Da consciência teórica à consciência moral

Uma leitura da Seção 1 de Totalidade e Infinito de Emmanuel Levinas

Apresentação:

O curso “Da consciência teórica à consciência moral: uma leitura da Seção 1 de Totalidade e Infinito de Emmanuel Levinas” é parte de um ciclo de cursos de curta duração voltados para o pensamento judaico. Os cursos estão sendo organizados pelos integrantes do NUR – Núcleo de Pesquisas em Filosofia Islâmica, Judaica e Oriental da UNIFESP, em que os professores irão apresentar seus temas de pesquisa.

Professor responsável do Curso: Me. Romulo Alessandro Ribeiro

Realização: NUR- Núcleo de Pesquisas em Filosofia Islâmica, Judaica e Oriental (UNIFESP)

Coordenação: Profa. Dra. Cecilia Cintra Cavaleiro de Macedo

Duração: 10 horas

De 01/06 a 22/06 de 2022 (quartas-feiras das 19h30 às 22h)

Objetivo: Discutir o deslocamento da noção de consciência teórica – voltada para o conhecimento objetivo – para a noção de consciência moral – despertada à responsabilidade pela chegada de Outrem – tal como é efetuado pelo filósofo judeu franco-lituano, Emmanuel Levinas, na primeira seção de Totalidade e Infinito (1961).

Justificativa

A obra Totalidade e Infinito é, sem sombra de dúvidas, a mais emblemática e paradigmática escrita por Emmanuel Levinas. Ocupando a posição intermediária entre a síntese de publicações esparsas ao longo de décadas e a reformulação de sua linguagem filosófica nos textos tardios que orbitam a obra Outramente que ser ou mais além da essência, esse escrito representa um marco do pensamento filosófico contemporâneo, sobretudo, no que diz respeito à cena filosófica francesa. Nesta obra, encontram-se formulados e estruturados com maior precisão os principais conceitos pelos quais o filósofo franco-lituano de origem judaica, Emmanuel Levinas, é conhecido, a saber: Totalidade, Infinito, Alteridade, Separação, entre outros. É também nela que se encontra formulada pela primeira vez a máxima que coloca a ética como filosofia primeira, invertendo uma prioridade dada à questão do ser ao longo de toda a tradição filosófica desde os gregos. De modo a fundamentar essa inversão e assegurar a prioridade da ética em relação à ontologia, Emmanuel Levinas realiza um movimento, até certo ponto sutil, que vai da concepção de consciência teórica, recorrente na tradição filosófica, entendida como princípio ativo de um ser livre lançando-se em direção aos objetos que, ao serem conhecidos, são assimilados, dominados e possuídos; a uma concepção de consciência moral entendida como despertar ou descoberta do sujeito da consciência teórica para os limites de seus poderes, impostos pela chegada de Outrem, refratário ao seu domínio, que o convoca à responsabilidade. Entendemos, por fim, que esse movimento é crucial para os desdobramentos subsequentes, uma que vez que ele fixa o sentido do conceito de consciência utilizado ao longo da obra e afasta a ética levinasiana das propostas tradicionais calcadas em um substrato ontológico e/ou epistemológico.

Conteúdo Programático: O curso começa apresentando a trajetória biográfica e intelectual do autor procurando demonstrar como os fatos por ele vividos foram decisivos para suas opções filosóficas e para o desenvolvimento de seu pensamento. No segundo encontro, discutiremos os conceitos de Desejo, Separação e Discurso tais como apresentados nos tópicos A e B da Seção 1, como preparação para o referido deslocamento, ponto focal do curso. Nos terceiro e quarto encontros, estudaremos mais detidamente o tópico C da mencionada seção onde se opera, de fato, o deslocamento da consciência teórica à consciência moral.

Cronograma:

1.                  01/06

A trajetória bioepistemográfica de Emmanuel Levinas

Responsável: Romulo Alessandro Ribeiro

2.                  08/06

Desejo, Separação e Discurso - estudo dos tópicos A e B da Seção 1

Responsável: Romulo Alessandro Ribeiro

3.                  15/06

Leitura do tópico C da Seção 1 – Primeira parte

Responsável: Romulo Alessandro Ribeiro

4.                  22/06

Leitura do tópico C da Seção 1 – Segunda parte

Responsável: Romulo Alessandro Ribeiro

Metodologia:

Aulas expositivas online por videoconferência através do Google Meet

Critérios de aproveitamento: 

presença e participação nas aulas online

Divulgação: 

Canais institucionais da UNIFESP, mailing do NUR e redes sociais.

Bibliografia:

BERNARDO, F. Levinas Refém: a assinatura ético-metafísica da experiência do cativeiro. Coimbra: Palimage, 2012.

COSTA, M. L. Lévinas: uma introdução. Petrópolis, RJ: Vozes, 2000.

FABRI, M. Desencantando a ontologia: subjetividade e sentido ético em Levinas. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1997.

KORELC, M. O problema do ser na obra de E. Levinas. Goiânia: Editora da Imprensa Universitária, 2017.

LEVINAS, E. Totalidade e Infinito: ensaio sobre a exterioridade. Lisboa: Edições 70, 1981.

___________ Humanismo do outro homem. 4ªed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2012.

___________ De l’evasion. Paris: Livre de Poche, 2018. Biblio Essais.

PELIZZOLI, M. L. Levinas: a reconstrução da subjetividade. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002.

POIRIÉ, F. Emmanuel Lévinas: ensaios e entrevistas. São Paulo: Perspectiva, 2007.

RIBEIRO JÚNIOR, N. Sabedoria de amar: a ética no itinerário de Emmanuel Levinas. Tomo 1. São Paulo: Edições Loyola, 2005.

SOUZA, R.Timm de.  Sujeito, ética e história: Levinas, o traumatismo infinito e a crítica da filosofia ocidental. Porto Alegre: Edipucrs, 1995.

Romulo Alessandro Ribeiro é mestre em filosofia (EFLCH/UNIFESP), colaborador do NUR e membro associado do CEBEL (Centro Brasileiro de Estudos Levinasianos)