Первая Цивилизация возникла 2 в. назад.
Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 5 в. в будущем.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Соединяющие несколько цивилизаций, развивающие культуру группы народов. Такие цивилизации могут быть отнесены сразу к нескольким типам и существуют на их перифериях..

Пример синтетической цивилизации – латиноамериканская культурно-этническая общность..

Синтетическая цивилизация может стать колыбелью пятой расы, в которую вольются все народы. На синтетической основе возникает синтетический человеческий и культурный тип, призванный соединить в себе все богатства истории..

Синтетизм в социокультурной цивилизационной эволюции постепенно будет замещаться широкоформатным синтезом цивилизаций в рамках Всемирного правительства.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Цивилизации синтетические - это соединяющие несколько цивилизаций, развивающие культуру группы народов.

Поскольку в современном технологическом мире приоритетными материалами становятся керамика, пластмассы, синтетические смолы, это породило понятие синтетическая цивилизация.

Пример искусственной цивилизации – советское общество, пример синтетической цивилизации – латиноамериканская культурно-этническая общность.

Советская цивилизация – практически моногенна (создана путем насильственной трансформации восточнохристианской цивилизации), а латиноамериканская цивилизация – естественна (сформировалась самопроизвольно в результате длительного взаимодействия испано-португальской и индейских культур).

Искусственная синтетическая цивилизация. Это Х-цивилизация. Такая цивилизация появилась, по всей видимости, впервые в истории мировых цивилизаций. Двойная структура Искусственной Синтетической Х-цивилизации, созданной на основе двух "культур смерти", актуализует следующие биоаналогии (тем более уместные, что биологический агент был использован и буквально – споры сибирской язвы). 

В силу структурной простоты, чрезвычайно малого объема и небольшого числа основополагающих признаков Искусственной Синтетической Х-цивилизация является для теории цивилизаций и вообще социологии своего рода "точно решаемой" (причем динамической) моделью (по всей видимости, уникальной). 

С одной стороны, здесь удается в явном виде выделить и описать свойства античеловеческой системы, что представляет очевидный практический интерес. С другой – можно думать, что такая "точная решаемость" окажется полезной для понимания природы цивилизаций как таковых (не только столь патологических, как Х-цивилизация, но и вполне естественных).

Синтетическая Латиноамериканская цивилизация. Предназначение Америки в том, чтобы стать колыбелью пятой расы, в которую вольются все народы... В результате здесь возникнет синтетический человеческий и культурный тип, призванный соединить в себе все богатства истории... 

Народы, которые называют латинскими... призваны осуществить эту миссию, ибо именно они оказались в наибольшей мере верны Божественному предназначению Америки. Некоторые авторы (Васконселос) последовательно отстаивают идею о благотворном воздействии процессов метисации и культурного синтеза на развитие Латинской Америки и мира в целом. 

По их убеждению, здание новой синтетической цивилизации возводится на латинохристианской нберокатолической основе. Что касается индейцев, то, по словам X. Васконселоса, у них «нет иного пути в будущее, кроме того, который... уже проложен латинской цивилизацией».

Тенденция метисации пробивает себе дорогу вопреки мощным контртенденциям. Характеризуя современное состояние социокультурной системы латиноамериканского общества, Л. Сеа по существу приходит к тем же основным принципиальным выводам, что и О. Пас. Так, согласно Л. Сеа, определяющая черта цивилизационного строя Латинской Америки от конкисты до наших дней — «соположенность» — конфликтное сосуществование далеких 

Друг от друга цивилизационных традиций и наследия различных культурно-исторических эпох, продолжающее реально существовать в деятельности различных групп населения, осуществляющих программы воспроизводства определенных культурных матриц. Контакт между ними крайне затруднен или вообще отсутствует.

Тойнби вводит понятие псевдоморфоза. Он, не употребляя нигде термин Синтетическая цивилизация, выводит генезис новой цивилизации. Примером «псевдоморфоза» в масштабе всей ойкумены может служить сегодня вестернизация современного мира в целом. 

Первыми незападными обществами, подвергшимися вестернизации, были центральноамериканское и андское. К настоящему времени они являются номинально западными и христианскими на протяжении вот уже более четырех столетий. Однако сегодня в горных местностях Гватемалы и на плато Лас Касаса, примыкающем к. Мехико, можно наблюдать факты использования христианских церквей простыми, не сведущими в тонкостях религиозных доктрин сельскими жителями для исполнения обрядов дохристианского происхождения. 

В Мехико-Сити можно видеть, как дух и основные мотивы той же самой дохристианской религии возрождаются... художниками и скульпторами, прошедшими западную школу и использующими западную технику. В их собственном понимании речь идет о сознательном, преднамеренно конструируемом архаизме. Однако искусственно возрождаемое религиозное искусство доколумбовой эпохи само по себе обладает огромной притягательной силой; оно способно подчинять себе человека. Похоже, что в Мексике, как и в Индонезии, мы являемся свидетелями банкротства «псевдоморфоза».

++++++++++++++++++++