Родители
далеко не всегда рады, когда первое
слово, произнесенное их прекрасным
чадом, выражает желание что–то получить.
Есть от чего насторожиться, ведь младенец
является чистейшим отражением
взаимоотношений в семье. Но маленькие
детки — совсем крохотные бедки, тем
более что в процессе взросления мы
открываем все большее число смыслов
простых слов "дай" и "на",
которые могут использоваться в том
числе и во время разрешения конфликта.
Мы
привыкли считать, что человек — существо
социальное, но так бывает далеко не
всегда. В группы люди собираются чаще
всего для того, чтобы что–то оберегать,
а то и завладевать новыми ценностями,
не всегда, кстати, материальными. Ради
спасения от агрессии многие покидают
общества. Некоторые из анахоретов
впоследствии признаются святыми, но —
редко. Кого больше на свете: филантропов
или мизантропов? Я задал неверный вопрос:
в каждом из нас сидят и тот, и другой, а
явят они себя в зависимости от
обстоятельств.
Есть
люди, отстраняющиеся от социума ради
достижения отвратительных целей. Таковые
придумывают свои правила, порой идущие
вразрез у установленными в обществе
нормами. Хорошо еще, речь идет о
каком–нибудь бродяге, образ которого
гениально воплотил Чарльз Спенсер
Чаплин. А если это — злодей? Что характерно,
имена маньяков мы помним наизусть; про
них сочиняют книги и снимают художественные
и документальные фильмы. Впрочем, и
подвижников тоже не забываем, особенно,
когда надо покичиться близостью хотя
бы с одним из таковых.
Мы
вынуждены удерживаться в рамках приличия
хотя бы ради того, чтобы нас не зачислили
в разряд изгоев. "Будь индивидуальностью
— купи айфон последней модели": таков
основной лозунг нашего века. Если мы
заключим, что живем в обществе потребления,
сами себя ограничим в плане перспектив
человечества в целом. Нет, конечно: для
нас, грешных, тот же интернет — средство
впитать все знания, накопленные
человечеством. Нам же и целого мира
мало, а в конечном итоге мы вырвемся из
Солнечной системы ради покоре... то есть,
освоения Вселенной. Да к тому же можно
быть дельным человеком и думать о красе
гаджетов.
И все
же мы жадны, алчны и корыстны. "Ну еще
бы! — воскликнет пессимист: — А как
может быть иначе, ежели у человека рука
в свою сторону гнется". То же, кто даже
на кладбище наблюдает множество плюсов,
напомнит, что мы вправе гордиться
славными сынами и дочерьми, среди которых
далеко не все являлись бессребрениками.
Истина
может и валяется где–то посередине,
но, по большому счету — какое нам до нее
дело. Бывает, мы в очередной книжке,
читаемой ради упокоения души, открываем
ее, родную, а утром уже не помним, в чем
она. Мы существуем, бывает, мыслим, а,
значит, все это для чего–то нужно...
