Очерки‎ > ‎

О варганах пишут.

Нижняя тундра (отрывки)
    В. Пелевин



- А что ты знаешь о музыке? - спросил он.
- О музыке? Все знаю. У меня времени много, часто слушаю радио. Если коротко, то после восьмидесятого года ничего хорошего уже не было. Понимаешь, сейчас нет музыки, а есть музыкальный бизнес. А с какой стати я должен слушать, как кто-то варит свои бабки, если мне за это не платят?
- Высокие слова, - сказал Юань Мэн. - А ты знаешь, как восстановить древние созвучия, когда мелодии приходят в упадок?
- Если ты говоришь про вашу чукчину музыку, - сказал старик, - то это не ко мне. Тут рядом живет один старик, тоже чукча. Настоящий шаман. Он раньше делал варганы из обломков моего самолета и менял их у геологов на водку. Вот он тебе все скажет.
- А что такое варган? - спросил Юань Мэн. Старик пошарил в грязных шкурах и протянул Юань Мэну маленький блестящий предмет. Это было металлическое полукольцо, от которого отходили два стержня, между которыми был вставлен тонкий стальной язычок. С первого взгляда он напомнил Юань Мэну что-то очень знакомое, но что именно, он так и не понял.
- Бери себе на память, - сказал старик. - У меня таких несколько. Корпус у него из титана, а язычок - из высокоуглеродистой стали.
- Где живет этот чукча-шаман? - спросил Юань Мэн.
- Как выйдешь из моего чума, иди прямо. Метров через триста, сразу за клубом, будет другой чум. Вот там он и живет.
    Наскоро попрощавшись, Юань Мэн вышел из яранги и пошел сквозь снежную бурю. Вскоре он увидел клуб - это было огромное мертвое здание с разбитыми окнами, перед которым стоял идол местного духа-охранителя с вытянутой вперед рукой. Сразу за клубом, действительно, стоял еще один чум. Юань Мэн вошел в нее и увидел старика, чертами лица немного похожего на великого поэта И По, только совсем древнего. Старик пилил ржавым напильником кусок железа, лежавший у него на колене. Перед ним стояли бутылка и стакан.
- Здравствуй, великий шаман, - сказал Юань Мэн. - Я пришел от Джоан Осборн спросить тебя о том, как восстановить главенство созвучий "Книги Песен" и победить созданную колдуном Сонхамой музыку гибели.
Услышав эти слова, старик вытаращил глаза, налил себе стакан, выпил и несколько минут растерянно смотрел на Юань Мэна.
- Хорошая у тебя шуба, - сказал он. - Я и правда шаман, только не очень настоящий. Так, на уровне фольклорного ансамбля. Ты садись, выпей, успокойся. Ты же замерз весь. Юань Мэн выпил и долго молчал. Молчал и старик.
- Я не знаю, что такое фольклорный ансамбль, - сказал наконец Юань Мэн, - но ты, я полагаю, должен знать что-то про музыку.
- Про музыку? Я ничего не знаю про музыку, - сказал старик. - Я только знаю, как делать варганы. Если ты хочешь узнать что-то про музыку, тебе надо идти в одно далекое место…

***

    Скоро водка кончилась, и Юань Мэн решил отблагодарить прапорщика, сыграв ему на варгане. Достав варган из кармана шубы, он уже поднес его ко рту, и вдруг понял, на что тот был похож. Он был похож на микрокосмическую орбиту из тайного трактата по внутренней алхимии, который могли читать только император и его близкие. Боковые скобы, сходясь внизу в кольцо, образовывали канал действия, соединенный с каналом управления, а полоска стали между ними была центральным каналом. На конце она была изогнута и переходила в язычок, точь-в-точь напоминавший человеческий…

***

- Ты понял, как играть на варгане, Юань Мэн?
- Да, - сказал Юань Мэн, - я все понял.
- Чего это ты бормочешь? - поглядывая на часы, спросил прапорщик. - Что ты там понял?
- Все, - бормотал во сне Юань Мэн, - все понял... Не надо мне искать никакого духа Полярной Звезды. Я и есть дух Полярной Звезды, и сам себе главный шаман. И вообще все духи, люди и вещи, которые только могут быть, - это и есть я сам. Поэтому играть надо не на инструментах, а на себе, только на себе. Какие законы или ноты могут тогда что-то значить? Нет никаких созвучий, это Жень Ци врет... Каждый сам себе музыка...

***

Варган - инструмент шамана
Газета "Пятое Измерение"

    Варган - колдовской инструмент
    И на самом деле: варган является одним из основных инструментов шамана, вместе с бубном. В представлении этих колдунов существуют верхний, средний и нижний миры, в которые шаманы путешествуют за силой и информацией. Для этого они используют различные техники, в том числе и игру на музыкальных инструментах, среди которых - варган и бубен. Бубен - это "янский" инструмент шамана. "Янский" - потому что рассчитан на аудиторию, на слушателя, для коллективной медитации. В то время как варган воздействует в первую очередь на того, кто играет, и в меньшей степени на слушателей. За это его зовут "иньским" инструментом. Насколько реальны эти шаманские техники? Послушайте дальше.
Воздействие варгана на человека
    А это уже не теория, а биология. Когда мы играем на варгане, рождаются мощные вибрации - колебания. Во рту возникает, если говорить о физике явления, стоячая звуковая волна. И можно подобрать такое звучание инструмента, которое будет вступать в резонанс с основными ритмами вибраций человека. Это достигается как особенностями изготовления инструмента, так и особенностями игры на нём. В биологии известны так называемые альфа-, бета-, гамма- ритмы, свойственные головному мозгу человека. Звуковая волна, входя в резонанс с этими ритмами, вызывает измененные состояния сознания. Возникает ощущение, "что крыша куда-то поехала". Мир магически преображается, и мы начинаем видеть, чувствовать, ощущать то, что не замечали до этого. Этот любопытный эффект испытывает любой человек, начинающий играть на варгане. Однако пугаться не стоит - если вы куда-то далеко "улетели", вы перестаете играть, и возвращаетесь.
Воздействие варгана на кошку
   Варган очень хорошо воздействует на кошку. И на собаку. Они открывают глаза по “пять копеек” и слушают, слушают, слушают эти вибрации.
   
   Как играть на варгане

   Научить игре на варгане можно за 3-5 минут любого человека. За 2-3 недели вы начнете играть в собственной, оригинальной, ни на что не похожей манере. Выберите для себя инструмент, соответствующий вам по звучанию. Попросите продавца поиграть на разных моделях и выберите инструмент именно с теми вибрациями, которые вам нравятся.
   Прижмите плотно основу к зубам, так, чтоб между зубами оставалась небольшая щелка, в которую будет входить подвижный язычок варгана. Затем металлический язычок оттягиваете и отпускаете. Эффект звучания возникает за счет создания во рту резонанса. Сам по себе инструмент не звучит. Меняя объем этого резонансного контура, мы добиваемся разного звучания. На дальнейших этапах обучения резонансный контур захватывает гортань и дыхательные пути вплоть до диафрагмы. Шаманские энергетические техники и практики основываются на том, что кости черепа служат естественным резонатором, а звук может распространяться в нашем теле по самым разным траекториям.
    Небольшой секрет
Каждый инструмент требует индивидуальной подстройки. Исполнитель должен сродниться с инструментом энергетически. Если вдруг что-то не получается, если вы не можете найти "общий язык" с варганом, можно просто поносить его с собой в специальном футляре в кармане или на шее. Уже через сутки инструмент заиграет у вас сам как бы без всяких видимых усилий с вашей стороны.
Витла, antivitla@narod.ru
    Выражаем благодарность Валерию Ерошеву и культурному центру "Волшебные миры" за помощь при подготовке статьи

***

Магический варган
Рассказ городского шамана Валерия Ерошева
Валерий Ерошев - изготовление варганов


    Варган – иньский инструмент шамана
    Шаманизм как явление очень схоже развивался у всех народов мира. Это заметили антропологи еще в 50-х годах ХХ-го века. Одним из первых, кто подробно и много об этом писал - американский антрополог Майкл Харнер. Изучая первобытные культуры Южной, Северной Америки, Сибири, Австралии, Африки он был удивлен тем, что мировоззрение шаманов не смотря на разницу в географическом положении и языках практически идентично. В представлении древних шаманов существуют верхний, средний и нижние миры, в которые шаман может путешествовать, входя в измененные состояния сознания, транс. Предпринимая эти путешествия в поисках силы и информации, шаманы использовали различные техники, в том числе практиковали игру на музыкальных инструментах. Основные музыкальные инструменты шамана – бубен и варган. Бубен – это янский инструмент шамана, который служит для коллективных медитаций. Варган – иньский инструмент шамана, он служит для выхода в измененные состояние сознания того человека, кто на нем играет, и в гораздо меньшей степени его аудитории.
    Природа энергетического воздействия варгана на человека
Когда мы играем на варгане, рождаются мощные вибрации. Во рту возникает, если говорить о физике явления, стоячая звуковая волна. И можно подобрать такую звучание инструмента, которое будет вступать в резонанс с основными ритмами вибраций человека. Это достигается как особенностями изготовления инструмента, так и особенностями игры на нём. В биологии известны так называемые альфа- , бета-, гамма- ритмы, свойственные головному мозгу человека. Звуковая волна, входя в резонанс с этими ритмами, вызывает измененные состояния сознания. Возникает ощущение, «что крыша куда-то поехала». Мир магически преображается, и мы начинаем видеть, чувствовать, ощущать то, что не замечали до этого. Этот любопытный эффект испытывает любой человек, начинающий играть на варгане. Он проявляется быстро и мощно. Если вы знакомы с «энергетическими» практиками и знаете картографию изменённых состояний сознания, то варган поможет вам выйти в «верхний мир» за информацией, в «нижний мир» за силой и в «средние миры» для активных действий, преобразующих реальность. Этому может научиться любой человек. Притом надо научиться один раз и умение останется с Вами на всю жизнь, так же как умение кататься на велосипеде. Со стороны это сложно, на самом деле, когда Вы освоите, это будет естественно и просто, так же как дышать и жить. С моей точки зрения это просто своеобразная «энергетическая грамотность», необходимая каждому.
    Чудеса варгана
    Каждый раз, когда варган попадает в руки человека, он каким-то образом преображает и меняет его жизнь. Многие люди мне рассказывали чудесные истории. Варган состоит всего из двух частей – неподвижной основы и подвижного язычка. Ничего особенного. Но, тем не менее, этот инструмент великолепно служит для самовыражения, импровизации, для взаимодействия с окружающим миром, действительностью… Варган притягивает к себе интересных людей, фантастические и прекрасные ситуации, события и обстоятельства. Я люблю походы, и однажды играл на варгане ночью у реки. Варган – инструмент совсем негромкий, но звук ярко и отчетливо слышали мои друзья в шести километрах выше по реке…
    Играй, варган!
    Научить игре на варгане можно за 3-5 минут любого человека. Через 2-3 недели регулярных тренировок Вы начнете играть в собственной, оригинальной, ни на что не похожей манере. Выберите для себя инструмент, соответствующий вам по звучанию. Попросите продавца поиграть на разных моделях и выберите инструмент именно с теми вибрациями, которые вам подходят, то есть нравятся.
Прижмите плотно основу к зубам, так, чтоб между зубами оставалась небольшая щелка, в которую будет входить подвижный язычок варгана. Все предельно просто. Затем металлический язычок оттягиваем. Эффект звучания возникает за счет создания во рту резонансного контура. Сам по себе инструмент не звучит. Меняя объем этого резонансного контура, мы добиваемся разного звучания. На дальнейших этапах обучения резонансный контур захватывает гортань и дыхательные пути вплоть до диафрагмы. Существует тонкая техника игры на варгане, когда музыкант вибрирует отростками собственных легких. Этому невозможно научить – техника приходит как бы сама собой. Шаманские энергетические техники и практики основываются на том, что кости черепа служат естественным резонатором, а звук может распространяется в нашем теле по самым разным траекториям. Игра на варгане очень похожа на пение мантры. Интересный эффект достигается, если на звучание варгана накладывается безмолвная внутренняя мантра. Она некоторым образом модулирует жесткие вибрации варгана.
    Сродниться с инструментом
Каждый инструмент требует индивидуальной подстройки. Исполнитель должен сродниться с инструментом энергетически. Инструмент, на котором я играю, постоянно находится со мной. Он лежит у меня в кармане или рядом. Это помогает понять душу инструмента и тоньше взаимодействовать с ним. Мы заметили одну магическую штучку, которую я рекомендую всем, кто начинает знакомиться с этим инструментом. Если вдруг что-то не получается, если вы не можете найти «общий язык» с варганом, я советую просто поносить его с собой в специальном футляре в кармане или на шее. Уже через сутки инструмент заиграет у вас сам как бы без всяких видимых усилий с вашей стороны.
    Где научиться играть?
В центре «Волшебные миры», которые я представляю, вы можете научиться и игре на варгане, приобрести его, заказать себе эксклюзивный, концертный инструмент. Ознакомиться с энергетическими техниками и практиками, которые связаны с шаманизмом, «неошаманизмом», таким понятием, как «городской шаман». То есть традиционными шаманскими техниками и практиками, которые адаптированы для современного городского жителя, для условий современной цивилизации.
    Выбираем варган
    Инструменты, которые мы делаем, представлены рядом из 12 базовых моделей. Модели делятся на три категории соответственно технологии изготовления.
«Гнутые» варганы (5 модификаций). Основа делается путем выгибания толстой металлической проволоки. Модель «шаманского» инструмента специально настроена на тембр человеческого голоса и используется при техниках игры на варгане с использованием тувинского горлового пении. Эта пение сопровождается использованием тех голосовых связок, которые не применяются в обычной, повседневной речи.
«Кованые» инструменты. В отличие от «гнутых» моделей основу делают методом ручной ковки. Технология изменяет физические свойства металла, который становится пластичным. В результате инструмент приобретает более мощный объемный тембр. Кованые варганы – это профессиональные концертные и полупрофессиональные модели. Ими пользуются, как правило, на фестивалях этнической музыки, и в энергетических шаманских практиках.
    «Шестигранные», или «частично кованые» варганы. Технология содержит элементы ковки, но относительно проста. Основа инструмента шестигранная. Яркое, сильное звучание, имеющее промежуточный характер между кованными и гнутыми инструментами.
    Существует множество разновидностей варганов, которые делают народные мастера. Я представляю инструменты со славянскими корнями. Казахский варган (или хомуз – как его там называют), звучит совсем иначе, потому что технология изготовления, а поэтому и звучание, имеют иные корни.

    Вопросы из зала:

Что вас заставило заниматься именно этим инструментом?

   В.Е. С 14 лет я увлекался тем, что тогда называлось парапсихологией. Со мной начинали происходить вещи, которые никак не соответствовали тому описанию реальности, которое мне предлагало материалистическое мировоззрение. Назвать их иначе, чем чудеса, я не мог. Они статистически не укладывались ни в какую теорию вероятности, происходили настолько мощно и часто, что оставлять их без внимания не было никакой возможности. Естественно, возникал вопрос, что это такое, как это работает, с чем это связано... И уже более 20 лет я каким-то образом на него отвечаю.
    Несколько лет назад, мне и моему другу принесли странный музыкальный инструмент. Мой друг профессионально занимался работами по металлу, реставрацией, знал секреты стали. Алиса Александровна – преподаватель института, в котором мы учились, принесла нам сломанный инструмент с предложением попробовать восстановить его. Но никто не знал, ни что это, ни как на нем играть. Это было как в сказке: пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. Но это событие послужило тем толчком, который преобразил всю нашу жизнь. Мы стали всюду искать информацию об этом музыкальном инструменте. В музее музыкальной культуры им. Глинки до сих пор есть большой стенд, посвященный варгану. Через некоторое время мы восстановили инструмент и почувствовали, что за ним стоит некая сила, нечто, что круто меняет всё вокруг нас. Мы начали для себя называть этот инструмент «Духоловка». Варган обладает свойством притягивать к себе людей и обстоятельства, и эти обстоятельства очень интересны, необычны. Достаточно один раз на нем поиграть, чтоб вокруг вас начала возникать определенная среда. И из этого первого знакомства возник серьёзный интерес, и лет 6 назад мы создали мастерскую, которая специализируется на изготовлении этого музыкального инструмента. Мы шли методом проб и ошибок, общались с народными мастерами, которые до сих пор делают эти инструменты, стали использовать передовые технологии. Тогда весь оборонно-промышленный комплекс нашей страны рушился, и мы могли покупать уникальное оборудование по металлообработке. Один из зарубежных коллег недавно посетивший наш центр, удивился: «Я думал у вас просто мастерская по металлообработке, а здесь звездолет собрать можно».
Может ли варган притягивать отрицательную энергию?
    В.Е. Любая сила с моей точки зрения безлична. Например, атомная энергия. Мы можем сделать атомную бомбу для разрушения, а можем построить атомную электростанцию. Все зависит от того, в чьих руках находится эта сила. Всё зависит от нашего решения, ежесекундного выбора. И этот выбор показывает, куда мы в данный момент движемся – в эволюцию, или в инволюцию. К Свету, или во Тьму, к Добру, или ко Злу. На мой взгляд, мы пришли в этот мир, чтобы пройти ряд испытаний, тестов, которые позволяют нам осознать наши несовершенства, и осознав – попытаться измениться. Стать лучше, добрее, чище, прекраснее. Что бы пройти ещё один виток по эволюционной спирали.
    Играя на варгане, человек входит в измененное состояние сознания. Происходит мощная взаимная инициация человека и всей вселенной, всего окружающего мира. И в человеке пробуждается сила и знания. А как их использовать – это свободный выбор каждого. И мы совершаем этот выбор, и несём полную ответственность за него. В любом из нас спит бог, который пытается проснуться, осознать самого себя.
Можно ли испортить варганом передние зубы?
    В.Е. До того, как я начал играть на варгане, у меня были проблемы с зубами. Через некоторое время после я забыл, что такое зубная боль и какие бывают проблемы, с этим связанные. Я это объясняю так. При игре на варгане возникает мощная вибрация, которая массирует десны, чем улучшает циркуляцию крови. Теперь у меня с зубами все в порядке, и никакого вреда зубам варган не наносит. Действительно, когда начинаешь играть на варгане, вибрация непривычна. Но через три-четыре дня Вы просто перестанете ее замечать.
Используют ли варган в медицине?
    В.Е. В медицине нет, а вот в шаманизме и целительских практиках – да. Это аналогично технике прозвучивания своего тела при пении мантр. Как используют в целительстве варган шаманы? Я играю на варгане, и концентрирую эту вибрацию и начинаю перемещать ее по своему телу, по энергетическим каналам подобно рентгену. В тех местах, где у меня есть психоэнергетические блоки, залипания, это сразу же чувствуется. Там другая плотность, другое звучание, другой тон. Обозначив эти места в своем теле, я концентрирую там вибрации, промодулированные внутренней безмолвной мантрой, и разрушаю блок. Можно сконцентрировать исходящую звуковую вибрацию на любой точке как внутреннего, так и внешнего пространства. Но, как говорил Парацельс, «целитель, исцелись сам». Поэтому прежде чем лечить кого-то следует разобраться с собственными проблемами. Когда я работаю как шаман-целитель с пациентом, то я концентрирую вибрации на его физическом, энергетическом теле, или в вихревых конструкциях его ауры.
Как реагируют животные на звук варгана?
    В.Е. Когда начинаешь играть, кошки и собаки собираются вокруг, забывают обо всём и слушают. Им очень нравятся эти вибрации. Если у вас есть домашние животные, они откроют глаза по «пять копеек» и будут вас слушать, слушать и слушать. Кошки смотрят не только на тебя, а и вокруг тебя, они видят, что происходит в тонком мире вокруг, видят изменения в ауре играющего человека.
Вы говорили о взаимодействии варгана с вибрациями мозга… Может ли «крыша поехать»?
    В.Е. Может. Игра на инструменте позволяет создать мощный резонансный контур, влияющий на ритмы головного мозга. Возникает ощущение, что «крыша едет», что вы уходите в совершенно другое пространство. Но если вы куда-то далеко «улетели», вы перестаете играть, и автоматически возвращаетесь обратно – в «здесь и сейчас». То есть, стопроцентная техника безопасности. Никакого эффекта привыкания, как у психотропных препаратов, полный контроль за своим состоянием, и кайфа полно.
Как Вы относитесь к книгам Карлоса Кастанеды?
    В.Е. Это хорошие и правдивые книги. Но дело в том, что описанная в них практика применима к условиям центральной Мексики и не соответствует энергетическим и климатическим особенностям России. У нас хорошо работают тибетские (высокогорные) и славянские методики, а методика мексиканских индейцев малоприменима, также как и статическая индийская йога. Необходимо переосмысление, адаптация этих практик к нашей ментальности и природным условиям. Слишком холодный климат. Но это отдельная тема для большого и серьёзного разговора. Позволю себе только заметить, что ключевая информация во всех серьёзных практиках у любых народов на всех континентах почти идентична. Отличия – в структуре преподавания, особенностях восприятия этих техник, в терминологии, и главное – климатических, природных условиях.

***

Варган и магические практики Кастанеды

    Варган (от лат. organum, греч. organon — орудие; музыкальный инструмент), самозвучащий язычковый музыкальный инструмент. Представляет собой пластинку из дерева, кости или металлическую дугу с язычком посередине. При игре варган прижимают к зубам или зажимают ими; язычок защипывают пальцем, нитью или палочкой. Рот служит подвижным резонатором; изменяя форму и объём ротовой полости, выделяют необходимые для исполнения мелодии тоны обертонового ряда. Тихий звук и небольшой квартовый или квинтовый диапазон варгана ограничивают его репертуар короткими танцевальными мелодиями, традиционными наигрышами и напевами. Варган распространён у многих народов Средней и Юго-Восточной Азии и Океании (пластинчатый), а также в Европе, Центральной Азии и Африке (дугообразный); бытует под различными национальными наименованиями. В конце 18 — начале 19 вв. в Европе пользовался популярностью усовершенствованный варган — аура. (очень большая советская энциклопедия)
Но это пустое - дела тональные, от ума. Напоминает историю, когда в рамках сталинской национализации сибирских шаманов приглашали поиграть на бубнах на концертах самодеятельности. Но это уже другая история. Вернемся к нашим варганам.
    Кроме музыкального инструмента (коим по моим соображениям варган никак не является) варган, вне всякого сомнения, -- такой же предмет силы, как и шаманский бубен. И вот что наталкивает меня на такие выводы.
Во-первых, варган звучит в два голоса: один слышат слушающие, другой -- только играющий. Дело в том, что, как уже говорилось в умной книжке, инструмент держат прижатым к зубам, и звук для играющего передается не только через воздух, но и преимущественно по костям. Это создает невероятно мощные камертонные вибрации во всем теле.
    Во-вторых, благодаря таким вибрациям внимание само практически безраздельно переходит на тело и происходит остановка внутреннего диалога. Кстати, один из наилучших (если не лучший) из известных мне способов остановки ВД.
    В-третьих, тут нет никакой нотной грамоты, тонов, ладов и прочих полочек по которым можно было бы кощунственно расписать музыку. Единственное, что влияет на получаемый звук, -- это частота и сила защипываний и форма и обьем рта. Для того, чтобы найти основные приемы (имеется в виду "ваши" -- по-настоящему их бесконечное множество) вам понадобиться не более трех часов. Далее происходит нечто невероятное, что я склонен рассматривать как спонтанно найденую (и одновременно 3000 лет известную) практику. Произошло это так. После первых двух-трех ознакомительных часов общения с инструментом, я сел поудобнее, полюбовался в очередной раз обновочкой, расслабился и начал вдохновенно брынькать. После первых минут пяти ВД затих, словно и не было его, а внимание перешло на тело. Я, признаться, несколько насторожился (ну, а вдруг!), и краем глаза стал рефлексировать: что же будет. Тут приключается такая довольно странная штука: мы привыкли к тому, что "мы управляем своим телом"; а здесь получается все с точностью до наоборот -- тело получает всю полноту власти. И, не знаю откуда это оно умеет, но тело начинает играть на варгане! У меня мелькнула было мысль поудивляться феномену, но музыка была настолько приятной (не божественно красивой, а именно очень приятной), что мысль удалилась, не выдержав одиночества.
    И, в-четвертых, никакой варган не инструмент. То есть он, конечно же, инструмент, но отнюдь не музыкальный, а инструмент для путешествий между мирами. Этакий межпространственный велосипед. Дело в том, что пребываючи в вышеуказанном состоянии "вы" с "телом" как бы меняетесь приоритетностями. Однако это не значит, что вас нет. Согласитесь: тело то при вас! Так вот и в данном глубоко измененном состоянии сознания "вы" тоже есть. Теряется жесткость и однозначность, но отнюдь не осознанность. Более того, в таком состоянии контакт и взаимопонимание тела и сознания значительно тоньше и чувствительнее. В результате получается следующая картина: варган -- авто, тело -- таксист, а вы -- пассажир.
-- До Икстлана! И поживее! ;-)


© Ольга Шотландия
http://www.vargan.ru/
Comments