* Является ли электрон и камень субъектами в гносеологическом субъект-объектном отношении? mp_gratchev, 21 апреля, 2012 - 09:12.
В философии субъект-объектное отношение квалифицируется прежде всего как гносеологическое. Субъекты разделим на два произвольных класса: Класс А. Одушевленные (человек, животное, растение) Способны ли неодушевленные субъекты что-либо различать? Ну, это зависит от логической системы гносеолога и исходных тезисов его аргументации. В логической системе гносеолога Z неодушевленные субъекты не способны различать какие бы то ни были объекты. И, следовательно, в логической системе гносеолога Z положение о существовании "субъектов класса Б" является абсурдным. В логической системе гносеолога G допустимо причислять к множеству субъектов также и "субъекты класса Б". На Философском Штурме в связи с гипотетическим выделением двух классов субъектов А и Б можно было бы сформировать две группы гносеологов. В группе G (гипотеза) окажется один гносеолог - Александр Болдачев (на позиции абсолютного релятивиста). В группе Z (гипотеза) окажутся все остальные
активные участники Философского Штурма. Это те, для которых камень и
электрон со всей очевидностью субъектами не являются. Электрон и камень
занимают в субъект-объектном гносеологическом отношении всегда позицию
объекта и никогда не занимают позицию субъекта. Блог mp_gratchev
• Добавить комментарий
• Printer friendly version
• цитировать
• 268 просмотров
• В закладки А почему "одушевленные"? Кто ж бактерию будет называть одушевленной? :) А самое главное: как на начальной стадии онтологии вы введете понятие "одушевленные" или "живые"?
Философия знает "сравнение", в результате которого находятся сходство и различие.
Пожалуйста, цитату.
Мы уже об этом толковали.
Эта уже по конкретному случаю. Калмыков Р.Б., 23 апреля, 2012 - 22:05. ссылка
Горгипп пишет: Акт сознания не предполагает чувственного сопровождения? Человеческое основано на языке, речь являет собой сознание, рассуждение - мышление. Попробуйте отделить. Яркий образчик многошаговой редукции, приводящий в итоге к абсурдному выводу. mp_gratchev, 24 апреля, 2012 - 07:30. ссылка
А как насчет электрона, который субъект и который различает объекты вокруг себя? Здесь нет многошаговой редукции, приводящей в итоге к абсурдному выводу?
Вопрос такой. Вступает ли электрон в субъект-объектные отношения в качестве субъекта? --
Разумеется, само собой... Вы поздно подключились, эта сторона сразу была оговорена мною.
Было бы неплохо вначале высказать своё понимание вопроса. А так звучит многозначительно и только... Калмыков Р.Б., 22 апреля, 2012 - 15:04. ссылка
mp_gratchev пишет: В философии субъект-объектное отношение квалифицируется прежде всего как гносеологическое. Калмыков Р.Б.: Точнее, в м-ленинской философии и в постсоветской. mp_gratchev, 22 апреля, 2012 - 21:10. ссылка
Это Вы, Равиль, о другом. Я о квалификации отношения в философии. А Вы о вступлении в упомянутое отношение. Разные вещи. Поэтому и спора нет.
А где было познание, позвольте спросить?!
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2012 ** |