Джерело: Пашин С. C. Перемышльская шляхта второй половины XIV — начала XVI века. Историко- генеалогическое исследование. Тюмень 2001.Родоначальником Рамултов был умерший в начале 1440-х годов сын воеводы Конрада Кусеницкого Юрий с Вышатиц. У Юрия было двое сыновей (Рамулт и Миколай) и три дочери, из которых Беата вышла за Юрия Дзялошу с Молодовичей (1446 г.), Ядвига ( за львовского шляхтича Яна Голамбека Лешневского (1460 г.), а Елизавета осталась незамужней. По разделу 1445 г. Рамулт (Рамулд) получил в бассейне Радымны 10-лановое Заблотце и 5 дворищ в Батичах. Миколаю досталось солтыство в большом королевском селе Вышатицы под Перемышлем. Осенью 1448 г. Миколай записал 120 гривен вена жене Елизавете и не упоминался после декабря того же года. С 1464 г. держателем солтыства несколько раз выступает Рамулт, а с 1471 г. ( муж единственной дочери Миколая (Екатерины) Станислав Ожеховский. Приносившее 20 гривен годового дохода солтыство безвозвратно ушло в другой род. С 1485 г. те же Ожеховские держали в залоге и Батичи. Рамулт весной 1473 г. получил 50 гривен приданого за женой Екатериной (дочерью Симона Гнойницкого) и умер в 1491 или 1492 г., оставив пяти сыновьям только Заблотце. Миколай, Станислав, Ян и Андрей (-Инджих-Генрик) Рамулты разделились в начале XVI в. Станислав не позднее июня 1501 г. женился на дочери Яна Моравского-Ловецкого Барбаре. Андрей 9 декабря 1505 г. получил 60 гривен приданого за дочерью Стефана Мельновского Ядвигой и в тот же день за 30 гривен выкупил у брата Яна его часть Заблотца. Как владелец 1,5 заблоцких ланов он заплатил в 1508 г. всего 18 грошей налогов. Судьба старшего из братьев Рамултов, Петра, сложилась трагически. В 1498 г. он вместе с детьми и женой Екатериной (дочерью Яна Пелки и родной сестрой уже упоминавшегося Рафаила Пелки) попал в плен к туркам и закончил свою жизнь на чужбине. Их дочь Анна вернулась из неволи в 1504 или 1505 г. и вскоре вышла замуж за чудецкого мещанина Альберта. Дві сестри Венцеслава Вачевського – Анна, одружена із Сеньком Турецьким, і Гелена, одружена зі Станіславом Слонським у 1571 р. відмовилися від своїх прав на Вацевичі, Снятинку, Вацовську Волю Дрогобицького повіту на користь Яна Рамулта, котрий стає одноосібним власником цього маєтку. По смерті Яна у 1590 р. всі три села успадковують його восьмеро синів – Станіслав, Матей, Фелікс, Ян, Якоб, Марціан, Петро, Каспер55. 55Там само. – Ф.13. – Оп. 1. – Спр. 67. – С. 405, 408, 410; Спр. 311. – С. 672; ф.14. – Оп. 1. – Спр. 8. – С. 460, 528, 537; Спр. 9. – С. 211, 309, 461, 690, 698; Спр. 13. – С. 118, 184, 241; Спр. 14 – С. 140, 163, 256, 323, 806; Спр. 17. – С. 144, 319, 779; Спр. 24. – С. 147, 336, 835, 873; Спр. 37. – С. 275-277; Спр. 168. – С. 963-965; Спр. 170. – С. 594; Спр. 174. – С. 163, 277; Спр. 299. – С. 141, 1062, 1525. Слуга острозьких ординатів Марцін Рамулт, родич острозького пробоща Миколая Рамулта, заповів 21 квітня 1639 р. поховати себе у Дубенському бернардинському костелі, записавши по 200 злотих на вівтарі в Дубенському бернардин- ському костелі та острозькому фарному костелі, а також 100 злотих на вівтар у Дубенському фарному костелі [5, арк. 596–600зв.]. ЦДІАК. – Ф. 25: Луцький гродський суд. – Оп. 1. – Спр. 219. (Ramult Nicolaus. Alexander), луцький канонік, ярославський ... Після смерті В. Вітковського острозьким костьолом певний час керував кс. Матеуш Сікорський, після чого місце пробоща обійняв ярославський кустош, заславський декан, луцький офіціал і канонік кс. Миколай-Олександр Рамульт (? – 1654?) [101, 166-167; 113, 99; 64, 381; 97, 213]. Вочевидь, костьол з початку 20-х рр. почав користуватися значною протекцією А.-А. Ходкевич, яка 25 жовтня 1624 р. підтвердила свою прихильність до нього шляхом надання фундаційного листа [95, 216-222; 101, 167-168]. Того ж таки 1624 р. було запроваджено так звані “Звичаї”, згідно з яки- ми регламентувалися різноманітні податки на користь храму: навіть побіжне ознайомлення з їх переліком свідчить про серйозне піднесення костьола у середині 20-х років XVII ст. [92, 203-205] Поряд із тим, що плебанія тримала 53 дими у с. Лючині [7, 32] (22 листопада 1624 р. ксьондз отримав посесію на другу частину с. Лючина [98, 115]), кс. Рамультові А.-А. Ходкевич віддала у тримання ще й 52 дими у селі Юськівцях, котре, своєю чергою, раніше знаходилося у триманні замкової Богоявленської церкви, а після смерті ксьондза перейшло у відання замкового уряду [64, 381-382]. За цього пробоща було здійснено добудову правого крила костьола, про що говорилося вище. Тестаментом М.-О. Рамульт заповів свою бібліотеку острозьким єзуїтам [101, 167]. Очевидно, був острозьким пробощем до часу смерті, яка, вірогідно, наступила в 1654 р. [113, 99]. 7. Баранович О. Залюднення Волинського воєводства в першій половині XVII ст. / О. Баранович. – К., 1930. 64. Описи Острожчини другої половини XVI – першої половини XVII століття / [Упор. В. Атаманенко]. – К.; Острог; Нью-Йорк, 2004. 92. Akta kościoła farnego Ostrogskiego od 1622 r. / [Wyd. J. Hoffman] // Rocznik Wołyński. – Równe, 1934. – T. III.ygn. 323/409. 95. Archiwum Państwowe w Krakowie. – Archiwum Sanguszków. – Sygn. 1031. 97. Czyżewski F. Wykaz księży proboszczów ostrogskich / F. Czyżewski // Rocznik Wołyński. – Równe, 1934. – T. III. 98. Długosz J. Podział latyfundium Ostrogskich w roku 1621 / J. Długosz // Acta universitatis Wratislaviensis: Historia XVI. – Wrocław, 1969. – № 108. 99. Encyklopedia katolicka / [Pod. red. F. Gryglewicza, R. Łukaszyka, Z. Sułowskiego]. – Lublin, 1995. – T. I. 101. Kardaszewicz S. Dzieje dawniejsze miasta Ostroga: Materyały do historyi Wołynia / S. Kardaszewicz. – Warszawa; Kraków, 1913.Вип. І. 113. Prokop K. Sylwetky biskupów łuckich / K. Prokop. – Biały Dunajec; Ostróg, 2001. |
РОДОВОДИ ШЛЯХТИ > Р >