Цивилизация возникла 50 в. назад. В обществе ощущение глубоких перемен, люди сосредотачивают внимание на различиях между "старой" и "новой" цивилизациями, понимаемыми скорее, как глобальные, чем как локальные феномены, на проблемах перехода от первой ко второй.. Затем происходит смена социокультов. Но с появлением понятий о Старой и Новой цивилизациях, общество перестало рассыпаться, растворяясь в соседних культурах. Стала сохраняться преемственность, стали возникать цивилизациумы.. Начало этого цивилизационного феномена следует отнести к концу эпохи Шумерской цивилизации.. После перехода к принципам экуменического цивилизационного развития новые социокульты перестанут оформляться в Новые цивилизации, составляя вместе с социокультами Старой цивилизации её новое продолжение. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Дилигенский Г. сосредоточил своё внимание на различиях между "старой" и "новой" цивилизациями. В каждом конкретном случае содержание понятия цивилизация зависит от оснований выделения и рядоположения цивилизационных комплексов, а эти основания, в свою очередь, подсказываются теми проблемами человеческой истории, которые нас интересуют. Так, стремление понять своеобразие различных национальных и региональных обществ и динамику их развития — от расцвета к упадку — породило в свое время преобладающий интерес к локальным цивилизациям. Во второй половине 20 в. н.э. ощущение глубоких перемен во всех сферах человеческой жизни сосредоточило внимание на различиях между "старой" и "новой" цивилизациями, понимаемыми скорее как глобальные, чем как локальные феномены, на проблемах перехода от первой ко второй.
В основе этого современного подхода к проблеме цивилизации лежит реальный факт глобализации общественного развития, часто описываемый как возрастающая целостность мира. Все более зримо проявляется тенденция к формированию единой планетарной цивилизации. ++++++++++++++++++++++++ |
Состав > а. Энциклопедия >