Curso de Pensamento Chinês Clássico: Daoísmo

Curso de Pensamento Chinês Clássico: Daoísmo

Prof. Chiu Yi Chih*


Ementa

Introdução ao clássico-fundador Dao De Jing de Laozi

 

Objetivos

O minicurso tem o objetivo de analisar e discutir uma das correntes principais do pensamento chinês clássico: o Daoísmo. Serão examinados os princípios fundamentais do clássico Dao De Jing de Laozi, cuja leitura é imprescindível para compreendermos o Daoísmo. Será utilizada uma seleção de capítulos da tradução de Dao De Jing do professor sino-brasileiro Chiu Yi Chih realizada diretamente do chinês antigo para o português. As análises interpretativas se basearão, sobretudo, no seu conhecimento linguístico-filosófico do chinês antigo e do chinês moderno, tendo como pano-de-fundo os comentadores chineses antigos e atuais. O Daoísmo junto com o Confucionismo e o Budismo são considerados os três pilares do pensamento chinês clássico.

 

Programa

1) Daoísmo no Dao De Jing:

a) Concepção transcendente-imanente do Dao ( – dào) em Laozi;

b) Estado de recém-nascido: modelo da Naturalidade (自然 – zì rán);

c) Conceito do Sopro Primordial (元气yuán qì) e da interação harmoniosa entre as polaridades Yin e Yang e de outras oposições;

d) Virtude Misteriosa (玄德 – xuán dé) como manifestação da eficácia ( – yòng) do Dao no mundo;

e) Concepção de governo baseado na Não-Ação (无为 – wú wéi) do Dao e do Sábio (聖人 – shèng rén). Crítica ao modo de agir baseado na intervenção forçada e na artificialidade engenhosa;

f) Conhecimento de Si (自知zì zhī) e da Natureza Original (本性běn xìng) a partir do conhecimento da Constância.

 

Metodologia:

Leitura, análise, interpretação e discussão crítica baseada na tradução do Dao De Jing realizada pelo professor Chiu Yi Chih. Ao longo do curso, quando houver necessidade, o professor lerá e escreverá ideogramas chineses com o intuito de esclarecer os significados filosóficos dos textos. Fará seus comentários críticos discutindo com os alunos, respeitando sempre a análise textual-filosófica. Não há necessidade do conhecimento da língua chinesa como pré-requisito. As explicações serão sempre faladas e escritas em português.

 

Bibliografia:

LAOZI. Dao De Jing (versão bilíngue português/chinês) com pronúncia pin yin. Trad. de Chiu Yi Chih. São Paulo: Editora Mantra, 2017.

LAOZI. Dao De Jing: Escritura do Caminho e Escritura da Virtude com os comentários do Senhor às Margens do Rio. Trad. Giorgio Sinedino São Paulo: Editora UNESP, 2016.

LAOZI. Dao De Jing. Trad. Mario Bruno Sproviero. São Paulo: Editora Hedra, 2014.

POCESKI, Mario. Introdução às religiões chinesas. São Paulo: Editora UNESP, 2013.

CHENG, Anne. História do Pensamento Chinês. São Paulo: Editora Vozes, 2008.


Duração:  1 aula por semana de 2 horas  - quintas-feiras – das 17:30 às 19:30. Início: 04/10/2018

Promoção: NUR – Núcleo de pesquisas em Filosofia Islâmica, Judaica e Oriental / UNIFESP

Coordenador responsável: Profa. Cecilia Cavaleiro


INSCRIÇÕES ABERTAS : SIEX - EXTENSÃO - UNIFESP 

https://phpu.unifesp.br/acad/proec-siex/index.php?page=INS&acao=1&code=14996



* Chiu Yi Chih (邱奕智) é professor de filosofia taoísta no Centro Cultural de Taipei e filósofo chinês criador da “Metacorporeidade” (气质变化 - qizhibianhua). Nasceu em Taiwan, fez mestrado em Filosofia Antiga (USP) e graduou-se em Língua e Literatura Grega Clássica (USP). Ministra cursos de taoísmo com ênfase nos três principais pensadores: Laozi, Zhuangzi e Liezi. Publicou um livro de poesias “Naufrágios” (Multifoco-2011) e outro livro de ensaios filosóficos e poemas “Metacorporeidade” (Córrego-2016) e “Dao De Jing” (Mantra-2017). Atualmente está terminando de traduzir "Vazio Perfeito" de Liezi (séc. V a.C.) e estuda os livros clássicos como "Os Mestres de Huainan", "Nutrir a natureza e prolongar a vida" de Tao Hong Jing, "Mestre da Potência do Vazio" e também as obras chinesas de Zhuangzi, Wang Bi, Guo Xiang, Mêncio, Xun Yue, Mozi, Guanzi e Han Feizi. Mantém http://www.filosofiataoista.blogspot.com

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