Первая Цивилизация возникла 70 в. назад.

Последняя Цивилизация переформатирует свои социокульты в новые форматы через 5 в. в будущем.

В открытых, модернизируемых обществах, чей образ жизни постоянно обновляется, социокультурное наследие прошлого критически перерабатывается и дополняется.

Социокультуры обновления возникли в послепотопное время, когда развитие цивилизаций происходило в несколько раз быстрее допотопных цивилизаций из-за быстро меняющихся природных условий и активного социокультурного окружения.

После 20 в. н.э. темпы обновлений ускоряются до такой степени, что времени на необходимые преобразования социокультов оказывается недостаточно для сохранения цивилизационного разнообразия. Человечество вынуждено будет переходить к единым стандартам человековедения, к экуменическим социокультурным принципам. Это позволит сохранить темпы преобразований, но снизится цивилизационное разнообразие.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Цивилизации обновляющиеся, модернизирующиеся, вырабатывающие новый культурный опыт.

Закономерности исторических периодов постоянно обновлялись, поэтому социальные законы не оставались неизменными. Познать их полностью нельзя, так как целые исторические эпохи безвозвратно — и иногда безотголосно — ушли в небытие.

В обществах замкнутых, традиционных, чей образ жизни меняется медленно, культурное наследие прошлого перенимается целиком. В обществах открытых, модернизируемых, чей образ жизни постоянно обновляется, культурное наследие прошлого критически перерабатывается и дополняется.

Например, цивилизация Древней Греции, выросшая из первобытного (доахейского) времени, была обновляющейся, монолитной, аграрной, морской. Цивилизация Древнего Рима, родившаяся благодаря приобщению первобытных италийских племен к греческой культуре, была синтезом культур народов Средиземноморья, но при этом отгораживала римлян от завоеванных ими неримлян, чья культура считалась второсортной.

Преемственность культуры, ее сохранение и развитие последующими поколениями связаны с двумя видами деятельности человека — созидательным и познавательным, с двумя основными социальными процессами — материальным и духовным освоением мира.

Преобразовывая окружающую природу, совершенствуя средства и способы производства и потребления, оснащая повседневный быт множеством вещей, люди создали предметную среду, материальные условия своего существования.

Познавая окружающий мир и самих себя, совершенствуя порядок общежития, насыщая память множеством образов и идей, люди создали систему истин и ценностей, духовные ориентиры своего сознания.

Накопление материальной и духовной культуры, накопление осязаемых результатов человеческой деятельности и суммы знаний об этой деятельности происходит неравномерно и противоречиво. Вещи всегда подвержены физическому и моральному износу и замене, идеалы часто переосмысливаются или забываются. Иногда стихийные бедствия и социальные потрясения приводят к уничтожению целых культур. Однако непрерывность хода всемирной истории обеспечивает и непрерывность культурного наследования.

Буржуазные отношения, установившиеся в Западной Европе в XV—XIX вв., быстро модернизировали общество, коренным образом обновляя все стороны его жизни.

Наиболее ощутимым результатом модернизации уже в период раннего Нового времени было осознание людьми их принадлежности не к узким сословно-корпоративным общностям, а к нациям, классам, человечеству.

++++++++++++++++++++