0344. Борчиков. Сизиф


  Предыдущая
 Следующая

Главная страница
Сизиф
Сергей Борчиков, 2 октября, 2012 - 22:05.
Изображение пользователя Сергей Борчиков.

Выкладываю мою давнишнюю-давнишнюю литературную миниатюру, почти из другой жизни.

Эпиграф
Софокл – здесь:

Интересно со стороны наблюдать. Хоть и философии нет никакой, но всё таки…

* Сизиф *

Напрягая все силы, Сизиф вкатывает в гору огромный камень. Вкатывает и думает: «На вершине живут люди. Они хотят взобраться на Солнце, но у них ничего не получается. Я вкачу камень, и если на него встать, то можно дотянуться до Солнца. Так я помогу людям».
Наконец, весь в поту, Сизиф закатывает камень на вершину и садится отдохнуть поодаль. Поначалу люди дивятся на глыбу, но затем понимают ее смысл. «Какое кощунство! – негодуют они. – Даже наши высотные постройки не достают до Солнца, а тут какая-то песчинка».
Ничто так не возмущает людей, как разоблачение тщетности их деяний.

Возмущенные, люди сталкивают камень прямо на Сизифа. Сизиф едва успевает вскочить и спасается бегством, но камень с шумом несется вдогонку и грозит раздавить Сизифа. Надо остановиться, свернуть в сторону, но нет сил: такой неимоверный бег – не на жизнь, а на смерть
Люди с вершины наблюдают эту гонку, успокаиваются и начинают улыбаться. Приступы смеха всё сильнее и сильнее одолевают их. Люди хватаются за животы, падают на спины и, уже дико хохоча, трясут ногами.
Ничто так не потешает людей, как тщетные деяния их ближних.

Еще мгновение – и камень настигнет Сизифа. Но – спасение! Камень ударяется о выступ на горе, раскалывается и разлетается на мелкие части.
Сизиф видит: опасность миновала. Он останавливается, переводит дыхание и думает: «Надо же, какую пользу я принес людям – уже тем, что дал повод здорово потешиться. Такого удовольствия они не получат, наверное, даже на Солнце». С чувством честно выполненного долга Сизиф вскидывает голову и ищет глазами новый камень.
Ничто так не возвышает человека, как вера в собственные деяния, хотя, может быть, и тщетные.

Напрягая все силы, Сизиф вкатывает в гору новый камень...

Блог Сергей Борчиков  •  Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии  •  Printer friendly version
Софокл, 3 октября, 2012 - 07:43. ссылка
Изображение пользователя Софокл.

Хорошая миниатюра. Наблюдательная. Ей не хватает выводов, то есть той мысли, которую вы хотели донести до читателей )))

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Ron, 4 октября, 2012 - 12:25. ссылка
Изображение пользователя Ron.

Да читатели и сами кумекают. Попытался Сизиф взнуздать форум ФШ (слишком уж свободный, зараза, и никто толком не следит), а его за это свободолюбивые ФШ-исты чуть камнем не пришибли. :(

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Софокл, 4 октября, 2012 - 14:30. ссылка
Изображение пользователя Софокл.

Уважаемый Юрий, я далек от такой интерпретации миниатюры в стиле на "злобу дня".

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Palex, 3 октября, 2012 - 08:27. ссылка
Изображение пользователя Palex.

1. Пробовали прочитать "Сизиф" наоборот. Получился "Физис". Ничего не напоминает? :-)

2. Способ удержать камень на вершине - закрутить его в режиме гироскопа. С мячиком на пальце у некоторых получается.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Горгипп, 3 октября, 2012 - 11:38. ссылка
Изображение пользователя Горгипп.

Вот ещё одна байка от искренне уважаемого мною автора.
В России, стране чудес и чудаков, есть местность, на ней горка. Если на неё взобраться, знания немедленно превращаются в трудовые навыки.
Если бы ещё выдавали зарплату...!

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Софокл, 3 октября, 2012 - 11:56. ссылка
Изображение пользователя Софокл.

Какие показательные комментарии! Одному вынь да положь "соль" мысли, другого интересуют "трудовые навыки" и зарплата, третий только палиндром и смог рассмотреть... Словом, каждый о своем, об "актуальном" ))0

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Palex, 3 октября, 2012 - 14:49. ссылка
Изображение пользователя Palex.

А что Вы хотели, если правильный ответ: сделать из камня планетарий, залезть внутрь и осмотреться :-)

При необходимости - Солнце дорисовать.

И пусть сами спускаются к Солнцу. Желающих постоять на (нарисованном) Солнце пускать за отдельную плату (возмещение затрат на краску).

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Потерпевший, 3 октября, 2012 - 13:35. ссылка
Изображение пользователя Потерпевший.

Сизифов труд упал на почву,
Зерном горчичным на песок.
Один единственный росток.
Пророс из семени тщеты
До древа мудрой простоты!

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Дилетант, 8 октября, 2012 - 14:36. ссылка
Изображение пользователя Дилетант.

Пророс из семени тщеты

Спасибо.
В последнее время подумалось - откуда берётся развитие мысли? В ответе на каждый вопрос стремимся хоть немного, но стать выше спрашивающего: "покрыть" предыдущую мысль.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Потерпевший, 9 октября, 2012 - 09:09. ссылка
Изображение пользователя Потерпевший.

Когда литературное произведение хорошо, особенно если это малые формы, то оно отсылают к образу, который трудно просказать до конца, а лишь показать его проекцию. Но непросказываемое настолько суще, что предполагает и другие его проекции. Хорошая рецензия на хорошее произведение - это другая проекция образа к которому отсылает автор - продолжение его (образа) "огранки". Возможно, мне это в некоторой степени удалось.

Эстетическое, как мне кажется в первую очередь созерцание, а мысль при этом работает как строительные леса, позволяющие осмотреть созерцаемое с разных сторон и выбрать наиболее презентабельную проекцию, что так замечательно удалось Сергею.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Сергей Борчиков, 9 октября, 2012 - 09:17. ссылка
Изображение пользователя Сергей Борчиков.

Спасибо.
Ваше понятие эстетического мне близко.
Попробовал бы развить.
Красота - мысль в обличье созерцанья.
Истина - красота в обличье разуменья.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Потерпевший, 9 октября, 2012 - 18:54. ссылка
Изображение пользователя Потерпевший.

Ваше понятие эстетического мне близко.
Попробовал бы развить.
Красота - мысль в обличье созерцанья.
Истина - красота в обличье разуменья

Мне кажется, что:
Красота - прикосновение к полноте.
Истина - нахождение в полноте.

Если попробовать развить то:
Поскольку я вижу, что человек имеет две, пока конфликтующие природы - общественную и индивидуальную, то полнота должна вначале состояться как полнота скоординированности обоих полнот. Хотя полнота манифистируется как включающая в себя любую другую полноту, но на деле (в проживании) оказывается, что "ум ума" способен пребывать в своей полноте, и даже идти за нее на смерть, а "ум тела" в своей, и иногда совершать неожиданные для головы поступки. Конфликт (и поломка) обоих полнот происходит когда они "склиниваются", и человек становится потерпевшим, как например в фильме "В бой идут одни старики" со старшим лейтенантом Скворцовым. Полная полнота проживает красоту и истину ментально-телесно, и тогда это - подлинность, и на вопрос: "а которая красота спасет мир?", можно ответить - разумно-пластическая - умная, а истина это еще и ощущение границ и объема ее влияния/присутсвия (пронизанности ею).

"Мысль в обличье созерцания" - основной метод рекламы, а "красота в обличье разумения" - идеологии. Обе эти красоты продукт социально-управленческого (стадно-водительского)дизайна. Умная красота и истина должна сопровождаться здоровенной критической составляющей, т.е. себязнанием, и его основанием - самоосознанием. Собственно без присутствия последнего красота оборачивается "ляпотой" а истина - идеологеммой.
Таким образом красота и истина - прикосновение и погружение в иное в полной полноте (большом разуме), проживаемая ментально и телесно как контакт и проникновение.

Это конечно примерочное утверждение и, поскольку, я опираюсь на пережитое, то мыслительное может со многим не согласиться.

Последний Восстурбил

Летела Комета .
Повстречала планету,
На которой бурлила жизнь.
Крах !
Кто …

Тишина отгремела последними децибелами.
Маэстро открыл урну,
Собрал в нее последние прахи покойности,
И Ничто воцарилось в мире
Никтойности.

Летела Комета .
Увидала планету
На которой бурлила жизнь.

Крах !

(Бурлила - цвела, жизнь - высшее)
Эй, Восстурбил, - красота !
Кто? …

Комета летала,
В планету попала,
В планету, где жизнь процветала.
Где каждый десятый работал лопатой,
А каждый 0.0… процветал.

Где каждый философ
Работал насосом,
А каждый поэт
Стихи сочинял
Про любовь.

---------
Бурлила - цвела
Увидала
Планета
Жизнь - высшее
Струны тишины
Пустота...
- Красота !

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Palex, 9 октября, 2012 - 20:15. ссылка
Изображение пользователя Palex.

Да,возможно, Вы выглядели бы все понимающим
В кругу мужчин среднего возраста
Если бы не было женщин
И если бы не было женской логики.

Типа "Комета летела в поисках цели"
"Цель думала, что Комета летела к нему"
"А тут бац..., и мимо"

(У кометы были подружки, а у подружек были те же самые цели)

Прошло время
Комета вернулась
А цель пропала


Я не знаю, что я знаю
Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Потерпевший, 9 октября, 2012 - 21:51. ссылка
Изображение пользователя Потерпевший.

Маэстро, я снимаю шляпу!
Действительно, очень понравилось.
Легко, непринужденно, с чувством стиля
И в том же ключе.

Palex, у Вас, наверное, музыкальное образование.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Palex, 9 октября, 2012 - 22:02. ссылка
Изображение пользователя Palex.

Потерпевший пишет:

Palex, у Вас, наверное, музыкальное образование.

Не, говорили, только слух. Хотя физику акустических сигналов тоже люблю :-)

Спасибо!

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Derus, 9 октября, 2012 - 14:08. ссылка
Изображение пользователя Derus.

Palex: 1. Пробовали прочитать "Сизиф" наоборот. Получился "Физис". Ничего не напоминает? :-)

Если уж над чем и призадуматься, читая наоборот, то это над "Либидо"... :-)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Palex, 9 октября, 2012 - 14:35. ссылка
Изображение пользователя Palex.

В каком знакоместе восклицательные знаки? После первой или последней буквы ? :-)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Сергей Борчиков, 9 октября, 2012 - 22:15. ссылка
Изображение пользователя Сергей Борчиков.

Потерпевшему

Алексей, у всякого явления есть положительные, есть отрицательные стороны. Я привык делать акцент на положительные. Вы же высветили отрицательные:

"Мысль в обличье созерцания" - основной метод рекламы, а "красота в обличье разумения" - идеологии.

Ваши определения тоже обнаруживают отрицательные прецеденты. Я ведь тоже мог сказать безапелляционно, как Вы: «прикосновенье к полноте» – основной метод красоты в религии (в контре к искусству)», а «Истина – нахождение в полноте» – основной тезис масскультурной эзотерики.
Но не буду. Зачем? Давайте брать всё лучшее – нерекламное созерцание, неидеологическое разумение, нерелигиозную полноту, неэзотерическую истину, а главное – софийную мысль. А то у Вас продолжается тенденция карикатурного отношения к мысли.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Потерпевший, 10 октября, 2012 - 13:14. ссылка
Изображение пользователя Потерпевший.

Сергей, без учета всей полноты природы человека, говорить о таких глубоких понятиях как красота и истина для меня было бы неправильно. Главное мое стремление высветить подлинную природу человека, возможности к ней возвращения.

Лао-Цзы запер однажды,
Обезьяну свою дома,
И громко бранясь и кашляя
Скрылся за поворотом.
Вернулся назад тихонечко,
И увидел в замочную скважину
- Любопытный, карий глаз.

у всякого явления есть положительные, есть отрицательные стороны. Я привык делать акцент на положительные. Вы же высветили отрицательные

Высвечивая отрицательные стороны, я пытался сэкономить время и "чернила", поэтому и опубликовал здесь же "Последний Востурбил", как средство вызывающее и презентирующее легкий ментальный шок и остановку. Это тем более удобно, что находится в теме связанной с литературным творчеством и эстетическим воздействием.
Зачем мне нужно "протащить" в обсуждение красоты и истины "шок" и "остановку"? - Да, красота и истина возможны только через них. В красоте это остановка созвучная изумлению - открытию. А в истине наоборот - закрытию. Человек в истине закрыт от "видения", он окрашивает все воспринимаемое красками различения этой истины и тем самым видит "цвет", а не свет. Хотя ему и кажется, что он видит свет, но это только след "засветки истиной". Подлинному видению не сопутствует даже малейшая положительность или отрицательность - только открытость (проход). Но человек, не наработавший культуры внутреннего (работы со светом), в следующий момент услаждается проблеском видения. Да и сам свет (который нужно созерцать боковым зрением) производит ожог сознания, который даже может травмировать серьезно, но если доза умеренная, то "высветвленная" площадка дает возможность мышлению двигаться беспрепятственно, сплошь на "зеленый свет" и это создает эйфорию и придает ему силу.
Я опять "карикатурно отношусь к мысли", но поверьте, это не игра, здесь я наоборот искренен. Карикатурность, у меня, при более пристальном рассмотрении оказывается трезвой объективностью (субъективной объективностью), вооруженной критичностью и приодетой слегка в легкую тунику комичности (поскольку без этого в жизни не обойтись), через которую человек видящий может увидеть эту самую искренность в своей наготе.

Если хотите совсем без верхней одежды:
Карикатурность это то, что прикрывает "нераздельно-неслиянно" - трещину, которая есть глубинная природа, "дом" сознания (и похоже самой эволюции).
У меня эта трещина оказалась, через мои обстоятельства (шокопроход + установка на рефлексию, и, возможно, темперамент) подсвечена, и в какой то степени осознана. Это не моя заслуга, а сочетание обстоятельств (а для меня - крест). А также не моя приобретенная особенность, но то, что есть в природе человека в целом (и, наверное, всякого разумного и, вообще, живого). Трещина - это то, что пчелы в своем домике тщательно заделывают прополисом, а если это место хорошо подшлифовать, то зазор станет совсем необнаружим. Что и происходит с человеком. Есть история о Ходже Насредине, где он ищет ключи от дома посреди площади, и ему помогают все соседи, а когда один из них все же спрашивает: «а где ты их потерял», Ходжа показывает пальцем в темный закоулок - там. А ищет посредине площади под фонарем, потому что здесь светлее. Мышление всегда пасется "здесь" - на светлом месте, а "там" - это шероховатость которую пчелы мышления зашлифовывают совсем до незаметности. Красота мысли и истина, и их произрастание в мышлении на почве "просветвленности" и дистанцированности от темных мест - это только место их (истины и красоты) комфортного пребывания, а не место проживания. Подлинная красота проживается телом как пластика воспринятая пластическим (в теле) через контакт. И здесь как в любви, чтобы возлюбить ближнего нужно уметь любить себя (иметь этого себя), и эту "правильную" любовь можно "упражнять" в любви к "Наибольшему" или наименьшему (любование былинкой на ветру).

Мышление стремится выстроить свой мир - мир сплошности, монолитности, беззазорности и выстроить там себе современный дом - многоэтажку-небоскреб. Но ему не удается встроить в него главного, чтоб заманить жить туда душу - очаговость изначальности.

Давайте брать всё лучшее – нерекламное созерцание, неидеологическое разумение, нерелигиозную полноту, неэзотерическую истину, а главное – софийную мысль.

- Очень откликается. Но это первый такт. Второй - все это попадает в лапы пользы. Третий - умный, вооруженный критичностью, знанием, себязнанием и самоосознанием - совершенномудрый!
Я не имею в виду эзотерику, а лишь преодоление попорченности, которая неизбежно возникает на втором этапе. Я не имею в виду религии, возможно - религиозность, но в том узком значении, как работу саморефлексии и познания своих глубин.

Возможно, со временем, я научусь говорить на более правильном - филосовском языке, но пока приходится использовать филосовствующе-литературный. Извините.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Сергей Борчиков, 10 октября, 2012 - 21:51. ссылка
Изображение пользователя Сергей Борчиков.

Алексей, я согласен с самоопределением Вашего стиля как литературно-философского. Он неразделим. Но эмоции и рефлексии по поводу него могут быть и раздельными.
Например, всё, что касается литературных особенностей Вами написанного, мне по вкусу и доставляет эстетическое удовольствие даже в тех случаях, когда я не совсем разделяю Ваши мысли.
А вот, что касается философских мыслей, то тут сложнее поскольку, Вы порой говорите много такого, что давным-давно является для меня аксиоматикой. Кто-то заметил: «Первый человек, который сказал, что нет розы без шипов, был гений. Тот же, кто повторяет это следом за ним, воспроизводит штамп». Но в философии есть одна сложность, чтобы знать, что ты изобретаешь велосипед, надо знать, что этот велосипед уже кем-то изобретен.
Поэтому когда Вы говорите:

Человек в истине закрыт от "видения", он окрашивает все воспринимаемое красками различения этой истины и тем самым видит "цвет", а не свет. Хотя ему и кажется, что он видит свет, но это только след "засветки истиной",

то не знаю, про какого Вы человека говорите, я в истине вижу (чувствую) не цвет, не свет, а мысль – мыслечувствие. И даже термин специальный употребляю – ЗЕРЦАНИЕ истины сущего. А вот для видения и цвета, и света подходит слово СО-зерцание.

Я опять "карикатурно отношусь к мысли", но поверьте, это не игра, здесь я наоборот искренен.

Да и я не играю с Вами. Я абсолютно искренне считаю это позой от мысле-бессилия и от невнимательности к мысле-зерцанию.

Мышление всегда пасется "здесь" - на светлом месте…

Ну если так происходит у Вас, то это не значит, что так и у других. Индукция интроспекции здесь не проходит.

...вооруженный критичностью, знанием, себязнанием и самоосознанием - совершенномудрый!

Я думаю, что себязнание – всего лишь начальный момент мудрости. Далее идет знание людей, а еще выше – знание софии. Совершенномудрый – это совершеннознающий софию (софия = мудрость).

И еще о трещине.
Как-то я вышел на такую фигуру. Если представить Полноту в виде круга, а в нем узкий-узкий сектор, то можно трактовать его негативно, как Вы, – как трещину-пустоту в данной Полноте, убыток. А можно положительно – как иглу-острие = новое качество в Полноте, прибыток. Прибытком явлется сверхмысль на конце иглы. Сверхприбыток. И даже сверхсущность.

Послушайте, как писал Иннокентий Анненский, пусть немного пессимистически, но мысли у него всё же не трещины, а иглы:

МЫСЛИ-ИГЛЫ

Я — чахлая ель, я — печальная ель северного бора. Я стою среди свежего поруба и ещё живу, хотя вокруг зеленые побеги уже заслоняют от меня раннюю зорю.

С болью и мукой срываются с моих веток иглы. Эти иглы — мои мысли. И когда закат бывает тих и розов и ветер не треплет моих веток — мои ветки грезят.

И снится мне, что когда-нибудь здесь же вырастет другое дерево, высокое и гордое. Это будет поэт, и он даст людям всё счастье, которое только могут вместить их сердца. Он даст им красоту оттенков и свежий шум молодой жизни, которая ещё не видит оттенков, а только цвета.

О гордое дерево, о брат мой, ты, которого ещё нет с нами. Что за дело будет тебе до мертвых игол в создавшем тебя перегное!..

И узнаешь ли ты, что среди них были и мои, те самые, с которыми уходит теперь последняя кровь моего сердца, чтобы они создавали тебя, Неизвестный…

Падайте же на всеприемлющее черное лоно вы, мысли, ненужные людям!

Падайте, потому что и вы были иногда прекрасны, хотя бы тем, что никого не радовали…

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Потерпевший, 13 октября, 2012 - 11:03. ссылка
Изображение пользователя Потерпевший.

Если представить Полноту в виде круга, а в нем узкий-узкий сектор, то можно трактовать его негативно, как Вы, - как трещину-пустоту в данной Полноте, убыток. А можно положительно - как иглу-острие = новое качество в Полноте, прибыток. Прибытком явлется сверхмысль на конце иглы. Сверхприбыток. И даже сверхсущность.

Трещина-пустота - самая глубинная природа\основание сознания. Опустошенность полноты, которая взрывается наполнением, и в случае освоения и утилизации этого процесса - созданием сверхплотности - алмазом сверхсущности или хотя-бы сверхмыслью - это дзеновский "хлопок одной ладони", если конечно мы не увлечены содержанием, а сконцентрируемся на форме.

Эта высота может даже стать повседневностью и проживаться более растянуто во времени, как "вздрог" и в случае освоения "дления " восприниматься как проживание чудесности, с возможностью зависать на ранних стадиях становления.

Вздрог и возврат к началу становления:

" На голой ветке Уселся ворон. Осенний вечер."
***
" В тёмном лесу Упала с дерева ягода - Всплеск воды."
***
" Вышел во двор и заблудился... "

В обычном состоянии человеческий ум старательно заполняет пустоту трещины мышлением, создавая себе дом сплошности и монолитности - шар Одного, вытесняя все остальное как Иное, за пределы, создавая броню границы - непроницаемость коры омортидировавшейся плоти. Но, освоив управление внутренней плотностью, всегда можно сроднится с Окружающим и выйти в открытый космос без скафандра - в поток Единого, в воды жизни.

"Мысли-иглы" Иннокентия Анненского - очень сильное произведение, песнь-прощание с пиковостью прибыли, предельной обостренность ума. Спасибо, что познакомили.
Очень порадовали Ваши находки-слова: зерцание и мыслечувствие:

Вы человека говорите, я в истине вижу (чувствую) не цвет, не свет, а мысль – мыслечувствие. И даже термин специальный употребляю – ЗЕРЦАНИЕ истины сущего. А вот для видения и цвета, и света подходит слово СО-зерцание.

Зерцание отсылает к "светлому зерцалу сознания".
...Как то перед засыпанием я пытался зазерцалить себя: представлял, что у меня в руках зеркало, и я пытался увидеть в нем свое лицо. Это было трудно, и лишь при пошевеливании зеркальца происходила некоторый момент встречи – искра-контакт-встреча образа и самоощущения (и то не сразу).
"Зерцание истины сущего" - это очень "круто", и такие сперхплотности, боюсь, для меня недоступны. Вот, может, как-то в юности:

Мысли подобно атомам
В местах для них предназначенных
Шевелятся, но не решаются
Выйти за рамки правил тех.
- Кристалл растет, расширяется
Стремясь к идеалу алмазному,
Чтоб радугой ослепительной
Глаз радовать … ???

Созданию кристалла мыслечувствия смело противопоставлю искру мыследействия. - И пусть оная своею вспышкою заиграет на гранях отвердевшего углерода.
- Тем самым я настаиваю на определении моего стиля как филосовяще-литературного, присоединившись к стилю великого русского мыслителя Козьмы Пруткова. Поэтому я и выбрал себе литературный псевдоним "Юроним" - юродивость+ранимость+"ронин" (воин по-японски) и при обратном прочтении - "Минорю" (не только миноОрю, но главное - МинорЮ - купол Полноты иногда нисходящий на творящееся в "умности").

К сожалению, в предыдущем комментарии Вы употребляете слово "зерцание" как урезанное от "созерцания", концентрируясь на ММ (мышлении мышления) и даже МММ (мудрость мышления мышления), уплотняя тем самым субстанцию сознания и делая ее шаром сверхмышления - черной дырой в теле Жития - темной материей Бытия на теле Жития, организованной на подмене ядра атома - самоосознания на самосознание и открытости на корпускулулярность Сверхсущего. Путь концентрации опасен тем, что он активизирует механизмы прелести, и самая тонкая из них - наслаждение мышлением. Выйти из мира услады можно или волей к трезвению, или практикуя "практики прозрения". А они связаны с пестованием мыследействия и его ядром "миговости", где мысль и действия сливаются беззазорно - практики спонтанности.
Если победить корень порчи – наслаждение, то мышление становится функциональным, сопровождающим Житие инструментами Бытия.

У меня такое ощущение, что Вам это знакомо и понятно, но Вы вытесняете это понимание, меняя приоритет "интуиция -> логика" (по Юнгу") на "логика -> интуиция". А ведь можно двинуться еще дальше в "непосредственное\беззазорное -> интуиция -> логика" и тем самым встать на основание "ЗА-метафизики", и упорядочить, наконец, если не Безпредельное, то - Обозреваемое, полностью, тем самым "исчерпать природу вещей".

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Сергей Корягин, 13 октября, 2012 - 11:56. ссылка
Изображение пользователя Сергей Корягин.

Человек катит камень в гору, потому что надеется на реальный результат. А если он точно узнает, что работа его бесполезная, то катить перестанет. Алкоголики, к примеру, уже ничего не "катят", а просто прожигают жизнь. Философы придумывают даже теории о бессмертии. И люди "клюют", потому что уж очень не хочется умирать. Вот и мы здесь тешим себя, что не все на свете есть суета и тлен. Давайте, ребята, катите свой камень!

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Сергей Александров, 13 октября, 2012 - 12:09. ссылка
Изображение пользователя Сергей Александров.

"У человека сначала появляется привычка жить, а затем привычка мыслить" А. Камю ( Миф о Сизифе)

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Потерпевший, 13 октября, 2012 - 13:04. ссылка
Изображение пользователя Потерпевший.

Я камень с поля прикатил
Поставил в огород
И созерцаю…

Да будет свет
Сказал монтер
Я жизни вольту знаю!

На самом деле, человек начинает умирать тогда, когда привычка перестает "катить".

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Сергей Александров, 13 октября, 2012 - 13:22. ссылка
Изображение пользователя Сергей Александров.

Поэтому имеет смысл развивать просто желание жить, а не жить ради чего-то, способность просто доверять, а не доверять кому-то или чему-то.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Потерпевший, 13 октября, 2012 - 14:15. ссылка
Изображение пользователя Потерпевший.

"Жить просто" уже не получится,
Вещи становятся "умными",
Им нельзя доверять...

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Сергей Корягин, 13 октября, 2012 - 21:44. ссылка
Изображение пользователя Сергей Корягин.

"Поэтому имеет смысл развивать просто желание жить".

Боюсь, что такое состояние души - это уже канун смерти.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Сергей Борчиков, 13 октября, 2012 - 19:54. ссылка
Изображение пользователя Сергей Борчиков.

Потерпевшему

"Зерцание истины сущего" - это очень "круто", и такие сперхплотности, боюсь, для меня недоступны.

Спасибо, Алексей. Если действительно понимаете «высоту» («крутизну»), то уже как то (так или иначе) Вы допущены к метафизическим прасмыслам. Я полагаю, что МЕТАФИЗИКА по своему предназначению как раз и занимается такими сверхплотностями.

Созданию кристалла мыслечувствия смело противопоставлю искру мыследействия.

Соглашаюсь. Если мыследействие предшествует мыслечувствию, то речь как раз и идет об эманации (когда в действе творится идеальное). А если мыслечувствие предшествует мыследействию, то речь идет об инспирации (когда идеальное творит действительное).

К сожалению, в предыдущем комментарии Вы употребляете слово "зерцание" как урезанное от "созерцания"…

Трудноуловимая мысль. По аналогии: есть действие, ему соответствует со-действие. Без действия нет со-действия. Есть бытие, ему соответствует со-бытие. Без бытия нет со-бытия. Так и здесь. Сначала есть зерцание, ему соответствует со-зерцаниие. Без зерцания нет со-зерцания. Созерцание должно сопровождать, присовокупляться к какому-то зерцанию.

…концентрируясь на ММ (мышлении мышления) и даже МММ (мудрость мышления мышления)…

Да, это моя гипотеза. Характеристики нечто и со-нечто могут разниться. Например я действую – играю на скрипке, а Вы можете мне содействовать, организуя концерты. Менеджмент концертов не есть музыка. Так и здесь. Характеристика зерцания – пребывание в открытости метафизической сути бытия – мыслемыслие, а вот со-зерцание – это абстрагированное от мысли содействующее пребывание в переживальческой чувственности жития.

Путь концентрации опасен тем, что он активизирует механизмы прелести, и самая тонкая из них - наслаждение мышлением.

Это для меня совершенно непонятно. По Эпикуру, всё есть наслаждение. Есть наслаждение мышлением, есть наслаждение красотой, есть наслаждение жизнью, есть наслаждение верой, есть наслаждение писанием сообщений на ФШ. Даже Нирвана – это высшее наслаждение, наступающее при избавления от всех страстей и страданий. Если Вы против наслаждения вообще – это одно, а если Вы против одного вида наслаждения в угоду другому, то это непонятно. Поясните.

Если победить корень порчи – наслаждение, то мышление становится функциональным, сопровождающим Житие инструментами Бытия.

Победив наслаждения (или по-гречески – Благо), что получаем взамен? Может быть, что-то и получаем (пока не знаю Вашего ответа). Но знаю точно, как только мышление становится функциональным, так всё, что Вы ответите мне здесь на ФШ, облачив ответ в форму мышления, я воспринять не смогу, поскольку оно будет сформировано подпорченным инструментарием. Я же, поскольку так не считаю, спокойно формулирую свои решения в форме благостного метафизического мышления.

Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Дилетант, 14 октября, 2012 - 00:58. ссылка
Изображение пользователя Дилетант.

Ничто так не возмущает людей, как разоблачение тщетности их деяний...
Ничто так не потешает людей, как тщетные деяния их ближних.
Ничто так не возвышает человека, как вера в собственные деяния, хотя, может быть, и тщетные.

Очень похоже на изобретателя вечного двигателя. "Наиболее распространена версия мифа, в которой Сизиф обманом заковывает бога смерти Танатоса и держит его в плену. По другой версии, обманул и заковал в цепи самого Аида[9]. В отсутствие Танатоса люди перестают умирать. Боги обеспокоены сложившимся положением, и по прошествии нескольких лет Арес, бог войны, освобождает бога смерти. Танатос исторгает душу Сизифа и отводит её в царство теней умерших.
Но и тут сумел Сизиф обмануть богов". Википедия.
Сизиф был "наказан" за обман богов. То есть, за "обман" законов. Чем и занимаются изобретатели и все люди. Вначале обнаруживают опытным путём "объективные законы природы", а затем всячески стараются их если не нарушить (кажущейся очевидностью - изобретатели ВД), то обойти (преодолеть сопротивление, пересилить - учёные).


*
Comments