mænd med våben, vogne, stridsvogne. De viser sex mellem mand og kvinde, sex med mand og dyr osv.. Også mindre iøjnefaldende skåltegn på små og store sten og klipper regnes med hertil.
Bronzealderuret, Solens vandring.
Den kendte bronzealderekspert og inspektør ved Nationalmuseet. Flemming Kaul, har ved en computeranalyse af helleristninger vist, hvordan bronzealderens mennesker opfattede solen vandring over himlen om dagen og under jorden om natten. Solen havde hjælpere på ruten. Den lodses op af havet af en fisk om morgenen. Herefter fører en hest solen i en vogn/skib over himlen til sidst på dagen. Så lodser en slange solen ned gennem havet til et skib, der fører solen gennem en tunnel under jorden tilbage til udgangspunktet næste morgen. Natskibet padles, af udvalgte, afdøde forfædre. Under jorden var solen nødvendigvis slukket. Onde magter kunne forsøge at standse solen under jorden. Gik solen helt i stå dernede, ville verden gå under i et evigt mørke.
Bevægelser med uret (fra venstre mod højre for beskueren) antyder, begivenheden sker om dagen. Den anden vej antyder en natlig bevægelse.
Bronzealderfolket havde dermed en slags solur, der kunne bruges til at aftale møder o.l..
Rav
Når solen hurtigt gik ned i havet, kunne den gå lidt i stykker ved mødet med havoverfladen eller ting, der lå og flød på denne. Sådanne stykker af solen kunne senere skylle i land. Det var rav, som man altså antog for dele af selve den guddommelige sol og som derfor var stærkt efterspurgt.
Sprogets udvikling: Skibenes alder og størrelse.
De ældste skibe fra omkring 1700 BC er langt de største med besætning på 50-70 mand eller formentlig det dobbelte, måske ligefrem brugt til maritime folkevandringer. Herefter bliver skibene jævnt mindre og mere beregnet til handel ned mod Jernalderen. Omkring år 1000 BC ser det ud til at denne forandring accelererer.
Skibene bliver stadig mindre og mindre og med færre mænd. Mændene bliver til gengæld nu mere og mere krigeriske. Der kommer to typer mænd i ristningerne, nemlig dels mænd, der bare er markeret med en streg, dels større mænd med arme og ben - og våben. Omkring 600 BC bliver de fleste skibe små, nærmest som både.
Bronzealderens rige, globalt orienterede jetset -samfund var nu ved et bryde sammen.
Maritime Folkevandringer
Professor Kristian Kristiansen fra Göteborg, der er kendt for sine DNA-undersøgelser af folkevandringer i det 3. og 2. årtusind B.C. mener, de nordiske helleristninger er et maritimt sprog. Han er tilbøjelig til at antage, det er søfarende folk (Klokkebægerfolk) fra Den iberiske Halvø, der har lavet helleristningerne som oplysning til andre søfarende landsmænd, måske som en slags besked om kontakten og aftalerne med de lokale samfund.
Teorien har det problem, at klokkebægerfolkets skibe ikke ligner helleristningernes, som formentlig har lignet de lokale nordiske skibe.
Magtcenter Kivik
Bronzealderen kom sent til det nuværende Danmark – ca. 500 år senere end i Tyskland. Man er nu tilbøjelig til at mene, at bronzealderen ikke bredte sig sydfra op i Jylland, men kom fra Sverige, specielt fra Skåne og bredte sig derfra over de danske øer til Jylland. Fra Sverige bredte bronzen sig også til Norge.
Ydermere koncentrerer bronzealder-helleristningerne i Skandinavien sig i det sydlige Sverige, især i Skåne og på Bornholm.
Hvorfra udgik ristningerne?
Nu samler interessen sig om Kongegraven i byen Kivik.
Kivik ligger i Skåne på den østlige del af Sverige og ud til Østersøen. Kongegraven var en røse, altså grav af en bunke lidt mere end nævestore sten. Man har regnet ud, at der gik 200.000 (ja: 200.000!) vognlæs sten til at bygge den.
Med 100 vognlæs om dagen, ville det have taget 5-6 år at bygge røsen! Altså et enormt arbejde.
Kongegraven kaldes sådan, fordi den svenske konge, Gustav V, i 1930-erne, (for egne midler!), lod røsen restaurere, da den var lige ved at være væk! - brugt til veje, stendiger og mure.
Grav-røsen i Kivik indeholdt et rum med en iøjnefaldende stenkiste af 8 lodret-stående stenplader, på indersiden dekoreret med helleristninger af en stridsvogn, mænd med våben og lurer, en hestekamp og formentlig en religiøs ceremoni, dobbeltøkser, en spids hat, omega-formede (hesteskoformede) figurer med mere.
Bronzealderen I Skandinavien syntes de at have haft et meget magtfuldt center her i Kivik.
Der var andre og mindre røser i Skåne og ude på øerne i den svenske skærgård, i Finland og i Norge. Røse-bygerne dyrkede ikke landbrug – udover byg til det mest nødvendige; nemlig øl!
Herskerne i Kivik beherskede formentlig hele det sydlige Sverige, det sydlige Norge og det nuværende Danmark.
De var søfarende.
Så var det klokkebæger-folket, der kom og slog sig ned der?
Datering af Kivik
Lad os se på årstallene.
Graven i Kivik er bygget mellem 1300-1100 BC (tidligere antaget 1700-1100)
Den ligger i den tættest befolkede del af Skandinavien, som nu år 1200 BC er i fuld bronzealder.
I gravkammeret har man fundet brændte menneskeknogler der, er C14 - dateret til at være spredt over 235 +/- 50 år, formentlig fra fire teenagere, køn ukendt. (C14-dateringer fra år1085 til 850 +/- 50 år B.C.). Der har formentlig været en fyrstebegravelse i den centrale stenkiste i røsen, men spor af denne person mangler.
Har røsen senere været brugt til begravelser eller menneskeofringer?
Klokkebægerfolket
Klokkebægerfolkets aktivitet kulminerede 2400 BC-1800 BC. Det var i begyndelsen et neolitisk folk med store, næsten bymæssige bebyggelser på den Iberiske Halvø. De neolitiske samfund i mega-bebyggelser brød sammen, muligvis under indirekte pres fra Yamnayaernes folkevandring mod vest noget tidligere. Klokkebæger-folkene på den Iberiske Halvø havde teknikken til at bygge store skibe og det gjorde de også. De udviklede sig hurtigt til et regulært søfarende folk, der kunne sejle, også over det åbne hav, og også med mange mennesker. Det sejlede overalt, langs kysterne, op ad floderne, i Middelhavet, Atlanterhavet og Østersøen. De anlagde handelsruter. De sejlede kolonister til England.
Klokkebægerfolket kom også til Kivik og slog sig ned der.
Det søfarende folk fra den Iberiske Halvø kom med bronzen og sejlede stadig efter 1800 B.C. men de fleste havde bosat sig mange andre steder og virkede derfra (isotopanlyser). Kivik var et af stederne.
Havfolket og Ramses III
I årene 1200-1150 BC havde den egyptiske farao, Ramses III problemer med et folkeslag fra havet, der 3 eller 4 gange forsøgte en invasion i Egypten. Man ved, at den helt store invasion af Havfolket skete fra havet ind i Nildeltaet, synkront med at enheder, der var sat i land i forvejen i ørkenen vest for Egypten og var rykket frem til lands langs kysten. Denne helt store, sidste kamp i Nildeltaet stod i år 1175 BC.
Egypterne vandt, men de vidste ikke, hvorfra havfolket kom eller hvem, de var. Der har i vor tid været formodninger om. at det var lejesoldater, der var blevet arbejdsløse, fordi man mere og mere var gået over til at kæmpe med stridsvogne i stedet for fodfolk. Så mange arbejdsløse soldater har dog næppe kunnet samles til angreb af denne størrelse på den egyptiske supermagt– og så 3 eller 4 gange.
Begivenhederne er nogenlunde samtidige med, at graven i Kivik blev opført og brugt. Verden var globaliseret, især pga. klokkebægerfolket.
Klokkebægerfolket kom til Kivik
Vil det være helt forkert at gætte på, at Havfolket var identisk med professor KK´s sejlende klokkebægerfolk fra den Iberiske halvø?
Mest fristende er lige nu at antage, at bronzealderens helleristninger i Skandinavien blev iscenesat fra Kivik. Kivik-folket har haft forbindelse med Mykene i Grækenland. Kivik-folkene havde påvirkninger fra Hittitterne og Egypterne, som kunne spores både i Kivik og endnu en megastor, men næsten helt ødelagt gravrøse, Sagaholm, i gravefeltet ved Kivik.
Klokkebægerfolk og helleristningerne kom fra Kivik
Professor KK antog først, de aktuelle helleristninger blev lavet af søfolk, der fra Den Iberiske Halvø, sejlede til Skandinavien.
Man havde da lige (2020) fundet en nordisk helleristning i det nordlige Italien.
Men én helleristning dernede og i titusinder her?
Tydede det ikke snarere på, det var omvendt?
Nordiske vikinger for 3000 år siden
Var det ikke søfolk fra Skandinavien, (Kivik-kulturen) som dominerede Østersø-området, der havde været på besøg i Middelhavet? Nogle af dem var sikkert stadig stedkendt der.
Det diskuteres nu ivrigt!
At de søfarende folk virkelig kom fra Skandinavien, er der nu forskere, der mener, bl.a. Lene Melheim fra Oslo Universitet og nok også professor KK selv. Folket i magtcentret i Kivik var så magtfuldt, at det sejlede på vikingetogt til England, Vesteuropa og Middelhavslandene.
Hvor kom den nordiske velstand fra?
Danmark blev – med centrum i Kivik? - efter 1500 BC det mest velstående land i Europa, rigere end selv de rige grækere
Efter år 1500 begynder befolkningen i det nuværende Polen at svinde ind.
Hang de to ting sammen?
Danmark blev rigt ved at sælge rav, som var meget efterspurgt overalt, da man dengang anså rav for dele af solen, altså del af guddommen selv.
Men kunne rav alene gøre det?
Var vikingetogterne ud over Europa ikke også indbringende?
Hærgede vi ikke også i Polen?
Plyndrede vi også den endnu ikke slaviske befolkning i det nuværende Polen?
Måske solgte vi dem ligefrem?
I den forbindelse er det måske forkert at nævne, at strontiumisotop-undersøgelser indtil videre tyder på, at overklassens kvinder i det nuværende Tyskland (og Danmark?) overvejende var non local, altså ikke opvokset lokalt.
Første statsdannelse i Danmark?
Det første forsøg på statsdannelse i det nuværende Danmark kom altså fra et sted i det nuværende Sverige! Der må lidt tidligere have været et magtcenter i forbindelse med de store bronzealderhøje i Jylland også, (Egtvedpigen derfra døde 1370 BC, dendrokronologisk dateret), men ikke af samme styrke som Kivik.
Bronzealderens kvinder
Sydeuropa kunne det med at lave tøj af ulden i bronzealderen, Norden kunne ikke, så bronzealderens danske overklassekvinder købte al deres tøj fra udlandet. Lokalt tøj fandtes simpelt hen ikke!
Og mange af kvinderne var også ”non local”.
Men de- kvinderne- kan jo have flyttet sig fra det ene fjernt beliggende sted til det andet indenfor samme kultur- og sprogområde.
Nogle forskere ser ligefrem disse ”ikke lokale” kvinder som datidens system til en konstant udveksling af ny og kostbar viden og know how. Kvinderne har i så fald også været et bindemiddel i et meget vidt udstrakt samfund.
De har også, mere prosaisk, kunnet gøre handlen over lange afstande lettere.
Lige til sidst: Den æggende, runde bronzeskive i et bælte på maven, blev kun brugt af kvinderne i det nordiske område, altså Danmark og Skåne, måske Norge. Den udartede sig senere til en bæltedåse,
Solfolkets afskedsbrev til os
Men bronzealdermenneskene, som tidl. chef ved Nationalmuseet, Jørgen Jensen, har kaldt ”Solens Folk” efterlod til os en oversigt over deres kulturliv, en oversigt, som vi fortsat har, næsten uforgængelig. Den er - helt bogstaveligt- mejslet i sten.
Samme chef sagde også om Solens Folk ” Der var også en grum vildskab over dem, som vi helst ikke vil kendes ved!”
Men vi har stadig en mulighed for at forsøge at kende dem bedre!
Dygtige folk med nye redskaber arbejder på det!
Kivik-perioden slut
Statsdannelsen - eller nok rettere: høvdinge-dømmet i Kivik- holdt i o 600 år og er formentlig gået til i bronzealder- samfundenes globale kollaps. Sammenbruddet gjorde brugen af jern nødvendig, da bronzen forsvandt. Jernalderen havde en svær begyndelse. Den blev forværret af en ny klimatisk kuldeperiode!
Klimaet
Bronzealderen havde været utroligt begunstiget af klimaet. I begyndelsen havde bronzealderen en kuldeperiode, med meget regn og ikke meget kulde, så græsset voksede rigeligt til bronze-folkets horder af kvæg og heste. Da man skiftede til også agerbrug og lange karavane-rejser med handel, kom der en varmeperiode med et ideelt klima også til dette.
Da bronzealderen sluttede og jernalderen begyndte, kom den nye kuldeperiode.
Denne gang kom kuldeperioden med alt for meget regn og alt for meget kulde. Som en forbandelse kastede de mørke skyer deres alt for rigelige indhold af endnu mere vand ned over de oversvømmede og i forvejen hårdt prøvede jernalder-mennesker, der nu også måtte begynde forfra med at bygge et nyt samfund op.
Efterskrift
At ro med årer, fastholdt i åregafler eller -toller, som vi kender det i dag, blev først moderne o 700 BC. (selv om forfatteren har en mistanke om, at det skete noget tidligere, bl.a. ud fra en helleristning, hvor en besætning hilser en anden ved at vende årerne lodret i vejret. Disse årer ligner faktisk ro-årer, ikke padleårer
Skibe med sejl her i Norden kom først, da vi kunne håndtere uld, altså spinde og væve tøj af uld fra får.
Det var i begyndelsen af jernalderen. Og dog. Lidt stof af fibrene fra brændenælder kendes, bl.a. fra bronzealderens urnegrave, hvor det var svøbt en asken af den kremerede. Det har været meget blødt og for skørt til hverdagsbrug
P.S. En fotograf, Jannik Vemmer, mener at have fundet nøglen til helleristningernes sprog og dermed at kunne læse helleristningerne. Hans tydning af ristningerne viser ofte en kalender, der angiver, hvornår noget i landbruget skal gøres, hvornår noget er sket og opskrifter på forskellige aktiviteter i landbruget, altså en landmandsalmanak. Tolkninger forekommer at være altovervejende jordbrugs-orienteret, ikke maritime.
Kilder:
Litteratur:Kaul, Flemming: ”Bronzealderens religion” Det Kongelige Nordiske Oldtidsselskab. København 2004 ISBN 8787438 66 1 og ISBN 0105-578x
Internet:
WikipediA: Klokkebægerkultur
WikipediA: Religion i nordisk bronzealder
WikipediA: Kungsgraven i Kivik
https://videnskab.dk/kultur-samfund/var-der-en -vikingetid-i-skandinavien-2000 aar-foer-vikingerne
https:denstorenordiske.lex.dk/Finland_ - _ forhistorie
https://www.researchgate.net/publication/228772679_Bredaror_on_Kivik_A_Monumental_Cairn-and_the_ History_of_its_interpretation
Foredrag: af Professor Kristian Kristiansen, Göteborg, arrangeret af Jysk Arkæologisk Selskab, holdt på Moesgaard Museum i Århus 5. maj 2016
Karakteristisk højmose nær Struer i Jyllland.
Tilgroet norfynsk fynsk tørvemose. Her blev skelettet af Koelbjergkvinden fundet under tørvegravning i 1941. Senere viste undersøgelser, at det ikke var en kvinde men en mand,. Han er kulstof 14 dateret til 8300 f.Kr.. altså over 10.000 år gammel og dermed der er den ældste dansker nogensinde fundet.
Mandsdragt fra keltisk jernalder. Silkeborg Museum
En artikel om fund af Moselig
Ole Jørgen Nørgaard
Moselig.
Et moselig defineres i det følgende afdøde mennesker, der er fundet i en mose. Det kan være intakte kroppe, skeletter eller dele af mennesker.
Ofte findes moselig begravet sammen med dyr, her i så fald tit husdyr som heste, hunde, kun sjældent i forbindelse med andre tamdyr eller vilde dyr. Moselig er, udover Danmark, fundet i Holland, Tyskland, Polen, England, Irland, Sverige og i Norge. Der er også fundet moselig i Florida, USA, men dette sidste er udenfor vort interesseområde.
Dannelse af Moselig.
For at et lig bliver præserveret i en mosen for eftertiden, skal følgende forhold gøre sig gældende:
1. Mosevandets temperatur ved nedlægningen er under 5o C
2. Mosen er en højmose med spagnum -mos og at vandet her har en lav surhedsgrad.(p3.6 til 4)
3. At liget kort efter nedlæggelsen dækkes med vand eller mosejord
Vest-og østdanske moser:
Er ikke alle af disse kriterier ikke til stede, kan liget blive opløst at forrådnelsesbakterier. Er mosevandet kalkholdigt og ikke for surt, vil kun skelettet blive bevaret. Jyske højmoser kan opfylde alle tre betingelser om vinteren, så næsten alle bevarede hele moselig er fundet i Jyske moser. På Fyn og Sjælland er moserne anderledes og her er som regel kun skelettet bevaret.
De fleste bevarede moselig er formentlig også nedlagt i mosen i forbindelse med tørvegravning. Jernalderfolket brændte tørv til tørvekul på samme måde som man brænder træ til trækul for at bruge tørvekullet ved udvindingen af jern fra myremalm o.l..
Moseskeletter.
Hvis en krop kom i mosen, når vandet var over 50 C. så er det i bedste fald bevaret som skelet eller skeletdele. Jernalderen kom i en klimatisk kuldeperiode og derfor varede vinteren længere end nu. Et skøn er, at vandet i mosen i jernalderen ca. 5 måneder om året dengang var under 5o C .
Danske Moselig.
Fra Danmark kendes mellem 35 og 44 moselig (alt efter de forskellige opgørelser) nedlagt i mosen over næsten 10.000 år. Det ældste moselig, fundet i 1941, er Kolbjerg-manden, et moseskelet fra Nordfyn C14- dateret til 8300 f.Kr., altså fra jæger-stenalder, nærmere bestemt Maglemosetid. Koelbjergmanden blev antaget for en kvinde, indtil kraniet i 2016 blev DNA-testet.
Kraniet har kraftige kindben og det havde Maglemose-folkets mænd, men det fik også Maglemosefolkets kvinder, fordi kvinderne blødgjorde skind til beklædning ved at tygge det.(Pia Bennike, antropolog v Denmarks Nationalmuseum). DNA undersøgelse påviste imidlertid et Y-kromosom, så Kolbjerg-kvinden var altså en mand.
Nordeuropæiske Moselig.
Der kendes moselig fra de sidste 10.000 år. Af ca.350 moselig falder ca. 100 indenfor perioden fra år 5000 til år 900 f.Kr., et tilsvarende antal fra 800 f.Kr. til år 400 e.Kr.
Ca. halvt så mange findes fra år 400 e. Kr. til 1500 (3) Der er altså fundet flest moselig dækkende de1200 år fra 800 år f. Kr. til 400 e.Kr. altså i Jernalderen.
Det yngste moselig i Nordeuropa er fra en mand, der forsvandt i en mose på Shetlandsøerne i 1700-tallet og blev fundet igen i 1951. Spørgsmålet er så om fundende soldater fra 1. og 2. Verdenskrig i moserne skal indgå i statistikken.
Broddenbjergfiguren er en skulptur fra bronzealder/jernalder, fundet i foråret 1880 i en lille mose nær Viborg. Statuen er fremstillet af en egegren og cirka en meter høj. Den er dateret til sidste del af bronzealderen eller begyndelsen af jernalderen ca. 760-410 f.Kr.
En nyere udgave af guden Odin
Thors hammer. Kendt fra den Nordiske Mytologi.
Tollundmanden
Grauballemanden
Haraldskærkvinden. Skt. Nicolai kirke.
Denne beskedne runding i en fynsk skovbund er en grav, en såkaldt tuegrav fra før-romersk jernalder ca. år 500 b. C., samtidig med moseofre og moselig. Hvis man ikke ved det, ser man den ikke.
Faaborg
Statuen på billedet er af den romerske historiker Tacitus og den er placeret ved den østrigske parlamentsbygning i Wien. Tacitus(år 56-120) skrev værket ”De Origine et Situ Germanorum” i år 98 ,som nærmest er en afhandling om de primitive samfund i det nuværende Tyskland. Statuen er en af flere statuer, der omgiver parlamentsbygningen, skabt i det 19. århundrede. Foto Jan Mogensen
Den engelske missionær i Tyskland, Bonefatius, år 672-754. Han skrev flere værker af religiøs karakter men som indeholder beskrivelser af lokale kulturelle forhold i Tyskland i sidste del af Germansk Jernalder.
Statue ved St. Salvator Domkirken i Fulda, Tyskland, hvor han ligger begravet. Foto Jan Mogensen
Burgundernes konge Gundobad år 452–516 var en betydningsfuld hersker, der regerede fra omkring 473 til sin død. Han er bedst kendt for at have udstedt lovsamlingen Lex Burgundionum. Statuen er placeret på en facade i Genève, Schweiz.
Foto Jan Mogensen
Begravelsesformer i Jernalderen.
Gennem hele jernalderen, især i den ældste del, keltisk jernalder, var den almindelig form for begravelse ligbrænding. Man antager, jernalderfolket troede, ilden skulle frigøre den dødes sjæl fra kroppen. Sjælen søgte så til et dødsrige. Man brændte afdøde på et bål og samlede resterne af liget samt bålet sammen, måske i en urne, som man gravede ned og rejste en meget lille gravhøj over.
Omkring Kristi fødsel vinder en ny gravform, jordfæstegraven, frem, altså en begravelse uden ligbrænding. I begyndelsen store, stenbyggede grave under en lav jordhøj, dog aldrig så høje som bronzealderens grave. Gravene bliver mindre og mindre gennem jernalderen. Mod slutningen af Jernalderen måtte folk nøjes med en mindre nedgravning, hvor de brændte lig-rester blev lagt ned i en urne og en lav høj rejst på stedet. I sidste del af jernalderen fik de døde ofte bare en brandplet dvs. de brændte lig-rester samles sammen uden urne, bare i en fordybning i jorden og en meget lille høj rejses over det. Hvordan man blev begravet, afhang i jernalderen både af, hvornår man døde og hvor i landet, man boede. Der var forskellige gravskikke i forskellige landsdele.
Hvor mange moselig kender man?
Tager man Wikipedias “Liste over velkendte Moselig” (4) i Nordeuropa fra ca. 2017, finder man her, fordelt på 109 fund, ca. 120 personer. Heraf er 12 personer fra Middelalderen eller nyere tid, De er fordelt på 41 kvinder, 68 mænd samt et mindre antal, hvor, hvor kønnet ikke har kunnet bestemmes. Hele 64 moselig mangler oplysninger, der kan fortælle noget om liget. Bemærk dog, at der er næsten dobbelt så mange mandlige (68) moselig som kvindelige (41) moselig
Moselig med kendt dødsårsag:
17 eller 18 personer er døde af vold med skarpe våben
12 personer er fra Middelalder eller nyere tid. Druknet.
9 har en snor eller en blød gren om halsen og formodes enten hængt eller kvalt. Måske ofrede.
3 eller 4 er måske begravet i mosen
4 er efterladt i mosen med ansigtet nedad, altså formodentlig i en fjendtlig begravelse.
7 har forskellige deformiteter som krum ryg, dværgvækst, deforme arme, hofteled eller ben
3 er formentlig ombragt som straf.
3 er med stor sandsynlighed ofret.
1 er formentlig druknet i mosen ved en ulykke
I alt 59 eller 61 personer af ca. 120.
Hvorfor havnede nogle mennesker i en mose?
En voldelig død med skarpe våben ser ud fra det ovenstående til at være den mest almindelige årsag. Man fristes til at tage lokale stridigheder om kvæg, jord, arv, spil o.l. som mest almindelige grund. Efter Tacitus (ca. 56-120 e.Kr. Romersk historiker) var germanerne meget optaget af spil og øl.
Antallet af ”uoplyste” moselig er dog så stort, at opgørelsen skal tages med et stort forbehold. Man kan stille spørgsmål om, hvor almindelig deformiteter har været i Jernalderen, men 7 ud af 61 personer eller 11-12% har det næppe været, så handikappede forekommer mere udsatte for at ende i mosen end andre.
Men alle de andre?
Man har i tidens løb haft mange forklaringer på, hvorfor moseligene er havnet i en mose. Her kommer nogle af forklaringerne:
Tacitus om Germanerne.
De ældste teorier støtter sig til romeren Tacitus´s (år 56-120) værk ”De Origine et Situ Germanorum” fra år 98 efter vor tid,(3)som nærmest er en afhandling om de primitive stammer i det nuværende Tyskland. Skriftet handlede om germanernes, liv, sæder og skikke. Selv havde han været romersk guvernør i det nuværende Tyrkiet. Hans omgangskreds og familie var det romerske Imperiums øverste, militær ledelse. Hans svigerfar (Agricola) var generalen, der erobrede England for Rom. Han hentede sine oplysninger fra de germanere, der arbejdede for romersk militær i nutidens Tyskland. (3)
Oplysningerne var også tænkt som information til det romerske militær i Gallien. Bl.a. kunne man i den se, hvornår og hvor germanerne samledes til deres store fester og overraske dem der. Det gjorde romerne flere gange og germanerne troede, det var spioner blandt deres egne, der havde forrådt dem. I virkeligheden var oplysningerne fra en rulle papir udarbejdet af Tacitus.
Tacitus skrev bl.a. om germanerne:
”Forrædere og overløbere, kujoner og sådanne, der har vanæret deres krop, hænger de i træerne. Disse personer, drukner de (germanerne) i sumpede moser og lægger et fletværk over dem. ”
I 1950’erne blev det vurderet, at der med denne tekst menes personer med selvpåførte skader for at undgå militærtjeneste. Umiddelbart forekommer denne antagelse i dag morsom, da selv-beskadigelse uforståelig for germanernes vedkommende, for de havde ingen fast militærtjeneste. Det havde romerne derimod. Romernes værnepligt varede fra man var 15 år til man blev var 40 år. Måske er denne oplysning mere tiltænkt Roms militær internt for at lette en forståelse af forbrydelsens type og sværhedsgrad. Tacitus fortæller også, at germanerne ofrede meget i moserne, både mad, værdifulde genstande, husdyr - og mennesker.
Især den karismatiske, nu afdøde professor P.V. Glob fra Århus var ivrig fortaler for, at Tacitus skildringer forklarede moseligene. Dette blev i 1940-50-erne for mændenes vedkommende tolket som drab på homoseksuelle mænd, formentlig fordi denne seksuelle adfærd dengang var forbudt i Danmark. Det var homoseksualitet formentlig ikke i år 98, da Tacitus skrev sine noter.
Bonefatius (3)
Den engelske missionær i Tyskland, Bonefatius, (år 672-754), fortsatte i årene, 746-747 hvor Tacitus slap: ” - Når en ung, ugift pige i det gamle Sachsen bringer skam over sit fædrene hjem ved utugt eller når en gift kvinde bryder sit ægteskabsløfte og bedriver hor, tvinger man hende undertiden til at gøre ende på sit liv med en strikke. Og over hendes brændte og forkullede lig hænger man hendes forfører op. Ofte sluttede også en skare kvinder sig sammen og førte hende rundt i herredet til piskning og efterlader hende halvdød - -.”
Burgunderkongen Gundobada (år 450-516). (3)
Andre og mere håndgribelige oplysninger, har man Burgunderkongen Gundobada (konge fra 475 til 516)´s Lex Gundobada, paragraf 34.”Hvis en gift kone forskyder en mand, til hvem hun er lovformelig bunden, skal hun dø i en mose” (3)Enkelte af de kvindelige moselig er kortklippet og et enkelt er ligefrem skalperet. En anden kvinde har fået ansigtet knust af et kølleslag og er blevet efterladt for at dø i mosen – måske altså af en jaloux ægtemand?
De tre ovenfor nævnte forfattere kan måske forklare, hvorfor nogle af moseligene havnede i en mose, men langtfra alle, Der kan have været mange flere årsager, såsom simple uheld, forbrydelser, stridigheder om kvæg, spil o.l.. Tacitus fortalte jo også, at germanerne var forfaldne til spil og en gæret drik, de kaldte øl!
En moderne tolkning!
Allan A. Lund, cand. mag, dr.phil. med mere. og forfatter til bl.a. ”De etnografiske kilder til Nordens tidlige historie” har i 2002 fremsat en mere fyldestgørende teori om, hvorfor nogle mennesker blev moselig. A. Lund mener, at nogle af moseligene har været personer, der har gjort sig forhadte eller frygtet som en slags hekse i de små, meget indgroede og hedenske jernaldersamfund, der levede uden for lov og ret og næsten altid må have levet på eksistensminimum. Fra nutiden kender man et lignende fænomen fra afsides steder i Afrika, hvor såkaldte ”heksebørn” mishandles og måske forsvinder, hvis ikke behjertede mennesker får dem fjernet. Altså: det var socialt udsatte, der havnede i mosen. (3)
På denne måde kunne uønskede jernaldermennesker være blevet dræbt og begravet i mosen. Lund antog, jernalder-samfundet forventede, at mosen kunne bevare de uønskede i ubegrænset tid. Mosen var et Limbo, et venteværelse til det rigtige dødsrige. For at sikre, at de nedlagte i mosen ikke gik igen og besøgte de levendes land, blev mange af dem pælet ned, solidt fæstet til tørvemosens bund (enkelte formentlig stadig levende). Andre nøjedes man med at give en magisk markering i form af sten eller krydslagte grene over den døde, så vedkommende var bundet til mosen og ikke igen besøgte de levende. De levende havde dermed nu også sikret sig, de ikke igen skulle kunne møde mosemanden i dødsriget.
Odin og de ofrede?
Nogle af moseligene er blevet fundet med en snor om halsen. De er formentlig blevet hængt, før de havnede i mosen. Tidl. direktør fra Silkeborg Museum, Christian Fischer har i sin bog ”Tolderlundmanden. Gaven til Guderne” fra 2007 (2), argumenteret for, at snoren om halsen betyder, at den fundne er blevet hængt som et offer til Odin, som man kender det fra vikingetiden. Han tager dog et forbehold. Han er ikke sikker på, at Odin er så gammel, at han kunne fungere som gud her i slutningen af bronzealderen og i begyndelsen af jernalderen.
Gudernes alder?
Ved et foredrag på Moesgaard i Jysk Historisk Selskab 2016 fortalte professor Kristian Kristiansen fra Göteborgs Universitet, at en af hans medarbejdere havde fundet myterne om guden Thor og hans geder hos Yamnayaernes efterkommere på kanten af Himalaya-bjergene. Kristian Kristiansen antog derfor, Yamnayerne havde guderne Thor og Odin med, da de i overgangen mellem stenalderen og bronzealder invaderede Europa fra Rusland og Ukraine. De slog sig ned i Nordeuropa, herunder Danmark, og blev her kaldt Enkeltgravsfolket. De blev det dominerende folk. Vores DNA her i Danmark i dag er altovervejende Yamnayaernes.
Bronzealder-folket har altså formentlig kendt til Odin og Thor, men de rige stormænd, datidens overklasses og internationale jetset, dyrkede solen. Man har antaget, et en stor del af bronzealderens mennesker var vagabonderende uden fast ejendom. Her kan Odin. Tor, Loke osv. have overlevet. Aserne og Vanerne kan have levet videre som en religion for bronzealderens lavere klasser, og det fattige jernalderfolk har i nedgangstiden, hvor Solen også svigtede, taget Odin og Thor med Aserne og Vanerne til sig. Her kan Odin, Thor og de andre, nordiske guder have overlevet. I moserne har man fundet tynde træfigurer af mennesker med et meget tydeligt markeret køn. Var disse figurer en slags kopi af de guder, man ofrede til? Var de frugtbarhedsguderne, Frej og Freja? Jernalderfolket har sikkert kendt de små, dansende ”lygtemænd”, flammer af brændende metangas o.l. , der kunne ses dansende på overfladen af vandet i mosen og opfattet dem som noget guddommeligt – og ofret til dem?
Hvad gjorde jernaldermennesket, hvis man var så ubemidlet, at man ikke kunne organisere en ligbrænding?. Begravede man den døde i mosen? Der er røster fremme om det nu. Enkelte af moseligene ser virkelig ud til at være døde en naturlig død og begravet i mosen. Det gælder f.eks. Huldremose-kvinden.
I det følgende skal kort omtales enkelte af de mest kendte moselig fra Danmark:
Huldremosekvinden.
Huldremose-kvinden blev fundet i 1879 i Huldremose i Ramten i Midtjylland. Liget er C14 dateret til år 160-340 efter vor tid. Hun er formentlig død en naturlig død og er blevet begravet i mosen. Hun var omkring de 40 år, da hun døde, så efter jernalderens standart var hun en gammel kone. Da hun var blevet fundet og taget op af mosen, blev hun besigtiget af de lokale myndigheder. Herefter blev hun begravet på Ørum Kirkegård! Nationalmuseet havde dog hørt om hende og sendte et telegram om, at man gerne ville have liget tilsendt. Hun blev gravet op igen og sendt i en trækasse til Nationalmuseet sammen med sit tøj, der i mellemtiden var blevet vasket! af en af finderne og nu fremtrådte brugbart igen! Hun vakte ingen interesse på museet og blev overflyttet til Anatomisk Institut, hvor hun lå 70 år i en trækasse. Fra 2008 har hun været udstillet på Nationalmuseet. Liget har altså ført en omtumlet tilværelse, men har for nyligt igen været undersøgt og vurderet.
Forskningsprofessor Ulla Manning,(6) ekspert i forhistoriske dragter, har gennemgået hendes ejendele og især hendes tøj. Professoren betegner hende, som det bedst klædte af alle moselig og bemærker, at man omhyggeligt har sørget for at give hende pænt tøj på og yderligere tøj med. På underkroppen har hun et langt, ternet og vævet uldskørt. To fint forarbejdede skind-kapper har hun på. Den inderste kappe er forsynet med 22 lapper og er godt slidt. Den yderste er i bedre stand. Begge er syet sammen af brunt fåreskind. Hun har fået ejendele med i mosen. I en lomme i en af kapperne ligger en lang lædersnor, et vævet hårbånd af uld og en hornkam og løst i graven ligger 2 ravperler på en snor. Professor Manning mener, hun er død en naturlig død og begravet i mosen. Dele af ulden i kvindens uld- beklædning har ved isotopundersøgelse vist sig at stamme fra det nordligste Norge eller Sverige!(4) Om kvinden selv er isotopundersøgt, vides ikke, I hvert fald hendes uldtøj kom langt væk fra. Var hun selv en rejsende, en fremmede? Blev hun ofret til guderne pga. sine rejser. Senere blev ca. 7 m fra Huldremode- kvinden fundet en dragt, en peblos, altså en græsk kvindedragt.
En arkæolog (Klaus Ebbesen) mener dog, på grund af ligets forvredne stilling i graven, hun er blevet druknet med vold. Andre tilskriver stillingen bevægelser i lagene i mosen.
Tollundmanden.
Tollundmanden (2) blev fundet i en mose i Tollund ved Silkeborg i 1950. En C14-datering i England viste, han døde 400 år før vor tid. Da han blev fundet, havde han en hat eller hætte af fåreskind på hovedet og et reb, flettet af to strimler skind om halsen. Han er utvivlsomt blevet lagt i mosen nøgen bortset fra hatten. Forsøg har vist, at vævede stoffer af plantefibre (som hør), har kunnet overleve i mosevandet. Hans fødder viser, at han har været vandt til at gå med sko. Tollundmanden blev efter at han var fundet i mosen, sendt til Nationalmuseet i København til konservering. Der var ingen følgeseddel eller beskrivelse af indholdet i forsendelsen, så der gik måneder på museet, inden liget blev pakket ud. Man havde dengang så begrænset erfaring med at konservere moselig, at man nøjedes med at konservere hovedet. Tollundmanden er nu udstillet på Silkeborg Museum, men kun hans hoved er det originale. Kroppen er en kopi, fremstillet at plastik o.l.(2)
Ellingepigen.
Ellingepigen, (4)død ca. år 280 før vor tid, blev fundet i samme mose, som Tollundmanden. Hun blev fundet 12 år før Tollundmanden. Begge havde et reb om halsen og er formentlig blevet hængt og herefter begravet i mosen. De er formentlig begge menneskeofre. (4)
Grauballemanden
Grauballemanden (1)blev fundet i 1952 i Nr. Nebel mose ved Silkeborg. Professor P.V. Glob stod for udgravningen og gav ham det velklingende navn Grauballemanden efter en nærliggende lokalitet. Grauballemanden er C14-dateret til mellem år 300 f.Kr. til 200 f.Kr. I 1978 blev han omdateret med en ny C14 måling til 55 f. Kr. +/- 55 år og i 1996 igen dateret til 375-255f.Kr. . Sidste datering var fra Grauballemandens hovedhår og anses for den sikreste og endelige alder. Han skønnedes til at have været 34 år, da han døde. Professor Glob var overbevist om, han var blevet ofret til jernalderfolkets frugtbarhedsgudinde. Han har i så fald været et ret modvilligt offer. Han har, før han døde, fået brækket det ene skinneben og er blevet stukket 2-3 gange i halsen, inden han har fået skåret halsen over fra øre til øre, formentlig med et sværd. Arkæologerne betegnede hans ansigtsudtryk som præget af rædsel. Han blev ført til Århus Museum. Her besluttede man sig til at garve ham færdig. Mosen havde allerede garvet ham halvvejs. Han blev garvet færdig i et bad med egebark. Senere blev han smurt ind i en olie. Han er nu udstillet på Moesgaard Museum. Man har undersøgt hans maveindhold og fundet, at hans sidste måltid var en vælling af byg, rug, emmer-hvede og havre samt frø fra over 60 arter vilde planter. Måltidet med dette indhold er senere fremstillet til et hold engelske arkæologer, der bagefter sagde, at hvor stor en forbryder, Grauballemanden end måtte have været, ville dette måltid alene være straf nok.
Dette måltid har alligevel utvivlsomt været jernaldermenneskets daglige kost sidst på vinteren, når man nåede ned til nederste lag i forrådskrukken, hvor de mindste frø havde lejret sig.
En lokal kvinde genkendte i 1952 Grauballemanden som en lokal subsistensløs, Røde Kristian, der i 1887, altså 65 år tidligere, var forsvundet i mosen. Et dagblad øjnede en sensation. Professoren, P.V. Glob, havde taget fejl. Nyheden blev slået stort op. Glob følte sig presset og overtalte C14-laboratoriet til forhastet at foretage en datering på den fundne. Den første datering viste Grauballemandens C14- alder til at være ca. år 300 f.Kr. Et dagblad kommenterede dette med beskeden:” Røde Kristian slået ud af atomerne!”
Haraldskærkvinden.
Haraldskærkvinden blev fundet i 1838, også af tørvegravere nær Vejle. Hun var måske blevet stranguleret, inden hun kom i mosen. N.M. Petersen, professor i historie og oldnordiske sprog, kendte fra sagaerne beretningen om dronning Gunhild, den norske vikingekonge, Erik Blodøkses, onde og magtsyge enkedronning. Hun var vokset op blandt Norges urbefolkning, samerne, og havde der lært trolddom. Hun var berygtet og frygtet af alle, især efter at hun med gift havde forsøgt at myrde den legendariske skjald og kriger, Egil Skallagrimsson. Den danske konge, Harald Blåtand (død 987), lokkede hende med et ægteskabstilbud til Danmark, hvor han lod hende gribe, dræbe og sænke i en mose. Det aktuelle lig var fundet i en mose nær Jelling, altså blev liget defineret som dronning Gunhild!
En studerende J.J.A. Worsaa, accepterede ikke den tolkning og påstod i stedet, det drejede sig om det anonymt moselig. Den falske Dronning Gunhild er senere C14-dateret til 500-400 f.Kr.. Liget fra Haraldskær har i 2015 været undersøgt for Strontiumisotoper.(7) Man har her fundet, at ”dronningen” stammer fra den egn, hvor hun blev fundet. I måneder før hun døde, hun har opholdt sig i et helt andet isotoplandskab. Man kan ikke sikkert sige, om det har været midt i Tyskland, i Sydfrankrig eller Nordirland. Også dele af hendes tøj stammede fra andre, Non Local, isotoplandskaber. Hendes arme og ben var pælet solidt ned i bunden af en gammel tørvegrav. Hendes ene knæ var hævet, muligvis fordi hun voldsomt har forsøgt at gøre sig fri af fikseringen, mens mosevandet langsomt sivede ind i graven og til sidst druknede hende.
Der findes mange flere gribende beretninger om de danske moselig. Her er kun nævnt et beskedent udvalg. Interesserede henvises til litteraturlisten.
Sidste nyt
Isotopanalyser af en gruppe moseskeletter fra en lokalitet i Vesthimmerland (5) har vist, at så godt som alle moseskeletterne (9 ud af 10 af de her undersøgte) var vokset op lokalt, men at en del af moseligene senere i livet har været meget berejst. To af de 10 undersøgte var invalide pga. svær misdannelse af henholdsvis hofte og knæ. En af dem med misdannelser kom fra en anden isotop-lokalitet. De aktuelle undersøgelser antyder, at både invaliditet og længere rejser øger risikoen for at havne i mosen.
Enkelte forskere har foreslået, at samfundet ligefrem har villet berige sine guder med de oplysninger om fremmede lande, disse mennesker havde hjembragt. Altså en art transplantation af liv og viden til guderne. Blev de ofrede moselig ligefrem sendt på en slags pilgrimsrejse inden de skulle i mosen?
Eller havde de berejste bare gjort sig upopulære med deres snak om det fremmed, som de lokale formentlig var bange for og helst ville tro var ikke- eksisterende. Ellers ville den fremmede verden være en trussel for deres verden. Hele resten af verden, ønskede de lokale inderligt, var som deres egen verden nemlig små, fattige, hjemmegroede samfund? Ellers ville de fremmede jo være en knusende overmagt. Bystaten Rom var så småt på vej frem til et verdensherredømme, også over stammerne i Germanien. De germanske stammer ville ikke vide det. År 9 efter Kr. mødte de frygten og Romerne i Teutoburgerskoven, hvor romerne led et forsmædeligt nederlag til germanerhøvdingen Arminius.
Læs om mosefund i Middelalderen her.
1. Asingh, Pauline: Grauballemanden – portræt af et moselig Moesgaard Museum Gyldendal ISBN 978-87-02-05688-4 Trykt 2009
2.Fisher. Christian: “Tollundmanden. Gaven til Guderne” ISBN978-87-7739-966-4 2007?
3. Lund, Allan A. : “Moselig”. Wormanium 1976
4.WIKIPEDIA. https://wikipedia.org/wiki/Liste_over_moselig
5. Bjarne Henning Nielsen, Journal of Archaelogical Science,https://doi.org/10.1016/jas.2020.105166
6. Ulla Manning : Kamp om land og resurser i Jernalderen.
7. Karin Margarite Frei, Ulla Manning, T. Douglas and Rasmus Iversen 2014 . Referat ArcheoSiciences