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9月23日祈禱會

posted Sep 23, 2020, 1:27 AM by 筲箕灣潮語浸信會筲箕灣潮語浸信會   [ updated Sep 23, 2020, 1:28 AM ]

主題:為馬來西亞的肯修人 Kensiu People 代禱

備注:資料來源是引自宣教日引 2.10.2019 及(https://joshuaproject.net/people_groups/14839/MY )


詩歌:慈繩愛索-神大愛(基恩敬拜) https://www.youtube.com/watch?v=gDObqPr3tW4

來到你的寶座前,我舉起雙手讚頌,
你配得一切榮耀尊貴,你是王掌管明天。
來到你施恩座前,我將我的心奉獻,
惟獨你愛我天天不改變,奇妙救主我永屬你。
慈繩愛索緊緊牽引我,為我捨身背起我罪,
護我一生飛奔展翅上騰,在主裡能得安穩。
我願一生歇力同行,讓我的心每天讚頌,
徬徨人生不擔心,因有你伴我行,靠著你能走出黑暗。

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在九月份我們要來認識另一個來自馬來西亞的小數民族,這群族是肯修人,或譯為(肯西人) Kensiu People。

一、背境簡介
肯修族是生活在馬來西亞半島的十九個猩猩阿斯利(Orang Asli)之一。他們是歸屬於塞邁群族的類別。
他們所用的語言是肯修語,是與金塔克族(另一個猩猩阿斯利的部落)最相近,由於他們是有共用定居點,因而有著一個密切的社會經濟關係。同時,他們與居住泰國的肯修人關係亦很密切,跨境流動也是非常頻繁。而居住在馬來西亞半島的肯修人,大部份的定居點,都是集中於西馬的吉打州 Kedah 的巴林區。
他們是屬於社會中的低下階層人士,能接受多元教育或技能培訓的機會是很少。
由於肯修人天生的身型,比一般常人的高度較為矮小,所以,他們常被人欺負、嘲笑和歧視,這造成了他們對自己的自我形象產生了一份自卑感。

二、生活特色
肯修人有一個與眾不同之處,就是他們會儘量避免與外界接觸,有自我孤立的防禦機制,主因是來自與他們一起生活的鄰近團體,常對他們有種族偏見所致。雖然與外界接觸能有助把他們的生活水平,為帶來稍微的提高,但這也帶來許多人生活壓力的變化和影響。
據知當地政府因試圖幫助肯修人的生活稍為走向現代化,曾導致把他們的傳統生活方式,發生了巨大的變化,其一是有外來信仰體系和價值觀的滲透,使許多肯修人難以接受。
甘榜巴魯松(Kampong Baru Siong)雖然是另一個有肯修人定居的據點。然而,這個小小的村莊幾乎沒有甚麼活動舉行。這裡
大約只有 50 間房屋、1 間學校和 1 個公眾的社區。可惜,這裡的房子幾乎都是空置的,而肯修人的孩子返學的意欲很低,因而令社
區都瀕臨倒塌,只有幾頭瘦弱的牛和山羊在村莊附近的田地裡吃草,環境十分荒涼。
因為許多的肯修人已經遷移到馬來西亞半島,近泰國邊境的叢林地區。在那裡,他們能把稀有木材、樹脂、蜂蜜和草藥等森林產品運到最近的泰國市場,來交換從現代世界而來的鹽、刀、煙草、布和其他必需品。雖然如此,他們有時也會回到村裡,但都只會停留很短的時間而
已。
肯修人的小孩沒有上學的動機,主要原因是他們對要接受馬來人的教育十分抗拒,這可能是他們把"學校"這個詞和馬來人聯繫在一起,因為他們骨子裡是拒絕了馬來人。而另一個原因則是學校的教師,要強迫他們學習伊斯蘭教的教育,這加劇了他們對公共教育的冷漠。
主要是他們不想學習伊斯蘭教的教義,同時,也不想被馬來的文化所同化。
另外,居住在村子裡的人是不允許與社區外的人通婚。除了只能與本區的同族人、或社區內的金塔克族人、或住在泰國的肯修族人,若那些已與外族人結婚的,都必須要搬離村外居住。

三、宗教信仰
由於有外來信仰體系的進入,現在已有三分一的肯修人轉信奉了伊斯蘭教,雖然如此,但他們古老的傳統種族信仰,在他們的社會中仍然非常牢固。肯修人的傳統種族信仰是泛靈信仰(Animism)。即使他們不相信世上有任何的神明存在,但他們卻深深相信靈魂是附存在於如:
橋樑、墳墓和樹木等的地方。
而現時信奉傳統種族宗教的有 65%;伊斯蘭教有 33.70%;基督宗教 1.30%。基督宗教:新教是佔 70%;羅馬天主教則佔 30%,福音派佔 0%。
還有另一種只有在 Kensiu 的群體中獨有的信仰特徵,就是他們的 Dikir Barat 舞蹈是一種罕見的獨特的歌唱形
式,僅在重要的集會中才上演的。

四、哲學理論
他們相信大自然會給予人類有祝福的,所以,他們深信:「祝福是今天。明天是明天的事」。

五、為需求代禱
正在快速發展的馬來西亞,肯修人也需要同步來加快,並提高他們的生活水準。在過往其遊牧和孤立的生活習慣,除了
政府幫不到他們改善生活,連宣教士也無法與他們接觸和建立關係,更莫說是將福音帶給他們。我們需要多為當地的基督徒
祈禱。他們必要為帶領他們信主而做出犧牲,幫助這個小而偏遠的群族打開福音之門。

A、〈為肯修人代禱〉
1. 盼神讓這些常被人歧視的肯修人知道,神是早已肯定他們身份,盼他們能早日領受主的心意。
2. 盼當聖靈感動他們的心靈時,他們願意放下傳統泛靈的信仰的捆綁,並回應主耶穌已為他們犧牲的愛。
3. 求聖靈加倍的恩膏留在當地服事的宣教士和信徒身上,透過他們見證,將神的愛和祝福帶到他們當中。
4. 盼望能早日有全本的新、舊約肯修人母語文字的翻譯聖經。

B、〈為本地的宣教工作代禱〉
1. 為復興教會的宣教承擔代禱。
2. 為復興信徒的宣教心志代禱。
3. 為復興本地跨文化的宣教事工代禱。
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