Рудокопы
Визитка команды " Рудокопы "
Эмблема
Девиз
Мы Христовы рудокопы,
Совершаем Божий труд:
Роем, глубоко копаем
В книге Библии святой.
Злобу в сердце не пропустим,
А пропустим лишь добро.
Девиз взят с сайта http://www.kopilochka.net.ru/lager/107-gruppa/721-nazvanie-grypp.html
В нашей команде:
Тьютор: ( Михалевич Екатерина Валентиновна; учитель белорусского языка,
mihalevicekaterina4@gmal.com)
Участники: ( Валентин В.: социолог,6 класс
Егор К.:историк,6 класс
Егор П.:социолог,6 класс
Сергей O.:историк,6 класс
Давид Л.:биограф,6 класс
Елизавета K.:фотографы,6 класс
Василина М.:фотографы,6 класс
Никита Б.:биограф,6 класс)
Подготовительный этап
1. Подписать "Кодекс чести участников проекта "Святая Русь" каждому участнику проекта.
2. Ознакомиться и подписать документ "Совместная декларация участников сетевого проекта "Святая Русь"
3. Распределение ролей в команде: Роли участников
4. Заполнить форму "Что я знаю по теме проекта "Святая Русь"
5. Свои уточненные проблемные и учебные вопросы. Они могут отличаться от ПВ и УВ
Автора УСП (!)
6. Правила работы в группе: Правила
7. Дневник самооценивания команды : Дневник
8. Таблица личного участия: Таблица личного участия
9. Заполнить Таблицу продвижения " Шаги к успеху"
10. Ссылки на заполненный каждым участником документ "Мои мысли о проекте"https://docs.google.com/spreadsheets/d/1ENytSRgzVO8Y7zCNUDU3mjmDdDNpS6S2wjeV2WLDTT8/edit#gid=0
Василина М .https://docs.google.com/spreadsheets/d/1C43rdAYXq2HnvH3twIAss2rdG0aBoLPa61YgbskAO5E/edit#gid=0 Елизавета К.
11. Рефлексия подготовительного этапа.
12. Комментарий на Детском форуме
Основной этап
Тема исследования групп(ы):Узнать больше о новомучениках XX века
________________________________________________________________________________________________________________
Гипотеза исследования (ваше предположение): Христианство всегда способствовало сплочению людей.Тому в истории мы множество примеров можем видеть.Но было ли сплочено ли Христианство в XX веке? Если да,то почему же оно было в постоянном угнетении?
Возможно оно мешало контролировать людей.Но так ли это?
___________________________________________________
Цель и задачи исследования:Выяснить, был ли напрасен подвиг новомучеников XX века.
________________________________________________________________________________________________________________
Ход исследования
1 этап. Святые земли русской
1. Заполнить Дневник самооценивания команды ( дневник )
2. Изучить в Сети Интернет или в печатных изданиях материалы о Святых православной церкви и ответить на вопросы викторины "Великие русские святые".
3. Собрать информацию о святых мучениках и исповедниках 20 века (в своих регионах, городах и селах)
(Киприан Ятранский с детства был подвергнут агитациям вроде:бесплатного обучения и демократии .И сам Киприан верил в это и поэтому пополнил ряды крестьянской красной-армии.После чего был отправлен в Татарстан .Позже уехал на гроднинщину в связи со смертью матери и болезнью жены.Там он начал начал проводить свои проповеди в области д.Ятры .После чего был арестован и при допросе не отказывался от своих убеждений.Что интересно хоть он и состоял в крестьянской красной-армии ,большевиком он не являлся.)
4. Принять участие в создании совместной презентации "Святые (мученики, исповедники, страстотерпцы) 20 века в нашей местности".
(Слайд был создан и добавлен в общую презентацию)
5. Провести самооценивание своего слайда в презентации и комментирование слайдов двух-трех команд.
6. Создать ментальную карту "Лики святости" https://www.mindmeister.com/1034825912?new=1#
7. Провести самооценивание своей ментальной 0карты и комментирование ментальных карт двух-трех команд.
8. Ответить на проблемный вопрос этапа (Явно нет.Так как сейчас нету такого тоталитарного режима как во времени СССР. Новомученики не будут забыты и их подвиг не будет напрасен.Он очень важен для всех людей. Новомученики продвинули право на веру и определенно это не было напрасно.)
9. Для самых любознательных и все успевающих учащихся: провести мини-исследование, в каких регионах России больше всего святых новомучеников и исповедников 20 века
11. Комментарий на Детском форуме
12. Заполнить Таблицу личного участия
13. Внести баллы за этап в Таблицу продвижения "Шаги к успеху"
2 этап. Прославлены и забыты?
1. Заполнить Дневник самооценивания команды ссылка
2. Провести исследование жизни и подвига того святого, о котором команда сделала слайд в презентации. Найти материалы о самом святом, о его подвиге, его потомках.
Материал:
Материал:
В декабре 1932г. о.Матфея назначили настоятелем Свято-Кресто-Воздвиженского храма д.Большая Лысица
Он был возведен в сан протоиерея.
Западная Беларусь входила в те времена в состав Польского государства.
Православные верующие в этом государстве очень часто подвергались гонениям
или просто ущемлениям в правах за религиозное инакомыслие.
Не избежал этой участи и о.Матфей, которого всегда отличала горячая приверженность
к традициям Православной Церкви. За нежелание переходить на новый Григорианский
календарь, а также за сопротивление польскому языку, насильственно внедрявшемуся
в проповедь и богослужение, о.Матфей находился под присмотром полиции и только
чудом не попал в Картуз-Березский концентрационный лагерь, куда польские власти
заточали неблагонадежных с их точки зрения лиц.
В 1938г. протоиерей Матфей Крицук организовал совместно с прихожанами
торжественное празднование 950-летия Крещения Руси. Была отслужена
торжественная Литургия, произнесена подходящая к случаю проповедь,
совершен крестный ход вокруг лысицкой церкви.
За это отец Матфей оказался под следствием.
Лишь начавшаяся 1 сентября 1939г. война с фашистской Германией спасла его
от близкой расправы.
За верность Православной Церкви, непоколебимость в исполнении своего пастырского
долга в 1941г. митрополит Пантелеймон (Рожновский) наградил о.Матфея Крицука
золотым наперсным крестом
В период Великой Отечественной войны о.Матфей продолжал окормлять прихожан
церкви д.Большая Лысица. Он разделил с ними все тяготы военного безвременья:
голод, ежедневный риск жизнью, нищету. Его в любой момент могли убить партизаны
из польской Армии Краевой, но Господь помиловал.
В первые послевоенные годы о.Матфей исполнял обязанности духовника одного
из церковных округов Несвижского благочиния.
В его личной характеристике, подписанной протоиереем Владимиром Гутовским,
говорилось:
"Протоиерей Матфей Крицук пастырствует двадцать пять лет. Усердный труженик
Алтаря Божьего. Проповедник, наставник и добрый советник пасомым".
Стараясь избавиться от о.Матфея, власти искали для этого любой предлог
Материал 2:
Священномученик Матфей Крицук родился в 1892 году в деревне Малый Карацк Слуцкого уезда Минской губернии в семье бедного крестьянина. Детство Матфея прошло в непосильных физических трудах. Много и тяжело трудился он по хозяйству дома, работал у местного помещика, а также много отдавал сил, работая на кирпичном заводе. Тяжелый труд нисколько не помешал Матфею проявить свои таланты в учебе. В 1905 году он заканчивает начальную школу, а после долгой самоподготовки в декабре 1914 года успешно сдает экзамен на звание народного учителя. Старательный и прилежный в учении, Матфей Крицук не стал останавливаться на достигнутом, заветной мечтой его было стать пастырем Церкви и послужить на ниве Христовой. Так в 1921 году Матфей поступает в Виленскую духовную семинарию.
23 марта 1924 года стало датой, определившей род служения Матфея в лоне Православной Церкви: Преосвященный епископ Пинский и Полесский Александр рукоположил ставленника Матфея Крицука в священнический сан. Последующие без малого десять лет отец Матфей проведет, служа на разных приходах: в Ястребле, Кривишино, Миловидах.
В декабре 1932 года отец Матфей переезжает в деревню Большая Лысица для служения в местной церкви, освященной в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Здесь отец Матфей подвизался настоятелем на протяжении 18 лет, разделяя радости и скорби вверенной ему паствы.
Западная Беларусь в то время входила в состав Польского государства. Православные верующие в этом государстве очень часто подвергались гонениям или просто ущемлениям в правах за религиозное инакомыслие. Не избежал этой участи и отец Матфей, которого всегда отличала горячая приверженность к традициям Православной Церкви. За нежелание переходить на новый григорианский календарь, а также за сопротивление польскому языку, насильственно внедрявшемуся в проповедь и богослужение, отец Матфей находился под присмотром полиции и только чудом не попал в Картуз-Березский концентрационный лагерь, куда польские власти заточали неблагонадежных с их точки зрения лиц.
В 1938 году протоиерей Матфей Крицук организовал совместно с прихожанами торжественное празднование 950-летия Крещения Руси. Была отслужена торжественная Литургия, произнесена подходящая к случаю проповедь, совершен крестный ход вокруг лысицкой церкви. За это батюшка оказался под следствием. Лишь начавшаяся 1 сентября 1939 года война с Германией спасла его от близкой расправы.
За верность Православной Церкви, непоколебимость в исполнении своего пастырского долга в 1941 году митрополит Пантелеимон (Рожновский) наградил отца Матфея Крицука золотым наперсным крестом.
В период Великой Отечественной войны отец Матфей продолжал окормлять прихожан церкви деревни Большая Лысица. Он разделил с ними все тяготы военного безвременья: голод, ежедневный риск жизнью, нищету. Его в любой момент могли убить партизаны из польской Армии Краевой. Господь помиловал…
В первые послевоенные годы протоиерей Матфей исполнял обязанности духовника одного из церковных округов Несвижского благочиния. В его личной характеристике, подписанной протоиереем Владимиром Гутовским, говорилось: «Протоиерей Матфей Крицук пастырствует двадцать пять лет. Усердный труженик Алтаря Божьего. Проповедник, наставник и добрый советник пасомым».
Большевистские власти были мало расположены к таким пастырям; стараясь избавиться от них, они искали для этого любой предлог. 28 июля 1950 года отца Матфея арестовали по обвинению в том, что он будто бы состоял членом «Белорусской народной самопомощи» — организации, которая сотрудничала с немецкими оккупантами. Это было ложное обвинение. По существу, его арестовали за то, что он пользовался глубоким уважением местных жителей, а кроме того, имел неосторожность хранить у себя дома запрещенную в те годы литературу (как, например, книги: «Атеизм и гибель культуры», «Карл Маркс как религиозный тип», «Марксизм и религия»).
13 октября 1950 года протоиерея Матфея Крицука приговорили к заключению в концлагерь сроком на двадцать пять лет, с конфискацией всего имущества. В том же году, находясь в заключении, отец Матфей погиб от разрыва сердца.
Был причислен к лику местночтимых святых постановлением Синода Белорусского Экзархата от 28 октября 1999 года, прославлен для общецерковного почитания Архиерейским юбилейным Собором Русской Православной Церкви 2000 года.
Память 28 октября (в Соборе новомучеников и исповедников Белорусских).
Синквейн
Матфей Крицук
Верный, святой
Организовал, совершил, просвещал
Матфей Крицук торжественное празднование 950-летия Крещения Руси
Новомученник
3. Провести социологический опрос и выяснить, что знает население о местном святом и вообще о святых 20 века ссылка:опрос
4. Обработать результаты исследования и опроса и опубликовать их.
5. Провести самооценивание своего исследования и комментирование исследований двух-трех команд.
6. Для самых любознательных и все успевающих учащихся: составить житие святого
7. Ответить на проблемный вопрос этапа (оформить на странице команды).
9. Комментарий на Детском форуме
10. Заполнить Таблицу личного участия
11. Внести баллы за этап в Таблицу продвижения "Шаги к успеху"
3 этап. Знать, чтобы помнить
1. Заполнить Дневник самооценивания команды
2. Оформить метку на гугл-карте с памятниками святым 20 века (храмы, памятники, иконы в каких-то храмах и т.д.)
3. Провести самооценивание своей метки и комментирование меток двух команд.
4. Провести конференцию в классе (школе, в воскресной школе, на родительском собрании, на собрании приходской общины) и поделиться собранным и проанализированным материалом.
5. Подготовить и опубликовать фото- или видеоотчет о проведенном мероприятии.
6. Провести самооценивание своего отчета и взаимооценивание отчетов двух команд.
7. Для самых любознательных и все успевающих учащихся: написать эссе-размышление по поводу своего отношения к подвигу данного святого. Разместить эссе на виртуальной доске.
8. Ответить на проблемный вопрос этапа (оформить на странице команды) .
10. Комментарий на Детском форуме
11. Заполнить Таблицу личного участия
12. Внести баллы за этап в Таблицу продвижения "Шаги к успеху"
Заключительный этап
1. Заполнить Дневник самооценивания команды
2. Заполнение Таблицы З-И-У-К (3-4 столбик) участниками проекта.
3. Ответить на основополагающий вопрос проекта (эссе) в совместном документе "Сборник эссе на тему "Почему Русь должна хранить веру православную?".
4. Рефлексия заключительного этапа для участников.
5. Заполнение каждым участником документа "Мои мысли о проекте"
6. Рефлексия заключительного этапа для координаторов
7. Комментарий на Детском форуме
8. Заполнить Таблицу личного участия
9. Внести баллы за этап в Таблицу продвижения "Шаги к успеху"