page 1

Схема выбора завершающих 4-х "карт" для пасьянса

*Борис Евгеньевич Будде - *Мария Алексеевна Будде (Карташева) - Лидия Германовна и проч.

**Надежда Борисовна Виноградова (Будде) - Ксения Алексеевна Виноградова - Герман Иванович Медведев

**Алексей Иванович Виноградов

***Иван Васильевич Виноградов - Мария Яковлевна Виноградова (Шестакова)

Схема сошедшегося пасьянса:

Свой РЮРИК

В 1743 году по Абовскому миру от Южной Швеции (территория теперешней Финляндии, Хамина)город-порт и крепость Фридрихсгам отошел к России.

По сообщению моего прадеда Евгения Федоровича Будде, самый глубокий предок известен ему, как пастор "мирного" (т.е. шведского еще времени) во Фридрихсгаме.

Известен живший во Фридрихсгаме Йоган Будде, умерший там же в 1800году. Фамилия эта пишется по-разному.

Не знаю, мог ли успеть этот Йоган по возрасту стать к 1743 году пастором, но прожить "мирную" пасторскую жизнь в Швеции он явно не мог успеть.

Это, конечно, не исключает, что сам Йоган и его отец (этот в Шведское время) могли быть пасторами. Йоган был женат дважды и имел большое потомство, рассеянное не только по Скандинавии, но и по всему континенту, с проникновением даже в Новый свет (по сведениям И.Л.Морева).

Один из сыновей Йогана - Эммануил Иванович (13.05.1795 - 14.11.1839) госпитальный врач уже в Ревеле. Он был женат на представительнице знатного и богатого немецкого семейства Фон-Гленов - Минне Христиановне (6.05.1806 - 15.06.1881, похоронена в Ревеле).

С этим семейством связи продолжаться дальше.

У них, Минны и Эммануила, было много детей, в частности здесь по женской линии отходит ветвь на Патонов: от сына Эммануила - Виктора, дочь которого выходит за Евгения Оскаровича Патона.

Нашу ветвь продолжает сын Фёдор Эммануилович Будде (26.06.1831 - 7.02.1904). Он явно православный: уже женат на русской Полексене Канатовой (23.09.1847 - 1916, в Петербурге), служит в Одессе директором 2-ой мужской гимназии. Получает чин действительного статского советника. Похоронен в Петербурге в Александро-Невской лавре.

У него тоже несколько детей, из которых Владимир (1869-1934) и Евгений (13.11.1859 - 5.04.1929), видимо, учатся в гимназии с пансионом при Московском университете (недалеко от церкви на Поварской), а, затем и в этом Университете - но это не точно и под вопросом.

По окончании университетского курса Владимир Федорович получает блестящее предложение на преподавание детям богача Демидова. Здесь отходит петербургская линия Будде.

Евгений Федорович же, получает скромное назначение в мужскую Кишиневскую гимназию учителем словесности, там женится на дочери тамошних помещиков, интересующейся литературой - Антонине Семёновне Белоусовой (1865 - 28.03.1935, в Казани).

О ней известно, что её мать Янковская Наталия Моисеевна - кишинёвская помещица.

Хобби и увлечение (а позже специальность) Е.Ф.Будде - сравнительное языкознание, в частности - русские южные говоры. Фурор производит его выступление о Пушкине. Это или его работы по языкознание дали толчок - не знаю, но он получил приглашение на занятие профессорской кафедры в Казанском Университете, впоследствии он член-корреспондент АН. Организует и создаёт Высшие женские курсы, где учились у него две мои бабки.

Под Казанью, по летам, всё семейство Евгения Фёдоровича жило в имении Фон-Гленов - Александровке. Семейные связи поддерживались.

У Евгения Фёдоровича и Антонины Семёновны было четверо сыновей и три дочери.

Старший сын Всеволод умер подростком от сердца. Сын Евгений умер в Сибири, в Гражданскую войну от тифа, только окончив гимназию.

Сын - Николай Евгеньевич (1900-1980) был с очень интересной судьбой. Прошел через Гражданскую войну, ВОВ, был в немецком плену. Оставил записки. Несмотря на кажущуюся "боевую" биографию ни в кого не стрелял, в мирное время был преподавателем физики.

Мой дед - Борис Евгеньевич Будде (1888-1958) - второй сын по старшинству. Он был магистр права, профессор Казанского Университета, в работах и диссертациях (кандидатской и магистрской) критиковал Маркса.

Его не расстреляли и не арестовали при Советской власти по-моему только по двум причинам: неосведомлённости - незнанию работ и большому "Бисмаркскому" уму деда - умению вперёд предугадать поведение новой власти, заблаговременному съезду с "горячего" места - Казани, получение совсем иной специальности - преподавание математики + затерянность в большом городе - Москве.

Борис Евгеньевич был монархист и консерватор, Евгений Фёдорович - либеральный профессор, в революцию 1905 года они даже не разговаривали друг с другом на политической почве.

Евгений Фёдорович был маленький и "ощипаный" как цыплёнок по самым сухим казалось бы темам он читал блестящие лекции, народу набивалось тьма.

А он говорил: "Посмотрим, как этот "ять" сюда затесалось", - и два часа рассказывал, а слушатели, раскрыв рты, упивались детективной историей "ятя".

По выговору он улавливал деревню молочниц, чем любил их порадовать. Но вообще у него был тяжёлый характер, и дети его боялись.

Для нас важно, что дед - Борис Евгеньевич в нужное время, в Казани, при Казанском Университете, т.е. первая линия пасьянса выложена.

продолжение >>>> page 2