ဦးဘဂ်မ္း


ဦးဘဂ်မ္း၏ပံုတူ - ေရးဆြဲသူ ဦးေဖသိန္း

ကာတြန္း၀ိဇၨာဦးဘဂ်မ္းသည္ အဖ ပိုးကုန္သည္ ဦးေဖာင္ နဲ႔ အမိ ေဒၚျမစ္တုိ႔မွ မအူပင္ခရုိင္ ေညာင္တုန္းျမိဳ႕၊ ၁၉ဝ၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂ဝ ရက္ေန႔(၁၂၆၃-ခုႏွစ္ တပုိ႕တဲြလဆန္း ၁၃ ရက္) ၾကာသာပေတးေန႕ (၁၉၀၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၀ရက္) ၌ ဖြားျမင္သည္။ ေမြးခ်င္းေျခာက္ေယာက္ရွိသည့္အနက္ ဦးဘဂ်မ္းမွာ ပဥၥမေျမာက္ျဖစ္သည္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက ပံုဆဲြဝါသနာ ပါခဲ့သူျဖစ္ပါသည္။

ေညာင္တုန္းၿမဳိ႕ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ၂ ဘာသာသင္ေက်ာင္း၊ ရန္ကုန္ ကူရွင္ေက်ာင္းတုိ႔မွာ တက္ေရာက္ခဲ့ျပီး ၁ဝ တန္းေအာင္တဲ့အခါ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို တက္ေရာက္ ပညာသင္ယူခဲ့ပါတယ္။ ပံုဆဲြဘာသာကို အပိုဘာသာအျဖစ္ ယူျပီး ဆယ္တန္းေအာင္ခဲ့တဲ့ ဦးဘဂ်မ္းဟာ တကၠသိုလ္ ေရာက္တဲ့အခါ ပန္းခီ်ရုပ္ပံုေတြကို ပိုမိုေရးဆဲြခဲ့ရာက ကာတြန္းေတြပါေရးဆဲြျပီး တကၠသိုလ္မဂၢဇင္းေတြမွာ ထည့္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္တြင္ ဥပစာတန္းအထိ ပညာသင္ၾကား၍ ၁၉၂၉ ခုႏွစ္တြင္ ဘြဳိင္လာအင္စပိတ္ေတာ္ခ်ဴပ္ရုံး၌ လစာေငြ ၉၀ိ စား စာေရးအျဖစ္ အမူထမ္းသည္။ လုပ္သက္တႏွစ္ ေက်ာ္ရွိမွ ခ်ဴပ္ခ်ယ္မူကို မႏွစ္သက္၍ အလုပ္မွထြက္ကာ ငယ္စဥ္ကပင္ ၀ါသနာထုံေသာ ရုပ္ေျပာင္ကာတြန္းကုိ ေရးဆဲြသည္။

စာနယ္ဇင္းေတြမွာ ပထမဆံုး ေဖာ္ျပခံရတဲ့ ဦးဘဂ်မ္းရဲ႕ ကာတြန္းလက္ရာက ေကာလိပ္ေက်ာင္း ထမင္းစားခန္းထဲက ထမင္းစားပဲြမွာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ ဘေလဇာကြတ္အကၤ်ီ ခြ်တ္ေနတာကို ေဘးမွာရိွတဲ့ေက်ာင္းသားက ဘာလုပ္မလုိ႔လဲလုိ႔ေမးေတာ့ “ဟင္းခြက္ထဲက ၾကက္သားတံုးကို ဒိုင္ဗင္ထိုး ဆယ္မလုိ႔” လုိ႔ ျပန္ေျပာတဲ့ ကာတြန္းျဖစ္ျပီး ၁၉၂၆ ခုႏွစ္ထုတ္ တကၠသိုလ္မဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးဘဂ်မ္းဟာ တကၠသိုလ္မွာ ဘီေအေအာင္တဲ့အထိမေနဘဲ အိုင္ေအ အထက္တန္းအထိပဲ တက္ေရာက္ျပီး ေက်ာင္းကထြက္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ အတြင္းဝန္ရံုးမွာ စာေရးဝင္လုပ္ရင္း တဖက္က ပန္းခီ်အေရးက်င့္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ ကဝိမ်က္မွန္မဂၢဇင္း၊ ရယ္ရႊင္ဘြယ္အလင္းမဂၢဇင္း၊ ရယ္ရႊင္ဘြယ္ဂ်ာနယ္၊ ဒဂုန္မဂၢဇင္း၊ ဒီးဒုတ္ဂ်ာနယ္ အစရိွတဲ့ ဂ်ာနယ္ မဂၢဇင္းေတြနဲ႔ သူရိယ ဗမာ့ေခတ္ အစရိွတဲ့သတင္းစာေတြမွာ ကာတြန္းေတြ ေရးဆဲြခဲ့ပါတယ္။

၁၉၃၄ ခုႏွစ္မွာေတာ့ သီခ်င္းသရုပ္ေဖာ္ ကာတြန္းရုပ္ရွင္ ရိုက္ဖူးခဲ့တဲ့ ကာတြန္းဦးဟိန္စြန္းကို ပဲေရာ့ရုပ္ရွင္ ကုမၸဏီက ကာတြန္းရုပ္ရွင္ရိုက္ဖုိ႔ ကမ္းလွမ္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခိ်န္မွာ ဦးဟိန္စြန္းက သတင္းစာေတြမွာ ကာတြန္းဆဲြေနသူ ျဖစ္ျပီး ဦးဘဂ်မ္းရဲ႕နာမည္ကို လူသိပ္မသိေသးတဲ့ အေနအထား ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဟိန္စြန္းက ဦးဘဂ်မ္းနဲ႔ ရိုက္ဖုိ႔အၾကံေပးတဲ့အခါ ဦးဆန္နီက ၂ ေယာက္တဲြျပီး ေရးဆဲြဖုိ႔ အၾကံျပဳပါတယ္။ ျမန္မာ့ပထမဆံုး ကာတြန္းရုပ္ရွင္ဟာ အဲဒီက စတင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဦးဘဂ်မ္း ေရးဆဲြခဲ့တဲ့ ကာတြန္းရုပ္ရွင္ ၂ ကားရိွျပီး ပထမဆံုးရုပ္ရွင္က ေပ ၈ဝဝ ေက်ာ္ရွည္တဲ့ ‘ၾကက္ေတာင္ကြ’ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယရုပ္ရွင္ကေတာ့ ‘အသူရာ’ဇာတ္ကား ျဖစ္ျပီး ေပ ၁ဝဝဝ ေက်ာ္ရွည္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၆ဝ ေက်ာ္ကတည္းက ေပၚထြက္ခဲ့တဲ့ ကာတြန္းရုပ္ရွင္ ဆက္လက္ရွင္သန္ ဖံြ႔ျဖိဳးမႈမရိွတာ၊ ျမန္မာ့ရုပ္ရွင္ေခတ္ဦးက ကာတြန္းရုပ္ရွင္ေတြကို ျပန္လည္ ၾကည့္ရႈခြင့္ မရၾကတာကေတာ့ တိုင္းျပည္ရဲ႕ကံၾကမၼာလုိ႔ပဲ ဆိုရမယ္ထင္ပါတယ္။

ရန္ကုန္ေဂဇက္သတင္းစာက သူ႕ကာတြန္းမ်ားကုိ စတင္ေဖာ္ျပသည္။ အယ္ဒီတာ မစၥတာေမာင္မႈိင္းက ေငြ ၆၀ိ ထုတ္ေပးလုိက္၍ ကာတြန္း ဆရာအျဖစ္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳရန္ စိတ္ဓါတ္ခုိင္ျမဲသြားသည္။ သတင္းစာဆရာမ်ားက သူ႕ကာတြန္းမ်ားကုိ အလုအယက္သုံး၍ ကာတြန္းဆရာအျဖစ္ ေအာင္ျမင္လာသည္။ ပန္းခ်ီဆရာအသင္း အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္ ေလးႏွစ္ေဆာင္ရြက္သည္။

ထုိမွတဆင့္တက္၍ ပဲေရာ့ရုပ္ရွင္မွ ေပ ၈၀၀ ရွည္”ၾကက္ေတာင္ကြ”ႏွင့္ ေပ ၁၀၀၀ ခန္႕ရွိ ”အသူရာ” ကာတြန္းရုပ္ရွင္ကားမ်ားကုိ တီထြင္ ရုိ္က္ကူးသည္။ ထုိအခ်ိန္ကကာတြန္း ရုပ္ရွင္ေရးဆဲြနည္း မရွိေသး၍ မွန္ေရွ႕တြင္ ခါးေတာင္းက်ဴိက္လမ္းေလွ်ာက္ကာ အရုပ္လႈပ္ ရွားပုံကုိ ခက္ခက္ခဲခဲ မွတ္ခဲ့ရသည္ဟု ဆုိသည္။ ဤနညး္ျဖင့္ ပုံေပါင္းႏွစ္ေထာင္ ေရးဆဲြျပီး ကာတြန္းရုပ္ရွင္ကုို ႏွစ္လခဲြအတြင္း ရုိက္ကူးႏုိင္ခဲ့သည္။

ဆရာဦးဘဂ်မ္းသည္ ကာတြန္းေရးဆဲြရာတြင္သာမက စာအေရးအသားလည္းေကာင္းသူ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ဟာသ၀တၳဳ ေရးသားရာတြင္ ေျပာင္ေျမာက္သည္။ သူကုိယ္ တုိင္ၾကီးမွဴးထုတ္ေ၀ေသာ ”ေရႊျမိဳ႕ေတာ္မဂၢဇင္း”၌ သုသုအမည္ျဖင့္ ”ညီမေလးေၾကာင့္” ၀တၳဳကုိ ေရးသည္။ ရွဳမ၀ ႏွစ္တရာျပည့္တြင္ ေဖာ္ျပေသာ ”အခ်စ္ေၾကာင့္” ၀တၳဳရွည္မွာ ဟာသဥာဏ္ရႊင္၍ ဆဲြေဆာင္မူအျပည့္ရွိေသာ ၀တၳဳျဖစ္သည္။

၁၉၅၀ ခုႏွစ္ေလာက္က လက္ဖ်ားေငြသီးေနေသာ ဦးဘဂ်မ္းအား ဖဆပလအစုိးရက အျမတ္ေတာ္ေၾကး ေကာက္ရန္ ဆင့္ဆုိ၍ ဦးဘဂ်မး္သည္ ကာတြန္းမဆဲြဘဲ သုံးလခန္႕ သပိတ္ ေမွာက္ဘူးသည္။ သူ႕ကာတြန္းမ်ားကုိ မၾကည့္ရမေနႏုိင္ေသာ လူထုက ေတာင္း ဆုိၾက၍ ကာတြန္းျပန္္ဆဲြခဲ့သည္။

ဦးဘဂ်မ္း၏ ကာတြန္းမ်ားသည္ လူထုအေပၚ ၾသဇာၾကီးမားေသာေၾကာင့္ ဖဆပလ အာဏာပုိင္ၾကီးတဦးက ဦးဘဂ်မ္းအား ညႊန္ၾကားေရး၀န္ တေနရာယူ၍ ႏုိင္ငံ့၀န္ထမ္းေဆာင္ဖုိ႕ စည္းရုံးသည္။ ဦးဘဂ်မ္းက သူ႕အတြက္ေရာ တု္ိင္းျပည္အတြက္ပါ အက်ိဴးရွိမည္မဟုတ္ဟုု ျငင္းဆုိခဲ့သည္။

ဆရာဦးဘဂ်မ္းသည္ တေယာထုိးျခင္းႏွင့္ က်ားကစားျခင္းကုိ ၀ါသနာထုံသည္။ လူမ်ားရာ ပြဲလမ္းသဘင္ ဧည့္ခံပဲြမ်ားသုိ႕ သြားေလ့မရွိ၊ ထင္ရွားမူကုိ လုိလားသူလည္း မဟုတ္ေခ်။

ဆရာဦးဘဂ်မ္းသည္ ၁၉၃၄-ခုႏွစ္တြင္ ပဲခူးျမိဳ႕သူ ေဒၚၾကည္ႏွင့္ အေၾကာင္းပါသည္။ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ သားကုိ ဗုိက္ခဲြေမြးရေသာ ဒဏ္ျဖင့္ ေဒၚၾကည္ကြယ္လြန္ရာ အလြန္ စိတ္ထိခုိက္သြားရွာသည္။

ထုိ႕ေၾကာင့္ ဦးဘဂ်မ္းဇာတ္လုိက္ေက်ာ္ ”ဦးေဖ်ာက္ဆိပ္” သည္ ရေသ့၀တ္ေျပာင္းကာ ”ရေသ့ၾကီးဦးေဖ်ာက္ဆိပ္” ျဖစ္လာရသည္။

ဦးဘဂ်မ္းသည္ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ မိမိအာေဘာ္ျဖင့္ ေရးသည့္ပုံျပင္မ်ားကုိ”ဘဂ်မ္း” ဟူ၍ လက္မွတ္အျပည့္အစုံေရးထုိးျပီး မိမိအာေဘာ္မဟုတ္ဘဲ အျခားသူမ်ား၏အာေဘာ္ကုိ သရုပ္ေဖာ္ေပးရေသာအခါ ”ဘီဂ်ီ” ဟူ၍ အတုိေကာက္ လက္မွတ္ထိုးေလသည္။

ႏုိင္ငံျခား၌ ပညာဆည္းပူးရန္ အစုိးရက ေစလႊတ္မည္ဆု္ိေသာ္လည္း လုိလိုခ်င္ခ်င္္မရွိ၊ ျငင္းဆန္ခဲ့ေလသည္။

ဦးဘဂ်မ္း၏ ကုိယ္ပုိင္ဇတ္ေကာင္မ်ားမွာ ဗမာ့ေခတ္သတင္းစာတြင္ဦးေဖ်ာက္္ဆိပ္၊ ဟံသာ၀တီသတင္းစာတြင္ ”ခ်ာရာဏသီ ေမာင္ေျမဇာ”တုိ႕ျဖစ္သည္။

ဦးဘဂ်မ္းသည္ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ သေရာ္ျပီး ေရးသားျခင္း မျပဳခဲ့ေပ။ ေခတ္၊ စရုိက္၊ သဘာ၀ ကုိ အဓိကထားကာ သေရာ္ခဲ့သည္။ ေန႕စဥ္ထုတ္သတင္းစာမ်ားကုိ ဖတ္ကာ တုိင္းျပည္အတြက္ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ အေရးအေၾကာင္းမ်ားကို ေလ့လာအကဲျဖတ္ျပီးမွ ပုံေရးေလ့ ရွိသည္။

ဆရာဦးဘဂ်မ္းသည္ အစာမေၾကေရာဂါ၊ အနာ့ပဆုပ္ေရာဂါတုိ႕၏ဒဏ္ေၾကာင့္ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၈ ရက္တြင္ ကြယ္လြန္သည္။ ဦးဘဂ်မ္းမရွိေတာ့မွ ဖဆပလအစုိးရက ၁၉၅၅ ခုႏွစ္တြင္ အလကၤာေက်ာ္စြာဘဲြ႕ကုိ ခ်ီးျမင့္သည္။ က်န္ရစ္သူ တစ္ဦးတည္းေသာသားေလး ေမာင္ေက်ာ္ညြန္႕အား ထုိဆုကုိ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ဂ်ဴဗလီေဟာ၌ ေပးအပ္ခဲ့ သည္။ ထုိဂုဏ္ျပဳပဲြတြင္ ပန္းပုဦးဟန္တင္ထုထားေသာ ဦးဘဂ်မ္း၏ကုိယ္တပုိင္း ပန္းပုရုပ္ပုံကုိ ပန္းခ်ီဦးေငြကုိင္က ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ေလသည္။  ဦးဘဂ်မ္းရဲ႕ကာတြန္းေတြမွာ အေၾကာင္းအရာအလိုက္ ဇာတ္ေကာင္ေတြ ဖန္တီးထားျပီး ကိုျပဴး၊ မျပံုး၊ ၾကြက္ျဖဴေလး၊ ဘေခြး စတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ေတြနဲ႔ ကေလးေတြကို အမ်ားအက်ဳိးေဆာင္ဖုိ႔၊ အားနည္းသူကို ကူညီဖုိ႔၊ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ဖုိ႔၊ စိတ္ေကာင္းစိတ္ျမတ္ေတြ ေမြးျမဴဖုိ႔ လံႈ႕ေဆာ္အားေပးခဲ့သလို ဦးေဖ်ာက္ဆိပ္၊ ေမာင္ေျမဇာ၊ အဘ၊ ဂြက္ေထာ္ စတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ေတြနဲ႔လည္း ႏုိင္ငံေရးပညာ၊ စာေပပညာ၊ လူမႈေရးပညာတုိ႔ကို လမ္းျပေပးခဲ့ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ၊ လူထုအေပၚ အျမတ္ထုတ္ေနသူေတြကို ကာတြန္းေတြနဲ႔ ေျဗာင္က်က် ေဝဖန္ခဲ့ပါတယ္။ ဦးဘဂ်မ္းဟာ ကာတြန္းအျပင္ သုည၊ ကာတြန္းဦးဘဂ်မ္း ကေလာင္အမည္ေတြနဲ႔ ဝတၴဳမ်ားလည္း ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ ဦးဘဂ်မ္းဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ကာတြန္းအမ်ားဆံုး ေရးဆဲြသူ ျဖစ္တယ္လုိ႔ မိုးၾကဳိးဦးအုန္းခင္က ေျပာဖူးပါတယ္။ ဦးဘကေလး (ေရႊတေလး) ေတာင္ ဦးဘဂ်မ္းေလာက္ မဆဲြခဲ့ဘူးလုိ႔ ဆိုပါတယ္။

အႏုပညာရွင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဦးဘဂ်မ္းရဲ႕ အထူးျခားဆံုး ဂုဏ္အဂၤါက ေငြမမက္ျခင္းျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆရာ မင္းယုေဝက ေရးသားထားပါတယ္။ ဦးဘဂ်မ္းဟာ ေငြရဖုိ႔ ကာတြန္းဆဲြတာမဟုတ္ဘဲ တိုင္းျပည္အတြက္ ကာတြန္းဆဲြေနတယ္ ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ေရးဆဲြျခင္း ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆိုပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရျပီးစမွာ အစိုးရပိုင္း အာဏာရပုဂၢိဳလ္ၾကီးတစ္ဦးက ဦးဘဂ်မ္းကို ရာထူးၾကီးၾကီးတစ္ခု ေပးဖုိ႔ ကမ္းလွမ္းခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါကို ဦးဘဂ်မ္းက အစိုးရအလုပ္ လုပ္ရင္ အစိုးရရဲ႕ ဟာကြက္ကို ကာတြန္းနဲ႔ သတိမေပးႏုိင္ ျဖစ္လိမ့္မယ္၊ သူ႔အေနနဲ႔ ျပည္သူလူထုဘက္က အျမဲရပ္တည္ရမယ္ဆိုျပီး ျငင္းပယ္ခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္အတြင္း ျပန္ၾကားေရးဌာနမွာ ဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္တုန္း သံျဖဴဇရပ္မွာ ေဆာက္လုပ္ေနတဲ့ ထိုင္း-ျမန္မာ မီးရထားလမ္းအတြက္ ေခြ်းတပ္ထဲဝင္ရင္ လခ၊ ရိကၡာ၊ ေဆးဝါး၊ အဝတ္ ေကာင္းေကာင္းရမယ္လုိ႔ လံႈ႕ေဆာ္တဲ့ လက္ကမ္းေၾကာ္ျငာ ဆဲြေပးခဲ့ေပမယ့္ တေန႔မွာ ဘူတာဘက္ေရာက္တုန္း ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ေခြ်းတပ္သားေတြကို ေတြ႔ရလုိ႔ စိတ္ထိခိုက္ျပီး ျပန္ၾကားေရးဌာနမွာ ဆက္မလုပ္ေတာ့ဘဲ ေညာင္တုန္းကို ျပန္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ကာတြန္းဆရာၾကီး ဦးဟိန္စြန္းက ေျပာျပပါတယ္။

ရန္ကုန္ လမ္းမေတာ္ ၁၃ လမ္း ေအာက္ဘေလာက္ကို ဦးဘဂ်မ္းလမ္းလုိ႔ အမည္ေပးထားျပီး တန္ေဆာင္တိုင္ မီးထြန္းပဲြေတာ္မွာ ကာတြန္းလက္ရာေတြပါဝင္တဲ့ ကာတြန္းမီးထြန္းပဲြေတြကို ႏွစ္စဥ္ျပဳလုပ္ေလ့ ရိွပါတယ္။ ဒီကာတြန္းမီးထြန္းပဲြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဦးဟိန္စြန္းက ၁၃ လမ္းမွာ မူလ ကတည္းက ရိုးရိုး မီးထြန္းပဲြ ရိွခဲ့ေၾကာင္း၊ ၁၉၃၄ ခုႏွစ္ ႏုိဝင္ဘာလ ‘ၾကက္ေတာင္ကြ’ ကာတြန္းရုပ္ရွင္ကား စျပတဲ့ႏွစ္မွာ သတင္းစာတိုက္ေတြက ပယ္လိုက္တဲ့ သူနဲ႔ ဦးဘဂ်မ္းတုိ႔ရဲ႕ ကာတြန္းေတြနဲ႔ စတင္ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ သူတုိ႔ ၂ ေယာက္တည္းရဲ႕လက္ရာ မီးပံုးေတြ ထြန္းခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္က စျပီး ေနာက္ပိုင္းႏွစ္ေတြမွာပါ ဆက္တိုက္ျပဳလုပ္ခဲ့ရာက ၁၉၅၃ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၈ ရက္ေန႔မွာ အနာပဆုပ္ေရာဂါ၊ အစာမေၾကေရာဂါ တုိ႔ေၾကာင့္ ဦးဘဂ်မ္း ကြယ္လြန္ခဲ့့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ လမ္းကေလးမွာ အာဏာပိုင္ေတြ တားျမစ္ပိတ္ပင္တဲ့ ႏွစ္ေတြကလဲြလုိ႔ ႏွစ္စဥ္ ကာတြန္းမီးထြန္းပဲြ ဆက္လက္ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကျပီး ဦးဘဂ်မ္းကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔ ဦးဘဂ်မ္းလမ္းလုိ႔ ကာတြန္းပညာရွင္၊ စာေပအႏုပညာရွင္ေတြက အမည္ေပးထားပါတယ္။

ဦးဘဂ်မ္းဟာ ျမန္မာျပည္နဲ႔ ျပည္သူလူထုအတြက္ သူ႔ရဲ႕ပညာနဲ႔ ေက်းဇူးျပဳခဲ့သူ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဒီလို ကာတြန္းမီးထြန္းတဲ့ အစဥ္အလာျဖစ္ခဲ့တဲ့ လမ္းကေလးကို ‘ဦးဘဂ်မ္းလမ္း’ လုိ႔ အမ်ားသူငါ ေခၚတြင္ၾကေစဖုိ႔ တရားဝင္ အမည္ေပးသတ္မွတ္ႏုိင္မယ္ဆိုရင္ ေကာင္းေလစြ လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။ 

 ဘ၀နိဂံုး

၁၉၅၃ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ အနာပဆုပ္ေရာဂါ၊ အစာမေၾကေရာဂါ တုိ႔ေၾကာင့္ ဦးဘဂ်မ္း ကြယ္လြန္ခဲ့့သည္။

မေသေသာ ဦးဘဂ်မ္း

သူ၏ ေျပာင္ေျမာက္ေသာ အႏုပညာ ဂုဏ္ကို တသက္သက္ ေအာက္ေမ့ ေနၾကရ ေပေတာ့မည္။

ႀကီးပြားေရးမဂၢဇင္းႏွင့္ လူထုဂ်ာနယ္ပါ ကိုျပဴး မၿပံဳးတို႔၏ ေမြးသဖခင္၊ ၾကြက္ျဖဴကေလး၏ ဘႀကီး၊ ဂြတ္ေထာ္၏ ဦးေလး၊ ဦးေဖ်ာက္ဆိပ္၊ နယ္လီေဖ်ာက္ဆိပ္ႏွင့္ ေမာင္ေျမဇာ တို႔ကို အသက္သြင္းခဲ့သူ အသက္ (၄၈) ႏွစ္ အရြယ္ရွိ ကာတြန္းဝိဇၹာ ဦးဘဂ်မ္းသည္ (၁၃၁၄) ခုႏွစ္ တေပါင္းလဆန္း (၆) ရက္ (၁၈ ၊ ၂ ၊ ၅၂) ေန႔က ရန္ကုန္ အေနာက္ပိုင္း (၁၃) လမ္း အိမ္နံပတ္ (၃၇) ၌ ကြယ္လြန္ အနိစၥ ေရာက္ရွာၿပီ ျဖစ္၍ (၂ဝ) ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တာေမြသုသာန္၌ ဖုတ္ၾကည္း သၿဂႌဳဟ္ပါသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ျမန္မာ့ အႏုပညာသည္ ကာတြန္း ႐ုပ္ေျပာင္ ဆရာႀကီး တစ္ဦးသည္ ဘဝဇာတ္ကို သိမ္းသြား ရွာေလၿပီ။ ဦးဘဂ်မ္း သည္သာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ မဟုတ္ေလဘဲ ပညာကို တန္ခိုးႀကီးႀကီး ေပး၍ ျပည္သူ႔ က်န္းမာေရးကို အစိုးရက တကယ္ တာဝန္ ယူေသာ တိုင္းျပည္ တျပည္ျပည္တြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ္ ဦးဘဂ်မ္း ကဲ့သို႔ေသာ ပညာရွင္ တဦး ဤမွ် အသက္ တိုေကာင္းမွ် တိုေပမည္။ အသက္ ရွည္ခြင့္ ရွည္ထိုက္ေသာ အေၾကာင္းမ်ား မဆံုးပါး ေသးလွ်င္ ျပည္သူ႔ အစိုးရက နည္းကုန္ လမ္းကုန္ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစား၍ ကုသ ေပးေန လိမ့္မည္ပင္ ထင္မိသည္။ ယခု ကဲ့သို႔ ကိုယ့္ က်န္းမာေရးကို ကိုယ္လြတ္စြာ ေစာင့္ေရွာက္ခြင့္ ျပဳမည္ မထင္။ ဤကဲ့သို႔ မကြယ္လြန္မီ မက်န္းမာစ အေနက ေအးခ်မ္း ၿငိမ္သက္စြာ အနားယူ ထိုက္ေသးသည္။ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ေန၊ ေရ၊ ေလႏွင့္ တကြ ေဆးဝါး၊ အစာ အျပည့္ အစံုႏွင့္ နားေန ရဦးမည္ ဆိုလွ်င္လည္း အလုပ္သမား တို႔၏ အနားယူ စခန္း ႀကီးမ်ားတြင္ ယူေစ ဦးမည္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုကား ျပည္သူ တို႔၏ စိတ္ႏွလံုးကို ရႊင္ၿပံဳး ေစ၍ ခ်မ္းေျမ႕ မႈကို ေပးရွာေသာ အႏုပညာ သည္ႀကီး တေယာက္မွာ "ဘုရား ရဟႏၲာတို႔ ေသာ္မွ မလြန္ ဆန္ႏိုင္သည့္ (၉၆) ပါးေသာ ေရာဂါ ေဝဒနာ တို႔ျဖင့္ ဘဝ တပါးသို႔ ေျပာင္းသြား ကြယ္လြန္ ရွာခဲ့ေလၿပီ" တကား။

ဝဲ မွ ယာ - ဦးဘေမာ္ (အကို)၊ ဦးဘေသာ္ (အကိုႀကီး) နဲ႕ ကာတြန္း ဦးဘဂ်မ္း၊ ပံု - ဂ်ဴနီယာဝင္း ဘေလာ့ စာမ်က္ႏွာမွ

ဦးဘဂ်မ္းသည္ သူ၏ ကိုယ္ေရး အတၴဳပၸတၲိအရ ကာတြန္းပညာကို သေႏၶပါ၊ အထံုရွိသူ ပါရမီရွင္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ရာတြင္ ထိုကိုယ္ေရး အတၴဳပၸတၲိကို ဖတ္ရသည္မွာပင္ ေၾကကြဲစရာ ေကာင္းလွေပသည္။ စီးကရက္ တျပား (၂) လိပ္ တန္သည့္ ေခတ္က ေျမျဖဴ (၄) ေခ်ာင္းကို တျပားေပး၍ အိမ္နီးခ်င္းတို႔၏ အိမ္ထရံကိုေသာ္မွ ခ်မ္းသာ မေပးဘဲ ပံုေရး က်င့္ခဲ့သည္ဟု ဆိုရွာ ေလသည္။

ထို႔ေနာက္ ႀကီးျပင္းလာေသာ အခါ၌လည္း အတြင္းဝန္ ႐ံုးစာေရး အလုပ္ကို စြန္႔ပယ္၍ ငတ္ျပတ္သည္ ကိုလိုနီႏိုင္ငံမွ ပညာရွင္ ဘဝကို လွလွႀကီး ခံယူခဲ့သည္ဟု သူက ဆိုပါသည္။

ဦးဘဂ်မ္း၏ ကာတြန္းလက္ရာ

ဦးဘဂ်မ္းသည္ ကိုလိုနီ ပညာေရးမွ ေပါက္ဖြားခဲ့သည့္ ျမင္းက်ဳိးမ၏ သား အႆတိုရ္ ျဖစ္ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ အရင္းရွင္ စနစ္၊ နယ္ခ်ဲ႕ စနစ္ေအာက္ရွိ ျပည္သူတို႔၏ ဘဝ သံသရာတြင္ ကိုး႐ိုးကားရား၊ ကေမာက္ကမမ်ား ျဖစ္ခ်င္တိုင္း ျဖစ္ပ်က္ ေနၾကသည္မ်ားကို ဆိတ္ၿငိမ္ေသာ ေထာင့္တေထာင့္မွ ေန၍ လွလွႀကီး ဝေေအာင္ သေရာ္၍ သြားႏိုင္သူ ျပည္သူ႔ သားေကာင္း တေယာက္ ျဖစ္ေပသည္။ ဤတြင္ ဦးဘဂ်မ္းသည္ သူႏွင့္အတူ ျပည္သူတို႔ က်င္လည္ရသည့္ ဘဝ သံသရာသည္ ထိုစနစ္ဆိုးေၾကာင့္ ဤမွ် ကေမာက္ကမ ႏိုင္ရသည္ ဟူ၍ကား မသိရွာ။ သူသင္ခဲ့ရသည့္ ေက်ာင္းကလည္း ထိုအခ်က္ကို လံုးလံုးႀကီး ဖံုးကြယ္ ထားေသာ ေက်ာင္း ျဖစ္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တခါတရံ ဦးဘဂ်မ္းသည္ ျပည္သူတို႔၏ ကေမာက္ကမ ေလာက၏ တရားခံႏွင့္ ထိုေလာကမွ ႐ုန္းကန္ေရး လမ္းစဥ္မ်ားကို မ်က္ခ်ည္ ျပတ္၍ သြားရွာသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ လူငယ္ အခ်ိဳ႕က "ဆရာဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သိပ္အုပ္ရာ က်ေနပါတယ္ ဆရာ" ဟု သူ႔အား ခ်စ္ေမတၲာနဲ႔ပင္ ေဝဖန္ ခဲ့ၾကဖူးသည္။ ထိုအခါ ဦးဘဂ်မ္းက ႐ိုးသားပြင့္လင္း ရင္းႏွီး ခ်စ္ခင္စြာပင္ "ငါကေတာ့ ငါျမင္သေလာက္ ေရးတာပဲကြ၊ ႏို႔ေပမဲ့ မင္းတို႔ ျမင္သလို ငါျမင္ေအာင္လည္း ေျပာၾကဦး" ဟု ျပန္ေျပာသည္ကို ၾကားဖူး ေပသည္။

မည္သို႔ပင္ ဆိုေစ ဦးဘဂ်မ္းကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔က မ်ဳိးခ်စ္ ပုဂၢိဳလ္ တဦး၊ တာဝန္ ေက်ပြန္ေသာ ျပည္သူ႔ သားေကာင္း တေယာက္၊ တည္ၾကည္ ႐ိုးသား၍ အညႇဥ္းဆဲခံ ျပည္သူေတြ ကိုသာ ခ်စ္ခင္စြာႏွင့္ ေစတနာ ေကာင္းထားေသာ အႏုပညာသည္ႀကီး ဟူ၍ပင္ ျမင္ေနပါသည္။

သူ႔ပညာတြင္ ဦးဘဂ်မ္းသည္ ႏွစ္ဦး မေပၚေသးေသာ ပညာသည္ ပါေပ။ တက္သက္စ စုတ္ခ်က္မ်ား ရွိေသာ္လည္း ဦးဘဂ်မ္း၏ အရည္အေသြးကို မီဖို႔ မနည္း ႀကိဳးစားရ ဦးမည္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဦးဘဂ်မ္း၏ စုတ္တံသည္ "ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္စိ ေအာက္မွာ မ်က္စိ ေနာက္စရာ ကိုး႐ုိး ကားရားေတာ့ လာမလုပ္နဲ႔၊ စုတ္ခ်က္ဖ်ားမွာ ကားခနဲ ေနသြားရမယ္" ဟု မဆိုေသာ္လည္း ဆိုဘိ သကဲ့သို႔ ထင္ရ ေပသည္။

ဦးဘဂ်မ္းသည္ ယခု ဖစပလ အစိုးရကို ေဝဖန္ရာ၌ အတိုက္အခံ အဖြဲ႕မ်ားထက္ ပိုမို ေသးသည္။ သူျမင္သမွ်ကို တခ်က္မွ် ခ်မ္းသာေပးဘဲ ေထာက္မညႇာပင္ ေဝဖန္ သေရာ္ ခဲ့သည္။ တခါက လာဘ္ေပး လာဘ္ယူ ပေပ်ာက္ေရး အတြက္ ကာတြန္းမ်ား ဆြဲခိုင္းလို၍ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏုက ဦးဘဂ်မ္းအား သူ႔အိမ္သို႔ လာပါရန္ ေခၚယူသည္ဆို၏။ ထိုအခါ ဦးဘဂ်မ္းက ႐ိုးသားစြာပင္ ျမင္းလွည္းကေလးျဖင့္ ဝင္ဒါမီယာ ဝန္ႀကီးမ်ား ရိပ္သာသို႔ သြားခဲ့ေလသည္။ သံဆူးႀကိဳးႏွင့္ ေသနတ္ကိုင္ အေစာင့္ႀကီးေတြ ခ်ထားသည့္ အိမ္ႏွင့္ ခပ္ေဝးေဝးရွိ တံခါးတြင္ ျမင္းလွည္းကို ရပ္ထားခဲ့ၿပီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အိမ္သို႔ ေျခက်င္ ဆင္း၍ လာခဲ့သည္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က "ခင္ဗ်ား ဘာနဲ႔ လာသလဲ" ဟု ေမးရာ ျမင္းလွည္းျဖင့္ လာေၾကာင္း ဦးဘဂ်မ္းက ေျဖသည္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က "ခင္ဗ်ား ျမင္းလွည္းကေလး ျပန္လႊတ္ လိုက္ပါဗ်ာ" ဟု ေျပာသျဖင့္ ဦးဘဂ်မ္းက "ဘာလဲဗ်၊ အိပ္ရာလိပ္ ျပန္ယူ ရေတာ့မွာလား" ဟု ရယ္ေမာ၍ ေမးသည္ဟု ၾကားရသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ ပုဒ္မ (၅) မ်ား ေခတ္စား လွခ်ိန္ ျဖစ္သျဖင့္ ေထာင္ထဲ သြင္းေတာ့မည္ ေလာဟု သေရာ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုစဥ္က ဦးဘဂ်မ္း ဆြဲေပးသည့္ ကိုယ့္မုတ္ကိုယ္ ထမ္း၍ တရၾကမ္း ေျပးရသည့္ ေခတ္သစ္ ငရဲခန္းမ်ားကို ယေန႔တိုင္ ျမင္ေယာင္၍ ေနၾက ေသးသည္။

ဦးဘဂ်မ္း၏ ကာတြန္း ႐ုပ္ေျပာင္ မ်ား အသက္ဝင္ပံု ကုိမူ ပန္းခ်ီပညာကို ေဝဖန္ ႏိုင္သူ မဆိုထားဘိ၊ လမ္းေပၚမွ မည္သူက မဆို ေကာင္းေကာင္းႀကီး သိခဲ့သည္။ ဤမွ် ဘာေၾကာင့္ အသက္ပါရ သနည္း။ ကိုျပဳး မၿပံဳး သည္လည္းေကာင္း၊ ဦးေဖ်ာက္ဆိပ္ သည္လည္းေကာင္း၊ ေမာင္ေျမဇာ သည္လည္းေကာင္း ျမန္မာ ျပည္သူတို႔က မိမိတို႔ႏွင့္ ေအးအတူ ပူအမွ် ခံစား စံစားေနရသည့္ သက္ရွိ ျပည္သူ တေယာက္ကဲ့သို႔ ထင္မွတ္လ်က္ ရွိရျခင္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ နည္းဟု ေတြးမိ ၾကေပလိမ့္မည္။ သူ႔ အ႐ုပ္ ကေလးမ်ားကို သက္ရွိလူသား ျပည္သူတို႔ႏွင့္ ဘဝတူတူ ထင္မွတ္ ရျခင္းသည္ ဦးဘဂ်မ္း၏ ျပည္သူ႔ ဘဝကို ႐ိုးသားစြာ က်င္နာမႈ Sincere ျဖစ္မႈေၾကာင့္ဟု တထစ္ခ် ဆိုဝ့ံသည္။

ဦးဘဂ်မ္းသည္ ကာတြန္းဆရာ ဆိုေသာ္လည္း စာေပ အေရးအသားတြင္ ညံ့သူ မဟုတ္ေပ။ ေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာ၊ ဝတၴဳ တုိ႕ကို မေရးေသာ္လည္း ေရးသမွ်သည္ ေကာင္းသည္ခ်ည္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔ ကာတြန္းမ်ားကို စာထည့္သည့္ အခါ၌ စာကေလး ဆယ့္ေလး ငါးလံုးႏွင့္ ထိေရာက္ေအာင္၊ မိေအာင္ ေဖာ္ျပႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ႔ကာတြန္း မ်က္ႏွာထား သ႐ုပ္ေဖာ္ပံုကို အျခားသူမ်ား အတုခိုး ခက္သည့္ နည္းတူ သူ႔စကားလံုး သံုးပံုကိုလည္း တူႏိုင္သူ ေပၚေပါက္ဖို႔ မလြယ္။

ခ်ာလီ ခ်က္ပလင္သည္ အေထာင္းအထု အကန္အေက်ာက္ မ်ားကို ခံရသည့္ လူ႔နင္းျပား ဘဝကို သ႐ုပ္ေဖာ္ရာ၌ သူမတူေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သည့္ တေယာက္ တည္းေသာ ႐ုပ္ရွင္ ပညာသည္ ျဖစ္သကဲ့သို႔ ဦးဘဂ်မ္း ကလည္း လူေနမႈ စနစ္ဆိုး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး စနစ္ဆိုးမ်ား ေအာက္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ ေနေသာ ျပည္သူ တုိ႔၏ ဘဝ သံသရာ ပ်က္ေခ်ာ္ေခ်ာ္ ကေရာကမည္ မ်ားကို ေထာက္၍ ေထာက္၍ ျပႏိုင္သည့္ တေယာက္ တည္းသာ ရွိေသာ ကာတြန္း ဝိဇၨာႀကီး ျဖစ္ပါသည္။

ဦးဘဂ်မ္း၏ ျပည္သူ တို႔၏ ဘဝ ႐ုပ္လံုးေဖာ္ ကာတြန္းမ်ားမွာ ေျပာင္းလဲ ေနေသာ ေခတ္ အမ်ဳိးမ်ဳိး၏ ေၾကးမံုျပင္မ်ား ျဖစ္သျဖင့္ အ႐ုပ္ျဖင့္ ေဖာ္သည့္ သမိုင္းေၾကာင္း အေနျဖင့္ သိမ္းဆည္း မွတ္တမ္း တင္ႏိုင္ေစရန္၊ မူပိုင္ ရွိသူမ်ားက ေရးဆြဲ ထည့္သြင္းသည့္ ေန႔စြဲႏွင့္တကြ စုေပါင္း၍ စာအုပ္မ်ား အျဖစ္ ႐ိုက္ႏွိပ္ ေစလိုေပသည္။

ဦးဘဂ်မ္း ေသေသာ္လည္း ကိုျပဴး မၿပံဳး၊ ႁကြက္ျဖဴကေလး ဂြတ္ေထာ္ႏွင့္ ဦးေဖ်ာက္ဆိပ္၊ ေမာင္ေျမဇာ တို႔ကား မေသ။


ဦးဘဂ်မ္းလမ္း မီးထြန္းပဲြ

တန္ေဆာင္တိုင္ပဲြေတာ္တြင္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႕အျပား၌မီးပံုးမ်ားခ်ိတ္ဆဲြျခင္းစသည့္ မီးပံုးအလွဆင္ျခင္းမ်ားျပဳတတ္ၾကရာ လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ ၁၃လမ္း၊ ျပည္သူတို႔အေခၚမွာ (ဦးဘဂ်မ္းလမ္း) တစ္ေလွ်ာက္တြင္မူ မီးပံုးမ်ားအျပင္ ဦဘဂ်မ္း၏လက္ရာကာတြန္းမ်ားႏွင့္ သတိရေအာင္းေမ့ဖြယ္ရာမ်ားကို ေဖၚျပခင္းက်င္းေလ့ရွိသည္။ 

ကိုးကား

  1. [ေမာင္ဗုိလ္ေမႊးေရးသားေသာ ဦးဘဂ်မ္းကာတြန္း တေစ့တေစာင္းစာအုပ္၊ အလကၤာေက်ာ္စြာ ကာတြန္း၀ိဇၨာဦးဘဂ်မ္း၏ ဟာသရသကာတြန္းမ်ားစာအုပ္ႏွင့္ ဘေထြးေရးသားေသာ ကာတြန္း ဦးဘဂ်မ္းႏွင့္ သူတုိ႕အျမင္စာအုပ္မ်ားမွ ]
  2. ေနာ္ေဝအေျခစိုက္ ဒီမုိကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ၏ ထုတ္လႊင့္ခ်က္အား ျပန္လည္ ေဖာ္ျပပါသည္
  3. လူထုဂ်ာနယ္၊ အမွတ္-၃၅၊ ၁၉၅၃ မတ္ (၁) ရက္္
  4. လူထုေဒၚအမာရဲ႕ 'လြမ္းသူ႕စာ' စာအုပ္မွ "မေသေသာ ဦးဘဂ်မ္း" ေဆာင္းပါး (၂ဝဝ၃ ေဖေဖာ္ဝါရီလ)
Comments