Цивилизация возникла 220 в. назад.

Цивилизация остановилась 150 в. назад.

Предпотопное человечество именуется исполинами, нефилимы. Существовали они среди каинитов ещё с эпохи Тувалкаина, изобретшего оружие, и Ламеха, воспевшего ему победный гимн; со времени же смешения сифитов с каинитянами эти нефилимы особенно размножились вследствие всеобщего развращения и падения всех нравственных устоев.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Это были сильные, издревле славные люди. Здесь идет речь уже о плодах смешанных браков, которые в отличие от "нефилим" в еврейском тексте названы "гибборим" (сильные). Последнее имя по библейскому словоупотреблению означает выдающуюся личность, отборного воина, человека, превосходящего других своей силой.

Отсюда очевидно, что потомки смешанных родов (сифитов с каинитами) превосходили своих прототипов, как по физическим, так и безнравственным свойствам. Называя этих "гибборим" издревле "славными людьми", бытописатель, вероятно, имел здесь в виду тот факт, что они, под именем "героев древности" получили мировую известность в универсальных традициях человечества».

Древние и священные писания говорят, что некоторые ангелы, воспылав любовью к женщинам, сошли на землю и научили их тайнам природы: вследствие этого они были изгнаны с неба и обречены на вечные скитания. От этой связи произошел род великанов. Книга, по которой они учили искусствам, названа Chema; отсюда слово chema предпочтительно обозначает искусство", а именно химию.

А теперь вспомним, что chema - слово египетское, означающее "чернеть"; теперь, я думаю, понятны слова Девы Мира, что Гермес-Камефис "почтил ее чернетью совершенства", - это значит: "научил ее химии" - в награду за ее любовь. Действительно, химия, какой ее знал Египет, была искусством приготовлять золото и серебро, особенно первое».

И "нефилим", и "ануннаки" часто изображаются с рогами на их главах. Иногда не два, а пять, семь или более. Это было символом мудрости, но также и символом власти. Вот почему шаманы, священники, и короли украшали головы рогами, особенно в форме короны. Корона - это стилизованные рога и не более того. Это прежде всего должно было указать, что коронованные - потомки древних властителей, облеченные мощью. Некоторые считают, что на голове статуи Свободы корона. Другие считают эти остроконечные выросты "лучами". Но правильней считать это именно рогами.

Несколько человеческих черепов с рогами, подобно этому были обнаружены в могильном холме в Графстве Бредфорд, Штат Пенсильвания, в 1880-ых. За исключением костистых выростов, расположенных приблизительно два дюйма выше бровей, люди, которым скелеты принадлежали, были анатомически нормальны, хотя были семи футов роста… Кости были посланы Музею Исследования Американцев в Филадельфии, где благополучно сгинули, чтобы никогда больше не появиться. Археологи иногда находят черепа рогатых людей. Пожалуй, самые загадочные черепа были обнаружены в пустыне Гоби в октябре 1995 г., как пишут».

Упоминания об исполинах есть не только в Книге Бытия, но и в других книгах Ветхого Завета.

В Книге Иова духи умерших, пребывающие в царстве мертвых, названы «рефаимами» (исполинами). «Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону». По другому переводу: «Ужасаются тени умерших, воды бездны и те, кто живет в них; Шеол перед Ним обнажен и Аваддон ничем не прикрыт». В одном из толкований на это место объясняется: «"Воды бездны" – дословно: "воды внизу". Здесь имеются в виду не просто подземные воды, а нижняя часть мироздания, находящаяся под сушей. "Те, кто живет в них" – не рыбы и не морские животные, а таинственные обитатели нижнего мира, возможно – тени умерших. Мир мертвых в поэтических текстах Библии иногда описывается как воды, лежащие в основании земли и поглощающие умерших. "Шеол" и "Аваддон" - вместе эти два слова обозначают мир мертвых».

В синодальном переводе Псалтири слово «рефаимы» переведено как «мертвые».

В Книге Премудрости Соломона сказано: «Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода» - т.е. Ной, спасшийся с семьей в ковчеге от Потопа, был надеждой мира, оставившей миру, по воле Божьей, семя рода.

В Третьей книге Маккавейской читаем: «Ты некогда погубил делавших беззаконие, между которыми были исполины, надеявшиеся на силу и дерзость, и навел на них безмерную воду.

В Библейском словаре В. П. Вихлянцева указывается: «Рефаимы - исполины среди людей, жившие во многих местах Палестины уже во времена Авраама, а может быть и раньше. В Иов это слово имеет значение "духи умерших"».

В Книге пророка Варуха написано: «Там были изначала славные исполины, весьма великие, искусные в войне. Но не их избрал Бог, и не им открыл пути премудрости; и они погибли оттого, что не имели мудрости, погибли от неразумия своего».

О Нимроде в Книге Бытия сказано, что «сей начал быть силен на земле». Примечательно, что о допотопных исполинах (нефилимах) тоже было сказано, что «это сильные, издревле славные люди». В славянской Библии так и написано о Нимроде: «Сей начат быти исполин на земли». В «Толковой Библии» читаем: «Библейский термин "силен на земле", по евр. "гиббор", знаком нам нам из характеристики предпотопного человечества (нефилим и гибборим). Если там это имя заключало в себе мысль о выдающемся своей физической силой и нравственно распущенном великане, то, очевидно, употребляя тот же термин и здесь, бытописатель хочет показать, что в лице Нимрода снова, впервые после потопа ("сей начал"), воскрес тип гордого великана».

Из Библии следует, что Нимрод, потомок Хама, после Потопа возглавил строительство первой пирамиды в послепотопном мире – Вавилонской башни. Считается, что до Нимрода государств на земле не существовало. Он, сильный зверолов (слав. – «исполин ловец пред Господем»), основал царство, объединившее Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. Так, по сути, была создана первая языческая империя. Само имя Нимрод означает: бунтовщик, мятежник, возмутитель. Считается, что род хамитов (потомков Хама) после того, как Господь Бог проклял Ханаана (сына Хама), стал чернокожим; а сам Нимрод был кровожадным и гордым человеком; выражение: «как Нимрод, пред Господом Богом» некоторые толкуют в том смысле, что он бросил вызов Создателю.

Царство Нимрода – это, по сути, послепотопный «новый мировой порядок», государственное объединение против власти Бога. Новые пирамидостроители вырыли огромный котлован и стали делать основание Вавилонской башни-пирамиды. Древние историки, а также Александр Великий, сами видели развалины Вавилонской башни. И в наше время масса археологических находок свидетельствует о нахождении Вавилонской башни на территории современного Ирака, в 65 км к югу от Багдада.

Материалом для строительства Вавилонской башни, как об этом и сказано в Библии, были уже не камни, как до Потопа, а кирпичи из глины – видимо, потому, что в распоряжении послепотопных строителей не было уже тех мощных «каменных» технологий, которые имелись до Потопа; по каким-то причинам эти технологии были недоступны.

О построении людьми некой гигантской башни после Потопа говорится в легендах, например: «По легенде тольтеков, "первый мир", существовавший 1716 лет, был уничтожен грозными ливнями и молниями, брошенными с неба. Даже самые высокие вершины гор оказались под водой. Интересно добавление к легенде тольтеков: после потопа люди соорудили огромную башню, чтобы спастись в ней в случае повторного стихийного бедствия».