1 вопрос

Билет № 11

Культура Беларуси в XIV — первой половине XVI в. Образование белорусской народности. Происхождение названия «Белая Русь».

Культура белорусских земель ВКЛ в XIV - начале XVI в. соединяла древнерусские традиции, влияние Византии и Западной Европы.

Основными типами монументальных сооружений в XIV - первой половине XVI в. были замки и храмы. В оборонительном зодчестве чаще всего применялись приемы, характерные для романского стиля: замки в Лиде, Крево, Новогрудке, Гродно.

Более широкое распространение на белорусских землях ВКЛ получил готический стиль. Особенности белорусской готики: сдержанность и суровость внешнего вида, использование кирпича, а не камня, треугольные остроконечные фасады, иногда с побеленными нишами, иногда округлые, а не стрельчатые арки. Образцами белорусской готики являются костелы в деревнях Ишкольдь, Вселюбь, Гнезно. Готический стиль использовался преимущественно при строительстве католических храмов.

С XV-XVI вв. при возведении православных церквей зодчие стали использовать наряду с традиционным византийско-русским стилем элементы готики. Треугольные готические фасады и оборонительные башни по углам характерны для церквей оборонительного типа в Сынковичах и Маломожейкове.

Изобразительное искусство XIV-XV вв. на белорусских землях ВКЛ было представлено иконописью, которая развивалась на основе византийско-русских традиций. Эти традиции были характерны для фресковой живописи и книжной миниатюры. Западноевропейское влияние проявилось в миниатюрах Радзивилловской летописи (конец XV в.), где традиционные византийско-русские черты сочетались с элементами, характерными для готического искусства. Распространение католичества способствовало развитию на белорусских землях в XV-XVI вв. скульптуры.

Литература XIV-XV вв. была тесно связана с религиозной тематикой. В монастырях переписывались на церковнославянском языке богослужебные книги (Библия и Евангелие), жития святых, поучения. В XV в. появились книги религиозного содержания на старобелорусском языке. На старобелорусском языке написана «Похвала Витовту» - памятник панегирической (восхваляющей) литературы XV в. В это время в ВКЛ сложилось государственное летописание, представленное «Летописцем великих князей литовских» (20-е годы XV в.) и «Белорусско-литовской летописью» (1446 г.).

С конца XV в. на развитие культуры в ВКЛ значительное влияние оказало европейское Возрождение (Ренессанс) - период в развитии культуры Европы от средневековья к новому времени (XIV - начало XVII вв.). Главными чертами культуры Ренессанса являются: преобладание светских тенденций в науке, литературе, искусстве, интерес к античному духовному наследию. Социально-экономической основой европейского Возрождения было развитие раннекапиталистических отношений и становление буржуазного общества. Философия эпохи Возрождения - гуманизм - сделала человека и окружающий его мир объектом изучения. Человеческое достоинство становится абсолютной ценностью. Гуманизм развил идею индивидуальной свободы. Родиной Ренессанса является Северная Италия, затем он, приобретая национальные черты, распространился во Франции и странах Северной и Центральной Европы.

Возрожденческие тенденции проявились в деятельности Ф. Скорины (около 1490 - около 1551 гг.). Он является основателем восточнославянского и белорусского книгопечатания. В 1517-1519 гг. в Праге он издал 23 книги Ветхого Завета (часть Библии). В Вильно в своей типографии он напечатал «Малую подорожную книжицу» (1522) и «Апостол» (1525). В конце 20-х - начале 30-х гг. XVI в. Скорина находился в Москве, затем переехал в Кенигсберг. Последний период жизни он провел в Праге, занимая должность королевского садовника.

Первая типография на территории Беларуси была создана в 1553 г. в Бресте. Издавалась религиозная, полемическая, экономическая, медицинская, юридическая и другая литература. Большинство книг печаталось на польском и латинском языках.

Гуманистические настроения, патриотическая позиция были присущи представителям протестантской интеллигенции Симеону Будному, издавшему первую на территории современной Беларуси книгу, напечатанную кириллицей («Катехизис», 1562 г.), и В.Тяпинскому, издавшему Евангелие на церковнославянском и старобелорусском языках (около 1570 г.).

Под влиянием Ренессанса на белорусских землях ВКЛ распространялась светская литература развлекательного содержания - переводные рыцарские романы («Повесть о Бове», «Повесть о Тристане»). Выдающимся произведением о белорусских землях ВКЛ является латиноязычная поэма Н. Гусовского «Песнь о зубре» (1523 г.), в которой восхваляется время правления Витовта.

В первой половине XVI в. были созданы летописные произведения «Хроника Великого княжества Литовского и Жемайтского» и «Хроника Быховца», в которых заметны ренессансные черты.

В изобразительном искусстве влияние Ренессанса проявилось в появлении светской живописи, представленной жанром портрета. К числу так называемых сарматских (рыцарских) портретов относится портрет Юрия Радзивилла в рыцарских доспехах, которого за высокий рост и физическую силу прозвали «литовским Геркулесом». В связи с развитием книгопечатания появился новый вид изобразительного искусства - гравюра. Черты искусства Ренессанса проявились в архитектуре. Замки постепенно вытеснялись дворцово-замковыми комплексами.

Формирование белорусской народности происходило с конца XIII по XVI в. Народность — это сообщество людей, сложившееся исторически и характеризующееся единством происхождения, языка, территории, схожестью психического состояния, этнического сознания. Формирование белорусской народности было связано с объединением белорусских земель в составе Великого Княжества Литовского.

Признаком формирования народности стало складывание в XIV—XV вв. особенностей белорусского языка на основе среднебелорусской (минско-молодечненской) группы диалектов. Особенно заметным было «дзеканье», «цеканье», твердое произношение звука «р», «аканье», «яканье». Старобелорусский язык получил государственный статус языка официального делопроизводства в ВКЛ.

О формировании белорусской народности свидетельствовало употребление населением самоназваний. Названия «русины» и «белорусцы» больше относились к территории Подвинья и Поднепровья, «литвины» — к территории верховьев Немана (современная Гродненская область), более позднее название «полешуки» — Полесья (территория Брестской и Гомельской областей). Такие названия являлись элементами этнического самосознания белорусского народа.

Происхождение названия «Белая Русь». Название «Белая Русь» применительно к этнической территории белорусов впервые упоминается в конце XVI в. У современных исследователей существуют разные версии. Одни связывают название со стороной света: белый цвет означал восток, другие — с тем, что население Беларуси носило белые полотняные одежды, имело светлые волосы, белый цвет кожи, третьи — с религиозной ситуацией: белая — значит православная, «чистая» в отличие от язычества («поганства»), четвертые — с внешнеполитическими обстоятельствами: часть территории Беларуси, которая не была захвачена ни крестоносцами, ни ордынцами, оставалась вольной, свободной. Так, один из исторических источников под 1382 г. называет Полоцк крепостью Белой Руси. Более вероятно мнение о том, что название «Белая Русь» означало своеобразное «привилегированное» положение некоторых восточных земель Беларуси (Полоцкой и Витебской) в составе ВКЛ.