Цивилизация возникла 36 в. назад.

Цивилизация остановилась 28 в. назад.

В середине II тысячелетия до н.э. из южноарабской языковой и племенной общности началось выделение крупных племенных союзов: маинейского, катабанского, сабейского. Племена управлялись вождями — кабирами, во главе союзов племен со временем стали мукаррибы, совмещавшие в себе жреческие и церемониальные функции. Во время военных походов они приобретали титул малик (царь).

На основе союза племен начали формироваться царства. В XIV в. до н.э. сформировалось царство Маин, от которого через западную Аравию к Египту и Ханаану протянулся Путь благовоний.

В VII веке до н.э. Сабейское царство поглотило Майн.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Майнская, Минейская, Маинейская цивилизация.

Человеческая цивилизация начала свой мировой эксперимент из Африки. Это была эпоха раннего палеолита. По всей видимости, необыкновенной силы засуха распространилась по Центральной Африке. Одно из экспансионистских устремлений людей шло из Восточной Африки через Южную Аравию. Климат здесь был благоприятный для расселения древних людей и для создания протоцивилизационных общин. Начиная от пролива до Хадрамаута археологи находят орудия олдувайского типа.

Затем около XX тыс. до н.э. климат в Аравии резко изменился. К XVIII—XVII тыс. засуха настигла также и Аравию. Люди ушли с полуострова, оставив юге и востоке Аравии небольшие общины, которые к этому времени не были общим целым.

К VIII тыс. до н.э климат улучшился люди начали вторичное освоение Восточной Аравии, а в VII—VI тыс. Центральной и Южной Аравии. Археологи находят здесь несколько самобытных культур. Со временем, с получением дополнительной информации, эти культуры исследователи поднимают до уровня цивилизаций.

Майн — южноаравийское древнейеменское царство, существовавшее в древности к северу от Сабейского царства. Образовалось в XIV в. до н.э. Библейские мадианитяне считались вассалами Минейского царства.
Главными городами были Иасиль (Yathill) и Карнаву (Qarnawu).
Экономика основывалась на земледелии и торговле благовониями. По мнению ученых, именно маинцы основали такие города как Мекка и Медина[2]. В VII веке до н.э. Сабейское царство поглотило Майн.

В середине II тысячелетия до н. э. из южноарабской языковой и племенной общности началось выделение крупных племенных союзов: маинейского, катабанского, сабейского. Племена управлялись вождями — кабирами, во главе союзов племен со временем стали мукаррибы, совмещавшие в себе жреческие и церемониальные функции. Во время военных походов они приобретали титул малик (царь).
На основе союза племен начали формироваться царства. В XIV в. до н. э. сформировалось царство Маин, от которого через западную Аравию к Египту и Ханаану протянулся Путь благовоний. На этом пути маинцы построили перевалочные пункты Мекку и Медину. Южным конкурентом Маина стало Сабейское царство, известно благодаря упомянутой в Ветхом Завете Царице Савской, современнице Соломона.
Южноаравийская письменность, принятая в Маинском и Сабейском царстве c IX в. до н. э., развилась на основе хананейского письма, что указывает на связи Йемена с древней Палестиной, закрепленную в библейской легенде о происхождении прародителя арабов Измаила от Авраама. Через гавани южной Аравии проходят морские караванные пути из Средиземноморских стран в Индию (Офир).

С VII в. до н. э. на всю территорию Юго-Западной Аравии распространяется политическая гегемония Сабы, однако уже с VI—IV вв. до н. э. в результате длительных войн Майн, Катабан и Хадрамаут освобождаются от сабейской зависимости, и это находит отражение в многочисленных фактах «национального» культурного возрождения. Войны продолжаются на протяжении всей второй половины I тыс. до н. э. В результате их Майн поглощается Сабой, но и сама она, ослабленная этими войнами, надолго становится ареной междоусобных битв и смен различных периферийных династий. Относительная стабильность здесь устанавливается лишь с III в. н. э. К этому времени с исторической арены исчезает Катабан, в самой же Сабе воцаряется династия из Химияра — области, располагавшейся на крайнем юго-западе Южной Аравии.

К началу нашей эры происходит резкое изменение ситуации на путях вывоза благовоний, что повлияло на последующее развитие местных цивилизаций. Уже в середине II в. до н. э. Красное море и западная часть Аденского залива оказываются освоенными греко-египетскими мореплавателями и купцами. На своих кораблях они достигают северного побережья Сомали и Адена, где товары, привезенные из Индии йеменскими и индийскими моряками, перегружаются на их суда.

В конце II в. до н. э. по монополии Южной Аравии в транзитной торговле между Индией и Египтом был нанесен тяжкий удар. Открытие греко-египетскими мореплавателями режима муссонов позволило им совершать прямое плавание в Индию и обратно. Уже через каких-нибудь сто лет в Индию ежегодно отправлялось из Египта свыше 100 кораблей. С захватом Сирии и Египта Римом в I в. до н. э. положение еще более осложнилось.

Внутриаравийская торговля хиреет, борьба в Южной Аравии с I в. н. э. ведется уже не за господство на торговых путях, а непосредственно за земли, где растут деревья, дающие благовония, и за приморские районы, где располагались гавани для вывоза этих благовоний.

++++++++++++++++++++++++++++++