Первая Цивилизация возникла 51 в. назад.

Последняя Цивилизация остановилась 3 в. назад.

Володихин, Хантингтон, Бэгби, Тойнби выделяют главные и вторичные цивилизации, связанные с идеей деления мировой истории на центр, ядро, метрополию и полупериферию.

Вторичные цивилизации объединяют небольшие группы людей, которые обладают индивидуальной культурной идентификацией.

Одной из древнейших цивилизаций вторичного типа считалась аккадская социокультура, поглотившая затем шумерскую, русская, ставшая продолжателем славянских социокультов.

Идея выделения вторичных цивилизаций заключалась в попытке выделить европейские цивилизации, как социальный проект более высокого уровня, примеру которого должны следовать на периферии.

История человечества последних трёх веков показала несостоятельность такого подхода. Оказалось, что Вторичные цивилизации обладают огромным потенциалом для прогрессивного развития. сохраняя при этом все свои уникальные признаки, полученные от далёких предков.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Филип Бэгби выделяет 29 периферийных или вторичных цивилизаций:
    1.     хеттская,
    2.     митаннийская,
    3.     сиро-финикийская,
    4.     эгейская,
    5.     индская,
    6.     бирманская,
    7.     цейлонская,
    8.     сиамская,
    9.     кхмерская,
    10.   камбоджийская,
    11.   малайско-индонезийская,
    12.   аннамитская,
    13.   тибетская,
    14.   непальская,
    15.   корейская,
    16.   японская,
    17.   этрусская,
    18.   иберийская,
    19.   кельтская,
    20.   греко-бактрийская,
    21.   арабская,
    22.   эфиопская,
    23.   тевтонская,
    24.   русская,
    25.   индо-мусульманская,
    26.   кушитская,
    27.   эламская,
    28.   тюрко-татарская,
    29.   западно-африканская.

История знает много малых групп людей, которые обладали индивидуальной культурой, не имея никакой иной более широкой культурной идентификации. В зависимости от размера и важности делалось различие между основными и периферийными цивилизациями (Бегби) или главными и остановившимися или прервавшимися цивилизациями (Тойнби).

У Тойнби есть «главные» и «догоняющие» («запаздывающие», «прерванные») цивилизации. А Филипп Бэгби выделяет главные и периферийные (вторичные) цивилизации; той же идеей деления мировой истории на «центр» (ядро, «метрополию») и «полупериферию» проникнута «Геополитика и геокультура» Имманиуила Валлерстайна — правда, совершенно с другой точки зрения, весьма отличной от позиции Бэгби.

Все это появилось по трем причинам. Во-первых, из-за стремления выделить цивилизации Западной Европы как нечто особенное. Во-вторых, из-за нежелания возиться с труднодоступным «периферийным» материалом. Наконец, в-третьих, слишком притягательна метафора, представляющая мировую историю как театральную постановку, где есть центральные и второстепенные «роли». В результате даже у самых известных, классических «цивилизационщиков» порой встречаются несопоставимые классификационные критерии.

+++++++++++++++++++++++++++++++