01. Берешит. Быт.1-6:8. Ис.42:5-43:10

"Берешит" В НАЧАЛЕ или постановка задачи?


Тора и вся Библия открывается сообщением: "В начале сотворил Бог небо и землю..."

Простое, на первый взгляд, предложение содержит в себе много скрытой информации, скрытой в языке оригинала. Эту фразу очень не легко перевести на другие языки из-за самого первого слова и еще из-за некоторых деталей.

Какая же тайна кроется в первом стихе Торы?

Самый первый стих Библии – это «Декларация о намерениях» Бога, или Заявление о Его планах на будущее. А еще точнее, заявление о Его новом проекте. НАМЕРЕНИЯ о том, что БОГ ПРЕДПОЛАГАЕТ сделать в будущем.

Примерно так же заявил русский царь Петр 1 в поэме Пушкина "Медный всадник" о своих намерениях: "Здесь будет город заложён". Поэтому самое первое предложение следует тщательно рассмотреть.

Берешит бара Элохим эт hа-шамаим вэ-эт hа-арец.

Берешит   сотворил Элохим эти небеса и эту землю.


Оставим ненадолго первое слово «БЕРЕШИТ» в стороне и присмотримся к удивительному буквальному переводу "...эти небеса и эту землю".

Такой перевод требуется из-за определенного артикля hа- перед словами "небеса" и "земля". Он указывает на то, что Бог начал творить не вообще всю Вселенную с нуля, а какую-то новую среду обитания, новый "остров", или новую площадку в уже существующей Вселенной – эти небеса и эту землю. Вполне вероятно, что к моменту их сотворения уже были другие небеса и другие земли.

В следующем предложении, во 2-ом стихе, говорится, что тьма, бездна, вода (воды) уже существовали. Мы не знаем, когда и как происходило творение воды, тьмы и бездны, но понятно, что их сотворение предшествовало творению вот именно "этой" "нашей" земли. Любопытно, что библейское повествование не стремится сообщить нам хронологию всех событий!


Но если первый стих не рассказывает о порядке Творения, о том, что было сначала процесса, а что потом, что тогда значит слово БЕ-РЕШИТ, которое переведено на все языки как "В начале"?


«БЕ-РЕШИТ» по всем правилам грамматики иврита не означает начало во времени, как означало бы слово «тхила» или «беришона», или отправная точка ("каце").

Значит, первый стих не указывает на последовательность сотворения мира! 

Наше небо и наша земля – отнюдь НЕ дебют творческой деятельности Бога.


«БЕ-РЕШИТ» בְּרֵאשִׁית  состоит из предлога "бе" (для/ради) и существительного "решит" (нечто главное).

И обозначает, по мнению  Раши[1], известного средневекового толкователя Торы,

"для/ради чего-то главного, для главного начатка" (решит), сотворил Элохим эти небеса и эту землю".

"Бе" объясняет причину творения Бога:

- для чего?

- ради чего?

- для какой цели Творец стал созидать эту новую сферу обитания?


Декларация намерения говорит нам и о цели творения: для чего Всевышний сотворил эти небеса и эту землю во Вселенной!

И теперь разберемся: а что такое это главное "решит"? Ради какого главного «начатка» Всевышний сотворил новый мир? Раши объясняет, что словом «решит» в Писании названы:

1.     "мудрость"

"Господь создал меня "решит" (главным началом) пути Своего, прежде древнейших дел Своих". Притчи 8:22

Мудрость как "главное начало" или главный инструмент творения упоминается в Пр.3:19

Господь мудростью основал землю, и разумом (интеллектом) утвердил небеса .


2.     "Израиль" (как Божья община и невеста Бога)

«Святыня Израиль для Господа, "решит" (начаток) плодов Его...»  Иерeмия 2:3


Для полной картины, чтобы стало понятно, чем является Израиль для Бога, прочтем 2 главу Иеремии с первого стиха:

1 И было сказано мне слово Йеhовы:

2 Иди и возгласи в слух Йерушалаима, говоря: так сказал Йеhова: Я помню о твоей благосклонности ко Мне в юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, (как) шла ты за Мною по пустыне, по земле незасеянной.

3 Исраэль – святыня (отделен для) Йеhовы, "решит" (начаток, первые плоды) Его; все поедающие его будут осуждены; бедствие придет на них, – сказал Йеhова. Иерeмия 2:1-3



Мудрость открывается через Учение Торы.

В Притчах 8:22 мудрость "хохмá"חָ֭כְמָה  –  названа "решит". Но почему "мудрость" это Тора? Обратимся к словам Моисея во Второзаконии 4:5-6.

Вот, я научил вас постановлениям и законам, как повелел мне Господь, Бог мой… итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный.

Притчи 2:6

Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум.

Притчи 3:13-19

Счастлив человек, который находит мудрость, и тот, кто получает понимание (разум, интеллект), -
14 потому что
потому что мудрость выгоднее серебра и приносит больший доход, чем золото. 
15 Она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.
16 Долгоденствие - в правой руке ее, а в левой у нее - богатство и слава;
17 пути ее - пути приятные, и все стези ее - мирные.
18 Она - дерево жизни для тех, которые приобретают ее, - и счастливы те, кто удержит ее!
19 Господь мудростью основал землю, и разумом (интеллектом) утвердил
небеса .



Тогда первый стих Писания следует понимать так:

Ради главного начала (инструмента) Своего пути и ради Своих первых плодов,

то есть,

Ради мудрости Торы и ради первенца Израиля, которые названы "решит", Бог сотворил эти небеса и эту землю. (Раши)


Очень неожиданный для христианского "уха" перевод. Давайте разберемся.


В христианском понимании, мудрость – это Иешуа. Действительно, Иешуа и есть живая Тора во плоти. Он Сам о Себе сказал: "Я – Путь, Истина и Жизнь" (подробнее читай здесь). Тогда перевод первого стиха можно расширить:

Ради начала начал – Иешуа = воплощенной мудрости

и

ради Израиля - Его Невесты = церкви первенцев, написанных на небесах, 

Бог сотворил эти небеса и эту землю.


Именно ради грядущего брака Агнца и Его Невесты, Отец Небесный и сотворил нашу сферу обитания!

Самый первый стих Библии сообщает нам "Декларацию о намерениях" Бога, говорит нам о цели творения и о причине, для чего Всевышний сотворил новый "островок" во Вселенной!

А если Творец объявил Свои планы, то Его намерения непременно состоятся и сбудутся!


====================


Тема (01:01) "Семь дней Сотворения мира" (7 К)

Отрывок (01:01-01:05) Первый день (1 С)

Отрывок (01:06-01:08) Второй день (1 С)

Отрывок (01:09-01:13) Третий день (2 С)

Отрывок (01:14-01:19) Четвертый день (1 С)

Отрывок (01:20-01:23) Пятый день (1 С)

Отрывок (01:24-01:31) Шестой день (6 С)

Отрывок (02:01-02:03) Седьмой день - Суббота (1 С)

Тема (02:04) "Адам в Саду Эденском" (6 К)

Отрывок (02:04-02:07) Создание Адама (1 С)

Отрывок (02:08-02:17) Сад (1 С)

Отрывок (02:18-02:25) Создание женщины (3 С)

Отрывок (03:01-03:08) Грехопадение (3 С)

Отрывок (03:09-03:21) Приговор (1 С)

Отрывок (03:22-03:24) Изгнание из Сада (1 С)

 Тема (04:01) "От Адама до Ноаха" (5 К)

 Отрывок (04:01-04:16) Каин и Авель (5 С)

 Отрывок (04:17-04:26) Потомки Каина. Рождение Шета (1 С)

 Отрывок (05:01-05:31) Родословная от Адама до Ноаха (1 С)

 Отрывок (05:32-06:04) Состояние человечества перед Потопом (1 С)

 Отрывок (06:05-06:08) Принятие решения о Потопе (3 С)

_________

[1] Раби Шломо Ицхаки, крупнейший средневековый комментатор Торы



Comments