Цивилизация возникла 16 в. назад.

Цивилизация остановилась 4 в. назад.

Основой цивилизации стали религиозные догматы, проповедуемые Нестором в 5 веке н.э. Областью первоначального распространения несторианства была вся Месопотамия, часть Сирии, Средняя Азия. Её относят также к Дальневосточной христианской цивилизации.

Тойнби относит её к неразвившимся цивилизациям.

Расцвет несторианской цивилизации приходится на XIII в. Церковь объединяла 25 митрополий и 130 епископий, от Средиземного моря до Тихого океана. Ее миссионеры распространяли учение Нестория в Средней Азии, Индии, на Цейлоне, в Китае, Маньчжурии, Монголии, в Эфиопии и других краях.

В дальнейшем социум и территории Несторианской цивилизации перешли под управление в основном исламской цивилизации.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Эта цивилизация была поглощена исламской. Тойнби относит её к неразвившимся цивилизациям.  Областью первоначального распространения несторианства была вся Месопотамия, часть Сирии, Средняя Азия. Её относят также к Дальневосточной христианской цивилизации. (Тойнби)

Время расцвета несторианской церкви – Средние века. В XIII веке она объединяла 25 митрополий и 130 епископий, от Средиземного моря до Тихого океана. Ее миссионеры распространяли учение Нестория в Средней Азии, Индии, на Цейлоне, в Китае, Маньчжурии, Монголии, в Эфиопии и других краях.

Итальянский путешественник Марко Поло (XIII век) встречал христиан-несториан во многих городах Китая; фламандский монах Виллем Рубрук столкнулся с ними во время своих странствий по Монголии (1253–1255 гг.). Именно ассирийцы – два несторианских монаха – в середине VI века вынесли в своих посохах грены тутового шелкопряда из Китая (что суровейше было запрещено законами Поднебесной империи) и доставили их в Константинополь, положив тем самым начало разведению шелкопряда в Византии, что означало конец монополии китайцев на производство шелка.

Несториане активно контактировали с основателем ислама – пророком Мохаммедом и его преемниками. В священной книге мусульман – Коране прослеживается влияние некоторых идей несторианства, связанных, в частности, с философией пантеизма.

В условиях отсутствия своей государственности несторианская церковь была и остается очень существенным фактором объединения ассирийцев, их этнокультурной консолидации, сохранения их как особого этноса.

В 431 г. на Вселенском соборе в Эфесе был предан анафеме константинопольский патриарх Несторий, неосторожно заявивший, что "у Бога нет матери". Учение Нестория было мгновенно осуждено в Эфесе и снова проклято там же в 449 г. (Эфесский разбой). Окончательно анафема упорствовавшим несторианам была произнесена на Халкедонском соборе в 451 г. От репрессий они могли избавиться лишь путем отречения от своего лжеучения, что сделать отказались даже перед лицом гонений. Большая часть несториан ушла в Персию, где в 499 г. в Ктезифоне возникла несторианская патриархия. (Тойнби)

Из Персии несториане широко распространились до самых восточных пределов Азии. В VI в. христиане не без успеха проповедовали свою веру среди кочевых тюрок. Тюрки, захваченные в плен византийцами в битве при Балярате в 591 г., имели на лбах татуировку в виде креста и объясняли, что это сделано по совету христиан, живших в их среде, чтобы избежать моровой язвы. В 1007 г. крестились тюркоязычные онгуты, лесовики-меркиты, гузы и отчасти джикили. У уйгуров, обосновавшихся в Турфане, Карашаре и Куче, христианство вытеснило остатки манихейства. Вместе с верой в Христа уйгуры восприняли сирийское письмо и создали весьма высокую культуру. Пышно расцвело христианство и в Семиречье. До сих пор в Средней Азии археологи находят древние тюркские надгробные памятники с изображением креста. (Тойнби)

В 635 г. несторианство проникло в Китай, где было встречено даже правительством весьма благожелательно. Первые императоры династии Тан, Тайцзун и Гаоцзун покровительствовали христианам и позволяли им строить церкви. Не охваченной миссией оставалась лишь Северо-Восточная Монголия. Но скоро ситуация изменилась. В ХI в. начались гонения на христианство в Китае. Бежавшие оттуда несториане перебрались к кочевым народам пустыни Гоби и развернули там проповедническую деятельность, увенчавшуюся необычным успехом. (Тойнби)

В итоге полностью были крещены самые развитые монгольские племена - кераиты и найманы. Ханом кераитов тогда был несторианин Тогрул-бек, которого в средневековых европейских легендах называли "царем-священником Иоанном". Проникнув до края земли - в пустыню Гоби, Китай и Манчжурию, восемь столетий спустя после осуждения на Вселенском соборе в Эфесе лжеучение константинопольского патриарха Нестория вернулось на Ближний Восток. Странное вероучение, отрицающее, что Христос был Богом, несли на своих копьях всадники хана Хулагу. Кочевники, одевавшиеся в шкуры и утолявшие жажду кобыльим молоком, не разбирались в догматических тонкостях, превративших их в изгоев христианского мира. Но они были лучшими воинами своего времени. (Тойнби)

В Кыргызстане есть два древних кладбища. Было найдено приблизительно 600 надгробных камней, на которых были высечены несторианские кресты, датированные от 858 до 1342 г.г. Несторианские христиане пошли в восточном направлении в Китай, Корею и Японию распространять евангелие.

Большинство первопроходцев на Шелковом Пути были или евреи, или христиане-несториане

Кара-китайское государство (которое находилось отнюдь не в Китае) действительно было христианским. Но христианство там было не православное, а несторианское.

В 635 году несторианский монах по имени Олобэнь (в китайской транскрипции) ... прибыл ко двору Тай-цзуна. Император принял его и приказал перевести его книги на китайский язык. Через некоторое время монах был удостоен аудиенции, на которой изложил императору суть своего вероучения. Произведённое христианством благоприятное впечатление.

В 698 году, в правление императрицы У-Хоу, ревностной буддистки, несторианство попало в немилость. Однако, уже по восшествии на престол Сюань-цзуна гонения прекратились...

В Китае несторианство было терпимо с 635 г.

В 845 г. специальным указом Танского правительства оно было объявлено вне закона вместе с буддизмом и манихейством. Это событие совпало с разгромом Уйгурии, в которой до сих пор Китай нуждался как в союзнике и которая охраняла интересы и жизнь кочевников, обитавших в пределах Срединной империи. Последовавшим за указом гонениям христиане оказали куда более сильное сопротивление, чем буддисты и манихеи. Но позиции христианства в Китае были сильно подорваны. Осколки несторианства оставались на северной границе Китая вплоть до начала XI в., когда развернулась вторая волна христианской экспансии на Дальнем Востоке.

В 987 г. арабский писатель Абу Фарадж писал, что незадолго до того встретил в Багдаде вернувшегося из Китая монаха-несторианца, посланного туда патриархом, чтобы разузнать о состоянии вероучения при только что воцарившейся династии Сун. Монах нашёл церкви разрушенными и опустевшими, христианскую общину – вымершей. Так как единоверцев, которым он мог бы помочь, просто не было, он возвратился в Багдад.

Несторианская ересь распространилась на восток и дошла до Китая. То христианство, которое существовало (с большими перерывами) в Китае до 17 века (так и не став доминирующей религией) – это как раз несторианская ересь, принятая также монголами (частично) и киданями. А несторианство в Китай заносили отнюдь не европейцы – среди них несториан не было. Т.о., "впервые" относится именно к 17-18 векам, а не ранее. Автор же просто игнорирует слово "несторианское".

В 13-м веке католики и ортодоксы (православные) делают первые попытки распространить свои учения и в Китае, но результат был микроскопическим, даже по сравнению с несторианством.

В начале 14 века эти ветви христианства в Китае были задушены, и вновь начали восстанавливаться только в 17 веке, когда в Китае появились иезуиты.

Вообще, можно насчитать три пришествия христианства в Китай. Первое с 7-го по 9-й века, второе в 13-м, третье – 17-18 век. Первые два раза христианство было представлено в основном несторианской ересью, третий – в основном католицизмом. Каждый раз христианство оставалось в Китае мало распространённой инородной религией, через некоторое время уничтожаемой властями.

++++++++++++++++++++