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6月6日早禱會

posted Jun 5, 2020, 1:17 AM by 筲箕灣潮語浸信會筲箕灣潮語浸信會

詩歌: 使我作祢和平之子 (世紀頌讚 393)

經文:詩篇八十三篇   

在急難中的呼求
83:1 (亞薩的詩歌。) 神啊,求你不要靜默! 神啊,求你不要閉口,也不要不作聲!
83:2 因為你的仇敵喧嚷,恨你的抬起頭來。
83:3 他們同謀奸詐要害你的百姓,彼此商議要害你所隱藏的人。
83:4 他們說:來吧,我們將他們剪滅,使他們不再成國!使以色列的名不再被人記念!
83:5 他們同心商議,彼此結盟,要抵擋你,
83:6 就是住帳棚的以東人和以實瑪利人,摩押和夏甲人,
83:7 迦巴勒、亞捫,和亞瑪力、非利士並泰爾的居民。
83:8 亞述也與他們連合;他們作羅得子孫的幫手。(細拉)
83:9 求你待他們,如待米甸,如在基順河待西西拉和耶賓一樣。
83:10 他們在隱多珥滅亡,成了地上的糞土。
83:11 求你叫他們的首領像俄立和西伊伯,叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。
83:12 他們說:我們要得 神的住處,作為自己的產業。
83:13 我的 神啊,求你叫他們像旋風的塵土,像風前的碎秸。
83:14 火怎樣焚燒樹林,火焰怎樣燒著山嶺,
83:15 求你也照樣用狂風追趕他們,用暴雨恐嚇他們。
83:16 願你使他們滿面羞恥,好叫他們尋求你耶和華的名!
83:17 願他們永遠羞愧驚惶!願他們慚愧滅亡!
83:18 使他們知道:惟獨你,名為耶和華的,是地以上的至高者!

背景: 
第六至八節顯示了寫作日期及歷史背景,應當是約沙法執政時期遭強敵入侵,約沙法 領民一同向神祈求,因而得蒙拯救。然而,不少近代學者對此持不同看法,有人以為是被虜前 期的作品,不過只是推測,沒有證據支持。

一、 呼喊(1 節): 「靜默」:原意是完全靜止;「閉口」:是指耳聾結舌;「不作聲」:是指一言不發。詩人用三個 「不」是指耳來表達一種渴求,求神立即行動,救他們脫離敵人的手。 在急難中等候神的拯救,這種「等候」的心境一點也不好受,只能憑著信心的等望才能度過這 段難熬的日子。

二、 哭訴(2-8 節):
1. 第二節「喧嚷」昃指興高采烈地高呼;「抬起頭」表示得意高傲,好像戰勝者一般。可以 讓我們看見三幅圖畫,第一幅是敵人喧嚷,意得志滿。第二幅是以色列民瑟縮一團,痛哭呼喊。 第三幅是神毫無動靜,默無一言。
 
2. 第三至四節更詳細講述敵人的作為,他們結為聯盟,同謀奸詐,彼此商議,企圖把以色列 人趕盡殺絕。

3. 第五至八節詳列這支十國盟軍的成員,包括:
以東人:以掃的後裔 以實瑪利人:是亞伯拉罕的後裔,基本上是游牧民族,又稱為米甸人(士 8:24),
居於以東的南面。 摩押人:他們是以色列人的世仇,與以東人一樣,他們亦曾拒絕以色列人過境前往迦南地。 夏甲人:他們本是埃及人,聚居於摩押以東之地。

 迦巴勒:腓尼基城,即黎巴嫩之比布羅斯。 亞捫人:羅得之後,居於死海東面,約但河谷之末端。

亞瑪力人:是以色列的敵人(出 17:8-16)。 非利士人:居於以色列沿海一帶,經常襲擊以色列人。

推羅:腓尼基海濱之城邑。

亞述人:居於美索不達米亞以北,是以色列的強敵。

三、懇求(9-15 節): 詩人懇求神施行公義的審判,好像昔日一樣,並引用三件歷史事件,說明神的公義審判:
1. (9 節):載於士師記第四至五章,迦南王耶賓和軍長西西拉欺壓以色列人,神興起巴 拉及底波拉在基順河畔擊敗他們。
2. (1 0 節):記於約書亞記第十七章,瑪拿西耶得隱多珥的土地後,使那兒的迦南人為他 們作苦工。
3. (11 節):載於士師記第七、八章,以色列人受米甸人欺壓,基甸以三百人擊敗米甸 十萬大軍,並親手殺了米甸的兩個王西巴和撒慕拿,而米甸的兩名首領俄立和西伊伯, 則死於以法蓮手下。基於神過往的拯救,詩人懇求神消滅敵人。
4. (13 節)「像旋風的塵土」:這句話希伯來文只有一個字,意思是敵人經風一吹,就好像乾 草或塵土那樣,到處亂飛,不知所蹤。
四、歡呼(16-18 節):是詩人的禱告和頌讚。神擊敗仇敵,神是獨一的真神,是全地至高者。 總結:在急難中仍能禱告及讚美,是因為詩人及信仰的群體在過去多次經驗神真實的帶領及拯
救。讓我們一同數算神的恩典,在感恩中祈求及讚美。

為世界祈禱:
1. 世界的疫情仍然反覆,一些地方復課後疫情隨即再次出現,被逼再次停課;也有教會恢復 崇拜後爆發集體感染,情況令人擔憂。另一方面,巴西似乎成為疫情中心轉移後的地方,新增 過案每日數以萬計,每日死亡人數也開始超越美國,成為最高。疫情也似乎轉移向南美洲。求 主憐憫,遏止疫情,也讓世界各國能同心一同面對此次嚴重疫情。
2. 美國因著一名黑人疑犯,在被警察拘捕時,因被「跪頸」,最後死亡的事件,引發了全國 性的示威,並最後演變成流血衝突,釀成有民罪及警察死亡。這些事件反映世人心中因著仇恨 而生出的惡念,實在是毀滅性的。求主讓世人醒覺,又讓人能辨明魔鬼的計謀,免致因著自義

而掉進了罪的網羅,以致成為惡人,成為魔鬼的工具。

為香港祈禱:
1. 疫情平靜一段日子後,香港再次出現本地個案,而且似乎出現了社區小形爆發,情況令人 擔心。求主讓衞生部門能作出最合適的應對措施,以阻截社區傳播鏈拓散。
2. 「港版國安法」引發了各方面的關注及討論,也引發了香港的信心問題。求主在這事上掌 權,讓人的惡謀被照明出來。更讓教會在此事上能認清,帶領人重尋那真正可以依靠的,並那 真正應該畏懼的。

為教會代禱:
1. 教會開始逐步恢復各聚會,求主讓各聚會能按步就班的回復正常。求主讓教會眾肢體在這 次前所未有的「停頓」中聽到神要給我們的信息,並讓神帶領我們行在新的方向,新的模式。 求主讓教會能有勇氣接受改變,被主模造,經歷更新。
2. 為下禮拜主日崇拜講員辜偉雄先生預備信息代禱。

為肢體代禱:
為在身體軟弱中的肢體有從神而來的平安喜樂代禱: 林碧珠(身體不適入院)、鄭素貞(大便隱血)、吳文英(骨折,康復中)、王繼才(身體不適/留院)、 程妙粧(已出院)、蔡麗君(身體不適)、胡林長(身體不適)、吳蘇萍(放射治療/身體輭弱)、何敬軒 (腎衰竭,正等換腎)、林惠卿(腳無力)、梁玉霜(腳無力)、蔡潔華(視力、頭暈、左腳無力)、請 紀念何國素、倪文盛、陳遠娟、姚秀麗、鍾少燕、張利吟、韓玉萍、翁惜鳯、林麗芳、黃巧娟、 楊淑群、李金鳯。

結束:主禱文

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